每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來看看吧

政治小論文500字 政治小論文1500字篇一

然而,，我校屢屢出現(xiàn)不和諧的畫面：整個操場上3000多名學(xué)生唱國歌的聲音是那么的微弱,，有的小聲哼哼，有的張張嘴型,，有的交頭接耳,，有的這樣尷尬的升旗儀式，令人嘆息,。我認(rèn)為這種對升旗儀式的不尊重,，其實是對國旗和國歌的褻瀆，是不愛國的表現(xiàn),。

愛國不是抽象的,，而是具體的，不是我們口頭上說說而已，應(yīng)該表現(xiàn)在點點滴滴的實際行動中,?；诖耍袑W(xué)生不尊重升旗儀式的原因值得我們深思,。

國旗是祖國的象征,，我國的國旗是五星紅旗,。它是無數(shù)革命先烈用鮮血染紅的,，是中華民族尊嚴(yán)的體現(xiàn)。而對國旗的淡漠,，顯示著對歷史的忘卻,。列寧說過，忘記歷史,，就意味著背叛,。只有懂得歷史，才會珍惜今天,，才會找到自己的正確立場,，才不至于迷失方向。一個缺乏國旗意識的國家,，是沒有向心力與凝聚力的,，甚至是不堪一擊的。

1990年北京一位叫梁帆的中學(xué)生,，應(yīng)聯(lián)合國兒童基金會的邀請,，參加在荷蘭舉行的世界兒童為和平為未來見面活動。當(dāng)他看到五十多個國家的國旗懸掛在賓館前的旗桿上,，而惟獨不見中國的國旗時,，便急切地找到活動組織人員說：我怎么沒有看到我們中國的國旗？,！一定要升起中國的國旗,，因為我在這兒！在他的一再要求下,，幾經(jīng)周折,，鮮艷的五星紅旗終于高高飄揚在諾維克上空。同樣是中學(xué)生卻因國旗而焦急,，那是因為有一份強烈的民族自豪感和愛國情懷縈繞在他心中,。而我們正是缺少這樣的愛國情操。和梁帆同學(xué)相比,，我們感到汗顏,。

國歌，是代表一個國家民族精神的歌曲，我國的國歌是《義勇軍進行曲》,。唱國歌就是在傳承和弘揚中華民族精神,。中華民族為什么歷經(jīng)滄桑而銳氣不減，千錘百煉而斗志更堅,？一個重要的原因是,，中華民族精神永不泯滅。中華民族精神展示了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征,，是中華民族之魂,。魯迅說過，唯有民魂是值得寶貴的,，唯有他發(fā)揚起來,，中國才有真進步。所以我們每一個人都應(yīng)該唱好國歌,，并從中汲取我們前行的強大精神動力,。

為什么現(xiàn)在升旗儀式的效果不好呢？我認(rèn)為原因之一還在于,，現(xiàn)在的教育方式不能滿足當(dāng)前我們這一代人的心理預(yù)期,。每次升旗都是一樣的形式，缺少吸引我們的好奇心,。升旗儀式的單一形式,，也決定了當(dāng)前國旗、國歌的教育不能起到良好的效果,，因為沒有人愿意周而復(fù)始地重復(fù)原來走過的路,。

正因為升旗儀式有意義，所以她是必不可少的,，而現(xiàn)實情況又不容樂觀,。如何讓中學(xué)生尊重升旗儀式， 把有意義的事情做得有意思,，我有幾點想法,。

一要創(chuàng)新國旗和國歌教育。以往學(xué)生對國旗和國歌的認(rèn)識只是通過歷史和政治課稍加了解,。正因為知之不多,，學(xué)生才會對升旗儀式無所敬畏。所以,，學(xué)校應(yīng)重視采用各種形式增進學(xué)生對國旗和國歌的認(rèn)識,，讓所有的學(xué)生都意識到對國旗和國歌的尊重，實際上就是對我們祖國的尊重,，從而培養(yǎng)起學(xué)生尊重升旗儀式應(yīng)具有的禮儀素養(yǎng),。學(xué)?？梢蚤_展國旗和國歌的知識競賽，利用藝術(shù)周開展國旗和國歌的演講,，統(tǒng)一召開主題班會等,。

二要創(chuàng)新升旗儀式形式。內(nèi)容只有通過豐富的形式,，才能變得生動活潑,。著名童話作家鄭淵潔曾撰寫過《開學(xué)第一課讓每個孩子都去升國旗》的文章。他認(rèn)為,，讓在學(xué)校就讀的每個學(xué)生不分年齡不分課堂紀(jì)律如何不分考試成績優(yōu)劣都有擁有至少升一次國旗的機會,。這是最好的愛國主義教育。所以,，學(xué)校應(yīng)創(chuàng)造條件,，讓不同層次的學(xué)生也有機會在國旗下發(fā)言,、當(dāng)升旗手,、護旗手、主持人甚至個性表演等等,，進而吸引學(xué)生的注意力,。

三要精心設(shè)計升旗儀式中國旗下的講話。國旗下的講話是升旗儀式中濃墨重彩的一部分,。一般都是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或優(yōu)秀學(xué)生代表拿者稿子發(fā)言,，讓人感覺跟自己無關(guān)，自然沒有興趣聽,。而精心設(shè)計升旗儀式中國旗下的講話,，能吸引學(xué)生積極主動地參與到升旗儀式中，變要我升旗為我要升旗,，這樣升旗儀式就能取得良好的效果,。2012年4月9日上午，江蘇省啟東市匯龍中學(xué)舉行升國旗儀式時,，高二學(xué)生江成博在國旗下發(fā)表講話,，將之前老師把關(guān)過的演講稿，悄悄換成另外一篇抨擊教育制度的文章,。暫不論其是否有不當(dāng)之處,，但江成博同學(xué)國旗下的講話贏得了全場學(xué)生的掌聲。這啟示國旗下講話者應(yīng)注意演講的內(nèi)容,，盡量是能引起學(xué)生內(nèi)心深深共鳴的,，才能用心靈贏得心靈。

梁啟超曰：故今日之責(zé)任,，不在他人,，而全在我少年,。少年智則國智，少年富則國富,，少年強則國強,。中學(xué)生正處在人生的關(guān)鍵階段，是祖國的未來,。中國夢離不開每個中國人的夢,，更離不開青少年的夢。試想,，青少年如果在校園都不懂得尊重升旗儀式,，很難想象他會愛國？會努力報效祖國,、圓中國夢,？親愛的同學(xué)們，讓我們胸懷祖國,，把愛國情懷落實到實際行動上,，使尊重升旗儀式成為心中的自覺，讓升旗儀式真正成為校園里一道最亮麗的風(fēng)景,！

政治小論文500字 政治小論文1500字篇二

傳統(tǒng)課堂中的老師,，常常居于一種居高臨下的姿態(tài)，以督查者的身份對學(xué)生進行各種提問,，不但會讓學(xué)生懼怕課堂學(xué)習(xí),，甚至有的學(xué)生直接公開反對課堂學(xué)習(xí)，造成一系列的教學(xué)開展問題,，致使最后學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情被撲滅,、學(xué)習(xí)動機被毀壞，連帶老師的教學(xué)計劃也遭到了阻礙,。針對這種問題,，老師就應(yīng)該適時地加強自己與學(xué)生的溝通頻率，不斷互動不斷為課堂添加新鮮的課堂活力,，這樣才能保證政治課堂常保鮮活,，而且在激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力、學(xué)習(xí)興趣的同時,，也會更好的為互助性教學(xué)的開展做好準(zhǔn)備,，達(dá)到一種雙贏的狀態(tài)。教師放低自我姿態(tài),，在課堂上,、課堂外與學(xué)生交朋友，于互相傾聽,、互相傾訴的過程中不斷拉近學(xué)生與老師的距離,，給學(xué)生足夠的賞識目光與呵護程度,，自然而然的就會愛上學(xué)生并發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，教師也就更加有信心去提高課堂效率,，與此同時,，教師給予學(xué)生的關(guān)心與愛護之后，相應(yīng)的會收獲到來自學(xué)生的愛戴與喜歡,，一定程度上增長了學(xué)生“學(xué)”的能力,，而且?guī)椭鷮W(xué)生克服了膽怯、自卑等作怪心理,，為學(xué)生的全面發(fā)展與健全人格的形成做出了巨大的貢獻(xiàn),。比如老師可以在課堂上多利用溫和的語言問句，比如“哪位同學(xué)需要補充內(nèi)容??？哪位同學(xué)站起來發(fā)表一下自己對此問題的看法”等等，也同樣有助于加強老師與學(xué)生之間的溝通交流,。

