當(dāng)觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

曾國藩家書讀后感10000 曾國藩家書讀后感600字篇一

如今人們，應(yīng)該說是趕上了好時(shí)光。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展,，人與人之間的距離無論多遠(yuǎn)，都好像在咫尺之間,，都可以通過電話,、短信、微信,、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行隨時(shí)隨地的交流,。電子通訊技術(shù)徹底改變了人們的生活，現(xiàn)代人可以說已經(jīng)告別了原始的信紙,、信封,。但是，無論如何方便快捷,，總覺得少了一點(diǎn)感覺。讀著《曾國藩家書》,，不由自主的就想起了十幾年前自己寫信讀信的情景,。那一封封透著墨香和紙香味的信，讀起來,，感覺特親切特溫馨,，信中的每一個(gè)字，每一句話都活靈活現(xiàn),，都栩栩如生,，仿佛寄信者就坐在自己身旁。讀著親朋好友的來信,，感受到的是寄信者那份濃濃的親情友情,。如今，無論是接電話還是看短信,，總覺得少了一點(diǎn)韻味和感覺,。

讀《曾國藩家書》，讓我們看到了作為史上名臣曾國藩的另一面,，那就是人性中最美麗最溫馨的善良之光的閃現(xiàn),。那一封封家書,，無論長短，字里行間充滿的是對親朋好友的掛念,、關(guān)心和關(guān)懷,，字里行間充滿的是中華民族最美好的道德——孝悌。一代名人重臣通過家書讓我們看到了他深厚的道德修養(yǎng),?？丛募視惺艿降氖撬亲永锬欠輰胰说臐鉂庥H情,。作為一個(gè)在京城做官的人,，曾公在給祖父的一封家書中寫到，“在京為官之人都是東拆西借的過日子……”曾公在家書多次提到生活的艱難,，但是總是盡力的幫助家人和親朋,。看到這些,，我感動(dòng)了,，而且感動(dòng)的想流淚。如今,，我們生活的時(shí)代,，雖然物質(zhì)生活非常富足，但是,，幾乎所有的人都感到很迷茫,，很困惑。也許我們困惑迷茫的原因是我們心里少了像曾公一樣的親情和友情,。

也許是因?yàn)楝F(xiàn)在的這個(gè)世界誘惑太多,，也許是因?yàn)槿巳硕济τ谧访鹄缃?，人與人之間曾經(jīng)擁有的濃濃親情和友情好像在逐漸變得淡薄,，維系人與人之間感情聯(lián)絡(luò)的紐帶越來越脆弱，感情的深淺和好壞全維系在利益的天平上,。一旦利益的天平嚴(yán)重失衡,，曾經(jīng)濃厚的親情和友情就會(huì)變得寡淡如水。古人所云的“富在深山有遠(yuǎn)親,，窮在鬧市無人問”的人間百態(tài),，在當(dāng)今物質(zhì)極度文明的社會(huì)上更加凸顯。我們將一切都?xì)w咎于窮和富這兩個(gè)字,，似乎有點(diǎn)偏薄,。《曾國藩家書》一書中,，從很多家書里我們都能夠看出作為為官之人的曾公生活的艱難,，有些時(shí)候冬天要靠外官進(jìn)獻(xiàn)的炭資錢過活,。這樣的生活境況也許現(xiàn)在人覺得不可思議，更不敢相信,，但是,，當(dāng)時(shí)曾公的生活境況就是如此。即使如此,，他還時(shí)刻不忘盡最大努力接濟(jì)家人和親朋好友,。看了曾公的家書,，我有點(diǎn)頓悟了,，維系親情和友情的金鑰匙不是名利，而是深厚的文化修養(yǎng)和道德熏陶,。

曾公在家書中,，上千次的提到他的弟弟們學(xué)習(xí)狀況，從中可以看出曾氏家族對教育的重視程度,。曾公家書中字里行間流露出的那份濃濃的親情和友情,，來源于曾公深厚的文化修養(yǎng)和積淀。所以說,，改變?nèi)说乃刭|(zhì),，真正的根源還在于教育和文化。今天,，現(xiàn)代人缺失的正是物質(zhì)的超前發(fā)展和教育的相對滯后,，物質(zhì)和文化發(fā)展的不平衡導(dǎo)致了如今一系列的社會(huì)問題和道德問題。

當(dāng)下的中國,，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),，更迫切的問題是發(fā)展文化和教育。經(jīng)濟(jì)可以改變?nèi)说纳顮顩r,，而文化和教育可以改變一個(gè)民族和國家的素質(zhì)。民強(qiáng)方可國富,，民強(qiáng)首先強(qiáng)的應(yīng)該是文化素質(zhì)和道德修養(yǎng),。沒有文化和道德修養(yǎng)的人，即使披金戴銀,，擁有萬貫家財(cái),，充其量也就是一個(gè)動(dòng)物而已。因?yàn)槿水吘故强扛星榫S系的動(dòng)物,，沒有感情與禽獸無異,。

