無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧。

觀孔子有感800字篇一

電影《孔子》在前部分都是講孔子投身政治與教育,，使用“仁義禮治”來(lái)治理魯國(guó),，取得了一系列輝煌的成就，感覺(jué)一切都是那么的順利,。然而,，在后部分卻峰回路轉(zhuǎn)，即從孔子推翻三桓失敗和齊國(guó)大兵壓境之后，孔子便開(kāi)始里顛沛流離的苦難生活,，最后到老的時(shí)候回到魯國(guó)投身教育,。孔子一輩子也沒(méi)有將“仁義禮治”推行成功,。

電影幾乎沒(méi)有涉及到孔子在學(xué)術(shù)上的成就和“仁義禮治”的思想,，只是從一個(gè)很普通的視角來(lái)描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一樣,，看起來(lái)一切都是那么的平和,。然而，前半部分也為孔子的命運(yùn)埋下了伏筆,，即該部分實(shí)際上是危機(jī)四伏,。同樣的，平和的孔子,，背后是其經(jīng)受了一般人沒(méi)有經(jīng)歷的痛苦以及在痛苦中體驗(yàn)的境界和對(duì)信念的執(zhí)著,。

這部電影有幾個(gè)情節(jié)讓我記憶尤深。

第一個(gè)情節(jié)是孔子推翻三桓失敗后,，孔子和魯王的對(duì)話以及孔子和老子的對(duì)話,。孔子以一腔充滿“仁義”的熱血誓以推翻三桓以維護(hù)“君臣之綱”,。魯王便說(shuō)了,，“仁義只是一個(gè)說(shuō)辭，如果失敗了,，誰(shuí)還在乎你仁義與否”,，“我們應(yīng)該‘無(wú)為方 1

能無(wú)不為’”。于是,，孔子便回憶起和老子的對(duì)話,，老子提了一句話，如果做不到便索性放棄吧,，這非常符合老子“無(wú)為”的思想,。老子的“無(wú)為”，即無(wú)違,，不要違反規(guī)律,，也就是如果你真的做不到的話，說(shuō)明條件還不成熟,，無(wú)需勉強(qiáng)硬來(lái),。孔子眼見(jiàn)馬上得以成功推行“仁義”,，卻在這一時(shí)刻失敗了,，要放棄以前所做的所有的努力,，這真是一般人難以接受的。于是,，孔子便離開(kāi)魯國(guó),，顛沛流離到周朝列國(guó)，每到一個(gè)地方便開(kāi)始“仁義”的教育,。

第二個(gè)情節(jié)是孔子和衛(wèi)國(guó)君夫人南子的對(duì)話,。南子對(duì)孔子說(shuō)了一句話，“世人也許容易理解夫子的痛苦,，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)的意境”,。南子在電影出現(xiàn)的第一幕是,，她拿著一卷書(shū),，趴在草上讀書(shū)，從這一幕可以看出南子是一個(gè)有知識(shí)知禮節(jié)的人,，當(dāng)然也是一個(gè)美麗性感的女人,。同樣的，從她與衛(wèi)君和太子等人的對(duì)話中,，你也會(huì)發(fā)現(xiàn),，南子是一個(gè)聰慧、做事強(qiáng)硬果斷的女強(qiáng)人,。她對(duì)孔子充滿一種“惺惺相惜”的敬仰與欽佩,，他和夫子兩個(gè)人在對(duì)話的那一刻都能夠深深體會(huì)到對(duì)方的痛苦和境界。南子的出現(xiàn),，讓我能夠進(jìn)一步理解孔子的內(nèi)心和執(zhí)著,。

第三個(gè)情節(jié)是顏回之死。這個(gè)情節(jié)是讓我最無(wú)法忘記的情節(jié),。我對(duì)顏回的體會(huì)是,，他在片子是一個(gè)非常帥氣、有才和忠誠(chéng)的人,。在這一個(gè)情節(jié),，一方面是顏回為了挽救孔子流離各國(guó)譜寫(xiě)的書(shū)籍而一次又一次的深潛到冰冷的水里，撈起一卷又一卷的竹簡(jiǎn),；另一方面是夫子慟哭的說(shuō)道“回,，你給我回來(lái)”，夫子只想顏回安全的爬出水面,，而不是要他去撈那些花費(fèi)了無(wú)數(shù)心血編寫(xiě)的書(shū)籍,。顏回對(duì)夫子和夫子對(duì)顏回間的這種感情，真是讓人無(wú)法言表,。

第四個(gè)情節(jié)是孔子回到魯國(guó),。他和弟子們經(jīng)歷了諸國(guó)戰(zhàn)火,，顛沛流離的回來(lái)后,，在城墻底下哭著喊,，我回來(lái)了。

看完這部電影,，孔子給我留下最深刻的印象是“世人也許能夠理解夫子的痛苦,，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)的境界”,。孔子內(nèi)心的痛苦和對(duì)信念的執(zhí)著讓我無(wú)法忘記,。這是一部非常有內(nèi)涵的國(guó)產(chǎn)片,。該片弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中國(guó)古圣先賢幾千年經(jīng)驗(yàn)、智慧的結(jié)晶,，其核心就是道德教育,。能把這樣的題材拍成如此優(yōu)秀的電影，在當(dāng)前文化缺失,、物欲橫流的大環(huán)境下,，有不少人誤認(rèn)道德是限制人們行為的條條框框。其實(shí),，有道德的生活才是真正正常,、幸福的生活。

觀孔子有感800字篇二

根據(jù)學(xué)校得推薦和要求,，今天,，我在爸爸得陪同下，再次觀看了《孔子》這部電影,。

電影《孔子》在前部分都是講孔子投身政治與教育,，使用“仁義禮治”來(lái)治理魯國(guó)，取得了一系列輝煌得成就,，感覺(jué)一切都是那么得順利,。然而，在后部分卻峰回路轉(zhuǎn),，即從孔子推翻三桓失敗和齊國(guó)大兵壓境之后,，孔子便開(kāi)始里顛沛流離得苦難生活，最后到老得時(shí)候回到魯國(guó)投身教育,?？鬃右惠呑右矝](méi)有將“仁義禮治”推行成功。

電影幾乎沒(méi)有涉及到孔子在學(xué)術(shù)上得成就和“仁義禮治”得思想,，只是從一個(gè)很普通得視角來(lái)描述孔子得一生,。片子得前半部分和孔子得面孔一樣，看起來(lái)一切都是那么得平和,。然而,，前半部分也為孔子得命運(yùn)埋下了伏筆,，即該部分實(shí)際上是危機(jī)四伏。同樣得,，平和得孔子,，背后是其經(jīng)受了一般人沒(méi)有經(jīng)歷得痛苦以及在痛苦中體驗(yàn)得境界和對(duì)信念得執(zhí)著。

這部電影有幾個(gè)情節(jié)讓我記憶尤深,。

第一個(gè)情節(jié)是孔子推翻三桓失敗后,，孔子和魯王得對(duì)話以及孔子和老子得對(duì)話?？鬃右砸磺怀錆M“仁義”得熱血誓以推翻三桓以維護(hù)“君臣之綱”,。魯王便說(shuō)了，“仁義只是一個(gè)說(shuō)辭,，如果失敗了,，誰(shuí)還在乎你仁義與否”，“我們應(yīng)該‘無(wú)為方 1

能無(wú)不為’”,。于是,，孔子便回憶起和老子得對(duì)話,，老子提了一句話,，如果做不到便索性放棄吧，這非常符合老子“無(wú)為”得思想,。老子得“無(wú)為”,，即無(wú)違，不要違反規(guī)律,，也就是如果你真得做不到得話,，說(shuō)明條件還不成熟，無(wú)需勉強(qiáng)硬來(lái),?？鬃友垡?jiàn)馬上得以成功推行“仁義”，卻在這一時(shí)刻失敗了,，要放棄以前所做得所有得努力,，這真是一般人難以接受得。于是,，孔子便離開(kāi)魯國(guó),，顛沛流離到周朝列國(guó)，每到一個(gè)地方便開(kāi)始“仁義”得教育,。

