我們得到了一些心得體會(huì)以后,，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會(huì),，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力,。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

古詩教學(xué)心得體會(huì) 古詩教學(xué)心得體會(huì)篇一

正因?yàn)槿绱?，新課改以來,，我們語文教師紛紛投入到古詩文教學(xué)這塊陣地中，利用古代美文的熏陶優(yōu)勢(shì),，大量誦讀,、積累古詩文,，讓學(xué)生在潛移默化中感受、體會(huì),、移植詩人的思想精華,，使語文素養(yǎng)得到綜合提高,。

通過培訓(xùn)和多年來的語文教學(xué),，在古詩文教學(xué)方面，我也有一二心得,，現(xiàn)交流如下：

俗語說：興趣是最好的老師,。一個(gè)人如果對(duì)某件事情發(fā)生了強(qiáng)烈的興趣，他才會(huì)參與它,，熱愛它,，學(xué)習(xí)古詩文也同樣如此。為了讓學(xué)生對(duì)古詩文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,，我在班級(jí)布置上別出心裁,，專門列出一個(gè)“每周古詩文專欄”，定時(shí)更換欄目?jī)?nèi)容,，學(xué)生記誦,，積累其中的內(nèi)容并且定時(shí)檢查;再者是在班級(jí)文學(xué)社的手抄報(bào)內(nèi)，設(shè)制古詩文?？?，總結(jié)歸納學(xué)生每日記誦的古詩文，以供學(xué)生傳閱,、學(xué)習(xí),。“工欲善其事,，必先利其器“,，教師自身的古詩文功底對(duì)學(xué)生來說，也是一個(gè)好的激勵(lì),。教師的出口成詩,、字字珠璣是對(duì)學(xué)生最好的熏陶和感染，這種人格魅力,，會(huì)促使,、激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、自覺積累,。

因而,，我在教學(xué)的百忙之余，見縫插針,，搜集了《古代文學(xué)作品選》,、〈〈唐詩三百首〉〉,、〈〈宋詞〉〉、〈〈千家詩〉〉等古文作品,，一方面自己記誦,、積累;另一方面更是激勵(lì)學(xué)生學(xué)詩、背誦,，并且在年級(jí)以內(nèi)設(shè)立“超師獎(jiǎng)“,，在學(xué)期末與學(xué)生進(jìn)行比背古詩文，這樣在比,、背中造成一種聲勢(shì),，學(xué)生的積極性空前高漲，興趣也就培養(yǎng)了起來,。

笛卡爾曾說：世界上最有價(jià)值的知識(shí)是方法的知識(shí),。有了學(xué)習(xí)古詩文的興趣還不行，還要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,。文學(xué)素養(yǎng)的形成是個(gè)漫長(zhǎng)的過程,，底蘊(yùn)內(nèi)涵是靠日久天長(zhǎng)的積累和打磨培養(yǎng)出來的，因而,，學(xué)習(xí)古詩文時(shí)積累是至關(guān)重要的,。我受唐代詩人李賀“錦囊妙句”典故的啟發(fā)，我也引導(dǎo)學(xué)生隨時(shí)隨地作積累,，小卡片,、鉛筆頭隨身攜帶，在電視,、歌曲,、閑聊中獲得的佳詞錦句都可以積累下來，整理之后背誦下來,，讓他真正的成為自己的知識(shí),。

另外，在課堂教學(xué)時(shí)多方遷移和拓展也可積累,?？捎梢皇自娧由炫c其主題相同的、內(nèi)容相關(guān)的,、或同一詩歌流派的其他詩,，也可以是同一詩人的不同作品，由這樣的拓展可以是學(xué)生了解更多的知識(shí),，交給積累的方法,。還可以由教材中的課文，如《香菱學(xué)詩》這樣的文章,，相應(yīng)拓展到名著中的古詩文積累,，像《紅樓夢(mèng)》就是一個(gè)古詩文學(xué)習(xí)的典范,，曹雪芹在這部名著里撰寫的僅詩詞就200余首，還有其它的銘文,、悼文等,，總計(jì)300多，引導(dǎo)學(xué)生積累,、記誦,。這樣就形成了以課堂為基礎(chǔ)、課內(nèi)外相結(jié)合的教學(xué)體系,，讓課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外積累,，相互促進(jìn)，讓學(xué)生在多層次,、多方位的閱讀、積累,、感悟中,，獲得良好的語文素養(yǎng)，做到凈化學(xué)生的靈魂,，滋潤(rùn)學(xué)生的心智,。

