寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!

《第五項(xiàng)修煉》的讀后感 第五項(xiàng)修煉第一部分讀后感篇一

比如說(shuō)心智模式,，我們的心智模式也即我們內(nèi)心深處對(duì)于現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知,，也是我們內(nèi)心的認(rèn)知，使我們會(huì)產(chǎn)生各種各樣的思想,、言語(yǔ),、行為,，當(dāng)我們可以去改變自己的心智模式的時(shí)候，我們?yōu)槿颂幨碌母鞣矫嬉矔?huì)因此發(fā)生變化,。而通過(guò)觀(guān)察我們?yōu)槿颂幨?，也可以去發(fā)現(xiàn)我們的心智模式是什么樣子的。而我們?nèi)绾蝸?lái)學(xué)習(xí),，如何來(lái)行動(dòng),，如何去思考，其實(shí)都是來(lái)源于我們的心智模式,。

比如說(shuō)未來(lái)愿景,，它是我們內(nèi)心對(duì)于未來(lái)的圖像。未來(lái)圖景對(duì)我們是有吸引力的,，是我們內(nèi)心渴望的結(jié)果,，所以它會(huì)激勵(lì)我們?yōu)榱嗽妇岸Α５妇耙膊皇请S便實(shí)現(xiàn)的,，需要我們?nèi)ヅW(xué)習(xí),，提升自己，需要去落實(shí)行動(dòng),，更重要的是需要去改變心智模式,，這個(gè)過(guò)程也是需要系統(tǒng)思考。

比如說(shuō)學(xué)習(xí)成長(zhǎng),，因?yàn)槲覀兊恼J(rèn)知是有限的,，所以需要通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)不斷的拓寬自己的認(rèn)知。因?yàn)橥庠诘氖澜缫苍诓粩嗟淖兓?，我們也需要通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)認(rèn)知現(xiàn)實(shí)的變化,，可能也需要學(xué)習(xí)新的技能。而學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過(guò)程,，對(duì)于實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景很重要,，學(xué)習(xí)和實(shí)踐也是相互關(guān)聯(lián)的，學(xué)習(xí)也是需要去改變心智模式,，需要去接納新的東西,。更重要的是需要去學(xué)習(xí)如何系統(tǒng)的思考。

比如落實(shí)行動(dòng),，愿景不是靠想象實(shí)現(xiàn)的,，一定是需要我們有所行為。這樣學(xué)習(xí)的過(guò)程也是為了去更好的落實(shí)行動(dòng),，需要去做到知行合一,，在行動(dòng)的過(guò)程中去學(xué)習(xí)。通過(guò)行動(dòng)，會(huì)發(fā)現(xiàn)認(rèn)知中是否存在問(wèn)題,，再來(lái)完善它,。也通過(guò)行動(dòng)，我們距離愿景變得越來(lái)越靠近,。

通過(guò)系統(tǒng)思考,，自己就把五項(xiàng)修煉變成了一個(gè)整體。這樣五項(xiàng)修煉只是分開(kāi)來(lái)看,，但實(shí)際上又都是統(tǒng)一的,。因?yàn)橄到y(tǒng)思考的存在，五項(xiàng)修煉變?yōu)橐豁?xiàng)修煉,，也就是做人的修煉,。這樣自己就是專(zhuān)注在系統(tǒng)思考的提升之上，自己就是用系統(tǒng)思考來(lái)把現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知轉(zhuǎn)變?yōu)橐桓闭w的畫(huà)面,。

《第五項(xiàng)修煉》的讀后感 第五項(xiàng)修煉第一部分讀后感篇二

《第五項(xiàng)修煉》這本書(shū)很久以前就想過(guò)要讀,，可讀完第一章覺(jué)得枯燥沒(méi)再繼續(xù)下去，前段時(shí)間在朋友的強(qiáng)烈推薦下,，決定無(wú)論如何得把它啃完,。事實(shí)上讀得過(guò)程很緩慢，且理解不深刻,，打算繼續(xù)讀反復(fù)讀,，直到讀懂為止！

