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暑期三下鄉(xiāng)實踐報告摘要篇一
我院今年的大先生社會理論活動，主題明顯,，內(nèi)容豐厚,，方式多樣，成效明顯,。廣大青年先生在為民效勞的活動中,，不只進修、宣揚和理論了“三個代表”的重要思想,，并以無私奉獻的精神加強了同群眾的緊密分離,，得到了社會的廣泛贊譽，而且在理論活動中拓展了本身的分析素質(zhì),，增了學問,，長了才干。
我院充分發(fā)揮科技文明優(yōu)勢,，緊扣今年“三下鄉(xiāng)”活動主題,，把進修、宣揚,、理論“三個代表”,，落實科學發(fā)展觀作為重點，把文明科技衛(wèi)生效勞作為拓展,，組織了多個主力理論團,，150名大先生青年志愿者以多層次的社會理論效勞活動，為鄉(xiāng)村的兩個文明建立展開了富饒成效的效勞活動,。
1,、大先生落實科學發(fā)展觀,，理論為民，身膂力行“三個代表”
為了更好地發(fā)揮黨員大先生在進修,、宣揚和理論“三個代表”重要思想的示范作用,，根據(jù)學院的本身的特性，分離外地實際,，我們黨員大先生“三個代表”理論效勞團,，采取活潑活潑的方式，向基層黨員群眾和廣大群眾宣講“三個代表”的重要思想和科學發(fā)展觀,，宣揚黨的道路方針政策,。展開黨的反動腳印尋訪活動，指導(dǎo)我們的同窗在理論中理解黨的光輝歷史,，承繼黨的優(yōu)良保守,。我們還為鄉(xiāng)村基層群眾和廣大農(nóng)民群眾宣講《地方一號文件》的精神、三農(nóng)成績以及可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等方面的講座,，開辟鄉(xiāng)村群眾集體的視野,，進步他們的學問政策程度。
2,、回憶歷史,，重溫白色典范
今年是建黨九十五周年，我們經(jīng)過走訪老黨員,、調(diào)查,、觀賞、調(diào)查等多種方式,，深化理解和大力宣揚建黨八十三年特別變革關(guān)閉二十多年年來,，我國社會主義建立獲得的巨大成績，正確認識國情,、社情,、民情，加深對鄧小平理論,、“三個代表”重要思想與理論相分離的理解,，進一步發(fā)揚賣國主義精神，建立起傳播科技,、復(fù)興中華的幻想,。同時還積極地向廣大群眾群眾宣揚我國的變革關(guān)閉經(jīng)濟建立已進入了攻堅階段，進入了關(guān)鍵時期,，必需保持不懈地高舉鄧小平理論巨大旗幟,，全面貫徹黨的“一個核心，兩個根本點”的根本道路，認識穩(wěn)定的社會次序在我國社會主義建立中的重要性,。
3,、奉獻愛心，展開扶貧支教
我們一些隊員下鄉(xiāng)宣揚,、招生;另一些留上去在安定中學出黑板報,，寫海報，貼招生簡章,，注冊報名等,。很快就有700多名同窗前來注冊。我們開辦了特征班和文明班,。特征班分為舞蹈,、書法、音樂,、籃球,、足球、武術(shù)等培訓(xùn)班;文明班分為：小學啟蒙班,，小學低年級,、中年級、高年級輔導(dǎo)班,、初一,、初二,、初三,、高三等輔導(dǎo)班。在宣布《支教班紀律》之后,，正式開課,。在15天的工夫當中，合計上課1500多個課時,。我們還為外地的學校捐贈了4000余冊圖書,，支助了三名家庭貧困的孩子。
4,、獻學問聰慧,，無償為民維修電器
今年，我們組織了具有維修特長的大先生組成電器維修效勞隊,，分為外地群眾展開無償維修電器活支,，在15地利間里，共為群眾義務(wù)維修電視機,、vcd機,、電扇等大小電器100多臺(件)。
5,、揮灑勤勞汗水,，送文明下鄉(xiāng)
6,、加強鄉(xiāng)村品德和法制建立，送法下鄉(xiāng)
針對山區(qū)的品德觀念和法律認識淡薄的情況,，為推進外地鄉(xiāng)村的精神文明建立和法制建立,，我們還發(fā)放了《公民品德建立施行大綱》、新《中華群眾共和國婚姻法》,、《中華群眾共和國婦女權(quán)益保護法》,、《中華群眾共和國土地保護法》、《中華群眾共和國環(huán)境保護法》,、《中華群眾共和國交通法》,、《中華群眾共和國民法》和關(guān)于禁止黃、賭,、毒等為內(nèi)容的宣揚材料3000多份,。
7、關(guān)心“三農(nóng)”,，送科技下鄉(xiāng)
我們還為外地的農(nóng)民群眾送去了科技學問,，在老村長的指導(dǎo)下,，我們組織了兩次農(nóng)技學問培訓(xùn)和宣揚活動,，放映了相關(guān)安全使用農(nóng)藥、蔬菜栽培等科學農(nóng)技學問的光碟,，在農(nóng)民遇到疑問成績的地方,，我總適時的為他們講解,，使他們獲得更多的農(nóng)技學問,。與此同時,，我們發(fā)放了農(nóng)技學問,、法律學問,、家庭教育學問,、衛(wèi)生學問、防治疾病學問等十余種宣揚材料合計4000多份,，使農(nóng)民朋友們收益匪淺。
從外地政府和群眾對我院社會理論效勞團展開的活動給予了廣泛的贊譽和同窗們撰寫的一篇篇調(diào)查演講、論文和心得總結(jié)中獲知,，這次大先生暑期社會理論鄧得了完美成功,，獲得了多方面的收獲，次要體如今
1,、進步了廣大同窗和外地群眾對“三個代表”重要思想的認識,。
經(jīng)過文明、科技,、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會理論效勞活動,，參與社會理論的同窗們認識到“中國共產(chǎn)黨始終代表中國保守消費力的發(fā)展請求：始終代表中國保守文明的行進方向，始終代表中國最廣大群眾群眾的根本利益”的重要思想,。不只需求中國共產(chǎn)黨人率先垂范,，還需求千百萬掌握保守科學文明學問的學問分子身膂力行和不懈努力。大先生是黨和國度培養(yǎng)的社會主義事業(yè)的建立者和接班人,，也是忠誠理論“三個代表”的生力軍,。理論“三個代表”既是黨的教育方針的請求，更是大先生本身生長,、生長的需求,。同時，經(jīng)過大先生廣泛的宣揚和效勞活動,，外地群眾對“三個代表”重要思想也有了進一步的認識和進步,。
2、理解了省情,、民情及社會發(fā)展情況,，明白了努力方向。
廣大同窗經(jīng)過理論,，經(jīng)過本人的調(diào)查理解,、耳濡目染，特別是與廣大農(nóng)民,、工人的接觸中，理解我省的過來,，理解了我省經(jīng)濟發(fā)展的進程,，深深明白了我省經(jīng)濟之所以能夠發(fā)展，我們今天之所以能夠充裕,，其源泉就在于黨的正確指導(dǎo),，社會主義的正確道路，鄧小平的正確理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo),。作為當代大先生只有堅定對馬克思主義的信奉,，對建立有中國特征社會主義的信念，對變革關(guān)閉和古代化建立的決心，對黨和政府的懷疑,，振奮精神,，勤奮進修，開辟進取,，努力把本人培養(yǎng)成為“四有”人才,，才干不孤負黨和群眾的期望，不孤負時期的請求,。
3,、加強了社會義務(wù)感和歷史任務(wù)感，進一步鞏固了專業(yè)思想,。
同窗們切身感遭到廣大農(nóng)民急迫需求最根本的科技文明學問,，從而進一步加深了對展開文明科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動嚴重意義的認識。
同窗們以為科學技術(shù)是第一消費力,，但這個進程的轉(zhuǎn)換,，離不開人才，而人才要靠教師來培養(yǎng),，作為師范生,，該當堅定本人的專業(yè)思想，認真學好專業(yè)根本學問,，經(jīng)過培養(yǎng)有幻想,、有品德、有文明,、有紀律的一代新人來推進鄉(xiāng)村盡快脫貧致富奔小康,。消弭地域差別、走單獨充裕的道路是新一代大先生義不容辭的義務(wù),。
大家經(jīng)過理論還以為,，一個地方能不能盡快脫貧致富，除了黨的政策好以外,，還要有一種好的風氣,，有一個作風正派，能率領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè),、無私奉獻的好帶頭人,。
4、磨練了意志,，奉獻了愛心,，培養(yǎng)了理論聯(lián)絡(luò)實際的優(yōu)良學風。
義務(wù)和任務(wù)不只使大先生們?nèi)棠土藦奈从羞^的困苦,，迸發(fā)出從未有過的熱情,，而且使他們在無私奉獻學問和愛的進程中體驗到一種從未有過的幸運感和成績感,，大先生走進田間村頭展開科技文明活動，使科技認識不得人心,，街頭村尾,，大先生們無私奉獻的精神對鄉(xiāng)村社會主義精神文明建立起到了一定的推進作用。
5,、效勞報答了社會,，完成了大先生本身的價值
經(jīng)過展開“三個代表”理論宣揚和理論效勞、扶貧支教,、電器維修,、文藝上演、法律及農(nóng)技學問征詢宣揚等多種方式的活動,，為外地群眾傳播了文明學問和致富技術(shù),，宣揚了國策，辦了實事,，豐厚了文明生活,，在一定程度上上為推進外地經(jīng)濟、政治,、文明,、衛(wèi)生、教育的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用遭到了外地政府和群眾的贊譽,。并且廣大先生在用學問和聰慧報答社會和群眾的同時,，本身的價值得到了表現(xiàn)，反“完成本身價值同效勞祖國群眾”有機地統(tǒng)一同來,。
6,、拓展了大先生本身的分析素質(zhì)，鍛煉了先生群眾隊伍
在鄉(xiāng)村展開“三下鄉(xiāng)”社會理論活動,，其任務(wù)和生活環(huán)境是很艱苦的,，蚊蟲的叮咬、日曬雨淋,、消費勞動,、沉重的設(shè)備運送和裝卸，再加上生活不習氣,，對每一個同窗來說都是一次不小的考驗,。同時，各項活動的組織,、預(yù)備和展開以及生活上的衣、食,、注行自理,，不只使先生磨練了意志,，培養(yǎng)和加強了奉獻精神，而且進步了組織,、管理,、協(xié)調(diào)及分析、處理成績的能力,。此外,，經(jīng)過與社會的方泛接觸和交換，寬闊了視野,，增加了學問,。
7、進一步明白了向群眾群眾進修,、走與工農(nóng)相分離的成材之路,。
參與理論團的同窗，在寫給院團委的心得領(lǐng)會中,，有近許多的同窗直接或間接地談到向工農(nóng)群眾進修成績,。這些同窗以為社會理論活動在新的歷史時期從內(nèi)容到方式雖然發(fā)作了較大變化，具有新的特性,，但它的向廣大群眾群眾進修的根本主旨不能變,。
這次“三下鄉(xiāng)”第一階段社會理論活動之所以獲得完美成功，我們領(lǐng)會次要有：
1,、學院黨委的重視和外地政府的大力支撐和協(xié)助是這次社會理論活動獲得成功的根底和前提
對大先生暑假社會理論,，學院黨委非常重視，特地成立社會理論指導(dǎo)小組,，并在經(jīng)費,、人員組織上為社會理論活動的成功展開和獲得成功提供了保證。在這次社會理論中,，外地的政府給予了大力的支撐和協(xié)助,，為我們的社會理論打開了便當之門,，
2,、細心設(shè)想方案，認真組織施行,，是本次社會理論獲得成功的關(guān)鍵
為設(shè)想好今年暑期社會理論的方案,，我們做了大量的深化細致的調(diào)查、研究任務(wù),。首先,，根據(jù)學院黨委的請求和上級的指示精神，我們決議走進國度重點工程,，在地點肯定之后,，院團委還特地派了兩名團干深化各理論地進行了實,。按照“按需設(shè)項，據(jù)項組團,，雙向受害”的原則,，肯定落實社會理論活動的內(nèi)容。設(shè)想大先生落實科學發(fā)展觀理論效勞,、黨員大先生“三個代表”理論宣揚和理論效勞,、扶貧支教、電器維修,、文藝上演,、法律和農(nóng)技學問征詢及宣揚、重走長征路等活動項目,。在方案制定之后,，組織施行就是關(guān)鍵。我們從人員的選拔,，出發(fā)前的各項任務(wù)預(yù)備,，到理論地的具體施行，都施行合作擔任,，層層落實各項任務(wù)成功進行,。
3、社會理論活動是拓展大先生素質(zhì)的有效方式和渠道
在理論中經(jīng)過展開各種方式效勞活動,，廣大先生磨練了意志,，鍛煉了能力，增加了學問并把努力“保持進修書本學問與投身社會理論”,、“保持完成本身價值與效勞祖國群眾”較好地統(tǒng)一了起來,，有效的進步了大先生的分析素質(zhì)。為他們將來走上社會,，參與“四化”建立打下了一個優(yōu)良的基矗,。
我院組織大先生深化鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)展開“三下鄉(xiāng)”活動已經(jīng)許多年了,，一方面,，外地群眾在大先生送文明、送科技,、送衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動中等到了實實在在的實惠;另一方面,，經(jīng)過“三下鄉(xiāng)”這種易于承受的方式，老百姓直接或間接并不同程度地理解了國度的方針,、政策和當前的情勢,。因而，這幾年來,，不管在哪里,，我們的大先生“三下鄉(xiāng)”社會理論活動都遭到了外地人們的熱烈歡送和廣泛贊譽,。
社會理論是艱苦的,，但收獲是巨大的,。讓我們一同來聽聽參與社會理論的同窗們的描述吧：
社會理論是一筆財富。一分付出,，一分收獲,，有付出，就一定會有收獲,。在社會理論中能夠?qū)W到在書本中學不到的學問,，它讓你寬闊視野，理解社會,，深化生活,，無限回味。更何況參與社會理論活動的進程,、經(jīng)歷本身就是一筆寶貴的財富,。
社會理論是一種動力?？吹皆谕恋厣细N的農(nóng)民,，在工地上揮汗的工人，在邊防上保衛(wèi)的兵士,，我明白了書桌的分量,，一種激烈的義務(wù)感情不自禁，是群眾哺育了我,，培養(yǎng)了我,，給了我學問和一切。作為一名大先生,，在祖國需求的時分,，我會無條件地把所學的學問和一切奉獻給祖國和群眾。
社會理論是體味人生的“百味筒,?！币塍w味一下生活的悲歡離合咸，那就請你本人參與一次理論效勞吧,，我保證你一定會不枉此行,，個中味道只有親身參與才干領(lǐng)會的到。
社會理論是考證明力的“試金石”,。走出校門融入社會的大舞臺,，我們才真正體驗到本身學問的欠缺，能力的有限,。任何理論學問只有與理論親密分離,，才干真正發(fā)揮它的價值,。行不行，理論中看!
“紙上得來終覺淺,，投身理論覓真知”,。我們欣喜地看到，經(jīng)過社會理論的磨練,，同窗們變得愈加幼稚,、愈加自傲，校園里四處洋溢著興旺向上的優(yōu)良氛圍,。我們有理由相信,，當代青年大先生有實力承當?shù)钠饘斫鹊闹負非筮M步,，吃苦求知,，勤于理論，全面成才必將成為廣大青年先生的單獨心聲和舉動!