第二個(gè)情節(jié)是孔子和衛(wèi)國(guó)君夫人南子得對(duì)話,。南子對(duì)孔子說(shuō)了一句話，“世人也許容易理解夫子得痛苦,，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)得意境”,。南子在電影出現(xiàn)得第一幕是,，她拿著一卷書(shū)，趴在草上讀書(shū),，從這一幕可以看出南子是一個(gè)有知識(shí)知禮節(jié)得人,，當(dāng)然也是一個(gè)美麗性感得女人。同樣得,，從她與衛(wèi)君和太子等人得對(duì)話中,，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，南子是一個(gè)聰慧,、做事強(qiáng)硬果斷得女強(qiáng)人,。她對(duì)孔子充滿一種“惺惺相惜”得敬仰與欽佩，他和夫子兩個(gè)人在對(duì)話得那一刻都能夠深深體會(huì)到對(duì)方得痛苦和境界,。南子得出現(xiàn),，讓我能夠進(jìn)一步理解孔子得內(nèi)心和執(zhí)著。

第三個(gè)情節(jié)是顏回之死,。這個(gè)情節(jié)是讓我最無(wú)法忘記得情節(jié),。我對(duì)顏回得體會(huì)是，他在片子是一個(gè)非常帥氣,、有才和忠誠(chéng)得人,。在這一個(gè)情節(jié)，一方面是顏回為了挽救孔子流離各國(guó)譜寫(xiě)得書(shū)籍而一次又一次得深潛到冰冷得水里,，撈起一卷又一卷得竹簡(jiǎn),；另一方面是夫子慟哭得說(shuō)道“回，你給我 2

回來(lái)”,，夫子只想顏回安全得爬出水面,，而不是要他去撈那些花費(fèi)了無(wú)數(shù)心血編寫(xiě)得書(shū)籍。顏回對(duì)夫子和夫子對(duì)顏回間得這種感情,，真是讓人無(wú)法言表,。

第四個(gè)情節(jié)是孔子回到魯國(guó)。他和弟子們經(jīng)歷了諸國(guó)戰(zhàn)火,，顛沛流離得回來(lái)后,，在城墻底下哭著喊，我回來(lái)了,。

看完這部電影,，孔子給我留下最深刻得印象是“世人也許能夠理解夫子得痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)得境界”,?？鬃觾?nèi)心得痛苦和對(duì)信念得執(zhí)著讓我無(wú)法忘記。這是一部非常有內(nèi)涵得國(guó)產(chǎn)片,。該片弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中國(guó)古圣先賢幾千年經(jīng)驗(yàn),、智慧得結(jié)晶,，其核心就是道德教育。能把這樣得題材拍成如此優(yōu)秀得電影,，在當(dāng)前文化缺失,、物欲橫流得大環(huán)境下，有不少人誤認(rèn)道德是限制人們行為得條條框框,。其實(shí),，有道德得生活才是真正正常、幸福得生活,。

觀孔子有感800字篇三

對(duì)于已經(jīng)拍攝成商業(yè)電影的《孔子》我倒是要打個(gè)大大的問(wèn)號(hào),？現(xiàn)在整部片子看完雖然也沒(méi)覺(jué)得差到像韓寒的2分以及網(wǎng)評(píng)的低分，但是感動(dòng)之處卻也難以達(dá)到催淚的效果,，下面大致說(shuō)說(shuō)觀感吧,！

看完電影我發(fā)現(xiàn)影片里所有具備一定水準(zhǔn)的好鏡頭早已經(jīng)在短短幾十秒的預(yù)告片里幾乎全部曝光完了，除了那些賞心悅目的亮點(diǎn),，整部電影的畫(huà)面基本都比較平淡,，取景也粗糙隨意?？桃舛哑龅奶匦Т髨?chǎng)面構(gòu)圖形式也“模式化”,，令人回味的場(chǎng)景甚少。

周潤(rùn)發(fā)對(duì)孔子這個(gè)角色的駕馭還算自如,，大多數(shù)時(shí)候確實(shí)也散發(fā)著一個(gè)仁者所具有的敦厚氣質(zhì),，雖然我對(duì)周潤(rùn)發(fā)不感冒,，但還是肯定下,。孔子愛(ài)徒顏回的古典形象很溫文爾雅,，清澈的眼神中甚至感覺(jué)到有點(diǎn)gay的柔和氣質(zhì),，在冰窟里拼命搶救落水竹簡(jiǎn)的時(shí)候來(lái)個(gè)“出水芙蓉”般的慢動(dòng)作特寫(xiě)驚艷鏡頭，確實(shí)夠“美麗凍人”,，影片杜撰他“紅顏命薄”結(jié)局確實(shí)讓我不舍,！周迅扮演的南子亮相于草地樹(shù)林，很現(xiàn)代很小資的感覺(jué),，除了手上拿來(lái)翻閱的不是《時(shí)尚》雜志,，而是竹木簡(jiǎn)之外，我一度懷疑自己究竟是在看古裝片還是時(shí)尚大片,？踏步飛奔起來(lái)又覺(jué)得像是影樓拍攝的婚紗照,。而她勾搭孔子那一段感覺(jué)很媚俗，將本來(lái)已經(jīng)拍得不怎么上檔次的電影硬是拉低了幾個(gè)層次,，不說(shuō)也罷了,！

我的觀影的過(guò)程不是很專心,，電影里的孔子在為自己人生理想奮斗奔波的時(shí)候，與我一同觀看的弟弟則時(shí)而在我耳邊在滔滔不絕地講述自己的現(xiàn)實(shí)人生理想,。不知是電影體現(xiàn)的精神感動(dòng)激勵(lì)了弟弟還是因?yàn)橛捌ξ抖_(kāi)小差沒(méi)話找話說(shuō)呢,？不過(guò)影片里僵硬的說(shuō)教味確實(shí)讓人有點(diǎn)抵觸，若真要想了解孔子思想精髓,，與其花不便宜的錢(qián)到電影院看教育片還不如免費(fèi)google或者百度一下自學(xué)呢,！不過(guò)倒也真服了這班編劇，為了能夠展現(xiàn)《論語(yǔ)》中的每字每句經(jīng)典,，硬是將這些之乎者也,，諾來(lái)諾去的原文融入到虛構(gòu)橋段里那“半白半文”的對(duì)話中，而且又保持基本不笑場(chǎng),，這個(gè)算相當(dāng)難得了,。

雖然影片對(duì)孔子十幾年的顛沛生涯講述得格外地“淺入淺出”，缺乏深厚情感鋪墊,，但最終一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人回到魯國(guó),，步履蹣跚踏上故土的那一刻我確確實(shí)實(shí)是被感動(dòng)了，也許這是電影最真實(shí)的部分,，雖然細(xì)節(jié)和史實(shí)一定有偏差,，但是對(duì)于一個(gè)顛沛了十幾年的老者來(lái)說(shuō)，那份感慨和肺腑作為現(xiàn)代也應(yīng)該可以感受得到,！

對(duì)于影片自我定義為史詩(shī)電影我實(shí)在不敢認(rèn)同,，整片看完并沒(méi)感覺(jué)到史詩(shī)電影所具備的氣質(zhì)和氣勢(shì)。畫(huà)面,、色彩,、音樂(lè)、特效,、大場(chǎng)面,、煽情橋段等雖然可以借鑒和杜撰，但是氣質(zhì)卻是永遠(yuǎn)無(wú)法復(fù)制的一種神秘元素,。僅僅靠一兩次感動(dòng)和眼淚就將影片歸類為史詩(shī)電影實(shí)在草率,。《孔子》帶給我的感動(dòng)和震撼其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如一些動(dòng)畫(huà)片,，比如《埃及王子》和《小馬王》,，過(guò)了這么多年！我的播放專輯里依然有他們的原聲樂(lè)曲和主題曲,，也時(shí)不時(shí)拿來(lái)聆聽(tīng)和回味,。但是由另類流行天后王菲演唱的《幽蘭操》是否有成為經(jīng)典的潛質(zhì)呢？

結(jié)局的孔子身著潔白長(zhǎng)袍，已經(jīng)化身為圣人形象,。當(dāng)最后一抹陽(yáng)光照在臉上,，眼睛輕微閉上的時(shí)候定格了主人公的生命！我比較接受這個(gè)理想化的處理手法,，對(duì)于任何一個(gè)真正的仁者來(lái)說(shuō),，總希望他走得寧?kù)o安詳。隨著鏡頭向窗外拉近,，特效制作的粗糙景色漸漸映入眼簾,。同看電影的弟弟在我耳邊提醒道：“看哦！蒲公英,，蒲公英,！”我隨口回了一句：“不，是圣母樹(shù)的種子,！”

觀孔子有感800字篇四

春秋割據(jù),，各國(guó)戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中,。他與他的弟子們顛沛流離,，周游列國(guó)十幾年。一向未曾放棄的是禮義仁和,。

