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感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇一
當(dāng)感性和理性不能兼存時,,我們應(yīng)該舍棄感性,而選擇理性,,這樣,,我們便可以理性的度過感性的一生,此乃萬古不變的真理生存的要訣,。
翻開那頁面已發(fā)黃的歷史,,讓我們走進(jìn)《史記》,走進(jìn)那一位不朽的史學(xué)家----司馬遷,。當(dāng)年司馬遷受到了宮刑,,經(jīng)歷了這等屈辱之事,要是一般人早就完全會失去生存的動力,。然而,,正是理性完美的支撐住了司馬遷,完成了這項(xiàng)被后人敬仰的壯舉,。理性控制了自己,,才會避免憤怒,才能走出人生的陰影,,完成一個又一個壯舉,。
假使司馬遷沒有選擇理性,而選擇了感性,,那么歷史將會發(fā)生翻天覆地的改變,。
時過境遷,在一個快速發(fā)展物質(zhì)不斷充盈的社會里,,更多的人卻選擇了感性,。希特勒,無人不知的惡魔,。二戰(zhàn)期間屠殺猶太人,,如今想起來依然令人發(fā)指。他便是失去了理性,,利用了群眾的民族情緒,,讓群眾們舍棄理性而選擇了感性,引發(fā)第二次世界大戰(zhàn),。最后當(dāng)然也是由于失敗而告終,。當(dāng)人被感性完全控制時,甚至?xí)耆活檻]所做的事情是反人類的,。
由此可見,,失去理性,而被感性控制住會引發(fā)嚴(yán)重的后果,。
司馬遷的面前只有兩條路,,一條是剛直地死,一條是屈辱地生,,在痛苦的抉擇中,,他舍棄前者,接受后者因?yàn)樗?,雖然剛直地死可以令人景仰,,但是,一旦生命結(jié)束,,心中那個偉大的計劃也就成了泡影他沒有任憑感情沖動,,拼做頭撞南墻不后退的英雄,而是適時而退,,于是終成“史家之絕唱,,無韻之離騷”司馬遷的成功,是意志的成功,,是理想的成功,,更是理性的成功
引發(fā)人類歷史上最大災(zāi)難的希特勒,他不僅是法西斯的頭目,,還是德國的最高領(lǐng)導(dǎo)人,,由于自己國語推崇軍權(quán)注意,種族歧視,,征服世界的野心太過強(qiáng)大,,使得他失去了理智和理性,,甚至是人的本性,發(fā)動了危害全人類的慘絕人寰的第二次世界大戰(zhàn),。然而被感性控制的他喪失理性,,一意孤行,遍招來了失敗,,理性的主要自然不言而喻了,。
理性是深思熟慮,感性是當(dāng)機(jī)立斷,;理性是精心策劃,,感性是大展宏圖;理性是精雕細(xì)琢,,感性是大刀闊斧,;理性是細(xì)膩溫和;感性是豪爽奔放:理性是“宰相肚里能撐船”的寬容,;感性是“士可殺不可辱”的傲骨,。所以在面對各種事物的時候,我們必須選擇理性,,唯有理性能使人最快地通向成功,,富有理性的人生必將十分精彩。
感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇二
看到題目莫名想起一個故事,。老鎖匠要在兩個徒弟中挑選一個以繼承他的衣缽,,思來想去弄了兩個木柜,里面放了一些錢,,上面各用一把鎖,,命兩個徒弟各自打開。徒弟一驚喜地叫:“哇,,好多錢!”徒弟二則毫無反應(yīng),,心靜如水。最后的結(jié)局老鎖匠選了哪個已經(jīng)不言自明了,。當(dāng)然故事有其牽強(qiáng)之處,。見錢眼開不是什么株連九族之事,街上可謂是一撈一大把的,。于是哲學(xué)家們給徒弟們起了名字,,徒弟一叫做感性,把徒弟二叫做理性,。
感性與理性的確像一對奇怪的反義詞,,我們說,但凡是反義詞,,基本總要有一個稍含貶義,,可這倆兄弟左看右看甚至都有點(diǎn)褒義的味道,。選哪一個作為自己的金科玉律,哲學(xué)家們斷斷續(xù)續(xù)吵了幾千年也沒爭出個所以然,。讓我這樣一個后生晚輩說,,感性是有它的用處的,但理性也不能落下,。
做小事時用感性。感情支配的東西才是最真實(shí)的,。19世紀(jì)德國的鐵血宰相俾斯麥曾用鐵腕統(tǒng)治控制著整個帝國,,可他太過謹(jǐn)慎,太過一絲不茍,,甚至已有點(diǎn)呆板的味道,。事事過于較真的俾斯麥中年白發(fā),蒼老不堪,,甚至都沒有時間娛樂休息,。我們說如果把人生比作一條路,有時候并不一定要只盯著前方匆匆前行,,蔥蘢的樹草也很秀麗,,路邊的野花也格外旖旎,用感性去思考小問題,,有時也無妨,。看美劇“生活大爆炸”中勾勒了這樣一位人物,。他做事極有條理,,東西的管理存放,時間的安排,,都仔仔細(xì)細(xì)地落實(shí)到每一項(xiàng),,甚至連去廁所的時間都是固定的。對于我們來說,,這已近乎是一種強(qiáng)迫癥,,事實(shí)上,事事理性安排也給他帶來了不少麻煩,。他過得太累,,過得太辛苦,幾乎每天都要整理,,安排,,規(guī)劃,似乎從來沒有想過跟著自己的感情任意東西,,或糾結(jié)在一個東西放的位置,,或苦想一件事做的時間,。過度的理性剝奪了他享受選擇的權(quán)利。所以,,在做小事時,,用感性能夠化解很多理性解決不了的問題,從而省下時間,,也能讓我們好好享受這個過程,。
