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2023年課文《珍珠鳥(niǎo)》教案(3篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-03-22 22:27:04
2023年課文《珍珠鳥(niǎo)》教案(3篇)
時(shí)間:2023-03-22 22:27:04     小編:zxfb

作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的教案呢,?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀教案范文,希望大家能夠喜歡!

課文《珍珠鳥(niǎo)》教案篇一

1,、教材分析

《珍珠鳥(niǎo)》這篇課文在義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文的第五單元,。這個(gè)單元都是寫(xiě)人與動(dòng)物動(dòng)物的佳作。閱讀這些文章,不但可以激發(fā)學(xué)生關(guān)愛(ài)動(dòng)物,、善待生命的情感,,還可以引發(fā)他們深入思考人和動(dòng)物的關(guān)系。

馮驥才寫(xiě)的這篇散文,,通過(guò)人與鳥(niǎo)相親相伴地細(xì)膩描寫(xiě)和濃郁的詩(shī)意,、深刻的哲理,不僅顯示出作家對(duì)自然,、人生的摯愛(ài)之情,,而且似乎令人感悟到大至宇宙、小至人間,,一切美之所在的真諦,。是學(xué)生學(xué)習(xí)的一篇佳作。

2,、學(xué)習(xí)目標(biāo):

根據(jù)教材的定位特點(diǎn)和初一學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),,我制定了以下兩個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo):

(1)思考人和動(dòng)物的關(guān)系

(2)品味文章的語(yǔ)言

將教學(xué)重點(diǎn)放在“品味文章語(yǔ)言”上,因?yàn)檫@一環(huán)節(jié)對(duì)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用細(xì)膩的筆觸描寫(xiě),,抒發(fā)真情實(shí)感,,提高寫(xiě)作水平,起著至關(guān)重要的作用,。

二,、說(shuō)教學(xué)方法:

采用自主、合作,、探究式的教學(xué)方法

三,、教學(xué)設(shè)想:

(一) 課前準(zhǔn)備:

1、預(yù)習(xí)課文,,掃清字詞障礙

2,、搜集帶有“鳥(niǎo)”字的成語(yǔ)

(二)導(dǎo)入新課:

借助多媒體展示“鳥(niǎo)語(yǔ)花香”的境界,以便吸引學(xué)生的閱讀興趣

(三)出示學(xué)習(xí)目標(biāo),,并鼓勵(lì)學(xué)生只要努力就能順利完成,,以增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的信心。

(四)學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)朗讀,,多媒體展示與課文內(nèi)容有關(guān)的畫(huà)面,。

(五)整體感知課文

學(xué)生舉手發(fā)言談閱讀感受或受到的啟示,并找出全文的主旨句“信賴,,往往創(chuàng)造出美好的境界,。”由此引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文章,,通過(guò)精讀研討,,看看人與鳥(niǎo)的信賴是如何營(yíng)造出來(lái)的,。

(六)精讀研討:

這一階段,讓學(xué)生根據(jù)老師提出的問(wèn)題,,或舉手搶答,;或小組討論,合作探究,;或發(fā)揮想象,,嘗試著扮演鳥(niǎo)爸爸、鳥(niǎo)媽媽,、雛鳥(niǎo)的角色,進(jìn)行精彩的家庭對(duì)話,。雛鳥(niǎo)活動(dòng)的那一部分還指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀,,(多媒體展示文字和畫(huà)面),學(xué)習(xí)細(xì)膩的描寫(xiě)手法,。這些教學(xué)形式,,會(huì)大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使課堂氣氛異?;钴S起來(lái),,每個(gè)人都想?yún)⑴c,都想表現(xiàn)自己,,我們的課堂教學(xué)便達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果,。

問(wèn)題設(shè)計(jì):

1、我初見(jiàn)朋友送的珍珠鳥(niǎo)時(shí)心情如何,?從文中哪句話讀出了這種喜悅之情,?

2、可是緊接著,,作者為什么單獨(dú)用一段強(qiáng)調(diào)“這是一種怕人的鳥(niǎo)”,?

想象:這對(duì)怕人的鳥(niǎo)被送到新的主人家,心里會(huì)想些什么,?以小組為單位討論,,試著扮演鳥(niǎo)爸爸、鳥(niǎo)角色,,說(shuō)說(shuō)他們將進(jìn)行一段怎樣的家庭對(duì)話,?

3、我在關(guān)愛(ài)珍珠鳥(niǎo)的過(guò)程中,,首先為它做了什么事,?怎樣做的,?我這一溫存的舉動(dòng)換來(lái)了什么,?你從這一叫聲中讀出了什么,?

4、我還為它做了哪些事?我的付出又換來(lái)了鳥(niǎo)怎樣的反應(yīng)?

過(guò)渡:是誰(shuí)的出現(xiàn)改變了這一現(xiàn)狀?

5,、雛鳥(niǎo)長(zhǎng)得怎樣,?

想象:雛鳥(niǎo)誕生后,它的爸爸、媽媽將對(duì)它進(jìn)行怎樣的教育,?雛鳥(niǎo)會(huì)心悅誠(chéng)服地接受嗎,?請(qǐng)以小組為單位討論,,展開(kāi)一家三口的對(duì)話。

6,、雛鳥(niǎo)對(duì)我有什么反應(yīng),?我又是怎樣關(guān) 愛(ài)它的呢?請(qǐng)一位同學(xué)朗讀雛鳥(niǎo)活動(dòng)的段落,,大家思考剛才的問(wèn)題,。(大屏幕出示與文字有關(guān)的畫(huà)面)

7,、雛鳥(niǎo)的變化和我的關(guān)愛(ài)是分不開(kāi)的,,我在雛鳥(niǎo)活動(dòng)的時(shí)候是如何對(duì)待它的,?請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)大屏幕提示的問(wèn)題回答。

8,、在我的關(guān)愛(ài)下,,鳥(niǎo)不但親近我,信任我,,還對(duì)我產(chǎn)生了一種依戀,你能從文找出雛鳥(niǎo)對(duì)我依戀的句子嗎,?作者在表現(xiàn)這種依戀的情感時(shí)用了哪種寫(xiě)作手法,?

9、讀到這里,,你感覺(jué)作者筆下的鳥(niǎo)和你以往見(jiàn)到的有什么不同,?

10、這種表達(dá)效果和作者細(xì)膩的描寫(xiě)是分不開(kāi)的,,你認(rèn)為作者對(duì)雛鳥(niǎo)主要進(jìn)行了什么描寫(xiě),?能找出相關(guān)詞語(yǔ)嗎?請(qǐng)帶著對(duì)鳥(niǎo)的喜愛(ài)之情朗讀這段文字,。

過(guò)渡:我們?cè)賮?lái)看這鳥(niǎo),,親昵的趴在作者肩頭睡著了,還呷呷嘴,,似乎在做夢(mèng),。

想象:此時(shí)的鳥(niǎo)做了一個(gè)什么夢(mèng),?

11,、作者也被鳥(niǎo)的這種親昵、依戀的深情所打動(dòng),,靈感涌上心頭,,流瀉下一時(shí)的感受:信賴,往往創(chuàng)造出美好的境界,。

想象:作者在這里想對(duì)我們?nèi)祟惏l(fā)出怎樣的呼喚,?你以后會(huì)怎樣做?

