人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會覺得范文很難寫,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。
孔子的經(jīng)典名言篇一
2、灰心生失望,，失望生動搖,，動搖生失敗。
3,、凡事要三思,，但比三思更重要的是三思而行。
4,、越接近考試,，往往越要在堅(jiān)實(shí)上下功夫。
5,、即使現(xiàn)在,，對手也在不停地翻動書頁。
6,、非學(xué)無以廣才,，非志無以成學(xué)。
7,、勇者,，必以決斗之勇氣與五張?jiān)嚲硪粵Q雌雄；懦夫,，概以鼠目之寸光量人生此戰(zhàn)必輸無疑,！
8、搶時(shí)間,，抓基礎(chǔ),，勤演練定有收獲；樹自信,，誓拼搏,，升大學(xué)回報(bào)父母。
9,、最重要的就是不要去看遠(yuǎn)方模糊的,，而要做手邊清楚的事,。
10、很多事先天注定,，那是“命”,；但你可以決定怎么面對，那是“運(yùn)”,！
孔子的經(jīng)典名言篇二
1．子曰：“質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,，然后君子,。”——《雍也》
【釋義】孔子說：“一個(gè)人的質(zhì)樸要是超過他的文采,，就未免有些粗野,；文采要是超過他的質(zhì)樸，又未免有些浮華,。只有文采和質(zhì)樸結(jié)合的勻稱均衡,，那才稱得上大雅君子?！?/p>
2．子曰：“君子周而不比,，小人比而不周?！薄稙檎?/p>
【釋義】 孔子說：“君子團(tuán)結(jié)人而不搞勾結(jié)拉攏,，小人只搞勾結(jié)拉攏而不團(tuán)結(jié)人?！?/p>
3．子曰：“人而無信,，不知其可也。大車無輗,，小車無軏,其何以行之哉,。”
——《為政》
【釋義】孔子說：“一個(gè)人不講信譽(yù),，不知道他怎么可以立身處世,。這就好比大車、小車缺乏了關(guān)鍵部件套不住牲口一樣,，那怎么能駕車走路呢,？”
4．子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免,?！薄队阂病?/p>
【釋義】孔子說：“人能夠問心無愧地活在世上，是因?yàn)樗担徊徽档娜艘材芑钤谑郎?，那是因?yàn)樗麅e幸地避免了禍害?！?/p>
5．子曰：“志于道,，據(jù)于徳，依于仁,，游于藝,。”——《述而》
【釋義】孔子曰：“志向在道上,，根據(jù)在徳上,，依靠在仁上，而在禮儀,、音樂,、射箭、駕車,、文字,、算術(shù)這六藝之中研習(xí)游樂來陶冶身心?！?/p>
6．子曰：“德不孤,，必有鄰?！薄独锶省?/p>
【釋義】孔子說：“有道德的人是不會孤單的,，必定有志同道合的人來同他做伙伴?！?/p>
7．子曰：“知者不惑,，仁者不憂，勇者不懼,?！薄蹲雍薄?/p>
【釋義】孔子說：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不憂愁,，勇敢的人無所畏懼,。”
8．子曰：“知者樂水,，仁者樂山,。知者動，仁者靜,。知者樂,，仁者壽。”
——《雍也》
【釋義】孔子說：“聰明的人喜歡水,，有仁德的人喜歡山,。聰明的人活躍，有仁德的人沉靜,。聰明的人生活快樂,，有仁德的人容易長壽?！?/p>
9．子曰：“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也?！薄独锶省?/p>
【釋義】孔子說：“見到賢人,，就想向他看齊；見到不賢的人,，就應(yīng)該在內(nèi)心自我反省有沒有他那樣的毛病,。”
10．子曰：“君子喻于義,，小人喻于利,。”——《里仁》
【釋義】孔子說：“君子懂得的是義,，小人懂得的是利,。”
孔子的經(jīng)典名言篇三
1,、 成事不說,，遂事不諫，既往不咎,。 ——孔子 《論語》
2,、 孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也,，血?dú)夥絼偅渲?在斗 ;及其 老也,，血?dú)饧人?，戒之在得?！?——孔丘 《論語.季氏》
3,、 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,。 ——孔子 《論語》
4,、 益者三友,。友直，友諒,，友多聞,，益矣。 ——孔丘 《論語》
5,、 芝蘭生于幽林,，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié),。 ——孔丘
6、 不在其位,，不謀其政,。 ——孔子 《論語》
7、 君子坦蕩蕩,，小人長戚戚,。 ——孔子 《論語》
8、 見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也,。 ——孔子 《論語》
9、 逝者如斯夫,，不舍晝夜,。 ——孔子 《論語》
10、 不患人之不己知,，患不知人也,。 ——孔子 《論語》
11、 吾十有五而志于學(xué),，三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語》
