當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧,，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧,，希望對(duì)大家有所幫助,。

《企業(yè)變革與文化》讀后感800字 企業(yè)變革的讀后感篇一

企業(yè)文化與群體的共識(shí)是企業(yè)變革的基礎(chǔ),。企業(yè)成功變革主要靠員工對(duì)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的認(rèn)同，有賴于員工的共同奮斗,。一句話，企業(yè)變革要從老板開(kāi)始,，員工也應(yīng)該從自己開(kāi)始,，參加到變革隊(duì)伍中來(lái)。

狹義的企業(yè)變革就是流程再造,、流程管理,，它是企業(yè)變革的一個(gè)部分;而企業(yè)變革又是3c(競(jìng)爭(zhēng)、顧客,、變革)中的一環(huán),。

企業(yè)在什么情況下一定要變革，才能生存呢?

第一,、競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境有了變化,，經(jīng)濟(jì)處于競(jìng)爭(zhēng)激烈和變動(dòng)加快的時(shí)代。改革開(kāi)放初期,，企業(yè)關(guān)心的是如何提高產(chǎn)量,，滿足消費(fèi)者數(shù)量上的要求。因?yàn)橹灰筮_(dá)到數(shù)量,，企業(yè)只要增加員工的數(shù)量就能解決問(wèn)題,，組織架構(gòu)相對(duì)比較單一。到了20世紀(jì)90年代,，顧客的需求開(kāi)始多樣化,，為了勉強(qiáng)迎合顧客需求，使得企業(yè)流程變得冗長(zhǎng),，而且缺乏工作效率,，也增加了人事成本。

第二,、企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)原則有了變化,。過(guò)去的競(jìng)爭(zhēng)原則很簡(jiǎn)單：以最低的價(jià)格，為顧客提供可接受的產(chǎn)品或服務(wù),。而今的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)原則：以最低的價(jià)格,，為顧客提供最佳的產(chǎn)品或服務(wù)。

第三,、公司的發(fā)展有了變化,。面對(duì)而今的市場(chǎng)環(huán)境，我們迫切需要變革,，變革一樣也是有多種形態(tài)的,，被迫變革,，這是最為被動(dòng)的，明顯落后了才被迫學(xué)習(xí),，這種態(tài)度的企業(yè)往往走得不遠(yuǎn),。能夠預(yù)先感覺(jué)社會(huì)動(dòng)向，做到先知先覺(jué),，并主動(dòng)變革,，這就是生存者。變革的最高類型是創(chuàng)造變革,，也就是領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,，制定行業(yè)規(guī)則。變革必須抓住兩個(gè)觀念：品質(zhì)第一;一切都為顧客而坐,。

在變革過(guò)程中難免會(huì)遇到很多的困難,。被人反對(duì)，不被支持,，發(fā)生內(nèi)部沖突,，放棄一些短期利益等等，個(gè)人文衛(wèi)企業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)同員工的溝通,，讓員工了解和接受企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo),，變革內(nèi)容的事前溝通、事中觀察與事后修正;遇到障礙或阻力,，立刻解決或調(diào)整,。員工不可怕，可怕的是領(lǐng)導(dǎo)不與員工溝通,，人心惶惶,。

文化也是一種極具深遠(yuǎn)意義的影響力。如果一個(gè)人改善自己的專業(yè)能力,，公司會(huì)產(chǎn)生一倍的效果;如果一個(gè)部門(mén)愿意改造流程,，公司會(huì)產(chǎn)生10倍的效果;但是，如果整個(gè)公司改造自己的文化,，就會(huì)有100倍的效果,。企業(yè)應(yīng)重視文化的影響力。

我們的公司現(xiàn)在也處在變革階段,，參與變革的領(lǐng)導(dǎo)可以翻翻本書(shū),，取得一些經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)楸緯?shū)很注重案例的分析,，不會(huì)覺(jué)得過(guò)于文字化,，理論與實(shí)踐的結(jié)合還是比較緊密的，有很好的借鑒作用。向企業(yè)推薦此書(shū),，更深層次地了解變革與文化的影響力,。

