人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會覺得范文很難寫,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。

孔子的經(jīng)典名言篇一

2,、灰心生失望,，失望生動搖，動搖生失敗,。

3,、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行,。

4,、越接近考試，往往越要在堅實上下功夫,。

5,、即使現(xiàn)在，對手也在不停地翻動書頁,。

6,、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué),。

7,、勇者，必以決斗之勇氣與五張試卷一決雌雄,；懦夫,，概以鼠目之寸光量人生此戰(zhàn)必輸無疑！

8,、搶時間,，抓基礎(chǔ)，勤演練定有收獲,；樹自信,，誓拼搏，升大學(xué)回報父母,。

9,、最重要的就是不要去看遠(yuǎn)方模糊的，而要做手邊清楚的事,。

10,、很多事先天注定，那是“命”,；但你可以決定怎么面對,，那是“運”！

孔子的經(jīng)典名言篇二

1．子曰：“質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,，然后君子,?！薄队阂病?/p>

【釋義】孔子說：“一個人的質(zhì)樸要是超過他的文采，就未免有些粗野,；文采要是超過他的質(zhì)樸,，又未免有些浮華。只有文采和質(zhì)樸結(jié)合的勻稱均衡,，那才稱得上大雅君子,。”

2．子曰：“君子周而不比,，小人比而不周,。”——《為政》

【釋義】 孔子說：“君子團(tuán)結(jié)人而不搞勾結(jié)拉攏,，小人只搞勾結(jié)拉攏而不團(tuán)結(jié)人,。”

3．子曰：“人而無信,，不知其可也,。大車無輗，小車無軏,其何以行之哉,?！?/p>

——《為政》

【釋義】孔子說：“一個人不講信譽(yù)，不知道他怎么可以立身處世,。這就好比大車,、小車缺乏了關(guān)鍵部件套不住牲口一樣，那怎么能駕車走路呢,？”

4．子曰：“人之生也直,，罔之生也幸而免?！薄队阂病?/p>

【釋義】孔子說：“人能夠問心無愧地活在世上,，是因為他正值；不正值的人也能活在世上,，那是因為他僥幸地避免了禍害,。”

5．子曰：“志于道,，據(jù)于徳,，依于仁，游于藝,?！薄妒龆?/p>

【釋義】孔子曰：“志向在道上，根據(jù)在徳上,，依靠在仁上,，而在禮儀,、音樂、射箭,、駕車,、文字、算術(shù)這六藝之中研習(xí)游樂來陶冶身心,?！?/p>

6．子曰：“德不孤，必有鄰,?！薄独锶省?/p>

【釋義】孔子說：“有道德的人是不會孤單的，必定有志同道合的人來同他做伙伴,?！?/p>

7．子曰：“知者不惑，仁者不憂,，勇者不懼,。”——《子罕》

【釋義】孔子說：“智慧的人遇事不迷惑,，仁德的人不憂愁,，勇敢的人無所畏懼?！?/p>

8．子曰：“知者樂水,，仁者樂山。知者動,，仁者靜,。知者樂，仁者壽,?！?/p>

——《雍也》

【釋義】孔子說：“聰明的人喜歡水，有仁德的人喜歡山,。聰明的人活躍,，有仁德的人沉靜。聰明的人生活快樂,，有仁德的人容易長壽,。”

9．子曰：“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也,。”——《里仁》

【釋義】孔子說：“見到賢人，就想向他看齊,；見到不賢的人,，就應(yīng)該在內(nèi)心自我反省有沒有他那樣的毛病,?！?/p>

10．子曰：“君子喻于義，小人喻于利,?！薄独锶省?/p>

【釋義】孔子說：“君子懂得的是義，小人懂得的是利,?！?/p>

孔子的經(jīng)典名言篇三

1、 成事不說,，遂事不諫,，既往不咎。 ——孔子 《論語》

2,、 孔子曰：“君子有三戒：少之時,，血氣未定，戒之在色;及其壯也,，血氣方剛,，戒之 在斗 ;及其 老也，血氣既衰,，戒之在得,。” ——孔丘 《論語.季氏》

3,、 學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆。 ——孔子 《論語》

4,、 益者三友,。友直，友諒,，友多聞,，益矣。 ——孔丘 《論語》

5,、 芝蘭生于幽林,，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié),。 ——孔丘

6,、 不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語》

7,、 君子坦蕩蕩,，小人長戚戚。 ——孔子 《論語》

8,、 見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子 《論語》

9,、 逝者如斯夫,，不舍晝夜。 ——孔子 《論語》

10,、 不患人之不己知,，患不知人也。 ——孔子 《論語》

11,、 吾十有五而志于學(xué),，三十而立，四十而不惑,，五十而知天命,，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩,。 ——孔子 《論語》