學(xué)生在積累古詩文的過程中，提高了自身的語文素養(yǎng),，他們把言簡(jiǎn)意賅,、靈活秀美的古詩文，引用或活用在自己的作文中,，使他們的文章增色添彩,，底蘊(yùn)豐厚，文采斐然,。教師也在成功與喜悅中收獲著從教的快樂與幸福,。譬如學(xué)生在作文《詩歌，它走進(jìn)了我的心中》中,，就曾有這樣的抒寫：“比如李太白的‘舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)’，比如李商隱的‘秋陰不散霜日晚,，留得枯荷聽雨聲’,，比如劉禹錫的‘人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流’,，比如王昌齡的‘洛陽親友如相問,，一片冰心在玉壺’，每次讓我品讀,，心靈都如初讀一般悸動(dòng),，每次都別有一番滋味心頭”……學(xué)生之所以對(duì)詩歌能有如此之深的感悟,，就是因?yàn)樗麄儗?duì)詩歌那種強(qiáng)烈的愛好和多方面的積累、記誦,。

同時(shí)還可以讓古詩文成為學(xué)生作文的載體,，讓學(xué)生嘗試作文訓(xùn)練，即使使學(xué)生既深刻地把握了古詩文的內(nèi)涵,，又鍛煉了文筆,，這樣做到以讀促寫，讀中學(xué)寫,，以寫促寫的讀寫統(tǒng)一,。如在學(xué)習(xí)《三峽》一文時(shí)，為考查學(xué)生是否達(dá)到文貴自得這種境界,，讓學(xué)生通過聯(lián)想和想像改寫成游記,，可使用第一或第二人稱，學(xué)生動(dòng)筆前讓學(xué)生反復(fù)吟誦,，使學(xué)生感悟聯(lián)想,，然后再進(jìn)行創(chuàng)作。在學(xué)習(xí)古詩文時(shí)還可以進(jìn)行同類文對(duì)比,，在類比中感悟,，體會(huì)作者的感情。例如,，在學(xué)習(xí)《答謝中書》和《小石潭記》兩篇文章時(shí),，通過類比聯(lián)系，讓學(xué)生寫出心得體會(huì),，使學(xué)生的思想感情獲得了又一次的升華,，課堂教學(xué)的思想教育再一次得到體現(xiàn)。有些古詩文還可以改成劇本,，如《石壕吏》等這樣情節(jié)性比較強(qiáng)的古詩文,，可以通過課本劇的形式來表現(xiàn)，在編,、寫,、演的過程中，使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到提高,。

有了展示平臺(tái),，才能使學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)有所用,。因而,，我在教學(xué)中曾多次給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，搭建展示的平臺(tái),。開展古詩文朗誦活動(dòng),，古詩文積累大賽,，古詩文積累匯報(bào)等。在這些活動(dòng)中,，學(xué)生表演的形式繁多,，有詩詞配樂朗誦、詩詞賞析,、詩文演唱,、改編劇本、反串《長(zhǎng)恨歌》等,，真是讓人耳目一新,，在這些活動(dòng)中，充分展現(xiàn)了學(xué)生的古詩文積累功底,。

梁?jiǎn)⒊f,，少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),，要從根本上提高全民族的素質(zhì),，必須從青少年抓起。經(jīng)典古詩文字句凝練,，音韻優(yōu)美，詞匯豐富,，意境深邃,，思想深刻，雖經(jīng)歷滄桑,，卻深深扎根在人們心中,。誦讀、積累,、運(yùn)用古詩文,，對(duì)于塑造青少年的靈魂，培養(yǎng)他們的民族自豪感和民族凝聚力,，具有無與倫比的作用,。作為一名語文教師在今后的語文教學(xué)中，我還要再接再厲,，繼續(xù)研究古詩文的教學(xué),。