不可忽視基本理論知識的教授

在政治課堂之上實行互助性教學(xué),，對于學(xué)生的知識能力掌握有利有弊，培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)新能力,，則必然會忽視其自身基礎(chǔ)理論知識的掌握,，所以在此過程中老師也應(yīng)該注重學(xué)生基礎(chǔ)知識能力的教授,，但絕對不是回歸于傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué),，而是巧妙地進行基礎(chǔ)知識的傳輸從而達(dá)到教學(xué)的目的。

互動性教學(xué)過程需選定合適的題目

互助性教學(xué)的開展,，必須要有合適的教學(xué)環(huán)境,，更需要合適的教學(xué)題目，這才能保證互助性教學(xué)方法真正開展的起來,，真正達(dá)到一定的效果,，所以就需要老師在選擇課堂教授題目時，綜合考慮題目的合理,、良好,、恰當(dāng)?shù)染唧w內(nèi)容，切合一定的生活經(jīng)驗與生活事實,，最好具有可辨性,、啟發(fā)性與思慮性。

互動性教學(xué)過程中應(yīng)注意把握的原則

在開展互助性教學(xué)的過程中,，老師必須事先制定好固定的評價標(biāo)準(zhǔn),，而不是在教學(xué)進行后進行主觀臆斷，避免產(chǎn)生不必要的矛盾,，同時老師對于評價的內(nèi)容必須公正,、公開,，不可一味夸獎學(xué)生的優(yōu)點而不指出學(xué)生的缺點，這是對教學(xué)的不負(fù)責(zé)任,，也是對學(xué)生的不負(fù)責(zé)任,，教師必須把握好一定的原則與尺度。

總的來說,，在政治課堂中實行互助性教學(xué)是十分有必要的,，不管是對于學(xué)生還是老師都是利大于弊，但是也應(yīng)該注重原則的把握,，切不可將互助性教學(xué)方式流于形式,，喪失了其自身應(yīng)該具有的價值，真正做到種“互助”之花,、結(jié)“有效”之果的美麗結(jié)果,。

政治小論文500字 政治小論文1500字篇三

注重實踐性，貼近生活化,，易于學(xué)生理解

政治是一個實踐性較強的學(xué)科,，它與日上生活息息相關(guān)。老版的高中教科書注重的是知識的灌輸,，而新版的教科書注重的是學(xué)生的興趣,、創(chuàng)新思維的激發(fā)。理論聯(lián)系實際是我們黨一直提倡的政治路線,，一味的重視理論,，忽略了與實際生活的結(jié)合，就永遠(yuǎn)無法播種出現(xiàn)實的種子,。馬克思理論的傳播就是理論與實際結(jié)合的種子,，如果沒有列寧的十月革命，這次偉大的實踐,，就不會有馬克思主義理論在全世界的傳播與發(fā)揚,。新時期的人教版高中政治正是注意到政治實踐性、生活化的重要性,，而將老版的純理論改為現(xiàn)在的與實踐,、生活的結(jié)合，這樣不單理論便于學(xué)生理解,，也可以激發(fā)出學(xué)生的興趣與愛好,，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的產(chǎn)生。例如,，在新版教材中,，分為了四大必修模塊，其中的每個部分都是與生活的結(jié)合,，如經(jīng)濟生活,、文化生活等,。這表明了對政治生活化的重視，對教材實踐性的要求,。

脫繁就簡,，淡化概念

新時期的人教版高中政治較老版在定義等死記硬背知識點上做出了很大改進，不再注重定義,，而是將相關(guān)專業(yè)性強的定義形象化,、生動化，避免了繁文縟節(jié),，有助于學(xué)生理解和記憶,，也便于將學(xué)習(xí)的知識應(yīng)用到現(xiàn)實生活中。例如價值規(guī)律,、納稅人等專業(yè)性很強的概念在新人教版高中政治中已經(jīng)被刪除,，一些概念如分紅保險等概念進行了簡易，這些方式不單減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),，也便于學(xué)生理解掌握同時突出了學(xué)習(xí)的重點,。高中是普及基本知識的平臺，而大學(xué)是對具體專業(yè)進行深入研究的學(xué)府,，因此,，讓高中生掌握到這個階段應(yīng)該掌握的知識與程度非常重要。

增加適量輔助文,，開拓學(xué)生思維

輔助文是新時期人教版高中政治教材變動的內(nèi)容,，它通過舉例或者拓展知識點，可以使相關(guān)知識點變得通俗易懂,，也可以拓展學(xué)生的視野,，激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。也可以將有些不重要的知識點放入輔助文中,，一是減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，二是拓展了學(xué)生的視野,，減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)疲倦感,。例如將互補品概念列為了輔助文的內(nèi)容，既可以使學(xué)生對互補品這個概念有印象,，又減輕了學(xué)生將其視為記憶知識點的難度,。同時，輔助文這次修訂注重與課文內(nèi)容的一致性,，避免了無相關(guān)性的缺點,，能使學(xué)生與本節(jié)內(nèi)容相聯(lián)系，便于對本節(jié)內(nèi)容的掌握,。

選題變動的優(yōu)點

如上述所列舉的變動方向,，新時期人教版高中政治突出了政治的時代性,，強化了貼近生活，貼近實際,，減少了不必要的知識點和專業(yè)性非常強的概念,，增加適量的輔助文便于學(xué)生的理解。這些變動的方向有利于使政治的發(fā)展隨著國家的進步一同進步,，有利于學(xué)生的全面發(fā)展,，有利于理論與實際的結(jié)合。這些優(yōu)點有利于政治這門學(xué)科向著更好的方向發(fā)展,。

選題變動的缺點

任何改革都存在其缺點,，因此才需要一個階段一個階段的發(fā)展與完善。此次新的高中政治改革雖然減輕了學(xué)生的可以負(fù)擔(dān),，但也忽略到與初中與大學(xué)的銜接,。例如經(jīng)濟生活部分里面的專業(yè)性詞匯刪減或者簡化，沒有考慮到初中的學(xué)習(xí)程度,，不便于高中生對整片文章的理解程度,，且與大學(xué)銜接不上，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)業(yè)拉后,。又由于大量的知識點被去除,，導(dǎo)致知識不成系統(tǒng)，影響教學(xué)的質(zhì)量,。這些缺點有待于進一步的完善,，相信通過不斷的改革，教材會越來越完善,。

總之,，在新時期人教版的高中政治教材選題發(fā)生變動的方向是朝著時代性、生活化,、易于理解,、有利于開拓思維的方向發(fā)展。這次選題變動有利于學(xué)生更好地掌握知識點,，開拓學(xué)生的思維以及提高結(jié)合實際的能力,，也體現(xiàn)出政治反應(yīng)國家發(fā)展的方向和所處的階段這個特性，具有與時俱進的特點,，較老版政治有很大的改進,。雖然存在著缺陷，如缺乏知識的系統(tǒng)系,，但是總體向著學(xué)生全面發(fā)展的方向努力,，并且從當(dāng)前教學(xué)的成果上可以看出這次改革選題變動的成功。因此，有理由相信教材選題的變動將越來越完善,，越來越多樣化,。