暑期三下鄉(xiāng)實踐報告摘要篇二
為了深入貫徹黨的xx大精神,，全面了解社會主義新農(nóng)村建設(shè),，增強大學生社會責任意識，引導(dǎo)廣大青年學生在服務(wù)人民,、奉獻社會的實踐中成長成才,，今年，我院繼續(xù)響應(yīng)省團委和校團委的號召,，積極開展暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,。我有幸成為中文學院xx年望埠掛職隊的一員，于7月13日至7月28日期間去到英德市望埠鎮(zhèn),，經(jīng)歷了一次有意義的,、難忘的暑期“三下鄉(xiāng)”之旅。
7月13日上午9點,，汽車駛出學校正門,，奔赴目的地英德市望埠鎮(zhèn)。隨著時間的推移,，我們的視線一點點遠離城市,，向我們靠近的是一重重青山，沿路還可以感受到芳草沁人心脾的氣息,，依山傍水間無不顯現(xiàn)出農(nóng)村的一番清新景象,。感覺目的地離我們越來越近了，心中的興奮也在不斷升溫,，遐想也一浪高過一浪,。
到達望埠鎮(zhèn)的第二天，我們就正式開始了工作。我們掛職隊,，主要任務(wù)就是到各個政府部門掛職,，處理一些力所能及的公務(wù)。我掛職的部門是望埠鎮(zhèn)計生辦,。來到計生辦的頭兩天,，由于對工作不熟悉，我的主要任務(wù)是觀察,、學習,，通過多觀察，然后多思考,，不懂的就多問，我很快了解并掌握了計生辦的工作性質(zhì),、工作內(nèi)容和工作流程等,。
之后，漸漸地,，計生辦的領(lǐng)導(dǎo)開始分配一些簡單的任務(wù)給我和我的搭檔,，我們都能很好地完成。再之后,，我們的主要工作就是核查流動適孕婦女的資料并錄入到電腦的數(shù)據(jù)庫中去,。這個工作雖然難度不大，但是很繁瑣,，需要一絲不茍的工作精神和嚴謹細心的工作態(tài)度,。剛開始接受這個任務(wù)時，我和我的搭檔都很興奮,，充滿了工作激情,，可是，我們做了幾天之后,，不知不覺的熱情慢慢消退,，煩躁情緒開始產(chǎn)生。我們自己也發(fā)現(xiàn)了這些不好的變化,，我們及時進行自我調(diào)整,，除了互相鼓勵，保持平和心態(tài)外,，我們還在工作了一段時間后進行適當?shù)姆潘?。這些調(diào)整收到了很好的效果，我們又能繼續(xù)嚴謹,、認真地工作了,。
除了在政府部門掛職外，我們隊還開展了許多活動，包括進行了兩次調(diào)研,、慰問敬老院,、上街宣傳奧運和衛(wèi)生知識、參觀清遠女足訓(xùn)練基地和海螺水泥廠等,。其中,，兩次調(diào)研活動是重頭戲。這兩次調(diào)研活動的課題是：物價上漲對農(nóng)民生活水平的影響,。第一次調(diào)研是走訪望埠鎮(zhèn)上的居民和農(nóng)民,，第二次調(diào)研則是走訪鎮(zhèn)農(nóng)貿(mào)市場。這兩次調(diào)研,，我們都深入到當?shù)鼐用窦抑泻娃r(nóng)貿(mào)市場每一個攤位,，親自與相關(guān)人員交談，收集第一手資料,，以保證調(diào)研數(shù)據(jù)真實,、準確。
調(diào)研活動讓我們受益匪淺,，因為一方面我們完成了既定的調(diào)研任務(wù),，收集到許多有用的信息，讓我們對當?shù)氐奈飪r水平和居民的經(jīng)濟情況有了一定的了解,，并大致弄清了物價上漲對他們生活水平的影響;另一方面,，通過這次實踐，我們鍛煉了自己的溝通能力,，懂得了如何更好的與陌生人打交道,，取得他們的信任，并向他們了解到我們需要的信息,。
7月28日,，我們將要和這個與我們結(jié)下了不解之情的小鎮(zhèn)揮手告別了。汽車駛離了望埠鎮(zhèn),，為期16天的“三下鄉(xiāng)”之旅也緩緩地拉上了帷幕,。坐在車上,，恍惚中仿佛當初滿懷好奇與興奮之情奔赴望埠的情景就發(fā)生在昨天,。而現(xiàn)在望著慢慢遠去的一重重青山,，已沒有了來時對于“三下鄉(xiāng)”的興奮,，取而代之的是對于農(nóng)民生活水平問題的沉重的思考……
這次“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,，不僅充實了我的暑期生活,，更讓我在活動中了解了國情,，受到了教育,、服務(wù)了社會,、增長了才干,。同時，“三下鄉(xiāng)”還讓我意識到了自己身上肩負的責任，也讓我認識到了理想與現(xiàn)實的差距,。我們要想成為一名高素質(zhì)的大學生,，要想盡快地成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，就絕不能只埋頭于書本之中,，必須把學習書本知識與投身社會實踐統(tǒng)一起來,，積極地投身于社會實踐之中，開拓視野,，認識社會,，對自己有個清醒的定位，明確自己的歷史使命,，激發(fā)自己的學習熱情,，調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，學會正確地做人做事,，學會戰(zhàn)勝各種困難和挫折,，鍛煉意志和毅力，使自己全面發(fā)展以適應(yīng)社會的需要,。
暑期三下鄉(xiāng)實踐報告摘要篇三
20xx年的盛暑，我們外國語學院xx級英語一班一行14位同學來到從化市良口鎮(zhèn)第二小學開展我們的三下鄉(xiāng)活動,。這次三下鄉(xiāng)活動主要包括在良口第二小學開展的英語夏令營義教活動以及對農(nóng)民土地使用情況和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展情況的調(diào)查,。這是我們大學生活中的一次難忘之旅，短短七天的行程,，成為我人生中的一段美好而難忘的回憶,。
這次英語夏令營，我們的活動目的旨在以寓教于樂的方式滿足農(nóng)村孩子們求知欲的同時讓他們體驗城市高素質(zhì)的教育,。因此,，我們的教學并不是像常規(guī)那樣地單純上課。在課堂之余,，我們用了將近一半的時間搞活動,。small world，英語歌唱比賽,，英語角``````都是我們這次夏令營的特色,。通過這些方式，我們的目的就是要激起學生們學習英語的興趣,，感受到英語的趣味和多姿多彩,。在課堂上，我們的授課方式也與普通小學的授課方式有些微區(qū)別,。我們在課堂上安排了一些游戲,，讓學生們在學習的過程中也感受到樂趣，同時也培養(yǎng)他們的自尊心與自信心。
我和我們團的另一個同學負責五年級b班,。班里一共有30個同學,。當我第一天走進教室的時候，其實心里有些許緊張,。這是我第一次以一個老師的身份走上講臺,，臺下的一雙雙眼睛都看著我，那純潔期待的眼神,，除了給我?guī)硪欢ㄒψ屗麄冊谟邢薜臅r間里學到最多的知識的決心與信心,，也使我感受到一定的壓力。我該怎樣走近孩子們,，怎樣去把自己所掌握的知識教給他們,，怎樣去調(diào)動起他們學習的熱情，怎樣去使他們不僅在這七天里學有所得,，而且讓這七天的學習會有益于他們今后的學習呢?
帶著這些忐忑,，我開始了第一節(jié)課的教學。對學生而言,，一切都是那么新鮮;而對我而言更是如此,。環(huán)境，角色,，要處理的事情``````一切都是以前從沒有接觸過的,。但是，當我明白了我的責任與此行的目的的時候,，一切都自動地跑到腦后去了,。而與學生開始接觸之后，我就發(fā)現(xiàn),，其實,，我不需要緊張，孩子們都是那么地善良那么地可愛,，他們只是懇切地想要得到知識的澆灌!
放下心里負擔之后,，我自然地照自己的準備去教課;當然，因為準備是開始前的,，而事情進行的過程中總會有些放面是準備的時候所未想到的,，因此，我也會根據(jù)十幾情況做出調(diào)整,。聽著學生們整齊響亮的讀書聲,，我心里有一股暖流在涌動：原來，我小小的努力,，就可以激起他們這么大的熱情!知識是如此重要,，那么,，在他們懇切的眼神下，在他們的熱情中,，我應(yīng)該做的,，就是更加努力地去讓他們受益，學習上,，思想上``````
七天與孩子們相處,，我總結(jié)的最重要的一點就是：教師的責任并不只是教書，更重要的是使孩子們接受到知識的熏陶,，心智得到健康積極的發(fā)展,。因此，在與孩子們的相處中,，除了在課堂上的教學,，課余我也找時間與他們聊天，了解他們的思想,，同時也詢問他們的意見,，以有助于我做出改進，進而更有利于他們的學習,。我們說這是責任,，但是實際上，在與他們交流的過程中,，我也感受到了快樂;孩子們的單純,，淳樸，給我的心田注入了甘泉,，使我心里涌動著感動``````
除了與孩子們的交流，我們老師之間的合作也讓我感觸很深,。如果只有我一個人來帶這一個班,，恐怕，我能做的事情,，會有限得多;或者,，沒有一個站在同一戰(zhàn)線的朋友，我會失去很多的勇氣,。而且,，我們在七天的夏令營中配合得很好，這也是團結(jié)的力量吧,。和其他的同學的合作,，既使我感到不會力單勢薄，也使我感受到了無比的快樂!
此次從化三下鄉(xiāng)之行真的使我獲益良多,，不僅得到了鍛煉,，也得到了心靈的熏陶,。我會帶著孩子們的祝福，更努力地走好自己的路,，用自己的知識技能去貢獻社會!
暑期三下鄉(xiāng)實踐報告摘要篇四
20xx年7月8日至7月14日,，我們百色學院愛心助教服務(wù)隊來到凌云縣下甲鄉(xiāng)念恩小學，開展大學生暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動,。在念恩小學的七天中,，我們開展了許多活動，和小學生聯(lián)歡,、為小學生義務(wù)輔導(dǎo)功課,，深入農(nóng)民之中調(diào)查研究等等。在農(nóng)村里,，我們學到了好多書本上學不到的東西,，同時也看到了一些問題。這是我第一次如此熱衷于教育問題和農(nóng)村問題,，并且如此深入地思考這些問題?，F(xiàn)將在活動過程中了解到的一些情況做以下匯報。
一,、念恩現(xiàn)狀
(1)念恩簡介,。凌云縣下甲鄉(xiāng)弄懷念恩小學創(chuàng)建于1952年9月，學校位于下甲鄉(xiāng)政府所在地東北面,，距鄉(xiāng)政府7公里,，坐落在下甲鄉(xiāng)河洲村弄懷屯，未通公路,，從學校步行到村級公路約需30分鐘,，而步行到下甲鄉(xiāng)中心街則需2個小時左右。學校服務(wù)河洲村的弄懷,、卡所,、弄瓦等五個純背隴瑤自然屯，轄區(qū)人口423人,，適齡兒童60人,。校園占地面積1320平方米，有磚混結(jié)構(gòu)教學用房一棟,，建筑面積180平方米,，有教室兩間，辦公室2間(其中一間兼做教師宿舍),，有磚瓦結(jié)構(gòu)師生生活用房2間,，建筑面積30平方米。 學?，F(xiàn)在有教師2人,，開設(shè)四個年級兩個教學班,，是一個復(fù)式教學點，現(xiàn)有在校學生63人,，其中女生37人,，寄宿生4人，一年級37人(含學前班),，二年級15人,，三年級11人，適齡兒童入學率為100%,，輟學率為0,。念小學現(xiàn)已發(fā)展成為全縣同類學校人數(shù)最多，辦學效益最好,，教學質(zhì)量最高的全縣民族教育窗口學校,。
(2)艱苦的條件。作為一個在貧困地區(qū),，少數(shù)民族聚居地的教學點還存在很多困難和問題,，1、學校師生生活用房緊缺影響師生學習,，工作和生活,。學校沒有圍墻，群眾豬馬牛羊經(jīng)常竄入校園影響正常的教學秩序,。2,、交通不便。念恩小學位于海拔1000多米的半山腰上,，道路崎嶇陡峭,。3、學校的設(shè)備還不完善,。4,、用水緊張。在山里,，人們的生活用水都是靠雨水，若是在旱季,，則要到幾公里外的水源處挑水回來,，十分不便而且不衛(wèi)生。
(3)師資短缺,。辦學以來,，先后有十幾位老師在這所學校任教，但因環(huán)境艱苦,，辦學條件差而不能堅持,。學校也因多方面原因于1991年9月至1995年8月停辦,。1995年9月，阮文憑到該校任教后,，他以一顆火熱的心和無私奉獻的精神,，用殘疾之軀，經(jīng)過近20xx年的努力拼搏和苦心經(jīng)營,，把這所已經(jīng)停辦了四年,， 把學校辦成全鄉(xiāng)同類學校學生最多、教學質(zhì)量最高,、辦學條件最好,、學生素質(zhì)全面發(fā)展、極具典型的瑤山學校,。但是,，全校只有兩個老師，即阮文憑老師和他的妻子,。阮老師腿腳不便,，他是一個弱者卻向的弱者張開了雙臂，或許他更需要人們的幫助,。
(4)念恩的孩子,。這里的孩子雖家境貧寒但都十分懂事，他們活潑熱情,，尊師守紀,，在學習上也表現(xiàn)突出。近年來,，學校學生參加全縣各類知識競賽有26人獲獎,。學校成立有文藝演出隊，書法組,，繪畫組,，以及籃球隊，乒乓球隊等,。同學們都是德智體美全面發(fā)展的,。但卻存在一個令人震驚的現(xiàn)象。據(jù)了解,，孩子們在念恩讀完三年級后,，就要到下甲鄉(xiāng)中心小學去繼續(xù)完成小學?？蓮纳嚼锍鋈サ暮⒆?，大都遭受到這樣一種遭遇，那就是到中心小學后被當?shù)氐耐瑢W欺負,，被人瞧不起,，有些孩子被打得哭著回家,，有的被剪掉褲子、燒掉頭發(fā),，甚至有些孩子害怕再次被欺負而輟學回家,。這些情況雖和當?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)反映，但似乎卻沒有任何回應(yīng),。我們不得不為這些孩子的教育問題而擔憂啊,。
二、留守兒童問題,。留守兒童是中國長期的城鄉(xiāng)二元體系松動的一群 制度性孤兒 ,。留守兒童的出現(xiàn)不僅成為外出務(wù)工農(nóng)民的后顧之憂，而且也給正在成長中的未成年人身心健康帶來巨大影響,。在上他們被看作是當下中國最容易受傷的人,。當今社會，留守兒童問題越來越受到人們的關(guān)注,。
結(jié)合家訪以及調(diào)查,，我們了解到，在念恩小學讀書的63名學生中50%以上的學生都是留守兒童,。他們的父母,、哥哥或姐姐常年愛外打工，一般往南寧,、百色,、田林等地，只有農(nóng)忙時才回家,，家里只留下老人在家作家務(wù)撫養(yǎng)他們,。分析其原因，家庭因素占主導(dǎo)地位,。在經(jīng)濟收入與子女教育之間取舍失衡,。為了改善家庭生活，越來越多的農(nóng)民離開了土地,，到城市里務(wù)工謀生,。他們希望自己的生活越來越好，也希望給下一代成長提供更充裕的經(jīng)濟支持,。但外出打工,，使家長的教育能力與孩子的教育需求形成了落差，外出務(wù)工的家長整日忙于打工,，沒有時間與精力過問孩子的學習，留在家里的老人忙于操持家務(wù),，對孩子的教育關(guān)注僅限于讓孩子完成作業(yè),，家庭教育基本處于空白狀態(tài),。孩子的學習生活和身心發(fā)展受到了極大的影響。但值得慶幸的是,，念恩的孩子在阮老師的細心關(guān)懷和精心教育下,，不僅懂事而且成績和生活自理能力都很優(yōu)秀。
孩子是未來,、是希望,，中國不能無視他們的存在!我們應(yīng)該給他們一些的關(guān)心和幫助，使他們能更健康快樂的成長.
三,、農(nóng)村政策問題,。為貫徹落實黨的xx屆六中全會精神，切實解決農(nóng)村貧困人口的生活困難,，國務(wù)院決定,，20xx年在全國建立農(nóng)村最低生活保障制度。建立農(nóng)村最低生活保障制度的目標是：通過在全國范圍建立農(nóng)村最低生活保障制度,，將符合條件的農(nóng)村貧困人口全部納入保障范圍,，穩(wěn)定、持久,、有效地解決全國農(nóng)村貧困人口的溫飽問題,。
這一政策的頒布和實施，不知解決了多少貧困農(nóng)民的生活問題,。但下甲鄉(xiāng)弄懷村的村民,，卻沒人知道有這么一個政策，可以幫助他們解決他們的溫飽問題,。在家訪和了解過程中,，我們看到了這些瑤寨人民的生活。他們住的是草房,，喝的是雨水,，種的是玉米和水稻，但一年下來的糧食根本維持不了他們的生活,，生活過的是十分的艱難,。但當?shù)氐恼]有給他們切實的幫助，沒有給他們宣傳過農(nóng)村最低生活保障制度的有關(guān)信息,，一年下來除了幾床簡單的被子,，政府沒有撥款給他們?nèi)魏钨Y助。在人人都在為構(gòu)建社會主義和諧社會而努力的社會里,，竟然還有這樣的村莊,，這樣的事情發(fā)生,，我確實震驚了,。對于國家對農(nóng)村的一些優(yōu)惠政策,，這里的村民似乎都是一問三不知,，這里似乎已是一個無人問津的山寨,。國家政府應(yīng)給予他們的關(guān)注和幫助,，只有這樣,，構(gòu)建和諧社會,，建立新農(nóng)村，關(guān)注民生,，這些國家對貧困農(nóng)村的優(yōu)惠政策才可以真正實現(xiàn)啊。
這次三下鄉(xiāng)活動雖然早已結(jié)束,，但它給我們留下了許多思考,，使我們這些讀圣賢書的人也開始關(guān)心窗外事,。它時時刻刻提醒我們,，在生活著九億多農(nóng)民的廣大農(nóng)村中，還存在著許許多多這樣或那樣問題,，那里的經(jīng)濟還不夠發(fā)達,，那里的政治體制還不夠健全,，非常需要我們這些大學生為祖國的繁榮昌盛，為人民生活水平的整體提高,，為農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展,，盡自己應(yīng)盡的一份力，作出自己應(yīng)做的一份貢獻!