古詩教學(xué)心得體會(huì) 古詩教學(xué)心得體會(huì)篇二

余映潮是我國(guó)著名的語文特級(jí)教師，他一流的研究成果和一流的教學(xué)藝術(shù)深受語文教師的喜愛,。我就是懷著對(duì)余映潮老師的喜愛和敬仰之情拜讀《余映潮的中學(xué)語文教學(xué)主張》的,。果然，在閱讀完這本書之后,，得到了諸多啟發(fā),，現(xiàn)將主要的幾點(diǎn)記錄如下：

余映潮老師強(qiáng)調(diào)語文的教學(xué)要從細(xì)處入手,，特別是閱讀方面的教學(xué)。他的教學(xué)活動(dòng)中,，可以從課文的某一個(gè)點(diǎn)著手來建構(gòu)起整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì),，這些“點(diǎn)”既可以是文章的一句話，也可以是課文的一個(gè)部分或一種表達(dá)手法,。這樣深入挖掘課文的一點(diǎn),，進(jìn)而向其他方面延伸，把課文的其他知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來,，讓學(xué)生在體會(huì)課文美感的同時(shí)又掌握了必要的語文知識(shí),。

余映潮老師講到，要做到深入一點(diǎn),，就要對(duì)課文進(jìn)行反復(fù)地研讀,，要對(duì)課文相關(guān)問題的論文進(jìn)行必要的研究。教師有了那么多的知識(shí)儲(chǔ)備才能在備課時(shí)做到“厚積薄發(fā)”,，以一雙慧眼來審視課文,。

對(duì)于經(jīng)驗(yàn)缺乏的新教師而言，這種抓住細(xì)節(jié),、注重細(xì)處的教學(xué)思想無疑是一種快速提升自己的好方法,。新教師對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材重難點(diǎn)并不熟悉，如果只是靠著平時(shí)備課的時(shí)間來熟悉課文的話,，將會(huì)極大地影響教學(xué)水平和技能的提高,。只有靠著反復(fù)閱讀，甚至是朗讀課文,，一遍又一遍地感知文章,，才能做到對(duì)文章的知識(shí)點(diǎn)了然于心，才能把知識(shí)準(zhǔn)確無誤地傳授給學(xué)生,。

余映潮老師還特別關(guān)注語文教學(xué)中“美”的重要性,，不光是要讓學(xué)生體會(huì)課文的美感，還要在教學(xué)設(shè)計(jì),、教學(xué)創(chuàng)意等方面體現(xiàn)出美,。可以說,，余映潮老師的整個(gè)教學(xué)過程都是力求充滿美,，這包括教學(xué)創(chuàng)意的美、教學(xué)思路的美,、教學(xué)手法的美,、教學(xué)語言的美等等。他把美得感受貫穿于整個(gè)教學(xué)中，在對(duì)“美”的關(guān)注下,，他帶領(lǐng)學(xué)生賞析課文的章法,、語句、手法,，讓學(xué)生在體會(huì)形式美的同時(shí)也感受到了內(nèi)容美,。

余映潮老師的美感教育、藝術(shù)教育的思想,，完全符合了語文學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生審美能力,，進(jìn)行美育的要求。他的美育不僅僅是單一的,、孤立的一個(gè)方面,，而是把課文的形式美和內(nèi)容美相互交融起來，通過形式的探究而感知內(nèi)容美,，通過內(nèi)容的分析而體會(huì)形式美,，這樣就形成了立體的美的感受。既交給了學(xué)生該傳達(dá)哪些美的內(nèi)容,，又交給了學(xué)生如何傳達(dá)這些美的內(nèi)容,。在這種思想的指導(dǎo)下，學(xué)生得到的有語文知識(shí)的積累和語文技能的提升,，更得到了思想的洗禮和升華,，從而使自己的精神世界更為豐富多彩。

作為傳輸“美”的重要使者,，我的責(zé)任十分重大,，但現(xiàn)階段的教學(xué)活動(dòng)中，只有涉及到對(duì)內(nèi)容美的把握,，還沒能夠把形式美，以及形式與內(nèi)容相得益彰的品味在課堂上展現(xiàn)出來,，需要繼續(xù)向余映潮老師學(xué)習(xí),。