我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片,。兩個(gè)多小時(shí)，與場(chǎng)內(nèi)的觀眾一齊,，很安靜地看完,。正如胡玫所說(shuō)“《孔子》是一部必須能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”?？墒强鬃訋Ыo我的,，不僅僅是故事與情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的,，是一個(gè)形象,，一種精神，連同他身后的弟子一齊,，或許大多是文文弱弱的讀書(shū)人?？墒悄愀杏X(jué)到的必定是如海濤般的千軍萬(wàn)馬,，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。

電影中孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國(guó)——魯國(guó)的沒(méi)落貴族家庭,，為社會(huì)的混亂情形而憂心忡忡,，期望以他超越時(shí)代的思想與智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣,，彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來(lái)。雖曾仕官于魯國(guó),，并以其勇敢與智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)與強(qiáng)大的期望,，可是最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了夢(mèng)想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久,，傳播其思想，想與整一個(gè)時(shí)代抗?fàn)?，只可惜霸道如此世間,，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境,，也曾被卷入政治陰謀的旋渦,，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國(guó)——魯國(guó)，他歸而不隱,，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。

孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲,，十分精彩,。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒,，圓形的會(huì)場(chǎng)，不明白當(dāng)時(shí)是不是這樣的,，整個(gè)場(chǎng)景很像古羅馬元老院或者此刻英國(guó)議會(huì),，呵呵，對(duì)待公山狃這種小人,，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個(gè)話啊”,，展現(xiàn)了孔子的從容與智慧，更大是幽默,。

另外就是老子與孔子那段仙境般的對(duì)話,，也可在歷史上找到印證，史書(shū)中有關(guān)于孔子向老子請(qǐng)教學(xué)問(wèn)的記載,，而電影中編劇為了劇情的需要,，讓孔子去回憶他與老子的對(duì)話,，此情節(jié)并無(wú)不妥,，反而能夠從他們的對(duì)話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。

顏回、子路、冉求，性格各異,，可是愛(ài)師如命,，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國(guó),，冉求回魯國(guó)效命,。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛(ài)的弟子,，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活,、意志堅(jiān)定。他死得那一幕,，有很多人給出了負(fù)面的評(píng)價(jià)：矯情,、假、搞笑,?？墒俏冶桓袆?dòng)了，我相信顏回不顧生命,，甚至都沒(méi)有想到生命,，反復(fù)潛入水中挽救竹簡(jiǎn)的那一刻，很多觀眾也落淚了,，我也相信當(dāng)孔子一向抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場(chǎng)面，震撼了萬(wàn)千人。

給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死,，顏回是孔子最得意的弟子之一,，顏回為了搶救夫子的書(shū)簡(jiǎn)，放棄了自我的生命,，這點(diǎn)讓我很感動(dòng),，在顏回的眼中，孔子的書(shū)簡(jiǎn)比自我的命都重要,，仔細(xì)想想,，正因?yàn)橹笥兄鵁o(wú)數(shù)個(gè)顏回，我們此刻才能夠領(lǐng)悟到孔子的精神,。當(dāng)我看到孔子抱著顏回的尸體大哭,，弟子們勸他：已經(jīng)三個(gè)時(shí)辰了，已經(jīng)緩可是來(lái)了,?？墒欠蜃右琅f抱著，那個(gè)場(chǎng)面真的悲慘,。還有就是子路之死,，子路其實(shí)是一個(gè)有勇無(wú)謀的人，但他始終記著夫子的教誨,，直到死的那一刻,，仍記著夫子說(shuō)過(guò)的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后,，喪徒如喪子,，可是夫子沒(méi)有讓淚流下，夫子依然很欣慰,，欣慰的是自我的弟子雖然沒(méi)有如償所愿,，但已得為仁。

我從電影《孔子》中感受到,，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,，以及“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神,，秉承孔子“人之生也直,，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí),，提高自我的素質(zhì),，成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、正直,、光明磊落,、對(duì)國(guó)家有用的人,。

觀孔子有感800字篇五

常有思想，有謀略的人,，也為他能更進(jìn)一步的實(shí)現(xiàn)自己仁政的夢(mèng)想而感到高興,。孔子提出隳三都的政策,，也充分體現(xiàn)出了孔子過(guò)人的指揮才能,。但這引發(fā)了佞臣謀反，直接導(dǎo)致了季桓子罷黜孔子,?？鬃訌拇吮汩_(kāi)始帶著弟子周游列國(guó)。

“子見(jiàn)南子”的情節(jié)讓我印象頗深,。衛(wèi)國(guó),，是孔子周游列國(guó)的第一站，也是唯一有機(jī)會(huì)施展個(gè)人才能和影響力的外國(guó),。而給他這個(gè)機(jī)會(huì)的是南子,，沒(méi)有南子，孔子未必有機(jī)會(huì)在他國(guó)施展自己的學(xué)識(shí)和抱負(fù),。所以講究禮節(jié)注重道德的孔子力排眾人的勸誡,，去見(jiàn)了名聲不好的南子。南子的輕 -浮和挑-逗都在孔子的預(yù)料之中,，可是南子卻說(shuō)“世人也許很容易了解夫子的痛苦,，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界。 ”這句話完全出乎孔子的意料,，南子的深深一拜,，恐怕不只是仰慕孔子的學(xué)識(shí)和人品。

孔子師徒的周游之路異常艱辛,。遭人嘲諷,，被人誤解，居無(wú)定所,。在這個(gè)兵荒馬亂的年代,，孔子一行人四處漂泊講學(xué)，卻常常遭人驅(qū)逐,。后被困于小村莊,，絕糧多日，但即使在這種連生命都難保的危難關(guān)頭之時(shí),，孔子依然講誦《詩(shī)》《禮》,，孔子弟子子路很迷惑，于是問(wèn)孔子說(shuō)：“君子也有處境艱難得時(shí)候嗎,？”孔子便說(shuō)：”君子固窮,，小人窮斯濫矣. ,。”這表現(xiàn)出了孔子對(duì)于理想的堅(jiān)持和身處逆境時(shí)的平和心態(tài),。就算自己的政治主張不被眾人接受,，甚至處處被人誤解,、迫害,，孔子心中的信念之火依然在燃燒，鼓舞著他不斷講學(xué),。就算身處逆境,，君子也可安于艱難困苦。

顏回,，子路,，相繼去世，讓孔子一夜白了頭,?？鬃右廊辉谄粗钡紧斁?qǐng)求孔子回國(guó),。當(dāng)問(wèn)及是如何找到他時(shí),，一人說(shuō)“有人告訴他，東面有個(gè)外鄉(xiāng)人,，其額像堯帝,，其肩像子產(chǎn)，神氣像大人物,，卻狼狽像喪家之犬,，我一聽(tīng)那說(shuō)的便肯定是夫子你?！笨鬃诱f(shuō)確實(shí)是喪家之犬,。我不知孔子是如何說(shuō)出這句話，內(nèi)心活動(dòng)是什么,，我只是感受到了濃濃的悲傷與深深的無(wú)奈,。

孔子望著窗外，喃喃自語(yǔ),，魯春秋,，后人理解我因?yàn)檫@本書(shū)，誤解我也是因?yàn)檫@本書(shū),。 后世之人,，一直在學(xué)習(xí)孔子，但也許正如南子所說(shuō)“世人也許很容易了解夫子的痛苦,，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界,?！?/p>

禮儀是個(gè)人心理安寧、心靈凈化,、身心愉悅,、個(gè)人增強(qiáng)修養(yǎng)的保障。當(dāng)每個(gè)人都抱著與人為善的動(dòng)機(jī)為人處事,，以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時(shí),，那么，所有的人都會(huì)體驗(yàn)到心底坦蕩,、身心愉悅的心情,；禮儀是家庭美滿和睦的根基。家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會(huì)關(guān)系,。家庭禮儀可以使夫妻和睦,、父慈子孝、家庭幸福,；禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ),。社會(huì)是不同群體的.集合，群體是由眾多個(gè)體匯合而成的,，而個(gè)體的差異性是絕對(duì)的,；禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。職業(yè)是人們?cè)谏鐣?huì)上謀生,、立足的一種手段,。講究禮儀可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想、走向成功,，可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助,、敬業(yè)愛(ài)崗、誠(chéng)實(shí)守信,，可以增強(qiáng)人們的交往和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力,，從而推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展；禮儀是社會(huì)文明進(jìn)步的載體,。要繼承弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容,。有助于提升個(gè)人素質(zhì),。禮儀是社會(huì)交往的潤(rùn)滑劑和黏合劑，是熟人之間的奢侈品,，會(huì)使不同群體之間相互敬重,、相互理解、求同存異、和諧相處,。

