當(dāng)觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!讀后感對(duì)于我們來說是非常有幫助的,，那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢,？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

曾國藩傳讀后感篇一

于裁湘軍、殺韋俊幾件事上,，曾國藩亦頗遭非議,，然而，這些亦不是透過現(xiàn)象看本質(zhì)的,。

功過是非,，只憑表面事實(shí)是不能給予正確評(píng)價(jià)的，況且,，于歷史,，于人物,，誰又能說得清哪個(gè)是哪個(gè)非呢？以史鑒今,，僅此耳,！

“當(dāng)官要讀《曾國藩》”，這句話,，我亦不能完全接受,，與其說曾國藩游刃于官場，不如說曾國藩慎獨(dú)于私室,；與其說曾國藩走向了封建社會(huì)官位的頂峰,，不如說曾國藩達(dá)到了中國文人的極致！

學(xué)而優(yōu)則仕,，這是中國兩千年封建社會(huì)所逐漸形成的對(duì)文人的定位,。于七十年風(fēng)雨人生中，曾國藩身上集中體現(xiàn)了中國文人所有的特點(diǎn),，考科舉,，中進(jìn)士，點(diǎn)翰林,，走仕途,，以文報(bào)國，這就是中國傳統(tǒng)文人身上的獨(dú)有的根本的特點(diǎn),，幾進(jìn)幾出,，招之即來，揮之即去,，一片忠心,，剿除內(nèi)匪，興辦洋務(wù),，曾國藩時(shí)刻以定我朝廷,、興我中華為己任，這恰恰是他的中國文人思想在支持,，而他也終于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望,！

思曾之一生，惟八字耳：志在盡忠,，以忠酬志,。

曾國藩傳讀后感篇二

《曾國藩家書》收集,、整理了曾國藩和祖父母,、父母、兄弟之間信件往來的精華部分,，書中通過教導(dǎo)讀書,、研究學(xué)問,、修身、立志,、堅(jiān)持……等方面,，讓我們?cè)谒降募沂轮锌吹搅嗽鴩摹罢妗保瑥亩鴮?duì)曾國藩有了更深一層地了解,。

讀其家書,，我是深深地受教了。

中國自古就有立功,、立德,、立言“三不朽”之說，但要想真正做到這“三不朽”卻不是件易事,，而曾國藩用他的實(shí)際行動(dòng)像我們述說了,。然而要做到這那該需要多大的決心，多大的毅力??！在我看來，曾國藩是一個(gè)好哥哥,，也是個(gè)孝順的兒子,。他總是告誡弟弟們要好好讀書，認(rèn)真研究學(xué)問,。他認(rèn)為自己能夠幫助父母親教育好弟弟們是一件盡孝道的事情,，也就盡心教導(dǎo)弟弟們。遇到問題時(shí),，他總能夠先從自身找錯(cuò),，反省自己的缺陷。在與兄弟間發(fā)生矛盾時(shí),，他感到很難過,，但卻不會(huì)意氣用事去追究對(duì)方的過錯(cuò)，而是冷靜處理,，仔細(xì)維護(hù)兄弟之間的感情,。“兄友”在他身上充分體現(xiàn),。他曾對(duì)其弟說,，“凡兄弟有不是處，必須明言,，萬不可蓄疑問,。如我有不是，弟當(dāng)明諍婉諷,。我若不聽,，弟當(dāng)寫信稟告堂上,。”我覺得就是要這樣子的,。家人之間有什么問題就應(yīng)該打開天窗說亮話,，有什么都說出來。如果有問題而不說,，一味地埋藏在心里,，那又有誰會(huì)知道呢？這樣只會(huì)讓之間的矛盾更加的尖銳,，一旦矛盾激發(fā),，只會(huì)讓彼此收到的傷害更大更深。

在其家書中,，我們看到了曾國藩對(duì)長輩的尊敬,。凡有什么都會(huì)先跟長輩商量或告訴長輩一聲，而不是自作主張,，不理會(huì)他人的感受,，只求自己舒服。遇事就應(yīng)該有商有量,，這樣才有助于事情更好的解決,。曾國藩的父親曾在書中對(duì)其弟說過，“境遇難得,，光陰不再”,。是啊，時(shí)間很快就會(huì)過去,，人的一輩子說長不長,，說短不短，能夠成為一家人是極其不易的,，能夠成為和睦家庭中的一員,，有人關(guān)心，有人呵護(hù)就更加不易了,，因此,，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜，懂得珍惜,，不要等到失去了才發(fā)現(xiàn)原來自己一直苦苦追求的東西,，一直在我們眼前，只是我們一直以為是理所當(dāng)然,，不懂珍惜,，等到失去才追悔莫及。

《曾國藩家書》給我的啟示遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些,，我還需要好好的學(xué)習(xí),。

曾國藩傳讀后感篇三

讀《曾國藩》時(shí),，正處于人生的困頓期,，那時(shí),，大二剛開學(xué)，在經(jīng)歷了大一一年的迷茫和數(shù)次挫敗之后,，我確信我的人生存在著巨大問題,，于是開始反思自己，在思考了很久之后,，我確定我一切的迷惘都是出由于價(jià)值觀的缺失,。

我決定從書中發(fā)現(xiàn)自己。

很偶然的一次,，在網(wǎng)易新聞上看到一個(gè)當(dāng)當(dāng)?shù)臍v史小說推薦,，其中便有唐浩明先生所著的《曾國藩》，出于對(duì)近代史的興趣,，我就買來認(rèn)真閱讀,。

唐浩明先生是研究湖南近代史出身的，汗牛充棟的古籍,，大量的史料,，在睿智的思考與探索之后，透徹的認(rèn)識(shí)與讀書人揭真批偽的使命感使他開始動(dòng)筆寫一部大書,。上千個(gè)日日夜夜過后,，《曾國藩》終于出爐，而且爐火純青,。