12,、 朝聞道,，夕死可矣。 ——孔子 《論語》
13,、 工欲善其事,，必先利其器 ——孔丘 《論語·衛(wèi)靈公》
14、 言必信,，行必果,。 ——孔子
15,、 君子食無求飽，居無求安,。敏于事而慎于言,，就有道而正焉?？芍^好學(xué)也已,。 ——孔 子 《論語 》
16、 君子和而不同,，小人同而不和,。 ——孔子 《論語》
17、 知之者不如好之者,，好之者不如樂之者,。 ——孔子 《論語》
18、 知者樂水,，仁者樂山; 知者動,，仁者靜; 知者樂，仁者壽,。 ——孔子 《論語》
19,、 三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之,，其不善者而改之?——孔子 《論語》
20、 敏而好學(xué),，不恥下問,，是以謂之文也。 ——孔子 《論語》
21,、 父母在,，不遠(yuǎn)游，游必有方,。 ——孔子 《論語》
22,、 不憤不啟，不悱不發(fā),，舉一隅,，不以三隅反，則不復(fù)也,。 ——孔子 《論語》
23,、 溫故而知新，可以為師矣,。 ——孔子 《論語》
24,、 三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也。 ——孔子
孔子的經(jīng)典名言篇四
益者三友：友直,、友諒,、友多聞。
益者三友,，損者三友,。友直，友諒,，友多聞,，益矣。友便辟,，友善柔,，友便佞，損矣,。
以文會友，以友輔仁,。
言忠信,，行篤敬，雖蠻貊之邦,，行矣,。言不忠信，行不篤敬,，雖州里,，行乎哉？
行己有恥,，使于四方,，不辱君命，可謂士矣,。
士而懷居,，不足為士矣！
三人行必有我?guī)熝?；擇其善者而從之,，其不善者而改之?/p>
人而無信，不知其可也,。
巧言亂德,。
巧言令色，鮮矣仁,。
君子欲訥于言而敏于行,。
君子食無求飽,，居無求安，敏于事而慎于言,，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已。
君子敬而無失,，與人恭而有禮,，四海之內(nèi)皆兄弟也。
君子矜而不爭,，群而不黨,。
君子和而不同，小人同而不和,。
居處恭,，執(zhí)事敬，與人忠,。
見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也。
夫子循循然善誘人,，博我以文,，約我以禮，欲罷不能,。
道之以德,，齊之以禮，有恥且格,。
不憤不啟不悱不發(fā),。
孔子的經(jīng)典名言篇五
1、默而識之,，學(xué)而不厭,，誨人不倦，何有于我哉,。
解釋：默默地記?。ㄋ鶎W(xué)的知識），學(xué)習(xí)不覺得厭煩,，教人不知道疲倦,，這對我來說有什么因難呢？
2,、發(fā)憤忘食,，樂以忘憂，不知老之將至云爾,。
解釋：用功讀書便忘記了吃飯,，陶醉在學(xué)問里,，便忘了憂愁，不知道衰老要到來,。
3,、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之?/p>
解釋：幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師,。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí),，對他們的缺點(diǎn)，要注意改正
4,、士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,，不亦重乎,？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎,？
解釋：一個(gè)真正的有責(zé)任的人,，必須具有堅(jiān)韌的意志，因?yàn)樗池?fù)的責(zé)任重大而實(shí)現(xiàn)的道路很漫長,。因?yàn)橐匀蕿樽约旱呢?zé)任，所以是重大的責(zé)任,。因?yàn)橐陨慕Y(jié)束作為任務(wù)的結(jié)束,，所以實(shí)現(xiàn)仁的道路是漫長而遙遠(yuǎn)的。
5,、子絕四：毋意,，毋必，毋固,，毋我,。
解釋：孔子杜絕了四種弊病：沒有主觀猜疑,，沒有定要實(shí)現(xiàn)的期望,，沒有固執(zhí)己見之舉，沒有自私之心,。
6,、瞻之在前，忽焉在后,。夫子循循然善誘人,，博我以文,，約我以禮。
解釋：（對于老師的學(xué)問與道德）,，我抬頭仰望,，越望越覺得高；我努力鉆研,，越鉆研越覺得不可窮盡,。看著它好像在前面,，忽然又像在后面,。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來豐富我的知識,，又用各種禮節(jié)來約束我的言行,，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力,。
7,、朽木不可雕也。
解釋：腐爛的木頭無法雕刻,。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無可救藥,。亦作“朽木難雕”.亦作“朽木不雕”.