這是一本極其經(jīng)典的管理學(xué)著作,。作者明確提出了“學(xué)習(xí)型組織”的管理理念,，學(xué)習(xí)型組織,，不同于公司要經(jīng)常組織大家培訓(xùn),、上課，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),，而是讓組織中的每一個(gè)人都充滿(mǎn)了學(xué)習(xí)的熱情和能力,，并在組織合作中不斷互相啟發(fā)，互相幫助,，集體共同創(chuàng)新,，試錯(cuò)，自我凈化,，促進(jìn)自我成長(zhǎng)的組織,。

要打造這樣一個(gè)高效學(xué)習(xí)型的組織，作者認(rèn)為,，需要從五個(gè)方面進(jìn)行修煉,，分別是自我超越，心智模式，共同愿景,、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考,。

今天讀完《自我超越》這一章，明白自我超越的人有著廣闊宏遠(yuǎn)的胸襟和格局,，他們有著清晰的目標(biāo)和愿景,，不以挫折和困難為敵，而是把他們當(dāng)做盟友,，想辦法去運(yùn)用和享受它們,。他們尊重事實(shí)的真相、允許自己的不完美和無(wú)知,，但是反而更明白如何修煉自己,，從而更自信從容。這應(yīng)是我們終其一生向往和追究的境界,，不以物喜,，不以己悲，人生重點(diǎn)在于過(guò)程,，應(yīng)當(dāng)享受和珍惜過(guò)程,，而不該只盯著結(jié)果。

很多時(shí)候我們沒(méi)有人生目標(biāo),，不清楚不明白自己究竟想要什么,，但是一旦有一個(gè)自己很抗拒的事物擺在自己面前時(shí)，卻很清晰的知道自己不要,。這個(gè)時(shí)候,，人是處于一種負(fù)面愿景的情況下，以擺脫,、逃避,、離開(kāi)的思維模式去生活，那么生活中會(huì)越來(lái)越多充斥難以擺脫,、難以逃避,、難以離開(kāi)的事情。不如變“我不要”為“我要”,，化“掙脫”為“追求”,，讓自己的人生充滿(mǎn)主動(dòng)與正面的愿景。

有崇高的愿景,，就是以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,。對(duì)自己的計(jì)劃和安排嚴(yán)格執(zhí)行，在別人認(rèn)可的情況下還要找到自身的不足,。愿景是推動(dòng)進(jìn)步和卓越的動(dòng)力,，即使失敗了，也把失敗當(dāng)做過(guò)程的一部分，淡然置之,，重新再來(lái),，一定會(huì)比上一次更好。也許,，把對(duì)手,、困難甚至?xí)r間都當(dāng)做盟友是件非常不易的事情，需要很大的胸襟和氣魄,，需要很長(zhǎng)的時(shí)間去磨練,，但是這正是卓越自我的必備品質(zhì)。

《第五項(xiàng)修煉》的讀后感 第五項(xiàng)修煉第一部分讀后感篇三

當(dāng)我第一次拿到第五門(mén)學(xué)科的時(shí)候,，我只覺(jué)得這是一本很重的書(shū),，不僅是書(shū)本身，而且書(shū)中的內(nèi)容也很重,。我隨意翻閱書(shū)籍,，發(fā)現(xiàn)這些知識(shí)主要是理論性的。在我看來(lái),，這樣的書(shū)對(duì)于幼兒教師來(lái)說(shuō)似乎是“難讀”的,，因?yàn)楹芏鄬?zhuān)業(yè)詞匯很難理解。

“《第五項(xiàng)修煉》是一本開(kāi)拓性地倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型組織管理思想的著作,。書(shū)的作者彼得·圣吉在研究中發(fā)現(xiàn),，要使企業(yè)茁壯成長(zhǎng)，必須將企業(yè)變成一種學(xué)習(xí)型的組織,，并使得組織內(nèi)的人員全心投入學(xué)習(xí),，提升能力在本職崗位上獲得成功?！边@是專(zhuān)家對(duì)這本書(shū)的解讀,。