據(jù)白巖松講,，1993年這部書一出版，就迅速在兩岸三地的文化圈中流行起來,，而且,，它也是對(duì)白巖松人生第三個(gè)十年影響最大的一本書。

讀之前是疑惑的,，讀書時(shí)是享受和思考的,，讀完后是沉重的。一本文筆,、故事,、內(nèi)涵、真實(shí)性都極佳的歷史小說,，寫出了一部傳記所不能表達(dá)得當(dāng)?shù)囊馕丁?/p>

“寫歷史小說就像是在刀尖上起舞,。”唐浩明如是說,。誠然,，歷史的真實(shí)性和小說的故事性,，在某種層面上有著深刻的矛盾，但如果處理得當(dāng)卻能發(fā)揮各自的效力：既準(zhǔn)確地闡述了歷史,，又能在故事中引人入勝,，使人沉思。

這部書中虛構(gòu)了兩個(gè)人物――康福與康祿兩兄弟,，二人性格相似,，俠肝義膽，古道熱腸,，又同樣本領(lǐng)高強(qiáng),，但卻走上了可以說是完全相反的道路――康福做了曾國藩的貼身護(hù)衛(wèi)和親信，康祿成為太平軍的一位將領(lǐng),，到最后,，康祿在天京保衛(wèi)戰(zhàn)中殉職，康福離開曾國藩?dú)w隱山林,。

但兩個(gè)虛構(gòu)人物的加入并未減損全書的真實(shí)性（即使假定為真實(shí)人物,，其對(duì)歷史的影響也微乎其微），反而成為這本書的一個(gè)剖面和作者對(duì)于這段歷史及其主要人物反思的一個(gè)窗口,。歷史并沒有嚴(yán)格的正確和錯(cuò)誤之分,，太平軍建軍初期的平等口號(hào)和民主作風(fēng)毫無疑問是值得肯定的，曾國藩振衰起疲,、經(jīng)邦濟(jì)世的士大夫精神難道就有錯(cuò),？歷史的矛盾和作者對(duì)它的反思，借兩個(gè)虛構(gòu)的人物含蓄地表達(dá)著,。

我相信,，讀書應(yīng)該是一種生活習(xí)慣。我也相信,，讀書正如吃飯,，奶蛋魚肉果蔬都應(yīng)該吃一些而且良好搭配。我更相信,，讀書對(duì)于人的作用是持續(xù)而升華的,。但若非要談一談這本書對(duì)于我的人生啟示，那就是《道德經(jīng)》（又稱《老子》）對(duì)于曾國藩的影響,。

曾國藩在江西戰(zhàn)場屢屢敗于石達(dá)開,，而且受到江西官場上上下下所有官員的一致排擠，困厄之時(shí),，曾國藩父親去世,，他索性撇下軍隊(duì)回鄉(xiāng)奔喪，咸豐皇帝則借機(jī)解除了他的兵權(quán)。

百般困頓之時(shí),，曾國藩重讀《道德經(jīng)》,，驚覺字字珠璣，深以為然,，出山以后,，曾國藩引以為人生準(zhǔn)則，從此左右逢源于官場,，報(bào)國報(bào)民于實(shí)踐,?？梢哉f,，沒有《道德經(jīng)》，曾國藩就不會(huì)有后來的成就,。

曾國藩的每一次反思,，亦是我的每一次反思。一次次地向書中尋求思想,，一次次地拷問內(nèi)心――我究竟想要什么,？從那時(shí)到現(xiàn)在已是兩年過去，我想,，有一些答案我已經(jīng)找到,，前路上永遠(yuǎn)亮著一盞燈，不管,，這夜有多黑,，多久。

曾國藩傳讀后感篇四

《曾國藩家訓(xùn)》是我最近讀過的收獲最大的一本書,！之前也看過一些寫曾國藩的文章,，但是對(duì)這位大家的了解都只是些皮毛。酈波老師幽默風(fēng)趣的評(píng)說,，讓我們?cè)谳p松愉快的氛圍中深刻認(rèn)識(shí)了曾國藩這位大家最真實(shí)的一面,，他是如何從一個(gè)資質(zhì)平平的甚至愚笨的人，不斷自省,，不斷修身養(yǎng)性,，而成為近代史上少有的大家！很多人很推崇曾國藩,，包括像毛澤東和蔣介石這樣的對(duì)手,，都不約而同地敬佩著一個(gè)共同的偶像，這說明曾國藩除了功業(yè)上的成就以及文章,、思想之外,，他有很多過人之處，那種具有普適價(jià)值的智慧與思想尤其值得學(xué)習(xí)，下面略做總結(jié)：第一部分修身,、養(yǎng)性,，這就是自立、自達(dá),；第二部分識(shí)人,、用人，這就是立人,、達(dá)人,。

14、曾國藩曾經(jīng)三顧茅廬重用彭玉麟,，史上最癡情的高官,，當(dāng)世唯一的一個(gè)完人！不愛官,，不愛錢,，甚至不愛惜自己的性命，但愛民,！愛國,！一個(gè)重情重義的奇男子、大丈夫,！

你看他一生重情重義,，畫盡十萬幅梅花以紀(jì)念梅姑。

你看他從軍數(shù)十年,，作為水軍將領(lǐng),，帶兵期間，哪怕身受重傷,，也要住在船上,，從來不移住到岸上來。

你看他屢次受高官厚祿,，卻從不為之心動(dòng),。

你看他一生節(jié)儉樸素，從不追求個(gè)人享受,，到晚年卻把一生上百萬兩白銀的官俸捐出來修建學(xué)校,，補(bǔ)充海軍軍費(fèi)。

15,、曾國藩從善如流,，在創(chuàng)建江南制造局的同時(shí)設(shè)立了翻譯館，專門翻譯西方科技專著,，奠定了中國翻譯學(xué)的基礎(chǔ),。中國的第一臺(tái)蒸汽機(jī),、第一艘蒸汽機(jī)輪船、第一臺(tái)汽錘,、中國第一臺(tái)車床,、中國第一臺(tái)刨床、第一艘近代軍艦全是從安慶內(nèi)軍械所,，從江南制造局里出來的,。曾國藩的洋務(wù)事業(yè)雖沒他預(yù)期的效果，但為中國近現(xiàn)代工業(yè)科技的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ),。

