每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

焚驢冤哉 焚書文言文翻譯篇一

歲己未,，河朔大旱,，遠(yuǎn)邇焦然無(wú)主賴。鎮(zhèn)陽(yáng)帥自言憂農(nóng),，督下祈雨甚急,。厭禳①小數(shù),，靡不為之,，竟無(wú)驗(yàn)。既久,，怪誣之說(shuō)興,。適民家有產(chǎn)白驢者，或指曰：此旱之由也,。云方興,，驢輒仰號(hào)之，云輒散不留,。是物不死,，旱胡得止？一人臆倡,，眾萬(wàn)以附,。帥聞，以為然,，命亟取,，將焚之。驢見夢(mèng)于府之屬某曰：冤哉焚也,！天禍流行,，民自罹之,，吾何預(yù)焉？吾生不幸為異類,，又不幸墮于畜獸,。乘負(fù)駕馭，惟人所命,；驅(qū)叱鞭箠,，亦惟所加。勞辱以終,，吾分然也,。若乃水旱之事，豈其所知,，而欲置斯酷歟,？孰誣我者，而帥從之,！禍有存乎天,，有因乎人，人者可以自求,，而天者可以委之也,。求之不得，無(wú)所歸咎,，則存乎天也,，委焉而已。不求諸人,，不委諸天,，以無(wú)稽之言，而謂我之愆,。嘻,，其不然！暴巫投魃②,，既已迂矣,，今茲無(wú)乃復(fù)甚？殺我而有利于人,，吾何愛(ài)一死,？如其未也，焉用為是以益惡,？濫殺不仁,，輕信不智，不仁不智，帥胡取焉,？吾子,，其屬也，敢私以訴,。某謝而覺(jué),，請(qǐng)諸帥而釋之。人情初不懌也,。未幾而雨,，則彌月不解，潦溢傷禾,，歲卒以空,。人無(wú)復(fù)議驢。

①厭禳(ráng）：祭祀鬼神以祈求消除災(zāi)禍,。②暴巫投魃(bá)：指令巫在太陽(yáng)地里祁雨,，驅(qū)趕旱鬼。

23．給十二地支配上相應(yīng)獸名的生肖紀(jì)年法,，是我國(guó)傳統(tǒng)的紀(jì)年方法,。按生肖紀(jì)年法，今年（丙戌年）是狗年,，文中的己未是（ ）年,。（1分）

a. 雞 b. 羊 c.馬 d.虎

24．如其未也，焉用為是以益惡的意思是（ ）（2分）

a.如果不這樣做,，那么用什么方法做這件事來(lái)增加罪惡呢,？

b.如果不這樣做，那么哪里還用得著用這種方法來(lái)增加罪惡呢,？

c.如果殺了我天還是不下雨,，那么用什么方法做這件事來(lái)增加罪惡呢？

d.如果殺了我天還是不下雨,，那么哪里還用得著用這種方法來(lái)增加罪惡呢？

25．本文中驢的命運(yùn)經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：（3分）

（ ）→（ 將要被焚 ）→（ ）→ （ ）

26．文中說(shuō)禍有存乎天,，有因乎人,。其中的天具體指 ；人具體指 ,。（3分）

27．作者刻畫鎮(zhèn)陽(yáng)帥這個(gè)人物運(yùn)用了諷刺手法,，從文中舉出實(shí)例加以說(shuō)明。（3分）

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

23．b（1分）

24．d （2分）

25．無(wú)辜受誣 托夢(mèng)伸冤 獲釋昭雪 （3分）

26．旱災(zāi)澇災(zāi) 鎮(zhèn)陽(yáng)帥的昏庸不仁,、老百姓的愚昧無(wú)知 （3分）

27．（3分）如：自言憂農(nóng),，督下祈雨甚急，諷刺其自吹自擂、裝模作樣,；厭禳小數(shù),，靡不為之，諷刺其昏庸愚昧,；帥聞,，以為然，命亟取,，將焚之,，諷刺其聽信誣說(shuō)，濫殺無(wú)辜,；未幾而雨,，則彌月不解，潦溢傷禾,，用事實(shí)洗刷了驢子的.不白之冤,，間接諷刺了鎮(zhèn)陽(yáng)帥的昏昧。