做大事時用理性。你看但凡是叱咤風(fēng)云的大企業(yè),,總要有幾個行事謹(jǐn)慎的女強(qiáng)人,。她們做大生意時都隨身帶著本子,一旦有問題,,拿出來刷刷刷把優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)優(yōu)勢劣勢清清楚楚地寫下來,,再做什么決定就一目了然了。老子說:“治大國如烹小鮮,?!敝卫泶髧拖裰蠛ur那么容易,為什么?因?yàn)槭裁创笫露家级笮?,?quán)衡利弊,,才能往往做出正確的選擇。而感性的干預(yù)往往會成為最致命的一塊絆腳石,。做大事帶上感情經(jīng)常會妨礙自己認(rèn)清事物的能力,。周幽王不就是有了褒姒才樂不思蜀不理政事烽火戲諸侯,最后死于戎人之手嗎?關(guān)云長不就是一時心軟,,刀下留了曹操一命,,讓一位梟雄逃脫了么?劉備不就是想為二弟復(fù)仇紅了眼,不顧諸葛亮的勸阻冒失攻打吳國,,最后落了個全軍覆滅的下場嗎?大事要用理性去思考,,才能避免走上錯誤的道路。
感性與理性這兩兄弟,,用好了就是相得益彰,,用不好就是“相互保證毀滅”的情況再現(xiàn)。做事的兩個極端,,例子實(shí)在太多,,即使在此恕不贅述,相信讀者也能用肚子里足夠多的墨水勾畫出一堆論點(diǎn)論證,。
做小事時用感性,,因?yàn)槟苁∠聲r間與精力,做大事時用理性,因?yàn)槟懿蛔邚澛?,收獲精彩?,F(xiàn)在再看,這兩個詞的確都是褒義詞,,也可以都是貶義詞,,就看你怎么用罷了。在再看,,這兩個詞的確都是褒義詞,,也可以都是貶義詞,就看你怎么用罷了,。
感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇三
打開電子信箱,,收到一封陌生者寄來的電子郵件,在防毒軟體掃描確認(rèn)后開啟,,發(fā)現(xiàn)這是一封充滿感性和理性的求職信。
千千今年即將從國內(nèi)某知名大學(xué)企業(yè)管理系畢業(yè),,如信中所說:家境雖然清寒,,但是家庭和樂,兄弟姐妹都憑著個人的勤奮努力,,進(jìn)修到大學(xué),。看完后心中頗受感動,,只因?yàn)樗昙o(jì)雖小,,卻能夠知足惜福的觀念,對一切的橫逆,,坦然接受,,不會心懷怨恨,對于已經(jīng)擁有的,,也知道珍惜,,迎向未來,則謙虛肯學(xué)習(xí),,愿意接受挑戰(zhàn),,完全沒有時下部分年輕人的飛揚(yáng)跋扈,不知天高地厚的缺點(diǎn),。
或許是巧合,,她的戶籍地距離筆者住家居然才一公里左右,對于這位想提前找工作的小朋友,,不免又增添幾分好感,。因?yàn)樾氯耍辉诼殭?quán)范圍,而又暫無懸缺,,在征求她的同意之后,,把這封電子郵件和寫的一份轉(zhuǎn)寄給本地兩家頗具規(guī)模的公司。
國外很流行在面試時委托老師,、學(xué)者,、長輩或朋友寫介紹信(推薦信),用來證明自己學(xué)有專精,、值得信賴,,只要任何一家公司肯用他,絕對不會后悔,,近年來國內(nèi)這種風(fēng)氣似乎也開始吹起,,能擁有一封份量不輕的介紹信,對求職者會信心倍增,。
常常發(fā)現(xiàn)有些應(yīng)征者,,仗著自己的高學(xué)歷,處處表現(xiàn)一副非我莫屬的表情,,講起話來飛揚(yáng)跋扈,,讓人懷疑他的營養(yǎng)和修養(yǎng)是否相當(dāng);而對談中處處表現(xiàn)的小聰明,也讓人質(zhì)疑他的體格和人格是否一致,,雖然身上帶著達(dá)官貴人寫的介紹信,,仍會覺得卻之不恭,受之有“愧”(于公司),。
有些應(yīng)聘者準(zhǔn)備充分,,在面試前,對公司的產(chǎn)業(yè)性質(zhì)和管理風(fēng)格就已經(jīng)多方打聽,,面試的時候,,遵守雙方約定時間,也會帶著自己的履歷表和作品(資格證明文件)參加面試,。對于面試者所提出的問題,,全神灌注仔細(xì)傾聽,聽不清楚或不明白的地方,,一定問清楚再回答,。舉止從容不傲慢,態(tài)度有禮不拘謹(jǐn),,小到敲門進(jìn)入,、隨手關(guān)門、離開位置后把椅子靠攏,、向面試人員和接待小姐致謝,,每一個看到他的人,,都希望他趕快來上班,成為工作上的好伙伴,。
感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇四
感性,,不是抱著枕頭看著韓劇哭哭啼啼的小女生,亦不是滿腦子浪漫,,心思細(xì)膩的文科生,,更不是“性感”的扭曲品。一般指那些感情異常豐富細(xì)膩且常常憑直覺行事的人,。
理性,,不是叱咤風(fēng)云稱霸商場呼風(fēng)喚雨的大老板,也不是戴黑框眼鏡,,呆板無趣的理科生,,更不是“冷酷”的代言詞。通常指那些遇事極為果敢冷靜的人,。
據(jù)調(diào)查,,人們發(fā)現(xiàn),感性的人更擅長交際,,情商更高,。而理性的人更善于處世,遇事更冷靜,,心理素質(zhì)高,感性和理性都不是貶義詞,,他們就像男人和女人一樣,,在世間牢牢占據(jù)著不可替代的位置。
感性并沒有什么不好,,雖然有時可能會沖動,,會魯莽,會不顧一切,,但這又有什么?青春的路難道不應(yīng)該熱血沸騰?在這多美好的年華,,我們難道不該盡情歡笑,做一個敢愛敢恨,、個性張揚(yáng)的自己?若青春如一幕夜色,,那感性,必是那片黑上幾顆耀眼的寶石!