政治小論文500字 政治小論文1500字篇四

1、堅持兩人獨立評卷,，評分誤差在5分（含五分）之內(nèi),，按平均分計算；評分誤差在6分（含6分）以上者,，由評卷組長審定,。

2、凡政治觀點正確,，能聯(lián)系材料,，字?jǐn)?shù)在350字（含350字）以上者，起評分為18分,。字?jǐn)?shù)少于350字者,，每少50字，在原得分基礎(chǔ)上扣除2分,。

3,、政治觀點錯誤的，本題0分,。但須由閱卷教師和閱卷組長三人以上審定,，并在錯誤的政治觀點下劃線標(biāo)出。

4,、鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新精神,，對有獨到見解的，可在原得分基礎(chǔ)上酌情加分,，最高可給滿分,。但須由閱卷教師和閱卷組長三人例文：

掌握臨場竅門

在考場上要想超常發(fā)揮現(xiàn)有水平，寫出優(yōu)秀的政治小論文,，必須重視應(yīng)用以下小竅門：

1,、端正思想，化解緊張

中考時,，考生因精神極度緊張而損失慘重的現(xiàn)象屢見不鮮,。考生應(yīng)正確對待,，端正思想，放下包袱,，輕裝上陣,。考生可改變答題順序，先抓政治小論文這條^v^大魚^v^,，穩(wěn)定情緒,，化解緊張。

2,、把握時間,，提高效率

合理配置有限時間,，提高答題效率，也是臨場時必須注重的。寫作政治小論文的時間最好控制在15～20分鐘之間,。首先列下提綱，快捷布局,，打好腹稿,，然后奮筆疾書，一氣呵成,。

3,、字?jǐn)?shù)足夠，篇幅適度

政治小論文既不能篇幅過長,，畫蛇添足,，也不能字?jǐn)?shù)太少，不合要求,。有些考生忽略了這點,，寫到接近標(biāo)有400字?jǐn)?shù)碼的地方就結(jié)束全文，這是不妥當(dāng)?shù)?。雖然按方格算已經(jīng)400字了,，但除去段落之間的空格，文章遠(yuǎn)少于400字,。因此,，行文前應(yīng)精于安排，最好寫到標(biāo)有400字?jǐn)?shù)碼以下三行左右結(jié)束全文,，這樣才不至于因篇幅太短,、不合要求而影響成績。

4,、書寫工整,，卷面干凈

工整清晰的字跡、整潔干凈的卷面給人以賞心悅目的感覺,，能讓閱卷人員獲得較好的第一印象,，等于無形中增加了得分。因此,，字跡不求優(yōu)美,，但求工整。卷面更要保持整潔，萬一出現(xiàn)錯誤,，用筆輕輕劃掉就是,，切不可亂涂黑疤，一錯再錯,。

政治小論文500字 政治小論文1500字篇五

對于初中學(xué)生來說,，在高度集中的政治理論也是課本上的泛泛之談，沒有真實存在的實感,。這對于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和思考是沒有好處的,。因此，在政治教育教學(xué)的應(yīng)用課堂上,，就課本上的知識和內(nèi)容不能只是簡單地陳述和解答,，更需要的是將課本知識適時地找到與政治生活中的切合點，應(yīng)用于政治生活中,，以此來形成影響,。利用這種在課堂上的教育教學(xué)模式和方法，讓學(xué)生在政治課堂上能積極地投入到學(xué)習(xí)中,，從而激發(fā)學(xué)生自己探討和研究的興趣,，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。例如：教師在課堂上教授“做自尊自信的人”一節(jié)時,，“尊重別人,，別人才會尊重你”這樣的語句對于初中學(xué)生來說顯得很古板，因此教師就應(yīng)將其應(yīng)用于實踐,，讓學(xué)生在生活中找出相互尊重的現(xiàn)象,，以此來培養(yǎng)和提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，促進學(xué)生的學(xué)習(xí)進步,。

提出問題是一切學(xué)習(xí)及求知過程中從量變到質(zhì)變的保證,。在政治課堂的教育教學(xué)過程中，對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和提高教師就應(yīng)從政治教育課堂上讓學(xué)生積極主動大膽的提問題開始,，讓學(xué)生自己在學(xué)習(xí)過程中對其產(chǎn)生疑惑并提出問題,，從而積極地發(fā)表自己的見解和建議。這一簡單過程的反復(fù)和連續(xù),，對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)就奠定了基礎(chǔ),，對于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力有較大的幫助。例如：在政治課堂上,，教師在講“學(xué)會拒絕”一節(jié)時,，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對于應(yīng)該拒絕的情況進行分析和探討，舉出實例,，讓學(xué)生自主的思考事情發(fā)生的相聯(lián)度,，引導(dǎo)學(xué)生的自主思考,，從而實現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,。綜上所述,，無論是政治教育教學(xué)過程中對初中學(xué)生知識及內(nèi)容的教授，還是對初中學(xué)生自身素質(zhì)及自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和提高,，對于初中學(xué)生來說,，都是必須加強和不容忽視的。在政治課堂的教育教學(xué)過程中,，積極地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考,，適時地與學(xué)生一起討論和交流，鼓勵學(xué)生在課堂上積極主動地發(fā)表意見和建議,，讓學(xué)生學(xué)會積極主動自主的思考和討論,。相信在以后政治教育教學(xué)課堂的不斷完善和整合下，課堂氛圍及教育教學(xué)環(huán)境會有所變化,，相應(yīng)的學(xué)生的自主學(xué)習(xí)及思考能力也會進一步的培養(yǎng)和晉升,，從而實現(xiàn)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。

教育教學(xué)的發(fā)展和完善腳步一直向前不曾遲疑,，學(xué)校課堂的教育教學(xué)質(zhì)量及效率也在不斷提高,，就政治教育教學(xué)的課堂上，對于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力培養(yǎng)就尤為重視,。在政治的課堂教學(xué)上,，教師應(yīng)積極地讓學(xué)生養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)及思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上大膽的將自己的見解和想法發(fā)表出來,。這種激發(fā)學(xué)生潛在思維,、促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教育教學(xué)措施的真正實施和落實，讓學(xué)生可以在學(xué)習(xí)上的自主學(xué)習(xí)能力得到提高,，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率及質(zhì)量,。

政治小論文500字 政治小論文1500字篇六

論生態(tài)政治與政治生態(tài)化

【摘要】近 現(xiàn)代 工業(yè) 文明給人類帶來了巨大進步的同時，由于人類對 自然 和自身的不正確認(rèn)識及盲目開發(fā)行為,，導(dǎo)致了20世紀(jì)六,、七十年代全球性生態(tài)危機。生態(tài)危機的產(chǎn)生與 發(fā)展 成為生態(tài) 政治 運動興起的動因和基礎(chǔ),。在此基礎(chǔ)上推動了各國政治和國際政治生態(tài)化的發(fā)展,。生態(tài)政治產(chǎn)生發(fā)展是政治生態(tài)學(xué)、政治生態(tài)化形成的前提和基礎(chǔ),，政治生態(tài)化是生態(tài)政治發(fā)展的必然趨勢和結(jié)果,，是解決當(dāng)前全球生態(tài)危機的不可或缺的根本措施之一，是全球 經(jīng)濟 ,、 社會 ,、文化,、生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)、持續(xù),、健康,、發(fā)展的必然選擇，也是未來政治發(fā)展的趨勢之一,。

