曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物,，被稱為晚清“第一名臣”,，更有甚者推崇其為“千古完人”,。下面是小編為你們整理的《曾國藩》讀后感400字，希望你們能夠喜歡

《曾國藩》讀后感1

中國從古到今出過兩個半圣人,，兩個圣人是孔夫子和王陽明，而半圣人,，是曾國藩,，他被稱為千古完人。且不說他的政治成就,，單他的思想就足以讓我們受益一生,。

翻開曾國藩家書，“堅(jiān)持不懈”,、“堅(jiān)忍力爭”等字眼隨處可見,，我們都理解這些字眼的含義，卻常為自己找退縮的借口,，退而不前,。曾國藩天資平平,，但他從一個落魄秀才一步一步走到了力挽狂瀾的中興第一圣人，這里面的辛酸絕不是只言片語所能表達(dá),，支撐他的就是他的堅(jiān)忍,。在予九弟的書信中，他簡潔的闡述了這一道理：人而無恒,，終身一無所成,。我深有體會，特別是到了大學(xué),，來了自由,，各種放縱，玩的自己都收不住,。經(jīng)常提醒自己,，要像高中一樣用功，卻總是喜歡做無益的事,，總是管不住自己,。比如上課，總是走神,，回來以后總是反思,，下節(jié)課要用心聽，結(jié)果還是走神,，如此反復(fù),。時間總是在猶豫中流逝，結(jié)果一事無成,，相信多數(shù)同學(xué)也是如此,，掙扎著，迷茫著,，明知要好好學(xué)習(xí),，卻沒毅力來約束自己。現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)自己一無所知,，還剩一個月便要期末,，只能慢慢補(bǔ)課，只求不掛科了,。

只是希望同學(xué)們多多提醒一下自己,，約束自己，不要后悔,。

《曾國藩》讀后感2

《曾國藩家書》處處洋溢的濃濃親情和友情,，正是迷茫的現(xiàn)代人正在丟失的和渴望得到的東西。當(dāng)每個人的內(nèi)心都充滿的濃濃的親情和友情時，也許這個社會才不會那么浮躁和狂熱,，也許每個人的心兒才會多幾分寧靜和安逸,。構(gòu)建和諧社會，和諧來自于民眾深厚的文化積累和道德修養(yǎng),，除此也許別無他法,。

曾公作為歷史上一位毀譽(yù)參半的人物或者領(lǐng)袖，我們不去評說其史上的功與過,，只就其人性中最閃光最完美的一點(diǎn)就足矣，人無完人,，孰能無過,。最后，以曾公的一首詩結(jié)束此文,，“左列鐘銘右謗書,，人間隨處有乘除。低頭一拜屠羊說,，萬事浮云過太虛,。”

《曾國藩》讀后感3

2014年春節(jié)前夕，央視記者街頭采訪“家風(fēng)是什么”,，引起了觀眾和網(wǎng)友的共鳴和熱議,。什么是家風(fēng)?你的家風(fēng)是什么?不同的受采訪者給出了不同的回答。有些回答讓人捧腹的同時,，也帶給我們深刻的思考,，比如有個小朋友講他們家的家風(fēng)是每個星期都要挨揍，我不明白家風(fēng)是什么,，但我明白家風(fēng)是由家庭的生活方式和文化氛圍構(gòu)成的,，對子女的成長有著極其重要的作用。

中國有句俗語說“一代就能闖出個富人,，三代才能培養(yǎng)出貴族”,，足以看出家風(fēng)的“潤物細(xì)無聲”的作用。要說道這方面的典范榜樣,，曾國藩當(dāng)獨(dú)樹一幟,。他曾被譽(yù)為“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”,。曾家的家風(fēng)是什么?讀一讀《曾國藩家書》,，你也許會對他的家風(fēng)略見一斑。本書收錄了曾國藩200余篇寫給(祖)父母,、諸弟和子侄的書信,，資料涉及到修身、治學(xué),、治家,、理財,、交友、待人,、為官和養(yǎng)生八個方面,。能夠?yàn)閺V大讀者修繕自己家風(fēng)帶給珍貴的參考，據(jù)說毛澤東和蔣介石都受其影響很深,。

曾國藩在家書中反復(fù)提到勤勉,、謙恭、恒心,、堅(jiān)韌與自我反省,。注重進(jìn)德修業(yè)，戒除夜郎自大,、恃才傲物與牢騷滿腹,。咸豐年間，九弟沅甫曾在信中說到自己“意趣不在此,，則興會索然”,，他在回信中告誡說“此卻大不可。凡人做一事,，便須全副精神注在此一事,，首尾不懈。不可見異思遷,，做這樣想那樣,，坐這山望那山。”青年時代的毛澤東正是讀了這一段金玉良言才更加堅(jiān)定了自己的專心致志的治學(xué)原則,。反觀此刻的學(xué)術(shù)界,，浮躁之氣盛行，學(xué)術(shù)造假時有發(fā)生,，師生皆不能專注于學(xué)問,，直接影響到學(xué)術(shù)創(chuàng)新。學(xué)風(fēng)的敗壞,，必然會導(dǎo)致世風(fēng)的的敗壞,，世風(fēng)的敗壞反過來又會影響到學(xué)風(fēng)，這就應(yīng)成為全社會關(guān)注的問題,，正學(xué)風(fēng)才能促世風(fēng),。

《曾國藩》讀后感4

人生在世，幾乎都渴望成功,，誰都不愿意做一個失敗者,。對于曾國藩的歷史評價，至今或許還有分歧，但他是一個成功者,，就應(yīng)是不爭的事實(shí),。他修身立志，儲才養(yǎng)望,，奠定了成就事業(yè)的基礎(chǔ),。

