無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇一

當(dāng)感性和理性不能兼存時,，我們應(yīng)該舍棄感性，而選擇理性,，這樣,，我們便可以理性的度過感性的一生，此乃萬古不變的真理生存的要訣,。

翻開那頁面已發(fā)黃的歷史,，讓我們走進(jìn)《史記》，走進(jìn)那一位不朽的史學(xué)家----司馬遷,。當(dāng)年司馬遷受到了宮刑,，經(jīng)歷了這等屈辱之事，要是一般人早就完全會失去生存的動力,。然而,，正是理性完美的支撐住了司馬遷，完成了這項(xiàng)被后人敬仰的壯舉,。理性控制了自己,，才會避免憤怒，才能走出人生的陰影,，完成一個又一個壯舉,。

假使司馬遷沒有選擇理性，而選擇了感性,，那么歷史將會發(fā)生翻天覆地的改變,。

時過境遷，在一個快速發(fā)展物質(zhì)不斷充盈的社會里,，更多的人卻選擇了感性,。希特勒，無人不知的惡魔,。二戰(zhàn)期間屠殺猶太人,，如今想起來依然令人發(fā)指。他便是失去了理性,，利用了群眾的民族情緒,，讓群眾們舍棄理性而選擇了感性，引發(fā)第二次世界大戰(zhàn),。最后當(dāng)然也是由于失敗而告終,。當(dāng)人被感性完全控制時，甚至?xí)耆活檻]所做的事情是反人類的,。

由此可見,，失去理性，而被感性控制住會引發(fā)嚴(yán)重的后果,。

司馬遷的面前只有兩條路,，一條是剛直地死，一條是屈辱地生,，在痛苦的抉擇中,，他舍棄前者，接受后者因?yàn)樗?，雖然剛直地死可以令人景仰,，但是，一旦生命結(jié)束,，心中那個偉大的計劃也就成了泡影他沒有任憑感情沖動,，拼做頭撞南墻不后退的英雄，而是適時而退,，于是終成“史家之絕唱,，無韻之離騷”司馬遷的成功，是意志的成功,，是理想的成功,，更是理性的成功

引發(fā)人類歷史上最大災(zāi)難的希特勒，他不僅是法西斯的頭目,，還是德國的最高領(lǐng)導(dǎo)人,，由于自己國語推崇軍權(quán)注意，種族歧視,，征服世界的野心太過強(qiáng)大,，使得他失去了理智和理性,，甚至是人的本性，發(fā)動了危害全人類的慘絕人寰的第二次世界大戰(zhàn),。然而被感性控制的他喪失理性,，一意孤行，遍招來了失敗,，理性的主要自然不言而喻了,。

理性是深思熟慮，感性是當(dāng)機(jī)立斷,；理性是精心策劃,，感性是大展宏圖；理性是精雕細(xì)琢,，感性是大刀闊斧,；理性是細(xì)膩溫和；感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撐船”的寬容,；感性是“士可殺不可辱”的傲骨,。所以在面對各種事物的時候，我們必須選擇理性,，唯有理性能使人最快地通向成功,，富有理性的人生必將十分精彩。

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇二

看到題目莫名想起一個故事,。老鎖匠要在兩個徒弟中挑選一個以繼承他的衣缽,，思來想去弄了兩個木柜，里面放了一些錢,，上面各用一把鎖,，命兩個徒弟各自打開。徒弟一驚喜地叫：“哇,，好多錢!”徒弟二則毫無反應(yīng),，心靜如水。最后的結(jié)局老鎖匠選了哪個已經(jīng)不言自明了,。當(dāng)然故事有其牽強(qiáng)之處,。見錢眼開不是什么株連九族之事，街上可謂是一撈一大把的,。于是哲學(xué)家們給徒弟們起了名字,，徒弟一叫做感性，把徒弟二叫做理性,。

感性與理性的確像一對奇怪的反義詞,，我們說，但凡是反義詞,，基本總要有一個稍含貶義,，可這倆兄弟左看右看甚至都有點(diǎn)褒義的味道,。選哪一個作為自己的金科玉律，哲學(xué)家們斷斷續(xù)續(xù)吵了幾千年也沒爭出個所以然,。讓我這樣一個后生晚輩說,，感性是有它的用處的，但理性也不能落下,。

做小事時用感性。感情支配的東西才是最真實(shí)的,。19世紀(jì)德國的鐵血宰相俾斯麥曾用鐵腕統(tǒng)治控制著整個帝國,，可他太過謹(jǐn)慎，太過一絲不茍,，甚至已有點(diǎn)呆板的味道,。事事過于較真的俾斯麥中年白發(fā)，蒼老不堪,，甚至都沒有時間娛樂休息,。我們說如果把人生比作一條路，有時候并不一定要只盯著前方匆匆前行,，蔥蘢的樹草也很秀麗,，路邊的野花也格外旖旎，用感性去思考小問題,，有時也無妨,。看美劇“生活大爆炸”中勾勒了這樣一位人物,。他做事極有條理,，東西的管理存放，時間的安排,，都仔仔細(xì)細(xì)地落實(shí)到每一項(xiàng),，甚至連去廁所的時間都是固定的。對于我們來說,，這已近乎是一種強(qiáng)迫癥,，事實(shí)上，事事理性安排也給他帶來了不少麻煩,。他過得太累,，過得太辛苦，幾乎每天都要整理,，安排,，規(guī)劃，似乎從來沒有想過跟著自己的感情任意東西,，或糾結(jié)在一個東西放的位置,，或苦想一件事做的時間,。過度的理性剝奪了他享受選擇的權(quán)利。所以,，在做小事時,，用感性能夠化解很多理性解決不了的問題，從而省下時間,，也能讓我們好好享受這個過程,。