一,、引言

20世紀(jì)60年代以來，隨著全球性環(huán)境 問題 的出現(xiàn),，生態(tài)危機越來越受到世界各國的關(guān)注,，這種關(guān)注從某個角度上講已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了國家之間、地區(qū)之間,、民族種族之間的矛盾和沖突,。人類越來越關(guān)注自身共有的生態(tài)環(huán)境和生存家園--地球。對生態(tài)危機的關(guān)注迫使人類重新審視自身與自然之間的關(guān)系,，重新審視人類自身原有的思維方式,、生產(chǎn)及消費方式、發(fā)展模式,、意識形態(tài),、倫理觀、發(fā)展觀,，以及世界各國經(jīng)濟,、文化、政治發(fā)展前途和命運,。全球性環(huán)境問題的出現(xiàn),，使得任何國家，不論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展 中國 家,，社會主義國家還是資本主義國家又一次重新走到一起,。

基于上述全球環(huán)境問題和生態(tài)危機的出現(xiàn)，20世紀(jì)60年代末開始,，世界各國尤其是西方一些發(fā)達(dá)國家掀起了一場轟轟烈烈,、風(fēng)起云涌的生態(tài)政治。70年代以后,，世界各國每年以^v^地球日^v^,、^v^世界環(huán)境日^v^等為契機而不斷壯大，至今方興未艾,。80,、90年代在生態(tài)政治的推動下，發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家中紛紛建立了眾多形形色色的生態(tài)組織和生態(tài)綠黨(簡稱生態(tài)黨或綠黨),，生態(tài)學(xué)與政治學(xué)由此聯(lián)姻形成了生態(tài)政治學(xué),、政治生態(tài)學(xué)等新興交叉邊緣學(xué)科,，傳統(tǒng)政治發(fā)展觀也由此向政治生態(tài)發(fā)展觀轉(zhuǎn)變。

二,、生態(tài)政治的興起,、發(fā)展及意義

(一)生態(tài)危機--生態(tài)政治興起的動因和基礎(chǔ)

所謂生態(tài)危機，指的是人類賴以生存和發(fā)展的自然環(huán)境或生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能由于人為的不合理開發(fā),、利用而引起的生態(tài)環(huán)境退化和生態(tài)系統(tǒng)的嚴(yán)重失衡過程,。

自工業(yè)革命以來，尤其是20世紀(jì)后50年全球環(huán)境遭到空前嚴(yán)重破壞和污染,，并被一些生態(tài)學(xué)家、政治家稱為20世紀(jì)人類犯下的三大愚蠢行為之一和^v^第三次世界大戰(zhàn)^v^,。^v^地球日^v^發(fā)起人蓋洛德·納爾遜曾精辟說道：來自自然的威脅(生態(tài)危機)是比戰(zhàn)爭更為危險的挑戰(zhàn),，從德國和日本我們知道一個國家可以從戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷中恢復(fù)起來，但沒有一個國家能從被毀壞的自然環(huán)境中迅速崛起,。50年代以后,，世界環(huán)境相繼出現(xiàn)^v^溫室效應(yīng)^v^、大氣臭氧層破壞,、酸雨污染日趨嚴(yán)重,、有毒化學(xué)物質(zhì)擴散、人xxx炸,、土壤侵蝕,、森林銳減、陸地沙漠化擴大,、水資源污染和短缺,、生物多樣性銳減等十大全球性環(huán)境問題。全球生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞正殘酷地撕毀人類關(guān)于未來的每一個美好愿望和夢想,，這一 影響 不僅會殃及一代,、兩代人，而且將影響幾代,、甚至幾十代人的生存繁衍,。

全球環(huán)境問題及生態(tài)危機從以下一些數(shù)據(jù)和事實我們就可窺見一斑。例如,， 目前 地球上的動植物物種消失的速率較過去6500萬年之中的任何時期都要快上1000倍,，大約每天有100個物種從地球上消失。20世紀(jì)以來,，全世界哺乳動物中3800多種中已有110種和亞種滅絕,，另外還有600多種動物和25000余種植物正瀕臨滅絕。生態(tài)學(xué)家指出,，迄今為止,，人類對生物多樣性的損害如要使其自然恢復(fù)至少要一億年以上,。水污染使人類尤其是第三世界國家人民的生存環(huán)境不斷惡化。據(jù)統(tǒng)計有17億以上的人沒有適當(dāng)安全飲用水供應(yīng),，30多億人沒有適當(dāng)?shù)男l(wèi)生設(shè)備,。聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署的一項調(diào)查指出，在第三世界由水污染引起的疾病平均每天導(dǎo)致的死亡人數(shù)達(dá)萬人,。再如1983~1984年埃塞俄比亞因植被破壞,、土壤流失形成的特大旱災(zāi)使得100萬人因饑餓而死亡，1991~1992年,，非洲大陸12個國家持續(xù)旱災(zāi),，使得約3500萬人瀕臨死亡。因水土流失和沙漠化加重,，中國古文明中心的發(fā)源地--黃河,，目前年斷流最長達(dá)227天，與此同時,，長江由于洞庭湖等大湖泥沙淤積加速,，湖體面積和容量正逐年銳減，洞庭湖1825年面積約6000平方公里,，1949年減少到4360平方公里,，到1998年長江^v^特大^v^洪災(zāi)時湖面面積僅為2653平方公里，據(jù)此縮減速度,，洞庭湖將可能在不到200年的時間內(nèi)成為又一個^v^羅布泊^v^,，從中國自然地理圖冊上消失。目前,，長江中下游防洪大堤也逐年升高,，古時?quot;黃河之水天上來^v^的悲劇在不遠(yuǎn)的將來又將可能在長江重演。今年我國北京,、天津,、上海等地多次發(fā)生的 歷史 上罕見的沙塵暴天氣，再次使得中國人感受到了環(huán)境破壞程度之深和距離之近,。

全球環(huán)境惡化的直接后果就是經(jīng)濟損失,。據(jù)估計，我國每年因環(huán)境污染和環(huán)境破壞所造成的經(jīng)濟損失高達(dá)2000億人民幣,，這相當(dāng)于20個唐山大地震造成的經(jīng)濟損失,。僅1998年長江洪水就造成直接經(jīng)濟損失達(dá)1600億人民幣，而每年全世界因環(huán)境污染和破壞所造成的經(jīng)濟損失不低于萬億美元,。因此,，生態(tài)學(xué)家指出地球生態(tài)系統(tǒng)正在遭受地球有史以來最嚴(yán)重的污染和破壞，全球十大環(huán)境問題已直接威脅著全人類的生存和文明的持續(xù)發(fā)展,，生態(tài)危機已經(jīng)超越局部區(qū)域而具有全球性質(zhì),，來自于生態(tài)危機的威脅,，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戰(zhàn)爭、瘟疫,，保護地球家園已刻不容緩,、迫在眉睫。

生態(tài)學(xué) 理論 認(rèn)為,，人類和其他任何生物一樣,，都必須以一定的生態(tài)環(huán)境、特定的生態(tài)系統(tǒng)作為其生存繁衍的基礎(chǔ),，在整個地球生物圈這個最基本,、最重要的生態(tài)系統(tǒng)中，人類雖在整個生物界中一方面扮演著特殊的角色并無時無刻不對自然生態(tài)環(huán)境進行所謂的^v^改造^v^和^v^征服^v^;另一方面,，人類自從誕生之日起又無時無刻不依賴于其他生物和自然生態(tài)環(huán)境,。同時，它與國家及國際政治生活息息相關(guān),，而政治又從來不是孤立存在的，政治是人類社會的政治,，政治是人的政治,。生態(tài)危機既然已關(guān)系到全人類的生死存亡，因此政治就必然與生態(tài)危機發(fā)生必然而深刻的內(nèi)在聯(lián)系,，它必然延伸到社會之外的自然環(huán)境之中,，因此當(dāng)今全球性環(huán)境問題引發(fā)的生態(tài)危機對全球人類所構(gòu)成的巨大威脅，此時的全球生態(tài)危機就不可能不成為一個政治問題,，政治及政治行為對此具有不可推卸的責(zé)任,。在生態(tài)危機的推動下，政治必須謀求一種全新的政治發(fā)展觀：生態(tài)政治發(fā)展觀,。