12,、 朝聞道，夕死可矣,。 ——孔子 《論語》

13,、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語·衛(wèi)靈公》

14,、 言必信,，行必果。 ——孔子

15,、 君子食無求飽,，居無求安。敏于事而慎于言,，就有道而正焉,。可謂好學(xué)也已,。 ——孔 子 《論語 》

16,、 君子和而不同，小人同而不和,。 ——孔子 《論語》

17,、 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子 《論語》

18,、 知者樂水,，仁者樂山; 知者動，仁者靜; 知者樂,，仁者壽,。 ——孔子 《論語》

19、 三人行,，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之,，其不善者而改之?——孔子 《論語》

20,、 敏而好學(xué)，不恥下問,，是以謂之文也,。 ——孔子 《論語》

21、 父母在,，不遠(yuǎn)游,，游必有方。 ——孔子 《論語》

22,、 不憤不啟,，不悱不發(fā)，舉一隅,，不以三隅反,，則不復(fù)也。 ——孔子 《論語》

23,、 溫故而知新,，可以為師矣。 ——孔子 《論語》

24,、 三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也。 ——孔子

孔子的經(jīng)典名言篇四

益者三友：友直,、友諒,、友多聞。

益者三友,，損者三友,。友直，友諒,，友多聞,，益矣。友便辟，友善柔,，友便佞,，損矣。

以文會友,，以友輔仁,。

言忠信，行篤敬,，雖蠻貊之邦,，行矣。言不忠信,，行不篤敬,，雖州里，行乎哉,？

行己有恥,，使于四方，不辱君命,，可謂士矣,。

士而懷居，不足為士矣,！

三人行必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

人而無信,，不知其可也,。

巧言亂德。

巧言令色,，鮮矣仁,。

君子欲訥于言而敏于行。

君子食無求飽,，居無求安,，敏于事而慎于言，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已,。

君子敬而無失，與人恭而有禮,，四海之內(nèi)皆兄弟也,。

君子矜而不爭，群而不黨,。

君子和而不同,，小人同而不和,。

居處恭，執(zhí)事敬,，與人忠,。

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也,。

夫子循循然善誘人,，博我以文，約我以禮,，欲罷不能,。

道之以德，齊之以禮,，有恥且格,。

不憤不啟不悱不發(fā)。

孔子的經(jīng)典名言篇五

1,、默而識之,，學(xué)而不厭，誨人不倦,，何有于我哉。

解釋：默默地記?。ㄋ鶎W(xué)的知識）,，學(xué)習(xí)不覺得厭煩，教人不知道疲倦,，這對我來說有什么因難呢,？

2、發(fā)憤忘食,，樂以忘憂,，不知老之將至云爾。

解釋：用功讀書便忘記了吃飯,，陶醉在學(xué)問里,，便忘了憂愁，不知道衰老要到來,。

3,、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之?/p>

解釋：幾個人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師,。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí),，對他們的缺點,，要注意改正

4、士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。仁以為已任，不亦重乎,？死而后已,，不亦遠(yuǎn)乎？

解釋：一個真正的有責(zé)任的人,，必須具有堅韌的意志,，因為他背負(fù)的責(zé)任重大而實現(xiàn)的道路很漫長。因為以仁為自己的責(zé)任,，所以是重大的責(zé)任,。因為以生命的結(jié)束作為任務(wù)的結(jié)束，所以實現(xiàn)仁的道路是漫長而遙遠(yuǎn)的,。

5,、子絕四：毋意，毋必,，毋固,，毋我。

解釋：孔子杜絕了四種弊?。簺]有主觀猜疑,，沒有定要實現(xiàn)的期望，沒有固執(zhí)己見之舉,，沒有自私之心,。

6、瞻之在前,，忽焉在后,。夫子循循然善誘人，博我以文,，約我以禮,。

解釋：（對于老師的學(xué)問與道德），我抬頭仰望,，越望越覺得高,；我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡,?？粗孟裨谇懊妫鋈挥窒裨诤竺?。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我,，用各種典籍來豐富我的知識,，又用各種禮節(jié)來約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能,，直到我用盡了我的全力,。

7、朽木不可雕也,。

解釋：腐爛的木頭無法雕刻,。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無可救藥。亦作“朽木難雕”.亦作“朽木不雕”.