(七)拓展延伸

這一環(huán)節(jié),,想讓學(xué)生通過(guò)本文的學(xué)習(xí),,喚起情感上的共鳴,走進(jìn)大自然,,留心觀察自己喜歡的動(dòng)物,,親近它,欣賞它,,關(guān)愛(ài)它,,并象作者一樣及時(shí)捕捉靈感,,拿起筆細(xì)膩的描寫(xiě)出自己喜愛(ài)的動(dòng)物。

(八)課堂結(jié)束

多媒體展示人與動(dòng)物和諧共處的畫(huà)面,,配以優(yōu)美的音樂(lè)旋律,,結(jié)束今天的課堂學(xué)習(xí)。

課文《珍珠鳥(niǎo)》教案篇二

作者:佚名????轉(zhuǎn)貼自:轉(zhuǎn)載????點(diǎn)擊數(shù):60

重慶外國(guó)語(yǔ)學(xué)校?? 王君

語(yǔ)文課,,向思想更深處漫溯,。

——題記

【教學(xué)自評(píng)】

馮驥才《珍珠鳥(niǎo)》的魅力到底在哪里?

教參上有“和諧說(shuō)”,。網(wǎng)上流傳甚廣,,影響很大的有郭初陽(yáng)老師的“欣賞囚禁說(shuō)”(從鳥(niǎo)籠切入),竇桂梅老師的“信賴說(shuō)”(從信賴開(kāi)掘),。經(jīng)典的文本足以承載反復(fù)的推敲,,我認(rèn)為,對(duì)于《珍珠鳥(niǎo)》,,還有進(jìn)一步挖掘的必要,。于是我以“距離”為話題,從文本中不引人注意的“不”字入手,,激發(fā)學(xué)生更加冷靜客觀地去感受和審視馮驥才的愛(ài),,透視了作者對(duì)珍珠鳥(niǎo)的行為,引導(dǎo)學(xué)生從觀察愛(ài)的表相走向體悟愛(ài)的內(nèi)涵,,深刻挖掘“愛(ài)”的真諦,,力求對(duì)文本進(jìn)行更有深度的貼切的解讀。愛(ài)是信賴,,愛(ài)是理解,,愛(ài)是尊重,愛(ài)是自由,,愛(ài)是距離的保持,,在這樣的步步挺進(jìn)中,讓孩子們感悟愛(ài)的藝術(shù)和思考愛(ài)的困惑,。

這是難忘的一課,,孩子們?cè)谒季S碰撞中的經(jīng)典言論至今讓我回味不已。距離的話題,、征服的話題,、無(wú)形的籠子的話題、人對(duì)自然的自我想象的話題,、精神淪喪的話題……這些發(fā)言無(wú)不閃爍著哲理思辨的光芒,,讓我又一次享受到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的深度之美。

三年前第一次教《珍珠鳥(niǎo)》,有一個(gè)孩子在課堂上拒絕做我的續(xù)寫(xiě)訓(xùn)練,,她告訴我:“林清玄說(shuō)向人乞討的只是寵物,,不會(huì)乞討的才叫動(dòng)物,人類把動(dòng)物變成寵物也不是件難事,,而老馮說(shuō):這叫信賴”,。 這一次教《珍珠鳥(niǎo)》,不僅課堂上群情激奮,,下課后孩子們還里三層外三層地圍著我,,提出了比如“如何看待動(dòng)物園”等等絕不淺薄的問(wèn)題,很欣慰,,這一堂課,,我給孩子們打開(kāi)了一扇窗——深度思考人和動(dòng)物以及人和自然的關(guān)系,應(yīng)該成為孩子們?cè)谖磥?lái)學(xué)習(xí)中自覺(jué)的探索吧,。

語(yǔ)文課,,以文本作橋,扎根在關(guān)鍵詞句上,,向思想更深處漫溯,。語(yǔ)文、語(yǔ)文教師,、學(xué)生都會(huì)在這漫溯中獲得尊嚴(yán)吧,!

下面展示的是第二課時(shí)的討論片斷。

一,、距離產(chǎn)生的美——研讀“我對(duì)珍珠鳥(niǎo)”

師:昨天聽(tīng)了同學(xué)們的初讀交流,,很受啟發(fā)。今天我們從“不”字入手來(lái)解讀文本,。請(qǐng)大家瀏覽課文,,“我”對(duì)珍珠鳥(niǎo)有哪些“不”呢,請(qǐng)找出一些句子,,可以直接含有“不”,,也可以暗含著“不”,。

生:我很少扒開(kāi)葉蔓瞧它們,。

生:我絕不掀開(kāi)葉片往里看,連添食加水時(shí)也不睜大好奇的眼睛去驚動(dòng)它們,。

生:我不管它,。

生:我只是微微一笑,依舊寫(xiě)東西,。

生:我不動(dòng)聲色地寫(xiě),,默默享受著這小家伙親近的情意。

生:我手中的筆不覺(jué)停了,生怕驚跑它,。

師:看來(lái),,作者對(duì)珍珠鳥(niǎo)的原則是“不看、不管,、不擾”,。作者說(shuō)是信賴創(chuàng)造了美好的境界,真是只有信賴嗎,?下面我們就通過(guò)這些“不”去深入思考作者創(chuàng)造美好境界的奧妙到底在哪里,?

生:從這些句子我感受到作者并沒(méi)有刻意地去關(guān)愛(ài)鳥(niǎo)兒。

師:“刻意”一詞有意思,!請(qǐng)繼續(xù)說(shuō),。

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生:我覺(jué)得作者走的是自然路線,,讓鳥(niǎo)兒自然發(fā)展,自由生活,。

生:從這三個(gè)“不”我看出來(lái)作者對(duì)鳥(niǎo)兒首先是尊重,,大家都是自然界的一員,鳥(niǎo)也應(yīng)該是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,,應(yīng)該受到尊重,。不去刻意地管理它就是一種真正的尊重。

生:我認(rèn)為這些“不”是作者給予珍珠鳥(niǎo)的自由,,他愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)兒,,更尊重鳥(niǎo)兒,所以就讓鳥(niǎo)兒自由自在地生長(zhǎng)和玩耍,。

生:動(dòng)物和人的關(guān)系往往有兩種,,畏懼人和與人友好相處。這三個(gè)“不”消除了鳥(niǎo)兒的畏懼感,,讓小鳥(niǎo)感受到了人的友好,,我們都說(shuō)小鳥(niǎo)依人,就是文中的這種境界吧,。

師:人愛(ài)鳥(niǎo)有多種表現(xiàn)啊,,可以撫摸它的毛、殷勤地喂它食物,,和它一起玩,,為它放音樂(lè)等等,作者是這樣愛(ài)珍珠鳥(niǎo)的嗎,?

生:我覺(jué)得作者很高明,,他的情緒不外露,一直很安靜,這就可以激發(fā)小鳥(niǎo)的好奇心,,讓它自然而然接近人,,最后讓它發(fā)現(xiàn)人這個(gè)龐然大物原來(lái)這么溫柔可親。

師:原來(lái)這是人的一種策略?。,。ū娦Γ┻@個(gè)策略好不好呢?

生:這個(gè)策略很好,。因?yàn)檫@表明了作者對(duì)鳥(niǎo)兒既是刻意的,,又是不刻意的。他不刻意地去關(guān)注它,、看它,、管理它,其實(shí)作者是刻意地這樣做的,。

師:哦,,大家聽(tīng)懂了嗎?作者的不刻意恰好是因?yàn)樗目桃?。深刻?/p>

生:我認(rèn)為這三個(gè)“不”表明作者是了解鳥(niǎo)的,,因?yàn)轼B(niǎo)和貓狗不一樣,貓狗是渴望親近人的,,但鳥(niǎo)怕人幾乎是天性,,因?yàn)榱私猓宰髡卟艜?huì)有三個(gè)“不”的表現(xiàn),。

師:哦,,這樣做是對(duì)鳥(niǎo)性的一種了解和尊重,說(shuō)得真好,!

