從不同的角度看問題，使我們能夠完成艱巨的任務，學會換個角度看“世界”,。能發(fā)現(xiàn)“世界”與眾不同的一面,。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇從不同角度看問題議論文800字，有需要的同學們,，可以參考一下,，希望對你有所幫助。

從不同角度看問題議論文800字1

生活中總會遇到許多的問題,，像硬幣一樣,，問題具有兩面性，它并不是一眼就能看破,，一下就能了解的,。所以，我們在觀察問題時,，要從多角度觀察和思考,，用不同的方法去解決，方可更容易的解決問題,。

從多角度看問題,，能夠?qū)栴}認識的更全面。有幾個盲人想知道大象長什么樣子,，于是有人給他們牽來了一頭大象,。幾個盲人便伸手去摸，每個人摸的位置不同,，所認識的大象也都不同,。對待問題也是這樣，只從一個角度去觀察,，不會有非常正確的認識，也就沒辦法很好的解決,。盲人們們再從頭到尾摸了一遍大象,，都知道了大象真實的樣子。對待問題,，也要像盲人摸象一樣,，從頭到尾，多方面的去觀察,，方能更好地處理,。

中國古代的醫(yī)術就已經(jīng)相當發(fā)達了，人們對人體進行全面的觀察,，發(fā)現(xiàn)了人體的眾多穴位,。人們能夠通過對穴位的針灸，達到治療疾病的效果。穴位這一項偉大的科學至今人們都沒辦法更好的去解釋,，西方醫(yī)學對人體進行多次解剖,，也沒能發(fā)現(xiàn)人體上的穴位。古代人民之所以發(fā)現(xiàn)穴位所在,，是_他們長期的觀察和實踐得來的成果,。他們從多個角度，全面地觀察人體,，才能做出針灸學這一偉大的科學,。

不能多角度地正確地認識問題，也就沒辦法正確地解決問題,。有一只小鳥問老鳥,，森林在哪兒。老鳥回答說,，這兒不就是森林嗎?小鳥卻回答,，我周圍都是樹，哪兒有什么森林,。于是小鳥便又飛走,，尋找森林去了。小鳥尋找森林中,，沒有正確認識到森林的模樣,，也無法真正尋找到它所要找的森林。對待問題時,，沒有正確的認識問題,，從多方面理性地思考，也無法真正地解決問題,。

塞翁失馬,，焉知非福。塞翁在面對丟馬的事情時,，認識到了問題的多面性,，帶來了一系列的福與禍。所以,，面對問題的時候,，要從多個角度看問題，切不可固執(zhí)己見,，一意孤行,，要全面地、理性地思考問題,。面對問題,，擺正自己的心態(tài)，冷靜思考，謹慎處理,，方可更好地解決問題,。

解決問題，需要了解問題的多個方面,，需要正確的解釋問題,，才能夠解決問題。我們要做的,，就是擺正自己的心態(tài),，用樂觀的心態(tài)去迎接挑戰(zhàn)。

從不同角度看問題議論文800字2

“不識廬山真面目,，只緣身在此山中,。”這句詩出自宋朝詩人蘇軾的《題西林壁》。全詩是“橫看成嶺側成峰,，遠近高低各不同,。不識廬山真面目，只緣身在此山中”,。這是蘇軾由黃州貶赴汝州途經(jīng)九江游覽廬山后寫的記游詩,。當時，他把這首詩題寫在了廬山西林寺的墻壁上,。

整首詩的意思是：“從正面看,，廬山是連綿起伏的山嶺;從側面看，廬山是高聳入云的山峰,。從遠處,、近處、高處,、低處看廬山,，廬山呈現(xiàn)不同的姿態(tài)。不知道廬山到底是什么樣子,，是因為自己就在廬山中,。”這后兩句詩揭示了一個哲理：由于人們所處的位置不同，看問題的角度不同,，對客觀事物的認識難免有一定的片面性。要認識事物的真正面目,，就要超越狹小的范圍,，從多個角度正確看待事物。

讀了這首詩,，我覺得對人應該多角度看問題,。比如我們班的徐延銘同學十分調(diào)皮，上課常偷偷地玩小積木、小玩偶,，小公仔……除了玩玩具,，他上課還愛和周圍的同學說話，為此常被老師點名批評,。但我們不能因此就說他是差學生,，他還有機靈聰明、思維活躍,、動手能力強的一面,。好幾次，我們遇到很難的數(shù)學題,，連數(shù)學成績一直很棒的張科科也解不出來,，他卻能解出來。前些日子,，我們學校五年級的全體同學去李滄區(qū)科技館參觀學習,，有一項內(nèi)容是做電子蛋糕。徐延銘帶領小組的同學僅用五分鐘時間就做完了,?？萍拣^的老師夸贊他們打破了全區(qū)小學生做電子蛋糕的紀錄。

不僅這樣,，我覺得對事也應多角度看問題,。評選班干部時，不應該考慮所選的人和自己的關系是否親密,，而應該從班級工作的角度考慮他(她)是否能夠勝任這個職務,。上次班級選學習委員，我就是這樣做的,。當時有兩個候選人——張科科,、李永超。張科科和我是好朋友,，但他責任心不強;李永超和我的關系一般,，但他做事認真負責。我考慮到班級工作的需要,，投了李永超一票,。李永超當選后果然很稱職。

不知你讀了這首詩都學到了什么,，如果你愿意,，歡迎隨時和我交流哦!

