當(dāng)我們備受啟迪時(shí),，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì),，如此就可以提升我們寫作能力了,。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧,，我們一起來(lái)看一看吧,。

古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì) 小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇一

在教學(xué)古詩(shī)時(shí),，教師要通過(guò)多種方式，多條渠道創(chuàng)設(shè)情境,，引學(xué)生入“境”,。具體方法有很多：一是介紹作者及背景，介紹作者生活的那個(gè)特定時(shí)代,，特定環(huán)境,，把握作者作詩(shī)時(shí)的特殊心情去讀詩(shī)去想象。二是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,，把現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩(shī)中,，拉近距離，搭起入境橋梁,。三是運(yùn)用直觀法,。在古詩(shī)教學(xué)中往往由于條件的限制，不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀賞,，可以通過(guò)出示幻燈片,、圖片和錄音等輔助手段，使學(xué)生有身臨其境之感,。四是豐富想象,，教學(xué)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)中的情節(jié)、場(chǎng)面,。例如《江雪》這首詩(shī),，啟發(fā)學(xué)生的思索和聯(lián)想：“大雪漫天飛舞，北風(fēng)呼嘯,，天地間白茫茫一片的場(chǎng)面,。”從而更好地理解詩(shī)文內(nèi)容和意境,。

品味語(yǔ)言,，首先讀懂語(yǔ)句。古詩(shī)的語(yǔ)言有它自身的特點(diǎn),，如語(yǔ)句濃縮,、意思跳躍、成分省略,、詞序倒置等,，這些都是學(xué)生學(xué)古詩(shī)的障礙。根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn),，幫助其疏通理解,，教給古詩(shī)學(xué)法—分詞連序法：一是分詞解義,，逐詞逐句理解字面意思及在本詩(shī)中的含義,；二是按現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范進(jìn)行連序翻譯,。所以，在教學(xué)中教師要指導(dǎo)古詩(shī)學(xué)法,，講中有導(dǎo),，導(dǎo)中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法,。另外在以后的古詩(shī)教學(xué)中,，教師還要注意點(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生運(yùn)用鞏固學(xué)法,。

感情朗讀,，能再現(xiàn)詩(shī)的意境，加深體會(huì)詩(shī)的含義與感情,。因此在學(xué)生理解詩(shī)的內(nèi)容的基礎(chǔ)上重視朗讀,，強(qiáng)調(diào)背誦。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧,。首先指導(dǎo)確定感情基調(diào),，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩(shī),。全詩(shī)充滿了喜悅,、激動(dòng)之情。起句與七,、八句節(jié)奏要急促,，第五、六句要舒緩,；“忽傳”,、“喜欲狂”、“即從”,、“便下”讀重音,。這樣朗讀抑揚(yáng)頓挫，學(xué)生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴,。

除掌握上述教學(xué)要點(diǎn)外,，教師還要注意以下幾個(gè)方面：

由于小學(xué)生對(duì)古詩(shī)不如對(duì)一般文章熟悉、了解,，因而在教學(xué)中首先幫助學(xué)生集中精力領(lǐng)會(huì)詩(shī)文的大體意思,，讓學(xué)生很快進(jìn)入角色。如果過(guò)全過(guò)細(xì)的介紹作者與時(shí)代背景,，一是會(huì)轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力,，二十遙遠(yuǎn)的歷史知識(shí)會(huì)增加學(xué)生感知的難度，使學(xué)生難以自拔。正確的方法是選擇與該古詩(shī)有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩(shī)意的內(nèi)容,，左右重點(diǎn)的介紹,，使學(xué)生了解詩(shī)的作者及生活的年代。