做大事時用理性。你看但凡是叱咤風(fēng)云的大企業(yè),，總要有幾個行事謹(jǐn)慎的女強(qiáng)人,。她們做大生意時都隨身帶著本子，一旦有問題,，拿出來刷刷刷把優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)優(yōu)勢劣勢清清楚楚地寫下來,，再做什么決定就一目了然了。老子說：“治大國如烹小鮮,?！敝卫泶髧拖裰蠛ｕr那么容易，為什么?因?yàn)槭裁创笫露家级笮?，?quán)衡利弊,，才能往往做出正確的選擇。而感性的干預(yù)往往會成為最致命的一塊絆腳石,。做大事帶上感情經(jīng)常會妨礙自己認(rèn)清事物的能力,。周幽王不就是有了褒姒才樂不思蜀不理政事烽火戲諸侯，最后死于戎人之手嗎?關(guān)云長不就是一時心軟,，刀下留了曹操一命,，讓一位梟雄逃脫了么?劉備不就是想為二弟復(fù)仇紅了眼，不顧諸葛亮的勸阻冒失攻打吳國,，最后落了個全軍覆滅的下場嗎?大事要用理性去思考,，才能避免走上錯誤的道路。

感性與理性這兩兄弟,，用好了就是相得益彰,，用不好就是“相互保證毀滅”的情況再現(xiàn)。做事的兩個極端,，例子實(shí)在太多,，即使在此恕不贅述，相信讀者也能用肚子里足夠多的墨水勾畫出一堆論點(diǎn)論證,。

做小事時用感性,，因?yàn)槟苁∠聲r間與精力，做大事時用理性，因?yàn)槟懿蛔邚澛?，收獲精彩?，F(xiàn)在再看，這兩個詞的確都是褒義詞,，也可以都是貶義詞,，就看你怎么用罷了。在再看,，這兩個詞的確都是褒義詞,，也可以都是貶義詞，就看你怎么用罷了,。

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇三

打開電子信箱,，收到一封陌生者寄來的電子郵件，在防毒軟體掃描確認(rèn)后開啟,，發(fā)現(xiàn)這是一封充滿感性和理性的求職信。

千千今年即將從國內(nèi)某知名大學(xué)企業(yè)管理系畢業(yè),，如信中所說：家境雖然清寒,，但是家庭和樂，兄弟姐妹都憑著個人的勤奮努力,，進(jìn)修到大學(xué),。看完后心中頗受感動,，只因?yàn)樗昙o(jì)雖小,，卻能夠知足惜福的觀念，對一切的橫逆,，坦然接受,，不會心懷怨恨，對于已經(jīng)擁有的,，也知道珍惜,，迎向未來，則謙虛肯學(xué)習(xí),，愿意接受挑戰(zhàn),，完全沒有時下部分年輕人的飛揚(yáng)跋扈，不知天高地厚的缺點(diǎn),。

或許是巧合,，她的戶籍地距離筆者住家居然才一公里左右，對于這位想提前找工作的小朋友,，不免又增添幾分好感,。因?yàn)樾氯耍辉诼殭?quán)范圍，而又暫無懸缺,，在征求她的同意之后,，把這封電子郵件和寫的一份轉(zhuǎn)寄給本地兩家頗具規(guī)模的公司。

國外很流行在面試時委托老師,、學(xué)者,、長輩或朋友寫介紹信(推薦信)，用來證明自己學(xué)有專精,、值得信賴,，只要任何一家公司肯用他，絕對不會后悔,，近年來國內(nèi)這種風(fēng)氣似乎也開始吹起,，能擁有一封份量不輕的介紹信，對求職者會信心倍增,。

常常發(fā)現(xiàn)有些應(yīng)征者,，仗著自己的高學(xué)歷，處處表現(xiàn)一副非我莫屬的表情,，講起話來飛揚(yáng)跋扈,，讓人懷疑他的營養(yǎng)和修養(yǎng)是否相當(dāng);而對談中處處表現(xiàn)的小聰明，也讓人質(zhì)疑他的體格和人格是否一致,，雖然身上帶著達(dá)官貴人寫的介紹信,，仍會覺得卻之不恭，受之有“愧”(于公司),。

有些應(yīng)聘者準(zhǔn)備充分,，在面試前，對公司的產(chǎn)業(yè)性質(zhì)和管理風(fēng)格就已經(jīng)多方打聽,，面試的時候,，遵守雙方約定時間，也會帶著自己的履歷表和作品(資格證明文件)參加面試,。對于面試者所提出的問題,，全神灌注仔細(xì)傾聽，聽不清楚或不明白的地方,，一定問清楚再回答,。舉止從容不傲慢，態(tài)度有禮不拘謹(jǐn),，小到敲門進(jìn)入,、隨手關(guān)門、離開位置后把椅子靠攏,、向面試人員和接待小姐致謝,，每一個看到他的人,，都希望他趕快來上班，成為工作上的好伙伴,。

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇四

感性,，不是抱著枕頭看著韓劇哭哭啼啼的小女生，亦不是滿腦子浪漫,，心思細(xì)膩的文科生,，更不是“性感”的扭曲品。一般指那些感情異常豐富細(xì)膩且常常憑直覺行事的人,。

理性,，不是叱咤風(fēng)云稱霸商場呼風(fēng)喚雨的大老板，也不是戴黑框眼鏡,，呆板無趣的理科生,，更不是“冷酷”的代言詞。通常指那些遇事極為果敢冷靜的人,。

據(jù)調(diào)查,，人們發(fā)現(xiàn)，感性的人更擅長交際,，情商更高,。而理性的人更善于處世，遇事更冷靜,，心理素質(zhì)高，感性和理性都不是貶義詞,，他們就像男人和女人一樣,，在世間牢牢占據(jù)著不可替代的位置。

感性并沒有什么不好,，雖然有時可能會沖動,，會魯莽，會不顧一切,，但這又有什么?青春的路難道不應(yīng)該熱血沸騰?在這多美好的年華,，我們難道不該盡情歡笑，做一個敢愛敢恨,、個性張揚(yáng)的自己?若青春如一幕夜色,，那感性，必是那片黑上幾顆耀眼的寶石!