焚驢冤哉 焚書文言文翻譯篇二

歲己末,，河朔大旱,，遠(yuǎn)邇焦然無(wú)主賴。鎮(zhèn)陽(yáng)帥自言憂農(nóng),，督下祈雨甚急,。厭禳小數(shù)，靡不為之,，竟無(wú)驗(yàn),。既久，怪誣之說(shuō)興,。適民家有產(chǎn)白驢者,，或指曰：“此旱之由也。云方興,，驢輒仰號(hào)之,，云輒散不留。是物不死,，旱胡得止?”一人臆倡,，眾萬(wàn)以附。帥聞,，以為然,，命亟取，將焚之,。

驢見夢(mèng)于府之屬某曰：“冤哉焚也!天禍流行,，民自罹之，吾何預(yù)焉?吾生不幸為異類又不幸墮于畜獸乘負(fù)駕馭惟人所命驅(qū)叱鞭箠亦惟所加。勞辱以終,，吾分然也,。若水旱之事，豈其所知,，而欲所置斯酷歟?孰誣我者,，而帥從之!禍有存乎天，有因乎人,，人者可以自求,，而天者可以委之也。殷之旱也,，有桑林之禱,，言出而雨；衛(wèi)之旱也,，為伐邢之役,，興師而雨；漢旱,，卜式請(qǐng)烹弘羊,；唐旱，李中敏請(qǐng)斬鄭注,。救旱之術(shù)多矣,，盍亦求諸是類乎?求之不得，無(wú)所歸咎,，則存乎天也,，委焉而已。不求諸人,，不委諸天,，以無(wú)稽之言，而謂我之愆,。嘻,，其不然!暴巫投魃，既已迂矣,，今茲無(wú)乃復(fù)甚?殺我而有利于人,，吾何愛(ài)一死?如其未也，焉用為是以益惡?濫殺不仁,，輕信不智，不仁不智,，帥胡取焉?吾子,，其屬也，敢私以訴?！?/p>

某謝而覺(jué),，請(qǐng)諸帥而釋之。人情初不懌也,。未幾而雨,，則彌月不解，潦溢傷禾,，歲卒以空,。人無(wú)復(fù)議驢。

5,、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,，不正確的一項(xiàng)是（ ）

a．以為然，命亟取,，將焚之 亟：趕快

b．民自罹之,，吾何預(yù)焉 預(yù)：參與

c．以無(wú)稽之言，而謂我之愆 愆：過(guò)失

d．某謝而覺(jué),，請(qǐng)諸帥而釋之 謝：辭謝

6,、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是（ ）

a．適民家有產(chǎn)白驢者 身死人手,，為天下笑者,，何也

b．若水旱之事，豈其所知 彼與彼年相若也

c. 勞辱以終,，吾分然也 前以降及物故,，凡隨武還者九人

d．吾子，其屬也,，敢私以訴 而相如廷叱之,，辱其群臣

7、文中畫波浪線的部分,，斷句正確的一項(xiàng)是（ ）

a．吾生不幸為異/類又不幸/墮于畜獸/乘負(fù)駕馭惟人/所命驅(qū)叱鞭箠/亦惟所加,。

b．吾生不幸為異類/又不幸墮于畜獸/乘負(fù)駕馭/惟人所命驅(qū)叱/鞭箠亦惟所加。

c．吾生不幸為異類/又不幸墮于畜獸/乘負(fù)駕馭/惟人所命/驅(qū)叱鞭箠/亦惟所加,。

d．吾生不幸為異/類又不幸/墮于畜獸/乘負(fù)駕馭/惟人所命驅(qū)叱/鞭箠亦惟所加,。

8、文章是一篇寓言故事,，請(qǐng)?jiān)诶斫馊牡幕A(chǔ)上分析文章的寓意,。

9、閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),。

（1）救旱之術(shù)多矣,，盍亦求諸是類乎?（3分）

（2）殺我而有利于人,，吾何愛(ài)一死?如其未也，焉用為是以益惡?（5分）

(3) 未幾而雨,，則彌月不解,。(2分）

4、b,。

5,、d。謝：謝罪,。

6,、d。 都為他的,，表領(lǐng)屬,。

7、c,。

8,、 這篇寓言假托一個(gè)焚驢求雨、白驢訴冤的故事,，譏諷當(dāng)權(quán)者迷信愚妄,、不仁不智的本性，并巧借天人感應(yīng)的說(shuō)法,，揭露統(tǒng)治者才是致禍的根本原因,。