教學(xué)中可通過(guò)口述的方法將詩(shī)意,、想象,、語(yǔ)言進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系。這樣有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,，又避免了就詞詩(shī)句,、就句詮文這種單一的教學(xué)模式的出現(xiàn)，從而使學(xué)生對(duì)口能力的提高,、分析,、運(yùn)用的能力大大增強(qiáng)，產(chǎn)生較好的效果,。每篇古詩(shī)都讓學(xué)生用自己的話說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)的大體內(nèi)容,。只要學(xué)生翻譯的文章不扭曲時(shí)的愿意，只要把大體意思說(shuō)明就可以,，且莫在文字,、字?jǐn)?shù)、通順及表達(dá)方式上吹毛求疵,，要求過(guò)嚴(yán),。

“托物言志、借景抒情”是古代詩(shī)人寫作的一大手法,，詩(shī)人直抒胸臆或極強(qiáng)的渲染環(huán)境表情達(dá)意,。教學(xué)時(shí)可通過(guò)分析詩(shī)句，點(diǎn)拔誘導(dǎo)和展示有關(guān)圖畫,，或運(yùn)用多媒體形象直觀,、逼真的教學(xué)手段，將抽象的文字符號(hào)還原成活生生的畫面,，幫助學(xué)生理解詩(shī)句,，可采取詩(shī)中畫、畫中詩(shī),、并便讀便想的方式促進(jìn)學(xué)生在快活中學(xué)習(xí)枯燥抽象的詩(shī)文,，千萬(wàn)不要急于求成，在學(xué)生還沒有得到興趣,、靈感及感性認(rèn)識(shí)時(shí)硬去思維,，接受不喜歡的東西，這樣的教學(xué)是游離新課程理念的,。

新課標(biāo)要求,，小學(xué)古詩(shī)教學(xué)是讓學(xué)生在合作探究過(guò)程中熱愛古代文化,，學(xué)會(huì)朗讀、體會(huì)文章思想感情,，用學(xué)到的知識(shí)去豐富?，F(xiàn)在我縣在小學(xué)生開展了人人背誦古詩(shī)80首，通過(guò)學(xué)生搜集相關(guān)資料,，小組討論、網(wǎng)上課堂等不同形式效果較好,，原因是沒有過(guò)高要求,，更沒有過(guò)深過(guò)細(xì)的講背，而是放開手讓學(xué)生自己參與增長(zhǎng)知識(shí),，學(xué)生學(xué)起來(lái)輕松,，知識(shí)掌握的牢固，何樂不為哪,？

總之,，古詩(shī)教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生的身心特點(diǎn)，靈活科學(xué)掌握,，把握好節(jié)奏,、方法讓學(xué)生在熱愛古詩(shī)中去欣賞學(xué)習(xí)它。

古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì) 小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇二

中國(guó)古典文學(xué)作品歷史悠久,，令世人矚目,，這是人類精神文明寶庫(kù)中極為燦爛的一個(gè)組成部分，那些流傳千古,、膾炙人口的文學(xué)作品,，充盈著精華與瑰寶。深邃的哲理,、優(yōu)美的詩(shī)情,、雋永的文字像黃鐘大呂在現(xiàn)代社會(huì)中奏出悅耳的旋律，這一切正是青少年取之不盡,、用之不竭的源頭活水,。

正因?yàn)槿绱耍抡n改以來(lái),，我們語(yǔ)文教師紛紛投入到古詩(shī)文教學(xué)這塊陣地中,，利用古代美文的熏陶優(yōu)勢(shì)，大量誦讀,、積累古詩(shī)文,，讓學(xué)生在潛移默化中感受、體會(huì),、移植詩(shī)人的思想精華,，使語(yǔ)文素養(yǎng)得到綜合提高。

通過(guò)培訓(xùn)和多年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)，在古詩(shī)文教學(xué)方面,，我也有一二心得,，現(xiàn)交流如下：