8、子以四教：文行忠信,。
解釋：孔子從四個(gè)方面教育自己的弟子,，一、文學(xué),，即知名學(xué),。研究如何提高知名度，二,、行學(xué),，規(guī)范人們行為，使人們的言行舉止有章可循,。三,、忠學(xué)，是修養(yǎng)學(xué),。是培養(yǎng)人自覺自愿地做自己該做的事,。四、信學(xué),，是知人辨事之學(xué),，是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問。
9、君子坦蕩蕩,，小人長戚戚,。
解釋：君子心胸寬廣，能夠包容別人,；小人愛斤斤計(jì)較,，心胸狹窄。
10,、敏而好學(xué),，不恥下問，是以謂之“文”也,。
解釋：意思是不以向地位,、學(xué)問較自己低的人請教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號,。
11,、其知可及也，其愚不可及也,。
解釋：他的聰明可以學(xué)得來,，他的裝傻別人趕不上。
12,、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,，然后君子,。
解釋：質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮,，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng),，然后才可以成為君子。
13,、知之者不如好之者，好之者不如樂之者,。
解釋：懂得它的人,，不如愛好它的人；愛好它的人,，又不如以它為樂的人,。
14、鳥之將死,，其鳴也哀,；人之將死，其言也善,。
解釋：鳥快要死的時(shí)候,，鳴叫的聲音是悲哀的,；人快要死的時(shí)候，說出來的話也是善良的,。
15,、中人以上，可以語上也,；中人以下,，不可以語上也。
解釋：孔子說：中等資質(zhì)以上的人,，可以告訴他深奧的道理,；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。
16,、知者樂水,，仁者樂山。知者動,，仁者靜,，知者樂，仁者壽,。
解釋：聰明人喜愛水,，有仁德者喜愛山；聰明人活動,，仁德者沉靜,。聰明人快樂，有仁德者長壽,。
18,、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也,。
解釋：人在剛出生時(shí),，本性都是善良的`，性情也很相近,。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,，每個(gè)人的習(xí)性就會產(chǎn)生差異。
19,、學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆。
解釋：學(xué)習(xí)而不思考,，人會被知識的表象所蒙蔽,；思考而不學(xué)習(xí)，則會因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。
20,、學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎,？人不知而不慍，不亦君子乎,？
解釋：學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí),，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,，不是很令人高興的嗎,？人家不了解我，我也不怨恨,、惱怒,，不也是一個(gè)有德的君子嗎？
孔子的經(jīng)典名言篇六
1) 與朋友交,，言而有信,。
2) 聽其言而觀其行。
3) 巧言令色,，鮮矣仁,。——《論語·學(xué)而》
4) 君子泰而不驕,，小人驕而不泰,。
5) 君子之仕也，行其義也,。
6) 學(xué)而不厭,、誨人不倦?！墩撜Z·述而》
7) 富與貴,，是人之所欲也;不以其道，得之不處也,。貧與賤,，是人之所惡也;不以其道，得之不去也,。
8) 人無遠(yuǎn)慮,，必有近憂,?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
9) 君子疾沒世而名不稱焉。——《論語·衛(wèi)靈公》
10) 有教無類,。
11) 士不可不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,，不亦重乎?死而后己,，不亦遠(yuǎn)乎?
12) 過，則匆憚改,。
13) 言必信,，行必果?！墩撜Z·子路》
14) 躬自厚而薄責(zé)于人,，則遠(yuǎn)怨矣。
15) 發(fā)憤忘食,，樂以忘憂,、不知老之將至…。
16) 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓,。
17) 質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,，然后君子,。
18) 君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道,，不說(悅)也,。
孔子的經(jīng)典名言篇七
1. 有德者必育言，有言者不必育德,。
2. 敏而好學(xué),，不恥下問，是謂之“文”也,。
3. 行己有恥,，使于四方，不辱君命,，可謂士矣,。
4. 君子敬而無失，與人恭而有禮,，四海之內(nèi)皆兄弟也,，言忠信，行篤敬,，雖蠻貊之邦,，行矣,。
言不忠信，行不篤敬,，雖州里,，行乎哉?
5.君子欲訥于言而敏于行。
6. 居處恭,，執(zhí)事敬,，與人忠。
7. 執(zhí)德不弘,，信道不篤,，焉能為有，焉能為亡,。
8. 吾嘗終日不食,，終夜不寢，以思,，無益,，不如學(xué)也。
9. 君子恥其言而過其行,。
10. 里仁為美,，擇不處仁，焉得知?
