學習中的快樂，產(chǎn)生于對學習內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的,，只是學習的方法和內(nèi)容不同而已,。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

古詩教學心得感悟 古詩教學心得體會篇一

那么,，在教學中，怎么引導學生體會古詩的思想感情呢?

一,、結合寫作背景,，挖掘主旨。

詩必有感而發(fā),，優(yōu)秀的詩作都是詩人感情被現(xiàn)實生活激發(fā)點燃后抒寫的,。由于作者所處的時代、社會生活及個人際遇,、經(jīng)歷,、創(chuàng)作意圖、個性氣質(zhì)不同,，詩中所表達的思想感情也不一樣,。

白居易元和年間被貶為江州司馬，寫了千古絕唱《琵琶行》,，抒發(fā)的是“同是天涯淪落人,，相逢何必曾相識”的感慨之情;而李白的作品《夢游天姥吟留別》則反映了詩人在長安受排擠被放逐后東游齊魯時追求自由的心情。這一類詩歌教學,，需要比較詳細地介紹寫作背景,，引導學生理解詩歌的內(nèi)容,，把握詩人的感情脈絡。

二,、抓住詩眼,，挖掘詩的內(nèi)涵。

教學中要抓住重點詞句,，圍繞重點詞句分析詩歌的思想感情,。如李商隱的《無題》詩，詩眼就在“春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干”,。抓住這兩句誘導，可以提挈全篇,，領悟詩人忠貞不渝的感情;如文天祥的《過零丁洋》,，以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”,，極其完美地表達了詩人舍生取義,、以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié),。

三,、引導學生發(fā)揮想像，體會詩的意境,。

古詩中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄,。教學時，必須啟發(fā)學生逐句逐段地進入詩中所描寫的意象中去感受,，去體味詩人的思想感情。怎樣才能進入意境呢?這就要教師根據(jù)學生的生活實際和社會現(xiàn)象,，引發(fā)學生體驗,、感受、聯(lián)想和想像,，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離,，賦予古詩文以新的生命力，如魚之江海中,，自有無窮樂趣,，而后發(fā)現(xiàn)情致理趣所在。如“古道西風瘦馬”,、“兩情若是久長時,，又豈在朝朝暮暮”等都是富有情致理趣的句子，都可用來激發(fā)學生審美的興趣,，從而引導他們一步步地深入到詩人的內(nèi)心世界,。

四,、反復吟詠，從感性意象到達理性領悟,。

學習古詩必須遵循由感性到理性的認識過程,。首先要使學生對詩歌充分感知，通過誦讀,，在頭腦中想像,，逐步形成詩歌所表達的整體形象?！皶x百遍,，其義自見”，道理就在于此,。感知階段過后,，則要使情景完美統(tǒng)一，達到情景交融的境界,，上升到對詩歌的理性認識,。

岑參的《白雪歌送武判官歸京》，兼及寫景與記事兩個方面,，前十句重在詠雪,，后十句重在送別，但送別又始終不脫離雪景,。全詩用了四個“雪”字：送別前的雪,，餞行時的雪，送別時的雪,，送別后的雪,。一幅幅鮮明的畫面，猶如電影的遠鏡頭,、中鏡頭,、特寫鏡頭，交替使用,，錯綜多變,，波瀾起伏，點染出塞外風光的綺麗,，為讀者熔鑄了美好的意境,。為了啟發(fā)學生想像，不妨設計如下提問：“北風卷地百草折,，胡天八月即飛雪”,，一下子抓住了什么特點?一個“卷”字刻畫了什么景象?一個“折”字使我們看到了什么情景?一個“即”字則又道出詩人怎樣的心情?一連串的問題，打開了學生想像的翅膀，使他們看到了一幅邊地漫天大雪的壯麗景象……通過這些形象,，感性認識就由此及彼上升到了理性認識,。教師可根據(jù)詩中的“胡裘”、“錦衾”,、“角弓”,、“鐵衣”皆軍幕中實有事物，展開問題提問：詩中是通過胡裘,、錦衾這些高級御寒品似乎失去防寒作用,，角弓被凍硬以至無法控制，都護的鐵衣冷得難以著身來表現(xiàn)邊地的奇寒的,，這樣寫有什么好處?說明了什么?只有這樣,，學生才能對詩中的描寫加以補充擴展，漸入詩的意境,，從對自然景物的感性認識上升到理性認識,，悟出哲理。