俗語(yǔ)說(shuō)：興趣是最好的老師。一個(gè)人如果對(duì)某件事情發(fā)生了強(qiáng)烈的興趣,，他才會(huì)參與它,，熱愛它，學(xué)習(xí)古詩(shī)文也同樣如此,。為了讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,，我在班級(jí)布置上別出心裁，專門列出一個(gè)“每周古詩(shī)文專欄”,，定時(shí)更換欄目?jī)?nèi)容,，學(xué)生記誦，積累其中的內(nèi)容并且定時(shí)檢查,；再者是在班級(jí)文學(xué)社的手抄報(bào)內(nèi),，設(shè)制古詩(shī)文專刊,，總結(jié)歸納學(xué)生每日記誦的古詩(shī)文,，以供學(xué)生傳閱、學(xué)習(xí),?！肮び破涫拢叵壤淦鳌?，教師自身的古詩(shī)文功底對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),，也是一個(gè)好的激勵(lì)。教師的出口成詩(shī),、字字珠璣是對(duì)學(xué)生最好的熏陶和感染,，這種人格魅力，會(huì)促使,、激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí),、自覺積累。

因而,，我在教學(xué)的百忙之余,，見縫插針，搜集了《古代文學(xué)作品選》,、〈〈唐詩(shī)三百首〉〉,、〈〈宋詞〉〉、〈〈千家詩(shī)〉〉等古文作品,，一方面自己記誦,、積累,；另一方面更是激勵(lì)學(xué)生學(xué)詩(shī)、背誦,，并且在年級(jí)以內(nèi)設(shè)立“超師獎(jiǎng)“,，在學(xué)期末與學(xué)生進(jìn)行比背古詩(shī)文，這樣在比,、背中造成一種聲勢(shì),，學(xué)生的積極性空前高漲，興趣也就培養(yǎng)了起來(lái),。

笛卡爾曾說(shuō)：世界上最有價(jià)值的知識(shí)是方法的知識(shí),。有了學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣還不行，還要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,。文學(xué)素養(yǎng)的形成是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，底蘊(yùn)內(nèi)涵是靠日久天長(zhǎng)的積累和打磨培養(yǎng)出來(lái)的.,，因而,，學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)積累是至關(guān)重要的。我受唐代詩(shī)人李賀“錦囊妙句”典故的啟發(fā),，我也引導(dǎo)學(xué)生隨時(shí)隨地作積累,，小卡片、鉛筆頭隨身攜帶,，在電視,、歌曲、閑聊中獲得的佳詞錦句都可以積累下來(lái),，整理之后背誦下來(lái),，讓他真正的成為自己的知識(shí)。

另外,，在課堂教學(xué)時(shí)多方遷移和拓展也可積累,。可由一首詩(shī)延伸與其主題相同的,、內(nèi)容相關(guān)的,、或同一詩(shī)歌流派的其他詩(shī)，也可以是同一詩(shī)人的不同作品,，由這樣的拓展可以是學(xué)生了解更多的知識(shí),，交給積累的方法。還可以由教材中的課文,，如《香菱學(xué)詩(shī)》這樣的文章,，相應(yīng)拓展到名著中的古詩(shī)文積累，像《紅樓夢(mèng)》就是一個(gè)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的典范,，曹雪芹在這部名著里撰寫的僅詩(shī)詞就200余首,，還有其它的銘文,、悼文等，總計(jì)300多,，引導(dǎo)學(xué)生積累,、記誦。這樣就形成了以課堂為基礎(chǔ),、課內(nèi)外相結(jié)合的教學(xué)體系,，讓課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外積累，相互促進(jìn),，讓學(xué)生在多層次,、多方位的閱讀、積累,、感悟中,，獲得良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，做到凈化學(xué)生的靈魂,，滋潤(rùn)學(xué)生的心智,。