(二)生態(tài)政治的興起,、發(fā)展及意義

生態(tài)危機的加劇使人類認(rèn)識到，社會是身處自然環(huán)境中的社會,，社會與自然環(huán)境之間具有辨證的雙重互動效應(yīng),，自然生態(tài)環(huán)境是社會環(huán)境的基礎(chǔ)，社會又對自然環(huán)境有著深刻的正負(fù)效應(yīng),。因此,，到20世紀(jì)50、60年代全球環(huán)境問題在西方發(fā)達(dá)國家中日益成為一個敏感而重要的政治問題,，生態(tài)政治理論也應(yīng)運而生,。生態(tài)政治理論認(rèn)為，人類不僅是社會的人,，同時也是受自然環(huán)境限制,、約束的人,，如果政治行為僅僅去把握人與人、人與社會間的社會屬性關(guān)系,，而忽略自然生態(tài) 規(guī)律 對人的影響,，甚至違背自然生態(tài)運行規(guī)律，以人類自身生態(tài)環(huán)境及資源的犧牲為代價,，去達(dá)到少數(shù)集團,、階級、國家的政治,、經(jīng)濟利益,，那么整個人類最終將自掘墳?zāi)梗呦蜃晕覛绲慕^境,。覆巢之下,，焉有安卵?因此，生態(tài)政治理論是站在全人類生存利益的高度上指導(dǎo)生態(tài)政治有序地進行,，一定程度上講,，它是超階級、民族,、種族,、國家界限的。

最初的生態(tài)政治主要局限于民間自發(fā)組織的運動,。60年代末,，由于生態(tài)環(huán)境問題直接導(dǎo)致生態(tài)政治出現(xiàn)最明顯的標(biāo)志是^v^生態(tài)運動的出現(xiàn)^v^、^v^生態(tài)黨的產(chǎn)生^v^,、^v^國際環(huán)境組織作用的提高與加強^v^,。這標(biāo)志著全球生態(tài)政治的興起和發(fā)展。

60年代后期,，全球生態(tài)環(huán)境問題成為西方發(fā)達(dá)國家公眾關(guān)心的熱點,。到了70年代，生態(tài)政治的目的也已從單一化向多元化趨勢發(fā)展,，到了70年代末,、80年代初，生態(tài)政治已成為環(huán)保,、和平,、女權(quán)運動的多元全球性群眾運動。最為著名的生態(tài)運動當(dāng)屬1970年4月22日美國爆發(fā)的有2000多萬人參加的公民環(huán)保運動,，正是這次運動促成了世界^v^地球日^v^的誕生和1972年聯(lián)合國第一次人類環(huán)境會議的召開,。90年代以來，生態(tài)政治從公眾關(guān)注生態(tài)環(huán)境問題發(fā)展為公眾與政府共同關(guān)心^v^可持續(xù)發(fā)?quot;的全球環(huán)境問題。^v^公共決策^v^過程的^v^生態(tài)化^v^使生態(tài)運動真正成為生態(tài)政治,。與此同時,，從60年代末至今，世界生態(tài)學(xué)家,、經(jīng)濟學(xué)家,、政治家以及科普學(xué)家一道推出了一系列生態(tài)環(huán)境發(fā)展與預(yù)測報告。如卡爾遜的《寂靜的春天》,、米都斯等人的《增長的極限》,、加博爾等的《超越浪費的 時代 》，以及由58個國家152位世界著名生態(tài)學(xué)家,、經(jīng)濟學(xué)家,、政治家共同編寫的《只有一個地球》等。

伴隨著生態(tài)政治規(guī)模的擴大和深入發(fā)展,，世界各國^v^綠黨^v^組織應(yīng)運而生,，并在國家政治生活中的地位、影響的日益增強,。1972年新西蘭誕生了世界第一個綠黨,，此后的70~80年代，西歐國家出現(xiàn)了綠黨組織興起的高峰,，其中德國的綠黨組織對全球綠黨組織產(chǎn)生了極大的影響和推動作用,。到1983年，德國綠黨以的選票出人意料地首次獲得27個議席,，這標(biāo)志著綠黨在國家政治生活中正式步入歷史舞臺。由于德國綠黨以嶄新的政治風(fēng)格展現(xiàn)在公眾面前,，其黨綱將生態(tài),、經(jīng)濟、政治緊密結(jié)合起來,，反對核軍備競賽,，謀求國際和平和女權(quán)、人權(quán)等,，并提出相當(dāng)完備的持續(xù)發(fā)展方案,，因此在1987年議會選舉中得票率突破了8%，并獲得42個聯(lián)邦議席,，到兩德統(tǒng)一后的1994年,，綠黨已在聯(lián)邦議席中占有49個席位，成為聯(lián)邦議院內(nèi)第三大政黨,，到1998年,，綠黨領(lǐng)導(dǎo)人菲舍爾出任德國外交部長，首次成為國家政府中重要領(lǐng)導(dǎo)人。同時,，80年代以來,，歐洲比利時、奧地利,、意大利,、英國、法國,、瑞典等國家以及90年代東歐及其他多黨制的發(fā)展中國家也相繼建立?quot;綠黨^v^組織,。據(jù)統(tǒng)計，1979~xxx年,，西北歐15個國家的綠黨共有117名成員進入11個國家的議會,，并于1999年2月在巴黎召開了歐洲綠黨聯(lián)合會第二次代表大會，有28個國家的300多名代表參加會議,，提出了許多^v^綠色國際^v^等國際生態(tài)政治發(fā)展新概念和新趨勢,。

在各國綠色組織紛紛建立和民間生態(tài)政治如火如荼地進行時，像聯(lián)合國下屬的教科文組織(unesco),、人與生物圈計劃(mab),、聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署(unep)、聯(lián)合國開發(fā)計劃署(undp),、世界環(huán)境與發(fā)展委員會(wced),、國際自然資源保護同盟(iucn)、世界自然保護基金會(wwf),、世界環(huán)境與發(fā)展 研究 所(iied),、地球之友(foe)等綠色和平組織政府和非政府間國際生態(tài)保護組織也紛紛成立，至今全世界已有7000多個非政府和政府環(huán)保組織活躍在世界政治舞臺上,。他們用生態(tài)思想,、環(huán)境意識、生態(tài)倫理,、生態(tài) 哲學(xué) ,、持續(xù)發(fā)展等理念為解決國際爭端、沖突,、戰(zhàn)爭,，最終為維護國際和平，為國際間經(jīng)濟,、文化,、政治協(xié)調(diào)發(fā)展以及跨國資源的合理開發(fā)利用作出了舉足輕重的作用。