顯然,，以上幾種方法不是相互孤立的,。每一首古詩的教學都要綜合應用多種方法，學生才會理解接受,。這就要求我們教師要根據(jù)實際情況,，尋求最佳的教學思路，多角度,、多層次地鑒賞,，有的放矢，讓學生發(fā)現(xiàn)作品的審美價值,，從中悟出詩歌所蘊涵的思想感情,。

古詩教學心得感悟 古詩教學心得體會篇二

古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點：語言優(yōu)美精煉,、想象豐富新奇,、韻律朗朗上口、情感動人心魄,、哲理深刻入微，給我們留下深刻印象,，一輩子都難以忘掉,。

那么，如何讓孩子們領略古詩的美,，讓孩子們通過古詩的學習,，進而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?在教學的實際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩的整體意境美;講少了,，我們的孩子們又難以逾越理解的障礙,。下面我談談自己在古詩審美教學中所做的一些嘗試：

一、反復吟誦,，感受形象美,。

通過反復吟誦來體會文章的美感?！敝挥薪?jīng)過充分地,、反復地誦讀，設身處境地進入詩的境界,，細致感受其中的形象美,，才能深入地領略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅,。

二,、深入理解，體驗情趣美,。

古詩的語言凝煉含蓄,，耐人尋味，經(jīng)常是“言有盡而意無窮”,。古詩語言簡潔所帶來的一些特點,，比如詞序倒置、成分省略,、語句濃縮,、意思跳躍等，都構成了孩子們學古詩的障礙,。先讓孩子們理解重點詞的意思,，進而理解整行詩、整句詩,、整首詩的意思,。解釋時，只要將意思說通即可,，不必按字的順序來解釋,。通過深入理解，古詩中的情趣美也就不難體會出來,。

三、多方遷移,，領悟意趣美。

我們在古詩教學中有時也是“只可意會,，不可言傳”，那我們何不讓孩子們對內(nèi)容做回味,、做遷移呢?

1,、將古詩改寫成短文。

在孩子們領悟了古詩描繪的那種美的意境之后，讓孩子們將古詩改寫成短文,。當然在改寫之前,，還要提醒孩子們詩的內(nèi)容,，除了古詩所描繪的內(nèi)容外,，還可以做合理的想象。改寫是對孩子們一種美的熏陶,，還培養(yǎng)了他們的想象力,，促使他們進一步理解古詩內(nèi)容。

2、鏈接課外閱讀,。

古人云：“熟讀唐詩三百首,，不會作詩也會吟,?！边@是古人寫作的秘訣。每學好一首詩，就要求孩子們?nèi)フ彝活惖脑?，這樣可以培養(yǎng)孩子們的自學能力,。

我們老師，應該充分利用古詩的“意趣美”這一內(nèi)蘊力，催動孩子們在學習活動中,，產(chǎn)生最佳的審美效果,。

古詩教學心得感悟 古詩教學心得體會篇三

古詩教學，有助于提高學生對祖國歷史和文化的認識,，增強文化素養(yǎng);有助于發(fā)展學生健全的人格,。

那么，在教學中,，怎么引導學生體會古詩的思想感情呢?

一,、結合寫作背景，挖掘主旨,。

詩必有感而發(fā),，優(yōu)秀的詩作都是詩人感情被現(xiàn)實生活激發(fā)點燃后抒寫的。由于作者所處的時代,、社會生活及個人際遇,、經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖,、個性氣質(zhì)不同,，詩中所表達的思想感情也不一樣。

白居易元和年間被貶為江州司馬,，寫了千古絕唱《琵琶行》,，抒發(fā)的是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨之情;而李白的作品《夢游天姥吟留別》則反映了詩人在長安受排擠被放逐后東游齊魯時追求自由的心情,。這一類詩歌教學,，需要比較詳細地介紹寫作背景,，引導學生理解詩歌的內(nèi)容，把握詩人的感情脈絡,。

二,、抓住詩眼，挖掘詩的內(nèi)涵,。

教學中要抓住重點詞句,，圍繞重點詞句分析詩歌的思想感情。如李商隱的《無題》詩，詩眼就在“春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干”,。抓住這兩句誘導,，可以提挈全篇,，領悟詩人忠貞不渝的感情;如文天祥的《過零丁洋》，以“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青”,，極其完美地表達了詩人舍生取義,、以死明志的決心,，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。

