讀后感是種特殊的文體,，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來,。讀后感書寫有哪些格式要求呢,？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來了解一下吧,。

生于憂患死于安樂讀后感50字篇一

舜發(fā)于畎畝之中,，傅說舉于版筑之間,，膠鬲舉于魚鹽之中,，管夷吾舉于士,，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市,，故天將降大任于是人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身，行拂亂其所為,，所以動心忍性,，曾益其所不能。

人恒過然后能改,，困于心衡于慮而后作,，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,，出則無敵國外患者,，國恒亡,，然后知生于憂患而死于安樂也。

首先,，我們來分析一下第一段,。“故天將降大任于是人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動心忍性,，曾益其所不能”,。這是由前文六個事例得出的結(jié)論，還是對這六個人被“發(fā)”被“舉”之后所做事情的概述?這是一個必須要解決的問題,，這關(guān)系到對整篇文章的理解,。課文開頭的六個排比句分別指出舜、傅說,、膠鬲,、管夷吾、孫叔敖,、百里奚等人在被“發(fā)”或被“舉”之前的身份,，在被“發(fā)”或被“舉”之前，舜是一個農(nóng)民,、傅說是一名建筑工人,、膠鬲在做著小生意、管夷吾是一個政治犯,、孫叔敖在海邊隱居,、百里奚是秦穆公用五張羊皮從市場換來的奴隸，他們的出身都很卑微,。如果說是對前文的論斷,，“苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身，行拂亂其所為,，所以動心忍性,，曾益其所不能?！辈贿m合前面的所有人,。舜,、傅說、膠鬲,、孫叔敖等四人“苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身”說得過去,，種地、做建筑工人,、做小生意,、隱居，生活可能都很清苦,，吃不飽飯、很勞累也可能是正常的事,。但說他們“行拂亂其所為,，所以動心忍性，曾益其所不能”,，有點(diǎn)說不通,，難道這些人不滿意自己的生活?舜種地的時候、傅說修筑房屋的時候,、膠鬲做著他的小生意的時候,、孫叔敖在海邊過著他的隱居生活的時候，整天報著鴻鵠之志,，時刻想著成為王侯將相?管夷吾與百里奚,，這兩個人動心忍性，還說得過去,。據(jù)《史記?管晏列傳》中記載,，管夷吾這個人出身卑微，做過生意,，當(dāng)過兵,，但都做得不好，后跟隨公子糾,。但在公子糾與公子小白爭奪王位過程中,，公子糾敗。管夷吾作為囚犯本應(yīng)被斬,，后經(jīng)鮑叔牙極力引薦,。公子小白即齊桓公不但不斬他，還封他為相,。在管夷吾的輔佐下,，齊國日益強(qiáng)大,，終于“九合諸侯，一匡天下”,，使齊桓公成為了春秋五霸中的第一霸,。百里奚被秦穆公用五張羊皮贖到，在被“舉”之前,，動心忍性是可能的,，也是應(yīng)該的。而且一個人被“發(fā)”或被“舉”后就一定能成就一番偉大的事業(yè)嗎?這也不一定,。歷史上多少人被“發(fā)”或被“舉”后,，仍然名不見經(jīng)傳。像趙匡胤這樣黃袍加身以后就成為一代開國君主的人實在太少,，很多黃袍加身的人最后落得個叛臣賊子,、身死人首。被“發(fā)”或被“舉”只是給了你一個機(jī)會,，這后面的路還很長,，這路怎么走，能不能走出一條光明大道,，這不僅需要個人的素質(zhì),，更需要你作出更為艱苦卓絕的努力。因此這句話與前面的六個排比句應(yīng)該都是對這六個人一生的概述,，前六個句子講他們出身卑微,，“故天將降大任于是人也”是說“上天把成就一番偉業(yè)的機(jī)會給了這些人”，后面的句子概述他們被“發(fā)”或被“舉”后歷經(jīng)磨難,，他們“苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為”，但通過這些磨難,，使他們的內(nèi)心驚動,、性情堅韌，竟然完成了他們以前想都不敢想的偉業(yè),?！霸嫫渌荒堋敝械摹霸弊鳌熬谷弧敝v更為合理一些?！熬谷弧庇谐龊跻饬系囊馑?，他們成就的事業(yè)，也出乎“發(fā)”或“舉”他們的人的意料,。這樣講,，更能體現(xiàn)孟子的邏輯,。

其次，我們再來分析文本的第二段“人恒過然后能改”,。一般的理解是：人經(jīng)常犯錯誤,，然后才能改正。按這樣的理解,，有點(diǎn)鼓勵犯錯誤的意思,。難道錯誤也是成功之母?一個總是犯錯誤的人，很難成就大事業(yè),。這有點(diǎn)說不過去,。“困于心衡于慮而后作”,，心情困頓,、思慮堵塞，然后才能振作,。這在第一段中的“動心忍性”已經(jīng)作了論述,，如果還這樣論述，顯得重復(fù),。“征于色發(fā)于聲而后喻”,，一個人的想法只有通過自己的臉色或聲音表現(xiàn)出來,，別人才會了解。如果不是這樣,，這些人又怎么能被“發(fā)”或被“舉”呢?這在第一段中這些被“發(fā)”或被“舉”時,，這些人的過人之處應(yīng)該已經(jīng)表現(xiàn)出來了，不然也不會被“發(fā)”或被“舉”,，這樣的論述也顯得多余,。對于“人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作,，征于色發(fā)于聲而后喻”這句話,，我的理解是：這些人在后來的成就偉業(yè)的過程中也犯過錯誤，但他們都能及時改正;遇到困難時,，也會心情沮喪,，但他們堅信自己一定能成功;更為重要的是，他們能從別人的言行舉止中看到自己所做的事情人們是否滿意,，進(jìn)而采取更為恰當(dāng)?shù)姆椒ㄅc措施,。這樣一來，文句之間的聯(lián)系就更緊密了,。文本第一段是說這些人被“發(fā)”或被“舉”后成就了一番偉業(yè),，緊接著孟子深入一層,，論述他們?yōu)槭裁淳蜁诒弧鞍l(fā)”或被“舉”后成就了一番偉業(yè)?這里有他們的主觀條件，有他們的過人之處,。這些人在被“發(fā)”或被“舉”后,，在成就偉業(yè)的過程中也犯過錯誤，也會有心情沮喪的時候,，但他們能夠從中解脫出來,，能夠看到希望，他們能從別人的一言一行中感受到事情做得怎樣,，哪些方面做得好,，哪些方面做得不夠好，進(jìn)而按規(guī)律或人們的意愿辦事,。這是這些人成就一番偉業(yè)的個人因素,，這一點(diǎn)尤為重要。不然的話,，每個人都會成就一番偉業(yè),，可事實卻并不是這樣的。