暑期三下鄉(xiāng)實踐報告摘要篇五
實踐和行動是人生的基本任務(wù);學問和知識不過是手段,、方法,，通過這些才能做好主要工作。所以,，人生必須具備的知識應(yīng)該按實踐和行動的需要來決定,。 這說明智慧與實踐永遠是分不開的，在實踐中可以檢驗真理,，也能培養(yǎng)能力，彌補不足,。這次09暑期三下鄉(xiāng)活動使我有了一個驗證自我的機會,，使我無論在能力上或是在心靈上有了一次大的飛躍，也發(fā)現(xiàn)自身存在的不足,。
忘不了那炎炎夏日,，忘不了那隊友熟悉的笑臉;忘不了樸實的南陽市民;也忘不了農(nóng)村留守兒那天真稚氣的笑容，忘不了敬老院里老人們那刻滿風霜的臉和仁慈愛憐的眼神;更忘不了風雨中我們13個人相互扶持,，相互依賴,，相視而笑，相擁而泣,。而這一切的一切,，將被永遠的珍藏在我們的似水年華中
驕陽似火的七月，當同學們還沉靜在緊張的期末備考中時,， 三下鄉(xiāng) 的鐘聲在我院已經(jīng)敲響,。
為扎實做好 三下鄉(xiāng) 工作，我們查閱了大量資料,，準備了多份宣傳材料和調(diào)查問卷,。出發(fā)前，我們明確了 三下鄉(xiāng) 的目的和意義,，鼓舞了我們的勇氣,，激勵了我們的斗志，也讓我們對此行的意義和活動方向有了進一步的認識,。為實踐活動的開展打下了基礎(chǔ),。
7月19號，我們6位成員來到了鎮(zhèn)政府門口前,，進行食品安全及農(nóng)機應(yīng)用基礎(chǔ)宣傳服務(wù),。鄉(xiāng)親們說,，這次咨詢像是一場及時雨，讓他們長期以來積累的疑問得到了很好的解答,。幾位來自外省的同學對于老人口里說著的吉安方言理解有困難,，但仍然以良好的耐心和態(tài)度與老人們交談著，替他們分憂解難;有的孩子有些怯弱,，站在遠處默默地看著,，熱心的同學們主動走過去，與他們交談,，詢問學習上的困難,，為他們分擔學業(yè)負擔。
那里人民的淳樸,，厚實,，那里有濃厚的文化底蘊和人文氣息。那里的一切都是那么的自然,，那么的美好,。雖然沒有大城市的繁華與熱鬧，臥龍區(qū)卻有一番別樣的寧靜,，它讓我們思考,，讓我們有一片新視野，為我們探尋農(nóng)村的新發(fā)展,，提供了一種新思路,。
建設(shè)新農(nóng)村并不容易。我們不可能在面對某些問題時選擇默默走開的方式,，因為這是我們的責任,，也是我們的義務(wù)。我們來 三下鄉(xiāng) 不是來旅游,，是要關(guān)注社會做關(guān)注的,，解決群眾所需解決的事，做好我們自己能做好的,。 我們服務(wù)隊為了發(fā)揚 尊老愛幼 這一傳統(tǒng)美德,，還特意帶了三十多個蘋果看望臥龍區(qū)敬老院的老人們。我們的到來受到了老人們的熱烈鼓掌歡迎,。在我們即將離去的時候,，老人們都表現(xiàn)出依依不舍之情，有的老人還把我們送出敬老院并一直說著： 你們都是好樣的!辛苦你們了!謝謝你們! 簡單的話道出了老人們內(nèi)心最真實的想法,，樸質(zhì)的話語撩起了我們志愿者內(nèi)心的感動,。 社會更多的人應(yīng)該關(guān)心老人們------
不知不覺南陽師范學院化學系xx年暑期 三下鄉(xiāng) 赴臥龍區(qū)曹江服務(wù)已經(jīng)5天了。今天是下鄉(xiāng)隊員與當?shù)卣x別的日子,。早上九點,，我們與臥龍區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)開了個總結(jié)大會,，大會期間，隊員們踴躍發(fā)言,，給區(qū)政府提出了一些農(nóng)村存在的問題,，雖然未能立即解決，但是,，我們所提出的問題反映了我們隊員在此次活動的認真態(tài)度,，華農(nóng)與臥龍區(qū)之間搭起的友誼的橋梁將會越來越堅固?；貞涍^去的點點滴滴,，緬懷昔日的形影不離，銘記逝去的歡樂時光,，這個暑假對所有隊員來說都會是意義深刻的,。因為參與所以快樂，因為服務(wù)所以無悔,。
在接下來的幾天,，我們到高州根子鎮(zhèn)開展國土資源宣傳活動，在這次活動,，看到當?shù)剞r(nóng)戶的國土資源意識還是十分強的，我們又開展了文藝演出,，由于請不到演員,，所以都是隊員們上臺演出。
經(jīng)過這次三下鄉(xiāng)活動,，我重新認識了農(nóng)村,，重新認識了自己。這次活動也把我從理想社會拉回了現(xiàn)實,，讓我看到了自己的各種不足,，包括知識儲備，涉世經(jīng)驗等等,，同時給我未來的發(fā)展指明了方向,，促使我不斷發(fā)展這些方面，以利于我以后走向社會,。同時作為一名大學本科生,，建設(shè)社會主義新農(nóng)村的責任不可避免的落在我們當代大學生的身上，我們必將身體力行,，實現(xiàn)農(nóng)民朋友們的愿景,。
最后，本人簡單地總結(jié)一下這次社會實踐中的經(jīng)驗,，主要有以下體會：
l,、提高了認識,，明確了責任。通過參加社會實踐活動,，同學們的思想認識水平有了相當程度的提高,，深化了我們對新農(nóng)村的思想。經(jīng)濟落后,，一切都免談,。社會應(yīng)該給予不發(fā)達地區(qū)以更多的關(guān)注，讓雨露惠及農(nóng)村,。我們大學生應(yīng)該加倍努力,，為祖國的強大多出力，多流汗,，多動腦,。實踐活動還促進了我們對國情、民情的認識,，增強了適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命感和責任感,。
2、增長了才干,，發(fā)現(xiàn)了不足,，激發(fā)了熱情。社會實踐活動給廣大同學提供了一個學習社會知識和展示自我才華的舞臺,，通過參加社會實踐活動,，鍛煉了廣大同學的才干。同學們一起努力做了很多事情,，我們一起做問卷調(diào)查,，一起上街進行宣傳，一起表演節(jié)目 在合作中鍛煉了我們分工協(xié)作的能力,，交際能力,，組織能力等等。在這次下鄉(xiāng)實踐活動中我們充分發(fā)揮了專業(yè)知識在經(jīng)濟活動中的作用,，既為地方教育的發(fā)展帶來了新的思維,、新的活力，又培養(yǎng)了我們的吃苦耐勞精神,，使書本知識在實踐中得到了進一步消化,，讓大家在實踐中學到了很多寶貴的、在書本中無法學到的社會經(jīng)驗,。而社會實踐,，作為一種把理論知識運用于實際的重要形式，又能夠很順利的讓我們做到了校外實踐與校內(nèi)實踐相結(jié)合,，達到兩方面平衡的發(fā)展的理想目標,。
暑期三下鄉(xiāng)實踐報告摘要篇六
地處湖南省西部地區(qū)的懷化市辰溪縣,，原是全國592個扶貧開發(fā)工作重點推廣市縣之一，長期以來,，這里的人們一直籠罩在貧困的陰影之下,。據(jù)統(tǒng)計，xx年年底,，該縣農(nóng)村人口平均年收入僅為670元,，有7個自然村不通公路，平均每村約有30戶特困家庭,，1500多人生活用水困難,。而如今辰溪縣農(nóng)村，卻讓人刮目相看,。標準化的教學大樓拔地而起,，寬闊平整的出村公路蜿蜒伸展，大棚蔬菜,、優(yōu)質(zhì)超級雜交水稻,、股份制養(yǎng)殖悄然落戶，行路難,、飲水難,、脫貧致富難的問題已經(jīng)成為歷史的記憶。
辰溪縣何以在短短幾年的時間內(nèi),，發(fā)生如此翻天覆地的變化呢?在今年七月上旬為期六天(7月5日—7月11日)的暑期“三下鄉(xiāng)”活動中,，我們對這一問題展開了深入的調(diào)查研究。通過在該縣潭灣鎮(zhèn),、孝坪鎮(zhèn)等地農(nóng)村進行問卷調(diào)查、上門走訪,，以及與村委會舉辦座談等方式,，我們掌握了一些寶貴的第一手資料，在分析整理這些資料的基礎(chǔ)上,，我們總結(jié)出了該縣農(nóng)村脫貧致富的一些主要的成功經(jīng)驗：
第一,，抓住機遇，充分把握國家給予的政策優(yōu)惠和資金扶持等有利條件,。
我國是農(nóng)業(yè)大國,，“三農(nóng)”問題歷來是關(guān)系國計民生的重大問題，為切實改善農(nóng)村經(jīng)濟狀況,，緩解城鄉(xiāng)之間長期存在的矛盾,，黨和政府一直把“三農(nóng)”問題作為國家經(jīng)濟工作和政治工作的重中之重。近年來,，我國先后頒布實施了一系列推進農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,、扶持農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),、促進農(nóng)民增產(chǎn)增收的相關(guān)政策法規(guī)。例如xx年春季,，國務(wù)院正式公布了全國新一輪扶貧開發(fā)工作重點推廣單位名單(共有592家,，懷化市辰溪縣名列其中)，并明確指出要對這些單位予以資金支持,、科技扶持和政策保護,。為將政策保障落到實處，今年年初,，上任以后,，黨中央又下發(fā)了《關(guān)于促進農(nóng)民增加收入若干政策意見》的一號文件，號召各級黨委和政府要認真貫徹xx大和xx屆三中全會精神,，牢固樹立科學發(fā)展觀,，按照“多予,、少取,、放活”的方針，增加農(nóng)業(yè)投入,、深化農(nóng)村改革,、繼續(xù)做好全國的扶貧開發(fā)工作，進一步解決貧困人口和受災(zāi)群眾的生產(chǎn)生活困難,。政策實施以來,，湖南省省委,、懷化市市委和辰溪縣縣委都給予了高度重視,。通過宣傳國家政策,、下?lián)芊鲐毣?、開展科技下鄉(xiāng)等措施,，對該縣經(jīng)濟發(fā)展加以扶持,，在該縣農(nóng)村廣泛建立起各類扶貧開發(fā)重點項目，如大棚蔬菜種植,、二元雜交豬養(yǎng)殖等為農(nóng)民增收創(chuàng)收提供了便利條件和切實保障。談到這些，潭灣鎮(zhèn)杉樹村村長歐建國深有感觸地說：“多虧黨的政策好哇,，讓我們這個邊遠山區(qū)的貧困村也搭上了改革開放的順風車,，走上了脫貧致富的光明路?！?/p>
第二,，加強組織建設(shè)、實行責任到人,，發(fā)揮模范帶頭作用,。
深入辰溪農(nóng)村，我們發(fā)現(xiàn)這其中活躍著一支支優(yōu)秀的基層領(lǐng)導(dǎo)隊伍,，他們都是由湖南省委組織部派專人下基層,，深入各村黨支部，牽頭建立起掛靠于各村支部的黨小組,，帶頭負擔起各村的組織建設(shè)和扶貧開發(fā)工作任務(wù),。潭灣鎮(zhèn)杉林村村支委就是各村當中涌現(xiàn)出的“領(lǐng)頭羊”班子的典型代表。自xx年年初開始,，他們每年都組織村民開展頗具特色的民主評議選舉活動,，讓村民自主評議上任領(lǐng)導(dǎo)班子的業(yè)績和表現(xiàn)，并對下任村支委人員進行提名和不計名投票選舉,。這樣,，能者上，不能者下,，保證了干部隊伍的年輕有為,。工作中，他們還結(jié)合村情,，每年挑選10名具備較強經(jīng)濟實力和致富能力的黨員與村支部簽訂聯(lián)戶責任狀,，結(jié)對幫扶特困戶，先富帶動后富,，以更好地實現(xiàn)全村人民共同致富,，縮小貧富差距。杉林村黨支部將黨建工作與扶貧工作齊抓共管的做法,，受到了《湖南日報》的發(fā)文表彰,，并被作為表率在全縣范圍加以推廣,。
第三,，深化制度改革，使扶貧工作做到有理有據(jù),、公正公平,。
扶貧的終極目的并非“輸血”，而是要幫助農(nóng)村建立起自己的“造血”機制，因而,，辰溪縣扶貧工作組在加大資金和政策扶持力度的同時,，還注重推進農(nóng)村制度的改革，建立起一整套行之有效的扶貧制度體系,。例如去年年底,，該縣扶貧辦與縣信用合作社商定了一項規(guī)范農(nóng)村信用貸款的協(xié)議，要求縣信用社在各鎮(zhèn)村中心區(qū)域廣泛建立分支機構(gòu),，方便農(nóng)民在家門口進行貸款;另一方面,，在貸款資格認定方面，他們也配備了一套有效章程,，指出扶貧范圍和對象的確定必須經(jīng)過三個步驟:首先是農(nóng)戶自行申請,，其次是村民大會表決通過，最后要經(jīng)由扶貧辦和信用社審核確定,。扶貧標準為每戶信貸資金xx元,，利率為每年7.43%，期限2年,，若情況特殊,，縣財政局還會給予適當?shù)臒o償補助。在這些制度的規(guī)范下,，兩年來,，該村扶貧工作開展得井井有條，村民也普遍感到滿意,。
第四,，實施科技扶貧戰(zhàn)略，確立因地制宜策略,。
暑期三下鄉(xiāng)實踐報告摘要篇七
【引言】 所謂留守兒童,，是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū)工作，孩子所在戶籍所在地由祖輩或親友監(jiān)護,，不能和父母共同生活在一起的兒童,。農(nóng)村留守兒童多半屬于父母雙方或一方長期在外地打工的情況。有資料顯示,，留守兒童監(jiān)護類型主要有四種：隔代監(jiān)護,、父親或母親單親監(jiān)護、親戚監(jiān)護,、同輩監(jiān)護和自我監(jiān)護,。目前，與農(nóng)村勞動力大量外流相伴隨的農(nóng)村留守兒童現(xiàn)象已非常嚴重：據(jù)新華社報道,，全國留守兒童多達20xx萬,，按照全國3.6億兒童來計算,，每18個孩子就有一人不能與父母共同生活;社會科學院報告也顯示，在x年,，中國民工人數(shù)達1.4億人, 打工者數(shù)量還在以每年500萬人的速度遞增,。校園是占據(jù)留守兒童日常生活絕大部分時間的地方，因此留守兒童的教育問題日漸突出,。
實踐目的：探討留守兒童所就讀的公立與私立小學的差別,。
實踐形式：深入農(nóng)村，入住學校,，進行家庭走訪,。
實踐時間：20xx年x月x日--7月5日
實踐地點：臨泉縣秦蘆小學;界首市磚集二小
實踐組織者：阜陽師范學院經(jīng)濟與商業(yè)學院團總支
實踐參與者：經(jīng)濟與商業(yè)學院暑期“三下鄉(xiāng)”實踐小分隊 實踐點概況：
位于臨泉縣韋寨鎮(zhèn)的秦蘆小學目前在校二百多名學生，以留守兒童為主,，作為一所規(guī)模較小的地方公立小學,，秦蘆小學教學硬件及軟件設(shè)備都較落后。在職特崗教師人數(shù)較少,，師資力量薄弱,。學校常年同社會團體和高校建立幫扶關(guān)系，需要各方面的支持與資助,。
界首市磚集二小是一所封閉式,、寄宿型的私立學校，學校設(shè)有幼兒部,、小學部,、初中部。學生多為留守兒童,，教學設(shè)施完善,，師資力量充足。
(一)經(jīng)濟狀況
臨泉是國家級貧困縣,、全國人口第一大縣,。當?shù)剞r(nóng)業(yè)以種植業(yè)為主，每年有大批外出務(wù)工人員,，留守老人及兒童狀況嚴重,。許多老人獨自在家看管小孩，負擔特別沉重,。
界首市為縣級市,，經(jīng)濟發(fā)展水平相對于臨泉縣較高。當?shù)氐耐獬鰟?wù)工人員不在少數(shù),，但仍有部分青壯年選擇在家工作或創(chuàng)業(yè),。
(二)受教育狀況
韋寨鎮(zhèn)由于有大量人員選擇外出務(wù)工，便導(dǎo)致留守兒童的現(xiàn)象十分嚴重,。秦蘆小學在讀學生多為當?shù)鼐用?，其中絕大部分的學生均有家人在外務(wù)工，學生監(jiān)護人多為年邁老人,。老人的教育觀念普遍落后,，對孩子的學習情況關(guān)心較少，更有一定數(shù)量選擇在家上學的孩子,，已做好年齡足夠后跟隨父母外出打工掙錢的準備,，并不打算繼續(xù)攻讀學業(yè)。
磚集鎮(zhèn)的村民大都把孩子送到鎮(zhèn)里上學,，很少人再到村小學上學了?，F(xiàn)在交通方便了，村內(nèi)道路硬化良好,，村民都把孩子送到鎮(zhèn)上去上學,，甚至是到界首市的學校，讓孩子們接受更好的教育,，并已繼續(xù)升學為目標,。村民都明白知識對下一代重要性，知識改變命運的思想已根植于他們心中,。
在相當長的時期內(nèi),，我國農(nóng)村留守兒童普遍處于“生活上缺人照應(yīng)、行為上缺人管教,、學習上缺人輔導(dǎo)”的“三缺”狀態(tài),。父母出去務(wù)工給留守兒童帶來的諸如心理關(guān)懷缺失，情感發(fā)育不良;脫離父母監(jiān)護,，安全隱患凸顯;智力發(fā)展滯后,，學習成績不佳;缺乏家庭管教，日常行為不良等問題,?！?/p>
(一)通過調(diào)查與走訪我們發(fā)現(xiàn)，秦蘆公立小學在讀學生普遍存在以下幾個教育問題：
1,、學生學習普遍較差,。父母外出，由于缺乏有效的家庭教育這個重要環(huán)節(jié),，留守兒童對學習缺乏熱情,，進取性、自覺性不強,，作業(yè)不能按時完成,，應(yīng)付了事，學習成績普遍較差,。有的逃學,、厭學,，上課紀律性差，有的上課時間溜出學校,，學習成績較差比例之大令人擔憂,。
2、學生的行為習慣較差,。大多數(shù)留守兒童自我控制能力不強,，生活習慣不良，表現(xiàn)在不講衛(wèi)生,、不換衣服;有的留守兒童行為習慣較差,，在家里不聽代養(yǎng)人教導(dǎo)，頂撞祖輩,、我行我素,，在學校不遵守規(guī)章制度，不服管理,，說謊騙人,，小偷小摸??成為了“問題兒童”。
3,、學生心理出現(xiàn)偏差,。留守兒童大多年齡在1—15歲之間，正是情感,、品德,、性格形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，有的出生幾個月或一周歲后,，父母就外出務(wù)工,，長期與父母分離，使他們心理上的需要得不到滿足,，缺乏父母的關(guān)愛,，親情失落，產(chǎn)生孤獨感,，心理失衡,。留守兒童有的情緒消極，表現(xiàn)出性格內(nèi)向,、失落自卑,、自私冷漠、脆弱孤僻或焦慮,、任性,、暴躁，有的出現(xiàn)逆反心理,、怨恨情緒,。
4,、監(jiān)護管理不夠強。留守兒童的監(jiān)護人不管是祖輩還是親朋好友,，在他們眼里,，認為孩子的父母不在身邊，不能對他們要求太嚴格,。只要孩子能有飯吃，身體健康不生病,，安全不出事就盡到了責任,，隔代的祖輩對孩子過于溺愛，物質(zhì)上盡量滿足孩子的需求,。
(二)相比之下,，作為私立封閉式學校的磚集二小存在以下幾個優(yōu)勢及問題：
1、學校師資力量充足,，教師在生活及學習方面給予學生充足的關(guān)心與愛護,。學生學習積極性較高，學習習慣較好,，老師會在課余時間對學生進行輔導(dǎo),，學習作息規(guī)律。封閉式學校的管理嚴格,，學生定期由學校專車送回家,，在校能夠安心學習，成績普遍較好,。
2,、學校生活老師能夠關(guān)心到每個學生，對生活其各個方面給予幫助,。學校設(shè)有專門的心理健康中心,，對學生的心理問題進行及時發(fā)現(xiàn)和解決。學生課余生活豐富,，能夠較全面地發(fā)展,。
(三)通過比較與分析，我們對教育狀況差異出現(xiàn)的原因進行了總結(jié),。
1,、教學資源方面。臨泉縣下設(shè)的公立學校地處偏僻,、經(jīng)費匱乏,，直接導(dǎo)致教學設(shè)施及教師的缺乏;磚集二小是一所由當?shù)仄髽I(yè)家所辦的私立學校，辦校經(jīng)費相對充足,，教學設(shè)施完善,，在校工作人員較完備,。
2、生源方面,。秦蘆小學在校學生多為周圍老人無力看管的兒童,，學生家庭環(huán)境較差，教育觀念落后;磚集二小生源范圍較廣,，由于教學質(zhì)量相對較高,，許多家庭環(huán)境較好的家長選擇把孩子送到全封閉的學校學習，節(jié)省時間和精力,。
3,、地區(qū)因素。臨泉是國家級貧困縣,、全國人口第一大縣,。當?shù)剞r(nóng)業(yè)以種植業(yè)為主，經(jīng)濟落后;界首市為縣級市,，經(jīng)濟發(fā)展水平相對于臨泉縣較高,。當?shù)氐耐獬鰟?wù)工人員不在少數(shù)，但仍有部分青壯年選擇在家工作或創(chuàng)業(yè),。
留守兒童的教育管理問題不僅僅是一個教育領(lǐng)域的問題,，而是一個復(fù)雜的社會問題，其產(chǎn)生的根源在于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的制度安排,，而這些制度的根本革新需要一個過程,。留守兒童教育問題的緊迫性要求相關(guān)部門必須采取有效措施加以解決。解決或緩解農(nóng)村留守兒童問題是政府,、社會,、學校、家長的共同責任,。只有不斷整合這四方力量,，努力形成主要依靠這四支力量相互協(xié)作的教育管理機制，才能為農(nóng)村留守兒童創(chuàng)造一個健康和諧的成長環(huán)境與氛圍,。
(一)切實落實政府責任