《企業(yè)變革與文化》讀后感800字 企業(yè)變革的讀后感篇二

首先想到道士的無(wú)知。你看,，那么多珍貴的文物的遺失,，不就是因?yàn)榈朗康臒o(wú)知嗎?設(shè)想，如果道士知道這文物的價(jià)值和對(duì)國(guó)家的意義,，他一定會(huì)舍命保護(hù)它們,。可他什么也不知道啊——精美的壁畫(huà)在他手下變?yōu)榘讐?，?yōu)雅的雕塑在他錘下化為烏有,。恨,，恨他的無(wú)知,。

無(wú)知的不止道士一人，政府官員們也很無(wú)知,。由此聯(lián)想到中國(guó)的文盲,。中國(guó)的成人識(shí)字率和初、中,、高等教育入學(xué)率低于許多發(fā)達(dá)國(guó)家,。試想，一個(gè)文化無(wú)法得到普及,、到處是大字不識(shí)一個(gè)的文盲的國(guó)家,，怎么能強(qiáng)大得起來(lái)?怎么能與外界競(jìng)爭(zhēng)?當(dāng)然留不住價(jià)值連城的經(jīng)文和畫(huà)卷!

又多讀了幾遍，就開(kāi)始恨起政府了,。的確,，王道士的疏忽導(dǎo)致了直接的損失，但清政府有更大的責(zé)任!

在道士不得不因?yàn)槁淦遣灰讯鵁o(wú)奈用文物換來(lái)少得可憐的銀子時(shí),，政府哪兒去了?來(lái)看看清政府都在干什么好事——

慈禧依舊每天一百道菜,，依舊年年揮金如土地祝壽;頤和園依舊在熱火朝天地修建，這個(gè)老女人依舊在愜意地腐敗!

真是“天子萬(wàn)年,，百姓掏錢(qián);萬(wàn)壽無(wú)疆,，百姓遭殃”呵!

有這么多閑錢(qián)享盛宴，祝大壽,，修園林,，區(qū)區(qū)一點(diǎn)運(yùn)費(fèi)都出不起?笑話!

清政府腐敗得無(wú)藥可救!恨，恨清政府的墮落!

恨,，又有什么用呢?

只能把這次文物的流失當(dāng)作慘痛的教訓(xùn),，化作今天研究敦煌文明的動(dòng)力!

那王道士的圓寂塔，刺痛了愛(ài)國(guó)人的心。

《企業(yè)變革與文化》讀后感800字 企業(yè)變革的讀后感篇三

在《道士塔》一文中,，作者余秋雨表達(dá)的是對(duì)王道士深深的恨,，而我，從中看到的是當(dāng)時(shí)中國(guó)的弱,。

20世紀(jì)初,，中華民族的瑰寶莫高窟由一個(gè)做了道士的農(nóng)民王圓箓掌管?？墒?，這個(gè)王道士卻嫌壁畫(huà)太暗，將它用石灰刷白;他又砸碎古樸的中座雕塑,，重新堆塑上幾個(gè)怪里怪氣的塑像;他還將發(fā)掘出的文物送往京城的各個(gè)官員家中,。當(dāng)那些為敦煌文物慕名而來(lái)的外國(guó)冒險(xiǎn)者想用大量的金錢(qián)換取它們時(shí)，王道士竟然也只收取極少的貨物,，甚至還會(huì)把文物主動(dòng)送給這些外國(guó)人,。