理性并沒有什么不對,，雖然有時稍嫌死板,，有時顯現(xiàn)冷漠，有時甚至不近人情,，但放眼望去,，理性帶給人們的收益時無窮的，正是因?yàn)槔硇匀俗龀龅囊粋€又一個決定，一次又一次抉擇,，解決了多少難題,，阻止了多少次情感的決堤?理性，定是將洪水阻擋的堅固大壩,。

感性和理性組成了形形色色的人,，構(gòu)成了繽紛的世界。

如果沒有感性,，世界將變得多冷清?再也沒有肆意流動在空氣中各種各樣的濃烈情感,，洋溢在臉上的歡樂或悲傷，發(fā)怒或沮喪,，回蕩在耳邊響亮清脆的笑聲或哭聲,，縈繞在鼻尖的明媚感情氣氛……世界少了一抹亮色，情感的抽空帶來的將是無邊的單調(diào)和寂寞,，感性就像一朵向日葵,，能明媚的感動周圍所有人。

如果沒有理性,，世界將變得多混亂?再也不會有人去阻止感情的肆虐,，大片的為所欲為、不良情緒將席卷全球,，世上沒有后悔藥,，那些因?yàn)闆_動犯下錯誤的人，該會有多自責(zé),，多悲傷?世界少了一道理智的束縛,，明媚的太陽花也將淪為沖動魔鬼的奴仆，于是便有了道德的淪喪,。理性就是一道無形的法律防線,，能牢固的守住世界的和諧。

世界需要感性,，世界同樣需要理性,，只有感性和理性在人們身上共存，世界才能發(fā)展得更美好更可愛,。他們猶如一對性格迥異的雙生子,，互相依靠卻又互相制約著，并不存在什么誰優(yōu)誰劣的問題,。只有兩者均衡,，無論是個體還是大眾，都將把生活,、社會推上一個史無前例的和諧高峰!

感性更多地體現(xiàn)在青少年的身上,，因?yàn)樗麄儧]有經(jīng)歷過多少生活的艱辛與磨難,，凡事但憑一時的熱血和沖勁，不知道“三思而后行”,，不懂得考慮后果,。理性則更多地體現(xiàn)在中老年的身上，他們也有熱血,，但他們做事一定會考慮后果,，遇事總要仔細(xì)地、反復(fù)地分析推理,，確保萬無一失,。感性給人希望，讓人熱血沸騰;理性使人精細(xì),、沉著,，教人成熟。

感性就像青少年,，沖動,、直率，卻充滿了熱情,，更充滿了創(chuàng)造力,，像火一樣，給這個世界注入了活力和動力,，多少奇思妙想,，多少創(chuàng)造發(fā)明不是出于這些充滿感性的青少年之手?理性就像中老年，冷靜,、客觀,，頭腦里已經(jīng)沒有那么多幻想，卻腳踏實(shí)地,，極少犯錯誤，它能讓感性之船更平穩(wěn),、更安全地抵達(dá)彼岸,。感性是這艘船的發(fā)動機(jī)，理性是這艘船的方向舵,，不但缺一不可,，還必須密切配合，方能讓人們駛向美麗遙遠(yuǎn)的黃金海岸,。

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇五

在暗黑的河床里摸索向前,，理性像是兩岸佇立的路標(biāo)，而感性卻像是照亮河床的一盞燈,。因著這盞燈的存在,，暗黑的河床便會有金子般的波光,。

我們時常會想我們應(yīng)該做什么，而忽略了我們想要做什么,。陶淵明不為五斗米折腰,，寫下《歸去來兮辭》，彰顯了自身高尚清正的節(jié)操,，不愿為功名利祿所累,；蘇格拉底寧愿飲下毒鴆，屈死獄中,，也要堅持自身的真理,；魯迅于社會的動蕩中，毅然棄醫(yī)從文,。

感性是人類情感不可或缺的要素,。人之所以為人，是因著我們所擁有的一切感情,，同情心,，價值觀,，生命力諸如此類。正是如此，我們便是我們自己,，不會成為人工智能亦或是其它生靈?！墩Z言的魅力》中有一個乞丐,，在木牌上寫著“我什么也看不見”，沒有人愿意駐足停留,。一位詩人路過,，改寫為“春天到了,，可是我什么也看不見”,，人們便容易為之觸動?！拔沂裁匆部床灰姟本腿缤槐组_水,，是理性的闡述。我們明白應(yīng)該多喝開水,，卻會因?yàn)楹鹊揭槐撬鴵碛幸徽斓奶鹈坌那?，這正源于語言中包含著真摯而又熱切的情感，觸動了人們心中感性的那一面,，人們才會愿意留在蕭瑟的冷風(fēng)中，俯下身,，用他們的溫柔去溫暖他人。

而正是因?yàn)楦行?，生命才會顯得絢麗多姿,。感性的偉大之處在于,，他可以將理性的不具生命力的生命賦予鮮活。張岱言林下漏月光,，疏疏如殘雪,，仿佛帶我們走進(jìn)靜謐的林子下,，看森林的月光,，像殘雪一樣溫柔，語言就這樣鮮活起來,；荒木經(jīng)惟在東京日和里說“風(fēng)吹過的時候,，我看見你哭了，我只是想知道,，你是不是真的快樂”,，這是他寫給逝去的妻子的一句話，在綠葉浮動的日本扳道上,，在櫻花飛舞的狹小視線中,，這份溫情讓他的攝影也愈加鮮活；或者是牽牛班的春天里耐心而擁有愛的老師與孩子們,，即使存在著殘缺,，可擁有了感性的偉大，音樂也變得鮮活,，變得可以拯救,。