60,、70年代西方民間自發(fā)的生態(tài)政治意義有三方面：一是在生態(tài)運動影響下^v^生態(tài)環(huán)境保護^v^成為各國政治家選舉和施政的口頭禪,，即使最狂妄的政治家也必須首先提倡保護環(huán)境,，以^v^生態(tài)牌^v^來夯實其競選實力和政治地位，例如1976年美國卡特成功當(dāng)選總統(tǒng),，其中很重要的一個原因是他提出了對生態(tài)環(huán)境保護的承諾;二是在公眾輿論壓力下,，西方各國政府不得不直接或間接介入生態(tài)環(huán)境的保護、治理行動中來,，并制定相應(yīng)嚴(yán)厲的污染物排放標(biāo)準(zhǔn)和環(huán)境法規(guī),，增加環(huán)境開支比例;三是在公眾生態(tài)政治宣傳下，西方發(fā)達(dá)國家從工業(yè)文明時代逐步向生態(tài)文明時代過渡,。到了90年代,，公眾生態(tài)政治發(fā)生了新的變化，尤其是1992年里約聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展盛會召開以后,，不僅發(fā)達(dá)國家,，而且發(fā)展中和不發(fā)達(dá)國家公眾也從純粹關(guān)注環(huán)境問題發(fā)展為政府與公眾共同關(guān)心全球環(huán)境變化和可持續(xù)發(fā)展問題，生態(tài)政治幾乎觸及到各國政治,、經(jīng)濟,、文化、軍事,、人權(quán)等每一個領(lǐng)域,。

綜上所述，全球性環(huán)境問題導(dǎo)致了全球生態(tài)危機,，生態(tài)危機又成為民眾生態(tài)政治的源動因和基礎(chǔ),，把環(huán)境問題作為政治范疇并納入政治家的視野，用全球性的環(huán)保聯(lián)盟來代替軍事,、經(jīng)濟聯(lián)盟,，這是全球政治生活和政治戰(zhàn)略的一個具有劃時代意義的轉(zhuǎn)變。由于世界各國綠黨的參政,，以及民眾生態(tài)政治的深入和范圍的擴大,，使得各國政治和國際政治向新的方向發(fā)展，這就是目前國際及各國內(nèi)部政治發(fā)展的生態(tài)化趨勢,。

三、生態(tài) 政治 發(fā)展 的必然趨勢--政治生態(tài)化

(一) 政治生態(tài)化的內(nèi)涵--政治的可持續(xù)發(fā)展

^v^生態(tài)化^v^一詞 目前 經(jīng)常出現(xiàn),，比如 經(jīng)濟 生態(tài)化,、 教育 生態(tài)化、 科技 生態(tài)化等,。^v^生態(tài)化^v^是將生態(tài)學(xué)原則和原理滲透到人類的全部活動范圍內(nèi),，用人和 自然 協(xié)調(diào)發(fā)展的理念去思考和認(rèn)識經(jīng)濟、 社會 ,、文化等 問題 ,，根據(jù)社會和自然的具體情況，最優(yōu)地處理人和自然的關(guān)系。政治是人類的政治,，人類生存發(fā)展一刻也離不開與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展,，因此政治的發(fā)展與人類與自然存在著必然的內(nèi)在聯(lián)系。

^v^政治生態(tài)化^v^這一概念在國內(nèi)外還鮮為少見,。所謂政治生態(tài)化,，其實質(zhì)是把生態(tài)環(huán)境問題提到政治問題的高度，進而使政治與生態(tài)環(huán)境的發(fā)展一體化,，把政治與生態(tài)有機辨證地統(tǒng)一起來,，最終促進全球政治與生態(tài)環(huán)境持續(xù)、健康和穩(wěn)定發(fā)展,。環(huán)境在宏觀上 影響 著政治區(qū)域的結(jié)構(gòu),、功能和政治區(qū)域之間的相互作用，并制約著政治區(qū)域系統(tǒng)的運行以及政府高層決策者的政治舉措,。因此,，政治生態(tài)化的提出就是要正確地解決政治與環(huán)境的關(guān)系，把環(huán)境問題納入到政府決策,、公民政治參與,、國際政治行為和政治教育等過程中，使政治過程與生態(tài)環(huán)境的發(fā)展有機協(xié)調(diào)起來,。這樣政治與環(huán)境的內(nèi)在關(guān)系就成為政治生態(tài)化 研究 的核心 內(nèi)容 ,。政治生態(tài)化所遵循的是公平性、持續(xù)性,、協(xié)調(diào)性,、生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)、循環(huán)再生,、生態(tài)平衡等生態(tài)學(xué)基本原則和原理,。在當(dāng)今世界 工業(yè) 文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)變過程中，它將成為傳統(tǒng)政治發(fā)展的 歷史 轉(zhuǎn)折點,，從而構(gòu)成與生態(tài)文明 時代 相適應(yīng)的新型政治生態(tài)觀,，以推動世界經(jīng)濟、文化,、政治,、生態(tài)環(huán)境間的協(xié)調(diào)發(fā)展，使人類戰(zhàn)勝生態(tài)危機,，走?quot;人類中心主義^v^的陰影,，向^v^生態(tài)中心主義^v^轉(zhuǎn)變，步入生態(tài)文明時代,。

(二) 政治生態(tài)化對國家及國際政治發(fā)展的基本要求

筆者認(rèn)為,，政治生態(tài)化認(rèn)識和解決的核心問題是政治過程生態(tài)化,。廣義上說，政治過程既包括國家內(nèi)部的政府行為過程,，也包括國際政治環(huán)境,、政治秩序的動態(tài)過程。政治過程生態(tài)化對政治發(fā)展的具體要求表現(xiàn)在以下幾個方面：

首先,，政治生態(tài)化要求各國政府決策行為生態(tài)化,。政府決策行為在解決生態(tài)環(huán)境問題上具有舉足輕重的作用。政府的政策,、法令,、規(guī)章制度、教育方式等對環(huán)境保護進行直接干預(yù),，同時政府的政策,、法令、規(guī)章制度,、教育方式對經(jīng)濟發(fā)展模式,、公眾行為的影響又間接影響生態(tài)環(huán)境的保護。因此,，政府決策行為在促進生態(tài)環(huán)境持續(xù)發(fā)展過程中處于主導(dǎo)地位,，它可以把各種權(quán)利、手段有效結(jié)合起來,，去提高公眾的環(huán)境意識,、 科學(xué) 素質(zhì)，去調(diào)控人口數(shù)量和素質(zhì);通過政府實施教育工程去改變?nèi)藗儫o節(jié)制地追求物質(zhì)享受的消費觀念和消費方式,，培育全新的政治生態(tài)觀,。

事實上，世界各國都曾因政府決策失誤導(dǎo)致了嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題,。當(dāng)今世界面臨的生態(tài)危機如此嚴(yán)峻,，相當(dāng)部分發(fā)展 中國 家還在繼續(xù)西方發(fā)達(dá)國家的老路--先污染、后治理,。中國的生態(tài)環(huán)境破壞及人口問題也正是50~70年代政府決策的嚴(yán)重失誤所致,。某種意義上講，如果沒有^v^xxx^v^,、^v^大煉鋼鐵^v^,，沒有^v^知識青年上山下鄉(xiāng)^v^等錯誤政府決策，就不會出現(xiàn)我國北方近年來越演越烈的沙漠化和沙塵暴;沒有對馬寅初的批判,，中國也許就不會有今天如此沉重的人口負(fù)擔(dān)，而這些政治發(fā)展觀念和政府政策的失誤所造成的生態(tài)環(huán)境損失是無法用數(shù)學(xué)概念來衡量,，這種破壞是快捷,、持續(xù),、長期的，甚至是不可逆轉(zhuǎn)的,，不是一代幾代人可以償還的,，往往需要數(shù)十代人的不懈努力才可能改變。而這種努力一旦失敗,，人類數(shù)千年的文明可能就將付諸東流,。這一點從人類曾經(jīng)消失的古文明即可作為佐證：曾經(jīng)燦爛一時的樓蘭古國^v^、兩河流域的古巴比倫文明,、尼羅河畔的古埃及文明,、印度河流域的古代印度文明的興衰都為人類當(dāng)今面臨的生態(tài)危機提供了前車之鑒。未來政治的重要任務(wù)之一就是重塑生態(tài)地球村的和諧,。政府和政治家們將面臨社會團體,、公眾越來越多的壓力，政府官員和政治家也必須用更多的財力,、物力,、人力來維護生態(tài)環(huán)境的持續(xù)發(fā)展，以此促進政治,、經(jīng)濟,、社會發(fā)展與全球生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，這是未來各國政治和世界政治的必然趨勢,。因此,，當(dāng)今世界各國亟需一批具有環(huán)境意識的、富于想象力和創(chuàng)造力的政治家,。將環(huán)境保護知識與 法律 等基礎(chǔ)知識同等列為國家政府公務(wù)員報考,、考核的內(nèi)容之一是當(dāng)務(wù)之急，同時考核政績時應(yīng)對經(jīng)濟政績對等考核,，以此來促進政府政治行為的生態(tài)化,。