禮儀對(duì)當(dāng)代中國(guó)非常重要,，正如孔子所說(shuō)“禮之用，和為貴,，先王之道,，斯為美；小大由之,。有所不行,，知和而和，不以禮節(jié)之,，亦不可行也,。” ,，“興于詩(shī)，立于禮,，成于樂(lè)”,，“道之以政，齊之以刑,，民免而無(wú)恥,； 道之以德，齊之以禮,，有恥且格”以禮治國(guó),，才能使國(guó)家永遠(yuǎn)昌盛，百姓安居樂(lè)業(yè),，實(shí)現(xiàn)大同社會(huì),。

觀孔子有感800字篇六

春秋割據(jù)，各國(guó)戰(zhàn)亂,，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中,。他與他的弟子們顛沛流離，周游列國(guó)十幾年,。一直未曾放棄的是禮義仁和,。

我?guī)е⒉皇欠浅８叩钠谕タ催@部影片。兩個(gè)多小時(shí),，與場(chǎng)內(nèi)的觀眾一起,，非常安靜地看完。正如胡玫所說(shuō)“《孔子》是一部一定能讓你記住非常多故事情節(jié)的影片”,。但孔子帶給我的,，不僅是故事與情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的,，是一個(gè)形象,，一種精神,，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書(shū)人,。但你感覺(jué)到的必定是如海濤般的千軍萬(wàn)馬,，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。

電影中孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國(guó)——魯國(guó)的沒(méi)落貴族家庭,，為社會(huì)的混亂情形而憂心忡忡,，希望以他超越時(shí)代的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣,，彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來(lái),。雖曾仕官于魯國(guó)，并以其勇敢與智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)與強(qiáng)大的希望,，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前,。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久，傳播其思想,，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)?，只可惜霸道如此世間，不容其主張,。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境,，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國(guó)——魯國(guó),，他歸而不隱,，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。

孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲,，十分精彩,。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會(huì)場(chǎng),，不知道當(dāng)時(shí)是不是這樣的,，整個(gè)場(chǎng)景非常像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國(guó)議會(huì)，呵呵,，對(duì)待公山狃這種小人,，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個(gè)話啊”,，展現(xiàn)了孔子的從容和智慧,，更大是幽默。

另外就是老子與孔子那段仙境般的對(duì)話,，也可在歷史上找到印證,，史書(shū)中有關(guān)于孔子向老子請(qǐng)教學(xué)問(wèn)的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他與老子的對(duì)話,，此情節(jié)并無(wú)不妥,，反而可以從他們的對(duì)話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。

顏回,、子路,、冉求，性格各異,，但愛(ài)師如命,，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國(guó),，冉求回魯國(guó)效命,。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛(ài)的弟子,，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活,、意志堅(jiān)定。他死得那一幕,，有非常多人給出了負(fù)面的評(píng)價(jià)：矯情,、假、搞笑,。但我被感動(dòng)了，我相信顏回不顧生命,，甚至都沒(méi)有想到生命,，反復(fù)潛入水中挽救竹簡(jiǎn)的那一刻，非常多觀眾也落淚了,，我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場(chǎng)面,，震撼了萬(wàn)千人。

給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死,，顏回是孔子最得意的弟子之一,，顏回為了搶救夫子的書(shū)簡(jiǎn)，放棄了自己的生命,，這點(diǎn)讓我非常感動(dòng),，在顏回的眼中，孔子的書(shū)簡(jiǎn)比自己的命都重要,，仔細(xì)想想,，正因?yàn)楹髞?lái)有著無(wú)數(shù)個(gè)顏回，我們現(xiàn)在才可以領(lǐng)悟到孔子的精神,。當(dāng)我看到孔子抱著顏回的尸體大哭,，弟子們勸他：已經(jīng)三個(gè)時(shí)辰了，已經(jīng)緩不過(guò)來(lái)了?？墒欠蜃右琅f抱著,，那個(gè)場(chǎng)面真的和悲慘。還有就是子路之死,，子路其實(shí)是一個(gè)有勇無(wú)謀的人,，但是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻,，仍記著夫子說(shuō)過(guò)的：“君子正其衣冠”,。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子,，但是夫子沒(méi)有讓淚流下,，夫子依然非常欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒(méi)有如償所愿,，但已得為仁,。

我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,，以及“敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直,，罔之生也幸而免”的做人格言,，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì),，成為一個(gè)有學(xué)問(wèn),、正直、光明磊落,、對(duì)國(guó)家有用的人,。

觀孔子有感800字篇七

在中國(guó)，"孔子"是個(gè)讓人耳熟能詳?shù)拿?，在課本里,，我們學(xué)過(guò)他《論語(yǔ)》中的精髓；在媒體中,，我們聽(tīng)過(guò)他誨人不倦,、講仁義、宣禮儀的故事,；在生活里,，我們更是會(huì)信手拈來(lái)般引用出他曾說(shuō)過(guò)的話語(yǔ)，用來(lái)明道,，用來(lái)說(shuō)理……這就是孔子帶給我們的生活影響力,。

孔子,，這位距離我們2500多年的老夫子，一直被人們尊稱為"圣人",，對(duì)于他的事跡和生平我總是用仰視的目光和態(tài)度去接受,。可是,，電影《孔子》卻讓這位圣人走下神壇,，歷史在鏡頭的指引下，把觀眾重新帶回到春秋時(shí)期那個(gè)戰(zhàn)亂紛擾的年代,。在那里,，我們又一次見(jiàn)到了孔子，而這時(shí)的他卻是個(gè)平凡,、質(zhì)樸,、仁愛(ài)、執(zhí)著,、堅(jiān)韌的普通人,。

影片從孔子仕官魯國(guó)開(kāi)始，用敘述的手法為我們演繹出孔子的生平與思想,。一邊看著,，我一邊不由在心里追問(wèn)：是什么讓孔子能夠具有如此的魅力，名垂千史,？是什么讓孔子能夠穿越兩千年的光陰,，在當(dāng)今的時(shí)代他的思想依然閃爍著光芒？是什么讓孔子在今天不僅為中國(guó)人所推崇,，而且在國(guó)外孔子學(xué)院也能辦得紅紅火火,？透過(guò)電影中的那些故事情節(jié)，我越來(lái)越強(qiáng)烈的感受到了孔子的魅力所在,，這種魅力不是別的，而是孔子偉大的人格,。

孔子離開(kāi)魯國(guó),，在列國(guó)之間顛沛流離十四載，可是他的學(xué)生們追隨左右,，不離不棄,。君子坦蕩蕩，這就是孔子的人格魅力,?？鬃优c弟子被困，幾天不曾進(jìn)食,，這時(shí)的孔子以琴音作伴,，以琴音為食,。當(dāng)?shù)茏訉⒆詈笠煌腭R肉湯奉于孔子面前請(qǐng)他飲用時(shí)，看著饑腸轆轆的弟子,，孔子只是象征性地喝了一口便將這救命湯與弟子們一一分享,。危難之際心懷仁愛(ài)，這就是孔子的人格魅力,。當(dāng)學(xué)生顏回墜入冰裂的冰湖時(shí),，他不顧安危，誓死搶救散落在湖中的孔子的書(shū)卷,，一捆捆的扔到岸上,，寧肯為了恩師的書(shū)卷付出自己的生命。士為知己者死,，這就是孔子的人格魅力,。孔子懷抱著逝去學(xué)生顏回,，足足四個(gè)時(shí)辰不肯松開(kāi),，他只想用自己溫?zé)岬捏w溫溫暖心愛(ài)的學(xué)生，喚回他的重生,，愛(ài)生如子,，這就是孔子的人格魅力。當(dāng)孔子當(dāng)年的政敵季恒子年邁老矣,，生命垂危之際,，心里最為牽掛的人就是孔子，想求得孔子的救贖成了他心中最大的心愿,。能讓自己的敵人心懷之,、敬佩之，這就是孔子的人格魅力,。因衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂,，學(xué)生子路戰(zhàn)死沙場(chǎng)，臨終之前依然謹(jǐn)記恩師教誨："夫子有教：君子就是死,，官帽也要堂堂整整",。誨人不倦，潤(rùn)物無(wú)聲,，這就是孔子的人格魅力,。