三,、引導學生發(fā)揮想像,，體會詩的意境。

古詩中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄,。教學時,，必須啟發(fā)學生逐句逐段地進入詩中所描寫的意象中去感受，去體味詩人的思想感情,。怎樣才能進入意境呢?這就要教師根據(jù)學生的生活實際和社會現(xiàn)象,，引發(fā)學生體驗、感受,、聯(lián)想和想像,，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離，賦予古詩文以新的生命力,，如魚之江海中,，自有無窮樂趣，而后發(fā)現(xiàn)情致理趣所在,。如“古道西風瘦馬”,、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”等都是富有情致理趣的句子,，都可用來激發(fā)學生審美的興趣,，從而引導他們一步步地深入到詩人的內(nèi)心世界。

四,、反復吟詠,，從感性意象到達理性領悟。

學習古詩必須遵循由感性到理性的認識過程,。首先要使學生對詩歌充分感知,，通過誦讀，在頭腦中想像,，逐步形成詩歌所表達的整體形象,。“書讀百遍,，其義自見”,，道理就在于此。感知階段過后,，則要使情景完美統(tǒng)一,，達到情景交融的境界,，上升到對詩歌的理性認識。

岑參的《白雪歌送武判官歸京》,，兼及寫景與記事兩個方面,，前十句重在詠雪，后十句重在送別,，但送別又始終不脫離雪景,。全詩用了四個“雪”字：送別前的雪，餞行時的雪,，送別時的雪,，送別后的雪。一幅幅鮮明的畫面,，猶如電影的遠鏡頭,、中鏡頭、特寫鏡頭,，交替使用,，錯綜多變，波瀾起伏,，點染出塞外風光的綺麗,，為讀者熔鑄了美好的意境。為了啟發(fā)學生想像,，不妨設計如下提問：“北風卷地百草折,，胡天八月即飛雪”，一下子抓住了什么特點?一個“卷”字刻畫了什么景象?一個“折”字使我們看到了什么情景?一個“即”字則又道出詩人怎樣的心情?一連串的問題,，打開了學生想像的翅膀,，使他們看到了一幅邊地漫天大雪的壯麗景象……通過這些形象，感性認識就由此及彼上升到了理性認識,。教師可根據(jù)詩中的“胡裘”,、“錦衾”,、“角弓”,、“鐵衣”皆軍幕中實有事物，展開問題提問：詩中是通過胡裘,、錦衾這些高級御寒品似乎失去防寒作用,，角弓被凍硬以至無法控制，都護的鐵衣冷得難以著身來表現(xiàn)邊地的奇寒的,，這樣寫有什么好處?說明了什么?只有這樣,，學生才能對詩中的描寫加以補充擴展，漸入詩的意境,，從對自然景物的感性認識上升到理性認識,，悟出哲理。

顯然，以上幾種方法不是相互孤立的,。每一首古詩的教學都要綜合應用多種方法,，學生才會理解接受。這就要求我們教師要根據(jù)實際情況,，尋求最佳的教學思路,，多角度、多層次地鑒賞,，有的放矢,，讓學生發(fā)現(xiàn)作品的審美價值，從中悟出詩歌所蘊涵的思想感情,。

古詩教學心得感悟 古詩教學心得體會篇四

中國古典文學作品歷史悠久,，令世人矚目，這是人類精神文明寶庫中極為燦爛的一個組成部分,，那些流傳千古,、膾炙人口的文學作品，充盈著精華與瑰寶,。深邃的哲理,、優(yōu)美的詩情、雋永的文字像黃鐘大呂在現(xiàn)代社會中奏出悅耳的旋律,，這一切正是青少年取之不盡,、用之不竭的源頭活水。

正因為如此,，新課改以來,，我們語文教師紛紛投入到古詩文教學這塊陣地中，利用古代美文的熏陶優(yōu)勢,，大量誦讀,、積累古詩文，讓學生在潛移默化中感受,、體會,、移植詩人的思想精華，使語文素養(yǎng)得到綜合提高,。

通過培訓和多年來的語文教學,，在古詩文教學方面，我也有一二心得,，現(xiàn)交流如下：

1,、營造氛圍，培養(yǎng)興趣,。

俗語說：興趣是最好的老師,。一個人如果對某件事情發(fā)生了強烈的興趣,，他才會參與它，熱愛它,，學習古詩文也同樣如此,。為了讓學生對古詩文的學習產(chǎn)生興趣，我在班級布置上別出心裁,，專門列出一個“每周古詩文專欄”,，定時更換欄目內(nèi)容，學生記誦,，積累其中的內(nèi)容并且定時檢查;再者是在班級文學社的手抄報內(nèi),，設制古詩文專刊,，總結歸納學生每日記誦的古詩文,，以供學生傳閱、學習,?！肮び破涫拢叵壤淦鳌?，教師自身的古詩文功底對學生來說,，也是一個好的激勵。教師的出口成詩,、字字珠璣是對學生最好的熏陶和感染,，這種人格魅力，會促使,、激發(fā)學生努力學習,、自覺積累。