16,、就全體人類的文明史來看，就無數(shù)個(gè)體的成長史來看,，思想,、精神、信仰才是人生恒久的力量,！

數(shù)十年來的教育,，一直在知識(shí)教育與能力教育之間兜圈子,，以為倡導(dǎo)了能力的培養(yǎng)就逃避了知識(shí)灌輸?shù)南右?。但全社?huì)似乎都忘記了，教育最重要的本質(zhì)是關(guān)心生命的成長,、啟發(fā)良善的人性,、影響有價(jià)值的人生。而這一切既是教育的出發(fā)點(diǎn),，又是歸宿,。

這些看似簡單卻又復(fù)雜的問題，千百年來一直困擾著每一個(gè)民族,、每一個(gè)國度里的每一戶家庭,，乃至每一個(gè)為人父母的人。而中國傳統(tǒng)儒家所提倡的以家訓(xùn)教育為主體的家庭教育卻給出了最佳答案,。

《三字經(jīng)》里說“養(yǎng)不教,，父之過”。儒家向來視家庭教育為人生教育之本,，對(duì)于孩子的成長,，父母負(fù)有不可推卸的責(zé)任。再好的學(xué)校與老師也無法取代父親與母親——這是教育上最簡單的一條真理,。

以上是我讀此書的一些感想,，由于職業(yè)的影響，我對(duì)涉及教育方面的話題關(guān)注較多,，也用了很長的篇幅來不厭其煩地闡述,，真的是佩服曾國藩的教育思想和理念！感恩！感動(dòng),！

曾國藩傳讀后感篇五

在讀這本書之前,，我對(duì)于歷史讀物或者介紹歷史人物的書印象都是比較死板。直到看到這本書,，我的內(nèi)心一下子開朗起來,，沒想到索然無味的歷史人物在這個(gè)筆名墨香滿樓的人的筆下可以這么生動(dòng)有趣。

本書從曾國藩的出身開始寫起,，闡述了曾國藩一生的經(jīng)歷和曾經(jīng)有過的功過成敗,、喜怒哀樂。

兒時(shí)的曾國藩也像普通的小孩一樣貪玩,。但是從三歲看就比同齡孩子要成熟,，所以曾國藩從小就體現(xiàn)出了他獨(dú)特的.性格，穩(wěn)重,、老成,、愛記仇、不吃虧,。長大后,，曾國藩在老爸苦口婆心的教導(dǎo)下，成績還算優(yōu)秀,，十六歲中童生,，從此走上了通往官場仕途的道路。

青年時(shí)期的曾國藩機(jī)學(xué)會(huì)了埋頭苦干,，還懂得了搭順風(fēng)車,。二十三歲中秀才，三十歲走進(jìn)翰林院,，連升了十級(jí),。所以他春風(fēng)得意，但他的穩(wěn)重又讓他得意卻不忘形,。

到了中年時(shí)期,，曾國藩躊躇滿志，很想為大清做一番大事業(yè),。但因太平軍的異軍突起,，腐敗的清朝軍隊(duì)無從招架，天下陷入了水深火熱之中,。恰逢亂世,，曾國藩只好投筆從戎，從此走上帶兵打仗的道路,。這條道路隊(duì)從來沒有拿過刀槍劍戟的文人來說,，走起來舉步維艱,。曾國藩處處遭人刁難、諷刺,，面對(duì)一切不順,，曾國藩學(xué)會(huì)了忍讓、自強(qiáng)和世故,。

老年時(shí)期的曾國藩功成名就,，很想力挽狂瀾，拯救大清,，卻處處受到咸豐帝的猜疑,，所以他很無奈，只能看著大清沒落,，努力在沉默之中保全自己一個(gè)忠臣的名節(jié),。最后在深度絕望中，曾國藩身患肝病抑郁地走完了一生,。

只是一本非常不錯(cuò)的曾國藩傳記,，全書以輕松、幽默,、通俗易懂的話語,，展現(xiàn)了曾國藩時(shí)代所發(fā)生的那些事兒。大家可以去讀一讀,，看后一定會(huì)對(duì)曾國藩這個(gè)人物有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí),。

曾國藩傳讀后感篇六

第一次讀《曾國藩》是在上學(xué)的時(shí)候，沒能堅(jiān)持下去,，這次斷斷續(xù)續(xù)的讀完。

借用幾句名言,，寫一下觀感,。

1、天下之至拙能勝天下之至巧

岳麓書院有一副對(duì)聯(lián),，曰：惟楚有材,，于斯為盛，自古三湘出人才,，然人才之中,，天賦異稟者少，大多離不開一個(gè)勤字,。

曾國藩出生普通耕讀家庭,，科舉之路不算順利，幾次之后才獲同進(jìn)士出身,，終因詩文和見識(shí)打動(dòng)穆彰阿,，才點(diǎn)入翰林,，而后十年七遷，官至二品,。這其中雖有運(yùn)氣的成分,，但跟他的為人處事、治學(xué)態(tài)度分不開,，一曰勤,，二曰靜，三曰誠,；慎獨(dú)則心安,、主敬則身強(qiáng)、求仁則人悅,、習(xí)勞則神欽,，是他留給子孫的精神財(cái)富，自己亦是這么踐行,。

正如他所說,，拙不可怕，天下事有所激有所逼,，而成者居其半,。

2、為天地立心,，為生民立命,，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平

張載的這句話為后來的讀書人標(biāo)榜了一個(gè)重要的價(jià)值觀,。曾國藩也不例外,，出身翰林，其使命是：埋首經(jīng)叢史集,，吟詩作賦,、著書立說。然當(dāng)時(shí)的清朝外憂內(nèi)患,，并不太平,。帶兵打仗，建功立業(yè),，為天下生民開太平之世,，也是書生的志向。

