很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感,，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎,？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!

《孤獨者》讀后感500字篇一

時勢造英雄,，英雄之所以突出于人群之中,，稱之為英雄，是因為時勢決定人的思想，決定人的思維,，一時代有一時代之思維,，奴隸時代必有時代的奴隸。

然而人普遍都是時代的奴隸,，便也不覺得自己身為奴隸,，必有一“孤獨者”來做打破時代思維的英雄，才能使人覺察得自己身為奴隸的處境,。 魏連末,，一個時代的“孤獨者”，他的存在讓人們聞出了一絲叛逆,，但已習(xí)慣于奴隸時代的人們又怎能讓他這個“孤獨者”打破奴隸時代的寧靜的水面,。

《道德經(jīng)》云：“明道若昧，進(jìn)道若退,?！庇谑恰熬蜁r時聽到人們提起他的名字，都說他很古怪”,，“仿佛將他當(dāng)作一個外國人看待,，說是‘同我們都異樣的’”。 處于奴隸時代的人都有一種時代奴隸的秉性,，即對“孤獨者”的排斥和逼迫,，一切都要按奴隸時代的規(guī)則。

老子說：“上士聞道,，而勤行之,；中士聞道，若存之,；下士聞道,，大笑之?！彼麄儗τ谛迈r事物,，只是大笑和排斥。魏連末的祖母死后,，“他們的第一大問題是在怎樣對付這個‘承重孫’,，因為逆料他關(guān)于一切喪葬儀式，是一定要改變新花樣的,?！倍熬圩h”的結(jié)果，“是全都照舊”,。

甚而至于,，連魏連末的失聲長嚎“這模樣”，也“是老例上所沒有的，先前也未曾豫防過”,，于是“大家都手足無措”,。他們不允許有“新花樣”的存在，必須排斥新鮮事物,。讀《孤獨者》,，我感受到了其中的孤獨，每一類人的孤獨,，不是僅僅幾個人所處的孤獨,，更是一個時代所賦予的孤獨，一個民族,，一個國家的孤獨,！

《孤獨者》讀后感500字篇二

首先來說一下，何為“孤獨”,？“孤獨”是時下較為流行的詞語之一,，這如現(xiàn)在正在流行的“給力”二字一樣。很多同學(xué)都喜歡把“孤獨”放在嘴邊,。已沒有人陪了,，就說自己孤獨，一看旁邊有個帥哥獨自經(jīng)過,，就說他酷,，說他孤獨。漸漸地,，“孤獨”似乎成為了時下年輕人心中“fashion”的另一種表現(xiàn)形式,。那么一個人，如果大家都知道你很孤獨的時候,，你還是不是一個孤獨者,？問題就在這里，真正的孤獨者,，大家都知道你很孤獨嗎,？如果大家都知道你很孤獨，說明大家都很理解你,，說明你并不孤獨,。從本質(zhì)上講，如果一個人真的很孤獨的話,，那么大家并不理解他,，甚至并不知道他是個孤獨的人，大家可能認(rèn)為他很隨和,、很幽默,、真逗,，那么容易和人溝通，那么善解人意,？？恰恰在這樣的人中,，可能存在著真正的孤獨者,，我們大家都認(rèn)為理解他了，其實我們根本就不懂,，或者說我們懂了一半,，懂到某個層次，再往前就不懂了,，這樣的人才是孤獨者,。

真正的孤獨是別人真的不知道你，你心里面洶涌著一種波濤,，這種波濤別人不知道,，甚至你的愛人，你的親人都不理解你,，這才叫“孤獨”,。正如上課時一個同學(xué)說的一樣：“真正的孤獨，是一種精神上的孤獨,，是難以找到共鳴的孤獨,。”

《孤獨者》基調(diào)是陰暗的,，魏連殳是魯迅本人的投射,。像匹荒野上的頭狼，黑色的孤獨充斥著,。而魏連殳的妥協(xié)是徹底的,，由于現(xiàn)實所迫，當(dāng)了軍官的師爺,，從而發(fā)達(dá)了,，但是他卻說自己是“真的失敗了”，因為放棄了自己先前信仰的一切,，轉(zhuǎn)而去做自己反對過的一切事,，原因只是他要“活”，這是個哈姆雷特式的命題,，生存還是死亡,，魏連殳選擇了茍且偷生，但是他的偷生卻是一種自殺性質(zhì)的,，發(fā)達(dá)后他故意糟蹋自己的身體,，以驅(qū)遣自己的不平,。這反映了魯迅的自我矛盾。