生:對(duì),,鳥(niǎo)其實(shí)是不需要人類的愛(ài)慕和欣賞的,它更需要自由,。作者就是讓鳥(niǎo)快快樂(lè)樂(lè)地生活,,他尊重了它怕人的本性。

生:這是把鳥(niǎo)放在和人平等的地位,,不把鳥(niǎo)當(dāng)玩具寵物,,不刻意干擾鳥(niǎo)的生活。

生:從這三個(gè)“不”中,,我看出了作者很善于和動(dòng)物交流,。作者追求的最好的境界不是人鳥(niǎo)合一,,不是和鳥(niǎo)兒融為一體,,而是各自有各自的空間,各自有各自的生活。(掌聲)

師:說(shuō)得太好了,!人鳥(niǎo)合一并不是最好的狀態(tài),,那么最好的狀態(tài)是什么?

生:保持一定距離,,給它自由空間,,讓它自己去發(fā)展,它需要什么就給它什么,,而不是我需要什么就要求它做什么,。作者和小鳥(niǎo)之間因?yàn)楸3至司嚯x,所以也就有了和諧和美好的境界,。

師:同學(xué)們,,作者行為中的這些“不”敦促我們思考什么是真正深刻的愛(ài)。愛(ài)的方式有很多種,。這就像你們的成長(zhǎng),,小時(shí)候你們需要和爸爸媽媽在一起,需要親密的愛(ài)撫呵護(hù),。但是現(xiàn)在呢,,你們長(zhǎng)成小大人了,你們渴望和大人拉開(kāi)距離了,,希望有自己的空間了,。爸爸媽媽如果過(guò)多干涉你們的生活那在你們的眼里就不是愛(ài)了。所以,,了解這一點(diǎn)的爸爸媽媽就會(huì)適度地保持和你們的距離,,讓你們感覺(jué)到自己是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,是一個(gè)完整的人,。這是一種更深刻更理性更高境界的愛(ài),! 愛(ài)它,就尊重它,!愛(ài)它,,就信任它!愛(ài)它,,就給它自由,! 愛(ài)它,就要有信念遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞它而不干擾它,。距離能夠產(chǎn)生美,,距離也能夠升華愛(ài),人和人之間是如此,,人和鳥(niǎo)之間,,人和自然之間也是如此,。所以,《珍珠鳥(niǎo)》中的美好的境界,,更來(lái)自于作者對(duì)人鳥(niǎo)之間的距離的藝術(shù)性地不露痕跡的保持,。距離的保持,反而消除了人鳥(niǎo)之間的距離,。這其中的關(guān)于愛(ài)的奧秘真是意味深長(zhǎng)的,。

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二,、距離產(chǎn)生的惑——研讀“珍珠鳥(niǎo)對(duì)我”

師:刻意的不刻意,零距離的遠(yuǎn)距離使馮驥才找到了對(duì)待珍珠鳥(niǎo)的最好方式,。但是珍珠鳥(niǎo)對(duì)馮驥才呢,?在聽(tīng)同學(xué)們的閱讀匯報(bào)的時(shí)候,有兩個(gè)同學(xué)的發(fā)言讓我覺(jué)得有進(jìn)一步探討的必要,。一是賈秋陽(yáng)同學(xué)說(shuō)珍珠鳥(niǎo)把我當(dāng)作了一棵大樹(shù)了,,二是劉佩靈同學(xué)說(shuō)珍珠鳥(niǎo)和我親密并不僅僅是因?yàn)樾湃危€有一個(gè)重要的原因是因?yàn)檫@只小鳥(niǎo)涉世不深,,天生牛犢不怕虎,。大家議一議。

生:我認(rèn)為,,這篇文章根本就是人的對(duì)鳥(niǎo)的一種想像,,或者說(shuō)是人對(duì)自然的一種想像。這就好像一只螞蟻在桌腿上爬,,人自作多情地把它捉起來(lái)放到桌面上去,,可是其實(shí)人家螞蟻其實(shí)是想往地上爬的。人和動(dòng)物本質(zhì)上是不能相通的,,小鳥(niǎo)它也不懂信賴不信賴的道理,,也許在小鳥(niǎo)的眼里,馮驥才就是一棵安全的樹(shù)罷了,。(眾大笑)

師:文學(xué)作品當(dāng)然是充滿了人的想象,,表達(dá)了人的希望的,你這樣說(shuō)不是徹底否定了人和動(dòng)物之間是可以有感情交流的,,這合理嗎,?你的思路挺好,但還需要文字佐證,。

生:我也覺(jué)得是作者是一廂情愿的想像,。比如開(kāi)頭第一段的描寫(xiě):一個(gè)簡(jiǎn)易的籠子,一卷干草,,就是鳥(niǎo)兒“舒適又溫暖的巢”嗎,?我看未必,,大鳥(niǎo)后來(lái)生氣地呼喚小鳥(niǎo)不就說(shuō)明大鳥(niǎo)對(duì)自己生活的大環(huán)境并不是完全放心的。還有第三自然段“從中傳出來(lái)的笛兒般又細(xì)又亮的叫聲,,也就格外輕松自在了”中的“也就”兩個(gè)字讓我感覺(jué)到了勉強(qiáng),,我也讀出了作者一廂情愿地猜測(cè),。鳥(niǎo)兒們到底幸福不幸福,,其實(shí)馮驥才并不知道。

生:我認(rèn)為表面上看人鳥(niǎo)相處得非常和諧,,其實(shí)深入去看,珍珠鳥(niǎo)和人的距離是越來(lái)越遠(yuǎn)了!

師:和人的距離越來(lái)越遠(yuǎn)了,?請(qǐng)談仔細(xì)一點(diǎn)兒,,扣緊文本。

生:這個(gè)故事我覺(jué)得很老掉牙,,不外乎就是一個(gè)征服的故事——人征服動(dòng)物,。和一般的征服不一樣的是把動(dòng)物捕殺了還不算,還要征服動(dòng)物的心,,但是馮驥才真的征服了珍珠鳥(niǎo)的心嗎,?顯然沒(méi)有,剛才很多同學(xué)都談到了鳥(niǎo)爸爸鳥(niǎo)媽媽對(duì)人的態(tài)度幾乎是沒(méi)有什么變化的,,作者越來(lái)越友好,,但它們戒備的態(tài)度一點(diǎn)兒都沒(méi)有變。這是因?yàn)槭裁??是因?yàn)榇篪B(niǎo)恐怕對(duì)人性看得太深刻了吧,,它們不相信把它們關(guān)在鳥(niǎo)籠子里的喂鳥(niǎo)人能夠真正地愛(ài)鳥(niǎo)。

生:我同意,。作者好像已經(jīng)征服了小鳥(niǎo),,但是,這種征服還有意義嗎,?請(qǐng)大家看看第九自然段,,“這樣久了,打開(kāi)窗子,,它最多只能在窗框上站一會(huì)兒,,絕不飛出去”,飛翔是鳥(niǎo)的天性,,一步之外就是自由的天空,,但它居然不飛,這還叫鳥(niǎo)嗎,?