人們說要收余恨，免癡嗔,。我要問為什么,。當(dāng)我們像計算機(jī)一樣思考時，我們便失去了為人的資格,。人生需要路標(biāo),，更不能失去那盞燈,。那是一盞河床旁的燈,，更是一盞心上的燈。就如同織田信長對阿江所說的話“要按照自己的意愿活下去”,。

感性和理性同蝴蝶的破蛹,，我們以理性作繭,，讓自己自律地活在世上。而我們以感性破繭成蝶,，給生命以色彩,，給世界以絢麗。

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇六

馬克思主義哲學(xué)告訴我們,，認(rèn)識必須要從感性上升到理性,，我們才可以看清事物的本質(zhì)。

當(dāng)我們來到這個世界,，睜開眼睛的那一刻我們就開始在認(rèn)識世界,。根據(jù)年齡的增長，對事物的認(rèn)識和看法越來越不同,。

就我本身來說,，小學(xué)到初中，高中,，甚至到大學(xué),，我都沒有認(rèn)真的想過我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)。特別是語文,，漢語我們都會說,。為什么還要去學(xué)呢？

起初,，我想做一個作家,，這個愿望從初中就開始了。然而真正的去涉足這個夢想,，是在上大學(xué)之后,。

當(dāng)我開始寫作，我感覺寫出來的東西詞不達(dá)意,，拖泥帶水,，甚至連我自己都感覺自己寫出來的東西很垃圾。

對事物的認(rèn)識不是站在旁邊看就行的,，最重要的是投入其中去體驗(yàn),，也就是我們所說的實(shí)踐。從初中的政治課本上我們就知道,，理論與實(shí)際相結(jié)合的道理,，可是我真正感到實(shí)踐的重要性，卻是在開始寫作之后,。

在寫作之前,，我總覺得作家沒有什么了不起，不過就是騙取讀者的興趣而已,。自己開始創(chuàng)作之后,，我才知道,，原來讀者不是那么好騙的，換句話說騙讀者也要你有實(shí)力,。

果然,，有些問題光憑主觀的去猜測，去遐想,，是很難發(fā)現(xiàn)的,。只有在付諸實(shí)踐中才能知道。所以,，實(shí)踐不是口號,，要真真實(shí)實(shí)的去做。

開始想當(dāng)作家,，對作家只是感性認(rèn)識,。后來開始創(chuàng)作，得出問題,，認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,。那感性上升到理性有什么作用呢？

發(fā)現(xiàn)自己寫作存在很多缺陷,，就想方設(shè)法要去彌補(bǔ),。

多看多讀多思多寫。這是一個雜志的編輯告訴我的,。

這幾個建議看似簡單,，實(shí)則很難?？词裁?，讀什么，思什么,，寫什么,，具體點(diǎn)說呢？

對于我的這一連串問題,，編輯做出了回答,。

看有內(nèi)涵的書，讀名家斷章,。思考你對生活的感悟,，把你在不經(jīng)意間萌生的想法寫出來。

我似乎有點(diǎn)明白了,。

于是我開始看,，開始讀，開始思，開始寫,。

有個同學(xué)這樣問過我，你覺得文字對于我們來說是工具還是玩具,？

工具,，玩具？這個問題確實(shí)難倒了我,。我想這個問題應(yīng)該一分為二去回答吧,！

對于某些人來說，文字是工具,。用文字來記錄自己的思緒,，來表達(dá)自己的感情。而對于有些人來說,，文字就不過是個玩具,。用文字欺騙讀者感情，這算不算呢,？

然而不管是工具也好,，玩具也罷！文字都在我們生活中扮演著重要的角色,。

這也是一個進(jìn)步,，也是對文字的認(rèn)識從感性到達(dá)理性的認(rèn)識的進(jìn)步。

人類總是在實(shí)踐的過程中發(fā)現(xiàn)問題,，解決問題,。也就是我們所說的認(rèn)識世界，然后改造世界,。

也許以上說辭太過膚淺,，不足以說明什么。我也沒有試圖去說明什么,，那只是我在寫作中得到的一點(diǎn)感悟,，僅此而已。

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇七

在這個世界上,，有理性感性,，生動的感性+深沉的理性=快樂地思考。

感性是對事物的表面的認(rèn)識,，理性是對事物內(nèi)在的認(rèn)識,。感性是生命的本能，是人天生的,。就跟引隨反應(yīng)一樣,。剛出生的小雞會跟著它第一眼看到的生物來模仿，它會把他當(dāng)成是自己的父母。還有膝跳反應(yīng),，等等,。這些足以說明感性是天生。在基于感性的基礎(chǔ)上,，才會逐漸上升為理性,。

理性是后天形成的，它是通過思考,，與后天的經(jīng)歷形成的,。理性的形成必須經(jīng)過一個漫長的過程。它是對必然性的一種符合,，分別為科學(xué)理性與哲學(xué)理性,。我以為感性就是一種表面的，是一種感覺,，沒有理由的,，但是自己認(rèn)為就是這樣的；它與理性相對的,，它沒有理性的深度思考與琢磨,。也就是一種經(jīng)歷豐富的表現(xiàn)。

理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識,。感性認(rèn)識是認(rèn)識的低級階段,，是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)。理性的東西之所以靠得住,，正是由于它來源于感性認(rèn)識,，否則，理性認(rèn)識也就成了無源之水,，無本之源,。理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，這是認(rèn)識論中的唯物主義,。