曾國藩的修身表此刻：為人表里一致，內(nèi)心的一切都能夠公之于眾,。有恒心,，生活有規(guī)律，飲食有節(jié),，起居有常,。在嚴(yán)格修身的同時，為自己樹立一個的遠(yuǎn)大志向,。曾國藩充分利用時間，發(fā)奮苦讀,，博覽群書,，如諸子、兵書,、水利等方面實(shí)學(xué)書籍,，以此完善充實(shí)自己的知識結(jié)構(gòu)，為做事而儲備真才實(shí)學(xué),。

中國人喜歡歷史,。這種喜歡，除因歷史上的人物和事件能帶來一種欣賞樂趣外,，還因?yàn)闅v史能給人以啟示和教益,。曾國藩認(rèn)為，讀書,，一要有志氣,，二要有膽識，三要有恒心,。“恒”最為重要,，學(xué)無止境，若不持之以恒,，必定半途而廢,。讀書如此，做人做事也就應(yīng)如此,。

《曾國藩》讀后感5

剛剛完成60萬字的長篇小說《東京人》閱讀之后,，小溪開始認(rèn)真研讀張宏杰撰寫的《曾國藩傳》。首先《曾國藩傳》從屢次科舉不中的曾國藩父子雙雙去“趕考”開始，讓原本一板一眼的人物傳記有了煙火氣,、生動地拉近了讀者和晚晴重臣的距離,。善于總結(jié)、尤其是失敗后的總結(jié)曾國藩總結(jié)祖父曾玉屏：曾玉屏不管別人笑話不笑話,，他定下來的事,，九頭牛也別想拉回來。老頭一生有“三不信”,，不信看風(fēng)水的地仙,，不信醫(yī)生，不信和尚道士,，只信人定勝天,。失敗后要及時總結(jié)。曾國藩在落榜后總結(jié)出來,，自己的主要問題在于寫東西過于拘謹(jǐn),，過于重視局部打磨，缺乏大局的貫通和整體的氣勢,。要在文章的大局觀和整體氣勢上下功夫,。曾國藩的價值觀：尚拙根據(jù)學(xué)者何炳棣的研究，在清代,，進(jìn)士占總?cè)丝诘谋壤?.000048%,。艱難的科舉經(jīng)歷對曾國藩是一次極好的自我教育，強(qiáng)化了他“愈挫愈奮”的性格特點(diǎn),。艱難的科舉過程還塑造了曾國藩獨(dú)特的人生哲學(xué),，那就是“尚拙”：崇尚笨拙。曾國藩說：“天下之至拙,，能勝天下之至巧,。”第一，笨拙的人沒有智力資本,，因此比別人更虛心,，更肯付出。第二,，笨拙的人從小接受挫折教育多,，總是失敗，因此“逆商”也就是逆境商數(shù)比較高,，抗打擊能力特別強(qiáng),。第三，笨拙的人不懂取巧,，不走捷徑,，遇到問題只知硬鉆過去,，因此做事不留死角。曾國藩自我管理的方法曾國藩向唐鑒請教如何自我管理,。唐鑒告訴他,，最關(guān)鍵的是每天都寫日記。這是入圣之基,。隨后曾國藩開始了記日記生涯,，當(dāng)時的日記類似于我們今日的微博，送給朋友相互傳閱,。

《曾國藩》讀后感6

普通人照樣能夠成就事業(yè),，改變命運(yùn)的關(guān)鍵在自我奮斗。曾國藩成為后世榜樣的根本原因就在那里,，他的成功激勵了千千萬萬沒有依靠,、沒有財富的普通人家的子弟的上進(jìn)心。毛澤東可作為這方面的典型的例子,，毛澤東在一師讀書的時候,，與老師楊昌濟(jì)談到自己的務(wù)農(nóng)之家時，楊昌濟(jì)“以農(nóng)家多出異材,，引曾國藩,、梁任公之例為勉之。”此話對毛澤東的鼓勵是相當(dāng)大的?，F(xiàn)今保存的由湖南出版社出版的毛澤東《早期文稿》中有一處提到了曾國藩，對曾國藩表示出很大的敬意,，最有名的一句話便是“愚于近人,，獨(dú)服曾文正”。青年時期正是人的理想和抱負(fù)的構(gòu)成期,，曾國藩的言行對青年時代的毛澤東確實(shí)產(chǎn)生了很大的激勵作用,。

《曾國藩》讀后感7

曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清第一名臣,、千古完人,、官場楷模。他整肅政風(fēng),、倡學(xué)西洋,，開啟同治中興，使即將崩潰傾倒的清王朝又延續(xù)了60多年,，其功業(yè)無人能夠效仿,。青年時代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨(dú)服曾文正,。”可見曾國藩影響之大,。蔣介石也是如此,，他也證明一生中獨(dú)服曾國藩。蔣介石還把《曾國藩家書》作為黃埔軍校的教材來治軍育德,。

曾國藩的家庭教育思想,，主要體此刻他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中,。曾國藩的家書,，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個,。全書分為治家類,、修身類、勸學(xué)類,、理財類,、濟(jì)急類、交友類,、用人類,、行軍類、旅行類,、雜務(wù)類,，共10大類。曾氏家族,，向來治家極嚴(yán),，也很有章法。曾國藩受家風(fēng)熏陶,，對子弟也要求極嚴(yán),，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中,，有許多可取之處,。諸如在教子弟讀書、做學(xué)問,、勤勞,、儉樸、自立,、有恒,、修身、作官等方面,，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德,。