當我們備受啟迪時,，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡酶形?，如此就可以提升我們寫作能力了。我們想要好好寫一篇心得感悟,，可是卻無從下手嗎,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得感悟范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

《企業(yè)變革與文化》讀后感800字 企業(yè)變革感悟短句篇一

中國，我們的母親,，我們的出生地,，具有獨一無二的歷史以及文化，同時這光鮮亮麗的背后,，是多少前人的努力和付出,，又是有多少無情毀滅后像野草一樣頑強。這就是我們的中國,，富強民族。

而余秋雨先生這次中國之旅讓我感觸最深,，首先提到了——我的山河,。作者在感慨，中國原來的封閉,，自己埋頭耕種,，自給自足，對于外面的世界,，連看的興趣都沒有,。用穩(wěn)定、保守,、統(tǒng)一,、集政的方式來維持下去。雖然中國的缺點很多,，但是最看不上十九世紀的歐洲國家用非常資本的手段來侵犯安靜的中國,。

作者像古代的詩人一樣，行走在山河之間,，那么作者筆下的第二站——都江堰,，讓我有了新的體會。

萬里長城,，守護了千千萬萬子民,，都江堰，工程雖小,，只是一個水利工程,，但也可以成為一個長城的后輩,。它保住了一個天府之國——四川。

這都江堰是尤為震撼,，文中有寫道“這種比賽又極有規(guī)矩,，奔著奔著，遇到江心的分水堤,，刷的一下裁割為二,，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅壩,，立即乖乖地轉身改向,，再在另一道堅壩上撞一下，于是有根據(jù)筑壩者指令來一番調整”,。而這歸功于遙遠的李冰,。

看似是在治水，事實上,，確實人領悟了水,，順應了水，聽從了水,。只有這樣,，才能天人合一，無我無私,，長生不老,。只要李冰的精魂不散，轟鳴的江水,，便是至圣至善的遺言,。道便如此。

莫高窟大家誰不知道,，敦煌莫高窟,，中國的又一大財寶，佛教從印度帶來和希臘的文明包羅在里面,，這里所蘊含的,，是兩個大文明的精彩，活了一千年的生命,，就連歷史上,，最殘忍的暴君，都愿意為莫高窟做一點好事,，不過這又能發(fā)生什么故事呢?我們去看看,。

時間說起1900年6月22日。王圓箓王道士在一處洞窟的墻壁是空的，也許還會有洞穴,，和一個姓楊的人挖開一看,，果然是驚喜，一個滿滿的藏經(jīng)洞!可惜我們的王道士,，不知道他打開了一扇轟動世界的門戶,，一門永久的學問，無數(shù)位為此耗盡終生的才華橫溢的學者,，只可惜,，他不知道。這莫高窟的文化,，像甲骨文一樣重要,，可惜，因為那次,，就再也無法解讀了,。

匈牙利的一位學者名叫斯坦因，以及一位賣國賊蔣孝琬,，和王圓篆談判,，從一開始幾部經(jīng)書到最后九千多個經(jīng)卷、五百多幅繪畫打包整整花了七天,，用了二十九個大箱子,，三匹馬才能拉動。果然,，最后王圓箓還是沒有抗拒那一點馬蹄銀的誘惑。唉,，就如詩人李曉樺的詩歌一般“我好恨,，恨我沒有早生一個世紀!”對于斯坦因這樣的學者，我何嘗不硬一些呢?今天,，那位名叫斯坦因的學者不再引人關注永遠闃寂無人,，反倒是王圓箓的那個道士塔，卻天天游人如潮,，不過誰也沒有投來尊重的目光,。

轉眼間又來到了二十世紀二十年代，一群美國學者宣稱,，因為白俄羅斯士兵的破壞,，要“拯救”莫高窟，拯救?哪是拯救?用化學溶劑把墻上的壁畫粘到紗布上帶回美國,，欲望的強烈促使他們又一次來,，居然這次還要在莫高窟大動手腳。這里，我們不得不感謝一位叫做陳萬里的翻譯,，雖然是美國雇來的翻譯,，卻心中有國，在來的第二天,，騙那些人身體不適,，其實就是告訴那些村民美國人要破壞。至此,，我們要對這位名不見經(jīng)傳的人表示致敬,，“敦煌者，吾國學術之傷心史也,?！?/p>

莫高窟，是如此的神圣,，就連最有權威的皇帝,，在它的面前，乖的像個孩子,，莫高窟,，就如活的歷史一樣，一批一批的工藝家,，在這里雕刻出只屬于自己朝代的風彩,，看著看著，一批批歷史就如仙女一般飛到面前,。它記錄著我們歷代祖先的信仰和悲歡,，長久凝視，百般叮嚀,。