在我看來(lái)是：想把一個(gè)企業(yè)，一個(gè)集體做好,，就要把所有人的心都擰成一根繩子,，團(tuán)結(jié)互助,，共同努力,，共同成長(zhǎng)！也許我的理解有點(diǎn)偏差,，但這是我目前讀到的觀(guān)點(diǎn),。

讀《第五項(xiàng)修煉》這本書(shū)，我沒(méi)有辦法介紹這本書(shū)的內(nèi)容和意義,，因?yàn)槲疫€需要靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味,。雖然本書(shū)的理論和例子都是基于企業(yè)的，但是如果你仔細(xì)想想，其實(shí)企業(yè)的成長(zhǎng)和幼兒園的成長(zhǎng),，很多事情是相互兼容的,。

我們是一個(gè)集體，我們需要團(tuán)結(jié)起來(lái),，在工作中不斷學(xué)習(xí),，在學(xué)習(xí)中反思，在反思中進(jìn)步,。

我無(wú)法理解書(shū)中的理論,，但我會(huì)專(zhuān)注于書(shū)中一些優(yōu)秀的案例，甚至可以從這些案例中思考出我在幼兒園小組中發(fā)現(xiàn)的一些問(wèn)題,，這是非常鼓舞人心的,。

給我印象最深的是約翰克里斯特的故事，他是一家領(lǐng)先的家居產(chǎn)品公司的一個(gè)大分公司的總裁,，他的抱負(fù)是把子公司打造成行業(yè)內(nèi)的一個(gè)優(yōu)秀企業(yè),。

他設(shè)想了一個(gè)獨(dú)特的全球分銷(xiāo)體系，盡管許多部門(mén)對(duì)他的想法表示了興趣,，但他指出,，這與該公司的許多傳統(tǒng)政策相抵觸。約翰·克里斯特準(zhǔn)備了大量的數(shù)據(jù),，試圖說(shuō)服哈麗但被拒絕了,。

但約翰·克里斯特沒(méi)有放棄，再次找到哈麗,，最終他打動(dòng)了哈麗,，在二人的共同努力下，今天,，約翰克里斯特的創(chuàng)新分銷(xiāo)系統(tǒng),，得到母公司大多數(shù)部門(mén)在全球范圍的運(yùn)用。

這個(gè)故事使我想起了我在幼兒園的工作,。我負(fù)責(zé)幼兒園的一些工作,。在大多數(shù)情況下，我做著和別人一樣的事情,。

今天看了這個(gè)故事我忽然想到,，為什么我們的工作每天都在忙忙碌碌中度過(guò)，想要做好一件事往往需要更多的時(shí)間來(lái)完成,，也許最后完成的非常出色,，但是時(shí)間花費(fèi)卻很大，教師感到辛苦,。是不是我們的工作也需要?jiǎng)?chuàng)新,，在保證任務(wù)漂亮完成的同時(shí)又能省時(shí)省力,，讓教師工作更輕松。我想,，這也許能為以后的工作帶來(lái)新的創(chuàng)意,。

《第五項(xiàng)修煉》的讀后感 第五項(xiàng)修煉第一部分讀后感篇四

利用閑暇之余，我認(rèn)真研讀了《第五項(xiàng)修煉》一書(shū),，該書(shū)對(duì)每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解,，讓我受益匪淺?！兜谖屙?xiàng)修煉》的內(nèi)容包括五個(gè)部分,，分別為：自我超越、改善心智模式,、建立共同愿景,、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考,，其中系統(tǒng)思考是以上所提修煉中的第五項(xiàng),。

第一項(xiàng)修煉：自我超越。這項(xiàng)修煉是不斷理清并加深個(gè)人的真正愿望,，集中精力,，培養(yǎng)耐心，并客觀(guān)地觀(guān)察現(xiàn)實(shí),。它是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ),。精熟自我超越的人，能夠不斷實(shí)現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望,，他們對(duì)生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)作品一般,，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越,，是一種真正的終身學(xué)習(xí),。