理性的人或感性的人只是對于善良的評價不同,。東郭先生救了狼，佛法有云,，救人一命勝造七級浮屠,，他的確算的上善良了。人們對他有什么評價呢,？

理性的人會嘲笑他愚蠢,，感性的人會感嘆甚至贊賞東郭先生無私救人的精神，說人不應(yīng)當(dāng)在拯救一條生命之際,，還要權(quán)衡自己的厲害得失,。你說誰對誰錯,？

感性或理性無所謂孰好孰壞。每個人都有理性與感性的一面,。但是每個人在處理具體事情的時候,，采用理性或是感性，選擇是不同的,。我想我們不能從某件事情的結(jié)果來推斷那個人是理性或者是感性的,，同樣我們也不能一言蔽之地說是感性好還是理性好。

人生很復(fù)雜也很微妙,，大概就像站在高空鋼絲上，小心翼翼地走著,。但是我們的步伐不是一成不變的,。因?yàn)樘炜湛赡芄纹鸫箫L(fēng)，可能下場小雨,，可能突然襲來一群鳥兒……太多變數(shù),。如何應(yīng)付，端看自己的修為與造化,。

我覺得用比較優(yōu)美的句子來總結(jié)感性與理性的關(guān)系：他們一路同行,，一個吸著水，一個負(fù)著火,，如影隨形,，在他們攜手共進(jìn)時，就產(chǎn)生了智慧,。

老子說過福禍相依,。在理性與感性的問題上，執(zhí)著于對錯或優(yōu)劣只是給自己徒添煩惱,。你說呢,？

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇八

你宛如一塊硬邦邦的冷冰，我恰似一碗熱騰騰的濃湯,，你我一間冷熱反應(yīng)生成的是滿滿的情,。

——題記

我，多愁善感,，遇到一點(diǎn)挫折,，那“脆弱”的心就會被摔個粉碎，人們給了這種一個好聽的名字——感性的人,，是你用你的理智,，平靜讓我不再那么焦慮，讓我不再那么失落,，讓我又重新?lián)碛辛四钦鹛旌车氐目裥Α?/p>

生物課上,，我拿著那張平均分之下的試卷,，心揪得無法呼吸，我緊盯著試卷上“凄涼”的字跡,，手指緊扣桌檐,，盡量讓眼淚不要往下流，可是在經(jīng)過老師一番無厘頭的“炮轟”之后,，終于,，淚水還是不爭氣的流了出來，整個一節(jié)課腦子里只充斥著“平均分”這三個字,。

終于,，下課鈴慢悠悠的響了，我抽了滿口袋的面紙準(zhǔn)備找你大哭一場,。

你說我什么事情都寫在臉上,，看到我黯淡的眼神，你便全然明白了,。

你用力地擦干了我滾燙的淚水,，拉我坐到了花壇邊上，提起我的下巴,，捶直我的背,，你告訴我，無論什么時候,，都要昂頭挺胸,，你說：“只要你盡力了，分?jǐn)?shù)只是隨之而來的副產(chǎn)品,，人們應(yīng)鄙視的是不勤奮的人,，而不是分?jǐn)?shù)低的人，生活總不會虧待你的,?！?/p>

你說：“就算跌倒，也要豪邁的笑,！”

對,，豪邁的笑！看著我殘留著淚痕的笑臉,，你也甜甜的笑了……

是你這塊理性的冰讓我焦灼的溫度變得溫與起來,，讓我倔強(qiáng)抬頭起來，決不讓眼淚往下流,。

你是一塊堅硬的冰,，有著令人幾近瘋狂的理智，做事一絲不茍到極限,，你卻說你一整天只是學(xué)習(xí),，做題,，板著一張無表情的臉，無魂一樣的生活,。是我這碗濃湯讓你聞到了生活的馨香,。

“讓我們忘掉函數(shù)，活得瀟瀟灑灑,，珍惜青春,，共享人世繁華……”我常給你唱改詞的歌曲，你有時候也會輕聲哼上兩句,。

在你16歲生日那天,，我送了你一盤植株，外加一封很長很長的信,，淡紫色的信紙上,，我工整，用心地寫下我對你的謝意,，是你教會了我成長,，而你卻說植株讓你的生活更加精彩,，是我教會了你生活,，我也頭一次感受到了自己的價值。

我會在放假時拉你來書店,，你會在我的強(qiáng)烈號召下讀讀郭敬明的小說,，你說你最喜歡的一句話時：“一個人的一生中要進(jìn)進(jìn)出出很多人，有新的人進(jìn)去了,，就會有舊的人離開,。”而我說：“我是那個永遠(yuǎn)也不會離開的人,?！?/p>

你說你冰冷的心也開始變得溫暖起來，而我也很高興能為你做些什么,。

冰冷+滾燙=溫暖,。

你的理性+我的感性=永恒的友情！

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇九

也許你曾經(jīng)也遇到過這樣的問題——當(dāng)你的女朋友與母親同時掉進(jìn)水里,，你先救誰,？

許多人都三思、再三思,，但卻最終沒有答案,。但是很多人都想知道一個很完美的答案。因?yàn)楦行缘淖约簾o法給出理性的答案,，即使給出理性的答案,，也不一定會被感性的人所認(rèn)可,。在我看來這個問題也就沒有答案。

當(dāng)一個人靜靜的思考的時候,，我們都開始用理性的思維來思考這個問題,，此時我們會全面的考慮到自身所存在的問題，就是自己是否會游泳,，自己是否可以救出他們,。會考慮女友與母親所處的險境是否自己能夠全身而退。會考慮她們誰會游泳,，還會考慮女友與母親誰的生存機(jī)會更大些,。但是若是真正的出現(xiàn)了這樣的問題，因素實(shí)在是太多太多,，因而產(chǎn)生了許多不定性因素,，沒有誰能夠有時間慢慢的思考著，想出完美的計劃后在付諸行動,，因?yàn)楦行酝耆谌チ死硇缘拇嬖?。而此時往往都會讓我們做出錯誤的行動，最后留下很多的遺憾,。