8,、子以四教：文行忠信,。

解釋：孔子從四個方面教育自己的弟子，一,、文學(xué),，即知名學(xué)。研究如何提高知名度,，二,、行學(xué)，規(guī)范人們行為,，使人們的言行舉止有章可循,。三、忠學(xué),，是修養(yǎng)學(xué),。是培養(yǎng)人自覺自愿地做自己該做的事。四,、信學(xué)，是知人辨事之學(xué),，是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問,。

9、君子坦蕩蕩,，小人長戚戚,。

解釋：君子心胸寬廣，能夠包容別人,；小人愛斤斤計較，心胸狹窄,。

10,、敏而好學(xué)，不恥下問,，是以謂之“文”也,。

解釋：意思是不以向地位,、學(xué)問較自己低的人請教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號,。

11,、其知可及也，其愚不可及也,。

解釋：他的聰明可以學(xué)得來,，他的裝傻別人趕不上。

12,、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,，然后君子,。

解釋：質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮,，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng),，然后才可以成為君子。

13,、知之者不如好之者,，好之者不如樂之者。

解釋：懂得它的人,，不如愛好它的人,；愛好它的人，又不如以它為樂的人,。

14,、鳥之將死，其鳴也哀,；人之將死,，其言也善。

解釋：鳥快要死的時候,，鳴叫的聲音是悲哀的,；人快要死的時候，說出來的話也是善良的,。

15,、中人以上，可以語上也,；中人以下,，不可以語上也。

解釋：孔子說：中等資質(zhì)以上的人,，可以告訴他深奧的道理,；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深奧的道理了,。

16、知者樂水,，仁者樂山,。知者動，仁者靜,，知者樂,，仁者壽。

解釋：聰明人喜愛水,，有仁德者喜愛山,；聰明人活動，仁德者沉靜,。聰明人快樂,，有仁德者長壽。

18,、性相近也,，習(xí)相遠(yuǎn)也。

解釋：人在剛出生時,，本性都是善良的`,，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,，每個人的習(xí)性就會產(chǎn)生差異,。

19、學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。

解釋：學(xué)習(xí)而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽,；思考而不學(xué)習(xí),，則會因為疑惑而更加危險。

20,、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎,？有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎？人不知而不慍,，不亦君子乎,？

解釋：學(xué)了又時常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎,？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,，不是很令人高興的嗎,？人家不了解我，我也不怨恨,、惱怒,，不也是一個有德的君子嗎？

孔子的經(jīng)典名言篇六

1) 與朋友交,，言而有信,。

2) 聽其言而觀其行。

3) 巧言令色,，鮮矣仁,。——《論語·學(xué)而》

4) 君子泰而不驕,，小人驕而不泰,。

5) 君子之仕也，行其義也,。

6) 學(xué)而不厭,、誨人不倦?！墩撜Z·述而》

7) 富與貴,，是人之所欲也;不以其道，得之不處也,。貧與賤,，是人之所惡也;不以其道，得之不去也,。

8) 人無遠(yuǎn)慮,，必有近憂?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》

9) 君子疾沒世而名不稱焉,。——《論語·衛(wèi)靈公》

10) 有教無類,。

11) 士不可不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,，不亦重乎?死而后己,，不亦遠(yuǎn)乎?

12) 過，則匆憚改,。

13) 言必信,，行必果。——《論語·子路》

14) 躬自厚而薄責(zé)于人,，則遠(yuǎn)怨矣,。

15) 發(fā)憤忘食，樂以忘憂,、不知老之將至…,。

16) 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

17) 質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬，然后君子,。

18) 君子易事而難說(悅),，說(悅)之不以道，不說(悅)也,。

孔子的經(jīng)典名言篇七

1. 有德者必育言,，有言者不必育德。

2. 敏而好學(xué),，不恥下問,，是謂之“文”也。

3. 行己有恥,，使于四方,，不辱君命，可謂士矣,。

4. 君子敬而無失,，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也,，言忠信,，行篤敬，雖蠻貊之邦,，行矣,。

言不忠信，行不篤敬,，雖州里,，行乎哉?

5.君子欲訥于言而敏于行。

6. 居處恭,，執(zhí)事敬,，與人忠。

7. 執(zhí)德不弘,，信道不篤，焉能為有，焉能為亡,。

8. 吾嘗終日不食,，終夜不寢，以思,，無益,，不如學(xué)也。

9. 君子恥其言而過其行,。

10. 里仁為美,，擇不處仁，焉得知?

11. 日知其所亡,，月無忘其所能,，可謂好學(xué)也已矣。

12. 賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信,。雖曰未學(xué),，吾謂之學(xué)矣。

13. 富而可求也,，雖執(zhí)鞭之士,，吾亦為之。如不可求,，從吾所好,。

14. 君子有九思：視思明，聽思聰,，色思溫,。貌思恭，言思忠,，事思敬,，疑思問，忿思難,，見得思義,。

15. 禮之用，和為貴,。

16. 躬自厚而薄責(zé)于人,，則遠(yuǎn)怨矣。

17. 己所不欲,，匆施于人,。

18. 士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn),。仁以為己任,，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?