采用多個(gè)角度來看待課文又是余映潮老師的另一個(gè)特點(diǎn)，這包括著多角度反復(fù)賞析課文,，多角度設(shè)計(jì)教案,，多角度品析課文，多角度比較分析相似的課文,。比如,，他在讀《赫爾墨斯和雕像者》這篇簡(jiǎn)短淺顯的課文時(shí)，竟用了五種角度來閱讀,；《說‘屏’》一課竟有五種相去甚遠(yuǎn)的教學(xué)設(shè)計(jì),。這種多角度看待教學(xué)過程和思想的理念，既是創(chuàng)新精神的體現(xiàn),，又是對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的磨練,。只有教學(xué)經(jīng)驗(yàn),、教學(xué)方法十分豐富才能有多角度的資本。多角度的思想有利于教師把課文吃深,、吃透,，當(dāng)一個(gè)教師用各種角度把課文研讀完畢時(shí)，他已經(jīng)能夠很全面地掌握這篇課文的重點(diǎn)和難點(diǎn),，也能夠在課堂上應(yīng)對(duì)學(xué)生提出絕大部分問題了,；另一方面，多角度的思維方式又能促進(jìn)教師不斷進(jìn)行嘗試,，探索出一種更適合于學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法,，從而又豐富了教師的經(jīng)驗(yàn)。

在這一方面,，我做得不盡如人意,，因而更要廣泛閱讀有關(guān)教學(xué)的書籍，開闊視野,，做好教學(xué)過程中多創(chuàng)新,、多角度的工作。

以上幾點(diǎn)只是我對(duì)余映潮老師思想,、教法的粗淺認(rèn)識(shí)和體會(huì),，還沒有進(jìn)行深入體會(huì)和實(shí)踐，但是我相信,，在今后不斷的教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐中,，我能更好地感悟余映潮老師的思想精髓，并把它發(fā)揚(yáng)光大,。

古詩教學(xué)心得體會(huì) 古詩教學(xué)心得體會(huì)篇三

彭水三日行讓我享受了一場(chǎng)視聽的盛宴,。對(duì)于民族經(jīng)典文化——古詩文的教學(xué)怎樣才能上得入情入境，怎樣才能把精短的文字上得有滋有味,，怎樣才能讓學(xué)生愛上古詩文品出其中的韻味,，怎樣才能讓語文課有語文味。諸多問題,，一直以來都讓我感到困惑和迷茫,。感謝領(lǐng)導(dǎo)給了這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我心中的種種疑惑有了答案,。

首先,，古詩文應(yīng)注重朗讀?！皶x百遍,，其義自見。”有梯度的朗讀能逐步帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本,，理解詩意,，品悟作者的情感。給我印象最深的是江蘇靖江一位叫z的老師教學(xué)的納蘭性德的《長(zhǎng)相思》,。她整個(gè)課堂以讀貫穿,，清晰地設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)：

一、讀得正確——讀得字正腔圓,；

二,、讀出節(jié)奏——讀得有板有眼；

三,、讀出畫面——讀得有情有味,；

四、讀懂詞人——讀得余味深長(zhǎng),。通過聲情并茂的朗讀和老師層層深入的引導(dǎo),，學(xué)生興趣盎然，學(xué)習(xí)輕松愉悅,，師生關(guān)系非常融洽,，課堂的生成也十分精彩。

第二,，方法的指導(dǎo)不必可少,。教學(xué)古詩文時(shí)巧妙的方法指導(dǎo)可收到事半功倍的效果。比如可抓關(guān)鍵詞,、抓典故,、創(chuàng)設(shè)情境、學(xué)會(huì)聯(lián)想想象等,。z老師在教學(xué)《出塞》悟詩情這一環(huán)節(jié)時(shí),，學(xué)生自身閱歷難以理解“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還”的悲涼無奈,，于是就創(chuàng)設(shè)情境,，展示了一幅邊關(guān)地圖并在上面依次標(biāo)注秦朝到唐朝的幾個(gè)朝代，讓學(xué)生明白一千多年來邊關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)從未停止過,，進(jìn)而知道這萬里長(zhǎng)征不但路途長(zhǎng)而且時(shí)間久，同時(shí)讓學(xué)生想象明月下還未還的征人的親人們都會(huì)做些什么,？學(xué)生入情入境中想象也真實(shí)感人,，自然而然戍守邊關(guān)的那種悲涼無奈就領(lǐng)會(huì)到了。