“入則無法家拂士,，出則無敵國外患者,，國恒亡”這句話，普遍的理解是：孟子由個人成就偉業(yè)談到治理國家的問題,。而我認(rèn)為,，這仍然是談?wù)搨€人成就偉業(yè)的問題。一個國家,，如果沒有執(zhí)法嚴(yán)格,、直言敢諫的臣子，國君就會胡作非為,，如果沒有鄰國的侵?jǐn)_,，國君就會耽于安樂，時間一久,，這個國家就會滅亡,。這是大家都知道的道理。孟子在這里用了大家都知道的道理來打了個比方,，仍然是論述個人成就偉業(yè)的問題,。“入”是個人內(nèi)心方面的因素,，“法家拂士”就相當(dāng)于個人的主觀條件,、個人的過人之處，“出”是外部的艱難險阻，“敵國外患”就相當(dāng)于成就偉業(yè)過程中所遭遇的一切艱難險阻,。這樣一來,，這句話的理解是：這正如一個國家國內(nèi)沒有執(zhí)法嚴(yán)格、直言敢諫的臣子,，國外沒有鄰國的侵?jǐn)_一樣,，如果一個人沒有自己的過人之處、沒有能夠改正自己錯誤,、沒有堅信自己一定能成功的信念,、沒有能透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能耐，沒有成就一番偉業(yè)的各種艱難險阻,，這個人就不會給后世留下深刻的印象,、這個人也就只能平平庸庸地過完自己的一生。

正是基于以上的分析,，孟子在末尾得出了這樣的論斷：生于憂患,，死于安樂。而這一句話應(yīng)該是用了互文的修辭手法,，應(yīng)該是：生死于憂患,，生死于安樂。這樣一來,，這句話就可以這樣理解：艱難險阻能讓那些不怕困難,、迎難而上、有過人之處的人成就一番偉業(yè),，如果安于現(xiàn)狀,，一個人只能是平平庸庸地過完自己的一生。對于《生于憂患 死于安樂》這篇短文,，這樣的理解符合儒家出世的思想,、知其不可而為之的理念,，我想這也許才是孟子要表達(dá)的意思,。

生于憂患死于安樂讀后感50字篇二

《孟子》里有一篇文章叫《生于憂患，死于安樂》,，是初中時學(xué)過的一篇文言文,，雖然將近二十年沒有再讀過。但我清晰地記得文章里的每一句話： 舜發(fā)于畎畝之中,，傅說舉于版筑之間,，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士,，孫叔敖舉于海,，百里奚舉于市。故天將降大任于是(另有作“斯”)人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,，所以動心忍性，曾益其所不能,。

人恒過,，然后能改。困于心衡于慮而后作;征于色發(fā)于聲而后喻,。入則無法家拂士,，出則無敵國外患者，國恒亡,，然后知生于憂患,，而死于安樂也。

這篇文章說的是：承擔(dān)重任的人,，之所以受盡苦難,，是“天”授之以重任之前，先要磨練他的意志和身心,，借以提高他的競爭能力,。做一個人，一個發(fā)奮圖強(qiáng),，頑強(qiáng)拼搏,，意志堅定，勇往直前的人,，必須要用“憂患”做為一切成就的先決條件,。講得一點(diǎn)也不錯，堅強(qiáng)的人是在憂患中成長的,。

巴爾扎克曾說過：“不幸,，是天才的進(jìn)步階梯，信徒的洗禮水,，能人的無價之寶,，弱者的無底深淵”我們要把不幸，災(zāi)難當(dāng)作我們成功的又一塊基石,，不被它打到,，反而利用它來與成功拉近距離。

我還看過一個故事,，名字叫《鹿和狼的故事》,，講的是20世紀(jì)初期,，美國總統(tǒng)羅斯福為了讓凱巴伯森林里的鹿得到有效的保護(hù)，大量的捕殺鹿的兇殘敵人——狼,。經(jīng)過20xx年的殘忍捕殺,，有先后六千多的狼被殺害。然而,，羅斯福萬萬沒有想到,，在他的極度保護(hù)下，鹿群是有一段時間大量增加,，但不久,，鹿群的數(shù)量開始急劇下降，鹿群的總量由十萬只銳減到四萬只,。很快,，整個凱巴伯森林中只剩下八千只病鹿在茍延殘喘。這個故事中,，鹿為什么在過度保護(hù)下,，數(shù)量變得更加少呢?在我看來，正是因為給它們的過度保護(hù)使他們?nèi)鄙倭藨n患,，只顧自由自在的生活,。原來有狼追鹿，鹿就會奔跑,，現(xiàn)在,，狼沒有了，鹿的體質(zhì)也必然下降,，直至死亡,。可見,，憂患的作用不僅對人,，對社會，對整個自然界也是有極大好處的,。