在影片的最后，主題音樂(lè)響起,，王菲那天籟般的聲線唱出了韻味悠揚(yáng)的《幽蘭操》："蘭之猗猗,，揚(yáng)揚(yáng)其香。眾香拱之,，幽幽其芳,。不采而佩,，于蘭何傷?以日以年，我行四方,。文王夢(mèng)熊,，渭水泱泱。采而佩之,，奕奕清芳,。雪霜茂茂，蕾蕾于冬,，君子之守,子孫之昌,。"這仿佛就是對(duì)孔子一生的寫(xiě)照和詠嘆。幽蘭其香,，不為獻(xiàn)媚,，不為流俗，揚(yáng)揚(yáng)其香,，只因由內(nèi)而外的深刻涵養(yǎng),，深邃思想，深沉愛(ài)意,，深切擔(dān)當(dāng),。這就是孔子，一個(gè)有著巨大人格力量的孔子,！

帶著感動(dòng)與感慨,，心里豁然開(kāi)朗，耳邊響起好多孔子的經(jīng)典語(yǔ)錄："學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆",、 "朝聞道，夕死可矣",、"不患人之不己知,，患不知人也" ……感謝《孔子》又為我上了一課，讓我知道做一個(gè)有著人格魅力的人是件多么幸福,、快樂(lè)而令人敬仰的事,。真希望自己也能努力為之，做一個(gè)有人格魅力的人,！

觀孔子有感800字篇八

對(duì)于一個(gè)常年來(lái)被繁華都市喧囂與商業(yè)資訊所“圍困”的普通市民，或者一個(gè)已過(guò)天命之年而極少走進(jìn)劇院的人來(lái)說(shuō),，被朋友邀至那近郊清新的大學(xué)校園劇場(chǎng)內(nèi),，去觀賞由中國(guó)歌劇舞劇院演出的舞劇《孔子》，似乎感覺(jué)到十分的慶幸與“精神奢華”,，似乎有一種逃離都市“文化霧霾”,，感受重返大學(xué)校園“清純”的沖動(dòng),。

國(guó)家劇院、舞劇,、《孔子》,、校園——遂將這一系列完美的詞語(yǔ)一一連接起來(lái)，腦海中頓然閃現(xiàn)出舞臺(tái)上華美的光焰,，未曾想匆匆進(jìn)入劇場(chǎng)后即是應(yīng)了主持人精簡(jiǎn)的開(kāi)場(chǎng)白：“不到園林,，怎知春色如許……”

但當(dāng)大幕徐徐拉啟之時(shí)，整個(gè)舞臺(tái)上閃耀出華麗,、飄逸,、靈動(dòng)的浩大場(chǎng)面，富有古典宮廷樂(lè)舞的輝煌場(chǎng)景在夢(mèng)幻般舞臺(tái)燈光的映襯下,，一個(gè)個(gè)舞者在高調(diào)色彩,、統(tǒng)一服飾變幻的曼舞中，好似羽化登仙,。舞劇序部的執(zhí)羽情景之后,，《孔子》四幕大戲分別以《亂世天問(wèn)》、《絕糧》,、《大同》,、《仁殤》依次而展現(xiàn)，在場(chǎng)所有的觀眾似乎頃刻凝神屏息關(guān)注于舞劇演繹的每一刻,，全然沉浸在舞劇敘事接連的情節(jié)中,，伴隨著深刻的主題哲理延伸，伴隨著妃,、公,、臣三者與孔子人物關(guān)系、故事場(chǎng)景的演化,，伴隨著舞蹈人體動(dòng)態(tài)描摹狀物方式的激情深化,，及道具、音樂(lè),、燈光,、布景一系列有邏輯的深層次推進(jìn)，孔子這一“圣人化境”的形象聚合成真善美的“實(shí)體神像”,，似乎千年后活著的孔子躍然而出,，且栩栩如生……

此刻，我好似已陷入悲欣交集,、香色濃艷的故事場(chǎng)景劇情氛圍中,，被置身于古代人文與現(xiàn)代時(shí)尚虛實(shí)交替的情景里。誠(chéng)然,，我是被中國(guó)歌劇舞劇院“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”的義舉而感動(dòng)了,。

《孔子》舞劇以“樂(lè)也者,，圣人所樂(lè)也，而可以善民心,，其感人深,，其移風(fēng)易俗，故先王著其教焉”的傳承宗旨,，溯源逐本,。孔子劇組或許融入“古代樂(lè)治就是由樂(lè)舞的道德感化力量促成社會(huì)安定”這一大義,，同時(shí)把握孔子對(duì)非禮之樂(lè)“八佾舞于庭”的斥責(zé),，遂將“圣人”活的人物搬上舞臺(tái)，以求“君子務(wù)本,，本立而道生”,，達(dá)到雅俗共賞、內(nèi)外行同贊這一種難能為美的藝術(shù)極境,。

試想在社會(huì)倫理?；r(jià)值理念資本化,、文化商業(yè)化,、藝術(shù)泛娛樂(lè)化的全商時(shí)代困境中，要用何等超常的意志力,、創(chuàng)新的力來(lái)精心締造孔子仁者愛(ài)人,、天地人物一體同構(gòu)、參贊化育,、曲成萬(wàn)物,、大德敦化的境界，或許這本身就是一種圣賢般的執(zhí)著與使命,，秉承“自天子以至庶人,，壹是皆以修身為本”的凜然正氣,。

首先《孔子》舞劇敘事性結(jié)構(gòu)，融匯了古典舞,、現(xiàn)代舞與民間舞等多種舞臺(tái)戲劇表演特色與精髓,，編劇選取春秋戰(zhàn)國(guó)禮崩樂(lè)壞的亂世,、諸侯紛爭(zhēng),、天災(zāi)人禍不絕的時(shí)期中孔子列國(guó)周游,、歷盡坎坷的片斷。其次,，突出其治國(guó)之策的推行,，書(shū)院教育理念的傳播，為民請(qǐng)命的苦旅3個(gè)核心史實(shí)，采用綴聯(lián),、梳理到穿越、整合及至參差,、提升藝術(shù)創(chuàng)作方法,，展現(xiàn)宮廷帷幕菜譜嚴(yán)下的肅殺冷酷、殘暴無(wú)道,，一如進(jìn)諫中的危境,，君臣間的殺戮，傳道中的悲欣,，祭祀時(shí)的決然,，令人震撼的是舞劇敘事結(jié)構(gòu)中細(xì)節(jié)的亮色始終貫穿其間，無(wú)論是舞美設(shè)計(jì)中竹簡(jiǎn)書(shū)法背景的推移,，或者是進(jìn)諫書(shū)簡(jiǎn)道具舞蹈的托物言志;無(wú)論是舞臺(tái)古俑道具緣物寄情千年的寓意,，還是萬(wàn)民跳儺、祭祀典禮,，或是圣人舞劍祈天的心愿,，都契合了一代圣賢內(nèi)心“仁者”無(wú)窮的張力。盡管校園舞臺(tái)所限,、群舞人物龐雜,，但藝術(shù)表演卻儼然有序、色彩清新,、主題意蘊(yùn)深刻,，而每一時(shí)段的舞臺(tái)燈光音樂(lè)富有節(jié)奏的演進(jìn)變化，將每一位舞者的表情賦予傳神與出彩(而整部舞劇并未燈光分區(qū)切割或炫光特技),。

以筆者之見(jiàn)呢,，觀賞《孔子》舞劇最是以空杯心態(tài)、以唯美的情感,、以回味的方式為上,，正所謂見(jiàn)仁見(jiàn)智，仁者第一,。所以真的想再一次觀賞由中國(guó)歌劇舞劇院演出的舞劇《孔子》,，默默無(wú)語(yǔ)地觀舞者圣境，分享美美與共,，“發(fā)憤忘食,、樂(lè)而忘憂、不知老之將至云爾……”

觀孔子有感800字篇九

春秋割據(jù),，各國(guó)戰(zhàn)亂,，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他與他的弟子們顛沛流離，周游列國(guó)十幾年,。一直未曾放棄的是禮義仁和,。

我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個(gè)多小時(shí),，與場(chǎng)內(nèi)的觀眾一起,，很安靜地看完。正如胡玫所說(shuō)“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”,。但是孔子帶給我的,，不僅是故事與情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的,，是一個(gè)形象,，一種精神，連同他身后的弟子一起,，或許大多是文文弱弱的讀書(shū)人,。但是你感覺(jué)到的必定是如海濤般的千軍萬(wàn)馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代,。