因而,，我在教學的百忙之余,，見縫插針，搜集了《古代文學作品選》,、〈〈唐詩三百首〉〉,、〈〈宋詞〉〉、〈〈千家詩〉〉等古文作品,，一方面自己記誦,、積累;另一方面更是激勵學生學詩,、背誦,，并且在年級以內(nèi)設立“超師獎“，在學期末與學生進行比背古詩文,，這樣在比,、背中造成一種聲勢,，學生的積極性空前高漲，興趣也就培養(yǎng)了起來,。

2,、以點代面，多方積累,。

笛卡爾曾說：世界上最有價值的知識是方法的知識,。有了學習古詩文的興趣還不行，還要教給學生學習的方法,。文學素養(yǎng)的形成是個漫長的過程,，底蘊內(nèi)涵是靠日久天長的積累和打磨培養(yǎng)出來的，因而,，學習古詩文時積累是至關重要的,。我受唐代詩人李賀“錦囊妙句”典故的啟發(fā)，我也引導學生隨時隨地作積累,，小卡片,、鉛筆頭隨身攜帶，在電視,、歌曲,、閑聊中獲得的佳詞錦句都可以積累下來，整理之后背誦下來,，讓他真正的成為自己的知識,。

另外，在課堂教學時多方遷移和拓展也可積累,?？捎梢皇自娧由炫c其主題相同的、內(nèi)容相關的,、或同一詩歌流派的其他詩,，也可以是同一詩人的不同作品，由這樣的拓展可以是學生了解更多的知識,，交給積累的方法,。還可以由教材中的課文，如《香菱學詩》這樣的文章,，相應拓展到名著中的古詩文積累,，像《紅樓夢》就是一個古詩文學習的典范，曹雪芹在這部名著里撰寫的僅詩詞就200余首,，還有其它的銘文,、悼文等，總計300多,，引導學生積累,、記誦,。這樣就形成了以課堂為基礎、課內(nèi)外相結合的教學體系,，讓課內(nèi)學習與課外積累,，相互促進，讓學生在多層次,、多方位的閱讀,、積累、感悟中,，獲得良好的語文素養(yǎng),，做到凈化學生的靈魂，滋潤學生的心智,。

3,、以讀促寫，讀寫雙行

學生在積累古詩文的過程中,，提高了自身的語文素養(yǎng),，他們把言簡意賅、靈活秀美的古詩文,，引用或活用在自己的作文中,，使他們的文章增色添彩，底蘊豐厚,，文采斐然,。教師也在成功與喜悅中收獲著從教的快樂與幸福。譬如學生在作文《詩歌,，它走進了我的心中》中,，就曾有這樣的抒寫：“比如李太白的‘舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)’,，比如李商隱的‘秋陰不散霜日晚,，留得枯荷聽雨聲’，比如劉禹錫的‘人生幾回傷往事,，山形依舊枕寒流’,，比如王昌齡的‘洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺’,，每次讓我品讀,，心靈都如初讀一般悸動，每次都別有一番滋味心頭”……學生之所以對詩歌能有如此之深的感悟,，就是因為他們對詩歌那種強烈的愛好和多方面的積累,、記誦。

同時還可以讓古詩文成為學生作文的載體，讓學生嘗試作文訓練,，即使使學生既深刻地把握了古詩文的內(nèi)涵,，又鍛煉了文筆,，這樣做到以讀促寫,，讀中學寫，以寫促寫的讀寫統(tǒng)一,。如在學習《三峽》一文時,，為考查學生是否達到文貴自得這種境界，讓學生通過聯(lián)想和想像改寫成游記,，可使用第一或第二人稱,，學生動筆前讓學生反復吟誦，使學生感悟聯(lián)想,，然后再進行創(chuàng)作,。在學習古詩文時還可以進行同類文對比，在類比中感悟,，體會作者的感情,。例如，在學習《答謝中書》和《小石潭記》兩篇文章時,，通過類比聯(lián)系,，讓學生寫出心得體會，使學生的思想感情獲得了又一次的升華,，課堂教學的思想教育再一次得到體現(xiàn),。有些古詩文還可以改成劇本，如《石壕吏》等這樣情節(jié)性比較強的古詩文,，可以通過課本劇的形式來表現(xiàn),，在編、寫,、演的過程中,，使學生的語文素養(yǎng)得到提高。