第三,，要學(xué)生對(duì)一首詩文解讀透徹可變換教學(xué)設(shè)計(jì)并拓展相關(guān)資料進(jìn)行輔助教學(xué),。有時(shí)候我們孤立的學(xué)習(xí)一首詩，往往不能深入理解詩人的情感，這就可借助與此相關(guān)的詩作加深理解,。比如上海籍z老師在教學(xué)王維的《少年行》其一時(shí),，她的設(shè)計(jì)非常新穎。在理解詩歌時(shí)她說有人說王維的《少年行》其一在語句的先后順序上存在問題讓學(xué)生調(diào)換順序試試,。然后引導(dǎo)學(xué)生從絕句的特點(diǎn)：押韻和內(nèi)容（先寫景敘事再抒情）上與原詩對(duì)比,，在對(duì)比中學(xué)生順利理解了那種瀟灑豪邁的少年俠氣并對(duì)絕句的知識(shí)有了進(jìn)一步了解。這還不夠,，接著籍老師又逐一鏈接了《少年行》其二,、其三、其四中表現(xiàn)俠氣的詩句和關(guān)于王維及唐代尚武風(fēng)氣等相關(guān)背景,，讓學(xué)生輕松自然而深入的理解了這“俠氣”,。由王維的“俠氣”上升到唐朝一代人的“俠氣”，再到當(dāng)今少年也需要這“俠氣”,。詩歌的內(nèi)涵解讀得非常透徹豐富,。

第四，教師個(gè)人素養(yǎng)非常重要,。要教好古詩文,，作為教師本人必須有深厚的功底和知識(shí)儲(chǔ)備。如我們學(xué)校李春麗老師的課《由<飲酒>其五走近陶淵明的隱逸世界》設(shè)計(jì)大膽,，立意深遠(yuǎn),。若李老師沒有對(duì)陶淵明的詩作和其本人進(jìn)行深入的研究是不敢駕馭這樣的課堂的。

總之,，教學(xué)古詩文時(shí)要抓住其教學(xué)精髓,，即：趣為先，讀為重,，悟?yàn)楸?，法為旨。這樣才能引領(lǐng)學(xué)生走近詩人的精神世界,，把古詩文教學(xué)上得有滋有味,。

古詩教學(xué)心得體會(huì) 古詩教學(xué)心得體會(huì)篇四

前天有幸組織了南寧沛鴻民族中學(xué)和靖西縣民族中學(xué)兩所學(xué)校在靖西縣民族中學(xué)進(jìn)行語文學(xué)科“同課異構(gòu)”的課堂教學(xué)展示課活動(dòng)，聽后心情久久不能平靜下來,，想不到語文課堂讓學(xué)生動(dòng)起來,，其實(shí)也是很精彩。特別是沛鴻民族中學(xué)王老師的這節(jié)課,，整個(gè)教學(xué)過程學(xué)生一直在動(dòng),，課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)均由學(xué)生通過自主、合作,、探究來完成,，課堂教學(xué)非常高效,，王老師雖然只有短短的幾年教齡，但是她的教學(xué)基本功的確扎實(shí),，駕馭課堂的能力真的是一流,。我們都知道，即使是你的課備得再細(xì),，考慮得再周到,，可是課堂隨機(jī)生成的東西還是有的，畢竟我們的學(xué)生有很多,，他們的思維都十分活躍,，早已經(jīng)不再被老師所束縛了，但是王老師對(duì)課堂的突發(fā)情況處理得恰到好處,，真是值得我縣前來觀摩的教師學(xué)習(xí),、思考。

作為一名中學(xué)語文教研員,，每年聽課評(píng)課機(jī)會(huì)很多,，但參加由兩所學(xué)校教師根據(jù)自己的實(shí)際、自己的理解來上《生于憂患,，死于安樂》這篇課文,，這種“同課異構(gòu)”的課堂教學(xué)觀摩還真是頭一次看到、聽到,，通過這次的“同課異構(gòu)”教學(xué)展示活動(dòng),，使我受益匪淺，作為一名教師我感覺多教一遍有一遍的收獲,，聽一遍有一遍的心得,。記得蕭伯納說過：“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果,，交換后每人還是一個(gè)蘋果,；你有一種思想，我有一種思想,，交換后每人有兩種思想”,。特別是觀摩“同課異構(gòu)”的課堂教學(xué)，又聽了南寧沛鴻民族中學(xué)李老師的精彩評(píng)課以及教師的議課之后,，我覺得有必要把這種感受和理解記下來,，對(duì)別人對(duì)自己都會(huì)有所啟發(fā)。