初練湘勇的曾國藩雷厲風(fēng)行,，奉行“亂世用重典”,，卻不料成了百姓眼里殺人不眨眼的“曾剃頭”。

靖港大敗,，選擇跳江自殺,，鄱陽湖之戰(zhàn),，全軍潰敗，選擇跳湖自殺,。只要有他參與的軍事行動(dòng),，無一例外不是輸，而他沒有參與的,，反而勝者居多,。以至于認(rèn)為自己根本無帶兵打仗的才能。

論才華和軍事謀略,，曾比不過左宗棠,，但左宗棠心高氣傲，只可居人上不可居人下,。曾則不同,，知人之明，謀國之忠,，遠(yuǎn)在左之上,。正因如此，三湘才俊愿意跟著他創(chuàng)辦湘勇,，也正是這批人,，建功立業(yè)，封侯封爵,。

雖無領(lǐng)兵打仗之能,，卻能運(yùn)籌帷幄之中，湘勇由農(nóng)民變成一支能打仗的軍隊(duì),，離不開曾的軍事管理,。

3、民為貴,，社稷次之,，君為輕

孟子在戰(zhàn)國時(shí)代能提出這種思想真是了不起，雖然直至今日,，仍是民為輕，官為貴,。

在書的最后一章,，也即曾國藩生命最后的一段時(shí)間，有很多寓意深刻的對(duì)話,；

陳廣敷說他：幾十年來,，一直囿于忠于一家一姓之小節(jié)，遺忘了拯救國家百姓之大義,。言外之意是,，當(dāng)掌握二十萬湘軍的時(shí)候,，為什么不黃袍加身，建立一個(gè)新朝,。

國之命運(yùn),，必有其天數(shù)。為或不為或許冥冥中早已注定,。

4,、師夷長技以制夷

曾國藩雖崇尚程朱理學(xué)，但是沒有理學(xué)家的固執(zhí)和刻板,，對(duì)待洋務(wù)這件事情上,，雖有排斥，但不盲目,。咸豐逃亡熱河,，以及“天津教案”，讓他深刻明白清朝最大的憂患在于外部,，要防止洋人入侵,，需要有一支強(qiáng)勁的水師，而水師需要裝備精良的設(shè)備,，光靠買不行,，要辦工廠，而且要有自己的母廠,，從原零件的生產(chǎn)到軍艦的裝備技術(shù)一應(yīng)俱全,，要派人出去學(xué)習(xí)技術(shù)，要建立專門的技術(shù)學(xué)校,。

思想之超前,，制度之腐朽，要想落地必然會(huì)招致許多非議,，好在他有個(gè)得意門生：李鴻章,，李和曾不同，曾做事有太多道德約束以及對(duì)整個(gè)家族命運(yùn)的擔(dān)心,，從而事事謹(jǐn)慎,，養(yǎng)成了膽小怕事的性格。而李既有文人風(fēng)骨,，卻又有痞子手段,，加之背后有一支自己的淮軍，往往是功成事立,。

曾國藩傳讀后感篇七

曾國藩之于后人的最大意義是,，他以自己的實(shí)踐證明，一個(gè)中人,，通過陶冶變化,，可以成為超人,。換句話說，如果一個(gè)人真誠地投入自我完善,，他的本領(lǐng)可以增長十倍,，見識(shí)可以高明十倍，心胸可以擴(kuò)展十倍,，氣質(zhì)可以純凈十倍,。愚鈍之人，也可以通過自我磨礪,，也可以看得透,，立得定，說得出,，辦得來,。

曾國藩本就是一個(gè)很平庸的人，他一生的中最重要的分水嶺是在三十歲,。自此之后,，他做了幾件常人做不到的事，而后成就其巔峰人生,。

一立堅(jiān)韌不拔之志

立志對(duì)一個(gè)人人格發(fā)展的意義是決定性的,。人的巨大潛力往往是人類所不自知的。古往今來,，立志之人比比皆是,，但是真正實(shí)行的人，卻是鳳毛麟角,。曾國藩的真正與眾不同之處在于,，他腳踏實(shí)地地實(shí)踐了自己的志向。

從道光二十二年十月初中立場自新之日起,，曾國藩開始了對(duì)自己全方位的改造,，他的辦法是日課，即每天所有事情他都要自省,，自我監(jiān)督,，以極高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。從此,，一直在生命的最后一天,，他從未間斷過，即使在最最緊張的帶兵作戰(zhàn)年代,。可想而知,，他的這個(gè)堅(jiān)持最終會(huì)帶給他什么,。

二善于借力,，用環(huán)境逼自己堅(jiān)持

歸要結(jié)底，人是被決定之物,。所以從根本上說,，外力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)力。一個(gè)人,，自制力再強(qiáng),，也肯定有被自己打敗的時(shí)候。所以曾國藩就想盡辦法找人來監(jiān)督自己,。他用的這個(gè)辦法就是把自己的日記公布于眾,。他定期會(huì)把自己的日記，用副本的形式寄回家跟自己的兄弟,、兒子閱看,，也會(huì)寄給自己的親人閱看。

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,，我們建立社群,，用團(tuán)隊(duì)規(guī)則的形式來互相約束，其實(shí)本質(zhì)上也是類似的方法,。

曾國藩的一生,，就是不斷自我攻伐、自我砥礪的一生,。因此也是不斷脫胎換骨,、氣質(zhì)變化、增長本領(lǐng)的一生,。

梁啟超曾盛贊曾國藩時(shí)說：

曾文正在軍中,，每日必讀書數(shù)頁，填日記數(shù)條,，習(xí)字一篇,，轉(zhuǎn)棋一局，.....終身以為常,。自流俗人觀之,，豈不區(qū)區(qū)小節(jié)，無關(guān)大體乎,？而不知制之有節(jié),，行之有恒，實(shí)為人生第一大事,，善覘人者,，每于此覘道力焉。