從不同角度看問題議論文800字3

大千世界，在行色匆匆的人群中,，每個人都在為不同的事忙碌,，不同的事憂愁,。我們站在不同的角度，體驗著別味人生,。有句詩所言極是：“不識廬山真面目,，只緣身在此山中”、意思是我們處于不同的角度,，對事物的認識也大不相同,。

處在水深火熱的戰(zhàn)爭中的兒童，不知什么是家人的歡聚,，他們在一個不幸的角度,，不敢奢想幸福的生活;在父母寵溺中成長的孩子，不知什么是衣食不飽的日子,，他們在一個無比充裕的角度,，無法明白饑寒交迫的生活;生活在富有人家的孩子，不知生計的困難,，總以為衣食不缺不是生活,，享受放縱才是人生……

北宋哲學家張載曾經(jīng)說過：“富貴福澤，吾將厚之生也,，艱難困苦,，庸于汝于成也。”這實在是至理之言,，有些人大富大貴便貪圖安逸享受,，有些人能看到貧苦人民的辛酸無助，便想方設法去改變,，有些人自視貧賤,，便怨天尤人，而有些人“貧賤不能屈,，威武不能移”,，在艱難困苦中，玉汝于成,。

不同的國家社會性質(zhì)不同,，不同的地區(qū)生活習俗不同，不同年齡的人想法不同,。普林西普的行刺,，于本國而言是英雄主義行為，對他國而言,，卻是非正義的恐怖主義行為,，他引燃了第一次世界大戰(zhàn)的火藥桶。拿破侖是非常偉大的人,，他是本國人的英雄,，可也是世界的掠奪者，一次次的反法西斯聯(lián)盟足以證明,。

很多時候,，我們以自我為中心，很難想象他人,，國家不也是這樣嗎?

穿梭滄桑的纖塵,，在一排排青銅編鐘中，在歷史的某一時刻,，它敲響了,，仿佛一架古色古香的古箏，彈撥撫弄間奏響歷史的左音右律,。古代的中國經(jīng)歷五千年巨變,，曾經(jīng)世界不朽的海棠葉，被啃食成了雄雞,。腐朽的清朝自恃地大物博,，閉關鎖國，想要自給自足,，他認為自己就是世界,，不知什么是火車、汽車,，也不知什么是飛機,、電燈，更不知什_么是工業(yè)革命,。最終帝國的鐵蹄踏來,，無能的清政府醒醒吧，家亡國破,，山河早已血染千里……

從赤手空拳的古猿人到石器時代,、銅器時代，再到如今,，正因為走上高處俯視世界,，認清自己才有所改變，古往今來,，凡成大事之者,，不惟有超世之才功，必有堅韌不拔之志,，著名文學家蒲松齡落地自勉聯(lián)云：“有志者事竟成,，破釜沉舟，百二秦關終屬楚,。”可真如此嗎?偉大的物理學家萊布尼茲一心想制成不消耗任何能源,，還能對外人員不斷做功的永動機,，可他只認準一個角度，忽視了任何機器對外做功都要消耗能量的客觀規(guī)律,，最終不得不以失敗而告終,，而想要成功，就該站在多個角度去思考,。

魯迅先生在小說故鄉(xiāng)中寫道：“其實地上本沒有路,，走的人多了，也便成了路”,，只有我們不停地探索,，才能走出多條路、走出康莊大道,，才能學會從不同的角度看問題,，有句話說條條大路通羅馬，而我們要去的羅馬就是心中的目標,，通過不同的角度去思考,，一定可以迎來勝利的曙光。

回到自身來說,，如果我們以自我為中心,，不能全方位的了解他人，站在別人的角度去思考,，在他人的角度為他人著想,，我們就很難在未來的社會立足，不同的人面對同一個問題,，都有不同的見解,，而這時候只有汲取他人的，發(fā)揚自己的,，才能很好的解決,。

在山下的人知道山很高，周圍有許多人,，而登上山頂?shù)娜瞬胖烙卸嗌僮?，知道有多少村落，生活在基層的人只知道自己的辛苦,，羨慕事業(yè)有成的人,，生活安樂，卻不知道他們付出比別人多百倍的努力,，而我們走向高峰才有角度欣賞他人,，當我們會從多個角度看問題時，也便停止了人生的高度,。

從一個人到一個家,，到國家到世界,，只有角度才迎來發(fā)展，引來對他人更好的認知,。

“不識廬山真面目,，只緣身在此山中”。

從不同角度看問題議論文800字4

“以銅為鏡,，可以正衣冠，以史為鏡可以知得失,。”這句話是唐太宗李世民說的,，這句話的大致意思是，當你用銅當做自己的鏡子時,，你可以弄好自己的外貌或衣著;當你用過去的歷史當做鏡子時,，你可以知道自己的得失。人生也是如此,，當你在看世界時,，你需要一扇窗子，因為你需要視野寬闊,，當你在看自己時,，你需要一面鏡子，在鏡子中面對另一個自我,。