理性并沒有什么不對,,雖然有時稍嫌死板,,有時顯現(xiàn)冷漠,有時甚至不近人情,,但放眼望去,,理性帶給人們的收益時無窮的,正是因?yàn)槔硇匀俗龀龅囊粋€又一個決定,一次又一次抉擇,,解決了多少難題,,阻止了多少次情感的決堤?理性,定是將洪水阻擋的堅固大壩,。
感性和理性組成了形形色色的人,,構(gòu)成了繽紛的世界。
如果沒有感性,,世界將變得多冷清?再也沒有肆意流動在空氣中各種各樣的濃烈情感,,洋溢在臉上的歡樂或悲傷,發(fā)怒或沮喪,,回蕩在耳邊響亮清脆的笑聲或哭聲,,縈繞在鼻尖的明媚感情氣氛……世界少了一抹亮色,情感的抽空帶來的將是無邊的單調(diào)和寂寞,,感性就像一朵向日葵,,能明媚的感動周圍所有人。
如果沒有理性,,世界將變得多混亂?再也不會有人去阻止感情的肆虐,,大片的為所欲為、不良情緒將席卷全球,,世上沒有后悔藥,,那些因?yàn)闆_動犯下錯誤的人,該會有多自責(zé),,多悲傷?世界少了一道理智的束縛,,明媚的太陽花也將淪為沖動魔鬼的奴仆,于是便有了道德的淪喪,。理性就是一道無形的法律防線,,能牢固的守住世界的和諧。
世界需要感性,,世界同樣需要理性,,只有感性和理性在人們身上共存,世界才能發(fā)展得更美好更可愛,。他們猶如一對性格迥異的雙生子,,互相依靠卻又互相制約著,并不存在什么誰優(yōu)誰劣的問題,。只有兩者均衡,,無論是個體還是大眾,都將把生活,、社會推上一個史無前例的和諧高峰!
感性更多地體現(xiàn)在青少年的身上,,因?yàn)樗麄儧]有經(jīng)歷過多少生活的艱辛與磨難,,凡事但憑一時的熱血和沖勁,不知道“三思而后行”,,不懂得考慮后果,。理性則更多地體現(xiàn)在中老年的身上,他們也有熱血,,但他們做事一定會考慮后果,,遇事總要仔細(xì)地、反復(fù)地分析推理,,確保萬無一失,。感性給人希望,讓人熱血沸騰;理性使人精細(xì),、沉著,,教人成熟。
感性就像青少年,,沖動,、直率,卻充滿了熱情,,更充滿了創(chuàng)造力,,像火一樣,給這個世界注入了活力和動力,,多少奇思妙想,,多少創(chuàng)造發(fā)明不是出于這些充滿感性的青少年之手?理性就像中老年,冷靜,、客觀,,頭腦里已經(jīng)沒有那么多幻想,卻腳踏實(shí)地,,極少犯錯誤,它能讓感性之船更平穩(wěn),、更安全地抵達(dá)彼岸,。感性是這艘船的發(fā)動機(jī),理性是這艘船的方向舵,,不但缺一不可,,還必須密切配合,方能讓人們駛向美麗遙遠(yuǎn)的黃金海岸,。
感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇五
在暗黑的河床里摸索向前,,理性像是兩岸佇立的路標(biāo),而感性卻像是照亮河床的一盞燈,。因著這盞燈的存在,,暗黑的河床便會有金子般的波光,。
我們時常會想我們應(yīng)該做什么,而忽略了我們想要做什么,。陶淵明不為五斗米折腰,,寫下《歸去來兮辭》,彰顯了自身高尚清正的節(jié)操,,不愿為功名利祿所累,;蘇格拉底寧愿飲下毒鴆,屈死獄中,,也要堅持自身的真理,;魯迅于社會的動蕩中,毅然棄醫(yī)從文,。
感性是人類情感不可或缺的要素,。人之所以為人,是因著我們所擁有的一切感情,,同情心,,價值觀,,生命力諸如此類。正是如此,我們便是我們自己,,不會成為人工智能亦或是其它生靈?!墩Z言的魅力》中有一個乞丐,,在木牌上寫著“我什么也看不見”,沒有人愿意駐足停留,。一位詩人路過,,改寫為“春天到了,,可是我什么也看不見”,,人們便容易為之觸動?!拔沂裁匆部床灰姟本腿缤槐组_水,,是理性的闡述。我們明白應(yīng)該多喝開水,,卻會因?yàn)楹鹊揭槐撬鴵碛幸徽斓奶鹈坌那?,這正源于語言中包含著真摯而又熱切的情感,觸動了人們心中感性的那一面,,人們才會愿意留在蕭瑟的冷風(fēng)中,俯下身,,用他們的溫柔去溫暖他人。
而正是因?yàn)楦行?,生命才會顯得絢麗多姿,。感性的偉大之處在于,,他可以將理性的不具生命力的生命賦予鮮活。張岱言林下漏月光,,疏疏如殘雪,,仿佛帶我們走進(jìn)靜謐的林子下,,看森林的月光,,像殘雪一樣溫柔,語言就這樣鮮活起來,;荒木經(jīng)惟在東京日和里說“風(fēng)吹過的時候,,我看見你哭了,我只是想知道,,你是不是真的快樂”,,這是他寫給逝去的妻子的一句話,在綠葉浮動的日本扳道上,,在櫻花飛舞的狹小視線中,,這份溫情讓他的攝影也愈加鮮活;或者是牽牛班的春天里耐心而擁有愛的老師與孩子們,,即使存在著殘缺,,可擁有了感性的偉大,音樂也變得鮮活,,變得可以拯救,。
人們說要收余恨,免癡嗔,。我要問為什么,。當(dāng)我們像計算機(jī)一樣思考時,我們便失去了為人的資格,。人生需要路標(biāo),,更不能失去那盞燈,。那是一盞河床旁的燈,,更是一盞心上的燈。就如同織田信長對阿江所說的話“要按照自己的意愿活下去”,。
感性和理性同蝴蝶的破蛹,,我們以理性作繭,,讓自己自律地活在世上。而我們以感性破繭成蝶,,給生命以色彩,,給世界以絢麗。
感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇六
馬克思主義哲學(xué)告訴我們,,認(rèn)識必須要從感性上升到理性,,我們才可以看清事物的本質(zhì)。
當(dāng)我們來到這個世界,,睜開眼睛的那一刻我們就開始在認(rèn)識世界,。根據(jù)年齡的增長,對事物的認(rèn)識和看法越來越不同,。
就我本身來說,,小學(xué)到初中,高中,,甚至到大學(xué),,我都沒有認(rèn)真的想過我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)。特別是語文,,漢語我們都會說,。為什么還要去學(xué)呢?