政府的責任主要是在政策層面上采取措施,，確保教育的公平、和諧發(fā)展,，這是政府的使命所在,。
1、政府和有關(guān)部門要重視并關(guān)注農(nóng)村留守兒童這一特殊群體,，要作為解決“三農(nóng)”問題和推進城鄉(xiāng)一體化進程的重要組成部分,。要及時將農(nóng)民工子女教育問題納入政府整體規(guī)劃，加強對農(nóng)民工子女上學問題的調(diào)研和研究，制定和出臺保證農(nóng)民工子女接受義務(wù)教育權(quán)利和義務(wù)的各項政策和措施,，減少或取消對外來務(wù)工人員子女在城市學校上學的借讀費,，改善農(nóng)民工子弟就學條件，使留守孩子能夠生活在父母身邊,，與城市兒童共享城市文明,。
2、加快經(jīng)濟發(fā)展,，大力推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化,，增加農(nóng)民收入，加快新農(nóng)村建設(shè)步伐,，加速提高工業(yè)化,、城市化進程，制定優(yōu)惠政策,，加大招商引資力度,，多創(chuàng)造就業(yè)崗位,，讓農(nóng)村群眾就近務(wù)工,，從而減少留守兒童。
3,、是學校及教師的義務(wù)性勞動,，沒有政府為之提供的保障措施，他們的義舉是很難持續(xù)進行下去的,，所以政府的底線是確保九年義務(wù)教育的順利實施,，尤其是農(nóng)村貧困地區(qū)和貧困人口的義務(wù)教育逐步實現(xiàn)全部免費，從受教育機會上確保留守兒童都要有學上,。
4,、要進一步落實有關(guān)法律、法規(guī),、保障留守兒童的合法權(quán)益,，落實政府應(yīng)擔負的責任。加強對農(nóng)村中小學校及其教師在農(nóng)村留守兒童教育工作上的責任權(quán)利的監(jiān)管,，固定學校及其教師在農(nóng)村留守兒童教育工作上的責任權(quán)利以及經(jīng)費作保障,，經(jīng)常性的績效考核，責任到人,。
5,、縮小城鄉(xiāng)差距，建立適應(yīng)社會和諧發(fā)展的新體制,。我國要逐漸改變現(xiàn)有的戶籍制度,，保障勞動力的合理流動，應(yīng)制定優(yōu)惠政策,，采取配套措施,，鼓勵引導(dǎo)有條件的農(nóng)民工融入城市,，幫助他們適應(yīng)城市的生活環(huán)境，接受留守兒童在父母務(wù)工所在地入學,。第六,，政府加大對農(nóng)村教育投入，加大對農(nóng)村中小學階段寄宿制學校建設(shè)的投資力度,，建立起義務(wù)教育階段相配套的寄宿制學校,，不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施，盡最大努力為留守兒童提供良好的成長環(huán)境,。
最后,，從政府層面來說，要徹底解決留守兒童的問題,，需要各個部門和各級政府的充分協(xié)作,，有效解決農(nóng)村的留守兒童問題，不能等問題非常嚴重時才采取補救性措施,，而應(yīng)提前做好解決留守兒童的教育問題,。
(二)充分發(fā)揮學校教育
學校是培養(yǎng)人這一特殊使命的場所，學校理應(yīng)承擔起孩子的教育和管理的責任,，充分發(fā)揮學校教育在個體發(fā)展中所起的主導(dǎo)作用,。由于家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上比較其他學生存在更多的困惑與問題,，他們需要學校給予更多的幫助與疏導(dǎo),，需要通過教師、集體的溫暖彌補親子關(guān)系缺失對其人格健全發(fā)展形成的消極影響,。但由于教育理念,、辦學條件、師資力量等多方面的制約,，農(nóng)村學校很少開設(shè)專門的心理課程并配備專門的心理教師,。但從現(xiàn)實的情況來看，學校在留守兒童的教育問題上顯然沒有到位,，學校在解決農(nóng)村留守兒童的教育問題上應(yīng)擔當“主角”,。
1、學校的教育理念要更新,，即從單純追求升學率轉(zhuǎn)向追求全體學生的全面健康發(fā)展上來,。理念是行動的向?qū)В挥性谟^念上發(fā)生變化,，才能有效地指導(dǎo)教育教學的實踐,。
2、針對班級中關(guān)注“共性”多，而忽視留守兒童特殊群體或個體的情況,，我建議要充分發(fā)揮班主任的教育管理功能,，班主任要給這些留守兒童以特殊的關(guān)愛，多接近他們,，并利用班集體的力量形成一個溫暖,、寬松的成長環(huán)境，讓留守兒童能切實感受到班集體的溫暖,，以最大限度地彌補由于親子關(guān)系的缺失而給他們帶來的傷害,。
3、學校應(yīng)逐步建立并切實執(zhí)行留守兒童監(jiān)測制度,，建立留守兒童的個人檔案,，實行動態(tài)管理。建立“三知,、三多,、三溝通” 機制(對留守兒童基本情況、留守兒童監(jiān)護人情況,、留守兒童父母外出務(wù)工去向及聯(lián)系電話等方面的知情;多與留守兒童談心交心,，多開展充滿人文關(guān)懷的集體活動，多到留守兒童家庭進行家訪;定期與留守兒童的父母,、監(jiān)護人,、所在學校和校外教導(dǎo)員,、代管人進行溝通),，為有針對性地開展教育和管理工作奠定基礎(chǔ)。及時了解留守兒童的學習和生活情況,，并根據(jù)情況進行分類教育管理,，讓在留守兒童身上發(fā)生的問題消滅在萌芽狀態(tài)。
(三)完善社會教育
生命個體的成長離不開社會,，社會教育是個體發(fā)展不可或缺的環(huán)節(jié),。留守兒童的教育問題是一個極其復(fù)雜的、綜合性的社會問題,，僅依靠教育行政部門和學校的力量很難徹底解決,，需要社會各方面力量的介入。由于受農(nóng)村社會經(jīng)濟,、文化整體發(fā)展水平的限制,，農(nóng)村地區(qū)的社會教育服務(wù)體系尚未建立，專門扶持農(nóng)村留守兒童教育問題的社會組織更是空白,。留守兒童社會教育嚴重缺乏,，削弱了社會在留守兒童教育中應(yīng)該發(fā)揮的作用，也使家庭教育、學校教育和社會教育,，三位一體的“理想”教育功能化為烏有,。
根據(jù)當前農(nóng)村社會發(fā)展的實際情況，社會可作為加強和完善農(nóng)村社會教育組織或機構(gòu)建設(shè),，充分發(fā)揮社會教育對學校教育和家庭教育缺失的彌補作用,，使家庭教育、學校教育和社會教育三位一體,，互補共生,。具體的做法可以考慮由基層學區(qū)、村委會以及學校,，共同構(gòu)建農(nóng)村留守兒童教育和監(jiān)護體系,。相關(guān)部門應(yīng)在城市民工集中地開展宣傳教育工作，通過宣傳教育,，提高他們對子女教育重要性的認識,，引導(dǎo)他們妥善處理好提高經(jīng)濟收入、改善生活條件與子女教育之間輕重緩急的利弊關(guān)系,，樹立家庭的可持續(xù)發(fā)展觀念,。同時在農(nóng)村地區(qū)應(yīng)積極開展對留守兒童家長的教育培訓(xùn)，幫助他們樹立家庭教育的正確觀念,，了解家庭教育的基本常識,，與子女之間保持有效溝通，關(guān)心孩子的全面成長,。發(fā)揮社會化協(xié)調(diào)機制,、法制服務(wù)機構(gòu)的作用，加強對未成年人的法制教育和自護教育,，依法維護留守兒童的合法權(quán)益,，為留守兒童辦好事、辦實事,，創(chuàng)造健康成長的良好社會環(huán)境,。
(四)重視家庭教育
盡管農(nóng)村中小學校在農(nóng)村留守兒童教育管理方面做了不少工作，學校教師對留守兒童也進行特殊照顧與關(guān)愛,，但是家長在留守兒童教育工作上的作用是其他力量所不可替代的,。教師的關(guān)注僅僅是兒童形成學習動機的外部動因之一，是出于學校和教師的教育良知與責任意識,但是家庭是教育兒童,、少年最重要的場所,，家庭教育對子女將來的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。留守兒童的家庭通常是父母一方或雙方都外出務(wù)工,，將孩子交由單方照管或由“四老”(爺爺,、奶奶,、外公、外婆)照管,，但是農(nóng)村留守兒童家庭不能為兒童提供良好的學習環(huán)境,，且大部分留守兒童在家還要承擔大量的家務(wù)和農(nóng)活;代管人要么年事已高，除照顧孩子的基本生活外,，無力教育孩子,，要么是文化素質(zhì)低下，無力輔導(dǎo)孩子的學習,，其家庭也缺少文化氛圍,，從而造成留守兒童家庭教育環(huán)境的進一步惡化。另一方面,，一個認識上的錯誤,，僅關(guān)注掙錢給孩子吃好、穿好等物質(zhì)上的滿足,，取而代之的是要加強與孩子情感的溝通,，讓他們體會到父母的愛，鞏固親子關(guān)系,，這種給孩子精神上的溫暖是物質(zhì)滿足所遠遠不能比及的,。
家庭結(jié)構(gòu)的不完整導(dǎo)致留守兒童家庭教育功能的失調(diào)和弱化，完整的家庭教育功能的發(fā)揮應(yīng)該是包括父母雙方對孩子的影響,，父母雙方的教育“合力”是保障孩子身心健康成長的關(guān)鍵,，而留守兒童家庭結(jié)構(gòu)的變化必然會部分地消解這種教育的“合力”，從而削弱家庭教育的整體功能,。為此,，父母要充分注意親子之間的溝通與交流方式，要注意時間上不能相距太久,，最好能做到每周交流一次,，及時了解孩子的生活,、學習情況,。在溝通的內(nèi)容上，不能只談學習成績,，其他方面也應(yīng)該詢問,，特別是青春期的孩子，需要更多的關(guān)心,。除了與孩子保持經(jīng)常的聯(lián)系外,，還應(yīng)經(jīng)常與子女的任課教師、班主任聯(lián)系,，了解他們各方面的表現(xiàn),。
積極推動建立“留守兒童家長學?！保?提高留守兒童監(jiān)護人和代理人的責任意識及教育能力,，是影響農(nóng)村留守兒童健康成長的重要因素,。目前相當一部分留守兒童家長、代理家長,、監(jiān)護人對留守孩子的責任意識較差,，有的只是滿足留守孩子物質(zhì)需要，照顧留守孩子的生活起居,。除了責任意識以外,，他們監(jiān)護、教育留守兒童的技術(shù)水平更是有待提高,。這就需要各級政府,、學校共同合作，致力于留守兒童家長學校的建設(shè),，保障經(jīng)費,，提供場所，保證師資,，把留守兒童家長學校辦成培養(yǎng)監(jiān)護人與代理人的教育責任與水平的重要基地,。
總之，作為一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象,，留守兒童教育問題不僅關(guān)系到留守兒童自身的健康成長,，也關(guān)系到廣大農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟和社會發(fā)展的穩(wěn)定，關(guān)系到社會主義和諧社會的構(gòu)建,。因此,，要充分協(xié)調(diào)和發(fā)動政府、家庭,、學校和社會的力量,，共同關(guān)注并切實解決好農(nóng)村留守兒童教育問題，更好地推動社會主義和諧社會的建構(gòu)和發(fā)展,。
暑期三下鄉(xiāng)實踐報告摘要篇八
實踐目的：踐行社會主義榮辱觀,，服務(wù)社會主義新農(nóng)村。 實踐形式：深入農(nóng)村,，入住農(nóng)家,，下地幫農(nóng)戶干農(nóng)活，與村民攀談,，搞農(nóng)村調(diào)查,。
實踐時間：20xx年x月x日--20xx年x月x日
實踐地點：廣西柳州市鹿寨縣雒容鎮(zhèn)南慶村涼水塘屯 實踐組織者：廣西工學院鹿山學院團總支
實踐參與者：廣西工學院鹿山學院05級暑期“三下鄉(xiāng)”實踐文化宣傳小分隊
一、數(shù)據(jù)調(diào)查
服務(wù)點概況：
南慶村共有12個屯,，其中涼水塘屯共有60多戶,，約391口人,，該屯1995年已達小康水平，1999年成為全國社會主義新農(nóng)村建設(shè)示范點,，現(xiàn)是鹿寨縣規(guī)劃建設(shè)的社會主義新農(nóng)村建設(shè)示范屯之一,。該屯幾乎家家戶戶住“高樓”，家家用沼氣作燃料,，已告別了“材草燃料時代”,，樓房大多都是“柑桔”樓，據(jù)說是一個個碰柑“堆”起來的,。
(一)經(jīng)濟狀況
該屯經(jīng)濟收入主要以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物為主,，以養(yǎng)殖業(yè)為輔如養(yǎng)雞。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物收入占總收入的90,，其農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物主要有西瓜,、香瓜、豆角,、玉米,、甘蔗、花生等,。該屯現(xiàn)經(jīng)濟收入較可觀的主要是西瓜,、香瓜2個品種，每畝毛收入可達3000元左右;豆角,、玉米,、甘蔗和花生收入也挺可觀，每年都為村民帶來較大收益,。
(二)受教育狀況
村民中受過初等教育的較少,，受到過高等教育的更是少之又少，現(xiàn)村里高中生也屈指可數(shù),。如今該屯兒童的上學年限均為7歲,，村民大都把孩子送到鎮(zhèn)里上學，很少人再到村小學上學了?，F(xiàn)在交通方便了,，村內(nèi)道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮(zhèn)上去上學,，讓孩子們接受更好的教育,。村民都明白知識對下一代重要性，知識改變命運的思想已根植于他們心中,。
(三)生活狀況
據(jù)調(diào)查村民的糧食、蔬菜都是自給自足,，只買一些油鹽,、肉類食品及一些娛樂用品,，生活相對寬裕，基本實現(xiàn)了“樓上樓下,，電視電話”,，有些家庭還裝了寬帶，通過互聯(lián)網(wǎng)了解世界,，了解最新科技信息,，把了解到的信息用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐，家家戶戶都有摩托車,，有的還有自己的面包車,。
(四)文化生活
該屯有燈光籃球場、舞臺,，閑時村民喜歡打打球,、跳跳舞，有時還請鎮(zhèn)上的專業(yè)人仕來做跳舞培訓(xùn),，年輕人大多都喜歡玩電腦,、打麻將、玩撲克牌等娛樂活動,。村民的文化娛樂的方式比以前的大家有事沒事聚在一起閑聊有了很大的改變,，文化氛圍更濃厚了，村里還經(jīng)常舉辦各種公益比賽,，如籃球賽,、健美操大賽，他們的文化生活更加豐富了,。
二,、揮灑熱情
(一)踐行榮辱觀，服務(wù)新農(nóng)村
從準備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束,我始終都是懷著學習進步,、提升自身的思想來積極參與暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的,。從和涼水塘屯的鄉(xiāng)親們接觸到磨合，再到打成一片,該屯鄉(xiāng)親們對我們關(guān)懷備至,使我們體會到該屯鄉(xiāng)親們的淳樸及該屯民風的淳厚,，讓我們真正感受到社會主義新農(nóng)村建設(shè)的新風吹遍大江南北,，人民生活水平不斷提高。
下鄉(xiāng)期間,，剪瓜苗,、噴農(nóng)藥、拔草,、鋤地,、輔導(dǎo)中小學生等都是我們服務(wù)新農(nóng)村的“必修課”。雖然天氣炎熱,，烈日當空,，在地里干活干得汗流浹背,，但我們卻感到很欣慰，難得有這個親身實踐,、為農(nóng)民服務(wù)的機會,，因此倍感珍惜。我們與所入住的農(nóng)戶同吃,、同住,，并幫助他們干一些力所能及的農(nóng)活，他們對我們的幫助感到很高興,。我們知道自己做的是很有意義的事情,，我們的社會價值也將在實踐中得到升華。同時,，我也深刻的意識到自己是多么的渺小,，現(xiàn)在所能做到的事是很有限的。 大清早,，我們利用廣播向村民們宣傳社會主義榮辱觀和社會主義新農(nóng)村建設(shè),，并播放了中央的新聞。涼水塘屯的村民們在地里邊干活邊聽廣播,，他們感受到了最新的時事要聞和國家的政策方針,，我們在清晨給村民們“沐浴”了一縷祖國的
“春風”。村民們還經(jīng)常談起我們學院這群熱情的志愿者,，他們說我們不怕酷暑下地和他們一起干各種農(nóng)活真的很難得,。在閑暇的時候，我們還當上了“家庭修理工”,。我們經(jīng)常去走訪我們文化宣傳小分隊所住的農(nóng)戶家,，幫他們修理壞的沼氣開關(guān)、風扇,、收音機等家用電器,。我們利用所學的知識給農(nóng)民帶來了方便，并給一些農(nóng)戶介紹了些科學的使用電器的方法,。
在傍晚,，我們當起了涼水塘屯小朋友的籃球“教練”，教村里熱愛籃球的小朋友們基本的籃球知識,，運球,、投籃等。晚上,，我們時常教涼水塘屯熱愛舞蹈的村民跳慢三,、恰恰、二十四步等時尚舞蹈，我們這些“舞蹈家”為村民文化生活增添了一道亮麗的光彩,。
我們還到鹿寨縣雒容鎮(zhèn)進行“踐行社會主義榮辱觀,，服務(wù)社會主義新農(nóng)村”宣傳,，擺出了社會主義新農(nóng)村建設(shè)及八榮八恥的宣傳展板,，掛出了大量的宣傳圖片，播出了有關(guān)宣傳主題的廣播稿及歌曲,，帶去了幾千份農(nóng)業(yè)生產(chǎn)科學技術(shù)資料,、社會主義新農(nóng)村建設(shè)資料、愛滋病防治手冊,、“八榮八恥”宣傳小卡片等對農(nóng)民,、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有實際意義的宣傳資料，在集市門口向市民贈送,。前來觀看和咨詢的市民絡(luò)繹不絕,，展板前站滿了前來閱讀的市民，我們熱情地把一份份資料配套裝好贈送給路過的市民,。不少市民竟然迫不及待地閱讀起來,，臉上洋溢著感激而幸福的笑容。我們還仔細地給老伯講了農(nóng)村應(yīng)注意的衛(wèi)生知識及何為“八榮八恥”等,。烈日下,，我們忙地不亦樂乎，送資料,、講解,、幫不認識字的農(nóng)民講解資料，我們的身影,、我們的形象將會深深地“刻”在雒容鎮(zhèn)市民的心中,。
我感到鄉(xiāng)下的環(huán)境很優(yōu)美、生活很艱苦,，但鄉(xiāng)下的人很純樸,。給農(nóng)村經(jīng)濟文化教育等方面的知識進行宣傳和幫助生產(chǎn)勞動的同時,也給我們一個鍛煉的機會，使我們更深切的體會生活,。以前,，我在舒適中生活慣了，這次“三下鄉(xiāng)”使我認識到自己是多么的幸運,、生活是多么地幸福,，我應(yīng)該樹立起積極的生活態(tài)度來面對生活，自信面對人生,。我深感自己現(xiàn)在所擁有的實在太多,、太寶貴了，今后應(yīng)好好珍惜。
我們在下鄉(xiāng)實踐的同時也為社會主義新農(nóng)村建設(shè)注入了新活力,，為農(nóng)村帶去了新知識,。我們每天都在忙碌地實踐并竭盡全力地服務(wù)村民，把熱情揮灑在這社會主義新農(nóng)村中,，踐行我們的諾言,。在服務(wù)期間，我們深切感受到農(nóng)民在平時勞動中總結(jié)的種植經(jīng)驗,，令我們收益頗多,。這短短的七天,我和涼水塘屯結(jié)下了深深的情緣,或許就像大家所說的,在我們的學院搬到官塘校區(qū)以后，我們可以常過去那看看,，不管怎樣在涼水塘屯這7天將成為我一生的最珍貴回憶,。在鄉(xiāng)下的日子里，我時常聽到遠山在呼喚,，黑暗中眼睛一亮：仿佛看到無數(shù)的生命從眼前閃過,，心中猛然醒悟，這世界還有什么比愛和生命跟重要的呢?我仿佛看到無數(shù)的生命再跳動,，在他們各自的天空下快樂的生活著,，一個人也許就為某種情感而活，這也許就是一個人活著的理由,。這也許也是我留戀涼水塘屯的緣故吧,。
(二)榮辱觀深思
以何為榮?以何為恥?這樣的思考，中國共產(chǎn)黨從90年代初至今從沒停止過,，并且必將隨著時代的發(fā)展而彌久彌新,。我們此次下鄉(xiāng)就是要在農(nóng)村宣傳“八榮八恥”，在和涼水塘屯村干部溝通后,，我們堅持每天7點通過廣播的形式向該屯農(nóng)民朋友宣“傳八榮八恥”及社會主義新農(nóng)村建設(shè),，村干部還就這個主題定下了涼水塘的村規(guī)、民約,，我們的廣播宣傳起到了很大的效果,，使村民都了解了國家的最新政策。在鄉(xiāng)下我們都嚴格要求自己,，一言一行都以當代大學生的良好風藐展現(xiàn)在村民面前,，樹立了新時代大學生的新形象。