電影中孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國(guó)——魯國(guó)的沒(méi)落貴族家庭,，為社會(huì)的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時(shí)代的思想與智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程,。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣,，彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來(lái)。雖曾仕官于魯國(guó),，并以其勇敢與智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)與強(qiáng)大的希望,，但是最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久,，傳播其思想,，想與整一個(gè)時(shí)代抗?fàn)帲豢上О缘廊绱耸篱g,，不容其主張,。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦,，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國(guó)——魯國(guó),，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作,。

孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲,，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒,，圓形的會(huì)場(chǎng),，不知道當(dāng)時(shí)是不是這樣的，整個(gè)場(chǎng)景很像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國(guó)議會(huì)，呵呵,，對(duì)待公山狃這種小人,，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個(gè)話啊”,，展現(xiàn)了孔子的從容與智慧,，更大是幽默。

另外就是老子與孔子那段仙境般的對(duì)話,，也可在歷史上找到印證，史書(shū)中有關(guān)于孔子向老子請(qǐng)教學(xué)問(wèn)的記載,，而電影中編劇為了劇情的需要,，讓孔子去回憶他與老子的對(duì)話，此情節(jié)并無(wú)不妥,，反而可以從他們的對(duì)話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異,。

顏回、子路,、冉求,，性格各異，但是愛(ài)師如命,，遵循禮儀仁和的精神如命,。子路助衛(wèi)國(guó)，冉求回魯國(guó)效命,。最牽動(dòng)人心的是顏回,，顏回是孔子最鐘愛(ài)的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活,、意志堅(jiān)定,。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評(píng)價(jià)：矯情,、假,、搞笑。但是我被感動(dòng)了,，我相信顏回不顧生命,，甚至都沒(méi)有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡(jiǎn)的那一刻,，很多觀眾也落淚了,，我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場(chǎng)面，震撼了萬(wàn)千人,。

給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死,，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書(shū)簡(jiǎn)，放棄了自己的生命,，這點(diǎn)讓我很感動(dòng),，在顏回的眼中，孔子的書(shū)簡(jiǎn)比自己的命都重要,，仔細(xì)想想,，正因?yàn)楹髞?lái)有著無(wú)數(shù)個(gè)顏回，我們現(xiàn)在才可以領(lǐng)悟到孔子的精神,。當(dāng)我看到孔子抱著顏回的尸體大哭,，弟子們勸他：已經(jīng)三個(gè)時(shí)辰了，已經(jīng)緩不過(guò)來(lái)了,?？墒欠蜃右琅f抱著，那個(gè)場(chǎng)面真的悲慘,。還有就是子路之死,，子路其實(shí)是一個(gè)有勇無(wú)謀的人，但他始終記著夫子的教誨,，直到死的那一刻,，仍記著夫子說(shuō)過(guò)的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后,，喪徒如喪子,，但是夫子沒(méi)有讓淚流下，夫子依然很欣慰,，欣慰的是自己的弟子雖然沒(méi)有如償所愿,，但已得為仁。

我從電影《孔子》中感受到,，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,，以及“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神,，秉承孔子“人之生也直,，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí),，提高自己的素質(zhì),，成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、正直,、光明磊落,、對(duì)國(guó)家有用的人。

觀孔子有感800字篇十

浩浩中華,，上下五千年,，在歷史的積淀中,，禮已經(jīng)無(wú)孔不入地滲入了生活的每一寸肌膚。禮尚往來(lái),、彬彬有禮,、禮多人不怪……關(guān)于禮的成語(yǔ)名言成語(yǔ)如此之多，然而禮究竟是什么呢,？我想很難有人給出明確的定義,。當(dāng)我看了《孔子》這部電影之后，突然感覺(jué)心有戚戚焉,。

孔子的一生簡(jiǎn)單而復(fù)雜,。簡(jiǎn)單，是因?yàn)樗冀K只有一個(gè)目標(biāo),，他終其一生都只為這一個(gè)夢(mèng)想而奮斗,。他不慕功名、不求利祿,，淡泊明志……復(fù)雜，是因?yàn)樗麨榱藢?shí)現(xiàn)自己的理想經(jīng)受了常人難以想象的苦難,、付出了畢生心血,，他冒死為逃奴請(qǐng)命，用百輛牛車嚇退五百戰(zhàn)車,，五十五歲周游列國(guó),，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十四載……

這些都是孔夫子應(yīng)用和智慧的體現(xiàn)。夫子曾說(shuō),，見(jiàn)賢思齊,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?？鬃拥母叽髨?jiān)毅是我難以望其項(xiàng)背的,。然而，有三件事情如同時(shí)間為樹(shù)刻上年輪那樣深深地刻在了我的心中,，讓我每日三省自身,。

公山大人死的時(shí)候立下遺囑，命令他生平心愛(ài)的人都要陪葬,，陪葬的奴隸紛紛被亂刀砍死,，只有一名小奴隸漆思弓在慌亂之中僥幸逃出，但后面的追兵仍舊緊追不舍,。離弦之箭絲毫不差地插入漆思弓的身體,，他驚恐之下，向一名配劍的勇士求救,。勇士以其勇猛與智慧嚇退了追兵,，救下了漆思弓,，這名勇士正是孔子的弟子子路。

子路擔(dān)心因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)魯莽連累大家,，想將漆思弓送到他內(nèi)兄家去,，孔子知道此事后，不僅表?yè)P(yáng)了弟子,，并告誡他見(jiàn)義不為無(wú)勇也,。毅然決然地留下了漆思弓。當(dāng)公孫狃來(lái)搜查時(shí),，孔子面無(wú)懼色,，進(jìn)行了有理、有據(jù),、有節(jié)的反駁,，充分顯示了他作為一代圣人的睿智。

冬祭大會(huì)上,，孔子又為漆思弓請(qǐng)命,，但公山大人的兒子站起來(lái)反對(duì)，說(shuō)讓漆思弓陪葬是對(duì)父親大人的孝順和尊敬,！孔子反駁：公山大人的遺囑是讓他生平心愛(ài)的人陪葬,，您是他的兒子，公山大人怎能少得了您的陪伴呢,？公山大人的兒子啞口無(wú)言,，只好同意了漆思弓不陪葬。最終,，孔子不僅僅挽救了漆思弓,，而且還適時(shí)提出廢除奴隸殉葬的舊俗。

的確,，以禮殺人非禮也,。孔子仁的思想,，再此體現(xiàn)得淋漓盡致,。

孔子與其弟子周游列國(guó)時(shí)，在一個(gè)寒冷的冬日,，一車竹簡(jiǎn)不幸掉入了冰洞里,，弟子顏回縱身一躍跳入冰洞里……竹簡(jiǎn)回來(lái)了，子路卻永遠(yuǎn)地走了……

看到孔子抱著顏回的尸體久久不愿放開(kāi)時(shí),，我的眼眶濕潤(rùn)了,，在當(dāng)今社會(huì)，人人都說(shuō)好書(shū)是一生的財(cái)富,，書(shū)籍是人類的朋友……然而,，有誰(shuí)會(huì)認(rèn)真地對(duì)待一本書(shū),？有誰(shuí)愿意為一本書(shū)付出生命？禮,，不僅僅是從與人交往而言,，對(duì)待任何事物，不論有無(wú)生命,，都要有一顆赤誠(chéng)之心,。

孔子弟子子路為保護(hù)年幼的國(guó)軍，浴血奮戰(zhàn),，倒在了血泊之中,。然而，臨死之前,，他仍舊記得夫子的教導(dǎo),，將官帽端端正正地戴好。在他整理好官帽的一剎那,，敵軍又圍了上來(lái),，他沒(méi)能系好帽帶，含恨倒下……

看到這里,，我被深深震撼了,，衣冠正人正，子路在這里端正的并不只是自己的衣冠,，更是他的道德、是他的人格……

后兩件事情,，讓我看到了孔子對(duì)于弟子的言傳身教,，正所謂學(xué)高為師，德高為范,。只有學(xué)高身正的老師,，有才能、有氣節(jié)的弟子??！