第二項(xiàng)修煉：改善心智模式。心智模式是決定我們對(duì)影響我們對(duì)世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設(shè),、歸納,，甚至就是圖像、畫(huà)面或印象,。我們通常不能察覺(jué)自己的心智模式以及它對(duì)自己行為的影響,。心智模式修煉要從審視自己開(kāi)始——學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的圖像，使這些圖像浮上表面,，并嚴(yán)加審視,。它還包括進(jìn)行一種有學(xué)習(xí)效果的、兼顧質(zhì)疑與表達(dá)的交談能力有效地表達(dá)自己的想法,，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法,。

第三項(xiàng)修煉：建立共同愿景。如果組織中沒(méi)有全體成員深度分享共同目標(biāo),、價(jià)值觀(guān)和使命感,，那這個(gè)組織就不能得到偉大的成功。領(lǐng)導(dǎo)力即要給予組織機(jī)構(gòu)以激勵(lì)和啟迪,，有能力分享我們所追求的未來(lái)圖景,，偉大的組織都無(wú)一例外的用共同的身份和命運(yùn)歸屬感把人們成功地凝聚在一起。這是因?yàn)楣餐妇皶?huì)激發(fā)成員真正的信念,、行動(dòng)意愿和投入?yún)⑴c,，而非僅僅的服從。

第四項(xiàng)修煉：團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),。當(dāng)一個(gè)工作很投入的管理團(tuán)隊(duì),，每個(gè)人的智商都120以上，為什么他們的集體智商卻只有63,？團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修煉即在處理這種困境,。在很多領(lǐng)域的實(shí)際案例顯示，團(tuán)隊(duì)的集體智慧高于個(gè)人智慧,，團(tuán)隊(duì)擁有整體搭配的行動(dòng)能力,。團(tuán)隊(duì)真正在學(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅能做出非同尋常的成績(jī),，個(gè)別成員成長(zhǎng)的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式成長(zhǎng)的快,。

第五項(xiàng)修煉：系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是整合其他修煉的修煉,，它把其他修煉融入一個(gè)條理清晰一致的理論和實(shí)踐體系,。他防止了其他修煉變成分散獨(dú)立的花招，或最新流行的組織變革時(shí)尚,。沒(méi)有系統(tǒng)的觀(guān)點(diǎn)就不會(huì)想去了解其他修煉之間的關(guān)聯(lián),。而只有通過(guò)強(qiáng)化其他各項(xiàng)修煉以及他們之間的關(guān)系才能讓一個(gè)組織正常并積極的運(yùn)行。系統(tǒng)思考讓我們看見(jiàn)小而效果集中的高杠桿點(diǎn),。運(yùn)用系統(tǒng)思考的方法能產(chǎn)生以小博大的力量,。

通過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū)，我覺(jué)得我們每個(gè)人在團(tuán)隊(duì)里都可以發(fā)揮很好的作用,，但我們一定要有大局意識(shí),，第五項(xiàng)修煉的精髓在于整體大于局部。

《第五項(xiàng)修煉》的讀后感 第五項(xiàng)修煉第一部分讀后感篇五

很遺憾,，一直等到大二才去拜讀彼得圣吉的《第五項(xiàng)修煉》,，作為一個(gè)學(xué)管理的學(xué)生，這真的不是一件值得高興的事,。

《第五項(xiàng)修煉》書(shū)中提到的五項(xiàng)修煉分別是一：自我超越,；二：改善心智模式,；三：建立共同愿景；四：團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),；五：系統(tǒng)思考,。但是主觀(guān)的說(shuō)，我讀的有點(diǎn)吃力,，對(duì)于書(shū)中的每一句話(huà)我都要花上幾分鐘的時(shí)間去思考,。