看完這個(gè)故事時(shí)，我真恨這個(gè)王道士,，他就是個(gè)賣國(guó)賊,，可是再仔細(xì)想想，又覺(jué)得他很可憐,。王道士是個(gè)沒(méi)有文化的農(nóng)民,，那時(shí)候的農(nóng)民根本吃不飽飯，可以賺到點(diǎn)零碎銀子是很不容易的,，更別說(shuō)接受教育了,。當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人都不知道這些文物有多么珍貴，即使王道士他知道,，但在吃不飽飯的情況下,，他也一定會(huì)把文物賣掉的，因?yàn)樗燥?，要活下去,。畢竟，像朱自清那樣“寧死不吃美?guó)救濟(jì)糧”的有氣節(jié)的人是少數(shù),。而“涂墻砸像”讓人啼笑皆非的故事,，是王道士個(gè)人的審美觀與敦煌壁畫(huà)完全不和造成的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)農(nóng)民都讀不起書(shū),，沒(méi)有接受過(guò)什么教育,，他不知道這些壁畫(huà)也是一種美，這些文物有多么的珍貴,。

王道士不是可恨,，是愚昧，是可悲?？珊薜氖钱?dāng)時(shí)中國(guó)是個(gè)弱國(guó),。弱國(guó)，國(guó)民吃不飽穿不暖;而強(qiáng)國(guó),，國(guó)民的生活蒸蒸日上;弱國(guó)的大部分人上不了學(xué),，而強(qiáng)國(guó)，大部分人都接受了教育;弱國(guó),，就是內(nèi)部人心渙散,，而強(qiáng)國(guó)，則是所有人團(tuán)結(jié)一心,?！巴醯朗俊笔且粋€(gè)民族的悲劇!

經(jīng)過(guò)幾代中國(guó)人的努力，我們現(xiàn)在已經(jīng)邁上民族復(fù)興的道路,。毛澤東,、周恩來(lái)帶領(lǐng)人民打跑了日本鬼子，并為新中國(guó)的富強(qiáng)奮斗一生;科學(xué)家錢(qián)學(xué)森放棄了美國(guó)錦衣玉食的生活,，毅然回國(guó)報(bào)效祖國(guó);馬云創(chuàng)建了淘寶公司,，不僅使我們的購(gòu)物生活更輕松,，還使許多人實(shí)現(xiàn)了“做老板”的愿望,。再回到我們的身邊，每一個(gè)普普通通的人,，有老師,、司機(jī)、農(nóng)民,、消防隊(duì)員還有環(huán)衛(wèi)工人……他們都正在為中國(guó)能成為強(qiáng)國(guó)而奮斗著,。假如中國(guó)是一列火車，14億人就是火車上的零件,，少了一個(gè)火車就會(huì)減速,，零件多了火車則會(huì)跑得更快。

周恩來(lái)曾說(shuō)：“為中華之崛起而讀書(shū)”,。作為一名普通的中學(xué)生,，我們現(xiàn)在要為中華之富強(qiáng)而讀書(shū)，要為中華民族的偉大復(fù)興而讀書(shū),。

《企業(yè)變革與文化》讀后感800字 企業(yè)變革的讀后感篇四

《文化苦旅》這本書(shū)介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡,。但你千萬(wàn)不要因此認(rèn)為讀余先生的書(shū)會(huì)心曠神怡，輕松自在,。整本書(shū)還沒(méi)讀完,，我就已經(jīng)被民族意識(shí)喚醒后的沉重與悲哀壓的喘不過(guò)氣來(lái)。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古跡時(shí)?誰(shuí)又會(huì)去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了,。他運(yùn)其妙筆,，給我們的心靈寫(xiě)下了“震撼”兩個(gè)大字......

曾在網(wǎng)上看過(guò)這樣一句評(píng)論：余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識(shí)功底,，優(yōu)美的文辭,，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長(zhǎng)河中。是的,，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個(gè)讀者的腦海里,。有人說(shuō)，中國(guó)散文的天空星光燦爛,，而《文化苦旅》是一條河系,，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的力量。有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家,，是開(kāi)一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人,。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫(xiě)出來(lái)與大家分享,，是想要表達(dá)我至深的敬意,。在《文化苦旅》中，余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識(shí)和民族情感,。讓銘記我們歷史的教訓(xùn)!