起初,,我想做一個作家,,這個愿望從初中就開始了。然而真正的去涉足這個夢想,,是在上大學(xué)之后,。
當(dāng)我開始寫作,我感覺寫出來的東西詞不達(dá)意,,拖泥帶水,,甚至連我自己都感覺自己寫出來的東西很垃圾。
對事物的認(rèn)識不是站在旁邊看就行的,,最重要的是投入其中去體驗(yàn),,也就是我們所說的實(shí)踐。從初中的政治課本上我們就知道,,理論與實(shí)際相結(jié)合的道理,,可是我真正感到實(shí)踐的重要性,卻是在開始寫作之后,。
在寫作之前,,我總覺得作家沒有什么了不起,不過就是騙取讀者的興趣而已,。自己開始創(chuàng)作之后,,我才知道,,原來讀者不是那么好騙的,換句話說騙讀者也要你有實(shí)力,。
果然,,有些問題光憑主觀的去猜測,去遐想,,是很難發(fā)現(xiàn)的,。只有在付諸實(shí)踐中才能知道。所以,,實(shí)踐不是口號,,要真真實(shí)實(shí)的去做。
開始想當(dāng)作家,,對作家只是感性認(rèn)識,。后來開始創(chuàng)作,得出問題,,認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,。那感性上升到理性有什么作用呢?
發(fā)現(xiàn)自己寫作存在很多缺陷,,就想方設(shè)法要去彌補(bǔ),。
多看多讀多思多寫。這是一個雜志的編輯告訴我的,。
這幾個建議看似簡單,,實(shí)則很難??词裁?,讀什么,思什么,,寫什么,,具體點(diǎn)說呢?
對于我的這一連串問題,,編輯做出了回答,。
看有內(nèi)涵的書,讀名家斷章,。思考你對生活的感悟,,把你在不經(jīng)意間萌生的想法寫出來。
我似乎有點(diǎn)明白了,。
于是我開始看,,開始讀,開始思,開始寫,。
有個同學(xué)這樣問過我,你覺得文字對于我們來說是工具還是玩具,?
工具,,玩具?這個問題確實(shí)難倒了我,。我想這個問題應(yīng)該一分為二去回答吧,!
對于某些人來說,文字是工具,。用文字來記錄自己的思緒,,來表達(dá)自己的感情。而對于有些人來說,,文字就不過是個玩具,。用文字欺騙讀者感情,這算不算呢,?
然而不管是工具也好,,玩具也罷!文字都在我們生活中扮演著重要的角色,。
這也是一個進(jìn)步,,也是對文字的認(rèn)識從感性到達(dá)理性的認(rèn)識的進(jìn)步。
人類總是在實(shí)踐的過程中發(fā)現(xiàn)問題,,解決問題,。也就是我們所說的認(rèn)識世界,然后改造世界,。
也許以上說辭太過膚淺,,不足以說明什么。我也沒有試圖去說明什么,,那只是我在寫作中得到的一點(diǎn)感悟,,僅此而已。
感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇七
在這個世界上,,有理性感性,,生動的感性+深沉的理性=快樂地思考。
感性是對事物的表面的認(rèn)識,,理性是對事物內(nèi)在的認(rèn)識,。感性是生命的本能,是人天生的,。就跟引隨反應(yīng)一樣,。剛出生的小雞會跟著它第一眼看到的生物來模仿,它會把他當(dāng)成是自己的父母。還有膝跳反應(yīng),,等等,。這些足以說明感性是天生。在基于感性的基礎(chǔ)上,,才會逐漸上升為理性,。
理性是后天形成的,它是通過思考,,與后天的經(jīng)歷形成的,。理性的形成必須經(jīng)過一個漫長的過程。它是對必然性的一種符合,,分別為科學(xué)理性與哲學(xué)理性,。我以為感性就是一種表面的,是一種感覺,,沒有理由的,,但是自己認(rèn)為就是這樣的;它與理性相對的,,它沒有理性的深度思考與琢磨,。也就是一種經(jīng)歷豐富的表現(xiàn)。
理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識,。感性認(rèn)識是認(rèn)識的低級階段,,是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)。理性的東西之所以靠得住,,正是由于它來源于感性認(rèn)識,,否則,理性認(rèn)識也就成了無源之水,,無本之源,。理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識,這是認(rèn)識論中的唯物主義,。
理性的人或感性的人只是對于善良的評價不同,。東郭先生救了狼,佛法有云,,救人一命勝造七級浮屠,,他的確算的上善良了。人們對他有什么評價呢,?