19. 三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之,，擇其不善者而改之?/p>

20. 好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué),，其蔽也亂;好剛不好學(xué),，其蔽也狂。

孔子曰：“能行五者于天下為仁矣,?！闭垎栔Ｔ唬骸肮捫琶艋?。恭則不侮,，寬則得眾，信則人任焉,，

敏則有功,，惠則足以使人”。

21. 為政以德,，譬如北辰,，居其所而眾星共之。

22. 不學(xué)禮,，無以立,。

23. 有教無類。

24. 可與言而不與之言,，失人;不可與言而與之言,，失言。知者不失人,，亦不失言,。

25. 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂,。

26. 君子義以為質(zhì),，禮以行之,，孫以出之,，信以成之,。君子哉!

27. 君子食無求飽，居無求安,，敏于事而慎于言,，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已,。

28. 見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也,。

29. 無欲速，無見小利,。欲速,，則不達(dá);見小利，則大事不成,。

30 過而不改，是謂過矣!

孔子的經(jīng)典名言篇八

富而可求也,，雖執(zhí)鞭之士,，吾亦為之。如不可求,，從吾所好,。

見利思義，見危授命,。

修己以敬以修己以安人…修己以安百姓,。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命,，臨大節(jié)而不可奪也,。

志士仁人，無求生以害仁,，有殺身以成仁,。

君于疾沒世而名不稱焉。

夫達(dá)也者,，質(zhì)直而好義,。察言而觀色，慮以下人,。

君子泰而不驕,，小人驕而不泰。

君子易事而難說（悅),，說（悅）之不以道,，不說（悅）也。

君子之仕也,，行其義也,。

子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭,，其事上也敬,，其養(yǎng)民也惠，

其使民也義,。

君子和而不同,，小人同而不和,。

君子矜而不爭，群而不黨,。

君子周而不比,，小人比而不周。

君子坦蕩蕩,，小人常戚戚,。

仁者不憂，知者不惑,，勇者不懼,。

放于利而行，多怨,。

求仁而得仁,，又何怨。

質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬，然后君子,。

君子謀道不謀食,，君子憂道不憂貧。

法語之言,，能無從乎,？改之為貴。提手與之言,，能無說乎,？繹之為貴。說而不繹,，從而不改,，吾末如之何也已矣。

見善無不及,，見不善如探湯,。

君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能,。

士而懷居,，不足為士矣！

知之為知之,，不知為不知,，是知也。

不學(xué)禮,，無以立,。

己所不欲,，匆施于人。

己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人,。

躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣,。

見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也。

三人行,，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎,？

居處恭,，執(zhí)事敬，與人忠,。

君子敬而無失,，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也,，

言忠信,，行篤敬，雖蠻貊之邦,，行矣,。言不忠信，行不篤敬,，雖州里,，行乎哉？

行己有恥,，使于四方,，不辱君命，可謂士矣,。

君子義以為質(zhì),，禮以行之，孫以出之,，信以成之,。君子哉！

過而不改,，是謂過矣,！

過,，則匆憚改。

不遷怒,，不二過,。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也,！

人無遠(yuǎn)慮,，必有近憂。

無欲速,，無見小利,。欲速，則不達(dá),；見小利,，則大事不成。

士不可不弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。仁以為己任，不亦重乎,？死而后己,，不亦遠(yuǎn)乎？