9、略,。

焚驢冤哉 焚書文言文翻譯篇三

焚驢志

[金]王若虛

歲己未,，河朔大旱，遠(yuǎn)邇焦然無(wú)主賴,。鎮(zhèn)陽(yáng)帥自言憂農(nóng)，督下祈雨甚急,。厭禳小數(shù),，靡不為之，竟無(wú)驗(yàn),。既久,，怪誣之說(shuō)興，適民家有產(chǎn)白驢者,，或指曰：“此旱之由也,。云方興，驢輒仰號(hào)之,，云輒散不留,。是物不死,，旱胡得止,？”一人臆倡,，眾萬(wàn)以附。帥聞,，以為然,，命亟取，將焚之,。

己未年（金章宗承安四年）,，河朔地區(qū)大旱，遠(yuǎn)近的禾苗都枯焦了,，人民失去了依靠,。鎮(zhèn)陽(yáng)大帥言說(shuō)自己心憂農(nóng)事，督促下屬祈求上天下雨很是急切,。即使是祈禱解除災(zāi)難的小法術(shù),，也沒(méi)有不做的，但終究都沒(méi)有效果,。時(shí)間一長(zhǎng),，一些怪異的、毫無(wú)根據(jù)的說(shuō)法就流傳開了,。恰逢一戶人家有一頭才產(chǎn)下的白驢,，有人就指著這頭驢說(shuō)：“它就是天旱的緣由啊。云剛剛興起聚集,，驢就仰起脖子大叫,，云就完全散去，一絲也不留,。這頭驢不死,，走旱怎么會(huì)停呢？”一個(gè)人胡亂提倡,，許多人就隨聲附和,。鎮(zhèn)陽(yáng)大帥聽說(shuō)了，認(rèn)為說(shuō)的很對(duì),，就下令趕快牽來(lái),，將要用火燒死它。

驢見焚于府之屬某曰：“冤哉焚也,！天禍流行,，民自罹之，吾何預(yù)焉,？吾生不幸為異類,，又不幸墮于畜獸,，乘負(fù)駕馭，惟人所命,；驅(qū)叱鞭箠,，亦惟所加。勞辱以終,，吾分然也,。若乃水旱之事，豈其所知,，而欲置斯酷歟,？孰誣我者，而帥從之,！禍有存乎天,，由困乎人，人者可以自求,，而天者可以委之也,。殷之旱也，有桑林之禱,，言出而雨,；衛(wèi)之旱也，為伐邢之役,，興師而雨,；漢旱，卜式請(qǐng)烹弘羊,；唐旱,，李中敏請(qǐng)斬鄭注。救旱之術(shù)多矣,，盍亦求諸是類乎,？求之不得，無(wú)所歸咎,，則存乎天也,，委焉而已。不求諸人,，不委諸天,，以無(wú)稽之言，而謂我之愆,。嘻,，其不然！暴巫投魃,，既已迂矣,，今茲無(wú)乃復(fù)甚,？殺我而有利于人，吾何愛(ài)一死,？如其未也,，焉用為是以益惡？濫殺不仁,，輕信不智,，不仁不智帥胡取焉吾子其屬也敢私以訴?！?/p>