生:因?yàn)樗陌职謰寢屧谶@里,,它的家在這里啊,。

師:它可以飛出去后再飛回來(lái)呀!

生:小鳥(niǎo)不再飛出去,,我想一來(lái)是因?yàn)樗€小,,缺乏飛翔的能力和勇氣,二來(lái)時(shí)因?yàn)樗揪蜎](méi)有飛翔的意識(shí)了,,它認(rèn)為這里就是它的生活環(huán)境,,它根本就沒(méi)有天空和森林的意識(shí)了。

師:它為什么缺乏飛翔的能力和勇氣呢,?

生:那個(gè)籠子?。∷陌职謰寢尭静豢赡軓哪莻€(gè)籠子里鉆出來(lái),,沒(méi)有人教它飛翔,,沒(méi)有人帶領(lǐng)它去練習(xí)飛翔啊。

生:從這個(gè)細(xì)節(jié)看來(lái),,小鳥(niǎo)雖然可以“擠”出那個(gè)籠子,,但是它的心里已經(jīng)有了無(wú)形的籠子了,這個(gè)無(wú)形的籠子讓它失掉了飛翔的欲望,。

生:對(duì),,這個(gè)籠子永遠(yuǎn)不會(huì)被人打開(kāi)。我們可以想象,,現(xiàn)在小珍珠鳥(niǎo)還可以“擠”進(jìn)“擠出”籠子,,有一天,當(dāng)它的身體長(zhǎng)得和大鳥(niǎo)一樣大時(shí),,它的命運(yùn)也就只能和自己的爸爸媽媽一樣——永遠(yuǎn)被囚禁了,。它的命運(yùn)其實(shí)比它的父母還可悲得多,因?yàn)橐坏┗\子打開(kāi),,它的父母也許還有可能飛回藍(lán)天,,而小珍珠鳥(niǎo)呢,它可能根本就飛不起來(lái)了,。

生:從小鳥(niǎo)兒站在窗框上都不飛出去這一個(gè)細(xì)節(jié),,我看出小鳥(niǎo)兒根本就沒(méi)有鳥(niǎo)性了,它已經(jīng)不是一只真正的鳥(niǎo)了,,它只有鳥(niǎo)的軀殼,,但是沒(méi)有鳥(niǎo)的心靈了。

生:小珍珠鳥(niǎo)其實(shí)在不知不覺(jué)中已經(jīng)成為了人的寵物,,只是人沒(méi)有意識(shí)到,,小鳥(niǎo)自己更不可能意識(shí)到罷了。

師:對(duì)鳥(niǎo)兒飛不飛走這個(gè)問(wèn)題,,大家從馮驥才這個(gè)角度來(lái)看看呢,?

生:作者既不關(guān)窗子,,也不阻攔鳥(niǎo)兒到處飛,看來(lái)他心里頭有底兒:鳥(niǎo)兒根本就飛不走,。

師:大家的討論讓老師重新思考了“距離”的問(wèn)題,,從你們的這個(gè)思考角度上來(lái)說(shuō),人和鳥(niǎo)的距離是遠(yuǎn)了還是近了呢,?

生:當(dāng)然是遠(yuǎn)了,。大珍珠鳥(niǎo)并沒(méi)有因此而信賴作者,這個(gè)距離本來(lái)就遠(yuǎn),,小珍珠鳥(niǎo)失掉了鳥(niǎo)性,,淪為人的寵物,,它連鳥(niǎo)都不是了,,我們還能討論鳥(niǎo)和人的關(guān)系嗎?我們現(xiàn)在討論的是人和寵物的關(guān)系,。

師:可怕的籠子,,虛偽的自由,虛偽的愛(ài),!

生:人表面上征服了鳥(niǎo),,但真正的鳥(niǎo)卻離人越來(lái)越遠(yuǎn)了!

師:我想起一首詩(shī):生命誠(chéng)可貴——

生:愛(ài)情價(jià)更高,。若為自由故,,二者兼可拋。

生:作者其實(shí)依舊是失敗的,。他征服了鳥(niǎo),,也改變了鳥(niǎo)。這就像如今的社會(huì),,人不是已經(jīng)是自然的主宰了嗎,?但人不也是越來(lái)越孤獨(dú)了嗎?

師:是的,,征服鳥(niǎo)不一定換來(lái)人和鳥(niǎo)真正的和諧相處,,征服自然最后人類換來(lái)的可能是自然的報(bào)復(fù)。剛才冉雪立同學(xué)說(shuō)人和鳥(niǎo)的最好的關(guān)系并不是人鳥(niǎo)合一,,這話深刻,!我想,人合自然的關(guān)系也是如此,,敬畏自然,,探索自然但不以征服自然為目的,這才是人和動(dòng)物之物以及人與自然之間的相處之道,。我又想起了徐來(lái)同學(xué)剛才的精彩發(fā)言,。她說(shuō)“人往往會(huì)對(duì)人和動(dòng)物的關(guān)系作自我陶醉般的想象”這句話值得我們深思,。第一堂課,同學(xué)們交流初讀感受時(shí),,大部分同學(xué)站在作者的角度細(xì)細(xì)揣摩文本,,確確實(shí)實(shí)感受到了這篇文章字里行間表現(xiàn)出來(lái)的和諧之美,那么為什么第二堂課大家同樣是緊扣文本,,但卻提出了這么多反對(duì)意見(jiàn)呢,?我想,這是因?yàn)槲覀儝仐壛巳说谋疚?,而自覺(jué)站在了鳥(niǎo)的本位上來(lái)思考問(wèn)題,,所以,我們發(fā)現(xiàn)了平等背后的不平等,,和諧之外的不和諧,,發(fā)現(xiàn)了信賴背后的殘酷的征服,征服之中的人鳥(niǎo)的對(duì)峙和人與自然關(guān)系的惡化,。同學(xué)們,,我相信,如果馮驥才參加了大家的討論,,也一定會(huì)深受啟發(fā)的,,他的愛(ài)的藝術(shù)也一定會(huì)因此而提升到更高的境界的。有形和無(wú)形的鳥(niǎo)籠桎梏了小小的珍珠鳥(niǎo)的飛翔之夢(mèng),,那么,,在生活中,我們的心靈是不是也被某一種籠子籠上了而不自知呢,?學(xué)了《珍珠鳥(niǎo)》,,對(duì)于同學(xué)們反省自我也應(yīng)該有一定的幫助吧。

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課文《珍珠鳥(niǎo)》教案篇三

第一課時(shí)品味人與小鳥(niǎo)的“信賴”

一、引出人與鳥(niǎo)的話題

(學(xué)生課前朗讀蘇軾《題西林壁》,,白居易《憶江南》,,李白《贈(zèng)汪倫》……)

師:聽(tīng)到剛才白居易的《憶江南》,讓我們想起他的另一首《鳥(niǎo)》,,我愿意與同學(xué)們一起誦一誦,。

生:“莫道群生性命微,一般骨肉一般皮,。勸君莫打枝頭鳥(niǎo),,子在巢中盼母歸。”

師:那嗷嗷待哺的鳥(niǎo)兒,,呼喚人啊千萬(wàn)不要打鳥(niǎo),,他們?cè)诘却赣H趕緊回家呢。好在我們有愛(ài)心,,不會(huì)再打鳥(niǎo)了,,還經(jīng)常把鳥(niǎo)帶回家養(yǎng)著。真好?。ò鍟?shū))恰巧前幾天,,朋友就送“我”一對(duì)珍珠鳥(niǎo)。放在——(引讀)