11. 日知其所亡,，月無忘其所能,，可謂好學(xué)也已矣。
12. 賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信,。雖曰未學(xué),，吾謂之學(xué)矣。
13. 富而可求也,，雖執(zhí)鞭之士,，吾亦為之。如不可求,，從吾所好,。
14. 君子有九思：視思明，聽思聰,，色思溫,。貌思恭，言思忠,，事思敬,，疑思問，忿思難,，見得思義,。
15. 禮之用,，和為貴。
16. 躬自厚而薄責(zé)于人,，則遠(yuǎn)怨矣。
17. 己所不欲,，匆施于人,。
18. 士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn),。仁以為己任,，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
19. 三人行,，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>
20. 好直不好學(xué),，其蔽也絞;好勇不好學(xué),，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂,。
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣,。”請問之,。曰：“恭寬信敏惠,。恭則不侮，寬則得眾,，信則人任焉,，
敏則有功，惠則足以使人”,。
21. 為政以德,，譬如北辰，居其所而眾星共之,。
22. 不學(xué)禮,，無以立。
23. 有教無類,。
24. 可與言而不與之言,，失人;不可與言而與之言，失言,。知者不失人,，亦不失言。
25. 人無遠(yuǎn)慮,，必有近憂,。
26. 君子義以為質(zhì),，禮以行之，孫以出之,，信以成之,。君子哉!
27. 君子食無求飽，居無求安,，敏于事而慎于言,，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已,。
28. 見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也。
29. 無欲速,，無見小利,。欲速，則不達(dá);見小利,，則大事不成,。
30 過而不改，是謂過矣!
孔子的經(jīng)典名言篇八
富而可求也,，雖執(zhí)鞭之士,，吾亦為之。如不可求,，從吾所好,。
見利思義，見危授命,。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓,。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命,，臨大節(jié)而不可奪也,。
志士仁人，無求生以害仁,，有殺身以成仁,。
君于疾沒世而名不稱焉。
夫達(dá)也者,，質(zhì)直而好義,。察言而觀色，慮以下人,。
君子泰而不驕,，小人驕而不泰。
君子易事而難說（悅),，說（悅）之不以道,，不說（悅）也,。
君子之仕也，行其義也,。
子謂于產(chǎn),。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬,，其養(yǎng)民也惠,，
其使民也義,。
君子和而不同，小人同而不和,。
君子矜而不爭,，群而不黨。
君子周而不比,，小人比而不周。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚,。
仁者不憂，知者不惑,，勇者不懼,。
放于利而行，多怨,。
求仁而得仁,，又何怨。
質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬，然后君子,。
君子謀道不謀食,，君子憂道不憂貧。
法語之言,，能無從乎,？改之為貴。提手與之言,，能無說乎,？繹之為貴。說而不繹,，從而不改,，吾末如之何也已矣。
見善無不及,，見不善如探湯,。
君子尊賢而容眾,，嘉善而矜不能。
士而懷居,，不足為士矣,！
知之為知之，不知為不知,，是知也,。
不學(xué)禮，無以立,。
己所不欲,，匆施于人。
己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人,。
躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣,。
見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也。
三人行,，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而下信乎,？傳不習(xí)乎？
居處恭,，執(zhí)事敬,，與人忠。
君子敬而無失,，與人恭而有禮,，四海之內(nèi)皆兄弟也，
言忠信,，行篤敬,，雖蠻貊之邦，行矣,。言不忠信,，行不篤敬，雖州里,，行乎哉,？
行己有恥，使于四方，不辱君命,，可謂士矣,。
君子義以為質(zhì)，禮以行之,，孫以出之,，信以成之。君子哉,！
過而不改,，是謂過矣！
過,，則匆憚改,。
不遷怒，不二過,。
三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也！
人無遠(yuǎn)慮,，必有近憂,。
無欲速,，無見小利,。欲速，則不達(dá),；見小利,，則大事不成。
士不可不弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。仁以為己任，不亦重乎,？死而后己,，不亦遠(yuǎn)乎？
執(zhí)德不弘,，信道不篤,，焉能為有，焉能為亡,。
與朋友交,，言而有信。
以文會友,，以友輔仁,。
益者三友，損者三友。友直,，友諒,，友多聞，益矣,。友便辟,，友善柔，友便佞,，損矣,。
君子欲訥于言而敏于行。
君子食無求飽,，居無求安,，敏于事而慎于言，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已,。