理性的人會嘲笑他愚蠢,,感性的人會感嘆甚至贊賞東郭先生無私救人的精神,說人不應(yīng)當(dāng)在拯救一條生命之際,,還要權(quán)衡自己的厲害得失,。你說誰對誰錯,?
感性或理性無所謂孰好孰壞。每個人都有理性與感性的一面,。但是每個人在處理具體事情的時候,,采用理性或是感性,選擇是不同的,。我想我們不能從某件事情的結(jié)果來推斷那個人是理性或者是感性的,,同樣我們也不能一言蔽之地說是感性好還是理性好。
人生很復(fù)雜也很微妙,,大概就像站在高空鋼絲上,小心翼翼地走著,。但是我們的步伐不是一成不變的,。因?yàn)樘炜湛赡芄纹鸫箫L(fēng),可能下場小雨,,可能突然襲來一群鳥兒……太多變數(shù),。如何應(yīng)付,端看自己的修為與造化,。
我覺得用比較優(yōu)美的句子來總結(jié)感性與理性的關(guān)系:他們一路同行,,一個吸著水,一個負(fù)著火,,如影隨形,,在他們攜手共進(jìn)時,就產(chǎn)生了智慧,。
老子說過福禍相依,。在理性與感性的問題上,執(zhí)著于對錯或優(yōu)劣只是給自己徒添煩惱,。你說呢,?
感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇八
你宛如一塊硬邦邦的冷冰,我恰似一碗熱騰騰的濃湯,,你我一間冷熱反應(yīng)生成的是滿滿的情,。
——題記
我,多愁善感,,遇到一點(diǎn)挫折,,那“脆弱”的心就會被摔個粉碎,人們給了這種一個好聽的名字——感性的人,,是你用你的理智,,平靜讓我不再那么焦慮,讓我不再那么失落,,讓我又重新?lián)碛辛四钦鹛旌车氐目裥Α?/p>
生物課上,,我拿著那張平均分之下的試卷,,心揪得無法呼吸,我緊盯著試卷上“凄涼”的字跡,,手指緊扣桌檐,,盡量讓眼淚不要往下流,可是在經(jīng)過老師一番無厘頭的“炮轟”之后,,終于,,淚水還是不爭氣的流了出來,整個一節(jié)課腦子里只充斥著“平均分”這三個字,。
終于,,下課鈴慢悠悠的響了,我抽了滿口袋的面紙準(zhǔn)備找你大哭一場,。
你說我什么事情都寫在臉上,,看到我黯淡的眼神,你便全然明白了,。
你用力地擦干了我滾燙的淚水,,拉我坐到了花壇邊上,提起我的下巴,,捶直我的背,,你告訴我,無論什么時候,,都要昂頭挺胸,,你說:“只要你盡力了,分?jǐn)?shù)只是隨之而來的副產(chǎn)品,,人們應(yīng)鄙視的是不勤奮的人,,而不是分?jǐn)?shù)低的人,生活總不會虧待你的,?!?/p>
你說:“就算跌倒,也要豪邁的笑,!”
對,,豪邁的笑!看著我殘留著淚痕的笑臉,,你也甜甜的笑了……
是你這塊理性的冰讓我焦灼的溫度變得溫與起來,,讓我倔強(qiáng)抬頭起來,決不讓眼淚往下流,。
你是一塊堅硬的冰,,有著令人幾近瘋狂的理智,做事一絲不茍到極限,,你卻說你一整天只是學(xué)習(xí),,做題,,板著一張無表情的臉,無魂一樣的生活,。是我這碗濃湯讓你聞到了生活的馨香,。
“讓我們忘掉函數(shù),活得瀟瀟灑灑,,珍惜青春,,共享人世繁華……”我常給你唱改詞的歌曲,你有時候也會輕聲哼上兩句,。
在你16歲生日那天,,我送了你一盤植株,外加一封很長很長的信,,淡紫色的信紙上,,我工整,用心地寫下我對你的謝意,,是你教會了我成長,,而你卻說植株讓你的生活更加精彩,,是我教會了你生活,,我也頭一次感受到了自己的價值。
我會在放假時拉你來書店,,你會在我的強(qiáng)烈號召下讀讀郭敬明的小說,,你說你最喜歡的一句話時:“一個人的一生中要進(jìn)進(jìn)出出很多人,有新的人進(jìn)去了,,就會有舊的人離開,。”而我說:“我是那個永遠(yuǎn)也不會離開的人,?!?/p>
你說你冰冷的心也開始變得溫暖起來,而我也很高興能為你做些什么,。
冰冷+滾燙=溫暖,。
你的理性+我的感性=永恒的友情!
感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇九
也許你曾經(jīng)也遇到過這樣的問題——當(dāng)你的女朋友與母親同時掉進(jìn)水里,,你先救誰,?
許多人都三思、再三思,,但卻最終沒有答案,。但是很多人都想知道一個很完美的答案。因?yàn)楦行缘淖约簾o法給出理性的答案,,即使給出理性的答案,,也不一定會被感性的人所認(rèn)可,。在我看來這個問題也就沒有答案。
當(dāng)一個人靜靜的思考的時候,,我們都開始用理性的思維來思考這個問題,,此時我們會全面的考慮到自身所存在的問題,就是自己是否會游泳,,自己是否可以救出他們,。會考慮女友與母親所處的險境是否自己能夠全身而退。會考慮她們誰會游泳,,還會考慮女友與母親誰的生存機(jī)會更大些,。但是若是真正的出現(xiàn)了這樣的問題,因素實(shí)在是太多太多,,因而產(chǎn)生了許多不定性因素,,沒有誰能夠有時間慢慢的思考著,想出完美的計劃后在付諸行動,,因?yàn)楦行酝耆谌チ死硇缘拇嬖?。而此時往往都會讓我們做出錯誤的行動,最后留下很多的遺憾,。
在我們閱讀別人的文章或者是看電視的時候,,看見他們有些愚弱的舉動的時候,我們總是很希望他們能夠別那么任性,、無知,、沖動以及決斷。這時我們感性的期望著他們能夠理性,,但是為什么我們沒有理性的去對待這他們的感性呢,?我們自己都沒有能夠理性。為什么希望他人理性呢,?
