“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感,，并感得深刻,。可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對(duì)大家有幫助!
孤獨(dú)者的讀后感50字 孤獨(dú)者的讀后感400字篇一
1.《孤獨(dú)者》讀后感
人難免孤獨(dú)的,。我一直認(rèn)為孤獨(dú)者也有不同，有的人站在了時(shí)間和時(shí)代的前列,，一覽眾山小,，感到了孤獨(dú);有的人被歷史的車輪碾壓遺棄，也感到了無望的孤獨(dú),。
在眾人認(rèn)為連殳被社會(huì)殺死了的時(shí)候,，我反思。
時(shí)代環(huán)境固然惡劣,，難免有人彷徨,，但覺不至于死啊!連殳是被自己的無望殺死了，許多時(shí)候,，許多方面他可以站在時(shí)代前列,，但是他的內(nèi)心并不夠堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)他放棄了自己的操守和堅(jiān)持,，為五斗米折腰時(shí),，內(nèi)心是痛苦的，一種絕望的痛苦,，連對(duì)自己的身體都不再
愛
惜,。然而，為什么
要絕望呢?歷史的車輪會(huì)因你的絕望而停頓么?有幾個(gè)可以稱得上成功人士的人,，背后沒有傷心故事?成功的背后支撐的甚至是屈辱啊!這或許有些讓人感到冷,。我是極其厭惡自殺的人的，連死的心都有，為什么沒有活的
勇氣
?寧可滿懷信心戰(zhàn)斗而死,，也不要無望悲哀而亡,。我想，鴻鵠總是懂得愛惜自己的羽毛的,。不能飛時(shí),，就先整理一下自己的羽毛吧!
2.詩意地說，孤獨(dú)是一種遠(yuǎn)離人間冰冷的美麗;哲理地說,，孤獨(dú)是一種人生旅途上美侖美奐的境界,。但現(xiàn)實(shí)中的孤獨(dú)大多數(shù)時(shí)候以痛苦、無奈為伴,，并無美麗或者美輪美奐的感覺,。
身處各個(gè)時(shí)代的人們，都需面對(duì)“孤獨(dú)”這一心境,。有人站在時(shí)代前沿,，一覽眾山小，感到孤獨(dú);有人被歷史的車輪碾壓遺棄,，感到孤獨(dú);有人不能得到親朋好友之愛,，感到孤獨(dú)……魯迅《孤獨(dú)者》中的主人公魏連殳基本性格特征就是“孤獨(dú)”，其處境和精神的孤獨(dú)同當(dāng)時(shí)社會(huì)不協(xié)調(diào),。一種“我心傷悲,，莫知我哀”的糾結(jié)。
魏連殳作為寒石山唯一出外游學(xué)的學(xué)生,，“人們提起他的名字,，都說他很有些古怪”，從村人看來他是“異樣”之人,。新思潮的影響使他成為舊勢(shì)力的堅(jiān)決叛逆者,，舊習(xí)俗的孤獨(dú)異路人。他的議論“往往頗奇警”,，身邊也常聚集一些時(shí)常自命為“不幸的青年”或是“零余者”,，因此便不幸的被那個(gè)社會(huì)視為“異類”。為自己的信念,，他也曾愿意“為此求乞,，為此凍餒，為此寂寞,，為此辛苦”,。然而他的思想言行終為社會(huì)所不容，為人們所不解,。之后他受人排斥于流言中失業(yè),。最終被-迫投靠有權(quán)有勢(shì)的杜師長(zhǎng),，不得已“躬行我先前所憎惡,，所反對(duì)的一切,，拒斥我先前所崇仰，所主張的一切了”,，他為五斗米折腰,，其內(nèi)心是一種絕望的痛苦，那刻他的靈魂死了,。忍讓退縮以至于走進(jìn)自己先前所憎惡的泥坑,，顯示了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子雖然許多方面可以站在時(shí)代前沿，但內(nèi)心懦弱與自卑的一面,。再之后,，他“含著冰冷的微笑”在慘傷里夾雜著憤怒和悲哀死去了。魏連殳選擇在外表喧囂繁華的
生活
假象中走向終結(jié),。魯迅為這世界增加了一種經(jīng)典而又永恒的哭聲：“忽然,，他流下淚來了，接著就失聲,，立刻又變成長(zhǎng)嚎,，像一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫,，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀”,。 一個(gè)徹底的孤獨(dú)者形象，凄厲哭聲勾勒后人對(duì)那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子深深的同情與悲哀……反思魏連殳的“孤獨(dú)”,，究竟是一種怎樣
的孤獨(dú)?開始站在時(shí)代前沿,，一覽眾山小，感到異類的孤獨(dú),，后又被歷史的'車輪碾壓遺棄,，感到絕望的孤獨(dú)。這是孤獨(dú)者極端的異類感和絕望感,。“孤獨(dú)”這個(gè)詞在當(dāng)前忙碌社會(huì)并不罕見,，甚至可以說是一個(gè)常用詞。人們之間說出親切的話,，做出親切的笑臉,，卻可能只是“最熟悉的陌生人”之間的“社交禮儀”。人們之間相互冷淡,，用愛構(gòu)筑的溝通之橋被現(xiàn)實(shí)的功利之心腐蝕,，孤獨(dú)似乎變成一種時(shí)髦。事物一旦變成時(shí)尚,，就易迅速被解構(gòu),。于是孤獨(dú)就走向它的反面,，成為矯情的孤獨(dú)，變成對(duì)孤獨(dú)的調(diào)侃,。
當(dāng)前社會(huì),，為利而奔波的忙人，在繁華之后的蒼涼,，紛擾過后的空虛中產(chǎn)生莫名的孤獨(dú)感,。在魯迅先生的《孤獨(dú)者》面前，這是一種現(xiàn)代社會(huì)為利而忙的孤獨(dú)版本,。
輕聲地問自己--孤獨(dú)嗎?孤獨(dú),，一種
心靈
的搏斗，一種心靈的拷問,。對(duì)前方之路的迷惘,不啻是水中月,鏡中花,。似在樹林中迷失了方向,焦急地尋找
能領(lǐng)我們回去的羊腸小道。最后找累了,索性咬緊牙,于密林中穿行,踏著糟爛的枯樹枝和沼地上溜滑的草墩,。內(nèi)心堅(jiān)信：最終總會(huì)走出一條路來s("content_relate");【孤獨(dú)者的讀后感】相關(guān)文章：
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