禮，穿越千年,，到了我的眼中,，禮變得很簡(jiǎn)單——

在圖書(shū)館看書(shū)時(shí)，不大聲喧嘩,！

在跑步比賽時(shí),，不橫跨跑道！

在煩惱時(shí),，不對(duì)父母親發(fā)脾氣,！

……

當(dāng)腳要踏入草坪的時(shí)候,，收回腳是對(duì)小草的禮貌！

當(dāng)手伸向花兒的時(shí)候,，收回手是對(duì)花兒的禮貌,！

當(dāng)槍對(duì)準(zhǔn)動(dòng)物的時(shí)候，收回槍是對(duì)動(dòng)物的禮貌,！

……

禮,，是生活的一切，無(wú)論任何時(shí)候,，做任何事情,，只要想到這個(gè)字，就會(huì)有一種道德,、一種力量在你的心中油然而生,。

觀孔子有感800字篇十一

這部片子在前部分都是講孔子投身政治與教育，使用“仁義禮治”來(lái)治理魯國(guó),，取得了一系列輝煌的成就,，感覺(jué)一切都是那么的順利。然而,，在后部分卻峰回路轉(zhuǎn),，即從孔子推翻三桓失敗和齊國(guó)大兵壓境之后，孔子便開(kāi)始里顛沛流離的苦難生活,，最后到老的時(shí)候回到魯國(guó)投身教育,。孔子一輩子也沒(méi)有將“仁義禮治”推行成功,。

電影幾乎沒(méi)有涉及到孔子在學(xué)術(shù)上的成就和“仁義禮治”的思想,，只是從一個(gè)很普通的視角來(lái)描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一樣,，看起來(lái)一切都是那么的平和,。然而，前半部分也為孔子的命運(yùn)埋下了伏筆,，即該部分實(shí)際上是危機(jī)四伏,。同樣的，平和的孔子,，背后是其經(jīng)受了一般人沒(méi)有經(jīng)歷的痛苦以及在痛苦中體驗(yàn)的境界和對(duì)信念的執(zhí)著,。

這部片子有幾個(gè)情節(jié)讓本人記憶尤深。

第一個(gè)情節(jié)是孔子推翻三桓失敗后,，孔子和魯王的對(duì)話以及孔子和老子的對(duì)話,。孔子以一腔充滿“仁義”的熱血誓以推翻三桓以維護(hù)“君臣之綱”,。魯王便說(shuō)了,，“仁義只是一個(gè)說(shuō)辭,，如果失敗了，誰(shuí)還在乎你仁義與否”,，“我們就應(yīng)‘無(wú)為方能無(wú)不為’”,。于是，孔子便回憶起和老子的對(duì)話,，老子提了一句話,，如果做不到便索性放下吧，這十分貼合老子“無(wú)為”的思想,。老子的“無(wú)為”,，即無(wú)違，不要違反規(guī)律,，也就是如果你真的做不到的話,，說(shuō)明條件還不成熟，無(wú)需勉強(qiáng)硬來(lái),?？鬃友垡?jiàn)立刻得以成功推行“仁義”，卻在這一時(shí)刻失敗了,，要放下以前所做的所有的努力,，這真是一般人難以理解的。于是,，孔子便離開(kāi)魯國(guó),，顛沛流離到周朝列國(guó)，每到一個(gè)地方便開(kāi)始“仁義”的教育,。

第二個(gè)情節(jié)是孔子和衛(wèi)國(guó)君夫人南子的對(duì)話,。南子對(duì)孔子說(shuō)了一句話，“世人也許容易理解夫子的痛苦,，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)的意境”。南子在電影出現(xiàn)的第一幕是,，她拿著一卷書(shū),，趴在草上讀書(shū)，從這一幕能夠看出南子是一個(gè)有知識(shí)知禮節(jié)的人,，當(dāng)然也是一個(gè)美麗性感的女人,。同樣的，從她與衛(wèi)君和太子等人的對(duì)話中,，你也會(huì)發(fā)現(xiàn),，南子是一個(gè)聰慧、做事強(qiáng)硬果斷的女強(qiáng)人,。她對(duì)孔子充滿一種“惺惺相惜”的敬仰與欽佩,，他和夫子兩個(gè)人在對(duì)話的那一刻都能夠深深體會(huì)到對(duì)方的痛苦和境界,。南子的出現(xiàn)，讓本人能夠進(jìn)一步理解孔子的內(nèi)心和執(zhí)著,。

第三個(gè)情節(jié)是顏回之死,。這個(gè)情節(jié)是讓本人最無(wú)法忘記的情節(jié)。本人對(duì)顏回的體會(huì)是,，他在片子是一個(gè)十分帥氣,、有才和忠誠(chéng)的人。在這一個(gè)情節(jié),，一方面是顏回為了挽救孔子流離各國(guó)譜寫(xiě)的書(shū)籍而一次又一次的深潛到冰冷的水里,，撈起一卷又一卷的竹簡(jiǎn)；另一方面是夫子慟哭的說(shuō)道“回,，你給本人回來(lái)”,，夫子只想顏回安全的爬出水面，而不是要他去撈那些花費(fèi)了無(wú)數(shù)心血編寫(xiě)的書(shū)籍,。顏回對(duì)夫子和夫子對(duì)顏回間的這種感情,，真是讓人無(wú)法言表。

第四個(gè)情節(jié)是孔子回到魯國(guó),。他和弟子們經(jīng)歷了諸國(guó)戰(zhàn)火,，顛沛流離的回來(lái)后，在城墻底下哭著喊,，我回來(lái)了,。

在這個(gè)片子，孔子給本人留下最深刻的印象是“世人也許能夠理解夫子的痛苦,，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)的境界”,。孔子內(nèi)心的痛苦和對(duì)信念的執(zhí)著讓本人無(wú)法忘記,。這是一部十分有內(nèi)涵的國(guó)產(chǎn)片,。該片弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中國(guó)古圣先賢幾千年經(jīng)驗(yàn)、智慧的結(jié)晶,，其核心就是道德教育,。能把這樣的題材拍成如此優(yōu)秀的電影，在當(dāng)前文化缺失,、物欲橫流的大環(huán)境下,，有不少人誤認(rèn)道德是限制人們行為的條條框框。其實(shí),，有道德的生活才是真正正常,、幸福的生活。

觀孔子有感800字篇十二

電影《孔子》主要講述了公元前六世紀(jì)，屹立數(shù)百年的周王朝已日漸衰落,，各諸侯國(guó)割據(jù)一方,，為了達(dá)到稱霸的目的而相互征戰(zhàn)。此時(shí)社會(huì)混亂,，民不聊生,。一代大思想家孔子先生出身于魯國(guó)的沒(méi)落貴族家庭，為社會(huì)的混亂而深感憂慮,，希望以他的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程,。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時(shí)孔子先生的時(shí)代還未到來(lái),。雖曾仕官于魯國(guó),，并以其勇敢和智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前,。隨后孔子先生為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久,，傳播其思想，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)?，只可惜霸道如此世間,，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境,，也曾被卷入政治陰謀的旋渦,，甚至曾被世人誤解。他于晚年返回魯國(guó),，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作,。最終，孔子先生在失意中逝世,，一腔報(bào)國(guó)熱血空付東流,。但是，禮崩樂(lè)壞終促成萬(wàn)世師表,?？鬃酉壬攀乐螅溲孕屑八枷虢K為后世所認(rèn)同推崇,，成為中華民族精神的重要根源,，尊謚“大成至圣先師”。

電影《孔子》中的情節(jié)主要從孔子先生五十多歲起展開(kāi),。五十多歲的孔子先生受到魯定公賞識(shí),，從中督宰晉升為大司寇,，這讓他得以踏上仕途,。一次，在魯國(guó)季相國(guó)的葬禮上，被指定陪葬的小男孩因?yàn)椴幌胨蓝优?，途中被孔子先生的弟子救回孔子先生家中,。孔子先生同情這個(gè)小男孩并且反對(duì)這種沒(méi)有人性的陪葬制度,，于是他在一次朝會(huì)上請(qǐng)求君主赦免這個(gè)小男孩,。孔子先生的這一舉動(dòng)在朝會(huì)上引發(fā)了激烈爭(zhēng)論,。雖然最終孔子先生在爭(zhēng)論中取勝,，但他卻因此與季桓子結(jié)怨。從這個(gè)情節(jié)中,，我看到了孔子先生身為儒家創(chuàng)始人的善良,。“仁”的思想在他心中根深蒂固,，“仁者愛(ài)人,，以禮殺人，則非禮也,?！笨鬃酉壬且晃粋ゴ蟮娜收摺?/p>

后來(lái),，孔子先生隨魯定公赴齊國(guó)會(huì)盟,，與齊景公和大夫黎鉏斗智斗勇，維護(hù)了魯國(guó)的利益,，討回三城,，因此出任代國(guó)相。從這一情節(jié)中我感受到孔子先生不愧為一代大思想家,，他是一個(gè)非常有思想,，有謀略的人。

孔子先生提出隳三都的政策,，也充分體現(xiàn)出了孔子先生過(guò)人的指揮才能,。但這引發(fā)了佞臣謀反，直接導(dǎo)致了季桓子罷黜孔子先生,?？鬃酉壬鷱拇吮汩_(kāi)始帶著弟子周游列國(guó)。