在我們閱讀別人的文章或者是看電視的時候,，看見他們有些愚弱的舉動的時候，我們總是很希望他們能夠別那么任性,、無知,、沖動以及決斷。這時我們感性的期望著他們能夠理性,，但是為什么我們沒有理性的去對待這他們的感性呢,？我們自己都沒有能夠理性。為什么希望他人理性呢,？

同樣在生活中,，我們時常與他們發(fā)生著這樣那樣的摩擦，誰都不愿意退讓一步,，導(dǎo)致最后造成一個無法挽回的結(jié)局后,，又尋找著這樣那樣的借口來推脫著責(zé)任。為什么我們不在開始的時候就理性的看待問題,？偏偏感性的為了所謂的“面子”而鑄成大錯,！也許這就是人性的弱點(diǎn)吧！

年華漸去,，我們的人生越來越短暫,，也因?yàn)檫@歲月的老去，我們才慢慢的領(lǐng)悟到了人生,，人生該如何,！我們何時該感性,、何時又該理性。但是人生不會等到你我完全明白后才開始,。

那么我們就該在閑暇的時候,，思考著理性與感性的問題。而不是永遠(yuǎn)都感性的處理與對待問題,。

人們通常的行為舉動都是感性的,，但是感性的時候卻無法正確的認(rèn)知自己。只有在計劃某些事兒的時候,，在思考的時候才從理性的江都出發(fā)著,，但這時的理性也不完全就是理性的，也許有感性的成分在其中,。但是人也只有在理性的時候才正確的定位著自己,，打量著自己。

在我看來生活之中充滿了各種滋味的原因就是因?yàn)槲覀兊母行宰鳛槎a(chǎn)生的,。若是理性的思考,、處理每一件事物就不會出現(xiàn)那么多所謂的酸甜苦辣。但是一個人的理性不能夠改變事件的全部,，因而人們就沒有那么的理性的去看待與處理問題,，從而造成了無法彌補(bǔ)的過錯。

若是理性與感性都在我們的手里拽著,，我相信感性通常在我們的右手里,、理性在左手上,。因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)的人都是右撇子,，右手使用的幾率比左手的多，繼而在處理問題的時候人們通常是感性的,，而非理性的,。而我是一個左撇子，但是這并不意味著我在處理問題的時候就是理性的,。正所謂近朱者赤,，近墨者黑。因?yàn)槲疑磉叾际怯移沧?，我受到他們的影響,，處理問題也是感性的。但是隨著時間的推移,，我在生活中慢慢領(lǐng)悟到了理性的重要性,。可是要改變這已經(jīng)根深蒂固的思維習(xí)慣確實(shí)非常困難的,，在此我就遇見了我人生的一道坎,，如何的跨越就成了一個關(guān)鍵,。在這跨越的時間里，我是非常的痛苦的,，畢竟生活中的各種問題不允許我矗立在時間里什么也不做,。而更可怕的是我不知道這時間將持續(xù)多久。

每一個人在面對著感性與理性的問題時都會出現(xiàn)這樣的停頓,，這段時間持續(xù)的長短會各不相同,，也許是一瞬間，也許是一輩子,，也許根本就沒有這個轉(zhuǎn)變,，也就是一輩子都沒有理性的思考過。

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇十

七個小時的時差,。

男孩：早啊,，怎么沒留言，生我氣了,？

女孩：那你先來承認(rèn)錯誤,，我聽聽。

男孩：我覺得我就不是個高調(diào)的人,，從來不曬私生活,，以前也沒這么做過，你讓我這么做我挺別扭的,，所以會猶豫,，你是因?yàn)檫@個生氣的吧？

我做了你說的事,，是因?yàn)槲覑勰?，不想讓你不高興，但是希望你下次要求之前考慮一下別人想法,。

我不會敷衍你承認(rèn)錯誤,，我跟你說的都是我的真實(shí)想法。

女孩：沒有生你的氣,，我是在跟自己慪氣,。

昨晚掛了電話我就后悔了，因?yàn)槲抑滥悴辉敢獍l(fā)朋友圈,，也深知幸福不是用來曬的,，我也相信你心里有我，發(fā)幾張照片代表不了什么,。

所有的大道理我都明白,，你是什么樣的人也很清楚，更加知道，作為你的女朋友,，聰明的女孩不該提這個要求,，因?yàn)槟銜睦锊皇娣@一切的一切我早就知道,，可我還是這么做了,。

按理說掛了電話，后悔的第一時間我就會告訴你不用發(fā)了,，可我沒有這么做,，有一點(diǎn)兒我要承認(rèn)，你的猶豫讓我心碎,。

其實(shí)很簡單,，只要你沒有猶豫，我絕對不會讓你發(fā)的,，因?yàn)槲以诤跄?，不愿去?qiáng)求，我也無需在你朋友圈刷新是你女朋友的存在感,。

可我終究不能免俗吧,，我有所有女孩都有的小虛榮，小任性,，當(dāng)閨蜜對你好奇,，打開你的朋友圈一張我的照片都沒有，我還是會昂起下巴說秀恩愛死的`快,，所以我們不需要,。

一個小插曲，所以我放肆了,，之所以早晨沒跟往常一樣給你留言,，是小糾結(jié)，想跟你說句抱歉的,，沒想到你今天起的好早,。

你主動問,，我開玩笑的說那你承認(rèn)錯誤吧,，沒等你發(fā)過來一大串，我的屏幕上已經(jīng)打出了抱歉二字還沒來得及發(fā)送,。

對了,，昨晚掛了電話，我沒有立即睡,，有點(diǎn)自責(zé)吧,，了解你，卻還是堅持了己見,，過了二十多分鐘,，看到我的照片出現(xiàn)在你的朋友圈,，你知道那種感受嗎？