在踐行社會主義榮辱觀的過程中,，我們明白村民對我們的行為和道德價值所做出的社會客觀評價及我們主觀意向的具體表現(xiàn),，將給農(nóng)村所帶來深遠的影響。我們時刻以熱愛祖國為榮,，以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮,，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結(jié)互助為榮,，以損人利己為恥;以誠實守信為榮,，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮,，以驕奢淫逸為恥;我們追崇集體主義,，努力為人民服務(wù)為自身目標!我們作為新世紀的大學生，肩負著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨任務(wù),，承載著民族興旺的光榮使命,。在社會主義榮辱觀的踐行中,，弘揚時代精神,，樹立科學人生觀、價值觀,，建立完善的人格,，這是我們青年大學生的義務(wù)。踐行榮辱觀,，我們更要自強不息,，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生,，與祖國共奮進,，與時代共前行，爭做社會主義榮辱觀的堅定踐行者!這正是我們下鄉(xiāng)所要真正做到的東西,。
三,、“三下鄉(xiāng)”的意義
大學生參與"三下鄉(xiāng)"活動是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路,。把學習書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來,，自覺走與實踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路,，努力縮短自身成長與社會需要之間的距離,，提高解決實際問題的能力，到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見世面,，長才干,，這對我們青年大學生具有十分重要的意義。 大學生"三下鄉(xiāng)",，有利于了解國情,。我們出生在改革開放的大浪潮之下,成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對社會主義初級階段的認識,，對改革開放的認識,，單從課堂上是難以深刻體會到的。因此我們必須走向社會，深入農(nóng)村,，去深刻地了解占全國人口80%的農(nóng)民生活現(xiàn)狀,，了解他們的所思所想，真正在實踐中深化對鄧小平理論的認識,，深化對改革開放的理解,，提高對所提出的“八榮八恥”精神的理解。
大學生"三下鄉(xiāng)",，有利于體察民情,。淳厚民情和樸素民風中的情感滋養(yǎng)，是難以盡得于書本的;貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量,，難以取之于校園,。走出象牙之塔，融入堅實的土地,，貼近農(nóng)民的心,，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅,，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土,。
大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于增長才干,。堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一,，走理論與實踐相結(jié)合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑,。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉,，是檢驗真理的標準。到祖國最需要的地方磨練意志,，砥礪品格,，把學得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學習提高,，才能真正成為對社會有用的人才,。
實踐充分證明，社會實踐促能進大學生的全面發(fā)展,。通過社會實踐活動,，我們從與人民群眾的廣泛接觸、深入了解和親切交流中受到真切的感染和體驗,，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育,，使思想得到升華，社會責任感隨之增強,。在實踐中,，我們的人生觀,、價值觀得到進一步的強化，認識能力也有較大的提高,，適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力也會大大的提升,。 我們在通過大學的學習后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)有用之才,，適應(yīng)社會的需要,，就要在學習期間，積極參加社會實踐活動,，認識社會,，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命,，激發(fā)自己的學習熱情,，調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折,，鍛煉意志和毅力,，為適應(yīng)以后的工作做一定準備.這也是我們參加"三下鄉(xiāng)"活動的目的之一.
四、農(nóng)家生活感悟
1,、農(nóng)村是一個使人心情趨于平靜的地方;
2、與農(nóng)民多溝通可以使我們打心底感覺到最淳樸的真誠,，
3、安全問題應(yīng)該是農(nóng)村的一個隱患,，相關(guān)部門應(yīng)做好農(nóng)村治安管理工作;
4,、做農(nóng)活掌握時令非常的重要，應(yīng)引導(dǎo)農(nóng)民按時令進行生產(chǎn);
5,、一個村屯與另一個村屯雖近但農(nóng)作物卻有很大的不同,，因地制宜很重要;
6、農(nóng)民富裕后,，腦子里想的是怎樣用農(nóng)業(yè)收入來進行生意投資,，相關(guān)部門應(yīng)注意引導(dǎo);
7、民風民俗的形成,，需要很長的一段時間才會有大的改變。
8,、要像農(nóng)民那樣真誠待人事物,、踏實做事,。
9,、不注意衛(wèi)生是農(nóng)民生活的最大問題,，生活富裕了衛(wèi)生卻沒“富裕”,。
暑期三下鄉(xiāng)實踐報告摘要篇九
大學生暑期“三下鄉(xiāng)“社會理論活動是高校人才培養(yǎng)目標的有效道路,，是推進大先生“素質(zhì)拓展方案“的重要舉措。
我院今年的大先生社會理論活動,，主題明顯，內(nèi)容豐厚,，方式多樣,，成效明顯。廣大青年先生在為民效勞的活動中,，不只進修,、宣揚和理論了“三個代表”的重要思想，并以無私奉獻的精神加強了同群眾的緊密分離,，得到了社會的廣泛贊譽,，而且在理論活動中拓展了本身的分析素質(zhì)，增了學問,，長了才干,。
一、根本概況
我院充分發(fā)揮科技文明優(yōu)勢,，緊扣今年“三下鄉(xiāng)”活動主題,，把進修、宣揚,、理論“三個代表”,，落實科學發(fā)展觀作為重點，把文明科技衛(wèi)生效勞作為拓展,，組織了多個主力理論團,，150名大先生青年志愿者以多層次的社會理論效勞活動，為鄉(xiāng)村的兩個文明建立展開了富饒成效的效勞活動,。
1,、大先生落實科學發(fā)展觀，理論為民,，身膂力行“三個代表”
為了更好地發(fā)揮黨員大先生在進修,、宣揚和理論“三個代表”重要思想的示范作用，根據(jù)學院的本身的特性,，分離外地實際,，我們黨員大先生“三個代表”理論效勞團,，采取活潑活潑的方式，向基層黨員群眾和廣大群眾宣講“三個代表”的重要思想和科學發(fā)展觀,，宣揚黨的道路方針政策,。展開黨的反動腳印尋訪活動，指導(dǎo)我們的同窗在理論中理解黨的光輝歷史,，承繼黨的優(yōu)良保守,。我們還為鄉(xiāng)村基層群眾和廣大農(nóng)民群眾宣講《地方一號文件》的精神、三農(nóng)成績以及可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等方面的講座,，開辟鄉(xiāng)村群眾集體的視野,，進步他們的學問政策程度。
2,、回憶歷史,，重溫白色典范
今年是建黨八十四周年，我們經(jīng)過走訪老黨員,、調(diào)查,、觀賞、調(diào)查等多種方式,，深化理解和大力宣揚建黨八十三年特別變革關(guān)閉二十多年年來,，我國社會主義建立獲得的巨大成績，正確認識國情,、社情,、民情，加深對鄧小平理論,、“三個代表”重要思想與理論相分離的理解，進一步發(fā)揚賣國主義精神,，建立起傳播科技,、復(fù)興中華的幻想。同時還積極地向廣大群眾群眾宣揚我國的變革關(guān)閉經(jīng)濟建立已進入了攻堅階段,，進入了關(guān)鍵時期,，必需保持不懈地高舉鄧小平理論巨大旗幟，全面貫徹黨的“一個核心,，兩個根本點”的根本道路,，認識穩(wěn)定的社會次序在我國社會主義建立中的重要性。
3,、奉獻愛心,，展開扶貧支教
我們一些隊員下鄉(xiāng)宣揚、招生;另一些留上去在安定中學出黑板報,，寫海報,，貼招生簡章,，注冊報名等。很快就有700多名同窗前來注冊,。我們開辦了特征班和文明班,。特征班分為舞蹈、書法,、音樂,、籃球、足球,、武術(shù)等培訓(xùn)班;文明班分為：小學啟蒙班,，小學低年級、中年級,、高年級輔導(dǎo)班,、初一、初二,、初三,、高三等輔導(dǎo)班。在宣布《支教班紀律》之后,，正式開課,。在15天的工夫當中，合計上課1500多個課時,。我們還為外地的學校捐贈了4000余冊圖書,，支助了三名家庭貧困的孩子。
4,、獻學問聰慧,，無償為民維修電器
今年，我們組織了具有維修特長的大先生組成電器維修效勞隊,，分為外地群眾展開無償維修電器活支,，在15地利間里，共為群眾義務(wù)維修電視機,、vcd機,、電扇等大小電器100多臺(件)。
5,、揮灑勤勞汗水,，送文明下鄉(xiāng)
6、加強鄉(xiāng)村品德和法制建立,，送法下鄉(xiāng)
針對山區(qū)的品德觀念和法律認識淡薄的情況,，為推進外地鄉(xiāng)村的精神文明建立和法制建立，我們還發(fā)放了《公民品德建立施行大綱》,、新《中華群眾共和國婚姻法》,、《中華群眾共和國婦女權(quán)益保護法》,、《中華群眾共和國土地保護法》、《中華群眾共和國環(huán)境保護法》,、《中華群眾共和國交通法》,、《中華群眾共和國民法》和關(guān)于禁止黃、賭,、毒等為內(nèi)容的宣揚材料3000多份,。
7、關(guān)心“三農(nóng)”,，送科技下鄉(xiāng)
我們還為外地的農(nóng)民群眾送去了科技學問,，在老村長的指導(dǎo)下，我們組織了兩次農(nóng)技學問培訓(xùn)和宣揚活動,，放映了相關(guān)安全使用農(nóng)藥,、蔬菜栽培等科學農(nóng)技學問的光碟，在農(nóng)民遇到疑問成績的地方,，我總適時的為他們講解,，使他們獲得更多的農(nóng)技學問。與此同時,，我們發(fā)放了農(nóng)技學問,、法律學問、家庭教育學問,、衛(wèi)生學問,、防治疾病學問等十余種宣揚材料合計4000多份，使農(nóng)民朋友們收益匪淺,。
二,、重要收獲
從外地政府和群眾對我院社會理論效勞團展開的活動給予了廣泛的贊譽和同窗們撰寫的一篇篇調(diào)查演講、論文和心得總結(jié)中獲知,，這次大先生暑期社會理論鄧得了完美成功,，獲得了多方面的收獲，次要體如今
1,、進步了廣大同窗和外地群眾對“三個代表”重要思想的認識。
經(jīng)過文明,、科技,、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會理論效勞活動，參與社會理論的同窗們認識到“中國共產(chǎn)黨始終代表中國保守消費力的發(fā)展請求：始終代表中國保守文明的行進方向,，始終代表中國最廣大群眾群眾的根本利益”的重要思想,。不只需求中國共產(chǎn)黨人率先垂范，還需求千百萬掌握保守科學文明學問的學問分子身膂力行和不懈努力,。大先生是黨和國度培養(yǎng)的社會主義事業(yè)的建立者和接班人,，也是忠誠理論“三個代表”的生力軍,。理論“三個代表”既是黨的教育方針的請求，更是大先生本身生長,、生長的需求,。同時,，經(jīng)過大先生廣泛的宣揚和效勞活動，外地群眾對“三個代表”重要思想也有了進一步的認識和進步,。
2,、理解了省情,、民情及社會發(fā)展情況,，明白了努力方向,。
廣大同窗經(jīng)過理論，經(jīng)過本人的調(diào)查理解、耳濡目染,，特別是與廣大農(nóng)民,、工人的接觸中，理解我省的過來,，理解了我省經(jīng)濟發(fā)展的進程，深深明白了我省經(jīng)濟之所以能夠發(fā)展，我們今天之所以能夠充裕,，其源泉就在于黨的正確指導(dǎo),，社會主義的正確道路,，鄧小平的正確理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)。作為當代大先生只有堅定對馬克思主義的信奉,，對建立有中國特征社會主義的信念，對變革關(guān)閉和古代化建立的決心,，對黨和政府的懷疑,，振奮精神，勤奮進修,，開辟進取,，努力把本人培養(yǎng)成為“四有”人才，才干不孤負黨和群眾的期望，不孤負時期的請求,。
3,、加強了社會義務(wù)感和歷史任務(wù)感,，進一步鞏固了專業(yè)思想,。
同窗們切身感遭到廣大農(nóng)民急迫需求最根本的科技文明學問,，從而進一步加深了對展開文明科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動嚴重意義的認識。
同窗們以為科學技術(shù)是第一消費力,，但這個進程的轉(zhuǎn)換,，離不開人才，而人才要靠教師來培養(yǎng),，作為師范生,，該當堅定本人的專業(yè)思想，認真學好專業(yè)根本學問,，經(jīng)過培養(yǎng)有幻想、有品德,、有文明,、有紀律的一代新人來推進鄉(xiāng)村盡快脫貧致富奔小康。消弭地域差別,、走單獨充裕的道路是新一代大先生義不容辭的義務(wù),。
大家經(jīng)過理論還以為，一個地方能不能盡快脫貧致富,，除了黨的政策好以外,，還要有一種好的風氣，有一個作風正派,，能率領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè),、無私奉獻的好帶頭人。
4,、磨練了意志,，奉獻了愛心，培養(yǎng)了理論聯(lián)絡(luò)實際的優(yōu)良學風,。
義務(wù)和任務(wù)不只使大先生們?nèi)棠土藦奈从羞^的困苦,，迸發(fā)出從未有過的熱情，而且使他們在無私奉獻學問和愛的進程中體驗到一種從未有過的幸運感和成績感,，大先生走進田間村頭展開科技文明活動,，使科技認識不得人心，街頭村尾,，大先生們無私奉獻的精神對鄉(xiāng)村社會主義精神文明建立起到了一定的推進作用,。
5、效勞報答了社會,，完成了大先生本身的價值
經(jīng)過展開“三個代表”理論宣揚和理論效勞,、扶貧支教,、電器維修、文藝上演,、法律及農(nóng)技學問征詢宣揚等多種方式的活動,，為外地群眾傳播了文明學問和致富技術(shù)，宣揚了國策,，辦了實事,，豐厚了文明生活，在一定程度上上為推進外地經(jīng)濟,、政治,、文明、衛(wèi)生,、教育的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用遭到了外地政府和群眾的贊譽,。并且廣大先生在用學問和聰慧報答社會和群眾的同時，本身的價值得到了表現(xiàn),，反“完成本身價值同效勞祖國群眾”有機地統(tǒng)一同來,。
6、拓展了大先生本身的分析素質(zhì),，鍛煉了先生群眾隊伍
在鄉(xiāng)村展開“三下鄉(xiāng)”社會理論活動,，其任務(wù)和生活環(huán)境是很艱苦的，蚊蟲的叮咬,、日曬雨淋,、消費勞動、沉重的設(shè)備運送和裝卸,，再加上生活不習氣,，對每一個同窗來說都是一次不小的考驗。同時,，各項活動的組織,、預(yù)備和展開以及生活上的衣、食,、注行自理,，不只使先生磨練了意志，培養(yǎng)和加強了奉獻精神,，而且進步了組織,、管理、協(xié)調(diào)及分析,、處理成績的能力,。此外，經(jīng)過與社會的方泛接觸和交換，寬闊了視野,，增加了學問,。
7、進一步明白了向群眾群眾進修,、走與工農(nóng)相分離的成材之路,。
參與理論團的同窗，在寫給院團委的心得領(lǐng)會中,，有近許多的同窗直接或間接地談到向工農(nóng)群眾進修成績,。這些同窗以為社會理論活動在新的歷史時期從內(nèi)容到方式雖然發(fā)作了較大變化，具有新的特性,，但它的向廣大群眾群眾進修的根本主旨不能變,。
三、社會理論的領(lǐng)會
這次“三下鄉(xiāng)”第一階段社會理論活動之所以獲得完美成功,，我們領(lǐng)會次要有：
1,、學院黨委的重視和外地政府的大力支撐和協(xié)助是這次社會理論活動獲得成功的根底和前提
對大先生暑假社會理論，學院黨委非常重視,，特地成立社會理論指導(dǎo)小組,，并在經(jīng)費、人員組織上為社會理論活動的成功展開和獲得成功提供了保證,。在這次社會理論中，外地的政府給予了大力的支撐和協(xié)助,，為我們的社會理論打開了便當之門,，
2、細心設(shè)想方案,，認真組織施行,，是本次社會理論獲得成功的關(guān)鍵
為設(shè)想好今年暑期社會理論的方案，我們做了大量的深化細致的調(diào)查,、研究任務(wù),。首先，根據(jù)學院黨委的請求和上級的指示精神,，我們決議走進國度重點工程,，在地點肯定之后，院團委還特地派了兩名團干深化各理論地進行了實,。按照“按需設(shè)項,，據(jù)項組團，雙向受害”的原則,，肯定落實社會理論活動的內(nèi)容,。設(shè)想大先生落實科學發(fā)展觀理論效勞、黨員大先生“三個代表”理論宣揚和理論效勞,、扶貧支教,、電器維修,、文藝上演、法律和農(nóng)技學問征詢及宣揚,、重走長征路等活動項目,。在方案制定之后，組織施行就是關(guān)鍵,。我們從人員的選拔,，出發(fā)前的各項任務(wù)預(yù)備，到理論地的具體施行,，都施行合作擔任,，層層落實各項任務(wù)成功進行。
3,、社會理論活動是拓展大先生素質(zhì)的有效方式和渠道
在理論中經(jīng)過展開各種方式效勞活動,，廣大先生磨練了意志，鍛煉了能力,，增加了學問并把努力“保持進修書本學問與投身社會理論”,、“保持完成本身價值與效勞祖國群眾”較好地統(tǒng)一了起來，有效的進步了大先生的分析素質(zhì),。為他們將來走上社會,，參與“四化”建立打下了一個優(yōu)良的基矗。
我院組織大先生深化鄉(xiāng)村,、鄉(xiāng)鎮(zhèn)展開“三下鄉(xiāng)”活動已經(jīng)許多年了,，一方面，外地群眾在大先生送文明,、送科技,、送衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動中等到了實實在在的實惠;另一方面，經(jīng)過“三下鄉(xiāng)”這種易于承受的方式,，老百姓直接或間接并不同程度地理解了國度的方針,、政策和當前的情勢。因而,，這幾年來,，不管在哪里，我們的大先生“三下鄉(xiāng)”社會理論活動都遭到了外地人們的熱烈歡送和廣泛贊譽,。
社會理論是艱苦的,，但收獲是巨大的。讓我們一同來聽聽參與社會理論的同窗們的描述吧：
社會理論是一筆財富,。一分付出,，一分收獲，有付出，就一定會有收獲,。在社會理論中能夠?qū)W到在書本中學不到的學問,，它讓你寬闊視野，理解社會,，深化生活,，無限回味。更何況參與社會理論活動的進程,、經(jīng)歷本身就是一筆寶貴的財富,。
社會理論是一種動力?？吹皆谕恋厣细N的農(nóng)民,，在工地上揮汗的工人，在邊防上保衛(wèi)的兵士,，我明白了書桌的分量,，一種激烈的義務(wù)感情不自禁，是群眾哺育了我,，培養(yǎng)了我,，給了我學問和一切。作為一名大先生,，在祖國需求的時分,，我會無條件地把所學的學問和一切奉獻給祖國和群眾。
社會理論是體味人生的“百味筒,?！币塍w味一下生活的悲歡離合咸，那就請你本人參與一次理論效勞吧,，我保證你一定會不枉此行，個中味道只有親身參與才干領(lǐng)會的到,。
社會理論是考證明力的“試金石”,。走出校門融入社會的大舞臺，我們才真正體驗到本身學問的欠缺,，能力的有限,。任何理論學問只有與理論親密分離，才干真正發(fā)揮它的價值,。行不行,，理論中看!