《曾國藩家書》處處洋溢的濃濃親情和友情，正是迷茫的現(xiàn)代人正在丟失的和渴望得到的東西,。當(dāng)每個(gè)人的內(nèi)心都充滿的濃濃的親情和友情時(shí),，也許這個(gè)社會(huì)才不會(huì)那么浮躁和狂熱,，也許每個(gè)人的心兒才會(huì)多幾分寧靜和安逸。構(gòu)建和諧社會(huì),，和諧來自于民眾深厚的文化積累和道德修養(yǎng),，除此也許別無他法。

曾公作為歷史上一位毀譽(yù)參半的人物或者領(lǐng)袖,，我們不去評說其史上的功與過,，只就其人性中最閃光最美好的一點(diǎn)就足矣，人無完人,，孰能無過,。最后，以曾公的一首詩結(jié)束此文,，“左列鐘銘右謗書,，人間隨處有乘除。低頭一拜屠羊說,，萬事浮云過太虛,。”

曾國藩家書讀后感10000 曾國藩家書讀后感600字篇二

古人云：“齊家治國平天下”,。曾國藩深諳“家和萬事興”的道理,，他在給父母的信中一再囑托要教弟“以和藹為第一”。他在一封給父母的書信中寫到“夫家和則福自生,，若一家之中兄有言,，弟無不從，弟有請,，兄無不應(yīng),，和氣蒸蒸而家不興者，未之有也,?！?/p>

從《曾國藩家書》中能夠看出曾國藩對各位弟弟的生活極具關(guān)懷，小到他們的生活起居,、為人處事,，大到從他們婚姻與、職業(yè)前程與家族祠堂修繕和墳塋改葬,，無不一一掛在心上,。曾國藩認(rèn)為“福禍由天主之，善惡由人主之,，由天主者,，無可如何，只得聽之,。由人主者,，盡得一分算一分,，撐得一日算一日。吾兄弟斷不可不洗心滌慮,，以力挽家運(yùn)”曾國藩認(rèn)為家運(yùn)恒通須有三項(xiàng)條件,，一是兄弟和睦，而是體孝道,，三是實(shí)行勤儉,。

曾國藩在書信中幾次提到祖父留下的八字家訓(xùn)：豬、蔬,、魚,、書、早,、掃,、考、寶,。讀書,、種菜、養(yǎng)魚,、喂豬,，為居家之事;起早、打掃潔凈,、誠修祭祀,、善待親族鄰里，是治家之法,。簡簡單單的八字家訓(xùn),，又有幾家能夠做到?

幫忙鄰里族人是曾氏家族的傳統(tǒng)門風(fēng)。

盡管曾國藩在京生活曾一度很窘迫,，靠借錢度日過年,，但仍舊寄錢給族人以自助。在談到為什么接濟(jì)親戚族人時(shí),，曾國藩寫到“家中之債,，今雖不還，后尚可還,，贈(zèng)人之舉,，今若不為,，后必悔之!”“君子之處順境,，兢兢焉常覺天之過厚于我，我當(dāng)以所余補(bǔ)人之不足,，君子處薔境,，亦兢兢常覺天之厚于我,，非果厚也，以為較之尤薔者,，而我固已厚矣,。古人所謂境地須看不如我者，此之謂也,?！钡拦饽觊g，曾國藩越四級而超升,，托叔父將黃金十兩兌錢送與最親最苦之人,。節(jié)儉用度，置義田以濟(jì)貧民,，捐銀修祠堂,。

曾國藩在家書中教育子女和諸弟過日子要能勤能儉，略有結(jié)余,，有人做官“侍鄰里不可不略松,，而家里不可不守舊”。與眼下很多為富不仁,，到處顯擺甚至胡作非為的官宦子弟與富家子弟的行為相比,，是何等的天上地下!

20xx年一個(gè)最為走紅的字眼“土豪”進(jìn)入了bbc節(jié)目，也進(jìn)入了牛津字典,，越來越多的人在爭做“土豪”,，國人不以為恥，反以為榮,。難怪美國的蘭德公?“中國人只在乎他們直系親屬的福址,，對與自己毫不相關(guān)的人所遭受的苦難則視而不見?！倍@種自私,、冷漠和無情毋容置疑會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

曾國藩家書讀后感10000 曾國藩家書讀后感600字篇三

曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng),，他一生勤奮讀書,，從家書中可以體現(xiàn)他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)。

一部《曾國藩家書》讓我們仰望到曾國藩追求“修身,、齊家,、治國、平天下”的心靈世界,，感觸到中華民族傳統(tǒng)的深層積淀,。

對于《曾國藩家書》的博大精深，精妙絕倫的語錄，使我受益匪淺,。讓我懂得了生活學(xué)習(xí)之道,。

曾國藩的修身表現(xiàn)：為人表里一致，生活有規(guī)律,、飲食有節(jié),、起居有常，為自己樹立了一個(gè)遠(yuǎn)大方向,。他充分利用時(shí)間,，發(fā)奮苦讀，博覽群書,，用知識充實(shí)自己,，為自己的事業(yè)儲備，力量,。