同樣在生活中,,我們時常與他們發(fā)生著這樣那樣的摩擦,誰都不愿意退讓一步,,導(dǎo)致最后造成一個無法挽回的結(jié)局后,,又尋找著這樣那樣的借口來推脫著責(zé)任。為什么我們不在開始的時候就理性的看待問題,?偏偏感性的為了所謂的“面子”而鑄成大錯,!也許這就是人性的弱點(diǎn)吧!
年華漸去,,我們的人生越來越短暫,,也因?yàn)檫@歲月的老去,我們才慢慢的領(lǐng)悟到了人生,,人生該如何,!我們何時該感性,、何時又該理性。但是人生不會等到你我完全明白后才開始,。
那么我們就該在閑暇的時候,,思考著理性與感性的問題。而不是永遠(yuǎn)都感性的處理與對待問題,。
人們通常的行為舉動都是感性的,,但是感性的時候卻無法正確的認(rèn)知自己。只有在計劃某些事兒的時候,,在思考的時候才從理性的江都出發(fā)著,,但這時的理性也不完全就是理性的,也許有感性的成分在其中,。但是人也只有在理性的時候才正確的定位著自己,,打量著自己。
在我看來生活之中充滿了各種滋味的原因就是因?yàn)槲覀兊母行宰鳛槎a(chǎn)生的,。若是理性的思考,、處理每一件事物就不會出現(xiàn)那么多所謂的酸甜苦辣。但是一個人的理性不能夠改變事件的全部,,因而人們就沒有那么的理性的去看待與處理問題,,從而造成了無法彌補(bǔ)的過錯。
若是理性與感性都在我們的手里拽著,,我相信感性通常在我們的右手里,、理性在左手上,。因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)的人都是右撇子,,右手使用的幾率比左手的多,繼而在處理問題的時候人們通常是感性的,,而非理性的,。而我是一個左撇子,但是這并不意味著我在處理問題的時候就是理性的,。正所謂近朱者赤,,近墨者黑。因?yàn)槲疑磉叾际怯移沧?,我受到他們的影響,,處理問題也是感性的。但是隨著時間的推移,,我在生活中慢慢領(lǐng)悟到了理性的重要性,。可是要改變這已經(jīng)根深蒂固的思維習(xí)慣確實(shí)非常困難的,,在此我就遇見了我人生的一道坎,,如何的跨越就成了一個關(guān)鍵,。在這跨越的時間里,我是非常的痛苦的,,畢竟生活中的各種問題不允許我矗立在時間里什么也不做,。而更可怕的是我不知道這時間將持續(xù)多久。
每一個人在面對著感性與理性的問題時都會出現(xiàn)這樣的停頓,,這段時間持續(xù)的長短會各不相同,,也許是一瞬間,也許是一輩子,,也許根本就沒有這個轉(zhuǎn)變,,也就是一輩子都沒有理性的思考過。
感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇十
七個小時的時差,。
男孩:早啊,,怎么沒留言,生我氣了,?
女孩:那你先來承認(rèn)錯誤,,我聽聽。
男孩:我覺得我就不是個高調(diào)的人,,從來不曬私生活,,以前也沒這么做過,你讓我這么做我挺別扭的,,所以會猶豫,,你是因?yàn)檫@個生氣的吧?
我做了你說的事,,是因?yàn)槲覑勰?,不想讓你不高興,但是希望你下次要求之前考慮一下別人想法,。
我不會敷衍你承認(rèn)錯誤,,我跟你說的都是我的真實(shí)想法。
女孩:沒有生你的氣,,我是在跟自己慪氣,。
昨晚掛了電話我就后悔了,因?yàn)槲抑滥悴辉敢獍l(fā)朋友圈,,也深知幸福不是用來曬的,,我也相信你心里有我,發(fā)幾張照片代表不了什么,。
所有的大道理我都明白,,你是什么樣的人也很清楚,更加知道,作為你的女朋友,,聰明的女孩不該提這個要求,,因?yàn)槟銜睦锊皇娣@一切的一切我早就知道,,可我還是這么做了,。
按理說掛了電話,后悔的第一時間我就會告訴你不用發(fā)了,,可我沒有這么做,,有一點(diǎn)兒我要承認(rèn),你的猶豫讓我心碎,。
其實(shí)很簡單,,只要你沒有猶豫,我絕對不會讓你發(fā)的,,因?yàn)槲以诤跄?,不愿去?qiáng)求,我也無需在你朋友圈刷新是你女朋友的存在感,。
可我終究不能免俗吧,,我有所有女孩都有的小虛榮,小任性,,當(dāng)閨蜜對你好奇,,打開你的朋友圈一張我的照片都沒有,我還是會昂起下巴說秀恩愛死的`快,,所以我們不需要,。
一個小插曲,所以我放肆了,,之所以早晨沒跟往常一樣給你留言,,是小糾結(jié),想跟你說句抱歉的,,沒想到你今天起的好早,。
你主動問,,我開玩笑的說那你承認(rèn)錯誤吧,,沒等你發(fā)過來一大串,我的屏幕上已經(jīng)打出了抱歉二字還沒來得及發(fā)送,。
對了,,昨晚掛了電話,我沒有立即睡,,有點(diǎn)自責(zé)吧,,了解你,卻還是堅持了己見,,過了二十多分鐘,,看到我的照片出現(xiàn)在你的朋友圈,,你知道那種感受嗎?