巧言亂德。
巧言令色,，鮮矣仁,。
剛、毅,、木,、訥近仁。
有德者必育言,，有言者不必育德,。
聽其言而觀其行。
君于不以言舉人,不以人廢言,。
古者言之不出,恥躬不逮也,。
君子名之則葸，勇而無禮則亂,，直而無禮則絞,。
事君，敬其事而后其食,。
禮之用,，和為貴。
放于利而行,，多怨,。
不學(xué)禮，無以立,。
己所不欲,，勿施于人。
己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人,。
躬自厚而薄責(zé)于人,，則遠(yuǎn)怨矣。
見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也,。
三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之,，其不善者而改之?/p>
居處恭，執(zhí)事敬,，與人忠,。
君子敬而無失，與人恭而有禮,，四海之內(nèi)皆兄弟也,，
言忠信，行篤敬,，雖蠻貊之邦,，行矣。言不忠信,，行不篤敬,，雖州里，行乎哉,？
行己有恥,，使于四方,，不辱君命,，可謂士矣。
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣,?！闭垎栔Ｔ唬骸肮?、寬,、信、敏,、惠,。恭則不侮，寬則得眾,，信則人任焉,，敏則有功，惠則足以使人”。
君子義以為質(zhì),，禮以行之,，孫以出之，信以成之,。君子哉,！
過而不改，是謂過矣,！
過,，則匆憚改。
不遷怒,，不二過,。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也,。
人無遠(yuǎn)慮,，必有近憂。
無欲速,，無見小利,。欲速，則不達(dá),；見小利,，則大事不成。
執(zhí)德不弘,，信道不篤,，焉能為有，焉能為亡,。
與朋友交,，言而有信。
以文會友,，以友輔仁,。
益者三友，損者三友,。友直,，友諒，友多聞,，益矣,。友便辟，友善柔,，友便佞,，損矣,。
君子欲訥于言而敏于行。
君子食無求飽,，居無求安,，敏于事而慎于言，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已,。
巧言亂德，小不忍則亂大謀,。
巧言令色,，鮮矣仁。
剛,、毅,、木、訥近仁,。
有德者必育言,，有言者不必育德。
聽其言而觀其行,。
君子不以言舉人,，不以人廢言。
古者言之不出,，恥躬不逮也,。
君子名之必可言也，言之必可行也,，君子于其言,，無所茍而已矣。
可與言而不與之言,，失人,；不可與言而與之言，失言,。知者不失人,，亦不失言,。
言未及之而言謂之躁,，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽,。
好仁不好學(xué),，其蔽也愚；好知不好學(xué),，其蔽也蕩,；好信不好學(xué),，其蔽也賊；好直不好學(xué),，其蔽也絞,；好勇不好學(xué)，其蔽也亂,；好剛不好學(xué),，其蔽也狂。
恭而無禮則勞,，慎而無禮則葸,，勇而無禮則亂，直而無禮則絞,。
事君,，敬其事而后其食。
禮之用,，和為貴,。
不患人之不己知，患不知人也,。
三千人弟子,，七十二賢人。
學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦樂乎,？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎,？人不知而不慍,，不亦君子乎？
歲寒,，然后知松柏之后凋也,。
知者樂水，仁者樂山,。知者動,，仁者靜。智者樂,，仁者壽,。
是可忍，孰不可忍,？
士志于道,，而恥惡衣惡食者，未足與議也 ,。
發(fā)憤忘食,，樂以忘憂,、不知老之將至云爾。
飯疏食,、飲水,，曲肱而枕之，樂亦在其中矣,。不義而富且貴,，于我如浮云。
賢哉,，回也,！一簞食，一瓢飲,，在陋巷,，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。
賢哉，回也,！
富與貴,，是人之所欲也；不以其道,，得之不處也,。貧與賤，是人之所惡也,；
不以其道,，得之不去也。
孔子的經(jīng)典名言篇九
1,、居上不寬,，為禮不敬，臨喪不哀,。吾何以觀之哉,！——孔子《論語》
2、學(xué)然后知不足,，教然后知困,。知不足，然后能自反也,；知困,，然后能自強(qiáng)也。 ——孔子
3,、信近于義,，言可復(fù)也。恭近于禮,，遠(yuǎn)恥辱也,。因不失其親，亦可宗也,。 ——孔子《論語》
4,、君子不重則不威，學(xué)則不固,。主忠信,，無友不如己者，過則勿憚改,。 ——孔子《論語》
5,、夷狄之有君，不如諸夏之無也,。 ——孔子《論語》
6,、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁,，斯仁至矣,。 ——孔子《論語》
7、三人行必有我?guī)熝?；擇其善者而從之,，其不善者而改之?——孔丘
8、道千乘之國,，敬事而信,，節(jié)用而愛人，使民以時(shí),。 ——孔子《論語》
9,、先行其言而后從之。 ——孔子《論語》
10,、不仁者,，不可以久處約，不可以長處樂,。仁者安仁,，知者利仁?！鬃印墩撜Z》
11,、守之以愚，功被天下,；守之以讓,，勇力振世,；守之以怯，富有四海,。 ——孔子
12,、視其所以，觀其所由,，察其所安,，人焉叟哉！人焉叟哉,！——孔子《論語》
13,、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂——孔子《論語衛(wèi)靈公》
14,、不患貧而患不均,，不患寡而患不安。 ——孔丘
15,、天地之性,，人為貴。人之行,，莫大于孝,。 ——孔子《孝經(jīng)》
16、士志于道,，而恥惡衣惡食者,，未足與議也。 ——孔子《論語》
17,、學(xué)而不已,，闔棺乃止。 ——孔子