因此,，作為教師我們心中時刻要有“憂患”意識，有危機(jī)感,，不要總以為我們端的是鐵飯碗,，整天只知道當(dāng)天和尚撞天鐘,，混日子吃大鍋飯,。這是極其危險的。我們在心中要時時為學(xué)生,，為國家的教育事業(yè)著想,，這樣，我們才會免于被社會淘汰!現(xiàn)在，隨著社會的不斷發(fā)展,，私立學(xué)校的學(xué)生越來越多,，公立學(xué)校的學(xué)生越來越少。當(dāng)公立學(xué)校學(xué)生數(shù)量遞減到一定數(shù)量,，國家就一定會淘汰教師,，這是不容置疑的。所以說,，每一個有眼光的教師,，都要立足現(xiàn)在，放眼未來,，心中時刻有教育,，心中時刻有學(xué)生，把自己的工作當(dāng)成事業(yè)來追求,，爭做學(xué)者型的教師,、專家，在別人還沒有準(zhǔn)備努力之時,，我們已笨鳥先飛,，站到了教師隊伍的最前列!

雖然我們都是小人物，但是《生于憂患死于安樂》這篇文章所講的道理確實是至理名言,。所以說請大家勿忘“生于憂患,，死于安樂”!努力干好本職工作，為自己的事業(yè)鋪平前進(jìn)的道路!

生于憂患死于安樂讀后感50字篇三

最近,，我讀了《月亮與六便士》這本書,，感觸頗多!

月亮是夢想與信仰，六便士是安逸與舒坦,，縱然腳下鋪滿了便士,，而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼!對于故事中主人公拋棄妻子的行為,，我沒有太多想法,，甚至能寬容，但對他能有勇氣活出兩個完全不一樣的人生,，卻表示無限敬佩,。夢想與信仰，從我們呱呱落地起,，就與我們相隨,，本是靈魂一部分，但在俗世不斷浸染中被磨滅,。斯特里克蘭,，在他活到四十歲,，渾身已沾染了俗氣時，能毫不回頭,，拋棄一切,，內(nèi)心的堅毅已徹底的震撼了我。

拉近點(diǎn),，我想起中國第一位女艦長韋曉慧,，35歲前她是華為企業(yè)的一名高管，有非常優(yōu)秀業(yè)績,，拿著可觀的年薪,，有著令大家都羨慕的社會地位。35歲后,，她卻棄筆從戎,，成為一名軍人。39歲時,，更成為中國海軍第一位女副艦長,。我時常在想，當(dāng)她拋棄原來優(yōu)越生活,，決定追尋夢想,，成為一名軍人時，她的內(nèi)心要經(jīng)歷多少次博弈,，有多少個久久不能入眠夜晚,，多少次幻想自己人生道路選擇的后果。她所受到的挑戰(zhàn)與壓力并不比斯特里克蘭少,。但是她做到了,，前半生和后半生，她過了兩種截然不同生活,，以勇氣和智慧,，活出人生中的高度和寬度。

不知道,，大家有感覺不?每個人或多或少都會有點(diǎn)業(yè)余愛好,，孜孜不倦，從不懈怠,，比工作更有趣!寫作,，做木工，剪紙,，唱歌,，或是游戲業(yè)余玩家，或是電影發(fā)燒友,。曾幾何時,，這些業(yè)余愛好在我們還是孩童或者青少年時，是我們夢想和信仰,。就如我,，也曾想過成為一名舞蹈演員，但在生活道路上,，我卻離夢想越來越遠(yuǎn),。當(dāng)我們有了家庭，有了孩子,，有了活口的工作,，有了安逸與舒坦，我們便有了更多借口告訴自己,，要甘于現(xiàn)狀,，要把過去幼稚想法好好的藏起來。

年復(fù)一年,，日復(fù)一日,，同一個時間，同一個地鐵口,，同一趟列車,，同一個表情，同一種匆忙,，我們生命就這樣,，被偷偷的擷取，靜靜的,，甚至都忘記時間存在,。皺紋悄悄爬到臉龐，我們從別人口中的孩子,，變成孩子口中的阿姨甚至奶奶,。我們的生命，真實的來過人間,，但卻從來沒有感到過燦爛,。我們還沒有告訴世界，我來了!世界卻讓我離開了!

讀了《月亮與六便士》,，我的心底產(chǎn)生了一絲勇氣和希望,。縱然,，我們?nèi)狈ψ銐蛴職庾龇D(zhuǎn),，但至少在彎腰撿便士時，努力抬抬頭,，看看天上的月亮!

生于憂患死于安樂讀后感50字篇四

暑假里,，我讀了《愛麗絲夢游仙境》,，一共讀了三遍。因為我實在是太喜歡看了,。

七歲的愛麗絲是個可愛的小女孩,，有一天，她跟姐姐一起來到河邊看書,，姐姐高興地看了起來,，愛麗絲看了看這本書，覺得很奇怪,，這本書沒有對話,，也沒有圖案，為什么喜歡看呢?她想,，要是我能變成一朵菊花,，那多有意思啊!然后她看到一只奇怪的兔子，身上穿著一件黑色的背心,，它從背心的口袋里,，掏出一個懷表，口里還念念有詞：“快遲到了,，快遲到了”愛麗絲說：“這只兔子真奇怪,，我一定要跟著它!”愛麗絲跟著這只白兔，來到一棵矮樹后面,，兔子從樹后面的洞跳了下去,，愛麗絲也跟著跳了下去。

愛麗絲發(fā)現(xiàn)那只兔子可以用腳收住,，可是愛麗絲發(fā)現(xiàn)自己用腳收不住,，她一邊掉一邊發(fā)現(xiàn)，有一些罐子,，她拿起來一看,，發(fā)現(xiàn)那些罐子是空的，然后她想扔下去,，可她覺得要是下面的人發(fā)現(xiàn)了,，那可怎么辦，所以她又放回原位了,。她就一直往下掉,，沒有其他事情可以做了。一直掉了很久,，終于掉到了洞底,。

她找不到應(yīng)該要往哪里走，她看見那只兔子正急急忙忙地趕著呢……

我看完以后，覺得自己實在是太喜歡看了,，但是我不知道我為什么這么喜歡看,。這只是愛麗絲做的一個很奇怪的夢。

我很想跟大家分享一句話：“你這樣不禮貌,，你那樣也不禮貌,。”這句話我聽了,，感覺很難受,，因為故事應(yīng)該是很有趣的,，而不是你有沒有禮貌,。

像我平時睡覺的時候，從來沒有做到過這種奇夢,，我做的夢都是真實的,，接近日常的生活的，甚至有的時候連夢都來不及做,，就睡著了,。我還在想，我的性格,，會是愛麗絲夢里的哪個人物呢?