學(xué)生在積累古詩(shī)文的過(guò)程中，提高了自身的語(yǔ)文素養(yǎng),，他們把言簡(jiǎn)意賅,、靈活秀美的古詩(shī)文，引用或活用在自己的作文中,，使他們的文章增色添彩,，底蘊(yùn)豐厚，文采斐然,。教師也在成功與喜悅中收獲著從教的快樂與幸福,。譬如學(xué)生在作文《詩(shī)歌，它走進(jìn)了我的心中》中,，就曾有這樣的抒寫：“比如李太白的‘舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)’，比如李商隱的‘秋陰不散霜日晚,，留得枯荷聽雨聲’,，比如劉禹錫的‘人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流’,，比如王昌齡的‘洛陽(yáng)親友如相問,，一片冰心在玉壺’，每次讓我品讀,，心靈都如初讀一般悸動(dòng),，每次都別有一番滋味心頭”……學(xué)生之所以對(duì)詩(shī)歌能有如此之深的感悟，就是因?yàn)樗麄儗?duì)詩(shī)歌那種強(qiáng)烈的愛好和多方面的積累,、記誦,。

同時(shí)還可以讓古詩(shī)文成為學(xué)生作文的載體,，讓學(xué)生嘗試作文訓(xùn)練，即使使學(xué)生既深刻地把握了古詩(shī)文的內(nèi)涵,，又鍛煉了文筆,，這樣做到以讀促寫，讀中學(xué)寫,，以寫促寫的讀寫統(tǒng)一,。如在學(xué)習(xí)《三峽》一文時(shí)，為考查學(xué)生是否達(dá)到文貴自得這種境界,，讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想像改寫成游記,，可使用第一或第二人稱，學(xué)生動(dòng)筆前讓學(xué)生反復(fù)吟誦,，使學(xué)生感悟聯(lián)想,，然后再進(jìn)行創(chuàng)作。在學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)還可以進(jìn)行同類文對(duì)比,，在類比中感悟,，體會(huì)作者的感情。例如,，在學(xué)習(xí)《答謝中書》和《小石潭記》兩篇文章時(shí),，通過(guò)類比聯(lián)系,，讓學(xué)生寫出心得體會(huì),，使學(xué)生的思想感情獲得了又一次的升華，課堂教學(xué)的思想教育再一次得到體現(xiàn),。有些古詩(shī)文還可以改成劇本,，如《石壕吏》等這樣情節(jié)性比較強(qiáng)的古詩(shī)文，可以通過(guò)課本劇的形式來(lái)表現(xiàn),，在編,、寫、演的過(guò)程中,，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到提高,。

有了展示平臺(tái)，才能使學(xué)生學(xué)以致用,，學(xué)有所用,。因而，我在教學(xué)中曾多次給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì),，搭建展示的平臺(tái),。開展古詩(shī)文朗誦活動(dòng)，古詩(shī)文積累大賽,，古詩(shī)文積累匯報(bào)等,。在這些活動(dòng)中,，學(xué)生表演的形式繁多，有詩(shī)詞配樂朗誦,、詩(shī)詞賞析,、詩(shī)文演唱、改編劇本,、反串《長(zhǎng)恨歌》等,，真是讓人耳目一新，在這些活動(dòng)中,，充分展現(xiàn)了學(xué)生的古詩(shī)文積累功底,。

梁?jiǎn)⒊f(shuō)，少年智則國(guó)智,，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),，要從根本上提高全民族的素質(zhì)，必須從青少年抓起,。經(jīng)典古詩(shī)文字句凝練,，音韻優(yōu)美，詞匯豐富,，意境深邃,，思想深刻，雖經(jīng)歷滄桑,，卻深深扎根在人們心中,。誦讀、積累,、運(yùn)用古詩(shī)文,，對(duì)于塑造青少年的靈魂，培養(yǎng)他們的民族自豪感和民族凝聚力,，具有無(wú)與倫比的作用,。作為一名語(yǔ)文教師在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我還要再接再厲,，繼續(xù)研究古詩(shī)文的教學(xué),。

古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì) 小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇三