生:“一個(gè)簡(jiǎn)易的竹條編成的籠子里,,籠內(nèi)還有一卷干草,,那是小鳥(niǎo)舒適又溫暖的巢?!保ń處熗瑫r(shí)板書(shū)“珍珠鳥(niǎo)”)

師:(解題)珍珠鳥(niǎo)又叫錦花鳥(niǎo),,應(yīng)了成語(yǔ)“錦上添花”,這花兒就是——

生:珍珠,。我想珍珠鳥(niǎo)一定很好看,,很討人喜歡,。

師,;想看看嗎?(出示圖畫(huà),,學(xué)生情不自禁說(shuō):“好小?。 保┪以敢饴?tīng)到同學(xué)們看到之后再讀題目的感覺(jué),。

(學(xué)生讀題目《珍珠鳥(niǎo)》,,讀得很美、很輕)

師:讓我們打開(kāi)課文,,看看作家馮驥才是怎么寫(xiě)珍珠鳥(niǎo)的,。

(生開(kāi)始默讀,之后在老師的鼓勵(lì)下開(kāi)始舉手發(fā)言)

生:我發(fā)現(xiàn)了,,珍珠鳥(niǎo)膽子?。≌n文說(shuō)“它是一種怕人的鳥(niǎo),?!?/p>

師:你讀書(shū)真細(xì)心。好,,你領(lǐng)著我們?cè)僮x這句,。

生:珍珠鳥(niǎo)啼叫的聲音也很小,又細(xì)又亮,一定很清脆——“從中傳出笛兒般又細(xì)又亮的聲音顯得格外輕松自在了,?!?/p>

師:謝謝你給同學(xué)們借鑒。我們提示剛才那位同學(xué)找到相關(guān)句子讀讀,,你呢,,不用提示,就這么做了,,真好,。介紹珍珠鳥(niǎo)的特點(diǎn),能直接用課文的句子讀給大家,,不失為一種好方法,。當(dāng)然,你讀的聲音也像笛兒一樣好聽(tīng)呢,。

生:珍珠鳥(niǎo)長(zhǎng)得的確很小,。我發(fā)現(xiàn)課文寫(xiě)珍珠鳥(niǎo)“小”的詞語(yǔ)很多,也找出句子讀給大家聽(tīng)——“小紅嘴兒,?!保◣熞龑?dǎo)讀出“兒”化的“小”)

師:你真會(huì)體會(huì)這兒化音。聽(tīng)起來(lái)很舒服,,感覺(jué)它小得好可愛(ài),。

(學(xué)生陸續(xù)找出“小腦袋”、“小紅爪子”等詞語(yǔ),,并在教師的指導(dǎo)下朗讀相關(guān)句子,,讀出了小珍珠鳥(niǎo)的活潑可愛(ài))

二、人是如何贏得信賴的

師:通過(guò)讀書(shū),,我們了解到的珍珠鳥(niǎo)可以用一個(gè)字形容——(生:就是“小”)瞧這一個(gè)個(gè)“小”,,我們會(huì)想到好多形容小的成語(yǔ)——(生:小巧玲瓏)

生:還可以換一個(gè)成語(yǔ)叫嬌小玲瓏。而且膽子還小,,那就可以說(shuō)“膽小如鼠”,。

師:意思一樣,但就是不美了,。(學(xué)生領(lǐng)悟,,換成“謹(jǐn)小慎微”)

師:你們發(fā)現(xiàn)沒(méi)有,課文還有一句——(課件打出)“漸漸,,它膽子大了,。”俗話說(shuō)“本性難移”,,自然也可說(shuō)“鳥(niǎo)性難移”,。從怕人,,到膽大,怎么反差這么大呢,?

(幾位學(xué)生發(fā)言,,一學(xué)生說(shuō)這里關(guān)鍵是文中的“我”努力的結(jié)果,讓這本來(lái)怕人的鳥(niǎo)變得膽子大了起來(lái))

師:那好,,現(xiàn)在就讓我們看看作者“我”是怎么贏得小鳥(niǎo)的信任,,使它“漸漸,膽子大了”的,。讀讀課文,,找出具體的語(yǔ)句,用自己的話來(lái)說(shuō)也可以,。

(學(xué)生讀書(shū),,找出:“我呢,決不掀開(kāi)葉片往里看……”,、“我不動(dòng)聲色地寫(xiě)……”,、“我不管它……”等句子,即興精彩短評(píng))

師:感謝你們的發(fā)現(xiàn),,可以讓我們更進(jìn)一步去體會(huì)語(yǔ)言里的滋味,。那我們就從你們讀到的或者談到的地方具體品味品味。比如同學(xué)們談到的這句——

生:(讀)“我便用吊蘭長(zhǎng)長(zhǎng)的,、串生著小綠葉的垂蔓蒙蓋在鳥(niǎo)籠上……”

師:采訪你(指剛才讀的學(xué)生),,“我”為什么要這樣做?

生:就是讓它感覺(jué)有安全感,,“我”故意用吊蘭來(lái)讓珍珠鳥(niǎo)感到這籠子跟以前的巢差不了多少,。

師;“我”用吊蘭來(lái)打扮籠子,,實(shí)際用的是那顆——

生:用吊蘭不如說(shuō)是用心。所以作者要想辦法用長(zhǎng)長(zhǎng)的,、串生著小綠葉的垂蔓蒙蓋在鳥(niǎo)籠上……

師:請(qǐng)你再讀這句,,注意啊,它可是膽小的,,不要嚇著它們,,你該怎么讀?

(學(xué)生朗讀,,教師指導(dǎo)并范讀,,讀得“小心翼翼”,而后學(xué)生讀,,掌聲)

師:三個(gè)月后,,聽(tīng)!(播放珍珠鳥(niǎo)的叫聲)

生:這聲音,和它的爸爸媽媽叫得一樣,,笛兒般又細(xì)又亮的叫聲,,還更嬌嫩,真好聽(tīng),。

師:(出示畫(huà)面)快看,,它鉆出了籠子。你看到了嗎,?看到了嗎,?

生:看到了!“雛兒,,更小喲,,正是這個(gè)小家伙!”(老師指導(dǎo)學(xué)生朗讀)

師:至此,,課文稱珍珠鳥(niǎo)為“小家伙”,。讓我們?cè)僬页鰩拙渥x讀。

(學(xué)生找出:“起先,,這小家伙只在籠子四周活動(dòng),,隨后就在屋里飛來(lái)飛去”、“我不動(dòng)聲色的寫(xiě)……”,、“……這小家伙竟趴在我的肩頭睡著了”等句子,,讀得很小心)

師:把“小家伙”換成“珍珠鳥(niǎo)”,再讀讀,,看看有什么不同,?

生:(讀了一句)用“珍珠鳥(niǎo)”可沒(méi)有用“小家伙”這樣生動(dòng),沒(méi)味道,。

師:這是對(duì)人的稱呼,,不是珍珠鳥(niǎo)嗎?為什么稱為小家伙,?