其次，政治民主和公民政治參與行為生態(tài)化是政治環(huán)境生態(tài)化的必然要求,。當(dāng)生態(tài)環(huán)境問題從自然向社會領(lǐng)域轉(zhuǎn)移并危及人類的生存發(fā)展時,，生態(tài)環(huán)境問題就自覺轉(zhuǎn)變?yōu)檎螁栴}。政府是公民的政府,，因此公民的政治參與將對政府決策具有極為重要的影響,。一方面，生態(tài)環(huán)境問題及生態(tài)危機的出現(xiàn)不自覺地促進了公眾的政治參與,，政治參與主要通過政治選舉,、投票、公眾對生態(tài)環(huán)境保護宣傳活動等方式從而達(dá)到對政府環(huán)境政策和環(huán)境管理起作用;另一方面,，公眾政治參與又對生態(tài)環(huán)境的保護有著促進作用,。因此政治生態(tài)化中廣泛的公眾政治參與及意識的增強是解決生態(tài)環(huán)境問題的有效途徑之一,，從而改變經(jīng)濟靠市場、環(huán)?？空甞v^的傳統(tǒng)消極的觀念,。廣泛的政治參與對解決生態(tài)環(huán)境問題主要表現(xiàn)在以下幾方面：政治參與有助于和平解決生態(tài)環(huán)境問題，避免社會動蕩;政治參與有助于實現(xiàn)對政府的監(jiān)督,，避免政府決策失靈;政治參與有助于政治決策的科學(xué)化,、公開化;政治參與有助于實現(xiàn)公民的環(huán)境權(quán)這一基本環(huán)境生存權(quán)利。

政治民主與政治環(huán)境生態(tài)化是當(dāng)今世界各國政治發(fā)展的重要目標(biāo)之一,。xxx同志曾經(jīng)指出①,，任何國家如果沒有政治穩(wěn)定，就沒有國家,、社會秩序的穩(wěn)定,、經(jīng)濟的有序健康發(fā)展，不穩(wěn)定的社會使人們把過多的物力,、才力,、財力投入到權(quán)利與財富的斗爭之中，經(jīng)濟也因此沒有和平環(huán)境和可持續(xù)的自然資源供應(yīng)而停止不前,，甚至倒退,。他的這一論述實際上已經(jīng)從政治環(huán)境生態(tài)化的高度上闡述了政治與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展這一跨世紀(jì)戰(zhàn)略目標(biāo)。這一點^v^“”^v^就已經(jīng)經(jīng)受了慘痛的教訓(xùn),，不但經(jīng)濟倒退20年,，而且因政治環(huán)境的不穩(wěn)定導(dǎo)致對環(huán)境、資源的破壞,、人口數(shù)量的膨脹造成了數(shù)十年甚至數(shù)百年都難以償還的惡果和環(huán)境債務(wù),。另一方面，由于生態(tài)環(huán)境問題的出現(xiàn)又會反過來影響政治環(huán)境穩(wěn)定和政治民主,。例如,，嚴(yán)重的糧食短缺、土地荒漠化,、水資源污染與枯竭,，人口劇增并超過環(huán)境承載量等一系列生態(tài)危機的出現(xiàn)必然引起政治上的恐慌和不穩(wěn)定的社會局面，因此,，政治環(huán)境的不穩(wěn)定必然導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的退化,，環(huán)境的退化又反過來影響政治的不穩(wěn)定，從而形成一個惡性循環(huán),。同時,，政治民主與經(jīng)濟發(fā)展也具有緊密聯(lián)系，在遵循環(huán)境持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)上的快速經(jīng)濟增長不僅為推進政治民主化提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)，為生態(tài)環(huán)境的保護提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ);而政治民主的進程加快,，又會反過來促進經(jīng)濟的發(fā)展,、政治的穩(wěn)定。因此政治民主與政治環(huán)境生態(tài)化在解決環(huán)境問題和生存危機方面具有不可替代的作用,。

第三，建立國家,、地區(qū)間平等,、和諧、和平共處的國際政治新秩序的^v^地球村聯(lián)邦^v^是政治生態(tài)化的另一基本要求,。目前,，世界政治秩序很大程度上還是強權(quán)政治和霸權(quán)主義。1999年的科索沃問題即是有力佐證,。強權(quán)政治與霸權(quán)主義的直接后果是地區(qū),、國家、民族間的沖突,、戰(zhàn)爭,、核軍備競賽等，這些軍事,、政治行為的最終后果是對生態(tài)環(huán)境最大的污染和破壞,。由于國際政治舊秩序的混亂，導(dǎo)致60年代以來地區(qū)沖突不斷擴大和升級,。這種沖突最根本目的還是為各自的^v^狹隘生態(tài)利益^v^,。中東地區(qū)長年不斷的戰(zhàn)火的根源就在于爭奪水資源是全世界不爭的事實。世界各國尤其是核大國,，裁軍和削減xxx是當(dāng)務(wù)之急,，強權(quán)、霸權(quán)政治不僅加劇地區(qū)動蕩,、國家沖突,，更不利于環(huán)境的持續(xù)發(fā)展。目前全球每年軍費開支超過一萬億美元,，這些費用的十分之一用于環(huán)境,，那么所有發(fā)展中國家的自然保護區(qū)就可有效地得到保護。

生態(tài)學(xué)認(rèn)為,，任何生物都有其存在的合理性,，物種間不論強弱、大小,、進化時間的長短,，它們在生態(tài)系統(tǒng)中的地位是平等的。因此國際政治新秩序中各國也應(yīng)遵循這一平等性原則，減少或消除強權(quán)和霸權(quán)政治,，避免地區(qū),、國家間的沖突，以及對地球生態(tài)環(huán)境威脅最大的核軍備競賽,，以此來保證全球生態(tài)環(huán)境的持續(xù)發(fā)展,。

因此，要建立國際政治新秩序,，促進國際政治生態(tài)化,，就必須建立全球伙伴新關(guān)系。這種新的全球伙伴關(guān)系既要求推動國際社會間在維護,、恢復(fù)地球生態(tài)環(huán)境方面的合作,，又要推動國際社會在經(jīng)濟、社會方面的合作,，這種新的全球伙伴關(guān)系必須包含環(huán)境與發(fā)展兩方面,，改善國際經(jīng)濟環(huán)境，以利于各國特別是發(fā)展中國家實現(xiàn)保護環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展協(xié)調(diào)的可持續(xù)目標(biāo);這種新型關(guān)系必須是公正平等的,，建立在平等的國際關(guān)系準(zhǔn)則基礎(chǔ)之上,，要實事求是地考慮造成地球生態(tài)環(huán)境惡化的不同國家間的責(zé)任，并以此確定相應(yīng)的義務(wù),，在制定有關(guān)措施時,，必須考慮到各國不同經(jīng)濟發(fā)展水平和能力，不能不顧及歷史和現(xiàn)實而用同一標(biāo)準(zhǔn)來要求發(fā)展程度不同的國家和地區(qū);這種新型關(guān)系必須有國際社會共同有效,、積極,、務(wù)實地參與，在承擔(dān)這一責(zé)任時各國之間也必須停止無休止的爭吵,，因為全球自然生態(tài)環(huán)境是一個整體,，只有發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家共同參與才能建立這^v^新型全球伙伴關(guān)系^v^，確保全球生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的人類共同目標(biāo),。