漢語(yǔ)言文學(xué)講審美、體驗(yàn),、感悟,、直覺，體現(xiàn)了漢民族獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)和思維方式,。用方塊字連綴而成的中國(guó)古典詩(shī)詞,，一直洋溢著一種獨(dú)具魅力、生生不息的靈性風(fēng)韻,。靈性是古典詩(shī)詞的一種鮮活氣脈,，故非吟誦不足以入其境,、得其神、品其韻,?！案腥诵恼撸群跚?，莫始乎言,，莫深乎義?！睂W(xué)生在教師指導(dǎo)下口誦心悟,，咀嚼體會(huì)，共鳴感奮,，潤(rùn)養(yǎng)身心,，化育靈魂，鑄造人格的支柱,，積蓄精神的原動(dòng)力,。古典詩(shī)詞教學(xué)需要激情，需要陶醉,，需要發(fā)現(xiàn),。吟誦創(chuàng)造了令人陶醉、充滿激情的學(xué)習(xí)情境,，促使主體與主導(dǎo),、作品與讀者進(jìn)行深刻對(duì)話，激勵(lì)學(xué)生探索的熱情和責(zé)任感,。因此詩(shī)詞教學(xué)就該多一些聲并茂的誦讀,，少一些學(xué)究解經(jīng)式的分析;多一些陶情冶性的快樂,，少一些正襟危坐的嚴(yán)肅;多一些聯(lián)系自我的體驗(yàn),，少一些微言大義的挖掘。

中國(guó)古典詩(shī)詞言約意豐,，貴在含蓄,，非聯(lián)想、想象不能領(lǐng)悟其意境,、意趣,。“春風(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來(lái)花弄影”,，一字風(fēng)流,，境界全出。老師就要啟發(fā)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想,、想象,，再現(xiàn)春江碧透,、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚,、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍,、風(fēng)來(lái)花動(dòng)、含羞逗影的情景,，才能領(lǐng)會(huì)詩(shī)句深邃的意蘊(yùn)和含蓄的感情,，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿足。古詩(shī)詞浸潤(rùn)著漢民族的審美意趣,，多借景抒情,、體物寫志、詠史寄興,、即事感懷,，又多用映襯渲染、虛實(shí)相生,、動(dòng)靜互見,、擬人比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想,、想象能力,。“千山鳥飛絕,，萬(wàn)徑人蹤滅,。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪,?！弊x者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪,、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟,、一竿魚鉤和一個(gè)孤苦老頭，才能走進(jìn)一個(gè)在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操,、孤寂憤怨的靈魂深處,，實(shí)現(xiàn)跨越千年的靈魂對(duì)話。

老師的講析代替不了學(xué)生的聯(lián)想,、想象,，學(xué)生也不可能通過(guò)老師的聯(lián)想和想象走進(jìn)詩(shī)詞的意境、詩(shī)人的世界,。學(xué)生只有在教師啟發(fā)下進(jìn)行聯(lián)想想象才能實(shí)現(xiàn)讀者與文本的對(duì)話,。讀者閱讀的過(guò)程，就是以自己的全部生命體驗(yàn)、生命情感和生命意識(shí)與文本背后潛藏著的生命對(duì)話的過(guò)程,，就是實(shí)現(xiàn)讀者自我生命成長(zhǎng)和提升的過(guò)程,。聯(lián)想和想象是這個(gè)過(guò)程的催化劑和通衢大道,。

一般來(lái)說(shuō),，學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富,，他們對(duì)詩(shī)詞的領(lǐng)悟就越豐富深刻。因此教師要讓學(xué)生夯實(shí)作為新知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)的知識(shí)基礎(chǔ),。這個(gè)基礎(chǔ)包括作品積累,、詩(shī)詞常識(shí)、鑒賞方法,、背景知識(shí)以及一些主要詩(shī)歌流派的風(fēng)格特點(diǎn)等,。

1、注重作品積累,，嚴(yán)格要求學(xué)生背誦一定量的課內(nèi)外作品,，在背誦中豐富積累，在吟詠中感悟陶冶,。

2,、引導(dǎo)學(xué)生收集資料，掌握詩(shī)詞的一般常識(shí),。比如詩(shī)詞的題材類別,、意象、意境,、風(fēng)格,、表現(xiàn)手法、朗誦技巧等,。