白驢托夢(mèng)給帥府屬下的某個(gè)人說(shuō)：“（你們要）燒死我，我冤枉??！天災(zāi)流行，是你們?nèi)祟愖约涸馐艿臑?zāi)難,，與我又有什么相干呢,？我很不幸托生不成人類，又很不幸墮為牲畜,。人們騎著我,，或讓我馱重物或讓我駕車，我都聽人的命令,；驅(qū)趕我,，呵斥我，用鞭子抽打我,，也任由他們施加,。在勞累和羞辱中終了一生，我的本分就是這祥,?？上袼颠@一類的事睛，哪里是我所能知道的,，（你們）怎么會(huì)想用這種酷刑來(lái)處置我,？什么人誣陷我，而大帥竟聽從了他的話,！有些禍?zhǔn)巧咸煸斐傻?，有些禍?zhǔn)怯扇嗽斐傻模酥圃斓牡溁伎梢宰约航鉀Q,，而上天制造的禍患可以聽之任之,。殷朝大旱，就在桑林祈禱,，祈禱的話一出口就下了雨,；衛(wèi)國(guó)大旱,，就有了討伐邢國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，軍隊(duì)一出師就下了雨,；漢朝大旱,，卜式請(qǐng)求以烹煮的刑罰處置弘羊；唐朝大旱,，李中敏請(qǐng)求斬殺鄭注,。拯救大旱的方法多了，為什么不尋求漢唐的這些做法呢,？找不到天旱的原由,，沒(méi)有可以歸咎的地方，那就是上天的原因,，聽之任之罷了,。不從自己身上找原因，也不歸結(jié)為天禍,，憑借毫無(wú)根據(jù)的說(shuō)法,，就說(shuō)是我的罪孽。嘿,，那不是這樣的?。≌襾?lái)巫師去驅(qū)趕旱神,，已經(jīng)是迂腐的做法了,，現(xiàn)在這樣做，恐怕再?zèng)]有比這更愚蠢的吧,？殺了我如果對(duì)人有益,，我哪里會(huì)吝惜一死呢？如果沒(méi)有益處,，怎么能做這樣的事來(lái)增添罪惡呢,？濫殺無(wú)辜是不仁，輕信惑言是不智,，不仁不智,，大帥怎么會(huì)采取這樣的做法呢？先生您是他的下屬,，因此冒昧私下里向您申訴,。”

某謝而覺(jué),，請(qǐng)諸帥而釋之,。人情初不懌也。未幾而雨，則彌月不解,，潦溢傷禾,，歲卒以空，人無(wú)復(fù)議驢,。

這個(gè)人向驢道歉后就醒了,，（于是）向大帥請(qǐng)求并釋放了驢。人們心里一開始不高興,。不久就下了雨,，下雨就整月不停，澇災(zāi)泛濫傷害禾苗,，這年于是沒(méi)有收成,，沒(méi)有人再議論這頭驢了。

（據(jù)四部叢刊本《滹南遺老集》）

【注】①厭禳（ráng）：祭犯鬼神以祈求消除災(zāi)禍,。小數(shù)：此指小法術(shù),。②暴巫投魃（bá）暴，同“曝”,。指令巫婆神漢在太陽(yáng)地里祁雨驅(qū)趕旱鬼。

5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,，不正確的一項(xiàng)是

a．適民家有產(chǎn)白驢者 適：正巧

b．而天者可以委之也 委：委托

c．殺我而有利于人,，吾何愛(ài)一死 愛(ài)：吝惜

d．人情初不懌也 懌：高興

5．b（委：順隨，即聽任不管,，聽之任之,。）

6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法的理解判斷，正確的一項(xiàng)是

①一人臆倡,，眾萬(wàn)以附 ②勞辱以終,，吾分然也

③如其未也，焉用為是以益惡 ④潦溢傷禾,，歲率以空

a．①③相同,，②④相同 b．①③不同，②④相同

c．①②相同,，③④不同 d．①④不同,，②③相同

6．b（①副詞，表順承,，可譯為“于是”“就”,；②連詞，表修飾,；③連詞,，表目的，可譯為“來(lái)”；④連詞,，表修飾,。）

7．文中畫波浪線的部分，斷句正確的一項(xiàng)是

a．不仁不智/帥胡取焉吾／子其屬/也敢私以訴

b．不仁不智帥/胡取焉／吾子其屬/也敢私以訴

c．不仁不智/帥胡取焉/吾子/其屬也/敢私以訴

d．不仁不智帥/胡取焉吾／子其屬也/敢私以訴

7．c（不仁不智,，帥胡取焉,？吾子，其屬也,，敢私以訴,。）

8．文章是一篇寓言故事，請(qǐng)?jiān)诶斫馊牡幕A(chǔ)上分析文章的寓意,。（3分）

8．這篇寓言假托一個(gè)焚驢求雨,、白驢訴冤的故事，（1分）譏諷當(dāng)權(quán)者迷信愚妄,、不仁不智的本性,，揭露統(tǒng)治者才是致禍的根本原因。（同時(shí)也揭示了無(wú)知妄測(cè),、人云亦云的可驚可駭,。）（寓意3點(diǎn)答出其中任意兩點(diǎn)可得2分。）