曾國藩是一個(gè)好哥哥,，也是個(gè)孝順的兒子。他總是告誡弟弟們要好好讀書,，認(rèn)真研究學(xué)問,。他認(rèn)為自己能夠幫助父母親教育好弟弟們是一件盡孝道的事情，也就盡心教導(dǎo)弟弟們,。遇到問題時(shí),，他總能夠先從自身找錯(cuò)，反省自己的缺陷,。在與兄弟間發(fā)生矛盾時(shí),，他感到很難過，但卻不會(huì)意氣用事去追究對方的過錯(cuò),，而是冷靜處理,，仔細(xì)維護(hù)兄弟之間的感情。兄友在他身上充分體現(xiàn),。他曾對其弟說,，凡兄弟有不是處，必須明言,，萬不可蓄疑問,。如我有不是，弟當(dāng)明諍婉諷,。我若不聽,，弟當(dāng)寫信稟告堂上。我覺得就是要這樣子的,。家人之間有什么問題就應(yīng)該打開天窗說亮話,，有什么都說出來,。如果有問題而不說，一味地埋藏在心里,，那又有誰會(huì)知道呢？這樣只會(huì)讓之間的矛盾更加的尖銳,，一旦矛盾激發(fā),，只會(huì)讓彼此收到的傷害更大更深。

在家書中,，我們看到了曾國藩對長輩的尊敬,。凡有什么都會(huì)先跟長輩商量或告訴長輩一聲，而不是自作主張,，不理會(huì)他人的感受,，遇事就應(yīng)該有商有量，這樣才有助于事情更好的解決,。曾國藩的父親曾在書中對其弟說過,，境遇難得，光陰不再,。是啊,，時(shí)間很快就會(huì)過去，人的一輩子說長不長,，說短不短,，能夠成為一家人是極其不易的，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜,，懂得珍惜,。

曾國藩的這些書信中富有的教育思想，值得我們借鑒,，學(xué)習(xí),。

曾國藩家書讀后感10000 曾國藩家書讀后感600字篇四

八教是指與以下八種人交朋友：勝己者;盛德者;去圍著;肯吃虧者;直言者;志趣廣大者;惠在當(dāng)厄者;體人者。九不交是指避免與以下九種人交友：志不同者;諛人者;恩怨顛倒者,，全無性情者;愚人;落井下石者;德薄者;好占便宜者,。

曾國藩在京為官，從不肯輕受人惠,，情愿別人占他的便宜,，斷不肯占別人的便宜，在《家書中》,，他多次告誡子侄親近良友,、對待朋友必信必誠、患難與共勿留遺憾,、勿與權(quán)貴相交,、不可輕取人才等,。

從某種程度上講，自己是什么樣的人,，就會(huì)與什么樣的人交朋友,，交什么樣的朋友，就會(huì)有什么樣的人生,。在青少年曾國藩家書讀后感

讀《曾國藩的家書》不難聯(lián)想到此刻的教育,。改革開放三十年來，我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了很大的成就,，但有些問題也不容我們回避和粉飾,。如鄧小平晚年提出的教育問題?！爸翗纺缱x書,，至要莫如教子”，我們有重視教育的優(yōu)良傳統(tǒng),，此刻的社會(huì),、家庭也為孩子的教育花費(fèi)了超多的精力與金錢，孩子們不堪學(xué)習(xí)重負(fù)也成為普遍社會(huì)現(xiàn)象,。但教育的結(jié)果卻不盡如人意,，信仰缺失、極度自我,、道德淪喪,、浮躁空虛等，教育問題不榮樂觀,。

曾國藩作為國之棟梁,，是人們眼中最好的兒子、最好的哥哥,、最仁慈的父親,。在曾國藩的330多封家書中，他講求人生理想,、道德修養(yǎng),。他說：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官,，但愿為讀書明理的君子”,。這也折射出我們教育的問題來，我們的教育似乎太過重視“才”,，忽視了“德”的教育,。我們的道德教育大都停留在空談、口號的層面,。

《曾國藩家書》中對弟子的教育是從生活行為入手,，著眼道德培養(yǎng),。而我們這天的教育卻是一味地讓孩子學(xué)技能，導(dǎo)致了很多孩子不懂得“孝”是“仁”的基礎(chǔ),，不懂得要去敬愛自己的父母,。這樣又怎樣去愛他人、愛祖國,。對家庭失去職責(zé)感,，又會(huì)去擔(dān)負(fù)什么社會(huì)職責(zé)呢不“修身”怎能“齊家”何談“平天下”這些都值得我們的深思。

價(jià)值觀念構(gòu)成的關(guān)鍵時(shí)期,，把握交友原則至關(guān)重要，交友不慎就會(huì)貽誤自己的前程,。