生于憂患死于安樂讀后感50字篇五

今日我觀看了《兩個小八路》的影片,。看完之后,，我的心就像被波濤洶涌的大海撞擊過一樣,，久久不能平靜。要知道這兩個小八路的年齡和我們一般大,，就肩負(fù)著保衛(wèi)祖國的使命,。由此我聯(lián)想到了我們，現(xiàn)在是科技發(fā)達(dá)的年代,，人人豐衣足食,，學(xué)生們各個過得無憂無慮，但我們卻不珍惜眼前的好時光,，沒有好好地認(rèn)真讀書,，卻是天天像行尸走肉一般，吃喝玩樂,，枉費(fèi)了老師們的一翻苦心,，所以我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上!爭做祖國的棟梁,，為祖國建功立業(yè),，而不是一味地墮落下去。

影片中的其中一個小八路叫做大興是我最敬佩的人,，他面對敵人時,，毫不畏懼,，并英勇地與敵人做斗爭，雖然在戰(zhàn)斗中,，中了子彈,，但是大興卻沒因此而倒了下去，而是強(qiáng)忍著痛與敵人奮戰(zhàn)到底,，最終把敵人給消滅了,，并且繳獲了一把搶!回到部隊時，隊長也知道了此事,，并夸贊大興是“好樣的”!隊長要讓大興離開部隊去養(yǎng)傷,，但大興卻斬釘截鐵地說：“他不痛，還能走,?！边@是多么難能可貴的一種精神啊!中了子彈是多么可怕的一件事，可能會隨時的喪命,，但大興卻沒有因此而畏懼,，并且要和部隊一同共患難。這就預(yù)示著,，大興要為抗日而犧牲,，要為祖國出一份力，要同日本鬼子抗戰(zhàn)到底!小小年紀(jì)的他,，卻擁有這常人沒有的精神,。作為新一代的青少年，保衛(wèi)祖國的擔(dān)子已落在了我們的肩上,，所以我們更應(yīng)該向大興學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)大興的那種精神，那種勇氣!為祖國增添一份力量,，為祖國的將來做下鋪墊,，令祖國走向世界，走向美好的未來,。

現(xiàn)在我們能做些什么呢?當(dāng)然是好好的學(xué)習(xí),，將老師所教授的知識，收為己用,，當(dāng)走向社會時,，把知識運(yùn)用的軍事上或科學(xué)上……為祖國明天的輝煌貢獻(xiàn)自己的一份力量。

近年來,，雖然我國的軍事科技不斷提升,，但始終贏不過美國的軍事科技，美國擁有世上最新進(jìn)的，頂尖的軍事科技,。而今,，正是我們新一代青年，發(fā)揮作用的時候,，我相信不久的將來,，中國的科技必定會超過美國，甚至全世界!

抗日戰(zhàn)爭雖然已過去,，中國也取得了勝利,。但我們不能坐享其成，我們要珍惜無數(shù)烈士用鮮血而打造出的幸福時光,。烈士們的精神,，還要靠我們這些炎黃子孫去延伸，去履行,，去弘揚(yáng)!

時代發(fā)展飛快,，我們要適應(yīng)時代就要去實踐,，去創(chuàng)造,，去探索，認(rèn)識新事物,，創(chuàng)造新科技;加強(qiáng)對愛國的培養(yǎng),，不忘國恥，努力進(jìn)取;維護(hù)祖國的大好河山,，提高人們對榮辱觀的認(rèn)識,，熱愛祖國的歷史文化并加以宣傳。我們要像大興一樣,，與困難做斗爭,，做生活的強(qiáng)者，不向困難低頭!

不少的戰(zhàn)爭已過去了很久了,，但卻在我們的心上留下了一個不可毀滅的痕跡,，祖國與以往早已今非昔比，祖國正興盛,，經(jīng)濟(jì)正繁榮,，祖國正走向世界。我們要弘揚(yáng)偉大的中華民族精神,，努力奮斗,，頑強(qiáng)拼搏，為祖國建設(shè)出美好未來!

保衛(wèi)祖國的鐘聲已敲響,，所以我們一定要努力學(xué)習(xí),，用世界頂尖的科學(xué)技術(shù)與全新的精神面貌和堅不可催的毅力，來為祖國貢獻(xiàn)自己的一份力量。不僅如此我們還要讓愛國之風(fēng)吹遍每一個角落,，讓人人爭當(dāng)祖國的棟梁,。我相信不久的將來，祖國定會成為世界的一顆璀燦的明珠!