18,、君子之事親孝,，故忠可移于君。事兄悌,，故順可移于長,。居家理，故治可移于官,。是以行成于內(nèi),，而名立于后世矣。 ——孔子《孝經(jīng)》
19,、吾與回言終日,，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā),?；匾膊挥蕖?——孔子《論語》
20,、鳥獸不可與同群,，吾非斯人之徒與而誰與,？天下有道,，丘不與易也。 ——孔丘《論語》
孔子的經(jīng)典名言篇十
1,、見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也。
2,、自行束侑以上,，吾未嘗無誨焉。
3,、志士仁人,，無求生以害仁，有殺身以成仁,。
4,、施諸已而不愿，亦勿施于人,。
5,、巧言亂德。
6,、君子懷德,，小人懷土；君子懷刑,，小人懷惠,。
7、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬，然后君子,。
8,、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳,，則其生物不測,。天地之道：博也，厚也，高也,，明也,，悠也，久也,。
9,、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人,。
10,、君子名之必可言也，言之必可行也,，君子于其言,，無所茍而已矣。
11,、志于道,，據(jù)于德，依于仁,，游于藝,。
12、是可忍也,，孰不可忍也,？
13、道不同,，不相為謀,。
14、不學(xué)詩,，無以言,。
15、君于疾沒世而名不稱焉,。
16,、不患人之不已知，患不知人也,。
17,、茍正其身，于從政乎何有,？不能正其身,，如正人何？
18,、興于詩,，立于禮,。成于樂。
19,、士不可不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,，不亦重乎,？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎,？
20,、行己有恥，使于四方,，不辱君命,，可謂士矣,。
21,、邇之事父，遠(yuǎn)之事君,；多識于鳥獸草木之名,。
22、君子之于天下也,，無適也,，無莫也，義之與比,。
23,、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中,，發(fā)而皆中節(jié),，謂之和。致中和,，天地位焉,，萬物育焉。
24,、見善無不及,，見不善如探湯。
25,、君子正其衣冠,，尊其瞻視，儼然人望而畏之,，斯不亦威而不猛乎,？
26、與朋友交，言而有信,。以文會友,，以友輔仁。
27,、禮之用,，和為貴。
28,、為政以德,，譬如北辰，居其所而眾星共之,。
29,、溫故而知新，可以為師矣,。
30,、過，則匆憚改,。
31,、所謂誠其意者，毋自欺也,，如惡惡臭,，如好好色，此之謂自謙,，故君子必慎其獨(dú)也,。
32、不學(xué)禮,，無以立,。
33、君子坦蕩蕩,，小人常戚戚,。
34、大學(xué)之道,，在明明德,，在親民，在止于至善,。
35,、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之,。
36,、上好禮,，則民莫敢不敬；上好義,，則民莫敢不服：上好信,，則民莫敢不用情。
37,、可以托六尺之孤,，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也,。
38,、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之,，擇其不善者而改之?/p>
39、巧言令色,，鮮矣仁,。
40、子為政焉用殺,？子欲善而民善矣,。
41、人無遠(yuǎn)慮,，必有近憂。
42,、君于惠而不費(fèi),，勞而不怨，欲而不貪,，泰而不驕,，威而不猛。
43,、以能問于不能,，以多問于寡；有若無,，實(shí)若虛,，犯而不校。
44,、聽其言而觀其行,。
45、仁者不憂,，知者不惑,，勇者不懼,。
46、過而不改,，是謂過矣,。
47、君子食無求飽,，居無求安,，敏于事而慎于言，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已,。
48、君子敬而無失,，與人恭而有禮,，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信,，行篤敬,，雖蠻貊之邦，行矣,。言不忠信,，行不篤敬，雖州里,，行乎哉,？
49、君子和而不同,，小人同而不和,。
50、言未及之而言謂之躁,，言及之而不言謂之隱,，未見顏色而言謂之瞽。
51,、擇可勞而勞之,，又誰怨？欲仁而得仁,，又焉貪,？
52、三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之,，其不善者而改之?/p>
53、君子欲訥于言而敏于行,。
54,、富而可求也,，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之,。如不可求,，從吾所好。
55,、君子無眾寡,、無小大、無敢慢,，斯不亦泰而不驕乎,？
56、求仁而得仁,，又何怨,。
57、居是邦,，事其大夫之賢者,，友其士之仁者。
58,、君子成人之美,，不成人之惡，小人反是,。
59,、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎,？見利思義,，見危授命。
60,、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣,。
61,、不義而富且貴，于我如浮云,。
62,、士志于道，而恥惡衣惡食者,，未足與議也,。
63、學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。