3,、推薦并指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩(shī)評(píng)名家賞析詩(shī)詞的文章，讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典,、走近名家大師,，這樣既有助于對(duì)所學(xué)詩(shī)詞內(nèi)容的理解，又能從中學(xué)到賞析詩(shī)詞的方法,。

4,、指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀詩(shī)人傳記,，走進(jìn)詩(shī)人的情感和精神世界,，感悟時(shí)代風(fēng)云、生活遭際,、理想情感,、品性情趣在作品中的反映，從而提高詩(shī)詞賞析水平，并能從中感悟人生的真諦和生活的哲理,。

新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主,、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,，這又是詩(shī)歌教學(xué)的重要形式之一,。在探究式教學(xué)中，教師主要應(yīng)在三個(gè)方面給予學(xué)生幫助和指導(dǎo)：一是幫助學(xué)生確定探究的問題,。如“詩(shī)的意象與詩(shī)的情感主旨”,、“詩(shī)詞中的聯(lián)想和想象”、“詩(shī)人的風(fēng)格與詩(shī)詞的主題”,、“詩(shī)詞中常見的表現(xiàn)手法”等方面的問題,。在具體的教學(xué)中，這些問題應(yīng)該分為更具體更小的問題,，以便于學(xué)生的學(xué)習(xí),。二是從資料的來(lái)源、搜集,、取舍等方面對(duì)學(xué)生給予指導(dǎo),。三是組織和指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行交流。

總之,，詩(shī)詞的教學(xué)有別于實(shí)用文體的教學(xué),，應(yīng)該把鑒賞美的語(yǔ)言、培養(yǎng)美的情感放在突出的位置,。教師在教學(xué)中,，要注意激發(fā)學(xué)生與文本對(duì)話的興趣、欲望,，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到對(duì)話的過(guò)程之中,，誦讀，聯(lián)想,，感悟,，賞析，評(píng)價(jià),，探究,，讓學(xué)生在詩(shī)品、詩(shī)意,、詩(shī)情,、詩(shī)格、詩(shī)韻匯成的大海中遨游,。只有這樣,，古詩(shī)詞的教學(xué)才抓住了根本,。

古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì) 小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì)篇四

古詩(shī)教學(xué)，有助于提高學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)識(shí),，增強(qiáng)文化素養(yǎng),；有助于發(fā)展學(xué)生健全的人格。

那么,，在教學(xué)中,，怎么引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的思想感情呢？

詩(shī)必有感而發(fā),，優(yōu)秀的詩(shī)作都是詩(shī)人感情被現(xiàn)實(shí)生活激發(fā)點(diǎn)燃后抒寫的,。由于作者所處的時(shí)代、社會(huì)生活及個(gè)人際遇,、經(jīng)歷,、創(chuàng)作意圖、個(gè)性氣質(zhì)不同,，詩(shī)中所表達(dá)的思想感情也不一樣,。

白居易元和年間被貶為江州司馬，寫了千古絕唱《琵琶行》,，抒發(fā)的是“同是天涯淪落人,，相逢何必曾相識(shí)”的感慨之情；而李白的作品《夢(mèng)游天姥吟留別》則反映了詩(shī)人在長(zhǎng)安受排擠被放逐后東游齊魯時(shí)追求自由的心情,。這一類詩(shī)歌教學(xué),，需要比較詳細(xì)地介紹寫作背景，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容,，把握詩(shī)人的感情脈絡(luò),。

教學(xué)中要抓住重點(diǎn)詞句，圍繞重點(diǎn)詞句分析詩(shī)歌的思想感情,。如李商隱的《無(wú)題》詩(shī),，詩(shī)眼就在“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”,。抓住這兩句誘導(dǎo),，可以提挈全篇，領(lǐng)悟詩(shī)人忠貞不渝的感情,；如文天祥的《過(guò)零丁洋》,，以“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”,，極其完美地表達(dá)了詩(shī)人舍生取義,、以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié),。