生:一定是特喜歡的,,比自己小的人,一般稱“小家伙”,,表示心里特別喜愛(ài),。

(連續(xù)有三五個(gè)學(xué)生發(fā)表自己的看法)

師:“我”不僅給它們的籠子裝扮成家的模樣,還要對(duì)這珍珠鳥(niǎo)“客客氣氣”的,,當(dāng)作家里的小孩子,、小朋友,小寶貝,。真好,。

師:剛才你們談到“我決不掀開(kāi)葉片往里看……”,;“我不管它……”;“我不動(dòng)聲色地寫(xiě)……”這一個(gè)個(gè)“不”,,可以用這里的一個(gè)成語(yǔ)概括——

生:那就是“不動(dòng)聲色”,。

師:假如去掉一個(gè)個(gè)“不”,把這幾個(gè)句子連起來(lái),,變成一段話:“假如我大動(dòng)聲色,,掀開(kāi)葉片往里看、管它,,小家伙就會(huì)_____,。”

(學(xué)生補(bǔ)充“受到驚嚇”,、“嚇得逃跑”,、“不敢從籠子里出來(lái)了”)

師:然而,這都是“假如”,。我這么喜歡它,,怎么會(huì)這樣做呢?所以,,“我決不……不……不……”(和學(xué)生又把剛才這幾句讀了讀),,如果說(shuō)裝扮籠子,感到作者的用心,,這里真可謂——(師生一起說(shuō)出)用心良苦,。

三、小鳥(niǎo)是如何理解信賴的

師:原來(lái)鳥(niǎo)怕人,,人不怕鳥(niǎo),,現(xiàn)在我怕鳥(niǎo)害怕,怕鳥(niǎo)擔(dān)心,,怕鳥(niǎo)飛走,,結(jié)果呢,鳥(niǎo)卻不怕人了,,信任人了,。那小鳥(niǎo)對(duì)人的信任表現(xiàn)在哪?讓我們?cè)俅位氐秸n文中,,結(jié)合具體文字談?wù)劇?/p>

生:(讀)“起先,這小家伙只在籠子四周活動(dòng),,隨后就在屋里飛來(lái)飛去,,一會(huì)兒落在柜頂上,一會(huì)兒神氣十足地站在書(shū)架上,,啄著書(shū)背上那些大文豪的名字,;一會(huì)兒把燈繩撞得來(lái)回?fù)u動(dòng),,跟著跳到畫(huà)框上去了?!保ɡ蠋煶鍪緞偛艑W(xué)生說(shuō)出的這段話,,但把三個(gè)“一會(huì)兒”去掉了)

生:老師,這句話不完整了,,你把“一會(huì)兒”丟了,。

師:意思沒(méi)有改變啊,用與不用究竟有什么不同呢,?

(學(xué)生說(shuō),,這個(gè)詞重復(fù)用了三次,表現(xiàn)了小家伙的調(diào)皮,,讓人好喜歡,;也有的說(shuō),這三個(gè)“一會(huì)兒”,,一個(gè)比一個(gè)程度深,,把小家伙的調(diào)皮寫(xiě)得活靈活現(xiàn)了)

生:注意這句話中有一個(gè)成語(yǔ)“神氣十足”。去掉這三個(gè)“一會(huì)兒”,,小家伙頂多也就“神氣”,,談不上“十足”,可用上這三個(gè)“一會(huì)兒”,,那可真叫“神氣十足”?。ㄔ撋首x這段,表現(xiàn)了小鳥(niǎo)的“神氣十足”)

師:我愿意和大家一起讀,,女同學(xué)讀第一個(gè)“一會(huì)兒”,,男同學(xué)讀第二個(gè)“一會(huì)兒”,我讀第三個(gè)“一會(huì)兒”,,大家讀了以后一定要像小家伙一樣神氣十足哦,!

(師生合作讀,讀得很精彩,。然后師生結(jié)合文本繼續(xù)品味小珍珠鳥(niǎo)的可愛(ài)以及作者細(xì)膩生動(dòng)的描寫(xiě),,教師不時(shí)肯定學(xué)生的精彩表現(xiàn))

師:作者把珍珠鳥(niǎo)的調(diào)皮和淘氣寫(xiě)得的的確確——(生:神氣十足),(引讀)因此,,白天,,它這樣淘氣地陪伴我。夜晚——

生:(讀)“天色入暮,,小家伙才在父母的再三呼喚聲中飛向籠子,,扭動(dòng)滾圓的身子,擠開(kāi)那些綠葉鉆進(jìn)去,?!?/p>

師:(引讀)以至于有一天,,“我伏案寫(xiě)作時(shí)——

生:(讀)“它居然落到我的肩上,?!@小家伙竟趴在我的肩頭睡著了……”

(課件打出這段話,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生品味“趴在我的肩頭睡著了”這一人鳥(niǎo)和諧相處的狀態(tài),,然后配樂(lè)朗讀)

師:看,,這就是小鳥(niǎo)趴在“我”肩頭做夢(mèng)的情景,請(qǐng)給畫(huà)面題詞,。

生:和諧,。

生:信賴,往往創(chuàng)造出美好的境界,。

師:呵呵,,你用了課文的最后一句話,讓我們把這句話劃下來(lái),,讀讀,。(教師板書(shū)這句話)

生:我想用一個(gè)成語(yǔ)概括——小鳥(niǎo)依人。

師:你和我的題詞一樣啊,。那這“依”就是——(生答:依靠,,依賴)

師:從剛才細(xì)致的品味中,感覺(jué)到:一個(gè)不動(dòng)聲色,,一個(gè)神氣十足,,這兩個(gè)截然不同的表現(xiàn)卻換來(lái)了一個(gè)共同的境界——(生:信賴)如果說(shuō)小家伙一點(diǎn)一點(diǎn)的和人親近,正像同學(xué)們說(shuō)的心里放松了,,行為上就——(生:就變得有些放肆了)

師:嗯,?再想想,怎樣才能更準(zhǔn)確的形容此時(shí)的小珍珠鳥(niǎo),,別忘了它是那么可愛(ài),?

生:這個(gè)詞用得過(guò)了,應(yīng)該是“放縱”比較合適,。(掌聲)

師:真正的放松,,還有點(diǎn)兒放縱,這是撒嬌的表現(xiàn),,呵呵,。至此,才可以說(shuō)是完全的——

生:放心,。把那顆“怕”著的,,豎著的心徹底平放在心里了,再也不會(huì)提心吊膽了,。(掌聲)

師:那就請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)人獲得信賴的原因是:(句式訓(xùn)練)“信賴,,就給它——”。

生:信賴就給它在屋子里撒歡的自由,。

生:信賴就給它趴在人肩頭睡覺(jué)的幸福,。

生:信賴就給它更多的關(guān)心,甚至是關(guān)懷,。

生:信賴就給它更多的關(guān)愛(ài),,讓它感到人的溫暖。

師:你們說(shuō)的這些不正是因人的努力而和小鳥(niǎo)創(chuàng)造的這信賴的美好境界嗎,?把課文開(kāi)頭的“真好”,,和結(jié)尾的一段話連起來(lái),再朗讀,。

生:真好,!信賴往往創(chuàng)造出美好的境界。(朗誦中已經(jīng)明顯帶著閱讀后的體驗(yàn)了)

師:把黑板上這兩句再顛倒過(guò)來(lái)說(shuō)——

生:信賴往往創(chuàng)造出美好的境界,。真好,!