其實《孤獨者》可以算得上是魯迅文集中較為反抗型的作品之一,。魏連殳五一是孤獨者中最為清醒的一個,，她的掙扎是最驚心動魄的，她的復(fù)仇是最殘忍的,。她早年失怙失恃,，與謫居的祖母相依為命。在愚昧保守孤獨的環(huán)境中長大,。不幸的人生遭際和環(huán)境造就他孤獨性格的基調(diào),。在她心目中，只有孩子是“天真”的,，并視之為中國的希望,。他對于舊文化和生存于其中的環(huán)境的激烈的“無念顧忌”的攻擊，都鮮明地體現(xiàn)了她作為叛徒這的反叛態(tài)度,。二終于在生活的逼迫下,，放棄了了自己原來的理想和價值觀。從舊勢力的生活叛逆中回歸到舊的營壘,。生活的優(yōu)越并不能避免內(nèi)心的混亂,。她的心靈永難平衡。不得不靠酗酒麻醉自己,，以報復(fù)別人的方式報復(fù)自己,。魏連殳似乎就是這樣一個殘毒的復(fù)仇者。當(dāng)他在祖母的葬禮上出現(xiàn)時就是一個絕對的孤獨者,，她隨便他們?nèi)绾螖[布“都可以”,。她驚心動魄地“兀坐著號哭”，“鐵塔似地動也不動”,，這對看客們就是冷酷的復(fù)仇,，是他們“這得無趣地散開”。他向原視為希望的孩子報復(fù),，對自己的生命也只是看做一種可以破壞的工具甚至必須破壞的對象,。魏連殳死了，與其說死于生理的“病”,，倒不如說死于心里的“病”——自我心靈痛苦,，人格分裂的痛苦折磨。他是痛苦的由反抗而至淪落的孤獨的知識者,。

讀魯迅小說中的人物,，往往可以聯(lián)想到魯迅此時此刻的內(nèi)心寫照。而在“孤獨者”中,，我們看到了一個彷徨,，孤獨的魯迅,。“五四”落潮后“因為成了游勇,，布不成陣了”二產(chǎn)生“新戰(zhàn)友在哪里呢”的苦悶彷徨,。但作為新文化運動的“一卒”，她仍然“獨自彷徨”,，尋找新的戰(zhàn)友和新的出路,。在魏連殳身上所體現(xiàn)的濃重的苦悶孤獨趕，也正折射著魯迅瓷器的心靈和思考,。

我一直在嘴邊掛著“孤獨”二字,，認(rèn)為沒人陪我一起上課,，沒人陪我吃飯,，甚至是一個人呆在寢室，我都覺得是孤獨,。但從沒有想過,，在我們的身邊，還有一類看似熱鬧,，內(nèi)心深處卻找不到共鳴,，找不到知音的人。之于他們,，之于魏連殳,，更之于魯迅，我的孤獨似乎確實如此的微不足道,。

有的人說：“只有偉大的孤獨才能造就偉大的人格,。”正如我在一本書中看到的一段話寫到的：“真理的創(chuàng)造者,，永遠(yuǎn)是孤獨者,，失敗時，他孤獨,，勝利時,，他同樣孤獨。他永遠(yuǎn)凝視那最遠(yuǎn)最遠(yuǎn)的,，向那最難于解答的問題挑戰(zhàn),。在這種境界，任何現(xiàn)實的勝利對他都是負(fù)擔(dān),，其實他太深切地追求新的勝利了,，以致每一個勝利才變成紅熟的蘋果，旋又被他精神運動的大風(fēng)暴搖落,，墜入泥土,，漸漸腐爛,。于是，他又抬頭,，找那更新的蘋果,。”我想可能正是因為魯迅的這份孤獨,，讓他在逆境中尋找新戰(zhàn)友,，尋找新出路的那種孤獨，才造就了她他寫出了如此偉大,，如此令人震撼的作品,，使我們能在他文章的字里行間思考，成長,。