執(zhí)德不弘,，信道不篤,，焉能為有，焉能為亡,。

與朋友交,，言而有信。

以文會友,，以友輔仁,。

益者三友，損者三友,。友直,，友諒，友多聞,，益矣,。友便辟，友善柔,，友便佞,，損矣。

君子欲訥于言而敏于行,。

君子食無求飽,，居無求安,，敏于事而慎于言，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已,。

巧言亂德。

巧言令色,，鮮矣仁,。

剛、毅,、木,、訥近仁。

有德者必育言,，有言者不必育德,。

聽其言而觀其行。

君于不以言舉人,不以人廢言,。

古者言之不出,恥躬不逮也,。

君子名之則葸，勇而無禮則亂,，直而無禮則絞。

事君,，敬其事而后其食,。

禮之用，和為貴,。

放于利而行,，多怨。

不學(xué)禮,，無以立,。

己所不欲，勿施于人,。

己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人。

躬自厚而薄責(zé)于人,，則遠(yuǎn)怨矣,。

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也,。

三人行,，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

居處恭,，執(zhí)事敬,，與人忠。

君子敬而無失,，與人恭而有禮,，四海之內(nèi)皆兄弟也，

言忠信,，行篤敬,，雖蠻貊之邦，行矣,。言不忠信,，行不篤敬，雖州里,，行乎哉,？

行己有恥，使于四方,，不辱君命,，可謂士矣。

孔子曰：“能行五者于天下為仁矣,?！闭垎栔Ｔ唬骸肮?、寬,、信、敏,、惠,。恭則不侮，寬則得眾,，信則人任焉,，敏則有功，惠則足以使人”,。

君子義以為質(zhì),，禮以行之，孫以出之,，信以成之,。君子哉！

過而不改,，是謂過矣,！

過，則匆憚改。

不遷怒,，不二過,。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也,。

人無遠(yuǎn)慮,，必有近憂。

無欲速,，無見小利,。欲速，則不達(dá),；見小利,，則大事不成。

執(zhí)德不弘,，信道不篤,，焉能為有，焉能為亡,。

與朋友交,，言而有信。

以文會友,，以友輔仁,。

益者三友，損者三友,。友直,，友諒，友多聞,，益矣。友便辟,，友善柔,，友便佞，損矣,。

君子欲訥于言而敏于行,。

君子食無求飽，居無求安,，敏于事而慎于言,，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已,。

巧言亂德,，小不忍則亂大謀。

巧言令色，鮮矣仁,。

剛,、毅、木,、訥近仁,。

有德者必育言，有言者不必育德,。

聽其言而觀其行,。

君子不以言舉人，不以人廢言,。

古者言之不出,，恥躬不逮也。

君子名之必可言也,，言之必可行也,，君子于其言，無所茍而已矣,。

可與言而不與之言,，失人；不可與言而與之言,，失言,。知者不失人，亦不失言,。

言未及之而言謂之躁,，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽,。

好仁不好學(xué),，其蔽也愚；好知不好學(xué),，其蔽也蕩,；好信不好學(xué)，其蔽也賊,；好直不好學(xué),，其蔽也絞；好勇不好學(xué),，其蔽也亂,；好剛不好學(xué)，其蔽也狂,。

恭而無禮則勞,，慎而無禮則葸,，勇而無禮則亂，直而無禮則絞,。

事君,，敬其事而后其食。

禮之用,，和為貴,。

不患人之不己知，患不知人也,。

三千人弟子,，七十二賢人。

學(xué)而時習(xí)之,，不亦樂乎,？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎,？人不知而不慍,，不亦君子乎？

歲寒,，然后知松柏之后凋也,。

知者樂水，仁者樂山,。知者動,，仁者靜。智者樂,，仁者壽,。

是可忍，孰不可忍,？

士志于道,，而恥惡衣惡食者，未足與議也 ,。

發(fā)憤忘食,，樂以忘憂、不知老之將至云爾,。

飯疏食、飲水,，曲肱而枕之,，樂亦在其中矣。不義而富且貴,，于我如浮云,。

賢哉，回也！一簞食,，一瓢飲,，在陋巷，人不堪其憂,?；匾膊桓钠錁贰?/p>

賢哉,，回也,！

富與貴，是人之所欲也,；不以其道,，得之不處也。貧與賤,，是人之所惡也,；

不以其道，得之不去也,。

孔子的經(jīng)典名言篇九

1,、居上不寬，為禮不敬,，臨喪不哀,。吾何以觀之哉！——孔子《論語》

2,、學(xué)然后知不足,，教然后知困。知不足,，然后能自反也,；知困，然后能自強(qiáng)也,。 ——孔子

3,、信近于義，言可復(fù)也,。恭近于禮,，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親,，亦可宗也,。 ——孔子《論語》