9．將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),。（10分）

（1）冤哉焚也,！天禍流行，民自罹之,，吾何預(yù)焉,？（4分）

（2）既已迂矣，今茲無(wú)乃復(fù)甚,？（3分）

（3）某謝而覺(jué),，請(qǐng)諸帥而釋之。（3分）

9．（1）（你們要）燒死我,，我冤枉?。√鞛?zāi)流行,，是你們?nèi)祟愖约涸馐艿臑?zāi)難,，與我又有什么相干呢？（“冤哉焚也”,，倒裝句式1分,；“罹”1分；“吾何預(yù)焉”2分,，譯成“關(guān)我什么事呢”亦可,。）

（2）已經(jīng)是迂腐的做法了,，現(xiàn)在這樣做，恐怕再?zèng)]有比這更愚蠢的吧,？（“既”1分,；“茲”1分；“無(wú)乃復(fù)甚”,，凝固短語(yǔ)句式1分,，句意1分；滿分為止,。）

（3）這個(gè)人向驢道教后就醒了,，（于是）向大帥請(qǐng)求并釋放了驢。（“謝而覺(jué)”2分,；兼詞“諸”1分,，連詞“而”1分；“釋”1分,；滿分為止,。）

焚驢冤哉 焚書文言文翻譯篇四

閱讀下面的文言文，完成下列各題,。

焚驢志

王若虛

歲己未,，河朔大旱，遠(yuǎn)邇焦然無(wú)主賴,。鎮(zhèn)陽(yáng)帥自言憂農(nóng),，督下祈雨甚急。厭禳①小數(shù),，靡不為之，竟無(wú)驗(yàn),。既久,，怪誣之說(shuō)興。適民家有產(chǎn)白驢者,，或指曰：“此旱之由也,。云方興，驢輒仰號(hào)之,，云輒散不留,。是物不死，旱胡得止,？”一人臆倡,，眾萬(wàn)以附。帥聞,，以為然,，命亟取，將焚之。

驢見夢(mèng)于府之屬某曰：“冤哉焚也,！天禍流行,，民自罹之，吾何預(yù)焉,？吾生不幸為異類,，又不幸墮于畜獸。乘負(fù)駕馭,，惟人所命,；驅(qū)叱鞭棰，亦惟所加,。勞辱以終,，吾分然也。若乃水旱之事,，豈其所知,，而欲置斯酷歟？孰誣我者,，而帥從之,！禍有存乎天，有因乎人,，人者可以自求,，而天者可以委之也。殷之旱也,，有桑林之禱,，言出而雨；衛(wèi)之旱也,，為伐邢之役,，師興而雨；漢旱,，卜式請(qǐng)烹弘羊,；唐旱，李中敏乞斬鄭注,。救旱之術(shù)多矣,，盍亦求諸是類乎？求之不得,，無(wú)所歸咎,，則存乎天也，委焉而已,。不求諸人,，不委諸天,，以無(wú)稽之言，而謂我之愆,。嘻,，其不然！暴巫投魃②,，既已迂矣,，今茲無(wú)乃復(fù)甚？殺我而有利于人,，吾何愛(ài)一死,？如其未也，焉用為是以益惡,？濫殺不仁,，輕信不智，不仁不智,，帥胡取焉,？吾子，其屬也,，敢私以訴,。”

某謝而覺(jué),，請(qǐng)諸帥而釋之,。人情初不懌也。未幾而雨,，則彌月不解,，潦溢傷禾，歲卒以空,。人無(wú)復(fù)議驢,。

【注】①厭禳：以巫術(shù)祈禱鬼神除災(zāi)降福。②投魃（bá)：驅(qū)趕旱鬼,。

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是

a．怪誣之說(shuō)興 怪：詭怪

b．而謂我之愆 愆：過(guò)失

c．吾何愛(ài)一死 愛(ài)：喜愛(ài)

d．人情初不懌也 懌：愉快（高興）

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是

a．適民家有產(chǎn)白驢者 / 身死人手,，為天下笑者,，何也（《過(guò)秦論》）

b．若乃水旱之事，豈其所知/ 若入前為壽,，壽畢,，請(qǐng)以劍舞（《鴻門宴》）

c．盍亦求諸是類乎 / 君子博學(xué)而日參省乎己（《勸學(xué)》）

d．如其未也，焉用為是以益惡/ 未知生,，焉知死（《論語(yǔ)》）

3.下列各句對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括,，不正確的一項(xiàng)是

a．河朔一帶大旱,，鎮(zhèn)陽(yáng)帥自言憂農(nóng)，似乎是一個(gè)體恤百姓的好官,，可采取的措施荒唐可笑,，作者用欲抑先揚(yáng)的手法活畫出一個(gè)迂腐無(wú)能而又貌似憂民勤政的官僚形象。