所有的在乎無需多言,,此時無聲勝有聲吧,,掛斷前,我那句你看著辦吧,,好像有點(diǎn)兒威脅的成分,,我為我的幼稚笑了,希望你也明白那話非我本意,,算不算幽默呢,?
女生總是敏感的,神經(jīng)質(zhì)的情況下會平白無故惹出好多個問題,,自認(rèn)為還在可控的范圍內(nèi),,也并不是一個很作的女孩,畢竟因我而起,,還是說句抱歉,。
大家都是成年人了,至于你今天說要求別人的時候,,考慮一下別人的想法,,可能我太自我了,沒有把你當(dāng)作別人,,撒個嬌也不行嘛……
知道你很忙,,要上課,要做飯,,所有的事情都要一個人做,,老實(shí)說還是挺心疼的,習(xí)慣是個很可怕的東西,,不知不覺你就成為了我的習(xí)慣,,就像儲蓄熊現(xiàn)在好沉,漸漸的,,所有的東西都有了讓人溫馨的厚重感,,也希望自己可以更加體諒你,為我們一線可能的幸福執(zhí)著,。
男孩:喜歡這種交心的話,,我明白。
我不知道男孩是不是真的明白,,也不知道女孩是不是真的體諒,,但我看得出,愛靠溝通,哭泣,,吵鬧,,情緒的宣泄遠(yuǎn)不如感性的抒發(fā)夾雜理性的柔情。
感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇十一
天下間具才情的人,,多有比較豐富的情感世界,,言行舉止間流露出感性的天賦,這是造物主所賜,,情商決定智商,,學(xué)不來也裝不來的,就好比東施效顰,,越學(xué)越丑陋的,。
感性是有生俱來的本性,擁有感性并非壞事,。人是有血有肉的高級動物,,只要血是熱的,血是流動的,,就必定會有激情噴發(fā)的時侯,。當(dāng)然,激情噴發(fā)還是理智的噴發(fā),,方可達(dá)至美倫美煥的境界的,,否則就有濫情的可能,超越感性本來的初衷,,有千夫所指的風(fēng)險,。
我們有時也會因感性而表現(xiàn)得急躁,但事過境遷,,心靈冷靜下來思考,,又何曾沒有懊悔。后悔也罷,,自圓也罷,,也只好自嘲解析了。其實(shí),,做人何必如此固執(zhí)呢,?鄭板橋的難得糊涂就擺在我們的文化視線里,應(yīng)該好好去領(lǐng)會并應(yīng)用了,。
人生的選擇是多方向的,,東邊不亮,西邊亮,;南半球冷了,北半球會暖。想想這些,,就會自嘲自己過去的青春急躁,,為自己的青春躁動感到膚淺與可笑了。
人的這一生是沒有一帆風(fēng)順的事業(yè)的,,即使成功了,,也經(jīng)過了諸多風(fēng)雨的磨合打拼,抑或是一敗涂地又怎樣,,吃一塹長一智,,必竟也是經(jīng)驗(yàn)的積累。心有春風(fēng),,則人生是陽光普照的,。
如今,歲月這張紙,,一張張翻過,,只眨眼間,年輪便已屆不惑,,家室也或缺憾或完全,,所涉世事已千里之外了。但感性的豐富依然不減,,也常有感性決策的沖動,,不管結(jié)局如何的痛快,或者懊惱,,都不能否定自己的過去了,。因?yàn)椋@就是瞑瞑中注定了的成敗過程罷了,。
夫妻相處多點(diǎn)感性的好,,但理性不可或缺。感性是調(diào)和劑,,而理性則是鹵水點(diǎn)豆腐,,解開多少困惑。想想初相識時,,何曾不是少年心性,,心目中的才子佳人,夢中的白馬和仙子,。感性也就在那時為你早早下定了決心,,盡管披荊斬棘,終究雙棲雙飛的,。當(dāng)生活遇到理性的油鹽柴米,,人情世故煩瑣事時,,何曾不是靠著鹵水點(diǎn)豆腐的感性來提醒著挺過了許多生活的難關(guān)。
中國人有句話說得好:百年修得夫妻緣,。小夫妻兩個,,一個來自東,或者一個來自西,,多虧了情緣二字,。在怨忿將生,及時找個去處,,做些冷靜的思考,,多想想對方的好處,多想想對方的難處,,多檢討自己的過失,。如此,那將生未生的怨忿也就煙消云散了,。
所以,,夫妻間常來點(diǎn)感性的調(diào)情,再來點(diǎn)溫柔的體貼,,定能舒緩沉重的生活壓力,。夫妻間相處帶些理性的思考與及理性的理解,也能恰到好處地調(diào)解夫妻間的矛盾,。
同事朋友間相處,,友好的調(diào)侃,感性地互訴理想,,對于感情的溝通有很大的幫助,,更有利于工作的開展,乃至于事業(yè)的順利發(fā)展,。俗話說:有緣千里來相會,,茫茫人海,唯獨(dú)你和他有機(jī)會相逢在某一個環(huán)境,,為著某一個對象而出力,,或許他(她)便是你事業(yè)共進(jìn)退的伙伴哩,這就是難能可貴的機(jī)緣了,,感性的溝通便顯得彌足珍貴了,。但感性仍須有理性的思維去辯識度數(shù),依靠著這個理性的尺度去控制情感的泛濫,,否則便有可能陷入人格與魅力的危機(jī)中了,。
人生短短長長,其路坎坎坷坷呵,,幾多煩憂,,幾多歡喜,,風(fēng)景卻無限好呵!衷心祝愿朋友們快樂生活,,家庭和睦,。呵呵……
感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇十二