讀曾國藩的傳記，是充滿希望的,。我們的人生,，只要有立得下遠(yuǎn)大的志向，吃得了苦中之苦,，能耐下性子從最不起眼的小事做起,，則人這一生將能做出遠(yuǎn)超自己所能想象的成就。

曾國藩傳讀后感篇八

曾國藩,，晚清時(shí)期的重臣,，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者，是一名集政治,、文學(xué),、軍事等一身的赫赫有名的歷史人物。從《曾國藩家訓(xùn)》當(dāng)中,，就能看出曾國藩給后世的影響,。

中華民族是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今,，深深銘刻在國人心中,。俗話說得好，沒有規(guī)矩不成方圓,，從岳母刺字到西花廳的家規(guī)家訓(xùn),，無不體現(xiàn)了祖輩對(duì)后代的希望與鞭策，同樣也體現(xiàn)了中華民族淳樸的家風(fēng)家規(guī),。

知識(shí)改變命運(yùn),，讓出生農(nóng)民世家，天資并不聰穎的曾國潘成為一代鴻儒,。少年時(shí)的曾國藩科舉落榜,，用借來的100兩銀子買了一套二十三史，可見對(duì)書的癡迷程度,。他在家書里是這樣說的“吾輩讀書,，只有兩事：一者進(jìn)德之事，以圖無忝所生,，一者修業(yè)之事,，以圖自衛(wèi)其身?！蔽覀冎?，曾國藩是個(gè)個(gè)人信仰和信念十分強(qiáng)大的人，他之所以能形成這些信仰信念,，完全來自于讀書,。

曾國藩總結(jié)出的讀書方法主要有三條：要讀經(jīng)典,；一書不盡，不讀新書,；要培養(yǎng)個(gè)人的讀書興趣與方向,。

“書蔬魚豬，早掃考寶”是曾國潘的治家的寶典,。他要求曾家每個(gè)子弟都要身體力行，堅(jiān)持不輟,，他自己就一絲不茍地帶頭去做,。在對(duì)子女的教育上，他在繁忙的公務(wù)中抽出時(shí)間,，了解孩子的學(xué)習(xí)和思想,，陪孩子研究他們感興趣的學(xué)問，哪怕這種學(xué)問他自己并不在行,，也要努力去學(xué)傳授給他們,。在他的言傳身教下，曾家子弟代代皆有英才,，曾國藩的子孫,、曾孫甚至玄孫里，有很多科學(xué)家,、教育家和社會(huì)活動(dòng)家,，不論從事什么工作，總能以高尚的人格與品行彰顯家庭教育的成就和家族傳承的輝煌,。曾國藩良好的家風(fēng)家規(guī)對(duì)于后代家庭成員那種努力與實(shí)踐的精神猶如土壤,、陽光、雨露一樣,，是不可或缺的,。

“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”,，自近代以來曾國藩就備受推崇,。青年時(shí)代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨(dú)服曾文正”,。梁啟超稱其“豈惟近代,，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國,，抑全世界不一二睹之大人也已”,。

曾國藩家訓(xùn)中還提到性情不能懶與傲：大約軍事之?dāng)。前良炊?，二者必居其一,；巨室之?dāng)?，非傲即惰，二者必居其一?/p>

曾國藩的家訓(xùn)名言,，讓我學(xué)到了很多,。這本家訓(xùn)不是一本普通的家訓(xùn)，而是一本博覽全世界的家訓(xùn),，他教會(huì)了怎么做人,，怎么治家等。這是一本集思想和智慧的家訓(xùn),，它將是我以后人生當(dāng)中前進(jìn)的動(dòng)力,，有志者事必成，只要用心嘗試,，即便失敗,，也不后悔！

曾國藩傳讀后感篇九

最近,，我讀了一本叫《曾國藩—血祭》的書,。

“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到家門口素?zé)舾邟欤赆︼h搖,，曾國藩悲痛萬分,，他三步并作兩步朝大門口奔去。三道大門早已全部打開,，曾府老少數(shù)十人一律站在中門兩旁,。曾國藩一眼看見父親拄著拐杖站在正中，便不顧一切地跑上前去,，雙膝跪在父親面前,，語聲哽咽地說：“不孝兒來遲了……”話未說完，眼淚早已一串串流下來,?！?/p>

“正是要自己辦大事的時(shí)候，為何如此瞻前顧后,、疑慮重重呢,？”“世無艱難，何來人杰,？”

我看出：曾國藩非常孝順,，這可以從“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到家門口素?zé)舾邟欤赆︼h搖,，曾國藩悲痛萬分,，他三步并作兩步朝大門口奔去。三道大門早已全部打開,，曾府老少數(shù)十人一律站在中門兩旁,。曾國藩一眼看見父親拄著拐杖站在正中,，便不顧一切地跑上前去，雙膝跪在父親面前,，語聲哽咽地說：“不孝兒來遲了……”話未說完,，眼淚早已一串串流下來?！笨闯?。

曾國藩有決心戰(zhàn)勝困難，從“世無艱難,，何來人杰,？”可以看出。

如果曾國藩不孝順,，那他就不會(huì)悲痛萬分，如果這樣,，他的母親在九泉之下也不得安寧,。

如果曾國藩沒決心，那他就不會(huì)成為清代的著名將領(lǐng),。

我要像曾國藩那樣孝敬父母,、有決心戰(zhàn)勝困難。我會(huì)幫父母分擔(dān)家務(wù),，自己的事情自己做,，當(dāng)我遇到困難的時(shí)候，我會(huì)對(duì)自己說“世無艱難,，何來人杰,？”這樣，我會(huì)有戰(zhàn)勝困難的勇氣,。