b．文章列舉“殷之旱”,、“衛(wèi)之旱”,、“漢旱”、“唐旱”等歷史記載,，進(jìn)一步證明了“人為”的禍害,，也表現(xiàn)出作者是相信“天旱”乃出于“人為”的說(shuō)法的。

c．文章交待了鎮(zhèn)陽(yáng)帥“焚驢祈雨”的荒唐舉動(dòng)后,，宕開一筆,，在正面敘述的同時(shí)，又以“白驢托夢(mèng)”的間接表述,，更激烈地諷刺了迷信的無(wú)稽和昏官的無(wú)能,。

d．“釋驢”之舉再一次揭示了鎮(zhèn)陽(yáng)帥之迂腐無(wú)能，而“未幾而雨”所引起的“歲卒以空”正是這種無(wú)能帶來(lái)的直接后果,。

4.將閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),。

（1）帥聞，以為然,，命亟取,，將焚之。（4分）

（2）吾子,，其屬也,，敢私以訴。（3分）

(3)未幾而雨,，則彌月不解,。 (3分）

5.下列文句斷句不正確的一項(xiàng)是

a．姥初有慍色/因謂姥曰/但言是王右軍書/以求百錢邪/姥如其言/人競(jìng)買之/他日/姥又持扇來(lái)/羲之笑而不答。

b．客曰/今者薄暮/舉網(wǎng)得魚/巨口細(xì)鱗/狀如松江之鱸/顧安得酒乎/歸而謀諸婦/婦曰/我有斗酒/藏之久矣/以待子不時(shí)之需,。

c．過(guò)秦論者/論秦之過(guò)也/秦過(guò)只是末句仁義不施/一語(yǔ)便斷盡/此通篇文字/只看中間然而二字一轉(zhuǎn)/未轉(zhuǎn)以前/重疊只是論秦如此之強(qiáng)/既轉(zhuǎn)以后/重疊只是論陳涉如此之微,。

d．親老家貧/起為州祭酒/不堪吏職/少日自解歸州/召主簿不就/躬耕自資/遂抱羸疾/歲終會(huì)郡/遣督郵至縣/吏請(qǐng)?jiān)?應(yīng)束帶見之/淵明嘆曰/我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！

【答案】

1.c

2.d

3.b

4.（1）鎮(zhèn)陽(yáng)帥聽到了這件事（這樣的話）,，認(rèn)為這種說(shuō)法（觀點(diǎn)）是對(duì)的,，就立即命令抓回白驢，將要燒死它,。（2）您是他的屬僚（下屬）,，所以，我斗膽私下里（把此事）向你申訴（告訴你）,。 （3）沒(méi)多久,，就下起了大雨,。可是整整一個(gè)月也沒(méi)有停止,。

5.d

【解析】

1.

試題分析：愛(ài)：吝惜

考點(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義,。能力層級(jí)為理解b。

2.

試題分析：d疑問(wèn)代詞,，哪里,，怎么。a助詞,，表停頓,并引出下文/助詞,，引出原因（……的原因），也可以不譯,。b用作連詞,，相當(dāng)于“至于”/用作代詞，相當(dāng)于“你”,。 c助詞,，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”,、“呢” /介詞,，乎：相當(dāng)“于”，對(duì),。

考點(diǎn)：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法,。能力層級(jí)為理解b。

3.

試題分析：“也表現(xiàn)出作者是相信‘天旱’乃出于‘人為’的說(shuō)法的”沒(méi)有依據(jù),。所列舉的也并非“歷史記載”，其目的是為了證明要解除天旱，首先要“求諸人” 求之不得，再“委諸天”。

考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子,。能力層級(jí)為理解b,。篩選文中的信息,。能力層級(jí)為c；歸納內(nèi)容要點(diǎn),，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合c,；分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合c,。

4.

試題分析：本題首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯,，一般為直譯,，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順,。（1）4分,，每個(gè)分句1分,。（2）3分，每個(gè)分句1分,?！耙病弊直砼袛?。 “敢”是表敬副詞?！案宜揭栽V”省略了主語(yǔ)“我”，必須補(bǔ)充。 “私”,，譯為私下,，悄悄地,?！耙栽V”是“以之訴”的省略,。（3）3分,，“雨”下雨1分,，“彌月”整月1分,，“不解”不停1分

考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解b,。

5.