生于憂患死于安樂讀后感50字篇六

前不久讀了余華的《活著》,，深深被他的文章吸引,，于是，又捧起了他寫的《在細(xì)雨中呼喊》,。

讀畢余華的《在細(xì)雨中呼喊》,，突然感覺被人拋棄真可怕，特別是被自己的親人拋棄,。

孫光林做為故事的敘述者和最終的回歸者,，讓他重溫并飽嘗了那個特殊年月帶給他的辛酸。

那個年代,，人與人之間的愛似乎都被無形的枷鎖禁錮著,。無人敢多說一句，也無人敢替別人操心,，只要一不留神也許就被戴上了一頂莫名其妙的帽子,。因此，全村人特別是無事可做的婦女們,，無聊致極的搜索著村里的新聞,，然后以最快速度傳遍大街小巷。悲哉!可憐的婦女們!孫光林就在這樣的環(huán)境中出生,，出生在一個將愛包裹的時代,，一個一窮二白的家庭。這些征兆就注定他將接受命運(yùn)不平等的待遇,，難以揭鍋的日子,，是他的父母再難負(fù)擔(dān)這三個孩子，于是他被送出了,，離開了他也許摯愛的父母和依然眷戀的故鄉(xiāng),。他第一次被拋棄!在他的心中是一種無形的傷疤，時時隱隱做痛,，讓他追憶起那過往的日子,。

新環(huán)境讓他有了暫時的歸宿，就在他心中剛要滋生家的溫暖時,， 一個晴天霹靂,，對準(zhǔn)了他的后爸。因犯錯被別人揪住小辮,，再難做人自殺而死,。隨后他多病的后媽,，也是最信任、理解她的人也離他而去,。他陪媽媽帶好物品來到碼頭,，本以為媽媽會帶他一起走，可媽媽卻獨(dú)自一人上船,，讓他留在岸邊,，等著船慢慢開動，媽媽已消失在茫茫迷霧中時,，他才恍悟到自己被媽媽拋棄了,。爸爸走了，媽媽也走了,，自己還是個孩子,，他無法想象今后的生活，諾大的地方卻無法被容納,。昔日美景越發(fā)顯得慘淡,，海上依舊托起的紅日，此刻焦灼著他稚嫩而脆弱的心,。在迷茫和驚恐中,，他哭了，沒有底氣也沒了勇氣,。他知道,，心中勾勒的美景圖宣告破滅,，他又一次被拋棄,。

他想到了南門，那個離開已久的家鄉(xiāng),。不知故鄉(xiāng)是否風(fēng)貌依舊?他是否還能找尋舊日住所?闊別多年的父母還能否接受他?但無論如何,，他心中還燃著一絲希望的火光。于是背起重重疑問和沉甸甸的希望,，在朋友的幫助下,，他踏上了返鄉(xiāng)尋在細(xì)雨中呼喊讀后感1000字親的路。一路群山逶迤,，靜水流深,，他已顧不得欣賞，心中尋親的信念取代了一切,。細(xì)雨中,，追尋兒時記憶，一路演繹著兒時嬉戲歡快的場面,，因為只有想著這些,，才能銷蝕心頭的恐懼,。突然，他看到遠(yuǎn)處有一處活,，這更是燃起他心頭的希望,，心中對家的呼喊越發(fā)強(qiáng)烈。走進(jìn)一看,，他的哥哥和弟弟正批著床單跪在地上,，周圍擺著的物品像是剛從大火中救出來的，一個女人和一個瘦骨嶙峋的男人也跪在那里,，男人的嘴里不斷的說著：“這活真壯觀啊,，真壯觀!只不過這代價太大了”!他于是走上去說：“我要找孫廣元”!(他的爸爸)

親人相見已不相認(rèn)，“物是人非事事休”!故事就在這似完非完中結(jié)束了,，留給人無盡的思考,。最終他依舊面對被親人拋棄的慘局，故事雖沒直接寫出,，但從整個家庭的遭遇中我們可以推斷,，雖然他歷盡艱辛，心懷希望的找到了親人,，但親人依然無法承擔(dān)養(yǎng)育他的責(zé)任,，他又一次被拋棄，被命運(yùn)拋棄!

起初的我無法理解這種命運(yùn)的捉弄,，孫光林似乎是那個時代一切不幸的化身,。他的遭遇讓我心痛，憐惜,。是時代將這個孩子折騰的遍體鱗傷,，像惡魔一樣吸蝕著他身上的營養(yǎng)，使他心力交瘁,，一個特定時代的產(chǎn)物,，就這樣自我消逝在一個特定環(huán)境中，或許多年后他會走出這段陰影,，但他走不出這個時代!一個將愛包裹,，人性偽裝的時代!

整本書都深深的壓抑著我，悲劇的結(jié)局,，往往給人最深沉的感動,。拋棄固然可怕，但只要不自我拋棄,，你就會永遠(yuǎn)的被接納,。不要太過奢求，因為人總是難以滿足,。知足常樂!當(dāng)歲月的痕跡已悄無聲息的在你臉上雕琢,，當(dāng)你的內(nèi)心已擁有足夠的豁達(dá)和睿和,，你會霍然發(fā)現(xiàn)，早有一朵圣潔的小花在你心頭靜靜綻放,，發(fā)出圣潔的光芒!

生于憂患死于安樂讀后感50字篇七

學(xué)了《詹天佑》這篇文章,，讓我記憶非常深刻。

《詹天佑》這篇文章寫的是：詹天佑在當(dāng)時那種環(huán)境下,，面對帝國主義者的狂妄自大和對中國人民的極端藐視,，毅然接受了修筑京張鐵路的任務(wù)，并比計劃提前兩年竣工,，給那些帝國主義者一個有力的回?fù)簟?/p>

這是一件多么令中國人揚(yáng)眉吐氣,、自豪和驕傲的事。詹天佑的杰出和愛國令我欽佩不已,，和他對工作一絲不茍,，認(rèn)真的態(tài)度讓我為之敬仰。

詹天佑對這項工程修筑的態(tài)度從文章中表現(xiàn)的十分堅定,，如”我們工作首先要精密,，不能有一點(diǎn)馬虎?！蟾?’差不多‘這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口,，“這是詹天佑對工作人員說的一句話,，這番話表現(xiàn)了詹天佑對工程一絲不茍,，高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度,。也說明了詹天佑重視這項工程，給中國人爭一口氣,。我們要學(xué)習(xí)詹天佑的精神,，對每件事認(rèn)真去做，不能馬虎,，并定回成功,。