苦旅并未結束,，我們的苦旅也即將開始，看著前人正確或者錯誤的一舉,，我們沉思,，或者說，不得不陷入沉思……

《企業(yè)變革與文化》讀后感800字 企業(yè)變革感悟短句篇二

余秋雨的心里埋藏著中國的文化,?！段幕嗦谩肥撬H身經(jīng)歷后寫下的著作。在他的心底的山水并不完全是自然山水,，而是一種“人文山水”,。這本書有沉重的歷史氣味，蒼老有力的文筆,。他說：“希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味,，焦灼后的會心,，冥思后的放松，蒼老后的年輕,?！背恋榈榈摹段幕嗦谩罚瑵M盈盈的思想積淀,。土黃的書皮,，便已讓人聞到苦澀的味道。

最讓我感慨的是《道士塔》那篇文章,，正如所說,，中國近代史，更是一部血淚史,，而敦煌莫高窟,，更是其中一個較為鮮明的例子。只有失去才能喚起人們的珍惜,。

曾經(jīng)有一個叫莫高窟的地方,，它安靜的沉眠于那片土地，而一個姓王的道士的到來,，打破了它應有的沉寂,，他發(fā)現(xiàn)了古人留下的精美壁畫，他打開了一扇轟動世界門戶,，但他全然不知,。而他卻將這些壁畫送給了來自西方的“和尚”，賄賂給那些不信佛的官員,，在賄賂給更高的京官,，而那一個個滿腹經(jīng)綸的文官又為何在他們滔滔的奏折中對莫高窟只字不提，只是因為他們還沒有認識這片佛教圣地,。而外國學者卻充分認識到其不可估量的巨大價值,。他——王道士，是敦煌石窟的罪人!

在一個道士眼中,，那些莫高窟中的石像更不比所謂的天師與靈官，那些來自西方的“游客”將它一卷一卷,，一車一車的帶走,，那些人想不到，那些他們視為無價的珍品,，文化的精華的字畫竟然在那個道士手中成了換來銀元的交易品,。在那個道士一筆又一筆的“小買賣”中，敦煌莫高窟的文化就這樣被揮霍掉了,，而他也萬萬沒有想到,，這些使他沾沾自喜的買賣卻幾乎葬送了一個國家的文化。但是如果沒有這些掠奪者，或許那些文物就得不到人們更大的重視,。誰又能意識到它的珍貴?喚起我們的文化記憶呢?余秋雨說：“我好恨!”難道偌大的中國竟存不下幾卷經(jīng)文!

敦煌研究院的專家們,，更恨!文獻的膠卷可以從外國買來，越是屈辱越加緊研究,。這些年的成果已經(jīng)表明,，敦煌在中國,，敦煌學也在中國!雖然我沒去過敦煌,，但看了些圖片，資料,，我能感受到她的美,。20xx年的“飛天”舞蹈,，更讓我享受到無法表達的美。

這是誰的錯呢?是王道士?還是外國學者?還是就是我們自己?是自己沒好好保護,，沒意識到它的珍稀,，拱手相讓，讓它在歷史的長流中流逝?深究這些已沒多大意義,，文化對于一個國家的作用難以估量,。我們要做的是加強文物保護，弘揚我們的中華文化,，并發(fā)揮它們的積極作用,。

《企業(yè)變革與文化》讀后感800字 企業(yè)變革感悟短句篇三

首先想到道士的無知。你看,，那么多珍貴的文物的遺失,，不就是因為道士的無知嗎?設想，如果道士知道這文物的價值和對國家的意義,，他一定會舍命保護它們,。可他什么也不知道啊——精美的壁畫在他手下變?yōu)榘讐?，?yōu)雅的雕塑在他錘下化為烏有,。恨，恨他的無知,。

無知的不止道士一人,，政府官員們也很無知。由此聯(lián)想到中國的文盲,。中國的成人識字率和初,、中、高等教育入學率低于許多發(fā)達國家,。試想,，一個文化無法得到普及,、到處是大字不識一個的文盲的國家，怎么能強大得起來?怎么能與外界競爭?當然留不住價值連城的經(jīng)文和畫卷!

又多讀了幾遍,，就開始恨起政府了,。的確，王道士的疏忽導致了直接的損失,，但清政府有更大的責任!