在書(shū)中我最欣賞的就是系統(tǒng)思考的章節(jié)，人們生活在這個(gè)世界上,，就注定不是可以獨(dú)立存在的,，自己做的每一件事都會(huì)直接或間接的影響到其他的事情，而這又會(huì)反饋給前面的結(jié)果,，之后又造成其他的結(jié)果,。這就相當(dāng)于在一個(gè)生物鏈或生物圈，環(huán)環(huán)相扣,。

說(shuō)到系統(tǒng)思考,，講的就是每個(gè)人的思維方式，每個(gè)人都有自己不同的思考方式,，這樣就會(huì)在同樣的一件事情,，每個(gè)人有自己不同的觀(guān)點(diǎn)，而組織者所要做的就是考慮到每個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)所涉及的問(wèn)題,，最后從整個(gè)組織出發(fā),，將能改善組織的方法提取出來(lái)。這樣似乎看起來(lái)很簡(jiǎn)單,，其實(shí)不然,，這需要的就是領(lǐng)導(dǎo)者的決策能力，因?yàn)橐粋€(gè)決定或許能暫時(shí)解決眼前的問(wèn)題,，但卻可能是下一個(gè)問(wèn)題的根源,，這就是系統(tǒng)思考的意義所在，至少這是我自己認(rèn)為的,。

管理學(xué)的范疇與哲學(xué)的思想是很接近的,，或者我可以這樣認(rèn)為哲學(xué)的思想給管理學(xué)提供了一個(gè)思想基礎(chǔ)，哲學(xué)的思想可以鍛煉我們的思維方式,，這樣使我們考慮問(wèn)題的時(shí)候就更加全面,，想的更多，就會(huì)從一個(gè)大局出發(fā),，而不是逞一時(shí)之快,，是的，這還是系統(tǒng)思考,。

一只手表能夠指示每個(gè)時(shí)間點(diǎn),，靠的是每個(gè)零件的相互配合,，相互依存，缺少了任何一個(gè)零件,，這只手表就不能走了,?；蛘哒f(shuō)一個(gè)組織能夠維持下去,，靠的是里面每個(gè)組員的相互配合。當(dāng)組織中的人只專(zhuān)注于自身職務(wù)上,，他們便不會(huì)對(duì)所有職務(wù)互動(dòng)所產(chǎn)生的結(jié)果有責(zé)任感,。這里又是對(duì)每個(gè)組織中的人作的要求，又和前面的幾項(xiàng)修煉結(jié)合起來(lái)了,。這又和系統(tǒng)思考的思想相符,，這樣的好書(shū)，我們能不讀嗎,？

至此,，我還是深有感悟，要怎么樣才能讓自己真正的去做到系統(tǒng)思考呢,？自己生活在大學(xué)這樣的一個(gè)組織之中,，在這里學(xué)習(xí)前人的思想，還有書(shū)本的知識(shí),，但這樣的一個(gè)組織真的和小學(xué),、中學(xué)都不一樣的，老師不會(huì)在自己身邊督促自己學(xué)習(xí),，基本上所有的時(shí)間都是自己自由安排,。這樣自己就是自己的領(lǐng)導(dǎo)者，要自己去安排每個(gè)時(shí)間段的自己去實(shí)現(xiàn)自己的理想,，自己就生活在每個(gè)時(shí)間段的自己的組織之中,，關(guān)鍵還是自己怎樣去做到一個(gè)系統(tǒng)思考，才不會(huì)傷害到各個(gè)時(shí)間段的自己吧,。

深思,，擱筆。

《第五項(xiàng)修煉》的讀后感 第五項(xiàng)修煉第一部分讀后感篇六

人貴反思,、物貴復(fù)用,。回顧我們走過(guò)的人生道路,，我們的職場(chǎng)生涯最需要什么,？是超高的智商，還是熟練的操作技能,？看了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后,，我明白了,，在當(dāng)今知識(shí)更新日益劇烈、崗位競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代,，我們最需要自我不斷提升的修煉能力,。

彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》自從問(wèn)世以來(lái)，受到諸如蘋(píng)果公司,、福特汽車(chē)等大公司的追捧,，可以說(shuō)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。它為什么有這么大的影響力,，因?yàn)樗鶄魇诘牟粌H僅是建設(shè)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)的方法,，更是輸出一種理念，一種思維方式,，使人耳目一新,、醍醐灌頂。