曾國藩孝敬父母,、決心戰(zhàn)勝困難的精神值得我們學(xué)習(xí)。

曾國藩傳讀后感篇十

以誠待人,，這是一個(gè)做人的首要條件,。我想每一位家長在教育子女的時(shí)候，最注重的詞句之一肯定有“誠實(shí)”,。以真誠去締造真誠,，換回來的才是別人對(duì)你的真誠。它包含了豐富的內(nèi)容：在事業(yè)追求中,，把集體的利益,、人民的利益視為高于一切，愛崗敬業(yè),、無私奉獻(xiàn),，在這種前提下來談待人,，應(yīng)該是謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁,，說老實(shí)話,，辦老實(shí)事，做到言行一致,，表里如一,；在生活中要嚴(yán)格要求自己，以平常心處事,，不與他人攀比,，堂堂堂正正做人，真真誠誠待人,。無論何時(shí)何地,，用堂堂正正做人，真真誠誠待人的標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范自己的言行,，才能成為他人的楷模,。

誠信為人，是做人的道德準(zhǔn)則,；對(duì)同事,，對(duì)社會(huì)，對(duì)客戶,，對(duì)合作伙伴,，我們誠實(shí)守信，恪守承諾,，對(duì)家人,，對(duì)朋友，對(duì)社會(huì),，我們坦誠相待,，推心置腹。

我們做人就要待人和氣,，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而斤斤計(jì)較,。生命的天空是多么廣闊。我們不要在一些鎖碎小事上浪費(fèi)時(shí)間,，浪費(fèi)生命,。天空很大，但人的心靈比天空更大,。

當(dāng)我們揚(yáng)起智慧的風(fēng)帆,，整理好行裝，就要出海駛向社會(huì)時(shí),，經(jīng)驗(yàn)豐富的老船長告訴我們：一定要以“和氣”導(dǎo)航,。駛進(jìn)中華民族五千年源遠(yuǎn)流長的港灣,，“和氣”以它獨(dú)有的光輝吸引了我們的目光。

以和待人,，放飛一切真的,、善的、美的感受,，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán),，傾聽心與心碰撞的聲音,，追溯到心靈的腳步。跌倒時(shí),，它給人們陽光般的援助,；迷惘時(shí),，它給人們星光般的鼓勵(lì),；失落時(shí),，它給人們清風(fēng)般的慰藉；無助時(shí),，它給人們波濤般的勇氣,。

以誠待人，以和待人,，只要我們做到心與心的坦誠交流，人與人的和善相待,，相信世間有的只是快樂,、財(cái)富和愛心，缺的才是悲傷,、貧窮和仇恨,，就讓我們?yōu)榇伺Π桑?/p>

曾國藩傳讀后感篇十一

利用十余天的時(shí)間讀完了《曾國藩家訓(xùn)》，對(duì)曾國藩的成長過程與為官的經(jīng)歷有了淺顯的了解,，更對(duì)曾國藩的為人處事之學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),。

原以為《曾國藩家訓(xùn)》是對(duì)其子嗣的教誨篇章，細(xì)讀書卷才知,，作者黃西華利用曾國藩的畢生經(jīng)歷解釋著“曾國藩家訓(xùn)”的內(nèi)涵,。這不僅讓我了解了曾國藩家訓(xùn)的內(nèi)容，更讓我通過一個(gè)個(gè)活生生的事例看到曾國藩的為人處事之學(xué),。

他的毅力是驚人的,，是常人所不具備的，一是堅(jiān)持寫日記,，一日不落,；二是戒煙成功，雖然戒了很多次,，但最后還是憑借自己驚人的毅力戒煙成功,；三是每天讀書,，沒有一日不讀書，即使晚年視力幾乎喪失也沒有間斷,。

讀到為學(xué)篇之教子讀書成大器,，也是本書最后的章節(jié)，提到：讀書之法：看,，讀,，寫，作,，四者每日不可缺一,。這也是我要學(xué)習(xí)之處。

成語睚眥之怨：睚眥：發(fā)怒時(shí)瞪眼睛,。像瞪眼看人這樣的小怨,。引申為極小的怨恨。如：《史記·范睢蔡澤列傳》：“一飯之德必償,，睚眥之怨必報(bào),。”又如：魯迅《華蓋集續(xù)編·再來一次》：“我那時(shí)和這位后來稱為‘孤桐先生’的,，也毫無‘睚眥之怨’,。”

曾國藩傳讀后感篇十二

歷史上著名的賢臣曾國藩曾說過一句傳誦千古的名句：“人敗皆因懶,，事敗皆因傲,，家敗皆因奢?！钡拇_,，他的名言給予了我們無限的啟示和教訓(xùn),并對(duì)我的成長有很大的幫助。

從古至今,，人才倍出,，但他們卻未能干出多大的成就，要么是因?yàn)檎?，統(tǒng)治無能,，但更多的還是因?yàn)樗麄冏约旱木壒省Ｆ渲?，最重要的一點(diǎn)就是他們的懶惰,。要實(shí)現(xiàn)一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，最重要的是要有努力和堅(jiān)持,，要是這個(gè)人連一點(diǎn)兒奮斗的精神都沒有,，那更別說成功，更別說戰(zhàn)勝無數(shù)困難了，連一個(gè)估計(jì)都打不敗,。只有像曾國藩那樣,，盡管多次科舉都未能入仕,，但仍然堅(jiān)持不懈地一次又一次考試,，最終步入了仕途，創(chuàng)造了自己的幸福人生,。

令人可惜的是,，有些名人名士獲得些權(quán)力和威望之后，就開始驕傲自大,，為非作歹,，把社會(huì)攪得一團(tuán)糟，輕點(diǎn)的,，降個(gè)級(jí),；重點(diǎn)的，炒了魷魚,；再重點(diǎn)的,，流放邊疆；再重點(diǎn)的,，被殺頭腰斬,；最重的，干脆就一股腦兒地誅滅九族了事,。正所謂是“滿招損,，謙受益”。曾國藩后來盡管平定了太平天國,，為清國的江山穩(wěn)定立下了汗馬功勞，但他從未驕傲過,，反而主動(dòng)請(qǐng)求降職,，巧妙地避開了一次又一次的政治內(nèi)亂，平安無事,；反觀當(dāng)時(shí)一些手握兵權(quán)的大臣們,，死在了腐敗的政府手中，這些家族也一落千丈,，甚至消隱無蹤,。