第一課時(shí)探討人與大鳥(niǎo)的“信賴”

師:題目是珍珠鳥(niǎo),我們上節(jié)課只研究了“我”和小鳥(niǎo)創(chuàng)造的“信賴”的境界,,那大鳥(niǎo)呢,?朋友送“我”這對(duì)關(guān)在籠中的大鳥(niǎo),“我”覺(jué)得真好,,大鳥(niǎo)也這樣覺(jué)得嗎,?……找出描寫(xiě)大珍珠鳥(niǎo)心情變化的句子讀讀。

生:小家伙在屋子四周活動(dòng),,玩得特別開(kāi)心的時(shí)候,,大鳥(niǎo)“在籠里生氣地叫……”大鳥(niǎo)生氣的原因就是,自己的孩子不知道人的可怕,。

生:當(dāng)小家伙貪玩,,晚上忘記回到籠子里的時(shí)候,“天色入暮,,父母再三呼喚……”它們急得不得了,,召喚孩子趕緊回籠子。

師:(出示圖片)看到籠中的那對(duì)大鳥(niǎo)了嗎,?人有人言,,鳥(niǎo)有鳥(niǎo)語(yǔ)。聽(tīng),,父母在生氣地叫呢,。(放鳥(niǎo)叫聲)

師:聽(tīng)到籠中的父母會(huì)對(duì)小鳥(niǎo)的“再三呼喚”,想想大鳥(niǎo)為什么這么做,?

(學(xué)生紛紛發(fā)言,,大意是大珍珠鳥(niǎo)的眼里和小珍珠鳥(niǎo)眼里的世界是完全不一樣的,,小珍珠鳥(niǎo)太天真了,大鳥(niǎo)們對(duì)作者是不信賴的)

生:看似自由的小鳥(niǎo),,也只不過(guò)在房間活動(dòng),,它壓根就不知道窗外的世界有多么寬廣多么美妙,這種自由又是多么的可憐,。當(dāng)它身體鉆不出籠子的時(shí)候,,也便失去了身體的自由。由此,,我們了解到,,大鳥(niǎo)呼喚的就是,一句話:孩子啊,,我們大鳥(niǎo)的今天就是你小鳥(niǎo)的明天,。(熱烈掌聲)

師:其實(shí),你們說(shuō)的這些,,不就是大鳥(niǎo)發(fā)自心靈的呼喚嗎,?

生:其實(shí)它們呼喚的就是讓它們回到自己的家,而不是這里的籠子,。

師:讓我們先聽(tīng)聽(tīng)千百年來(lái)籠中鳥(niǎo)的呼喚吧,。

(提供關(guān)在籠中鳥(niǎo)的話外音,出示白居易的《看嵩洛有感》,、司馬光的《放鸚鵡》,、歐陽(yáng)修的《畫(huà)眉鳥(niǎo)》),學(xué)生朗讀)

師:這詩(shī)中的“籠中”,,“籠樊”,,“金籠”,再精致華美,、精心裝扮的籠子,,也擋不住它們的呼喚。它們呼喚,,離開(kāi)這籠子回到哪里,?

生:回到密林深處,回到它們自己真正的家,。

師:回到課文第一句,。作者以為這籠子就是鳥(niǎo)兒的巢,在鳥(niǎo)的眼里,,籠子和巢,、家一樣嗎?它們的巢應(yīng)該在哪里?(播放象形字“巢”的演變過(guò)程)

生:它們呼喚的,,是要離開(kāi)這些籠子回到森林,,到屬于它們自己的樹(shù)上的巢。那才是它們真正的家,。

師:是啊,,方寸之地,何談信賴,!這渴望獲得生命尊重的鳥(niǎo),即便死,,也不愿被籠子囚禁,,這籠子也許就像它們的牢籠,說(shuō)不定就是自己的墳?zāi)鼓兀,。ńo“籠”字加上方框)

(師生探討大珍珠鳥(niǎo)和小珍珠鳥(niǎo)理解的信賴的不同,,認(rèn)為“信賴往往創(chuàng)造出美好的境界”是作者筆尖端流瀉下“一時(shí)”而不是“一生”的感受,如果作者真正喜歡珍珠鳥(niǎo)就應(yīng)該放飛它們,,讓它們自由飛翔)

師:如果說(shuō),,剛才我們理解小鳥(niǎo)的“信賴,就給它……”那么,,此時(shí)這個(gè)“給”應(yīng)該換成什么?

生:還?。ǜ恼n件:“信賴,,就還它……”)

師:這一字之差境界是多么不同!請(qǐng)用這樣的句式再次呼喚出大鳥(niǎo)們心中的信賴,。

生:信賴,,就還它本來(lái)應(yīng)有的尊重。

生:人和鳥(niǎo)都生活在這個(gè)世界上,,如果說(shuō)要建立信賴的關(guān)系,,那么信賴,,就還它平等的權(quán)利,。

生:信賴,,就還它本來(lái)的鳥(niǎo)性,。(掌聲)

生:……

師:謝謝你們發(fā)出的這樣多的感慨。一個(gè)“還”字的不同,意義就不同,。也許,你們理解和感受這么多信賴的內(nèi)涵,,才是大鳥(niǎo)眼里的信賴,。

思考人與鳥(niǎo)類的信賴

師:謝謝你們給大家的啟發(fā)。原來(lái),,信賴的美好境界應(yīng)該是相互的,,平等的。這樣才能得到兩者的真正平衡,。精神心靈才會(huì)相通,相屬,。彼此有一份強(qiáng)烈的安全感,。就好比我們信賴一個(gè)朋友時(shí),因?yàn)槲覀冎浪强煽康?,真?shí)的,,不需要作出什么來(lái)的一樣。

生:所以我要說(shuō),,人,,不能按人的意志安排自然界的一切生靈,不能以人的幸福為標(biāo)準(zhǔn)判斷一切,。這樣的信賴不是真正的信賴,。

師:那,我們就按照我們理解的信賴,,改編改編教材,。如你們所說(shuō),放飛它們,,還有必要用心裝扮籠子嗎,?

生:我們就把課文可以改寫(xiě)成——“我不用吊蘭長(zhǎng)長(zhǎng)的、串生著小綠葉的垂蔓蒙蓋在鳥(niǎo)籠上,,鳥(niǎo)兒們依然會(huì)把籠子當(dāng)作第二個(gè)家,,從中傳出的笛兒般的聲音依然輕松自在?!?/p>

師:更重要的是,,籠子的門(mén)是開(kāi)著的,想飛出籠子就飛出,,想飛回籠子就飛回籠子,。甚至連籠子都不用設(shè)置,,整個(gè)屋子就是小鳥(niǎo)的家。(擦掉“籠”字)

師:真正的信賴,,‘我”還有必要“決不……,、不管……、不動(dòng)聲色”嗎,?

生:我們就可以把課文改寫(xiě)成——“假如我大動(dòng)聲色,,掀開(kāi)葉片往里看,管它,,小家伙也不會(huì),。”學(xué)生答出“大驚小怪”,、“難過(guò)”“害怕”……)

師:真正的信賴——小家伙白天,,這樣淘氣地陪伴我,大鳥(niǎo)還會(huì)生氣地叫嗎,?夜色入暮小家伙還在和我玩耍,大鳥(niǎo)還會(huì)再三呼喚嗎,?(改課件)

生:我們就可以把課文改寫(xiě)成——“白天,,小家伙不僅在我的肩頭睡覺(jué),哪怕在我的手掌上翻跟頭,,大鳥(niǎo)也不會(huì)生氣的叫了,,夜晚,假使小家伙貪玩一些,,大珍珠鳥(niǎo)也不會(huì)再三呼喚小家伙趕緊回去了,。”

師:是啊,,真正的信賴非得等把窗戶關(guān)久了,,才打開(kāi)嗎?