《第五項(xiàng)修煉》書(shū)中對(duì)每一項(xiàng)修煉都進(jìn)行了詳細(xì)講解,。這五項(xiàng)修煉分別為：自我超越,、改善心智模式、建立共同愿景,、團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考,。

一、自我超越,。每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì),、有自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，但時(shí)代進(jìn)步如此之快,，不能靠老本吃飯,，要有空杯納新的心態(tài)，自覺(jué)終身學(xué)習(xí),，實(shí)現(xiàn)自我超越,。自我超越是五項(xiàng)修煉的基礎(chǔ)。

只有自我超越愿望強(qiáng)烈,，才能保證學(xué)習(xí)的動(dòng)力,。對(duì)于個(gè)人而言，社會(huì)在進(jìn)步,，唯有終生學(xué)習(xí),、不斷超越自我，才能跟上時(shí)代,、才能勝任自己崗位,。

二、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中,，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界,，以及如何采取行動(dòng)的'思維模式。我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn),，當(dāng)我們心情不好的時(shí)候,，好像全世界都在與你作對(duì)。是不良的心智模式影響你的判斷決策,，導(dǎo)致事實(shí)與你的思維判斷嚴(yán)重偏離,，造成決策失誤。

改善心智模式就是要打開(kāi)自己心扉,，接受別人的想法和意見(jiàn),。只有勇于和善于敞開(kāi)心扉,，并且能夠傾聽(tīng)吸納別人的想法和觀(guān)念,。只有這樣，我們才能更快的打開(kāi)成功之門(mén),。

三,、建立共同愿景。如果團(tuán)隊(duì)擁有共同的愿景,，那么,，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會(huì)為了共同愿景而努力奮斗。而共同愿景就是團(tuán)隊(duì)中的“凝聚力”,，這種凝聚力使人超越個(gè)人上升到團(tuán)隊(duì)的高度,，沒(méi)有共同愿景，學(xué)習(xí)就只是適應(yīng)性學(xué)習(xí),。

四,、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。思想是可以傳遞的,，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明,。一花獨(dú)放不是春，作為一個(gè)組織,，只有通過(guò)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的方式共同進(jìn)步,，才能實(shí)現(xiàn)共同愿景。

五,、系統(tǒng)思考,。系統(tǒng)思考的精髓是用整體觀(guān)點(diǎn)來(lái)觀(guān)察周?chē)挛铮乔八捻?xiàng)修煉的結(jié)合,。融合五項(xiàng)修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型組織,，建立學(xué)習(xí)型組織的核心是系統(tǒng)思考。

總的來(lái)說(shuō)，彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》的確是一本好書(shū),，它教我們重建思維方式,，因?yàn)槿诵氖且幻骁R子，照見(jiàn)的始終是自己,！我們必須改變,！改變?cè)瓉?lái)依靠經(jīng)驗(yàn)習(xí)慣看世界、看別人的方法,，改為向內(nèi)看,、看自己、看內(nèi)心,，空杯納新,、超越自我，共同建立學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì),，在工作中享受生命的意義,，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

愿和大家共同學(xué)習(xí)提高,，在青春奮斗的征程中,，我們都是追夢(mèng)人！

《第五項(xiàng)修煉》的讀后感 第五項(xiàng)修煉第一部分讀后感篇七

由于工程業(yè)務(wù)的屬性特點(diǎn)和業(yè)務(wù)形態(tài)特點(diǎn),，五項(xiàng)修煉對(duì)我們團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)尤為真實(shí)和迫切需要,，我下面就“系統(tǒng)思考和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)”結(jié)合日常工作實(shí)踐談?wù)勏敕ā?/p>