所有的在乎無需多言,，此時無聲勝有聲吧,，掛斷前，我那句你看著辦吧,，好像有點(diǎn)兒威脅的成分,，我為我的幼稚笑了，希望你也明白那話非我本意,，算不算幽默呢,？

女生總是敏感的，神經(jīng)質(zhì)的情況下會平白無故惹出好多個問題,，自認(rèn)為還在可控的范圍內(nèi),，也并不是一個很作的女孩，畢竟因我而起,，還是說句抱歉,。

大家都是成年人了，至于你今天說要求別人的時候,，考慮一下別人的想法,，可能我太自我了，沒有把你當(dāng)作別人,，撒個嬌也不行嘛……

知道你很忙,，要上課，要做飯,，所有的事情都要一個人做,，老實(shí)說還是挺心疼的，習(xí)慣是個很可怕的東西,，不知不覺你就成為了我的習(xí)慣,，就像儲蓄熊現(xiàn)在好沉，漸漸的,，所有的東西都有了讓人溫馨的厚重感,，也希望自己可以更加體諒你，為我們一線可能的幸福執(zhí)著,。

男孩：喜歡這種交心的話,，我明白。

我不知道男孩是不是真的明白,，也不知道女孩是不是真的體諒,，但我看得出，愛靠溝通，哭泣,，吵鬧,，情緒的宣泄遠(yuǎn)不如感性的抒發(fā)夾雜理性的柔情。

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇十一

天下間具才情的人,，多有比較豐富的情感世界,，言行舉止間流露出感性的天賦，這是造物主所賜,，情商決定智商,，學(xué)不來也裝不來的，就好比東施效顰,，越學(xué)越丑陋的,。

感性是有生俱來的本性，擁有感性并非壞事,。人是有血有肉的高級動物,，只要血是熱的，血是流動的,，就必定會有激情噴發(fā)的時侯,。當(dāng)然，激情噴發(fā)還是理智的噴發(fā),，方可達(dá)至美倫美煥的境界的,，否則就有濫情的可能，超越感性本來的初衷,，有千夫所指的風(fēng)險,。

我們有時也會因感性而表現(xiàn)得急躁，但事過境遷,，心靈冷靜下來思考,，又何曾沒有懊悔。后悔也罷,，自圓也罷,，也只好自嘲解析了。其實(shí),，做人何必如此固執(zhí)呢,？鄭板橋的難得糊涂就擺在我們的文化視線里，應(yīng)該好好去領(lǐng)會并應(yīng)用了,。

人生的選擇是多方向的,，東邊不亮，西邊亮,；南半球冷了，北半球會暖。想想這些,，就會自嘲自己過去的青春急躁,，為自己的青春躁動感到膚淺與可笑了。

人的這一生是沒有一帆風(fēng)順的事業(yè)的,，即使成功了,，也經(jīng)過了諸多風(fēng)雨的磨合打拼，抑或是一敗涂地又怎樣,，吃一塹長一智,，必竟也是經(jīng)驗(yàn)的積累。心有春風(fēng),，則人生是陽光普照的,。

如今，歲月這張紙,，一張張翻過,，只眨眼間，年輪便已屆不惑,，家室也或缺憾或完全,，所涉世事已千里之外了。但感性的豐富依然不減,，也常有感性決策的沖動,，不管結(jié)局如何的痛快，或者懊惱,，都不能否定自己的過去了,。因?yàn)椋@就是瞑瞑中注定了的成敗過程罷了,。

夫妻相處多點(diǎn)感性的好,，但理性不可或缺。感性是調(diào)和劑,，而理性則是鹵水點(diǎn)豆腐,，解開多少困惑。想想初相識時,，何曾不是少年心性,，心目中的才子佳人，夢中的白馬和仙子,。感性也就在那時為你早早下定了決心,，盡管披荊斬棘，終究雙棲雙飛的,。當(dāng)生活遇到理性的油鹽柴米,，人情世故煩瑣事時,，何曾不是靠著鹵水點(diǎn)豆腐的感性來提醒著挺過了許多生活的難關(guān)。

中國人有句話說得好：百年修得夫妻緣,。小夫妻兩個,，一個來自東，或者一個來自西,，多虧了情緣二字,。在怨忿將生，及時找個去處,，做些冷靜的思考,，多想想對方的好處，多想想對方的難處,，多檢討自己的過失,。如此，那將生未生的怨忿也就煙消云散了,。

所以,，夫妻間常來點(diǎn)感性的調(diào)情，再來點(diǎn)溫柔的體貼,，定能舒緩沉重的生活壓力,。夫妻間相處帶些理性的思考與及理性的理解，也能恰到好處地調(diào)解夫妻間的矛盾,。

同事朋友間相處,，友好的調(diào)侃，感性地互訴理想,，對于感情的溝通有很大的幫助,，更有利于工作的開展，乃至于事業(yè)的順利發(fā)展,。俗話說：有緣千里來相會,，茫茫人海，唯獨(dú)你和他有機(jī)會相逢在某一個環(huán)境,，為著某一個對象而出力,，或許他（她）便是你事業(yè)共進(jìn)退的伙伴哩，這就是難能可貴的機(jī)緣了,，感性的溝通便顯得彌足珍貴了,。但感性仍須有理性的思維去辯識度數(shù)，依靠著這個理性的尺度去控制情感的泛濫,，否則便有可能陷入人格與魅力的危機(jī)中了,。