《文化苦旅》這本書(shū)在告訴我們中國(guó)古代歷史的同時(shí),，告訴了我們更深一層的道理。

跟隨作者走到書(shū)中,，我們不得不因那歷史和文化推引,，走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀,，石像.壁畫(huà)依然不言,。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷,。千年前的一次刀劃下,，開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫,，多年后的今天,，那神秘又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的.深層的蘊(yùn)藏,。

“報(bào)紙上說(shuō)我書(shū)寫(xiě)得輕松瀟灑,，其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自己過(guò)不去的勞苦活,，一提筆就感到年歲徒增,，不管是春溫秋涼,，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛,，平一平心跳,，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻,?！边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

千年之前的那場(chǎng)浩劫,，絕不能只是過(guò)眼云煙,。我們要吸取教訓(xùn)，將文化的精神永貯于華夏大地!

合上書(shū)卷,，走向窗前,，看著流動(dòng)的車潮和人群，每每,，處處不在宣泄著一種文化,，而深埋千年文化的故土呢?我們真應(yīng)該去遼闊的土地上走走，看看,，咀嚼,，體驗(yàn)......釋放自己那涌動(dòng)著滿心.滿眼.滿腦的渴念......

《企業(yè)變革與文化》讀后感800字 企業(yè)變革的讀后感篇五

余秋雨的心里埋藏著中國(guó)的文化?！段幕嗦谩肥撬H身經(jīng)歷后寫(xiě)下的著作,。在他的心底的山水并不完全是自然山水，而是一種“人文山水”,。這本書(shū)有沉重的歷史氣味,，蒼老有力的文筆,。他說(shuō)：“希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味,，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松,，蒼老后的年輕,。”沉甸甸的《文化苦旅》,，滿盈盈的思想積淀,。土黃的書(shū)皮，便已讓人聞到苦澀的味道,。

最讓我感慨的是《道士塔》那篇文章,，正如所說(shuō)，中國(guó)近代史,，更是一部血淚史,，而敦煌莫高窟,，更是其中一個(gè)較為鮮明的例子。只有失去才能喚起人們的珍惜,。

曾經(jīng)有一個(gè)叫莫高窟的地方,，它安靜的沉眠于那片土地，而一個(gè)姓王的道士的到來(lái),，打破了它應(yīng)有的沉寂,，他發(fā)現(xiàn)了古人留下的精美壁畫(huà)，他打開(kāi)了一扇轟動(dòng)世界門(mén)戶,，但他全然不知,。而他卻將這些壁畫(huà)送給了來(lái)自西方的“和尚”，賄賂給那些不信佛的官員,，在賄賂給更高的京官,，而那一個(gè)個(gè)滿腹經(jīng)綸的文官又為何在他們滔滔的奏折中對(duì)莫高窟只字不提，只是因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有認(rèn)識(shí)這片佛教圣地,。而外國(guó)學(xué)者卻充分認(rèn)識(shí)到其不可估量的巨大價(jià)值,。他——王道士，是敦煌石窟的罪人!

在一個(gè)道士眼中,，那些莫高窟中的石像更不比所謂的天師與靈官,，那些來(lái)自西方的“游客”將它一卷一卷，一車一車的帶走,，那些人想不到,，那些他們視為無(wú)價(jià)的珍品，文化的精華的字畫(huà)竟然在那個(gè)道士手中成了換來(lái)銀元的交易品,。在那個(gè)道士一筆又一筆的“小買(mǎi)賣”中,，敦煌莫高窟的文化就這樣被揮霍掉了，而他也萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,，這些使他沾沾自喜的買(mǎi)賣卻幾乎葬送了一個(gè)國(guó)家的文化,。但是如果沒(méi)有這些掠奪者，或許那些文物就得不到人們更大的重視,。誰(shuí)又能意識(shí)到它的珍貴?喚起我們的文化記憶呢?余秋雨說(shuō)：“我好恨!”難道偌大的中國(guó)竟存不下幾卷經(jīng)文!