工程業(yè)務(wù)本身就是一個(gè)系統(tǒng)工程，有涉及部門(mén)多,、環(huán)節(jié)多,、周期長(zhǎng)、變化多,、交叉多等特點(diǎn),，只要其中某個(gè)點(diǎn)出現(xiàn)異常，就有可能影響到實(shí)施過(guò)程,，若公司的工程體系,、施工管理體系、售后服務(wù)體系不完整,、不連貫,、不協(xié)調(diào)，是不可能做好一個(gè)工程項(xiàng)目的,。

一個(gè)工程項(xiàng)目從業(yè)務(wù)獲得到項(xiàng)目完成至少有以下幾大階段分割：業(yè)務(wù)對(duì)接——前期深化——成本核算——招投標(biāo)簽約——現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量——生產(chǎn)加工——運(yùn)輸——工程管理（含回款）——交房服務(wù)——保修服務(wù),。如果項(xiàng)目執(zhí)行人不去系統(tǒng)考慮每一個(gè)環(huán)節(jié)的相連性和內(nèi)在的影響，要想順利完成項(xiàng)目,，可能行是很小的,。

上面10個(gè)過(guò)程實(shí)際是一個(gè)較大的系統(tǒng)工作,，涉及到市場(chǎng)部的企業(yè)宣傳、技術(shù)部的技術(shù)保障,、法務(wù)部的把關(guān),、采購(gòu)部的供應(yīng)、工廠(chǎng)的生產(chǎn),、項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)的管理,、財(cái)務(wù)部的配合、服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)的布局等等,。做一名合格的工程人員,，必須全面思考、協(xié)調(diào)整條線(xiàn)上的工作,，這個(gè)較大的系統(tǒng)是不能完全分割的整體,。從單個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)看，也是一個(gè)系統(tǒng)工程,。譬如,，第8個(gè)環(huán)節(jié)“工程管理”，這個(gè)環(huán)節(jié)的負(fù)責(zé)人是現(xiàn)場(chǎng)項(xiàng)目經(jīng)理,，狹隘的理解他是管理施工現(xiàn)場(chǎng)事物的人,，但他要想順利完成工作任務(wù)就必須要考慮采購(gòu)部門(mén)備貨的周期、生產(chǎn)部門(mén)加工的難點(diǎn)和時(shí)間,、客戶(hù)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)工期的要求、工作量對(duì)施工勞動(dòng)力的組織需求,、貨物的運(yùn)輸及入場(chǎng),、貨物的保管及工程款的回收等?？傊疀](méi)有系統(tǒng)的思維和工作方法,，整個(gè)工作進(jìn)入死循環(huán)只是時(shí)間問(wèn)題。

在工程事物的處理和安排上,，全面,、系統(tǒng)的思考和執(zhí)行是必不可少的，不能孤立去看一個(gè)點(diǎn),、一個(gè)環(huán)節(jié),。工程從業(yè)人員更需要養(yǎng)成系統(tǒng)思考的習(xí)慣。工欲善其事,，必先利其器”,，系統(tǒng)思考不是與生俱來(lái)的、也不是人人都可以做到的,。要想做到系統(tǒng)思考,，還需要我們有很好的認(rèn)知水平來(lái)武裝，需要我們持續(xù)的學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)、不斷充實(shí)專(zhuān)業(yè)知識(shí),。

系統(tǒng)學(xué)習(xí)是系統(tǒng)思考的前提,。只有“全面、系統(tǒng),、跨界的學(xué)習(xí)”——才有可能完善,、升級(jí)系統(tǒng)思考。未來(lái)需要我們成為具有系統(tǒng)思考的綜合性人才,，公司更需要一個(gè)高水平系統(tǒng)思考力的團(tuán)隊(duì),。

《第五項(xiàng)修煉》的讀后感 第五項(xiàng)修煉第一部分讀后感篇八

通過(guò)學(xué)習(xí)《第五項(xiàng)修煉》，我又從新的角度認(rèn)識(shí)了教育,，書(shū)中給我我們五項(xiàng)修煉,，讓我們來(lái)看一看。