文章中”他常常跟工人們同吃同住，不離開工地“表現(xiàn)了詹天佑以身作則,、艱苦奮斗、誓為國家作貢獻(xiàn)的戰(zhàn)斗精神和頑強(qiáng)毅力,，體會到了詹天佑對代每一件事都非常負(fù)責(zé)任,。

詹天佑的愛國主義精神在文章中體現(xiàn)的淋漓盡致，比如”遇到困難,，他總是想：這是中國人自己修建的第一條鐵路,，一定要把它修好;否側(cè)，不但惹那 些外國人譏笑,，還會使中國工程師失掉信心,，“這是詹天佑遇到困難內(nèi)心的想法,，也是他克服困難，完成艱巨任務(wù)的動力,。這條鐵路修建的好壞,，關(guān)系到國家的聲譽(yù)。修得不好,，會惹得那些外國人譏笑,，修好了，能夠回?fù)舻蹏髁x的藐視,。充分體現(xiàn)了詹天佑熱愛祖國的思想感情和為祖國爭光的堅強(qiáng)決心,。

在當(dāng)時的歷史背景，詹天佑接受了任務(wù),，這是一個多么艱難的選擇,，詹天佑毅然接受了，可見他為國分憂的愛國主義品質(zhì),，和讓中國人揚(yáng)眉吐氣,，為祖國爭氣的決心。

雖然京張鐵路沿線地理環(huán)境惡劣,，修筑鐵路的工程十分艱巨,，但詹天佑不怕困難，知難而進(jìn),，解決了一個個難題,，并使工期提早兩年，證明了中國人的志氣,，滅了帝國主義者的威風(fēng),。

我們應(yīng)該向詹天佑那樣，遇到困難,，不要退縮,，要沉著冷靜，靠自己的大腦去想辦法就能解決,，而不是遇到困難,，就半途而廢。我們也要學(xué)習(xí)詹天佑愛國精神,，作為新世紀(jì)的少年,，要好好學(xué)習(xí)，也要為祖國爭光,，長大報效祖國,。\

生于憂患死于安樂讀后感50字篇八

每個人有每個人的幸福，同樣,，每個人有每個人的不幸;我想過埋怨別人,，想過叛逆,，可最終的結(jié)果如何，沒有人會為我的過失買單,，我只能自己摸索著前進(jìn),。

寒假無聊，就想著讀幾本書,，上網(wǎng)搜了很多適合女孩子讀的書,，最后決定先看《撒哈拉的故事》，不僅僅因為豆瓣對它的評分是9.3,，還因為推薦的書里面我僅有《撒哈拉的故事》,。

實際上這本書我上初中的時候就看過，當(dāng)時印象最深的是啞奴,，看的時候不知道流了多少眼淚;現(xiàn)在看這本書,，又有了不同的看法。

現(xiàn)在的我讀《撒哈拉的故事》,，看的是三毛的生活和她對生活的熱愛,，在物質(zhì)缺乏的沙漠里，三毛利用媽媽航空從中國寄過來的部分特產(chǎn)做著各種美味,，把粉絲換作“雨”,，開著吸引同事的“中國飯店”;沙漠的生活，不同與正常的生活,，對三毛來說是一個重大的考驗,，但三毛終究把生活過得美好起來。三毛和荷西的家是在墳場區(qū)的一大片垃圾場附近,，起初三毛稱之為“房子”,，這個房子里有兩個大小不一的房間、有一個四張報紙平鋪起來大小的廚房,、有一個帶白浴缸的浴室和一個公用天臺,。

三毛在《白手起家》中是這樣說道“這個房子其實不必走路，站在大洞洞下看看就一目了然了,?！狈孔邮亲鈦淼模钍亲约旱?。三毛解決了民生問題后,，開始著手于對“房子”的布置，沙漠的東西貴的讓三毛灰心,，購買了基礎(chǔ)生活起居用品后，不敢再買下去,，雖購置了一些東西,，但不太大的家看得見的東西也只是地上鋪滿的席子,。這樣的家，三毛是不喜歡的`,，只是結(jié)婚的事被公告后,，那個家，便成了一個離不開的地方,。沙漠現(xiàn)實生活的枯燥和艱苦,，都需要三毛獨(dú)自去面對，忙于生計的荷西只能到了周末才回到那個家來陪伴她,。

《撒哈拉的故事》是三毛中期的作品,，即是三毛與荷西結(jié)婚后，居住在撒哈拉沙漠的期間,，這本書記敘的是三毛和荷西生活在沙漠中的所見所聞,、所經(jīng)所感;每一篇文章，每一個細(xì)節(jié),，都在敘說著他們在撒哈拉的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。《撒哈拉的故事》收錄了《沙漠中的飯店》,、《結(jié)婚記》,、《懸壺濟(jì)世》、……等17篇文章和附錄：《回鄉(xiāng)小箋》,、《塵緣》,，以及三毛與家人的書信。

《觀浴記》看著讓人惡心到嘔,，沙漠上的澡堂,，用很少的水，沖一遍,，然后用石頭刮(而不是搓),，一直刮到黑漿一樣的污水從頸部頭部流到，懷里的孩子還在污水中吸著奶水!