4、君子不重則不威,，學(xué)則不固,。主忠信,，無友不如己者，過則勿憚改,。 ——孔子《論語》

5,、夷狄之有君，不如諸夏之無也,。 ——孔子《論語》

6,、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁,，斯仁至矣,。 ——孔子《論語》

7、三人行必有我?guī)熝?；擇其善者而從之,，其不善者而改之?——孔丘

8、道千乘之國,，敬事而信,，節(jié)用而愛人，使民以時,。 ——孔子《論語》

9,、先行其言而后從之。 ——孔子《論語》

10,、不仁者,，不可以久處約，不可以長處樂,。仁者安仁,，知者利仁?！鬃印墩撜Z》

11,、守之以愚，功被天下,；守之以讓,，勇力振世；守之以怯,，富有四海,。 ——孔子

12、視其所以,，觀其所由,，察其所安，人焉叟哉,！人焉叟哉,！——孔子《論語》

13、人無遠(yuǎn)慮,，必有近憂——孔子《論語衛(wèi)靈公》

14,、不患貧而患不均，不患寡而患不安,。 ——孔丘

15,、天地之性，人為貴,。人之行,，莫大于孝。 ——孔子《孝經(jīng)》

16,、士志于道,，而恥惡衣惡食者，未足與議也,。 ——孔子《論語》

17,、學(xué)而不已，闔棺乃止,。 ——孔子

18,、君子之事親孝，故忠可移于君,。事兄悌,，故順可移于長。居家理,，故治可移于官,。是以行成于內(nèi)，而名立于后世矣,。 ——孔子《孝經(jīng)》

19,、吾與回言終日，不違如愚,，退而省其私,，亦足以發(fā)?；匾膊挥?。 ——孔子《論語》

20、鳥獸不可與同群,，吾非斯人之徒與而誰與,？天下有道，丘不與易也,。 ——孔丘《論語》

孔子的經(jīng)典名言篇十

1,、見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也。

2,、自行束侑以上,，吾未嘗無誨焉。

3,、志士仁人,，無求生以害仁，有殺身以成仁,。

4,、施諸已而不愿，亦勿施于人,。

5,、巧言亂德。

6,、君子懷德,，小人懷土；君子懷刑,，小人懷惠,。

7、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬，然后君子,。

8,、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳,，則其生物不測,。天地之道：博也，厚也,，高也,，明也，悠也,，久也,。

9、己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人,。

10、君子名之必可言也，言之必可行也,，君子于其言,，無所茍而已矣。

11,、志于道,，據(jù)于德，依于仁,，游于藝。

12,、是可忍也,，孰不可忍也？

13,、道不同,，不相為謀。

14,、不學(xué)詩,，無以言。

15,、君于疾沒世而名不稱焉,。

16、不患人之不已知,，患不知人也,。

17、茍正其身,，于從政乎何有,？不能正其身，如正人何,？

18,、興于詩，立于禮,。成于樂,。

19、士不可不弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。仁以為己任，不亦重乎,？死而后己,，不亦遠(yuǎn)乎？

20,、行己有恥,，使于四方,，不辱君命，可謂士矣,。

21,、邇之事父，遠(yuǎn)之事君,；多識于鳥獸草木之名,。

22、君子之于天下也,，無適也,，無莫也，義之與比,。

23,、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中,，發(fā)而皆中節(jié),，謂之和。致中和,，天地位焉,，萬物育焉。

24,、見善無不及,，見不善如探湯。

25,、君子正其衣冠,，尊其瞻視，儼然人望而畏之,，斯不亦威而不猛乎,？

26、與朋友交,，言而有信,。以文會友，以友輔仁,。

27,、禮之用，和為貴,。

28,、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之,。

29,、溫故而知新，可以為師矣,。

30,、過，則匆憚改,。

31,、所謂誠其意者，毋自欺也,，如惡惡臭,，如好好色，此之謂自謙,，故君子必慎其獨也。

32,、不學(xué)禮,，無以立。

33,、君子坦蕩蕩,，小人常戚戚。

34,、大學(xué)之道,，在明明德，在親民,，在止于至善,。

35、以不教民戰(zhàn),，是謂棄之,。

36、上好禮,，則民莫敢不敬,；上好義，則民莫敢不服：上好信,，則民莫敢不用情,。

37、可以托六尺之孤,，可以寄百里之命,，臨大節(jié)而不可奪也。

38、三人行,，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>

39,、巧言令色,，鮮矣仁。

40,、子為政焉用殺,？子欲善而民善矣。

41,、人無遠(yuǎn)慮,，必有近憂。

42,、君于惠而不費,，勞而不怨，欲而不貪,，泰而不驕,，威而不猛。

43,、以能問于不能,，以多問于寡；有若無,，實若虛,，犯而不校。

44,、聽其言而觀其行,。

45、仁者不憂,，知者不惑,，勇者不懼。

46,、過而不改,，是謂過矣。

47,、君子食無求飽,，居無求安，敏于事而慎于言,，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已,。

48、君子敬而無失,，與人恭而有禮,，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信,，行篤敬,，雖蠻貊之邦，行矣,。言不忠信,，行不篤敬，雖州里,，行乎哉,？