“紙上得來終覺淺，投身理論覓真知”,。我們欣喜地看到,，經(jīng)過社會理論的磨練，同窗們變得愈加幼稚、愈加自傲,，校園里四處洋溢著興旺向上的優(yōu)良氛圍,。我們有理由相信，當代青年大先生有實力承當?shù)钠饘斫鹊闹負?，追求進步,，吃苦求知，勤于理論,，全面成才必將成為廣大青年先生的單獨心聲和舉動!
暑期三下鄉(xiāng)實踐報告摘要篇十
重慶醫(yī)藥高等?？茖W校是x年經(jīng)教育部批準設(shè)立的全日制普通高等專科學校,，她給社會輸送的是建設(shè)祖國,、富國強民的醫(yī)藥衛(wèi)生類高技能專門人才。學校非常重視學生的愛國主義教育和運用專業(yè)技能的實踐能力培養(yǎng),，常年要求學生利用寒暑假和平時的課余時間開展形式多樣,、豐富多彩的社會實踐活動。從而摸索出了一套長期性與階段性,，小型分散與大型集中,，靈活性與穩(wěn)定性相結(jié)合的實踐活動模式和完整的運行機制，暑期社會實踐活動是該活動的重要組成部分,。
今年暑假,，我校團委積極響應(yīng)重慶市委宣傳部、市文明辦,、團市委,、市教委和市學聯(lián)《關(guān)于做好x年重慶市大中專學生志愿者暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的通知》精神，在學校黨委的領(lǐng)導(dǎo)下,，認真積極組織本次以“服務(wù)新農(nóng)村,，建設(shè)新家園”為主題的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。
一,、基本情況
今年暑期,，我校團委結(jié)合學生的專業(yè)特點，組織了大學生“赴災(zāi)區(qū)實踐服務(wù)團”1支,、“基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)團”4支,，同時組織了39支服務(wù)小分隊，總共630余名同學,，奔赴重慶20余個地區(qū),，開展各地區(qū)健康情況調(diào)查，健康教育,，醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)和農(nóng)村傳染病,、地方病和寄生蟲病防治,，以及夏季常見疾病防治知識宣傳和社區(qū)援助等活動。其他同學或者在家鄉(xiāng)開展不同形式的社會調(diào)查,，了解重慶被確定為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展試驗區(qū)后,，城市和農(nóng)村建設(shè)所取得的成績，了解我市開展新型農(nóng)村合作醫(yī)療的現(xiàn)狀,，或者擔任各種臨時工作,，鍛煉自己適應(yīng)社會的能力。
x年暑期“三下鄉(xiāng)”志愿者活動的開展,，取得了可喜的成績,。暑期至今，全校共收到學生參加社會實踐活動調(diào)查報告和總結(jié)材料1500余份,，各地區(qū)志愿者服務(wù)隊總結(jié)44份,，并陸續(xù)收到墊江、榮昌,、永川,、銅梁、璧山,、潼南等10多個區(qū)縣政府,、團委、敬老院,、車站,、醫(yī)院等單位及個人感謝信100余封;《忠州日報》報刊報道了我校暑期“三下鄉(xiāng)”志愿者活動。受益單位和新聞媒體高度評價了我校暑期“三下鄉(xiāng)”志愿者們不畏酷暑,，奉獻自我,，造福社會，造福家鄉(xiāng),，回報父老鄉(xiāng)親的行動,。
二、幾點體會
我校x年暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動至今已圓滿結(jié)束,，活動中,，我們強烈感受到學校、政府和社會對暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動給予了高度關(guān)注和大力支持,，使得我校實踐活動達到了“服務(wù)社會、鍛煉同學,、擴大學校社會效益”目標?，F(xiàn)將活動中的具體情況和幾點體會做如下匯報：
首先，學校領(lǐng)導(dǎo)高度重視,，學校各部門協(xié)調(diào)配合,，各地政府,、團委、衛(wèi)生系統(tǒng)大力支持是本次志愿者活動成功開展的重要保證,。
學校黨政領(lǐng)導(dǎo)歷來重視學生在實踐中鍛煉成才,，因此對暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動十分重視。自1995年起,，我校便成立了“學生暑期社會實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組”,，學校分管學生工作的副校長擔任組長，團委,、學生處,、學生黨支部、組織宣傳部,、教務(wù)處等部門負責人任組員,，負責整個活動的指導(dǎo)，安排和協(xié)調(diào)工作,。一直以來,，各部門協(xié)調(diào)配合，對學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動給予了高度重視和大力支持,。
本次暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動中,，學校分管學生工作的校領(lǐng)導(dǎo)專門在輔導(dǎo)員會議和學生動員大會上親自作動員，出席暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動并為各服務(wù)隊授旗,，為他們鼓勁,。今年以來，學校由于建設(shè)大學城二期工程,，各部門經(jīng)費十分緊張,。即或在這樣的情況下，學校黨政領(lǐng)導(dǎo)仍毅然決定劃撥36000余元專項經(jīng)費作為暑期志愿者服務(wù)活動的活動費用,，體現(xiàn)出學校黨政領(lǐng)導(dǎo)對“三下鄉(xiāng)”活動的高度重視,。
此外，各地政府,、團組織及衛(wèi)生系統(tǒng)也對我校的志愿者活動給予了極大的支持;熱情接待我校志愿者服務(wù)隊,，為服務(wù)隊免費提供醫(yī)療器械等人力、物力的支援,。
第二,，活動的廣泛開展，衛(wèi)生專業(yè)服務(wù)性較強,，校友遍布各地發(fā)揮了極好的作用,，這也是本次活動開展成功的優(yōu)勢。
一方面,，我校志愿者活動開展相當廣泛：與腫瘤醫(yī)院檢驗科開展了長達20xx年的共建活動;與404路隊開展了長達20xx年的共建活動;與渝碚路街道辦事處合搞“一助一”照顧孤寡老人活動長達20xx年,，照顧老人數(shù)達4000余人次;常年到敬老院,、孤兒院、聾啞校開展義務(wù)勞動,，以及每年暑期志愿者服務(wù)隊開展的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)活動更是遍布重慶等各區(qū),、縣、鎮(zhèn),、鄉(xiāng),。學生參與暑期實踐活動的人數(shù)累計已達上萬人，同學們都在活動中發(fā)揚不怕困難,，勇挑重擔,，樂于奉獻的精神，用自己所學知識造福于社會,，造福于家鄉(xiāng),，造福于人民，在社會中樹立了“重慶醫(yī)藥高專青年志愿者”積極進取,、無私奉獻的良好形象,。
另一方面，作為醫(yī)藥衛(wèi)生類?？茖W校,，充分發(fā)揮同學們的專業(yè)特長，直接服務(wù)于社會是我校的一大特色,。尤其是到衛(wèi)生條件相對較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行夏季常見疾病防治知識宣傳,，提高農(nóng)村防治夏季常見疾病的能力。
第三,，學校團委組織實施志愿者活動,，安排緊湊，系統(tǒng)規(guī)范,。
從1997年起,，學校團委便將暑期志愿者活動開展實施系統(tǒng)化，x年進一步保持和發(fā)揚了這一行之有效的方法,。
5月中旬至6月上旬為籌備階段,。學校團委負責人首先在團總支負責人會、學生干部會上發(fā)起動員,，要求學生積極投身于志愿者活動;其次以地區(qū)為單位,，本著志愿原則，以學生干部,、入黨積極分子為骨干,，組建志愿者服務(wù)團(隊)。每支服務(wù)隊選出1-2名優(yōu)秀的同學擔當隊長,，這既是我?！叭锣l(xiāng)”活動的特色，也是“三下鄉(xiāng)”活動的難點和重點,。雖然同學們擔當隊長非常艱辛,，可事實證明我們選出的每一位隊長都經(jīng)得起社會和群眾的檢驗。再次,，團委為各服務(wù)隊準備健康教育宣傳資料,，衛(wèi)生參考書籍，志愿者活動服裝,，服務(wù)隊隊旗和綬帶,，并與各服務(wù)隊即將奔赴地政府和團委取得聯(lián)系，以獲得支持,。最后,，在6月份召開出征授旗儀式，由校領(lǐng)導(dǎo)為各服務(wù)隊授旗,。
7月上旬到8月下旬為志愿者活動行動階段,。各服務(wù)隊到家鄉(xiāng)所在地開展醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)和社區(qū)援助，其他同學到各地分散參加暑期實踐活動或開展社會調(diào)查,。
9月上旬至10月為總結(jié)表彰階段,。各服務(wù)隊回到學校總結(jié)活動情況,，向校團委匯報;校團委收集各隊資料綜合整理,，總結(jié)經(jīng)驗體會，向上級部門匯報,。同時,，表彰一批表現(xiàn)突出、富有成效的先進集體和先進個人,，樹立廣大青年學生學習的榜樣,，激勵同學們以高漲的熱情投入志愿者活動。
第四,，造福于社會,，取得良好社會效應(yīng)，學生思想素質(zhì)提高,，社會實踐等綜合能力增強,，是x年暑期志愿者活動的成果。
在整個暑期志愿者活動中,，除學校團委和各系團總支組織的5個重點服務(wù)團隊配備了指導(dǎo)老師,，各服務(wù)分隊都由學生干部帶隊，一切活動都靠服務(wù)隊隊長組織,，大家發(fā)揚重慶醫(yī)藥高專青年志愿者“特別能吃苦,、特別能戰(zhàn)斗”的精神,，冒著酷暑，憑著學校開具的介紹信,，到各地團委,、衛(wèi)生系統(tǒng)尋求支持和幫助，借取服務(wù)所需的醫(yī)療器械和桌椅,。一部分服務(wù)隊比較順利,，得到了多方支持;一部分服務(wù)隊卻遇到了一些困難，但是這對于服務(wù)隊的同學們來說都不是問題,，同學們沒有選擇放棄,。為了落實活動場地，為了借取醫(yī)療器材,，為使活動達到更好的效果,，隊員們不畏酷暑，不辭辛勞,，跑了一趟又一趟,，硬是憑著自身的韌勁達到了圓滿完成活動的目的。因為志愿者心中始終有一個信念：“服務(wù)社會,，服務(wù)家鄉(xiāng),，服務(wù)于當?shù)氐母咐相l(xiāng)親是我們青年志愿者義不容辭的責任”。正是這些純樸的想法和青年學生特有的熱情,，使同學們在服務(wù)地樹立了重慶醫(yī)藥高等?？茖W校青年志愿者的良好形象，擴大了學校的社會影響,，得到社會的普遍贊譽,。據(jù)不完全統(tǒng)計，x年暑期,，同學們分發(fā)防治夏季常見疾病知識宣傳資料120xx余份;到我校志愿者服務(wù)點咨詢,，接受衛(wèi)生檢查和咨詢的人員近萬人。群眾們在留言薄上寫下了真誠的話語：熱情大方,，服務(wù)周到,，宣傳到位，測量準確,，醫(yī)專同學真不錯!
在市委宣傳部,、市文明辦、市教委,、團市委,、市學聯(lián)的號召下，在學校黨委和團市委的指導(dǎo)下，我校x年暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的開展取得較好的成績,。在“服務(wù)新農(nóng)村,，建設(shè)新家園”的主題下，我校學子們奔赴重慶各區(qū),、縣,、鎮(zhèn)(街道)、村(社區(qū)),，開展疾病預(yù)防知識宣傳、健康情況調(diào)查,、醫(yī)療咨詢服務(wù)和社區(qū)援助等活動,，用自己所學的知識造福于社會、造福于家鄉(xiāng)父老,，弘揚了醫(yī)藥衛(wèi)生類學校青年學子的愛國主義精神,，真正唱響了“服務(wù)新農(nóng)村，建設(shè)新家園”的主旋律,。
暑期三下鄉(xiāng)實踐報告摘要篇十一
工欲善其事,，必先利其器。為確保此次暑期社會實踐活動順利開展,，我們精心部署,，從接到通知起開始策劃本次暑期下鄉(xiāng)活動，并開展了一系列前期準備工作,，為本次社會實踐做了充分準備,。在前期工作中，我們隊伍開了一次又一小會,，要求具體工作落實到人,，責任到位，志愿者們,，團結(jié)合作,，共同努力，各小組組長都從網(wǎng)上,，圖書館,，找齊各方面的資料，內(nèi)容包括,，支教,、調(diào)研、宣傳,。買好我們出發(fā)前的生活用品,。為保證活動順利進行，我們還進行了教育方式、安全,、衛(wèi)生等相關(guān)的培訓(xùn),。并在下鄉(xiāng)前，與即將前往的小學取得聯(lián)系,，并到小學考查環(huán)境和周邊的地勢,，加強宣傳，使得我們活動開展得轟轟烈烈,，愛心滿滿!
秉承勤學奮進,，服務(wù)社會的宗旨，我們的服務(wù)熱情堪比天高,，銳意創(chuàng)新,，結(jié)合學院專業(yè)特色，策劃了一系列陽光社會志愿服務(wù),，包括支教,，調(diào)研，宣傳,，使關(guān)愛真正走進農(nóng)村,，幫助需要幫助的人。使每一人都能體會愛給我們帶來的快樂和力量,，體會到農(nóng)村生活的艱辛,。以下隊伍開展的活動和總結(jié)!