《啞奴》是我印象最深的一篇,，記錄了她眼中的一名撒哈拉奴隸,。由于出身的關(guān)系，奴隸只能終生為奴,，世代為奴,。他們自己改變不了身份，掌握不了自己的命運(yùn),。而三毛對這一切無法熟視無睹,，努力為他抗?fàn)幒秃舾妫墒沁B她自己也知道，她不可能改變這一制度,。

她寫到：“啞奴呆呆地望了一會天,，比比自己的膚色，嘆了一口氣,，過了一會兒,，他又笑了，對我們指指他的心,，再指指天上的小鳥,，又做了一個飛翔的動作。我知道,，他是在說,，我的身體雖不自由，但是我的心是自由的……”

越長大越孤單,，不管怎樣,，隨心所欲是不可能的;只能且行且珍惜，慢慢走,，慢慢看,。

生于憂患死于安樂讀后感50字篇九

一個擁有瘋狂騎士夢的鄉(xiāng)村富地主，帶著一個純真的夢想,，一身簡樸得引人發(fā)笑的戎裝,，一個單純善良的侍從，踏上了困難的騎士之路,。

這是西班牙最后的一個騎士,。

一路上，他都被稱為瘋子,。他沒有喪氣,，似乎毫不知情，將現(xiàn)實世界中的一切魔法化,。

他是以失敗告終的,，但我認(rèn)為，他成功了,。因為在他臨終時,，他醒悟了，騎士道應(yīng)該結(jié)束了,，他當(dāng)初決定闖天下的決定不是對的,。騎士小說也應(yīng)日趨衰落，以至徹底滅亡,。

我十分地感動,，感動于堂吉訶德那單純的維護(hù)和平的決心，感動于他的善良，感動于他的勇敢,。

也許我永遠(yuǎn)也會銘記,，堂吉訶德帶我的教訓(xùn)與帶給我的鼓勵,。

在看這本書的時候,，我的心緒由著主人公的心情上下起伏，仿佛身臨其境,。它沒有《_》的美倫美奐;沒有《三國演義》的震奮人心,，沒有《紅樓夢》的千式百樣。但是,，它帶給我的比任何一本書都多,，比任何一本書都好，比任何一本書都受益,。

我很深刻的一首詩上的一句話：“人世的愿望皆落空,，許諾的是安逸，得到的卻是陰影,，塵煙和夢花”,。也許，我們盼望很多東西,，不過相反,，我們得不到很多東西，誰也愿意人生一路順風(fēng),，但是,，不免有坎坷磨難。

很多事情都不能如我們所愿,，這個鄉(xiāng)坤貴族堂吉訶德也希望自己可以平定災(zāi)難,，但是，此時的他正被騎士小說的夢幻思想所感染,，他帶給人們與帶給自己更多的是失望,，困難與傷心。

他以心待人,，但是又怎樣呢?公爵不斷地捉弄他,，把他當(dāng)作一個笑柄。他卻不知情,，依然一心一意,，天真地滿足人們的要求，但是總是弄巧成拙,。

他沒有錯,，書分有好書壞書，騎士小說對人們的幫助不大，反有危害;而塞萬堤斯這本《堂吉訶德》就對我有很大幫助,。他學(xué)習(xí)了騎士小說中那種愚昧的思想,，但是他的本性是善良的，他是個大好人,。

桑喬(堂吉訶德)的侍從也讓我感觸很深,，書上的一句話：侍從比比皆是，唯他忠實無華,。在磨難中,，他和他的主人成為了真正的好朋友，也變的稍有文采,，學(xué)會了思考問題,。

他相信堂吉訶德會給他一個海島總督，我想這不是愚蠢,，這是善良,，他用善良的心給了孤獨(dú)的主人陪伴，他用他的忠誠伴隨主人度過一個個難關(guān),。

他也如他所愿,，公爵讓他做了1個月，也許他被耍了,，被騙了,，但是也圓了他的夢想。

在生活中,，我們對待朋友要將心比心,，好朋友總是有的，知己總會找到的,。

我明白,，沖動并不能做出好的成績，反而會害了自己,，結(jié)果往往與愿望想反,，要成功需要努力，需要正確的思想與恰當(dāng)?shù)姆椒?。而這本書告訴我們的肯定不止這些,，留由讀者慢慢體會。

生于憂患死于安樂讀后感50字篇十

一代人

黑夜給了我黑色的眼睛

我卻用它尋找光明

與顧城的相識,，大約是從這首詩開始的,。

當(dāng)然顧城不認(rèn)得我，但我很熟悉他,。

記得大約六年前,，課堂上老師偶然間說起了一首詩,。我記不得老師怎樣描述顧城，只記得那簡單的兩句話“黑夜給了我黑色的眼睛,，我卻用它尋找光明,。”我無法形容一個孩子懵懵懂懂的震撼,，只覺得這首詩與眾不同,。“柴門聞犬吠,，風(fēng)雪夜歸人”類似的工整詩句是那個時期我接觸的全部,。回了家,，我照起自己的眼睛，不是黑色的,，是深棕色的,，可我相信我也在尋找光明。

仿若是在初中畢業(yè)那年的某天,，我在《讀者》文摘上看到了一篇文章,，《天真的創(chuàng)傷》，我驀然間看到了那首詩,，《一代人》,。我始終沒有忘了它，這一次,，它又躍入眼簾的時候,。我有了不一樣的感受。我仿佛看到了一群黑夜中的行者,，執(zhí)著的走向那虛幻的并不見得真實的光明,。時代與環(huán)境的黑色給了人審視生命命運(yùn)的能力，卻要用這樣的賦予完成對荒謬的戰(zhàn)勝,。詩中有種力量,，推動著我，我說不清是重還是輕,。于是我來了興趣,，漸漸的入了文章。沒有讓我想到的是,，文章提到了顧城的死亡,。它提到了顧城用斧頭先砍死了妻子，然后上吊自殺,。文章接著分析了顧城的性格以及詩中透露的性格缺憾,，可我再沒看下去,。雖然我們現(xiàn)在知道顧城的死亡一團(tuán)重重，可是當(dāng)時的我至為相信,。那時正是我對于死亡的理解正要加深而未能深刻的時候,，到現(xiàn)在我也不能確認(rèn)是否當(dāng)初了解顧城的死的震撼影響了我的人生觀世界觀。我也了解海子的墜落,。那時我始終認(rèn)為兩個人自我犧牲式的毀滅難以理喻,，是不能容忍的，是對于生命的褻瀆,。讀《一代人》的時候,，我不知道詩人是誰，我懷著神秘的崇敬;再讀《一代人》的時候,，我認(rèn)識了顧城,，可我懷了偏頗的鄙夷。