4,、創(chuàng)造機會搭建展示平臺

有了展示平臺,，才能使學生學以致用，學有所用,。因而,，我在教學中曾多次給學生創(chuàng)造機會，搭建展示的平臺,。開展古詩文朗誦活動,，古詩文積累大賽，古詩文積累匯報等,。在這些活動中,，學生表演的形式繁多,，有詩詞配樂朗誦、詩詞賞析,、詩文演唱,、改編劇本、反串《長恨歌》等,，真是讓人耳目一新,，在這些活動中，充分展現(xiàn)了學生的古詩文積累功底,。

梁啟超曾說,，少年智則國智，少年強則國強,，要從根本上提高全民族的素質(zhì),，必須從青少年抓起。經(jīng)典古詩文字句凝練,，音韻優(yōu)美,，詞匯豐富，意境深邃,，思想深刻,，雖經(jīng)歷滄桑，卻深深扎根在人們心中,。誦讀,、積累、運用古詩文,，對于塑造青少年的靈魂,，培養(yǎng)他們的民族自豪感和民族凝聚力，具有無與倫比的作用,。作為一名語文教師在今后的語文教學中,，我還要再接再厲，繼續(xù)研究古詩文的教學,。

古詩教學心得感悟 古詩教學心得體會篇五

中國古典文學作品歷史悠久,，令世人矚目，這是人類精神文明寶庫中極為燦爛的一個組成部分,，那些流傳千古,、膾炙人口的文學作品，充盈著精華與瑰寶,。深邃的哲理,、優(yōu)美的詩情、雋永的文字像黃鐘大呂在現(xiàn)代社會中奏出悅耳的旋律，這一切正是青少年取之不盡,、用之不竭的源頭活水,。

正因為如此，新課改以來,，我們語文教師紛紛投入到古詩文教學這塊陣地中,，利用古代美文的熏陶優(yōu)勢，大量誦讀,、積累古詩文,，讓學生在潛移默化中感受,、體會,、移植詩人的思想精華，使語文素養(yǎng)得到綜合提高,。

通過培訓和多年來的語文教學,，在古詩文教學方面，我也有一二心得,，現(xiàn)交流如下：

1,、營造氛圍，培養(yǎng)興趣,。

俗語說：興趣是最好的老師,。一個人如果對某件事情發(fā)生了強烈的興趣，他才會參與它,，熱愛它,，學習古詩文也同樣如此。為了讓學生對古詩文的學習產(chǎn)生興趣,，我在班級布置上別出心裁,，專門列出一個“每周古詩文專欄”，定時更換欄目內(nèi)容,，學生記誦,，積累其中的內(nèi)容并且定時檢查;再者是在班級文學社的手抄報內(nèi)，設制古詩文?？?，總結歸納學生每日記誦的古詩文，以供學生傳閱,、學習,。“工欲善其事,，必先利其器“,，教師自身的古詩文功底對學生來說，也是一個好的激勵。教師的出口成詩,、字字珠璣是對學生最好的熏陶和感染,，這種人格魅力，會促使,、激發(fā)學生努力學習,、自覺積累。

因而,，我在教學的百忙之余,，見縫插針，搜集了《古代文學作品選》,、〈〈唐詩三百首〉〉,、〈〈宋詞〉〉、〈〈千家詩〉〉等古文作品,，一方面自己記誦,、積累;另一方面更是激勵學生學詩、背誦,，并且在年級以內(nèi)設立“超師獎“,，在學期末與學生進行比背古詩文，這樣在比,、背中造成一種聲勢,，學生的積極性空前高漲，興趣也就培養(yǎng)了起來,。

2,、以點代面，多方積累,。

笛卡爾曾說：世界上最有價值的知識是方法的知識,。有了學習古詩文的興趣還不行，還要教給學生學習的方法,。文學素養(yǎng)的形成是個漫長的過程,，底蘊內(nèi)涵是靠日久天長的積累和打磨培養(yǎng)出來的，因而,，學習古詩文時積累是至關重要的,。我受唐代詩人李賀“錦囊妙句”典故的啟發(fā)，我也引導學生隨時隨地作積累,，小卡片,、鉛筆頭隨身攜帶，在電視,、歌曲,、閑聊中獲得的佳詞錦句都可以積累下來,，整理之后背誦下來，讓他真正的成為自己的知識,。