人生短短長長，其路坎坎坷坷呵,，幾多煩憂,，幾多歡喜,，風(fēng)景卻無限好呵！衷心祝愿朋友們快樂生活,，家庭和睦,。呵呵……

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇十二

普希金曾說過：“一切有理性的動物都會無聊,?！弊鳛槟転樾膼壑税螛寷Q斗的*貴族詩人，這的確像是他的風(fēng)格與態(tài)度,，他的感性讓他死于這場決斗,，年僅38歲不免讓人唏噓一番。因此我認(rèn)同這句話的一半,，只因理性作為“照耀人的燈”也是無可或缺的,。

理性是區(qū)別人與物的標(biāo)志。春秋時期,，孔子提倡“克已復(fù)禮”,，提出有禮樂制度才有規(guī)矩，用理性來約束自己,。宋朝大學(xué)者朱熹說,，“存天理而滅人欲”，也是這么個理,。舊時學(xué)者儒生將人的理性看得如此之重,，正說明了理性之光的重要意義。而五四時期提倡的“民主科學(xué)”之中的科學(xué),，更是理性的結(jié)晶,。有了理性，人就有了自制力,；有了理性,，人就能探索宇宙萬物的奧秒?？梢哉f,，理性之光是照亮人類未來前進(jìn)方向的力量。

感性之花正是繡在理性這匹錦緞的芳華,。感性是人們認(rèn)識世界的道徑,，正因有了感性，才有喜怒哀樂,，才有滋味豐富的詩意生活,。那年，一封充滿感性的辭職信火遍全國：“世界那么大,，我想去看看,?！逼渲械膶ψ鎳f里河山、對世界各處風(fēng)景的幻想與期待,，正是好觸動了人們的感性,。人因感性而認(rèn)識自己、認(rèn)識世界,，因感性而“看山不是山,，看云不是云?！卑拙右仔翖壖苍凇顿R新郎》詞中寫過,，道：“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是,?！痹囅耄羲倭诉@份感性,，又怎會有此逗趣之語,，百年千年后的我們又怎么會有感觸？

理性應(yīng)為本,，感性不可去,。理性，早被人們認(rèn)識到,，是一切公正,、平等的來源。古羅馬由習(xí)慣法演變?yōu)槌晌姆?，由原來的對事“酌情處理”到有法可依,，正是理性的勝利，以至于如今各國都憲法完備,、依法治國,。而感性是生活中一切真、善,、美的源泉,，是詩意的化身。只有理性,，生活難免會枯燥無味,，因?yàn)楦行哉巧畹恼{(diào)味品，一切色彩碰撞在一起,，才有了多姿多彩的畫卷,。只有感性，也是萬不可取的,，難免會喪失做人做事的原則,，就如不久前私自命名道路的“葛宇路”事件,，正是感性作祟的鬧劇。只有理性與感性并存,，才能構(gòu)筑和諧社會,，才能讓前行之路被光明照亮，看清路旁的鮮花,。

人因理性而被稱作人,，因感性而不被稱作動物。若能認(rèn)清兩者共存的意義,，那么理性之光長亮,，感性之花永開,，也就不難實(shí)現(xiàn)了,。

光不滅，花永開,，前行之路再無荊棘,。

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇十三

說道理性與感性，大家估計都知道些,，但這兩個玩意是什么呢?且聽我細(xì)細(xì)道來,。

說道理性是個什么玩意，我不好說,，我習(xí)慣把它理解為“利益化身”,。它會在你下河游泳時警告你：危險，不能下!但若是利益大于危險,，它便去慫恿你去做,。而感性，是個別扭的家伙,，他動不動就撩撥你的心情,，我習(xí)慣稱呼它為“精神化身”。它會慫恿你去干一些可以給你帶來精神快樂的事,，不顧后果,。但是它們聽起來似乎互相矛盾，但感覺又不矛盾,。矛盾的地方是一個是為利益著想,，一個是為精神著想。不矛盾的是它們都為你服務(wù),。它們到底哪個跟好一些呢?

理性和感性到底哪個更勝一籌呢?我舉兩個例子吧：在夏天時,，烈日炎炎，你十分想下河去游泳,，但理性會制止你,，因?yàn)槲ｋU大于利益;感性會很開心的慫恿你去游泳,。各位看到此處可能會拍棺定論：理性肯定更勝一籌!莫著急，還有一個例子：假如你生于抗戰(zhàn)時期,，被日軍俘虜了,，要被槍決，你有兩個選擇：投降或死,。理性說：投吧,，投降了可以免除一死;感性說：不能投降!生是共產(chǎn)黨員，死是共產(chǎn)黨鬼,。那么,，你要如何選擇?

其實(shí)，在我的眼里,，理性與感性沒有最好,，更多時候，它們更該互相平衡,、制約,。哪個更多一點(diǎn)都不好。我是一個看起來外表很理性,，內(nèi)心很感性的人,。人本來是感性的，但經(jīng)歷的事多了,，就變得理性過頭了,，凡事都為自己著想，像一塊堅冰,。我不希望大家在這紅塵萬丈中迷失了自我的感性,，我希望大家能與我一般，以理性面對生活,，感性面對自我;活出一個真實(shí)的,、不為小利而煩憂的人。

當(dāng)一天結(jié)束,，我會脫下理性的偽裝,，捧起一本書，讓心隨著情節(jié)而流動,，我面對家人時亦是如此,。我想，宅人,，估計是不愿面對凡世塵俗,，才蝸居家中，把心靈---也就是感性面放到最大，以完全的自我借由網(wǎng)絡(luò)抒發(fā)出去,。我想也許不久,，宅文化將會誕生，這種猶如隱士般的生活,，其實(shí)也不錯,，不是嗎?

寫到這，文章就結(jié)束了,，我希望我的下篇文章可以與你們相見,，如果下次還能相見，我下次的題目便是《宅文化的起》,。謝謝大家有耐心看完,，下次再見!