普希金曾說過:“一切有理性的動物都會無聊,?!弊鳛槟転樾膼壑税螛寷Q斗的*貴族詩人,這的確像是他的風(fēng)格與態(tài)度,,他的感性讓他死于這場決斗,,年僅38歲不免讓人唏噓一番。因此我認(rèn)同這句話的一半,,只因理性作為“照耀人的燈”也是無可或缺的,。
理性是區(qū)別人與物的標(biāo)志。春秋時期,,孔子提倡“克已復(fù)禮”,,提出有禮樂制度才有規(guī)矩,用理性來約束自己,。宋朝大學(xué)者朱熹說,,“存天理而滅人欲”,也是這么個理,。舊時學(xué)者儒生將人的理性看得如此之重,,正說明了理性之光的重要意義。而五四時期提倡的“民主科學(xué)”之中的科學(xué),,更是理性的結(jié)晶,。有了理性,人就有了自制力,;有了理性,,人就能探索宇宙萬物的奧秒??梢哉f,,理性之光是照亮人類未來前進(jìn)方向的力量。
感性之花正是繡在理性這匹錦緞的芳華,。感性是人們認(rèn)識世界的道徑,,正因有了感性,才有喜怒哀樂,,才有滋味豐富的詩意生活,。那年,一封充滿感性的辭職信火遍全國:“世界那么大,,我想去看看,?!逼渲械膶ψ鎳f里河山、對世界各處風(fēng)景的幻想與期待,,正是好觸動了人們的感性,。人因感性而認(rèn)識自己、認(rèn)識世界,,因感性而“看山不是山,,看云不是云?!卑拙右仔翖壖苍凇顿R新郎》詞中寫過,,道:“我見青山多嫵媚,料青山見我應(yīng)如是,?!痹囅耄羲倭诉@份感性,,又怎會有此逗趣之語,,百年千年后的我們又怎么會有感觸?
理性應(yīng)為本,,感性不可去,。理性,早被人們認(rèn)識到,,是一切公正,、平等的來源。古羅馬由習(xí)慣法演變?yōu)槌晌姆?,由原來的對事“酌情處理”到有法可依,,正是理性的勝利,以至于如今各國都憲法完備,、依法治國,。而感性是生活中一切真、善,、美的源泉,,是詩意的化身。只有理性,,生活難免會枯燥無味,,因?yàn)楦行哉巧畹恼{(diào)味品,一切色彩碰撞在一起,,才有了多姿多彩的畫卷,。只有感性,也是萬不可取的,,難免會喪失做人做事的原則,,就如不久前私自命名道路的“葛宇路”事件,,正是感性作祟的鬧劇。只有理性與感性并存,,才能構(gòu)筑和諧社會,,才能讓前行之路被光明照亮,看清路旁的鮮花,。
人因理性而被稱作人,,因感性而不被稱作動物。若能認(rèn)清兩者共存的意義,,那么理性之光長亮,,感性之花永開,,也就不難實(shí)現(xiàn)了,。
光不滅,花永開,,前行之路再無荊棘,。
感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇十三
說道理性與感性,大家估計都知道些,,但這兩個玩意是什么呢?且聽我細(xì)細(xì)道來,。
說道理性是個什么玩意,我不好說,,我習(xí)慣把它理解為“利益化身”,。它會在你下河游泳時警告你:危險,不能下!但若是利益大于危險,,它便去慫恿你去做,。而感性,是個別扭的家伙,,他動不動就撩撥你的心情,,我習(xí)慣稱呼它為“精神化身”。它會慫恿你去干一些可以給你帶來精神快樂的事,,不顧后果,。但是它們聽起來似乎互相矛盾,但感覺又不矛盾,。矛盾的地方是一個是為利益著想,,一個是為精神著想。不矛盾的是它們都為你服務(wù),。它們到底哪個跟好一些呢?
理性和感性到底哪個更勝一籌呢?我舉兩個例子吧:在夏天時,,烈日炎炎,你十分想下河去游泳,,但理性會制止你,,因?yàn)槲kU大于利益;感性會很開心的慫恿你去游泳,。各位看到此處可能會拍棺定論:理性肯定更勝一籌!莫著急,還有一個例子:假如你生于抗戰(zhàn)時期,,被日軍俘虜了,,要被槍決,你有兩個選擇:投降或死,。理性說:投吧,,投降了可以免除一死;感性說:不能投降!生是共產(chǎn)黨員,死是共產(chǎn)黨鬼,。那么,,你要如何選擇?
其實(shí),在我的眼里,,理性與感性沒有最好,,更多時候,它們更該互相平衡,、制約,。哪個更多一點(diǎn)都不好。我是一個看起來外表很理性,,內(nèi)心很感性的人,。人本來是感性的,但經(jīng)歷的事多了,,就變得理性過頭了,,凡事都為自己著想,像一塊堅冰,。我不希望大家在這紅塵萬丈中迷失了自我的感性,,我希望大家能與我一般,以理性面對生活,,感性面對自我;活出一個真實(shí)的,、不為小利而煩憂的人。
當(dāng)一天結(jié)束,,我會脫下理性的偽裝,,捧起一本書,讓心隨著情節(jié)而流動,,我面對家人時亦是如此,。我想,宅人,,估計是不愿面對凡世塵俗,,才蝸居家中,把心靈---也就是感性面放到最大,以完全的自我借由網(wǎng)絡(luò)抒發(fā)出去,。我想也許不久,,宅文化將會誕生,這種猶如隱士般的生活,,其實(shí)也不錯,,不是嗎?
寫到這,文章就結(jié)束了,,我希望我的下篇文章可以與你們相見,,如果下次還能相見,我下次的題目便是《宅文化的起》,。謝謝大家有耐心看完,,下次再見!