古詩(shī)中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄,。教學(xué)時(shí),，必須啟發(fā)學(xué)生逐句逐段地進(jìn)入詩(shī)中所描寫的意象中去感受,，去體味詩(shī)人的思想感情,。怎樣才能進(jìn)入意境呢？這就要教師根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)象,，引發(fā)學(xué)生體驗(yàn),、感受、聯(lián)想和想像,，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離,，賦予古詩(shī)文以新的生命力，如魚之江海中,，自有無(wú)窮樂趣,，而后發(fā)現(xiàn)情致理趣所在。如“古道西風(fēng)瘦馬”,、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),，又豈在朝朝暮暮”等都是富有情致理趣的句子，都可用來(lái)激發(fā)學(xué)生審美的興趣,，從而引導(dǎo)他們一步步地深入到詩(shī)人的內(nèi)心世界,。

學(xué)習(xí)古詩(shī)必須遵循由感性到理性的認(rèn)識(shí)過(guò)程。首先要使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌充分感知,，通過(guò)誦讀,，在頭腦中想像，逐步形成詩(shī)歌所表達(dá)的整體形象,?！皶x百遍，其義自見”,，道理就在于此,。感知階段過(guò)后，則要使情景完美統(tǒng)一,，達(dá)到情景交融的境界,，上升到對(duì)詩(shī)歌的理性認(rèn)識(shí)。

岑參的《白雪歌送武判官歸京》,，兼及寫景與記事兩個(gè)方面,，前十句重在詠雪，后十句重在送別,，但送別又始終不脫離雪景,。全詩(shī)用了四個(gè)“雪”字：送別前的雪，餞行時(shí)的雪,，送別時(shí)的雪,，送別后的雪,。一幅幅鮮明的畫面，猶如電影的遠(yuǎn)鏡頭,、中鏡頭,、特寫鏡頭，交替使用,，錯(cuò)綜多變,，波瀾起伏，點(diǎn)染出塞外風(fēng)光的綺麗,，為讀者熔鑄了美好的意境,。為了啟發(fā)學(xué)生想像，不妨設(shè)計(jì)如下提問：“北風(fēng)卷地百草折,，胡天八月即飛雪”,，一下子抓住了什么特點(diǎn)？一個(gè)“卷”字刻畫了什么景象,？一個(gè)“折”字使我們看到了什么情景,？一個(gè)“即”字則又道出詩(shī)人怎樣的心情？一連串的問題,，打開了學(xué)生想像的翅膀,，使他們看到了一幅邊地漫天大雪的壯麗景象……通過(guò)這些形象，感性認(rèn)識(shí)就由此及彼上升到了理性認(rèn)識(shí),。教師可根據(jù)詩(shī)中的“胡裘”,、“錦衾”、“角弓”,、“鐵衣”皆軍幕中實(shí)有事物,，展開問題提問：詩(shī)中是通過(guò)胡裘、錦衾這些高級(jí)御寒品似乎失去防寒作用,，角弓被凍硬以至無(wú)法控制,，都護(hù)的鐵衣冷得難以著身來(lái)表現(xiàn)邊地的奇寒的，這樣寫有什么好處,？說(shuō)明了什么,？只有這樣，學(xué)生才能對(duì)詩(shī)中的描寫加以補(bǔ)充擴(kuò)展,，漸入詩(shī)的意境,，從對(duì)自然景物的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，悟出哲理,。

顯然,，以上幾種方法不是相互孤立的。每一首古詩(shī)的教學(xué)都要綜合應(yīng)用多種方法,，學(xué)生才會(huì)理解接受,。這就要求我們教師要根據(jù)實(shí)際情況,，尋求最佳的教學(xué)思路，多角度,、多層次地鑒賞,，有的放矢，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品的審美價(jià)值,，從中悟出詩(shī)歌所蘊(yùn)涵的思想感情,。