《孤獨者》讀后感500字篇三

當(dāng)魚兒完全失去了希望,，才看清了身邊猙獰的網(wǎng)繩，春天在哪兒啊,，它含著眼淚,，重又開始了冰層下的旅程。

我松下一口氣,，終于把魯迅的《孤獨者》讀完了,，這是一篇僅為十幾頁的短篇小說，可我卻分了幾次才讀完,，不僅是因為魯迅先生文筆的晦澀與深奧,，更是文中的冷峻與黑暗讓我難以品味。

余杰說：“我習(xí)慣在夏夜最燥熱的時候讀魯迅,。沒有一絲風(fēng),，室內(nèi)像個蒸籠。翻開書后,，黑色的方塊字一行比一行涼,，如冰一般涼入骨髓里，一行比一行苦,，如黃連一般,，要治病就得慢慢咀嚼。漸漸覺得靈魂被掏空了一般,，欲笑卻又無可笑,，欲哭亦覺無所可哭?！蔽彝瑯右彩窃谶@么一個酷夏讀著魯迅的小說,，“靈魂”真若“被掏空了一般”，空曠而迷茫，失落而無望,。有時我真恨魯迅,，他首先為我們揭示一個黑暗的“現(xiàn)實”，然后再隱約點亮一絲希望,，最后當(dāng)這點零星的“希望之光”還尚為火星之時,，再迅速拈滅它，如從未出現(xiàn)過一般,。

如《藥》中的夏瑜的墳上縱有憑空出現(xiàn)的花環(huán),， 但連烏鴉也不愿棲在上面；又如《孤獨者》中作者借魏連殳的話表示：“孩子總是好的,。他們?nèi)翘煺妗比欢肿尅疤煺妗钡暮⒆印澳弥黄J葉”指著魏連殳道：殺,！而那個孩子“還不很能走路……”。我知道這怨不得魯迅,，魯迅先生是講真話的人,，事實如此。只是我還像很多人一樣,，即使相信這個殘酷的現(xiàn)實卻還要寄托一絲美好的希翼,，中國人歷來喜歡圓滿,。

這個故事是送殮始送殮終,，“滿臉黑氣”的革命者魏連殳走了，不是死于革命,，而是死于癆病,。為他送葬的一切也是“死一般靜，死的人和活的人都是”,，這些是“敬”他的人,，是他死前去做顧問“交運”賺來的“敬”，是的,，他為了擺脫生活的慘狀,，他從事了他所反對的。他不再是孤獨者與異人,，而是人們敬重的“魏大人”,。這些是他“躬行先前所憎惡，所反對的一切,，拒斥先前所崇仰,，所主張的一切”所換來的，也就是說他放棄先前畢生所追求的崇高理想,，而俯就于所反對的現(xiàn)實黑暗,。他叫老人家為老太太時不得敬，他溫和恭敬的請孩子們吃花生時不得敬,，而他“交了運”后喚老人為老家伙,，給孩子們東西讓他們學(xué)狗叫或磕頭時卻得了敬,，這是一種什么樣的可悲？魏連殳雖然改變了自身的生活慘狀,，但用他的話說卻是“已經(jīng)真的失敗”,。

這是一種精神上的失敗，身處絕境尚有生還之機(jī),，而心處絕望就無復(fù)活之望了,。可怕的不是黑暗存在的本身,，而是習(xí)慣黑暗并歌頌黑暗,，艱難的不是為追求理想去對抗現(xiàn)實，而是放棄理想俯就現(xiàn)實,。精神上被殺死了,，剩下的肉體不過只是精神的尸體。其實我們往往在夢想的追求之路上遇到“好心人”的“現(xiàn)實”相勸,，讓我們現(xiàn)實一點,，學(xué)會圓滑，奉迎與媚笑,。但我們內(nèi)心真是只愿為生存而俯就“現(xiàn)實”嗎,？肉體死去倒不是終結(jié)，夢想死去我們就真的如行尸了,。面對現(xiàn)實但不是放棄夢想,。魏連殳最終也未能改變什么，他依然是孤獨者,，落寞的孤獨者……