第四,，政治教育生態(tài)化。教育是人類改造自身的一種實踐活動,，教育過程中蘊涵了人類與自身的關(guān)系,、與身外自然之間的關(guān)系。教育對人類自身自然的改造及影響,，是以人類對身外自然的改造為前提和基礎(chǔ)的,，因此，教育并非純粹的精神文化現(xiàn)象,，它并沒有遠(yuǎn)離自然界,，相反它是以人類自身自然為對象，改造自然的實踐活動。作為政治教育亦不例外,，政治教育的目的是為了提高公民政治文化與政治意識,。政治教育生態(tài)化是將生態(tài)學(xué)的基本原理、知識,、原則滲入到政治教育之中,，將受教育者的政治文化、政治意識提升到全人類的生存文化,、生存意識上來,，從而促進受教育者的環(huán)境素質(zhì)和環(huán)境意識的提高。因此,，在生態(tài)危機遍及全球的嚴(yán)峻形勢下， 現(xiàn)代 政治教育向生態(tài)化方向發(fā)展是不可避免的,，它推進政治教育進入一個嶄新的教育生態(tài)化時代,。通過政治教育生態(tài)化過程，使人類認(rèn)識到工業(yè)文明時代已走向盡頭,，生態(tài)文明時代的到來是時代發(fā)展的總趨勢,。

綜上所述，全球環(huán)境問題和生態(tài)危機是全球生態(tài)政治興起的根本原因,，而生態(tài)政治及各國生態(tài)綠黨的成立發(fā)展成為政治生態(tài)化產(chǎn)生發(fā)展的基礎(chǔ),，政治生態(tài)化成為解決當(dāng)今全球環(huán)境問題和生態(tài)危機、促進世界政治,、經(jīng)濟,、社會、文化,、生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào),、持續(xù)發(fā)展的重要措施和途徑，政治生態(tài)化也就成為未來政治發(fā)展的新趨勢和必然選擇,。

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政治小論文500字 政治小論文1500字篇七

思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們：將正確的價值引導(dǎo)蘊涵在鮮活的生活主題之中,，注重課內(nèi)課外相結(jié)合，鼓勵學(xué)生在實踐的矛盾沖突中探究和體驗,，通過道德踐行促進思想品德的形成與發(fā)展,。本文就初中思想政治研究性學(xué)習(xí)的形式之一——小論文的寫作與指導(dǎo)談?wù)勛约旱膶嵺`與反思。

學(xué)生通過社會調(diào)查,，在掌握確鑿材料的基礎(chǔ)上,，運用思想政治課中所學(xué)的基本理論和方法觀察思考，并用自己的語言寫成議論性文章就是思想政治小論文,。

1,、初中思想政治小論文活動符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。廣大政治教師要確立起自己作為課程教法的創(chuàng)造者和實施主體的意識，根據(jù)不同的選題引導(dǎo)學(xué)生“走出課堂”“走進生活”“走向社會”,，進行發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造,，大膽打破觀念的束縛、時空的限制,，因地制宜地開展多種形式的社會實踐活動,，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

2,、有利于培養(yǎng)學(xué)生對理論學(xué)習(xí)的興趣,。初中政治教學(xué)要深入淺出、通俗易懂,，但并不排斥學(xué)生作進一步的理論探討研究,。馬克思指出：“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維,?！闭涡≌撐氖桥囵B(yǎng)學(xué)生理論思維能力的一種很好的形式。

3,、小論文活動能更好地推動思想政治課的教學(xué)改革,。讓學(xué)生通過自己收集、分析,、處理信息來實際感受和體驗知識的產(chǎn)生過程,，進而了解社會，學(xué)會學(xué)習(xí),，培養(yǎng)分析問題,、解決問題的能力和創(chuàng)造能力。

思想政治小論文活動要注意結(jié)合社會現(xiàn)實生活和社會需求以解決現(xiàn)實問題,，要體現(xiàn)時代感,、新穎感和生命力，要以事實為依據(jù),，善于運用所學(xué)理論進行分析,，讓學(xué)生的自我創(chuàng)新能力在活動中得到充分展示和進一步提高。筆者每個學(xué)期都會在所任班級中開展思想政治小論文活動,。由于傳統(tǒng)課堂教學(xué)只關(guān)注可表達(dá)性知識的學(xué)習(xí),，而忽略了十分重要的只能意會知識的學(xué)習(xí)；只重視了聽,、看,，忽視了做，所以筆者在進行政治小論文教學(xué)的備課時會多花一些心思,。具體活動方式是教師指導(dǎo)與學(xué)生個體活動相結(jié)合,，活動的具體步驟如下,。

1、教師指導(dǎo),。首先,，做好宣傳工作，動員學(xué)生積極參加這項活動,；其次,，講清活動的目的、內(nèi)容,、要求,；再次，舉辦政治小論文寫作講座,，介紹學(xué)生閱讀優(yōu)秀政治小論文,。

2、學(xué)生的個體活動,。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，收集材料,，做社會調(diào)查。在學(xué)生掌握大量,、可靠的感性材料之后,，再有針對性地分析、整理,、提煉與小論文相關(guān)的材料,。讓學(xué)生進行“去粗取精、去偽存真,、由此及彼,、由表及里”的分析和綜合，透過現(xiàn)象揭示其內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律,，從實際中引出理論或結(jié)論。然后,，擬定題目,，撰寫小論文,。

3,、教師指導(dǎo),。教師在充分發(fā)揮學(xué)生自主性的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生解決撰寫小論文過程中遇到的一些理論和認(rèn)識問題,，幫助學(xué)生提高自己的研究與寫作水平。一般情況下,，小論文可以遵循“提出問題——分析問題——解決問題”的思路開展寫作,。

4、由學(xué)生和教師組成的評選小組進行評選活動,，并將優(yōu)秀小論文推薦上報,。

5、在一學(xué)年小論文活動結(jié)束后,，要對小論文活動的情況進行總結(jié),、評價，可采用教師小結(jié)和學(xué)生自我評價相結(jié)合的方式進行,。

以上方案的實施,，鼓舞了學(xué)生的寫作熱情，使政治小論文寫作這項政治課教學(xué)活動,，得以更廣泛地開展起來,。并且筆者通過多年的政治小論文寫作教學(xué)實踐形成了如下反思。

2,、要精心指導(dǎo),。這是激發(fā)學(xué)生寫作興趣、培養(yǎng)寫作能力和提高論文質(zhì)量的關(guān)鍵,。

3,、要體現(xiàn)自我探究性。研究性學(xué)習(xí)是一種學(xué)生自主的探索性活動,，應(yīng)充分考慮其“活動”,。強調(diào)以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)綜合能力為特征,，以教會學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)為基本要素,，關(guān)注學(xué)生的活動過程和參與程度，充分發(fā)揮其主體性,，培養(yǎng)學(xué)生的積極態(tài)度以及獨立思考,、收集和處理信息材料、寫作的能力等,。

思想政治小論文分析各種社會現(xiàn)象,，探討人們關(guān)心的“熱點”，熱情謳歌改革,，大膽抨擊時弊,，坦誠發(fā)表見解,，是思想政治課理論聯(lián)系實際的一種好形式。既能考查學(xué)生對所學(xué)理論知識的掌握情況,，又能考查學(xué)生運用所學(xué)知識分析問題,、解決問題的能力，同時還培養(yǎng)了學(xué)生的語言組織能力和寫作能力,，是思想政治課教學(xué)中一種很好的教學(xué)形式,。