64,、知之為知之，不知為不知,，是知也,。
65、好仁不好學(xué),，其蔽也愚,；好知不好學(xué)，其蔽也蕩,；好信不好學(xué),，其蔽也賊。
66,、事君,，敬其事而后其食。
67,、君子之德風(fēng),，小人之德草，草上之風(fēng),，必偃,。
68、知之者不如好之者,，好之者不如樂之者,。
69、夫達(dá)也者,，質(zhì)直而好義,。察言而觀色，慮以下人,。
70,、蓋有不知而作者，我無是也,。
71,、居處恭，執(zhí)事敬,，與人忠,。
72、多聞,，擇其善者而從之,；多見而識之。
73,、唯仁者能好人,，能惡人,。
74、君子有諸已,，而后求諸人,。
75、居上不寬,，為禮不敬,，臨喪不哀，吾何以觀之哉,！
76,、執(zhí)德不弘，信道不篤,，焉能為有,，焉能為亡。
77,、不憤不啟,，不悱不發(fā)。
78,、不遷怒,，不二過。
79,、法語之言,，能無從乎？改之為貴,。
80,、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩,。
孔子的經(jīng)典名言篇十一
1,、敏而好學(xué)，不恥下問,。
2,、知之為知之，不知為不知,，是知也。
3,、眾惡之,，必察焉；眾好之,，必察焉,。
4,、知恥近乎勇。
5,、始吾于人也,，聽其言而信其行。今吾于人也,，聽其言而觀其行,。
6、舉一隅不以三隅反,，則不復(fù)也,。
7、吾嘗終日不食,，終夜不寢,，以思，無益,，不如學(xué)也,。
8、蓋有不知而作者,，我無是也,。
9、邇之事父,，遠(yuǎn)之事君,；多識于鳥獸草木之名。
10,、以能問于不能,，以多問于寡；有若無,，實(shí)若虛,，犯而不校。
11,、關(guān)雎,，樂而不淫，哀而不傷,。
12,、父母之年，不可不知也,。一則以喜,，一則以懼。
13、三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也,。
14、不憤不啟,，不悱不發(fā),。
15、不患人之不己知,，患不知人也,。
16、飯疏食,，飲水,，曲肱而枕之，樂亦在其中矣,。不義而富且貴,，于我如浮云。
17,、君子欲訥于言而敏于行,。
18、君子食無求飽,，居無求安,。敏于事而慎于言，就有道而正焉,?？芍^好學(xué)也已。
19,、吾十有五而志于學(xué),，三十而立，四十而不惑,，五十而知天命,，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩,。
20,、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎,？
21,、今之孝者，是謂能養(yǎng),，至于犬馬,，皆能有養(yǎng),，不敬，何以別乎,？
22、君子周而不比,，小人比而不周,。
23、德不孤,，必有鄰,。
24、日知其所亡,，月無忘其所能,，可謂好學(xué)也矣。
25,、弟子入則孝,，出則悌，謹(jǐn)而信,，泛愛眾而親仁,，行有余力，則以學(xué)文,。
26,、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,。
27,、多聞，擇其善者而從之,；多見而識之,。
28、逝者如斯夫,，不舍晝夜,。
29、溫故而知新,，可以為師矣,。
30、詩三百篇,，一言以蔽之,，曰：“思無邪?！?/p>
31,、言必信,，行必果。
32,、知之者不如好之者,，好之者不如樂之者。
33,、不憤不啟,，不悱不發(fā)，舉一隅,，不以三隅反,，則不復(fù)也。
34,、詩,，可以興，可以觀,，可以群,，可以怨。
35,、父母在,，不遠(yuǎn)游，游必有方,。
36,、興于詩，立于禮,。成于樂,。
37、成事不說,，遂事不諫,，既往不咎。
38,、朽木,，不可雕也，糞土之墻,，不可圬也,。于予與何誅？
39,、自行束侑以上,，吾未嘗無誨焉。
40,、敏而好學(xué),，不恥下問,，是以謂之文也。
41,、三人行,，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>
42,、不在其位，不謀其政,。
43、學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎,？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎,？人不知而不慍,，不亦君子乎？
44,、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬,，然后君子,。
45、圣則吾不能,，我學(xué)不厭而教不倦也,。
46、志于道,，據(jù)于德,，依于仁，游于藝,。
47,、君子坦蕩蕩，小人長戚戚,。
48,、學(xué)如不及，猶恐失之,。
49,、八佾舞于庭，士可忍也,，孰不可忍也,！
50,、知者樂水，仁者樂山,；知者動,，仁者靜；知者樂,，仁者壽,。
51、君子喻于義,，小人喻于利,。
52、見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也,。
53、人而無恒,，不可以作巫醫(yī),。
54、禮之用,，和為貴,。先王之道斯為美。小大由之,，有所不行,。知和而和，不以禮節(jié)之,，亦不可行也,。
55、與人交,，推其長者,，諱其短者，故能久也,。
56,、不學(xué)詩，無以言,。
57,、未知生，焉知死,？
58,、朝聞道，夕死可矣,。
59,、因材施教,。
60、君子和而不同,，小人同而不和,。
孔子的經(jīng)典名言篇十二
1)君子欲訥于言而敏于行。
2)君子食無求飽,，居無求安,，敏于事而慎于言，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已,。
3)巧言亂德，小不忍則亂大謀,。
4)巧言令色,，鮮矣仁。
5)孔子曰：“溫故而知新,，可以為師矣!”