另外,，在課堂教學時多方遷移和拓展也可積累?？捎梢皇自娧由炫c其主題相同的,、內(nèi)容相關的、或同一詩歌流派的其他詩,，也可以是同一詩人的不同作品,，由這樣的拓展可以是學生了解更多的知識，交給積累的方法,。還可以由教材中的課文,，如《香菱學詩》這樣的文章，相應拓展到名著中的古詩文積累,，像《紅樓夢》就是一個古詩文學習的典范,，曹雪芹在這部名著里撰寫的僅詩詞就200余首,，還有其它的銘文,、悼文等，總計300多,，引導學生積累,、記誦。這樣就形成了以課堂為基礎,、課內(nèi)外相結合的教學體系,，讓課內(nèi)學習與課外積累，相互促進,，讓學生在多層次,、多方位的閱讀、積累,、感悟中,，獲得良好的語文素養(yǎng)，做到凈化學生的靈魂,，滋潤學生的心智,。

3、以讀促寫,，讀寫雙行

學生在積累古詩文的過程中,，提高了自身的語文素養(yǎng)，他們把言簡意賅,、靈活秀美的古詩文,，引用或活用在自己的作文中,，使他們的文章增色添彩，底蘊豐厚,，文采斐然,。教師也在成功與喜悅中收獲著從教的快樂與幸福。譬如學生在作文《詩歌,，它走進了我的心中》中,，就曾有這樣的抒寫：“比如李太白的‘舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)’,，比如李商隱的‘秋陰不散霜日晚,，留得枯荷聽雨聲’，比如劉禹錫的‘人生幾回傷往事,，山形依舊枕寒流’,，比如王昌齡的‘洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺’,，每次讓我品讀,，心靈都如初讀一般悸動，每次都別有一番滋味心頭”……學生之所以對詩歌能有如此之深的感悟,，就是因為他們對詩歌那種強烈的愛好和多方面的積累,、記誦。

同時還可以讓古詩文成為學生作文的載體,，讓學生嘗試作文訓練,，即使使學生既深刻地把握了古詩文的內(nèi)涵，又鍛煉了文筆,，這樣做到以讀促寫,，讀中學寫，以寫促寫的讀寫統(tǒng)一,。如在學習《三峽》一文時,，為考查學生是否達到文貴自得這種境界，讓學生通過聯(lián)想和想像改寫成游記,，可使用第一或第二人稱,，學生動筆前讓學生反復吟誦，使學生感悟聯(lián)想,，然后再進行創(chuàng)作,。在學習古詩文時還可以進行同類文對比，在類比中感悟,，體會作者的感情,。例如，在學習《答謝中書》和《小石潭記》兩篇文章時,，通過類比聯(lián)系,，讓學生寫出心得體會,，使學生的思想感情獲得了又一次的升華，課堂教學的思想教育再一次得到體現(xiàn),。有些古詩文還可以改成劇本,，如《石壕吏》等這樣情節(jié)性比較強的古詩文，可以通過課本劇的形式來表現(xiàn),，在編,、寫、演的過程中,，使學生的語文素養(yǎng)得到提高,。

4、創(chuàng)造機會搭建展示平臺

有了展示平臺,，才能使學生學以致用,，學有所用。因而,，我在教學中曾多次給學生創(chuàng)造機會,，搭建展示的平臺。開展古詩文朗誦活動,，古詩文積累大賽,，古詩文積累匯報等。在這些活動中,，學生表演的形式繁多,，有詩詞配樂朗誦、詩詞賞析,、詩文演唱、改編劇本,、反串《長恨歌》等,，真是讓人耳目一新，在這些活動中,，充分展現(xiàn)了學生的古詩文積累功底,。

梁啟超曾說，少年智則國智,，少年強則國強,，要從根本上提高全民族的素質(zhì)，必須從青少年抓起,。經(jīng)典古詩文字句凝練,，音韻優(yōu)美，詞匯豐富,，意境深邃,，思想深刻,，雖經(jīng)歷滄桑，卻深深扎根在人們心中,。誦讀,、積累、運用古詩文,，對于塑造青少年的靈魂,，培養(yǎng)他們的民族自豪感和民族凝聚力，具有無與倫比的作用,。作為一名語文教師在今后的語文教學中,，我還要再接再厲，繼續(xù)研究古詩文的教學,。