生:不用,??梢愿膶?xiě)成——“不用多久,它最多在窗框上站一會(huì)兒,,就飛出去了……”

師:“小家伙”想飛出窗外就飛出窗外,,還可以再回來(lái),依然趴在我的肩頭做夢(mèng),,我們打開(kāi)的不僅僅是窗戶,,而是心靈的窗戶。下面,,就請(qǐng)大膽想象,,因信賴創(chuàng)造的這種美好的境界,。(學(xué)生聽(tīng)音樂(lè),創(chuàng)作,。六七分鐘后學(xué)生發(fā)言,。)

生:我打開(kāi)鳥(niǎo)籠,讓它們出去透透氣,,可是它們一去不復(fù)返,,就連小家伙也一去不復(fù)返了。鳥(niǎo)兒們感受大自然的呼喚,,藍(lán)天是鳥(niǎo)兒飛翔的家,,草原是鳥(niǎo)兒生活的家,那樹(shù)上的巢啊,,是鳥(niǎo)兒休息的家,。自由就是它們的家。

師:是啊,,在人的世界中,,我們倡導(dǎo)以人為本,在鳥(niǎo)的世界里,,如果我們還說(shuō)“以人為本”,,也就失去了信賴最基本的平等與平衡。如果你是作者你放不放,?如果你是珍珠鳥(niǎo),,你飛不飛?

生:如果我是作者,,我會(huì)放了他,,因?yàn)槲蚁虢o他自由。

生:我也會(huì)放,。

師:老師想問(wèn)你若是鳥(niǎo),,你飛不飛?

師:那你寧肯失去藍(lán)天,,丟掉你翅膀的飛翔,?

生:我不會(huì)飛,,因?yàn)檫@里很好,,作者對(duì)我很照顧。

生:我也不飛,,因?yàn)槲伊?xí)慣了這里的生活,。如果我們飛走了,是自由了,,可是面臨的危險(xiǎn)太多,,不是又要它承受不自由嗎,?要自由,代價(jià)也是無(wú)價(jià)的,。晚了,一切都晚了,,要是回到從前,人沒(méi)有這么多,,沒(méi)有這么壞,,也許就好了。

后面的學(xué)生都在說(shuō)不會(huì)飛……

師:看來(lái)大家都習(xí)慣了這舒適的生活,,忘記了自己曾經(jīng)飛翔的天空!作者放還是不放,?鳥(niǎo)走還是不走,?這的確是個(gè)兩難問(wèn)題。這也不是放與不放,,走與不走這么輕松和簡(jiǎn)單,。一句話,,我們?nèi)祟惒恢皇堑厍虻奈ㄒ唬撛鯓雍捅娚舜诵刨?,互相尊重,,共同分享和?jīng)營(yíng)這個(gè)世界?明白這個(gè)問(wèn)題的沉重與迫切,,引發(fā)同學(xué)們更多的思考,,也許才是我們走出教室后的真正收獲。(下課)

板書(shū):

珍珠鳥(niǎo)

真好,!

信賴,,往往創(chuàng)造出美好的境界。

(板書(shū)中“籠”有幾個(gè)變化:先寫(xiě)出,,再加框籠,,然后擦掉。)

竇桂梅—主題教學(xué)的開(kāi)拓者,。

課堂教學(xué),,是教師與學(xué)生生活的另一種樣式,,而生活的意義與價(jià)值在于它的真實(shí)、本色,。語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值就是要讓學(xué)生經(jīng)歷從不懂到懂,、從不會(huì)到會(huì)、從不能到能的學(xué)習(xí)過(guò)程,,并在這樣的過(guò)程中獲得生命的成長(zhǎng),。而一堂理想的語(yǔ)文課,不僅需要教師深厚的文化功底,,更需要教師高尚的人格魅力,。竇老師的課堂,洋溢,,像一條奔騰向前的大河,,時(shí)而蓄勢(shì)待發(fā),時(shí)而洶涌澎湃,,時(shí)而舒緩有致,,在這種背后,還蘊(yùn)涵著巨大的理性力量,,她引發(fā)了學(xué)生對(duì)人與自然,,人與人等關(guān)系以及對(duì)”信賴”主題的思考?!墩渲轼B(niǎo)》這一課教學(xué)充分展現(xiàn)了一個(gè)充滿生機(jī)的語(yǔ)文教師的形象:深厚的語(yǔ)言功夫,、精湛的挖掘教材、擴(kuò)展教材的能力,。教學(xué)伊始,,竇老師以“珍珠鳥(niǎo)是種怕人的鳥(niǎo)、怎么會(huì)變得不怕人,?”這一線索,,引導(dǎo)學(xué)生尋找文中人鳥(niǎo)關(guān)系的變化及原因,由此自然而然地領(lǐng)悟“信賴,,能創(chuàng)造出美好的境界”這一文章主旨,。隨后,竇老師跳出文本,,引用了“雖知主恩重,,何日肯重來(lái)。始知鎖向金籠聽(tīng),,不及林間自在啼,。”“誰(shuí)聞籠中鳥(niǎo),,飛去肯飛還,?!钡裙旁?shī)名句,通過(guò)點(diǎn)撥,、引導(dǎo),,將學(xué)生建構(gòu)的關(guān)于信賴的話題進(jìn)行了解構(gòu),由此挖掘出文中所謂的信賴其實(shí)是狹隘的,,真正的信賴是還給鳥(niǎo)兒自由,。緊接著,竇老師又啟發(fā)學(xué)生想象:假如“我”給了珍珠鳥(niǎo)真正的信賴,,珍珠鳥(niǎo)就會(huì)得到真正的自由嗎,?由此,引發(fā)了學(xué)生對(duì)人與自然,、人與人等關(guān)系以及對(duì)”信賴”大境界的思考,。

實(shí)現(xiàn)了對(duì)文本的“突破,突破,,再突破,。”

……

此次她還帶來(lái)了自己對(duì)“主題教學(xué)”以及學(xué)校管理方面的最新的思考與感悟,。她指出,,“主題教學(xué)”是以“立人”為核心,以促進(jìn)兒童的語(yǔ)言和精神共同成長(zhǎng)為目標(biāo),,以一個(gè)個(gè)母題為線索,,整合各種閱讀資源、生活資源和文化資源,,以“積累,、感悟、體驗(yàn)”為形式的一種開(kāi)放而活潑的母語(yǔ)學(xué)習(xí)課程方式,。她還指出,作為教師,,要把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,、把文化積淀為人格,敢于進(jìn)行獨(dú)立的思考和判斷,,具有問(wèn)題探究意識(shí)和審視眼光,,增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力和感染力。具體表現(xiàn)為:

真正的“思”還源于教師在哲學(xué)層次上對(duì)課文的理解,。從文本理解目的的角度分類,,大致有三種不同的探索角度。一是站在作者立場(chǎng),,復(fù)原或重建作者的境遇與意圖,。盡管絕對(duì)的復(fù)原不可能,,但如能夠根據(jù)文本背景及內(nèi)容,追求盡量復(fù)原或辨證復(fù)原作者的意思,,則能夠剝繭抽絲,、取其精華。二是站在讀者立場(chǎng),,這里理解的關(guān)鍵是讀者能讀出什么,,而不是回到作者最初的意思里,此時(shí)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)“春色滿園關(guān)不住,,一枝紅杏出墻來(lái),。”三是站在教學(xué)目的立場(chǎng),,從目的出發(fā),,讀此文為何,作為語(yǔ)文課教學(xué),,關(guān)鍵就是學(xué)習(xí)詩(shī)意的表達(dá),,至于意義,則為目的服務(wù),。

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