49、君子和而不同,，小人同而不和,。

50、言未及之而言謂之躁,，言及之而不言謂之隱,，未見顏色而言謂之瞽。

51,、擇可勞而勞之,，又誰怨,？欲仁而得仁,，又焉貪？

52,、三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

53,、君子欲訥于言而敏于行,。

54、富而可求也,，雖執(zhí)鞭之士,，吾亦為之。如不可求,，從吾所好,。

55、君子無眾寡,、無小大,、無敢慢,，斯不亦泰而不驕乎？

56,、求仁而得仁,，又何怨。

57,、居是邦,，事其大夫之賢者，友其士之仁者,。

58,、君子成人之美，不成人之惡,，小人反是,。

59、有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎,？見利思義，見危授命,。

60,、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣,。

61,、不義而富且貴，于我如浮云,。

62,、士志于道，而恥惡衣惡食者,，未足與議也,。

63、學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。

64、知之為知之,，不知為不知,，是知也。

65,、好仁不好學(xué),，其蔽也愚；好知不好學(xué),，其蔽也蕩,；好信不好學(xué),，其蔽也賊。

66,、事君,，敬其事而后其食。

67,、君子之德風(fēng),，小人之德草，草上之風(fēng),，必偃,。

68、知之者不如好之者,，好之者不如樂之者,。

69、夫達(dá)也者,，質(zhì)直而好義,。察言而觀色，慮以下人,。

70,、蓋有不知而作者，我無是也,。

71,、居處恭，執(zhí)事敬,，與人忠,。

72、多聞,，擇其善者而從之,；多見而識之,。

73,、唯仁者能好人，能惡人,。

74,、君子有諸已，而后求諸人,。

75,、居上不寬，為禮不敬,，臨喪不哀,，吾何以觀之哉,！

76、執(zhí)德不弘,，信道不篤,，焉能為有，焉能為亡,。

77,、不憤不啟，不悱不發(fā),。

78,、不遷怒，不二過,。

79,、法語之言，能無從乎,？改之為貴,。

80、人莫知其子之惡,，莫知其苗之碩,。

孔子的經(jīng)典名言篇十一

1、敏而好學(xué),，不恥下問,。

2、知之為知之,，不知為不知,，是知也。

3,、眾惡之,，必察焉；眾好之,，必察焉,。

4、知恥近乎勇,。

5,、始吾于人也，聽其言而信其行,。今吾于人也,，聽其言而觀其行。

6,、舉一隅不以三隅反,，則不復(fù)也,。

7、吾嘗終日不食,，終夜不寢,，以思，無益,，不如學(xué)也,。

8、蓋有不知而作者,，我無是也,。

9、邇之事父,，遠(yuǎn)之事君,；多識于鳥獸草木之名。

10,、以能問于不能,，以多問于寡；有若無,，實若虛,，犯而不校。

11,、關(guān)雎,，樂而不淫，哀而不傷,。

12,、父母之年，不可不知也,。一則以喜,，一則以懼。

13,、三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也。

14,、不憤不啟,，不悱不發(fā),。

15,、不患人之不己知，患不知人也,。

16,、飯疏食,，飲水，曲肱而枕之,，樂亦在其中矣,。不義而富且貴，于我如浮云,。

17,、君子欲訥于言而敏于行。

18,、君子食無求飽,，居無求安。敏于事而慎于言,，就有道而正焉,。可謂好學(xué)也已,。

19,、吾十有五而志于學(xué)，三十而立,，四十而不惑,，五十而知天命，六十而耳順,，七十而從心所欲不逾矩,。

20、學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎,？

21、今之孝者,，是謂能養(yǎng),，至于犬馬，皆能有養(yǎng),，不敬,，何以別乎？

22,、君子周而不比,，小人比而不周。

23,、德不孤,，必有鄰。

24、日知其所亡,，月無忘其所能,，可謂好學(xué)也矣。

25,、弟子入則孝,，出則悌，謹(jǐn)而信,，泛愛眾而親仁,，行有余力，則以學(xué)文,。

26,、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,。

27,、多聞，擇其善者而從之,；多見而識之,。

28、逝者如斯夫,，不舍晝夜,。

29、溫故而知新,，可以為師矣,。

30、詩三百篇,，一言以蔽之,，曰：“思無邪?！?/p>

31,、言必信，行必果,。

32,、知之者不如好之者，好之者不如樂之者,。

33,、不憤不啟，不悱不發(fā),，舉一隅,，不以三隅反,，則不復(fù)也。

34,、詩,，可以興,，可以觀,，可以群，可以怨,。

35,、父母在，不遠(yuǎn)游,，游必有方,。

36、興于詩,，立于禮,。成于樂。

37,、成事不說,，遂事不諫，既往不咎,。

38,、朽木，不可雕也,，糞土之墻,，不可圬也。于予與何誅,？

39,、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉,。

40,、敏而好學(xué)，不恥下問,，是以謂之文也,。

41、三人行,，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

42,、不在其位,，不謀其政。

43、學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎,？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎,？人不知而不慍,，不亦君子乎？