“家敗皆因奢”這句話更是印證了歷史上的許多事件，不光是家敗,，國敗也是一樣的道理,。如商紂王、秦二世,，都是因?yàn)闆]有絲毫的滿足,，花動(dòng)大量人力,，財(cái)力，打造一座座豪華奢侈的宮殿,，到處尋找美麗的金銀珠寶,，搜刮天下美女，百姓游離失所,，戰(zhàn)火侵襲每一塊土地,，民不聊生，尸橫遍地,，血流成河,，造成史無前例的恐怖災(zāi)難。曾國藩敏銳地意識(shí)到了這一點(diǎn),，他于是以廉立身,，以儉持家，平安地生活著,，永遠(yuǎn)立足于中國大地,。

曾國藩所講的這些道理，我覺得我并沒有做到多少,，只要一遇到困難,，我不會(huì)像他那樣通往直前，背水一戰(zhàn),，而是心存后退之心,，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢往前,，而在偶爾獲得一次成功時(shí),，我會(huì)手舞足蹈，十分滿足,，從而放松了自己,，功虧一匱。所以,，我要從現(xiàn)在開始,，把曾國藩當(dāng)作自己的榜樣，努力學(xué)習(xí),，堅(jiān)貞不屈,，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

曾國藩傳讀后感篇十三

從小至今讀過的書籍很多,，似乎哪本書看完后都有感觸,。但仔細(xì)一想，十多年前我看過的《曾國藩》這部小說給我的感觸最深。

這部三卷本的小說是我省現(xiàn)任作家協(xié)會(huì)主席唐浩明的成名之作,，對(duì)100多年前清朝的大人物曾國藩作了深入細(xì)致的刻畫和描寫,。記得我當(dāng)時(shí)從書店買回這套書，只花兩個(gè)通晚就看完了,。

曾國藩?dú)v來是個(gè)有爭議的人物,，譽(yù)之為圣賢、毀之曰元兇,。但掩卷長思,，曾國藩的確是個(gè)能人、是個(gè)功德近乎完美的人,。大致說說吧：

一是他的進(jìn)取精神值得學(xué)習(xí),。他從一個(gè)沒有任何背景的鄉(xiāng)下孩子，通過科舉考試,，先是秀才,、再考舉人、最后考中進(jìn)士,，并進(jìn)入當(dāng)時(shí)朝廷的最高學(xué)問機(jī)構(gòu)—翰林院,。這條路徑絕不是一般人所能走下去的，但他經(jīng)過艱苦卓絕的努力居然成功了,。除開天份,、機(jī)遇之外，更多的是他那頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神使然,。

二是他那超人的洞察力值得欽佩,。他從一介書生投筆從戎，通過自己募兵,、訓(xùn)練出戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的湘軍,，最終將太平天國起義鎮(zhèn)壓下去，為保住大清的江山立下汗馬功勞,。當(dāng)然,，在此不多評(píng)說他的政治立場，這方面的評(píng)價(jià)已經(jīng)很多很多,，有人謂其為“元兇”就由此而來。單從他在軍事行動(dòng)和復(fù)雜的政治格局中表現(xiàn)出來的超人洞察力這點(diǎn),，就頗令人覺得他很不一般,。他的裁撤湘軍、他的忍辱負(fù)重,、他之后大力促進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng),，等等，無不證明他不愧是個(gè)優(yōu)秀的政治家、軍事家,、謀略家,。這種洞察力的形成，離不開廣博知識(shí)的積累,、離不開善于審時(shí)度勢(shì)的頭腦,。

三是他的慎獨(dú)精神值得借鑒。他數(shù)十年如一日地堅(jiān)持寫日記,，為我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富,。在日記中，他不斷地反省自我每天的得失成敗,。如果有做得不好的地方,，他不惜痛責(zé)自己，并在今后有意識(shí)地加以改正,。數(shù)年下來,，成就了一個(gè)人格完整、立身修德堪稱楷模的曾國藩,。也就不難理解為什么現(xiàn)在有如此多的人研究曾國藩,、崇拜曾國藩了。

當(dāng)然,，曾國藩值得學(xué)習(xí)的地方還有很多,，在此就不一一列舉了。

唐浩明先生寫的這部小說,，基本上遵循史實(shí),，為我們今天完整地了解曾國藩可謂是開啟了一扇方便之門。謝謝唐先生,、更謝謝曾國藩老先生,，是你們教會(huì)了我很多為人處世的道理。

曾國藩傳讀后感篇十四

據(jù)老爸介紹,，一些擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人也喜歡讀《曾國藩全集》,，他們關(guān)注的重心大約不會(huì)是歷史怎么寫，曾國藩怎么評(píng)價(jià),，其中曾經(jīng)有人語重心長地告訴我老爸,，應(yīng)該好好向曾國藩學(xué)習(xí)。

如今讀完《曾國藩全集》和其他關(guān)于他的書籍,，整理出他的一些歷史印跡――曾國藩,，出生于湖南雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天坪村，晚清重臣,，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者,。清朝軍事家,、理學(xué)家、政治家,、書法家,，文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人,。他官至兩江總督,、直隸總督、武英殿大學(xué)士,，封一等毅勇侯,。

曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，他的人生,，他的智慧,，他的思想，深深地影響了幾代中國人,，以至他去世一百余年,，提起曾國藩，人們?nèi)匀唤蚪驑返?。有的評(píng)論者說：如果以人物斷代的話,，曾國藩是中國古代歷史上的最后一人，近代歷史上的第一人,。這句話從某一角度概括了曾國藩的個(gè)人作用和影響,。他也是近代中國最顯赫和最有爭議的人物。