在道士不得不因為落魄不已而無奈用文物換來少得可憐的銀子時,，政府哪兒去了?來看看清政府都在干什么好事——

慈禧依舊每天一百道菜，依舊年年揮金如土地祝壽;頤和園依舊在熱火朝天地修建,，這個老女人依舊在愜意地腐敗!

真是“天子萬年,，百姓掏錢;萬壽無疆,，百姓遭殃”呵!

有這么多閑錢享盛宴,，祝大壽,，修園林，區(qū)區(qū)一點運費都出不起?笑話!

清政府腐敗得無藥可救!恨，恨清政府的墮落!

恨,，又有什么用呢?

只能把這次文物的流失當作慘痛的教訓，化作今天研究敦煌文明的動力!

那王道士的圓寂塔,，刺痛了愛國人的心,。

《企業(yè)變革與文化》讀后感800字 企業(yè)變革感悟短句篇四

隨著經(jīng)濟的日益發(fā)展,，社會的變遷,，以及中國加入世界貿易組織,，企業(yè)廣泛參與國際競爭，企業(yè)面臨和強大的跨國公司的競爭,，在競爭日趨激烈和復雜多變的市場環(huán)境中,，許多企業(yè)面臨被淘汰的危險,。為了保持和提升競爭能力，企業(yè)不能只靠吃“老本”(原有的競爭優(yōu)勢)生存,，應當通過積極變革和不斷創(chuàng)新,，不斷提升競爭力,，是企業(yè)贏得持續(xù)競爭優(yōu)勢的根本途徑,。

企業(yè)文化與群體的共識是企業(yè)變革的基礎,。企業(yè)成功變革主要靠員工對企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的認同，有賴于員工的共同奮斗,。一句話,，企業(yè)變革要從老板開始，員工也應該從自己開始,，參加到變革隊伍中來,。

狹義的企業(yè)變革就是流程再造、流程管理,，它是企業(yè)變革的一個部分;而企業(yè)變革又是3c(競爭,、顧客、變革)中的一環(huán),。

企業(yè)在什么情況下一定要變革,，才能生存呢?

第一、競爭環(huán)境有了變化，經(jīng)濟處于競爭激烈和變動加快的時代,。改革開放初期,，企業(yè)關心的是如何提高產(chǎn)量，滿足消費者數(shù)量上的要求,。因為只要求達到數(shù)量,，企業(yè)只要增加員工的數(shù)量就能解決問題，組織架構相對比較單一,。到了20世紀90年代,，顧客的需求開始多樣化，為了勉強迎合顧客需求,，使得企業(yè)流程變得冗長，而且缺乏工作效率,，也增加了人事成本,。

第二、企業(yè)的競爭原則有了變化,。過去的競爭原則很簡單：以最低的價格,，為顧客提供可接受的產(chǎn)品或服務。而今的企業(yè)競爭原則：以最低的價格,，為顧客提供最佳的產(chǎn)品或服務,。

第三、公司的發(fā)展有了變化,。面對而今的市場環(huán)境,，我們迫切需要變革，變革一樣也是有多種形態(tài)的,，被迫變革,，這是最為被動的，明顯落后了才被迫學習,，這種態(tài)度的企業(yè)往往走得不遠,。能夠預先感覺社會動向，做到先知先覺,，并主動變革,，這就是生存者。變革的最高類型是創(chuàng)造變革,，也就是領導產(chǎn)業(yè)發(fā)展,，制定行業(yè)規(guī)則。變革必須抓住兩個觀念：品質第一;一切都為顧客而坐,。

在變革過程中難免會遇到很多的困難,。被人反對，不被支持，發(fā)生內部沖突,，放棄一些短期利益等等,，個人文衛(wèi)企業(yè)應該加強同員工的溝通，讓員工了解和接受企業(yè)的戰(zhàn)略目標,，變革內容的事前溝通,、事中觀察與事后修正;遇到障礙或阻力，立刻解決或調整,。員工不可怕,，可怕的是領導不與員工溝通，人心惶惶,。

文化也是一種極具深遠意義的影響力,。如果一個人改善自己的專業(yè)能力，公司會產(chǎn)生一倍的效果;如果一個部門愿意改造流程,，公司會產(chǎn)生10倍的效果;但是,，如果整個公司改造自己的文化，就會有100倍的效果,。企業(yè)應重視文化的影響力,。

我們的公司現(xiàn)在也處在變革階段，參與變革的領導可以翻翻本書,，取得一些經(jīng)驗,，因為本書很注重案例的分析，不會覺得過于文字化,，理論與實踐的結合還是比較緊密的,，有很好的借鑒作用。向企業(yè)推薦此書,，更深層次地了解變革與文化的影響力,。