后來上學(xué),，我問同桌,，“你知道誰是顧城嗎?就是那個詩人，寫‘黑夜給了我黑色的眼睛,，我卻用它尋找光明’的那個人,。”“你知道他是怎么死的嗎?”顧城的死亡成了我炫耀“博學(xué)廣知”的手段……

時間的馬,，累倒了,。

后來大約就上了高三，就是不遠(yuǎn)之前,。我生日的時候,，朋友送我一本書，《顧城的詩與顧城的畫》,。她在封面上寫道：希望你能享受活在書中的片片刻刻,。又是這個人，我心想,。我打開書,，讀詩，品畫,，然后徹底沉淪,。手不離這本書，就算去剪頭發(fā),，吃飯的時候,，我依然捧著。捧著看的時候,，什么都忘了?，F(xiàn)在很多時候我想到那時景象都是感到幸福與恬靜,。“我拿把舊鑰匙/敲著厚厚的墻”“我和無數(shù)/不能孵化的卵石/疊在一起”“我的心愛著世界”“夢太深了/你沒有羽毛/生命量不出死亡的深度”等等的詩句縈繞在腦際,。也許是高三忙碌的生活讓人喘不過氣,，在顧城那些詩與畫毫無關(guān)系又深有關(guān)聯(lián)的藝術(shù)中，我的呼吸舒暢極了,。久違的自然味道,，久違的真實呈現(xiàn)。再想到他的死時,，我已不想從前的那樣妄下推斷,，我尊重他的選擇。我漸漸明白有些東西比生命要重要的多,，當(dāng)這些東西失去的時候,，死又足兮呢?我也明白，一個8歲開始寫詩,，十幾歲就讀完個中國名著的天才而言,，他自有他的理由。他的詩,，雖然童真，夢幻,，意識和印象,，也許我看不明白，但確實是發(fā)自靈魂的作品,。顧城,，給了我在生活中停下來，慢下來的機(jī)會,。

我不是一個多么深刻的人,，或者說，我是一個庸人,，無知,，淺白，沒什么文藝的內(nèi)涵,，所以當(dāng)我想寫寫關(guān)于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的一點(diǎn)感悟的時候,，都不知道從何處著筆。我只能寫寫顧城,，寫寫這個與我似乎頗有緣分的詩人,。當(dāng)如今的我再讀顧城的時候，我唏噓不已,。不僅僅是關(guān)于所有顧城的詩和畫,，所有他的經(jīng)歷他的生活,，也是關(guān)于我逝去的時光。那么久了,，我漸漸的了解了顧城,，走進(jìn)了顧城生命經(jīng)歷，我的人生觀價值觀慢慢的變化,，我已不像當(dāng)年一樣天真,。我每天為了前程和外來奔波，為了學(xué)分和績點(diǎn)奮斗,，我記得從前我還會靜靜地看看月亮看看天,，還會走上高樓望望遠(yuǎn)，可好久好久都只有低著頭,，匆匆的趕路,，踏著綽約的大地，向地平線看去,。是否有一天,，當(dāng)我讀起“所有早起的小女孩/都會到田野上去/去采春天留下的/紅櫻桃/并且微笑”的時候，所有都看不到了呢?

最后的最后,，我想的是,，與顧城的相識是一場旅程，既是走向顧城,，也是折返回自我,。我難以評判他的詩作，還是用他自己的話作結(jié),，正如開篇一樣：

《我的詩》

我的詩

不曾寫在羊皮紙上

不曾侵蝕

碑石和青銅

更不曾

在沉郁的金頁中

劃下一絲指痕

我的詩

只是風(fēng)

一陣清澈的風(fēng)

它從歸雁的翅羽下

升起

悄悄掠過患者

夢的帳頂

掠過高燒者的焰心

使之變幻

使之澄清

在西郊的綠野上

不斷沉降

像春雪一樣潔凈

消溶

生于憂患死于安樂讀后感50字篇十一

最近幾天,，我讀了《呼蘭河傳》這本書。這本書的作者是蕭紅,，她是那個特定年代的一朵奇葩,。而《呼蘭河傳》則是蕭紅生前寫的最長的一篇小說，它是一部充滿溫情,，童趣,，娓娓道來式的“回憶性”小說。

這本書的內(nèi)容是這樣的：大地一到嚴(yán)寒的季節(jié)時,，整天飄著飛雪,。還有北方大自然的風(fēng)霜雨雪，火燒云,。扎彩鋪,，放河燈，跳大神,，野臺戲 …… 都為我們描繪出一幅幅充滿生活氣息的影像,。

這本書里還說蕭紅生前最疼她的人只有她的祖父 …… 有一次,，蕭紅摘了許多玫瑰花插在了她祖父的帽子上，她的祖父不僅不知道,，還對蕭紅感嘆：這個季節(jié)的花可真香啊!惹得蕭紅哈哈大笑,。

看了這本書，我從中獲得了一種思想的領(lǐng)悟,，從而有更厚重的童年,，更堅實的成長，雖然蕭紅的童年我很向往,，但是我沒有什么機(jī)會去體會這其中的樂趣,。

蕭紅用明亮的眼睛觀察著世間萬物，她用神奇的筆記錄著生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，用耳朵清晰的聽著人生中最美妙的音樂!

蕭紅她說過：走進(jìn)名著經(jīng)典的世間里,，與它一起優(yōu)雅，一起蕩漾,，一起芬芳,。

我會永遠(yuǎn)銘記這句話，因為它蘊(yùn)含著深刻的哲理!