曾國藩出生于清代一個(gè)地主家庭,，自幼雖笨,，但勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書,，8歲能讀八股文,、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選,，同年參加長沙的童子試,，成績列為優(yōu)等。他生活在清王朝由盛轉(zhuǎn)衰,、內(nèi)憂外患的動(dòng)蕩歲月里,，既無家學(xué)，也無根底,，卻以一介儒生,，僅憑自己的刻苦努力，在封建科舉制度下考取了功名,，踏上了仕途,，先后任翰林院庶吉士、累遷侍讀,、侍講學(xué)士,、文淵閣直閣事、內(nèi)閣學(xué)士,、稽查中科事務(wù),、禮部侍郎及兵部、工部,、刑部,、吏部侍郎，最后升至總督,，官居一品,。

曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞,，不可為官自傲,。他修身律己，以德求官,，禮治為先,，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功,。曾國藩的崛起,，對(duì)清王朝的政治、軍事,、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。

曾國藩是中國歷史上真正的“睜眼看世界”并積極實(shí)踐的第一人,。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船,，建立了第一所兵工學(xué)堂,，翻譯印刷了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生,?？梢哉f曾國藩是中國現(xiàn)代化建設(shè)的開拓者。

曾國藩以儒家思想治軍,，講仁守義,，自籌湘軍，另立綱紀(jì),。他創(chuàng)作的《愛民歌》使湘軍士兵行為有所遵循,。

曾國藩寫的《討粵匪檄》文,，鼓動(dòng)了不少知識(shí)分子脫下長衫，心甘情愿地投入同太平軍的作戰(zhàn)中,。

曾國藩鎮(zhèn)壓了太平天國農(nóng)民起義,，使清王朝得以生存。

他學(xué)習(xí)西方文化,，整肅政風(fēng),，“匡救時(shí)弊”，心存高遠(yuǎn),，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”,。

他廉服人心，遠(yuǎn)權(quán)避禍,，重禮慎法,，編織了最結(jié)實(shí)的關(guān)系網(wǎng)。

他知人善任,，量才器使,，推薦保舉的下屬有千人之多，其中,，官至總督巡撫者就有40余人,，實(shí)現(xiàn)了儒家修身治國平天下，立德,、立功,、立言“三不朽”大事業(yè)。

他官升得最快,，十年之內(nèi),，連跳七級(jí)，37歲便官至二品,，能有此殊榮者,，清代僅此曾國藩。

他官做得最穩(wěn),，侍奉了道光,、咸豐、同治三代君王,，歷時(shí)34年,，恩寵不衰。

他官做得最好,，政聲卓著,，治民有言，因而有“從政要學(xué)曾國藩,，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”的美譽(yù),。他君子為學(xué),，明道經(jīng)世，寧靜致遠(yuǎn),，淡看得失,。他父慈子孝，兄友弟恭,，家教良好，他的《家書》堪稱中國古代家教范本,。

我對(duì)曾國藩做了這樣的歸納：曾國藩,，富家子弟，靠讀書而升官,，憑沙場征戰(zhàn)而權(quán)重,。既要秣馬厲兵，叱咤風(fēng)云,，又要哼哼哈哈,，唯唯諾諾；既要建功立業(yè),，又不功高震主,；既要兼濟(jì)天下，又要獨(dú)善其身,。雖然他仕途起伏坎坷,，卻終能善始善終，這在腐敗險(xiǎn)惡的封建官場實(shí)在不易,。

曾國藩傳讀后感篇十五

掩卷《曾國藩：野焚》,，心野起伏，不得平靜,。人到底能承受多少壓力,，萬事務(wù)清務(wù)盡時(shí)能勞煩多少心力，不敢想象,。

從孔孟朱理,，到申韓法學(xué)，在這一冊(cè),，曾又到了黃老之道,。為什么雜用黃老，唯曾缺少黃老,，等黃老之道指導(dǎo)他的知行時(shí),，他又有了別一番力量，就象游戲里的失血補(bǔ)回,，失的更少了,，補(bǔ)的更快了,，生命力更強(qiáng)了。

岐黃醫(yī)世人之身病,，黃老醫(yī)世人這心病,。黃老之道，當(dāng)讀《老子》《莊子》,，曾可以倒背如流,，但他聽丑道人“結(jié)合這些年來的人事糾紛，再認(rèn)真細(xì)讀十遍”一番話后,，靜下心來,，再從老莊中悟出從前未悟出之道理并踐之?！叭釀賱?，弱勝強(qiáng)”。

他認(rèn)為書屋里的滋意的快意,，終會(huì)導(dǎo)致?lián)p害,。“如果不是自己親身體驗(yàn)過,，在書齋里,，在六部簽押房里是無論如何也設(shè)想不到的，它們對(duì)事業(yè)的損害,，大大地超過了一時(shí)的風(fēng)光和快意”,。此言正如政府機(jī)關(guān)，一味借體制之便高居快意用權(quán),，沉不下去受些磨礪,，終不能理解黃老的妙處。肅順拉攏曾告之在圣上面前保舉其江督之職時(shí),，他未與肅順有書面的答謝,，足見他對(duì)個(gè)中復(fù)雜關(guān)系的指臂洞察。

所以,，“明用程朱之名分,，暗效申韓之法勢(shì)，雜用黃老之柔弱”,，正是這一冊(cè)書里曾的心性和行事邏輯道路,。

曾中堂的精進(jìn)，在這一冊(cè)中也是讓人震撼,。人不是隨隨便便成功的,。諸如，他在軍務(wù)繁忙時(shí)集《經(jīng)史百家雜鈔》，每日看讀寫作,，臨《清愛堂帖》,，堅(jiān)持讀史十頁，等等,。學(xué)不會(huì),，但可以學(xué)得象。日拱一卒,，日省一事,，即可。

另外,，他的“舉止穩(wěn)重,，發(fā)言訒訥”，也是我要好好體會(huì)學(xué)習(xí)的,。