試題分析：親老家貧,，起為州祭酒。不堪吏職,，少日自解歸,。州召主簿不就，躬耕自資,，遂抱羸疾,。歲終，會(huì)郡遣督郵至縣,，吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見之,?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”

考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子,。能力層級(jí)為理解b,。

參考譯文：金章宗承安四年，河里無(wú)水,，遠(yuǎn)近各地的禾稼都枯焦了,，人民不知如何是好。地方的長(zhǎng)官鎮(zhèn)陽(yáng)帥就非常關(guān)心農(nóng)民,，急著命令下屬找人祈雨,。厭壤巫術(shù)，試了好幾次,，最終沒(méi)有應(yīng)驗(yàn),。久久一段時(shí)間，詭怪的說(shuō)法就興起了,。恰逢有一民眾家產(chǎn)了一頭白驢,，就說(shuō):“旱災(zāi)的原因是這樣的，云正聚集時(shí),，驢則抬頭發(fā)出聲音，云就飄散不留,。如果白驢不死,，旱災(zāi)是止不了的?！币粋€(gè)人臆測(cè)提倡,，許多人就開始附和這個(gè)說(shuō)法。鎮(zhèn)陽(yáng)帥聽到了,，就覺(jué)得事情是這樣的,，就立即命令把白驢抓回，將它燒死,。

白驢托夢(mèng)于帥府的僚屬某人,，說(shuō)：“焚燒我是冤枉的阿!天災(zāi)的流行，人民和自己受害其中,，和我有何相干呢?我生為不幸于禽獸,，又不幸墮落于人的牲畜。載運(yùn)貨物被人駕駛,，都聽人們的命令,；駕馭斥責(zé)，是一直在增加,。勞苦羞辱到死,，我是如此的盡本分,。若是旱災(zāi)的事情，這樣就可以知道是我引起,，而要把我至于此酷刑之下嗎?是誰(shuí)誣賴在我這,，而鎮(zhèn)陽(yáng)帥聽從的!禍害關(guān)乎天象，也關(guān)乎人類,，人為而可以求人,，而天象則可以棄之不顧，聽其自然啊,。商湯得天下時(shí),，大旱五年，湯以身禱于桑林(桑山之林)之中,，天于是下雨,。衛(wèi)人想攻伐刑國(guó)。正逢大旱,。卜有事求于山川,，不能解決。寧莊子說(shuō)向天控訴刑國(guó)沒(méi)有道理,，天就降雨,。漢武帝時(shí)天旱，卜式以為桑弘羊推行鹽酒專賣政策,，遭致民怨,，是以天旱，請(qǐng)求武帝‘烹弘羊,，天乃雨’,。唐文宗時(shí)鄭注重專權(quán)，巫陷宋申錫等人,；遭大旱,，文宗求致雨之術(shù)，于是李中敏上書說(shuō)：‘今天能下雨的方法,，莫過(guò)于斬鄭注,，而洗雪申錫的清白’拯救旱災(zāi)的方法這么多，何不循著這些方法呢?求而得不到,，就沒(méi)有什么好追究的,，則問(wèn)題是在于天，去委托他而已,。不求于人,，不求于天，以沒(méi)有根據(jù)的說(shuō)法,，來(lái)指責(zé)我的過(guò)失,。唉,，其實(shí)不是這樣的!令巫師曝曬于太陽(yáng)下請(qǐng)求旱神，已經(jīng)試過(guò)了,，今日還要燒我,，那豈不是重復(fù)沒(méi)有用處的事嗎？殺我而有利于人類,，我何不為求雨之事一死呢,？如果沒(méi)有達(dá)成，就是以這件事情增加了惡事嗎?濫殺,，是不仁的,；輕言相信，是沒(méi)有智慧的,；不仁不智,，是鎮(zhèn)陽(yáng)帥任意取舍的嗎？你啊,，是他的屬下,，所以我冒昧私下向你傾訴?！眽?mèng)到的屬下謝罪之后立即清醒,，請(qǐng)求鎮(zhèn)陽(yáng)帥將白驢釋放。起初人們不能諒解也不高興將白驢釋放,。過(guò)了不久就下起雨來(lái),，而滿一個(gè)月不停，水災(zāi)損傷的人民的農(nóng)作物,，收成結(jié)束也沒(méi)有收獲。人們不再討論白驢的事情了,。