一、支教
支教接好了所有活動的第一棒,。從7月11日到7月14日,，共四天。承載著我們的愛心走進廣豐小學的課堂,。因為提前已經(jīng)做好了聯(lián)系和溝通工作,，xx小學的校長和各位老師積極配合我們。讓我們一開始先了解學生,，給我們各年級的教材,。我們支教的對象是三年級，四年級,，五年級的學生,，總共140人。針對不同的對象,，我們把學生分成三個班,，對應(yīng)三、四,、五年級,，開設(shè)有以下課程：語文、英語、數(shù)學,、思想道德修養(yǎng),、食品安全、美術(shù),、體育,，教學內(nèi)容廣泛，如三年級的語文的教學內(nèi)容有：寫作文技巧,、成語故事,、閱讀理解方法與技巧，還有一個三,、四,、五年級都統(tǒng)一看的有教育性意義的視頻《中國夢，我的夢》,，讓學生樹立一個遠大的理想，使他們一個勁地朝著實現(xiàn)夢想的方向走;數(shù)學教學內(nèi)容有趣味數(shù)學,，讓學生開動腦筋多思考,，圖形、數(shù)字排列,，講學數(shù)學的方法;英語教學內(nèi)容有：四年級的新單詞,，復(fù)習26個英文字母和復(fù)習三年級的單詞、播放英語單詞的視頻,、英語學習方法和記憶法,。四年級的語文教學內(nèi)容有：作文、成語與四字成語的區(qū)別,、學語文的方法;數(shù)學教學內(nèi)容有：加法,、乘法的運算定律(加法交換律、加法結(jié)合律,、乘法交換律,、結(jié)合律、分配率),。小數(shù)除法,。解方程，做暑假作業(yè),，數(shù)學學習方法;英語教學內(nèi)容：對學生進行英語摸底(考查范圍有26個英文字母,，每個學生說出2個學過的單詞，用簡單英語作自我介紹),，音標,，單詞記憶法，構(gòu)詞法，英語作文常用的關(guān)聯(lián)詞,，英語閱讀方法還有英文兒歌,。五年級的語文教學內(nèi)容：詩歌鑒賞，閱讀理解的方法與技巧,，作文文體的分類和文章結(jié)構(gòu),，學語文的方法;數(shù)學的教學內(nèi)容：復(fù)習五年級的數(shù)學內(nèi)容，六年級的課本內(nèi)容,，趣味數(shù)學,，分數(shù)乘法，復(fù)習數(shù)對,，學數(shù)學的方法了英語的教學內(nèi)容：英語朗讀方法,，培養(yǎng)學生如何有趣地學英語，如何記憶單詞,，提高英語閱讀的方法,。另外三個年級上一樣的美術(shù)課，美術(shù)的教學內(nèi)容：素描,，幾何體如正方形,，三角形，圓,，援助和蘋果,。食品安全的教學內(nèi)容：食品添加劑的安全使用，日常良好的飲食習慣,。思想道德修養(yǎng)課的教學內(nèi)容：努力學習的重要性,，教學生如何幫父母分擔家務(wù)，道德素質(zhì)的培養(yǎng)(包括信,、義,、忠、孝,、禮)以及教學生如何學會做人等,。體育課的教學內(nèi)容：籃球、羽毛球,、太極,、跆拳道。音樂教學內(nèi)容：三年級的有教唱歌《明天會更好》,。玩音樂游戲;四年級,、五年級的教《童年》、音樂鑒賞,。課程安排每天上午上三節(jié)課,，下午上兩節(jié)課,，每節(jié)課上40分鐘，其中第二節(jié)課下課后課間10分鐘做眼保健操,，早上8點開始上課,，10點20放學，下午3點上課,，4點30分放學,，集體課程和人員安排請看附件《廣東海洋大學寸金學院攜愛征程下鄉(xiāng)隊支教課程表》。服務(wù)隊支教課程表.(按住ctrl鍵單擊),。
教學過程,，與學生課堂互動，使學生能當天吸收當天所教內(nèi)容,，及時掌握老師在支教過程中所講的知識,。而我們更重要的是讓他們掌握學習的方法和做人的道理，各位隊員成為活動的主角,，以培養(yǎng)學生具有獨立,、自主、創(chuàng)新等主題精神為目標,，以營造教學氛圍,、激發(fā)學生情感為主要特點，力求在師生互動的教學過程中,，達到認知過程和情感體驗過程的有機結(jié)合,。我們驚喜的發(fā)現(xiàn),，雖然廣豐小學的學習環(huán)境比較落后,，但學生的學習水平還有很大的提升空間，只需稍加點撥,，就可以大膽展現(xiàn)自己,，與各科任老師有著良好的互動，充分體現(xiàn)了本次支教活動中教學著重師生間的互動和學生的實踐能力的培養(yǎng),。
二,、調(diào)研
與此同時，調(diào)研工作也是如火如荼地進行著,。秉承我們團隊這次的主題 關(guān)愛(20xx最新小學生社會實踐報告)農(nóng)民子女,，構(gòu)建和諧社會 ，調(diào)研組開展了四天的調(diào)研活動,，主要調(diào)查了居民生活質(zhì)量和隔代教育,。由于小學的學生報名參加補課的同學很多，我們更改了原策劃書上的方案用持續(xù)一天半的時間去調(diào)研,。改為在白天時,，除去后勤的四位隊員外,，剩下的隊友們則全部投入到支教之中，晚飯后,，在六點半前,，則前去調(diào)研。鐘對我們了解到的情況,，我們采用了對小學生家庭進行拜訪和發(fā)放問卷的方法,。共發(fā)放問卷130份，回收113份,，有效問卷113份,。實地拜訪家庭15戶，包括隔代教育家庭5戶,。
為了使調(diào)研順利完成,，在去小學前我們就策劃好調(diào)研的內(nèi)容，從網(wǎng)上,，圖書館找到相關(guān)的調(diào)研資料,，鐘對當?shù)氐那闆r設(shè)計了好了調(diào)查問卷。在支教工作開展的晚上(7月11號)我們開展了調(diào)研工作,，一樣動用全隊的力量,，每晚分為三組，每組要準備好隔代教育調(diào)查問卷以及居民生活質(zhì)量調(diào)查問卷了,，小組的人員則由1-2名口齒伶俐的組員(與家長交談),，1名記錄員，1名攝影師組成,，以此為基礎(chǔ)增加人手,，至多四人。每位組員要帶好筆和筆記本,，調(diào)研的方法則以與家長交流的方式,，同時記錄下真實的情況，至少調(diào)查兩戶學生家庭或非學生家庭,。為了隊員安全,，每小組從晚上六點半出發(fā)到八點必須回來到學校。
我們利用白天課間時,，和小學生交流,，確定好他們家的位置，整理好調(diào)研的資料,，晚上則前去調(diào)查,。途中雖有遇到一些家庭是不愿意讓我們進行調(diào)查的，但是大多數(shù)的家庭了解了我們的具體情況時,，都很樂意配合我們,，讓我們的工作進行的挺順利的,。調(diào)研過程中，了解各學生家庭的大體情況以及當?shù)鼐用竦纳罨厩闆r,，他們大多數(shù)都于務(wù)農(nóng)為主,，少數(shù)在周邊的糖廠工作，年輸入大多在1萬元至2萬元,。在做問卷調(diào)查的過程中,，村民們向我們調(diào)研組詳細闡述了生活上遇到過的方方面面事情。我們也通過和家長的交流,，了解他們對孩子的教育方式,，和怎樣去處理孩子成長過程中出現(xiàn)的叛逆行為。在調(diào)研工作結(jié)束后,，我們整理好調(diào)研的資料,，在暑期時，通過對問卷數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)分析,，和筆錄了解當?shù)厍闆r,，制作了調(diào)研報告。
暑期三下鄉(xiāng)實踐報告摘要篇十二
目的：關(guān)愛留守兒童,，體察民情，了解國情,，增長才干
形式：深入農(nóng)村,，愛心支教,，與村民洽談，搞農(nóng)村書屋
時間：20xx年x月x日—8月25日
地點：安徽省六安市壽縣隱賢鎮(zhèn)
組織者：合肥工業(yè)大學儀器科學與光電工程學院
參與者：合肥工業(yè)大學儀器科學與光電工程學院赴安徽隱賢鎮(zhèn)教育關(guān)愛服務(wù)暑期社會實踐團隊,。
一,、 調(diào)查數(shù)據(jù)
概況：
隱賢鎮(zhèn)轄24個行政村、1個街道,，國土面積77.5平方公里,。全鎮(zhèn)共有5.15萬人，其中勞力3.5萬人,，耕地5.9萬畝,，屬平原地帶,，四季分明,。六七十年代，由于水路交通,，該鎮(zhèn)與正陽關(guān)鎮(zhèn)并列為壽縣兩大水上重鎮(zhèn),。全鎮(zhèn)人民在鎮(zhèn)黨委政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，團結(jié)協(xié)作,，銳意進取,，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展,，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化初見成效,，農(nóng)民收入逐年增加，人民安居樂業(yè),。
農(nóng)業(yè)狀況：
該鎮(zhèn)年產(chǎn)優(yōu)質(zhì)稻谷3萬噸,，遠銷江蘇、浙江,、上海等地,，有梁家湖20xx畝連片綜合生態(tài)養(yǎng)殖基地，鵝游魚躍的美景讓你留連忘返,。年產(chǎn)白鵝3萬只,，水產(chǎn)品產(chǎn)銷量居全縣前列，屬典型的魚米之鄉(xiāng),。
地理區(qū)位： 隱賢鎮(zhèn)地理相似于中國版圖,，南北長15公里,，東西長7.5公里，有隱馬路貫穿街道,、隱南,、三里、太平,、興安,、郝崗,、衛(wèi)郢,、青龍、外圩十個行政村而過，南通六安,、北達壽縣。有安隱公路從街道起經(jīng)二里、竹套,、梁湖、陳塘、牌坊、姚祠、梨園等七村直達壽六公路,。
隱賢鎮(zhèn)轄24個行政村,、1個街道，國土面積77.5平方公里,。全鎮(zhèn)共有4.9萬人,，其中勞力3.5萬人,，耕地5.9萬畝,，屬平原地帶,，四季分明,。
二、下鄉(xiāng)感悟
這是我第一次經(jīng)歷社會實踐,。對于一個大學生生而言,，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣嚴熱,，太陽高照,，我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會,，在實踐中增長見識,，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性,，想通過社會實踐,，找出自己的不足和差距所在。
在現(xiàn)今社會,，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊,，成了說不完的話題,。招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面,，擴大與社會的接觸面,，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力,，以便在以后畢業(yè)后能真真正正走入社會,，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題,，我來到了安徽省六安市壽縣隱賢鎮(zhèn),，開始了我這個假期的社會實踐,。實踐,，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去,，使自己所學的理論知識有用武之地,。只學不實踐，那么所學的就等于零,。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合,。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ),。通過這段時間的實習,，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同,，接觸的人與事不同,，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習,，從學習中實踐,。
在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)組織后,，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化,，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時,，也有了更多的挑戰(zhàn),，前天才剛學到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌,，對于人才的要求就會越來越高,，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中,，實踐中學其他知識,，不斷地從各方面武裝自已,，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已,。
在實踐的這段時間內(nèi),，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學校里無法感受到的,，在學校里也許有老師分配說今天做些什么,，明天做些什么，但在這里,，不會有人會告訴你這些,，你必須要知道做什么，要自己地去做,，而且要盡自已的努力做到最好,。在學校，只有學習的氛圍,，畢竟學校是學習的場所,，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。無論是學習還是工作,，都存在著競爭,，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人,，以提高自已的能力!記得老師曾經(jīng)說過大學是一個小社會,，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠,，盡管是大學高校,，學生還終歸保持著學生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學長學姐,，他們總是隊我說要好好珍惜在學校的時間,。在這次實踐中，我感受很深的一點是,，在學校,，理論的學習很多，而且是多方面的,，幾乎是面面俱到;而在實際工作中,，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況,。
回想這次社會實踐活動,，我學到了很多，從我接觸的每個人身上學到了很多社會經(jīng)驗,，自己的能力也得到了提高,，而這些在學校里是學不到的,。在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習。以前沒有工作的機會,，使我與別人對話時不會應(yīng)變,，會使談話時有冷場，這是很尷尬的,。人在社會中都會融入社會這個團體中,，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽,，事半功倍,。別人給你的意見,，你要聽取,、耐心,、虛心地接受,。
在工作上還要有自信,。自信不是麻木的自夸,，而是對自己的能力做出肯定,。社會經(jīng)驗缺乏,，學歷不足等種種原因會使自己缺乏自信,。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信,，就能克服心理障礙,，那一切就變得容易解決了。
知識的積累也是非常重要的,。知識猶如人的血液,。人缺少了血液，身體就會衰弱,，人缺少了知識,，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè),，對我來說很陌生,，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識,，對其各方面都有深入的了解,，才能更好地應(yīng)用于工作中。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸,，這不僅是一次實踐,，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富,。在今后我要參加更多的社會實踐,，磨練自己的同時讓自己認識的更多,，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
從準備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束,，我的心情經(jīng)歷過一次次的萬千感慨,、一遍遍的心潮澎湃。在與鄉(xiāng)親們從接觸到磨合再到打成一片,，鄉(xiāng)親們對我們關(guān)懷備至,，待我們?nèi)缬H生兒女，我們體會到鄉(xiāng)親們淳樸的情懷,，也感受到了農(nóng)村對知識的渴求,，對富裕的渴望。面對這份深重的情誼,，我們都想盡自己的最大努力為隱賢鎮(zhèn)的父老鄉(xiāng)親們做出貢獻,。然而現(xiàn)今我們只能在宣傳隱賢鎮(zhèn)成功的經(jīng)驗的同時，提一些不夠成熟的建議,。
21號,，上午我們到達目的地，下午貼橫幅,，剪彩,，整理書籍。
22號,，上午,，布置儀式會場，領(lǐng)導(dǎo)講話,，宣講,。下午介紹書屋使用方法，帶領(lǐng)去看書,。
23號,，上午，象棋比賽,，下午小品,，歌曲表演，慰問貧困家庭,。
24號,，上午，繼續(xù)對外宣傳我們的農(nóng)村書屋,，下午,，去鎮(zhèn)政府和領(lǐng)導(dǎo)進行農(nóng)村書屋的辦理交流。
25號,，選出村民愛看的書的類別,，小組成員對農(nóng)村書屋建立發(fā)表感言,，下午選定圖書管理員，農(nóng)村書屋的交接,。
在安徽省六安市壽縣隱賢鎮(zhèn)5天的實習已劃上了圓滿的句號,。在這里，第一次接觸社會的實踐生活,，體驗到生活的艱辛和不易,，總體來說還是有不少的收獲和所得。從實習的收獲是不能用語言一一所能描述的,，總的來說有酸有甜,、有苦有樂，樂的是自己既充實又有滋有味的實習生活過程,。其實實習的日子不是很長,，在隱賢鎮(zhèn)實習的這5天，在工作崗位上勤勤懇懇付出的不光有汗水,，還有智慧和技巧,，更多的是自我超越。因此,，自己變的成熟了,，少了一份脆弱，多了份堅強,，忘了如何去依靠,，想的是如何去學習讓自己獨立自強。沒有了父親和母親的關(guān)懷,，沒有了老師和同學的指點，自己的一切事物都得要自己親自去解決,，增強了自己的自信心,，從這次實習中我深深的體會到?jīng)]有自己辦不成的事，只有自己不去做,，認認真真的學習,，勤勤懇懇的做事，這就是生活,，是真正的生活!通過實訓(xùn),、實習，我對西餐的專業(yè)知識有了很大的提高了,，尤其是服務(wù)意識,、語言交流與表達能力、外語能力,、處理賓客關(guān)系能力,、團隊協(xié)作能力等方面具有明顯的提高,，社會上由課本上學不到的東西，那就是社會經(jīng)驗,，為人處世的經(jīng)驗,，想想自己明年就要真正的走向社會，參加工作,，也許自己的這次實習就是自己新的開始,，也就意味著自己的成熟，我會在以后的工作和學習中,，不怕困難,，勇于克服，在實踐中鍛煉自己的能力,，努力提高自己,，實現(xiàn)自己的理想。通過這次社會的實踐,，我學會了自立,，懂得了團隊在工作中的作用，為以后的工作和學習提供了寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn),，我會依次為起點,，以后更加勤奮學習，鍛煉自己的各方面的能力,，努力提高自己的綜合實力!