敦煌研究院的專家們,，更恨!文獻(xiàn)的膠卷可以從外國(guó)買(mǎi)來(lái)，越是屈辱越加緊研究,。這些年的成果已經(jīng)表明,，敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)也在中國(guó)!雖然我沒(méi)去過(guò)敦煌,，但看了些圖片,，資料，我能感受到她的美,。20xx年的“飛天”舞蹈,，更讓我享受到無(wú)法表達(dá)的美,。

這是誰(shuí)的錯(cuò)呢?是王道士?還是外國(guó)學(xué)者?還是就是我們自己?是自己沒(méi)好好保護(hù)，沒(méi)意識(shí)到它的珍稀,，拱手相讓,，讓它在歷史的長(zhǎng)流中流逝?深究這些已沒(méi)多大意義，文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家的作用難以估量,。我們要做的是加強(qiáng)文物保護(hù),，弘揚(yáng)我們的中華文化，并發(fā)揮它們的積極作用,。

《企業(yè)變革與文化》讀后感800字 企業(yè)變革的讀后感篇六

這場(chǎng)說(shuō)走就走的苦旅,，異常艱辛，卻能讓人感觸那么深刻,，這文化之旅,，還是苦啊!這本書(shū)分為四個(gè)部分——如夢(mèng)起點(diǎn)——中國(guó)之旅——世界之旅——人生之旅。這一點(diǎn),，我就想到了老舍先生的《四世同堂》一點(diǎn)點(diǎn)加深,。當(dāng)然，由于我才識(shí)淺薄,，在此,，我就和各位談?wù)勥@中國(guó)之旅。

中國(guó),，我們的母親,，我們的出生地，具有獨(dú)一無(wú)二的歷史以及文化,，同時(shí)這光鮮亮麗的背后,，是多少前人的努力和付出，又是有多少無(wú)情毀滅后像野草一樣頑強(qiáng),。這就是我們的中國(guó),，富強(qiáng)民族。

而余秋雨先生這次中國(guó)之旅讓我感觸最深,，首先提到了——我的山河,。作者在感慨，中國(guó)原來(lái)的封閉,，自己埋頭耕種，自給自足,，對(duì)于外面的世界,，連看的興趣都沒(méi)有。用穩(wěn)定,、保守,、統(tǒng)一,、集政的方式來(lái)維持下去。雖然中國(guó)的缺點(diǎn)很多,，但是最看不上十九世紀(jì)的歐洲國(guó)家用非常資本的手段來(lái)侵犯安靜的中國(guó),。

作者像古代的詩(shī)人一樣，行走在山河之間,，那么作者筆下的第二站——都江堰,，讓我有了新的體會(huì)。

萬(wàn)里長(zhǎng)城,，守護(hù)了千千萬(wàn)萬(wàn)子民,，都江堰，工程雖小,，只是一個(gè)水利工程,，但也可以成為一個(gè)長(zhǎng)城的后輩。它保住了一個(gè)天府之國(guó)——四川,。

這都江堰是尤為震撼,，文中有寫(xiě)道“這種比賽又極有規(guī)矩，奔著奔著,，遇到江心的分水堤,，刷的一下裁割為二，直竄出去,，兩股水分別撞到了一道堅(jiān)壩,，立即乖乖地轉(zhuǎn)身改向，再在另一道堅(jiān)壩上撞一下,，于是有根據(jù)筑壩者指令來(lái)一番調(diào)整”,。而這歸功于遙遠(yuǎn)的李冰。

看似是在治水,，事實(shí)上,，確實(shí)人領(lǐng)悟了水，順應(yīng)了水,，聽(tīng)從了水,。只有這樣，才能天人合一,，無(wú)我無(wú)私,，長(zhǎng)生不老。只要李冰的精魂不散,，轟鳴的江水,，便是至圣至善的遺言。道便如此,。