“子見(jiàn)南子”的情節(jié)也讓我印象頗深,。南子妖艷而又清純,，她能夠讀懂孔子先生作為圣人的痛苦與寂寞。但面對(duì)這樣一個(gè)女人,，孔子先生表現(xiàn)出了可貴的理智,。美色與權(quán)貴擺于眼前，孔子先生仍然堅(jiān)守了內(nèi)心的仁義道德。這種精神境界,，非一般人所能企及,。

孔子先生師徒的周游之路也是異常艱辛?？鬃酉壬x開(kāi)衛(wèi)國(guó)經(jīng)曹,、宋、鄭至陳國(guó),，在陳國(guó)住了3年,，吳攻陳，兵荒馬亂,，孔子先生便帶弟子離開(kāi),，楚國(guó)派人去迎接孔子先生。陳國(guó),、蔡國(guó)的大夫怕孔子先生到了楚國(guó)被重用,，于是派人將孔子先生師徒圍困在半道，孔子先生師徒所帶糧食吃完,，絕糧7日,，最后還是子貢找到楚國(guó)派兵迎孔子先生，孔子先生師徒才免于一死,。但即使在這種連生命都難保的危難關(guān)頭之時(shí),，孔子先生依然講誦《詩(shī)》《禮》?？鬃酉壬茏幼勇泛苊曰?，于是問(wèn)孔子先生說(shuō)：“君子也有處境艱難得時(shí)候嗎？”孔子先生便說(shuō)：”君子固窮,，小人窮斯濫矣,。?！边@表現(xiàn)出了孔子先生對(duì)于理想的堅(jiān)持和身處逆境時(shí)的平和心態(tài),。就算自己的政治主張不被眾人接受，甚至處處被人誤解,、迫害,，孔子先生心中的信念之火依然在燃燒，鼓舞著他不斷講學(xué),。就算身處逆境,，君子也可安于艱難困苦。

影片的最后孔子先生歸魯,。眾人喜極而泣的場(chǎng)景讓人感動(dòng),。

電影《孔子》讓我了解了孔子先生晚年的一段經(jīng)歷,，了解了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨，更讓我了解了圣賢孔子先生的勇氣和謀略,，以及他對(duì)理想的堅(jiān)持和他思想的偉大。

觀孔子有感800字篇十三

電影孔子上映的第二天2月23日,，我去電影院看了這部電影,，現(xiàn)在來(lái)寫(xiě)觀后感，純屬個(gè)人意見(jiàn),，不知道該對(duì)誰(shuí)說(shuō)：

第一,、形象和場(chǎng)景刻畫(huà)：

關(guān)于周潤(rùn)發(fā)和心中孔子的形象：我一直承認(rèn)周潤(rùn)發(fā)演技比較好來(lái)的，這部電影刻畫(huà)的孔子,，一直微笑著,，很端但是不傲的感覺(jué)，溫潤(rùn)有余而寬厚不足,。而歷史上那個(gè)面目模糊但妖妖叨叨的南子,，周迅演的還不錯(cuò)。

對(duì)古代的房屋啊,，祭祀啊等了解很少所以看不出門(mén)道,，我想的就是兩點(diǎn)：一本片中齊魯衛(wèi)等各國(guó)的都城、村落明顯不同,，反映出了經(jīng)濟(jì)實(shí)力和民風(fēng)民俗的差異,，比那種看不出發(fā)生在那個(gè)城市的現(xiàn)代劇好很多。二孔子周游列國(guó)不是周游中華人民共和國(guó),，在春秋時(shí)代似乎最北邊的小國(guó)燕也是在現(xiàn)在北京這個(gè)位置,，也就是說(shuō)，他周游列國(guó)應(yīng)該都在黃河附近或者以南,，為啥后半段那個(gè)雪花飄飄的,，象東北的冬天啊,？

衣服：孔子的衣服和徒弟們的,、國(guó)君們的很正常，一看就是麻的,。南子的衣服,，雷到我了，沒(méi)見(jiàn)過(guò)把一大堆藍(lán)色珊瑚珠紛紛揚(yáng)揚(yáng)掛一腦袋象一新疆小美女似的古代夫人,，更雷的是她還從一排藍(lán)色珠簾中走出來(lái),。

第二、電影與歷史和著作的契合：

因?yàn)檫@個(gè)階段在讀論語(yǔ),，所以還是有些感想的,。

開(kāi)篇處加封大司寇之前,，孔子和魯國(guó)國(guó)君說(shuō)的那些話，差不多都是論語(yǔ)或者相關(guān)原文,，不過(guò)改換了環(huán)境,，比如該和冉有說(shuō)的，對(duì)魯國(guó)國(guó)君說(shuō)了,，這個(gè)也算是在尊重史實(shí)基礎(chǔ)上的藝術(shù)加工吧,，可以接受。

那個(gè)漆思弓開(kāi)始可是難壞了我,，印象中完全沒(méi)有這個(gè)人啊,，回家一百度原來(lái)就是漆雕開(kāi)，吾斯之未能信的那位,。這個(gè),，古代人有姓名字號(hào)。所以有點(diǎn)亂,，其實(shí)著名學(xué)者知道漆思弓=漆雕開(kāi),，看樂(lè)和的人既不知道漆思弓也不知道漆雕開(kāi)，編劇就應(yīng)該照顧一下我們這種剛開(kāi)始學(xué)的人,，直接叫他漆雕開(kāi)就好了么,？

傳說(shuō)此電影首次還原子見(jiàn)南子，這個(gè),，歷史上算一個(gè)迷案,，反正肯定是有點(diǎn)曖昧了，要么為什么孔子的學(xué)生子路大大方方的不悅,，孔子諾諾的予所否者天厭之,。這個(gè)地方南子說(shuō)大家都能看見(jiàn)你的痛苦，可是沒(méi)有人能體會(huì)你痛苦中的境界,，(沒(méi)記錯(cuò)應(yīng)該是這個(gè)話吧,？），實(shí)際有畫(huà)蛇添足之嫌,，討論完了詩(shī)經(jīng)和仁者愛(ài)人,、好德如好色，南子噤聲,，再拜,，退下，多好,。痛苦的境界,，這個(gè)要么大容易拔高成假大空，要么容易讓編劇留下南子對(duì)這個(gè)境界作何理解的大漏洞,。

孔子的諸位弟子,，傳說(shuō)孔子一生弟子三千,，賢者七十二，劇中露臉的有那么幾個(gè),。已經(jīng)說(shuō)過(guò)了的漆雕開(kāi),，正冠后亡的好勇過(guò)我無(wú)所取材的子路。文質(zhì)彬彬的孔子最喜歡的顏回,、有管家感覺(jué)的冉求,、著名孝子曾參、被夫子稱贊總有辦法的子貢,，被孔子打擊朽木不可雕也的宰我……還有孔子的妻子兒女，其實(shí)這里要說(shuō)導(dǎo)演也很不容易,，光是找到年齡形態(tài)氣質(zhì)都符合的演員估計(jì)就是一個(gè)巨大的工程啊,。

關(guān)于顏回之死，我印象中論語(yǔ)中沒(méi)有顏回是怎么死的的論述,，只是說(shuō)顏淵死,，子哭之慟?；貋?lái)百度一下,，也是沒(méi)有史料記載，導(dǎo)演安排他為了在冰河中救起竹簡(jiǎn)被凍死,，于情還是不錯(cuò)的,，但是細(xì)一想，還是發(fā)現(xiàn)了bug：論語(yǔ)中有一段,，顏淵死了師兄弟們要求孔子用自己的車給顏淵改成棺槨,，孔子回答，孔鯉（孔子的兒子,，這里又有一個(gè)問(wèn)題,，影片字幕是鋰字，而書(shū)上一向都是鯉魚(yú)的鯉,。）死的時(shí)候,，有棺而無(wú)槨，按親疏遠(yuǎn)近我應(yīng)該給兒子而不應(yīng)該給弟子,，而我誰(shuí)都不給的原因是,，我和公卿們共同出行的時(shí)候，按禮數(shù)我的車不能比他們差,，我只有一個(gè)車了,，要保留。按這段的意思,，顏淵死應(yīng)該在回魯國(guó)以后,。（因?yàn)榱魍龅臅r(shí)候,，孔鯉生死孔子是不知道的，而且流亡當(dāng)中也不會(huì)有公卿并列,。）