焚驢冤哉 焚書文言文翻譯篇五

王若虛

歲己未,，河朔大旱，遠(yuǎn)邇焦然無(wú)主賴①,。鎮(zhèn)陽(yáng)帥自言憂農(nóng),，督下祈雨甚急。厭禳②小數(shù)靡不為之,，竟無(wú)驗(yàn),。既久，怪誣之說(shuō)興,。適民家有產(chǎn)白驢者,，或指曰：此旱之由也。云方興,，驢輒仰號(hào)之,，云輒散不留,。是物不死，旱胡得止?一人臆倡,，眾萬(wàn)以附,。帥聞之以為然，命亟取,，將焚之,。

驢見夢(mèng)于府之屬某曰：冤哉焚也!天禍流行，民自罹之,，吾何預(yù)焉?吾生不幸為異類,，又不幸墮于畜獸。乘負(fù)駕馭,，惟人所命,；驅(qū)叱鞭簍，亦惟人所加,；勞辱以終,，吾分然也。若乃水旱之事,，豈其所知,，而欲置斯酷歟?孰誣我者，而帥從之!禍有存乎天,，有因乎人,。人者可以自求，而天者可以委之也,。殷之旱也,，有桑林之禱③，言出而雨,。衛(wèi)之旱也,，為伐邢之役④，師興而雨,。漢旱,，卜式請(qǐng)烹弘羊；唐旱,，李中敏乞斬鄭注,。救旱之術(shù)多矣，盍亦求諸是類乎?求之不得,，無(wú)所歸咎,，則存乎天也，委焉而已。不求諸人,，不委諸天,，以無(wú)稽之言，而謂我之愆。嘻，其不然!暴巫投魃⑤,，既已迂矣，今茲無(wú)乃復(fù)甚?殺我而有利于人,，吾何愛(ài)一死?如其未也，焉用為是以益惡?濫殺,，不仁,；輕信，不智,；不仁不智,，帥胡取焉?吾子，其屬也,，敢私以訴,。

某謝而覺(jué)，請(qǐng)諸帥,，而釋之,。人情初不懌也。未幾而雨,，則彌月不解,，潦溢傷禾，歲卒以空,。人無(wú)復(fù)議驢,。

[注]①無(wú)主賴：無(wú)所依恃。 ②厭禳：祈禱免除災(zāi)禍的巫術(shù),。③桑林之禱：商湯在桑林以身祈雨,。④伐邢之役：邢國(guó)無(wú)道，衛(wèi)國(guó)出兵攻邢以祈雨,。 ⑤魃（b)：傳說(shuō)中引起旱災(zāi)的鬼怪,。

3．以下句子分別編為四組,，全都表現(xiàn)驢的不滿情緒的一組是(3分)

①怪誣之說(shuō)興,。 ②云方興，驢輒仰號(hào)之,。 ③若乃水旱之事,，豈其所知 ④孰誣吾者，而帥從之! ⑤暴巫投魃,，既已迂矣,，今茲無(wú)乃復(fù)甚? ⑥潦溢傷禾,，歲卒以空。

a．①③④ b．②③⑤ c．③④⑤ d．④⑤⑥

4．下面對(duì)文章的分析和概括,，不正確的一項(xiàng)是(3分)

a．這篇寓言假托一個(gè)焚驢求雨,、白驢訴冤的故事，譏諷迷信愚妄,、不仁不智的做法,。

b．驢勞辱終生，但非任人宰割之輩,，驢的形象里包含著作者為受欺者鳴不平的情懷,。

c. 鎮(zhèn)陽(yáng)帥自言憂民，是急民所急的官吏,，準(zhǔn)備殺掉白驢祈禳,，是為救民于災(zāi)難之中。

d.結(jié)尾含深意：大雨成災(zāi),，水澇傷害了莊稼,，證明旱澇與白驢無(wú)關(guān)；進(jìn)一步暗指真正的禍源,。

5．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),。(6分)

(1) 人者可以自求，而天者可以委之也,。(3分)

(2) 某謝而覺(jué),，請(qǐng)諸帥，而釋之,。(3分)

2.d 3.c4.c

5.略