莫高窟大家誰(shuí)不知道,，敦煌莫高窟,，中國(guó)的又一大財(cái)寶，佛教從印度帶來(lái)和希臘的文明包羅在里面,，這里所蘊(yùn)含的,，是兩個(gè)大文明的精彩，活了一千年的生命,，就連歷史上,，最殘忍的暴君，都愿意為莫高窟做一點(diǎn)好事,，不過(guò)這又能發(fā)生什么故事呢?我們?nèi)タ纯础?/p>

時(shí)間說(shuō)起1900年6月22日,。王圓箓王道士在一處洞窟的墻壁是空的，也許還會(huì)有洞穴,，和一個(gè)姓楊的人挖開(kāi)一看,，果然是驚喜，一個(gè)滿滿的藏經(jīng)洞!可惜我們的王道士,，不知道他打開(kāi)了一扇轟動(dòng)世界的門(mén)戶,，一門(mén)永久的學(xué)問(wèn)，無(wú)數(shù)位為此耗盡終生的才華橫溢的學(xué)者,，只可惜,，他不知道。這莫高窟的文化,，像甲骨文一樣重要,，可惜，因?yàn)槟谴?，就再也無(wú)法解讀了,。

匈牙利的一位學(xué)者名叫斯坦因，以及一位賣國(guó)賊蔣孝琬,，和王圓篆談判,，從一開(kāi)始幾部經(jīng)書(shū)到最后九千多個(gè)經(jīng)卷、五百多幅繪畫(huà)打包整整花了七天,，用了二十九個(gè)大箱子,，三匹馬才能拉動(dòng)。果然,，最后王圓箓還是沒(méi)有抗拒那一點(diǎn)馬蹄銀的誘惑,。唉，就如詩(shī)人李曉樺的詩(shī)歌一般“我好恨,，恨我沒(méi)有早生一個(gè)世紀(jì)!”對(duì)于斯坦因這樣的學(xué)者,，我何嘗不硬一些呢?今天，那位名叫斯坦因的學(xué)者不再引人關(guān)注永遠(yuǎn)闃寂無(wú)人,，反倒是王圓箓的那個(gè)道士塔,，卻天天游人如潮，不過(guò)誰(shuí)也沒(méi)有投來(lái)尊重的目光,。

轉(zhuǎn)眼間又來(lái)到了二十世紀(jì)二十年代,，一群美國(guó)學(xué)者宣稱，因?yàn)榘锥砹_斯士兵的破壞,，要“拯救”莫高窟,，拯救?哪是拯救?用化學(xué)溶劑把墻上的壁畫(huà)粘到紗布上帶回美國(guó)，欲望的強(qiáng)烈促使他們又一次來(lái),，居然這次還要在莫高窟大動(dòng)手腳,。這里，我們不得不感謝一位叫做陳萬(wàn)里的翻譯,，雖然是美國(guó)雇來(lái)的翻譯,，卻心中有國(guó)，在來(lái)的第二天,，騙那些人身體不適,，其實(shí)就是告訴那些村民美國(guó)人要破壞。至此,，我們要對(duì)這位名不見(jiàn)經(jīng)傳的人表示致敬,，“敦煌者，吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史也,?！?/p>

莫高窟，是如此的神圣,，就連最有權(quán)威的皇帝,，在它的面前，乖的像個(gè)孩子,，莫高窟,，就如活的歷史一樣，一批一批的工藝家,，在這里雕刻出只屬于自己朝代的風(fēng)彩,，看著看著，一批批歷史就如仙女一般飛到面前,。它記錄著我們歷代祖先的信仰和悲歡,，長(zhǎng)久凝視，百般叮嚀,。

苦旅并未結(jié)束,，我們的苦旅也即將開(kāi)始，看著前人正確或者錯(cuò)誤的一舉，我們沉思,，或者說(shuō),，不得不陷入沉思……