一只青蛙在井里看天空,，所以他自認為天很小，當另一只青蛙在井邊時,，告訴他天很大,。這就是因為你所看待一件事物的角度不同，所造成的,。

我們出身社會后,，在面對外面世界各種誘惑的時候，需要窗子來約束我們自己,。窗子外面的世界有美好也有丑陋,。蟲子，你們的我們看著美好的一切時應該打開窗戶,，讓美好與自己擁抱,。當窗子里面的我們，看著丑陋迎來的時候應該緊閉窗戶,。在鏡子面前去告訴自己,，如何得以約束自己的行為。人生能做到不被外面世界所感染,，便是最為寶貴的,。

一個人在成功后,，他應該面對的是自己的_鏡子。因為在鏡子中看到成功的不易后,，他才會更努力,，不會去驕傲自滿，也不會被大千世界的各種誘惑,，所動搖,。

網(wǎng)上曾流行一個話題：“鏡子與窗子，誰更重要?”答案各不相同,，但我認為兩者皆要,。因為他們在生活中是互補的，是人生中不可或缺的,。只要鏡子,，你看不到世界;只要窗子，你看不到自己,，兩者缺一不可,。

擁有“喜劇之王”頭銜的周星馳曾說，這他成名前都現(xiàn)在,，他都愛獨自一個人時照鏡子,，不是看外貌是否沒有弄好，而是自省,，并且自我鼓勵,。他說一個人在任何時候任何時間段都需要做鏡子，因為它所自省并如何約束自己,，不然那個人會被失敗或成功后得的謾罵或榮譽,，給打擊或忘乎所以。不能去改正,，加以鼓勵自己,。

著名歌手李代沫。因吸毒而坐牢,，他便是只打開了自己的窗子,，忘記關上，看鏡子的緣故,。他的人生,。便是被大千世界所誘惑，而失敗而被別人謾罵,。

所以我們這人生走了路上要的是鏡子和窗子,，要發(fā)現(xiàn)外面的精彩也要面對鏡子約束自己。

從不同角度看問題議論文800字5

生活中總會遇到許多的問題，像硬幣一樣,，問題具有兩面性,，它并不是一眼就能看破，一下就能了解的,。所以,，我們在觀察問題時，要從多角度觀察和思考,，用不同的方法去解決,，方可更容易的解決問題。

從多角度看問題,，能夠?qū)栴}認識的更全面,。有幾個盲人想知道大象長什么樣子，于是有人給他們牽來了一頭大象,。幾個盲人便伸手去摸，每個人摸的位置不同,，所認識的大象也都不同,。對待問題也是這樣，只從一個角度去觀察,，不會有非常正確的認識,，也就沒辦法很好的解決。盲人們們再從頭到尾摸了一遍大象,，都知道了大象真實的樣子,。對待問題，也要像盲人摸象一樣,，從頭到尾,，多方面的去觀察，方能更好地處理,。

中國古代的醫(yī)術就已經(jīng)相當發(fā)達了,，人們對人體進行全面的觀察，發(fā)現(xiàn)了人體的眾多穴位,。人們能夠通過對穴位的針灸,，達到治療疾病的效果。穴位這一項偉大的科學至今人們都沒辦法更好的去解釋,，西方醫(yī)學對人體進行多次解剖,，也沒能發(fā)現(xiàn)人體上的穴位。古代人民之所以發(fā)現(xiàn)穴位所在,，是他們長期的觀察和實踐得來的成果,。他們從多個角度，全面地觀察人體，才能做出針灸學這一偉大的科學,。

不能多角度地正確地認識問題,，也就沒辦法正確地解決問題。有一只小鳥問老鳥,，森林在哪兒,。老鳥回答說，這兒不就是森林嗎?小鳥卻回答,，我周圍都是樹,，哪兒有什么森林。于是小鳥便又飛走,，尋找森林去了,。小鳥尋找森林中，沒有正確認識到森林的模樣,，也無法真正尋找到它所要找的森林,。對待問題時，沒有正確的認識問題,，從多方面理性地思考,，也無法真正地解決問題。

塞翁失馬,，焉知非福,。塞翁在面對丟馬的事情時，認識到了問題的多面性,，帶來了一系列的福與禍,。所以，面對問題的時候,，要從多個角度看問題,，切不可固執(zhí)己見，一意孤行,，要全面地,、理性地思考問題。面對問題,，擺正自己的心態(tài),，冷靜思考，謹慎處理,，方可更好地解決問題,。

解決問題，需要了解問題的多個方面,，需要正確的解釋問題,，才能夠解決問題,。我們要做的，就是擺正自己的心態(tài),，用樂觀的心態(tài)去迎接挑戰(zhàn),。

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