三,、此次三下鄉(xiāng)的意義
大學生參與"三下鄉(xiāng)"活動，是五四青年的人生之路,，是我們經(jīng)得起社會考驗的方式之一,，是貫徹落實以人為本的科學發(fā)展觀，是青年學生健康成長,、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路,。抓住有利時機參與各種形式的暑期"三下鄉(xiāng)"活動，把學習書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來,，自覺走與實踐相結(jié)合的道路,，努力縮短成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力,，我想這對未來自己的發(fā)展有著巨大的意義,。大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于了解國情,。身為21世紀的青年,，本身就應(yīng)該有一種頑強的歷史使命感和社會責任感，我將以此次三下鄉(xiāng)，重新認識自己,，考核自己,，樹立一種適應(yīng)當代社會的做人理念和做事方式，將來可以真正的為人民服務(wù),。本次社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的我們提供了廣泛接觸基層,、了解基層的機會?！捌D辛知人生,，實踐長才干”。通過開展豐富多彩的社會實踐內(nèi)容,，使我逐步了解了社會,，開闊了視野，增長了才干,，并在社會實踐活動中認清了自己的位置,，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價,。這在無形中使我對自己有一個正確的定位,，增強了我努力學習的信心和毅力。我們即將走上社會,，更應(yīng)該提早走進社會,、認識社會、適應(yīng)社會,?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”,。社會實踐使同學們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點,。尤其是我們學生，只重視理論學習,，忽視實踐環(huán)節(jié),，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。通過實踐所學的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高,。就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平,。通過實踐,，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補償,，加深了對基本原理的理解和消化“天將降大任于斯人也,。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚......”,。在短短三天的實踐活動中,，汗水淋濕了我們的內(nèi)褲，淚水模糊了我們的眼睛,。但我們選擇了堅持,。我們把當代大學生的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的精神風貌體現(xiàn)得淋漓盡致。在x村民的心底留下了良好的印象,。八月,，我們走進火熱社會，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌,。這是愛的奉獻,，這是我們的無悔選擇。八月,，我們?nèi)霾ハＭ?，同時擁抱豐收，就如新世紀的第一縷曙光,，我們的暑期社會實踐也給留下了光輝燦爛的一筆,。
暑期三下鄉(xiāng)實踐報告摘要篇十三
今年暑假，為了響應(yīng)學校的號召,，接觸社會,，了解社會，深進了解農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展情況,，積累一定的社會經(jīng)驗,，我校組織大學生社會實踐隊赴咸陽市禮泉縣叱干鎮(zhèn)進行為期16天的社會實踐活動，我有幸成為其中一員,。我們此次實踐活動主要是進行科技文化的宣傳,，了解當?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)劑，調(diào)查當?shù)剞r(nóng)民的經(jīng)濟狀態(tài),，為當?shù)貙W生義務(wù)講課,、輔導(dǎo)，宣傳環(huán)境保護的重要性,，豐富當?shù)厝嗣竦奈幕睢?/p>
匆匆十六天的社會實踐活動一閃而過,，但這短暫的十六天卻給我的留下了一筆珍貴的記憶財富，對我以后的人生有十分遠大的教育意義,，使我能夠正確熟悉到人生價值,。在實踐工作中，我嚴格要求自己,，工作認真嚴謹,，我相信在以后的工作中做的更好,，更出色，更完善,，讓我們青春的風采在西部這片熱土上更加閃亮!艱苦而難忘洗往了我的心高氣傲,、年少輕狂，卻磨練了我百折不撓,，英勇無畏,，讓我變得更加英勇、成熟,。我明白了：
從事各項工作需要專心,，我們?yōu)榱诉@次實踐的順利進行，我們投進了大量的精心預(yù)備,。支教活動時,，固然有很多知識不在話下，我們還是找來了學長和老師對他們進行了專門的詢問,，力求做到在各方面正確無誤,，除在該做甚么上下工夫處，我們還在怎樣樣做上也絲絕不敢馬虎,，我們翻閱了很多相干文獻資料,，在網(wǎng)上查詢了有關(guān)經(jīng)驗交換，并在積極團結(jié)的條件下展開各項活動,。
從事工作需要耐心,。面對當?shù)氐霓r(nóng)民兄弟。他們對新知識新事物的接受和記憶方式都有特點和限制,。我們在工作中不能從本身主觀動身“想之固然”,，對群眾的題目要耐心，同時也應(yīng)當檢討自己的方式是不是對路,，不能主觀臆斷,。
我還曉得了與人交換，溝通是必不可少的,，進戶調(diào)查,，作調(diào)查問卷加強了我這方面的能力。同時也曉得了團隊合作的重要性,，由于調(diào)查工作都是徒步進行,，有些身體狀態(tài)不太好的隊員，我們都是相互扶持,，相互幫助,，使得工作能順利展開。并且在活動中克服了自己膽怯的心態(tài),，建立自信心。剛開始工作時，我沒有勇氣往面對那末多的陌生人,，但是后來漸漸克服了這一障礙,，曉得了自己要干甚么，也就可以大膽與人對話,，輕松應(yīng)對了,，工作時也增加和豐富了自己的知識。實踐證明,，社會實踐活動能夠增進大學生的全面發(fā)展,，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解,、交換中遭到逼真地感染和體驗,，遭到了深入的教育和啟發(fā)，使思想得到升華,，社會責任感增強,。同時擴大了視野，對自己有了蘇醒的定位,，不但發(fā)現(xiàn)了自己知識結(jié)構(gòu)中欠缺的一面,，也感遭到了現(xiàn)實和理想的差距，這對我們的學習,、生活和工作都有很大的啟發(fā),。在此期間，我們的人生觀,、價值觀得到進一步強化,，進步了熟悉能力，適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力,。
在實踐隊中,，我們的隊員來自全院不同的系別，不同地方,。大家在一起吃咸菜,，喝稀飯，站在一個乒乓球案子旁爭菜吃,，給我們留下了深入的印象,。在我們的各項活動中，不拿群眾一針一線,，不擾當?shù)卣?，我們即使是坐農(nóng)用三輪車往遠處也要走上幾千米乃至是十幾里到最邊遠的村莊往了解群眾的情況，調(diào)查教育現(xiàn)狀,，很多同學的腳磨出了水泡,，但他們?nèi)匀套?，我們大家都在奔著同一個目標努力著，在這短暫的十幾天里,，我們成了相親相愛的一家人,。
在這段難忘的日子里還讓我更加明白了一個道理那就是“知識改變命運”，我一直信仰這句話,。在那天的調(diào)查中有一名老大爺通過自己的人生經(jīng)歷向我們說明人必須有自己的本事,，既人必須有一定的知識文化才能在社會中有所作為，才能夠立足于社會,。聽著老大爺?shù)脑捨覀冋J真的記錄著,，思考著，恍如這一刻我一下子明白了很多,，意想到這句話的真正含義,，明白了自己的尋求所在，就是用知識不斷的充實自己的頭腦使自己成為對社會有用的人,。
這次活動的精神將鼓勵著我們在人生的道路中不斷向前,。我通過半個多月的實踐，從另外一個側(cè)面檢驗了自己的學習情況,，培養(yǎng)了自己發(fā)現(xiàn)題目,，分析題目，解決題目的能力,。同時也發(fā)現(xiàn)了自己的不足,，使我在以后的學習中不斷的彌補的進步，總而言之,，這次實踐讓我收獲頗豐!生命中,，有那末一段真心付出的日子，隨著時間的流逝,，很多具體的故事,，具體的情節(jié)固然會被淡忘。然而,，總有那末一個地方,，一種味道成為那段生活的意味，一個明證：我曾來過,、聽過,、愛過、看過,。一路風雨,，半月征程。天空不曾留下翅膀的痕跡,，但我已飛過,。我的足音會繼續(xù)踏響,。前方，薔薇吐蕊,，百合芳香……
暑期三下鄉(xiāng)實踐報告摘要篇十四
實踐目的：踐行社會主義榮辱觀,，服務(wù)社會主義新農(nóng)村。 實踐形式：深入農(nóng)村,，入住農(nóng)家，下地幫農(nóng)戶干農(nóng)活,，與村民攀談,，搞農(nóng)村調(diào)查。
實踐時間：20xx年x月x日--20xx年x月x日
實踐地點：廣西柳州市鹿寨縣雒容鎮(zhèn)南慶村涼水塘屯 實踐組織者：廣西工學院鹿山學院團總支
實踐參與者：廣西工學院鹿山學院05級暑期“三下鄉(xiāng)”實踐文化宣傳小分隊
服務(wù)點概況：
南慶村共有12個屯,，其中涼水塘屯共有60多戶,，約391口人，該屯1995年已達小康水平,，1999年成為全國社會主義新農(nóng)村建設(shè)示范點,，現(xiàn)是鹿寨縣規(guī)劃建設(shè)的社會主義新農(nóng)村建設(shè)示范屯之一。該屯幾乎家家戶戶住“高樓”,，家家用沼氣作燃料,，已告別了“材草燃料時代”，樓房大多都是“柑桔”樓,，據(jù)說是一個個碰柑“堆”起來的,。
該屯經(jīng)濟收入主要以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物為主，以養(yǎng)殖業(yè)為輔如養(yǎng)雞,。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物收入占總收入的90,，其農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物主要有西瓜、香瓜,、豆角,、玉米、甘蔗,、花生等,。該屯現(xiàn)經(jīng)濟收入較可觀的主要是西瓜、香瓜2個品種,，每畝毛收入可達3000元左右;豆角,、玉米、甘蔗和花生收入也挺可觀,，每年都為村民帶來較大收益,。
村民中受過初等教育的較少，受到過高等教育的更是少之又少,，現(xiàn)村里高中生也屈指可數(shù),。如今該屯兒童的上學年限均為7歲,，村民大都把孩子送到鎮(zhèn)里上學，很少人再到村小學上學了?，F(xiàn)在交通方便了,，村內(nèi)道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮(zhèn)上去上學,，讓孩子們接受更好的教育,。村民都明白知識對下一代重要性，知識改變命運的思想已根植于他們心中,。
據(jù)調(diào)查村民的糧食,、蔬菜都是自給自足，只買一些油鹽,、肉類食品及一些娛樂用品,，生活相對寬裕，基本實現(xiàn)了“樓上樓下,，電視電話”,，有些家庭還裝了寬帶，通過互聯(lián)網(wǎng)了解世界,，了解最新科技信息,，把了解到的信息用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐，家家戶戶都有摩托車,，有的還有自己的面包車,。
該屯有燈光籃球場、舞臺,，閑時村民喜歡打打球,、跳跳舞，有時還請鎮(zhèn)上的專業(yè)人仕來做跳舞培訓(xùn),，年輕人大多都喜歡玩電腦,、打麻將、玩撲克牌等娛樂活動,。村民的文化娛樂的方式比以前的大家有事沒事聚在一起閑聊有了很大的改變,，文化氛圍更濃厚了，村里還經(jīng)常舉辦各種公益比賽,，如籃球賽,、健美操大賽，他們的文化生活更加豐富了,。
從準備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束,我始終都是懷著學習進步,、提升自身的思想來積極參與暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的。從和涼水塘屯的鄉(xiāng)親們接觸到磨合，再到打成一片,該屯鄉(xiāng)親們對我們關(guān)懷備至,使我們體會到該屯鄉(xiāng)親們的淳樸及該屯民風的淳厚,，讓我們真正感受到社會主義新農(nóng)村建設(shè)的新風吹遍大江南北,，人民生活水平不斷提高。
下鄉(xiāng)期間,，剪瓜苗,、噴農(nóng)藥、拔草,、鋤地、輔導(dǎo)中小學生等都是我們服務(wù)新農(nóng)村的“必修課”,。雖然天氣炎熱,，烈日當空，在地里干活干得汗流浹背,，但我們卻感到很欣慰，難得有這個親身實踐,、為農(nóng)民服務(wù)的機會,，因此倍感珍惜。我們與所入住的農(nóng)戶同吃,、同住,，并幫助他們干一些力所能及的農(nóng)活,，他們對我們的幫助感到很高興,。我們知道自己做的是很有意義的事情,，我們的社會價值也將在實踐中得到升華,。同時，我也深刻的意識到自己是多么的渺小,，現(xiàn)在所能做到的事是很有限的。 大清早,，我們利用廣播向村民們宣傳社會主義榮辱觀和社會主義新農(nóng)村建設(shè),，并播放了中央的新聞。涼水塘屯的村民們在地里邊干活邊聽廣播,，他們感受到了最新的時事要聞和國家的政策方針,，我們在清晨給村民們“沐浴”了一縷祖國的
“春風”,。村民們還經(jīng)常談起我們學院這群熱情的志愿者,，他們說我們不怕酷暑下地和他們一起干各種農(nóng)活真的很難得,。在閑暇的時候，我們還當上了“家庭修理工”,。我們經(jīng)常去走訪我們文化宣傳小分隊所住的農(nóng)戶家,，幫他們修理壞的沼氣開關(guān)、風扇,、收音機等家用電器,。我們利用所學的知識給農(nóng)民帶來了方便，并給一些農(nóng)戶介紹了些科學的使用電器的方法,。
在傍晚,，我們當起了涼水塘屯小朋友的籃球“教練”，教村里熱愛籃球的小朋友們基本的籃球知識,，運球,、投籃等。晚上,，我們時常教涼水塘屯熱愛舞蹈的村民跳慢三,、恰恰、二十四步等時尚舞蹈,，我們這些“舞蹈家”為村民文化生活增添了一道亮麗的光彩,。
我們還到鹿寨縣雒容鎮(zhèn)進行“踐行社會主義榮辱觀，服務(wù)社會主義新農(nóng)村”宣傳,，擺出了社會主義新農(nóng)村建設(shè)及八榮八恥的宣傳展板,，掛出了大量的宣傳圖片，播出了有關(guān)宣傳主題的廣播稿及歌曲,，帶去了幾千份農(nóng)業(yè)生產(chǎn)科學技術(shù)資料,、社會主義新農(nóng)村建設(shè)資料、愛滋病防治手冊,、“八榮八恥”宣傳小卡片等對農(nóng)民,、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有實際意義的宣傳資料，在集市門口向市民贈送,。前來觀看和咨詢的市民絡(luò)繹不絕,，展板前站滿了前來閱讀的市民，我們熱情地把一份份資料配套裝好贈送給路過的市民,。不少市民竟然迫不及待地閱讀起來,，臉上洋溢著感激而幸福的笑容。我們還仔細地給老伯講了農(nóng)村應(yīng)注意的衛(wèi)生知識及何為“八榮八恥”等,。烈日下,，我們忙地不亦樂乎，送資料、講解,、幫不認識字的農(nóng)民講解資料,，我們的身影、我們的形象將會深深地“刻”在雒容鎮(zhèn)市民的心中,。
我感到鄉(xiāng)下的環(huán)境很優(yōu)美,、生活很艱苦，但鄉(xiāng)下的人很純樸,。給農(nóng)村經(jīng)濟文化教育等方面的知識進行宣傳和幫助生產(chǎn)勞動的同時,也給我們一個鍛煉的機會,，使我們更深切的體會生活。以前,，我在舒適中生活慣了,，這次“三下鄉(xiāng)”使我認識到自己是多么的幸運、生活是多么地幸福,，我應(yīng)該樹立起積極的生活態(tài)度來面對生活,，自信面對人生。我深感自己現(xiàn)在所擁有的實在太多,、太寶貴了,，今后應(yīng)好好珍惜。
我們在下鄉(xiāng)實踐的同時也為社會主義新農(nóng)村建設(shè)注入了新活力,，為農(nóng)村帶去了新知識。我們每天都在忙碌地實踐并竭盡全力地服務(wù)村民,，把熱情揮灑在這社會主義新農(nóng)村中,，踐行我們的諾言。在服務(wù)期間,，我們深切感受到農(nóng)民在平時勞動中總結(jié)的種植經(jīng)驗,，令我們收益頗多。這短短的七天,我和涼水塘屯結(jié)下了深深的情緣,或許就像大家所說的,在我們的學院搬到官塘校區(qū)以后,，我們可以常過去那看看,，不管怎樣在涼水塘屯這7天將成為我一生的最珍貴回憶。在鄉(xiāng)下的日子里,，我時常聽到遠山在呼喚,，黑暗中眼睛一亮：仿佛看到無數(shù)的生命從眼前閃過，心中猛然醒悟,，這世界還有什么比愛和生命跟重要的呢?我仿佛看到無數(shù)的生命再跳動,，在他們各自的天空下快樂的生活著，一個人也許就為某種情感而活,，這也許就是一個人活著的理由,。這也許也是我留戀涼水塘屯的緣故吧。
以何為榮?以何為恥?這樣的思考，中國共產(chǎn)黨從90年代初至今從沒停止過,，并且必將隨著時代的發(fā)展而彌久彌新,。我們此次下鄉(xiāng)就是要在農(nóng)村宣傳“八榮八恥”，在和涼水塘屯村干部溝通后,，我們堅持每天7點通過廣播的形式向該屯農(nóng)民朋友宣“傳八榮八恥”及社會主義新農(nóng)村建設(shè),，村干部還就這個主題定下了涼水塘的村規(guī)、民約,，我們的廣播宣傳起到了很大的效果,，使村民都了解了國家的最新政策。在鄉(xiāng)下我們都嚴格要求自己,，一言一行都以當代大學生的良好風藐展現(xiàn)在村民面前,，樹立了新時代大學生的新形象。
在踐行社會主義榮辱觀的過程中,，我們明白村民對我們的行為和道德價值所做出的社會客觀評價及我們主觀意向的具體表現(xiàn),，將給農(nóng)村所帶來深遠的影響。我們時刻以熱愛祖國為榮,，以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮,，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮,，以好逸惡勞為恥;以團結(jié)互助為榮,，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮,，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮,，以驕奢淫逸為恥;我們追崇集體主義，努力為人民服務(wù)為自身目標!我們作為新世紀的大學生,，肩負著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨任務(wù),，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中,，弘揚時代精神,，樹立科學人生觀、價值觀,，建立完善的人格,，這是我們青年大學生的義務(wù)。踐行榮辱觀,，我們更要自強不息,，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生,，與祖國共奮進,，與時代共前行,，爭做社會主義榮辱觀的堅定踐行者!這正是我們下鄉(xiāng)所要真正做到的東西。
大學生參與"三下鄉(xiāng)"活動是青年學生健康成長,、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路,。把學習書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來，自覺走與實踐相結(jié)合,、與人民群眾相結(jié)合的道路,，努力縮短自身成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力,，到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見世面,，長才干，這對我們青年大學生具有十分重要的意義,。 大學生"三下鄉(xiāng)",，有利于了解國情。我們出生在改革開放的大浪潮之下,成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代,，對社會主義初級階段的認識,，對改革開放的認識，單從課堂上是難以深刻體會到的,。因此我們必須走向社會,，深入農(nóng)村，去深刻地了解占全國人口80%的農(nóng)民生活現(xiàn)狀,，了解他們的所思所想,，真正在實踐中深化對鄧小平理論的認識，深化對改革開放的理解,，提高對胡所提出的“八榮八恥”精神的理解,。
大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于體察民情,。淳厚民情和樸素民風中的情感滋養(yǎng)，是難以盡得于書本的;貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量,，難以取之于校園,。走出象牙之塔，融入堅實的土地,，貼近農(nóng)民的心,，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅,，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土,。
大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于增長才干,。堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一,，走理論與實踐相結(jié)合的道路,，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉,，是檢驗真理的標準,。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格,，把學得的知識用于實踐,，在實踐中繼續(xù)學習提高，才能真正成為對社會有用的人才,。
實踐充分證明,，社會實踐促能進大學生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動,，我們從與人民群眾的廣泛接觸,、深入了解和親切交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育,，使思想得到升華,，社會責任感隨之增強。在實踐中,，我們的人生觀,、價值觀得到進一步的強化，認識能力也有較大的提高,，適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力也會大大的提升,。 我們在通過大學的學習后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)有用之才,，適應(yīng)社會的需要,，就要在學習期間，積極參加社會實踐活動,，認識社會,，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命,，激發(fā)自己的學習熱情,，調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折,，鍛煉意志和毅力,，為適應(yīng)以后的工作做一定準備.這也是我們參加"三下鄉(xiāng)"活動的目的之一.
1、農(nóng)村是一個使人心情趨于平靜的地方;
2,、與農(nóng)民多溝通可以使我們打心底感覺到最淳樸的真誠,，
3、安全問題應(yīng)該是農(nóng)村的一個隱患,，相關(guān)部門應(yīng)做好農(nóng)村治安管理工作;
4,、做農(nóng)活掌握時令非常的重要,，應(yīng)引導(dǎo)農(nóng)民按時令進行生產(chǎn);
5、一個村屯與另一個村屯雖近但農(nóng)作物卻有很大的不同,，因地制宜很重要;
6,、農(nóng)民富裕后，腦子里想的是怎樣用農(nóng)業(yè)收入來進行生意投資,，相關(guān)部門應(yīng)注意引導(dǎo);
7,、民風民俗的形成，需要很長的一段時間才會有大的改變,。
8,、要像農(nóng)民那樣真誠待人事物、踏實做事,。
9,、不注意衛(wèi)生是農(nóng)民生活的最大問題，生活富裕了衛(wèi)生卻沒“富?！?。