44,、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬,，然后君子,。

45、圣則吾不能,，我學(xué)不厭而教不倦也,。

46、志于道,，據(jù)于德,，依于仁，游于藝,。

47,、君子坦蕩蕩，小人長戚戚,。

48,、學(xué)如不及，猶恐失之,。

49,、八佾舞于庭，士可忍也,，孰不可忍也,！

50、知者樂水,，仁者樂山,；知者動，仁者靜,；知者樂,，仁者壽。

51,、君子喻于義,，小人喻于利,。

52、見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也,。

53、人而無恒,，不可以作巫醫(yī),。

54、禮之用,，和為貴,。先王之道斯為美,。小大由之,，有所不行。知和而和,，不以禮節(jié)之,，亦不可行也。

55,、與人交,，推其長者，諱其短者,，故能久也,。

56、不學(xué)詩,，無以言,。

57、未知生,，焉知死,？

58、朝聞道,，夕死可矣,。

59、因材施教,。

60,、君子和而不同，小人同而不和,。

孔子的經(jīng)典名言篇十二

1)君子欲訥于言而敏于行,。

2)君子食無求飽，居無求安,，敏于事而慎于言,，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已。

3)巧言亂德,，小不忍則亂大謀,。

4)巧言令色，鮮矣仁,。

5)孔子曰：“溫故而知新,，可以為師矣!”

6)孔子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之,，又其次也;困而不學(xué),，民斯為下矣!”

7)士志于道，而恥惡衣惡食者,，未足與議也,。

8)發(fā)憤忘食，樂以忘憂不知老之將至云爾,。

9)過而不改,，是謂過矣!

10)放于利而行，多怨,。

11)求仁而得仁,，又何怨。

12)質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬，然后君子,。

13)君子義以為質(zhì),，禮以行之，孫以出之,，信以成之,。君子哉!

14)孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!”

15)孔子曰：“三人行必有我?guī)熝?”

孔子的經(jīng)典名言篇十三

1,、朽木不可雕也,，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?

2,、歲寒,，然后知松柏之后凋也。

3,、知之者不如好之者,，好之者不如樂之者。

4,、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬，然后君子,。(同上)

5,、工欲善其事，必先利其器,。(論語·衛(wèi)靈公)

6,、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂,。(同上)

7,、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也,。(論語·子罕)

8,、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜,?！?論語·子罕)

9,、歲寒,，然后知松柏之后凋也。(同上)

10,、己所不欲,，勿施于人。(論語·顏淵)

11,、學(xué)而不厭,，誨人不倦。(論語·述而)

12,、三人行必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?同上)

13,、學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆。(論語·為政)

14,、知之為知之,，不知為不知。(同上)

15,、溫故而知新,，可以為師矣。(同上)

16,、言必信,，行必果,。(論語·子路)

17、其身正,，不令而行,。其身不正，雖令不從,。(同上)

18,、敏而好學(xué)，不恥下問,。(論語·公冶長)

19,、既來之，則安之,。(論語·季氏)

20,、吾十有五而志于學(xué)，三十而立,，四十不惑,，五十而知天命，六十而耳順,，七十而從心所欲不逾矩,。(論語·為政)

21、敏于事而慎于言,?！墩撜Z·學(xué)而》

22、人而無信不知其可也,?！墩撜Z·為政》

23、訥于言而敏于行,?！墩撜Z·里仁》

24、聽其言而觀其行,?！墩撜Z·公冶長》

25、敬鬼神而遠(yuǎn)之,?！墩撜Z·雍也》

26、已欲立而立人,，已欲達(dá)而達(dá)人語出,。《論語·雍也》

27,、述而不作,，信而好古,。《論語·述而》

28,、不義而富且貴,，于我如浮云?！墩撜Z·述而》

29,、君子坦蕩蕩，小人長戚戚,?！墩撜Z·述而》

30、知者不惑,，仁者不憂,，勇者不懼?！墩撜Z·子罕》

31,、民無信不立?！墩撜Z·顏淵》

32,、君子成人之美?！墩撜Z·顏淵》

33,、不在其位，不謀其政,。《論語·泰伯》

34,、不患寡而患不均,，不患貧而患不安。

35,、君子求諸己,，小人求諸人。

36,、小不忍則亂大謀,。《論語·衛(wèi)靈公》

37,、道不同,，不相為謀?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》

38,、四海之內(nèi),，皆兄弟也。

39,、巧言令色,，鮮矣仁!《學(xué)而》

40、人而不仁,，如禮何?人而不仁,，如樂何?

41、里仁為美,。擇不處仁,，焉得知?

42、知者樂水,，仁者樂山,。知者動，仁者靜,。知者樂,，仁者壽。

43,、志于道,，據(jù)于德，依于仁,，游于藝,。