6)孔子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之,，又其次也;困而不學(xué),，民斯為下矣!”
7)士志于道，而恥惡衣惡食者,，未足與議也,。
8)發(fā)憤忘食，樂以忘憂不知老之將至云爾,。
9)過而不改,，是謂過矣!
10)放于利而行，多怨,。
11)求仁而得仁,，又何怨。
12)質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬，然后君子,。
13)君子義以為質(zhì),，禮以行之，孫以出之,，信以成之,。君子哉!
14)孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!”
15)孔子曰：“三人行必有我?guī)熝?”
孔子的經(jīng)典名言篇十三
1,、朽木不可雕也,，糞土之墻不可圬也,，于予與何誅?
2、歲寒,，然后知松柏之后凋也,。
3、知之者不如好之者,，好之者不如樂之者,。
4、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬，然后君子,。(同上)
5,、工欲善其事，必先利其器,。(論語·衛(wèi)靈公)
6,、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂,。(同上)
7,、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也,。(論語·子罕)
8,、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜,?！?論語·子罕)
9、歲寒,，然后知松柏之后凋也,。(同上)
10、己所不欲,，勿施于人,。(論語·顏淵)
11、學(xué)而不厭,，誨人不倦,。(論語·述而)
12、三人行必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之?同上)
13、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,。(論語·為政)
14,、知之為知之，不知為不知,。(同上)
15,、溫故而知新，可以為師矣,。(同上)
16,、言必信，行必果,。(論語·子路)
17,、其身正，不令而行,。其身不正,，雖令不從。(同上)
18,、敏而好學(xué),，不恥下問。(論語·公冶長)
19,、既來之,，則安之。(論語·季氏)
20,、吾十有五而志于學(xué)，三十而立,，四十不惑,，五十而知天命，六十而耳順,，七十而從心所欲不逾矩,。(論語·為政)
21、敏于事而慎于言,?！墩撜Z·學(xué)而》
22、人而無信不知其可也,?！墩撜Z·為政》
23、訥于言而敏于行,?！墩撜Z·里仁》
24、聽其言而觀其行,?！墩撜Z·公冶長》
25,、敬鬼神而遠(yuǎn)之?！墩撜Z·雍也》
26,、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人語出,?！墩撜Z·雍也》
27、述而不作,，信而好古,。《論語·述而》
28,、不義而富且貴,，于我如浮云?！墩撜Z·述而》
29,、君子坦蕩蕩，小人長戚戚,?！墩撜Z·述而》
30、知者不惑,，仁者不憂,，勇者不懼?！墩撜Z·子罕》
31,、民無信不立?！墩撜Z·顏淵》
32,、君子成人之美?！墩撜Z·顏淵》
33,、不在其位，不謀其政,?！墩撜Z·泰伯》
34、不患寡而患不均,，不患貧而患不安,。
35、君子求諸己，小人求諸人,。
36,、小不忍則亂大謀?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
37,、道不同，不相為謀,?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
38、四海之內(nèi),，皆兄弟也,。
39、巧言令色,，鮮矣仁!《學(xué)而》
40,、人而不仁，如禮何?人而不仁,，如樂何?
41,、里仁為美。擇不處仁,，焉得知?
42,、知者樂水，仁者樂山,。知者動,，仁者靜。知者樂,，仁者壽,。
43、志于道,，據(jù)于德，依于仁,，游于藝,。