《第五項(xiàng)修煉》對(duì)每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解,，對(duì)五項(xiàng)修煉的結(jié)合也恰到好處,，指出了個(gè)人與組織間的密切關(guān)系，使人讀后深受感觸,。五個(gè)部分分別為：自我超越,、改善心智模式、建立共同愿望,、團(tuán)體學(xué)習(xí),、系統(tǒng)思考。

自我超越,，學(xué)習(xí)不斷理清并加深個(gè)人的真正愿望,，集中精力，培養(yǎng)耐心,，并客觀(guān)地觀(guān)察現(xiàn)實(shí),，是學(xué)習(xí)型組織的基礎(chǔ),是組織整體對(duì)于學(xué)習(xí)的意愿與能力植基于個(gè)別成員對(duì)于學(xué)習(xí)的意愿與能力，只有透過(guò)個(gè)人學(xué)習(xí),，組織才能學(xué)習(xí),。

改善心智模式,心智模式是根深蒂固于我們心中，并影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界,，以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè),、成見(jiàn)、思維方式,，甚至可以是圖像,、或印象。我們通常不易察覺(jué)自己的心智模式,，以及它對(duì)行為的影響,。然而不同的心智模式處理問(wèn)題的角度會(huì)有很大的不同,。

建立共同愿望,在人類(lèi)群體活動(dòng)中，很少有像共同愿望能激發(fā)出這樣強(qiáng)大的力量,。人們尋求建立共同望的理由之一,，就是他們內(nèi)心渴望能夠歸屬于一項(xiàng)重要的任務(wù)、事業(yè)或使命,。

團(tuán)體學(xué)習(xí),團(tuán)體智商遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)人智商,。但也可能出現(xiàn),在一個(gè)團(tuán)體里，個(gè)人智商往往都在120以上,，而整體智商卻只有62,，以至造成三個(gè)諸葛亮，變成一個(gè)臭皮匠,。

系統(tǒng)思考,人由看片段到看森林,。從對(duì)現(xiàn)狀作被動(dòng)反應(yīng)，轉(zhuǎn)為創(chuàng)造未來(lái),。從迷失在復(fù)雜的細(xì)節(jié)中,，到掌握動(dòng)態(tài)的均衡搭配。系統(tǒng)思考讓我們看見(jiàn)小而效果集中的高杠桿點(diǎn),。運(yùn)用系統(tǒng)思考的方法能產(chǎn)生以小博大的力量,。

他們是一個(gè)整體,“系統(tǒng)思考”是需要“建立共同愿景”“改善心智模式”“團(tuán)體學(xué)習(xí)”與“自我超越”四項(xiàng)修煉來(lái)發(fā)揮它的潛力?！敖⒐餐妇啊迸囵B(yǎng)成員對(duì)團(tuán)體的長(zhǎng)期承諾,；“改善心智模式”專(zhuān)注于以開(kāi)放的方式，體會(huì)我們認(rèn)知方面的缺失,，“團(tuán)體學(xué)習(xí)”展示團(tuán)體力量,，使團(tuán)體力量超過(guò)個(gè)人力量的技術(shù)?！白晕页健眲t是不斷反映個(gè)人對(duì)周?chē)绊懙囊幻骁R子，缺少自我超越的修煉,，人們將陷入“壓力——反應(yīng)”式的結(jié)構(gòu)困境,。同時(shí)我們要具有創(chuàng)新精神,因?yàn)閯?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。就我國(guó)而言,，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化,，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也在不斷完善。而改革的本質(zhì)便是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,，是體制的創(chuàng)新,。完善公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和完善按勞分配為主,，多種分配方式并存的分配制度是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中制度創(chuàng)新的重要內(nèi)容,。

通過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū),，我覺(jué)得我們每個(gè)人在團(tuán)隊(duì)可以發(fā)揮更好的作用，每個(gè)人都應(yīng)該有些大局意識(shí),，通過(guò)提高自己,，進(jìn)而提高整體。同時(shí)整體的提高也應(yīng)該給我們壓力,，我們作為集體中的一員也要隨波永進(jìn),，發(fā)揮更高的水平。