王老師借班上課,，事先沒有跟學(xué)生見過面,，可以說備課是從零備起。但王老師所具備的控制課堂教學(xué)的底氣令人佩服,，展示了自己的風(fēng)采,，顯示了一個(gè)名師應(yīng)該具有的扎實(shí)的知識(shí)貯備和點(diǎn)評(píng)引導(dǎo)的智慧。王老師在這節(jié)課所用的課堂教學(xué)模式是“讀—譯—背—練”,，她精心設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),，整個(gè)課堂學(xué)生都動(dòng)起來、課堂活起來,，效果就好起來了,。

首先第一個(gè)環(huán)節(jié)——“讀”：這節(jié)課王老師先讓個(gè)別學(xué)生朗讀課文，同時(shí)由學(xué)生對(duì)讀錯(cuò)的字進(jìn)行矯正,，老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)睦首x的指導(dǎo),，接下來老師再范讀課文，學(xué)生再讀課文,，俗話說“讀書百遍,，其義自現(xiàn)”，這節(jié)課就是在反復(fù)朗讀中培養(yǎng)了學(xué)生的語感,，達(dá)到熟讀成誦的目的,。

第二個(gè)環(huán)節(jié)——“譯”：傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，大量采用“注入式”,、“滿堂灌”的教學(xué)方法,，過分強(qiáng)調(diào)傳授和接受，忽視探究和體驗(yàn),。王老師這節(jié)課不按傳統(tǒng)教學(xué)方式串講全文,，而是在同學(xué)的合作下翻譯了第一句，這個(gè)過程中老師只做一些難點(diǎn)的點(diǎn)撥,，然后讓學(xué)生按這種方式試譯課文第一段,，學(xué)生首先自己譯，然后合作討論,，最后達(dá)成共識(shí),，就這樣學(xué)生很快就把第一段翻譯了。學(xué)生感覺到其實(shí)這些任務(wù)通過這樣的方式自己也能完成的,，興趣一來,，接下來的其他段落的翻譯也就很快給解決了。

第三個(gè)環(huán)節(jié)——“背”：這節(jié)課老師在講課的過程中做了必要的板書：六個(gè)人物的姓名以及使動(dòng)用法“苦,、老,、餓、空乏,、拂”等這幾個(gè)詞語,，再學(xué)生多次朗讀后，看著板書就能把課文背誦下來,。這節(jié)課老師能夠讓學(xué)生自由,、快樂,、放松地學(xué)習(xí)。在這種學(xué)習(xí)狀態(tài)下,，學(xué)生在課堂上的智力和情感可以達(dá)到峰值,，達(dá)成最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而從內(nèi)心喜歡語文,，課文很快就能背誦下來了,。真想不到一節(jié)課學(xué)生能有這么大的能量，能做這么多的事,，平時(shí)我們上課,，講了滿滿一節(jié)課，學(xué)生既不能翻譯課文,，也不能當(dāng)堂背誦課文,，要背這樣一篇篇幅短小，有音韻美和節(jié)奏感的文章,，有時(shí)一個(gè)星期學(xué)生都背不下來,，值得我們深思的地方實(shí)在太多了。

第四個(gè)環(huán)節(jié)——“練”：練習(xí)設(shè)計(jì)要靈活多變,，注重了習(xí)題的開放性和發(fā)展性,，使學(xué)生能舉一反三，熟練靈活地解決問題,，開發(fā)學(xué)生潛能,。老師對(duì)一些常見文言實(shí)詞、虛詞本節(jié)課有而其他課文意思不一樣的,，都能例舉出來,，對(duì)文中古今異義、一詞多義,、通假字,、詞類活用等內(nèi)容幫助學(xué)生進(jìn)行歸納、比較,、總結(jié),。這節(jié)課的練習(xí)緊扣教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，精心設(shè)計(jì),，針對(duì)性強(qiáng),、富有實(shí)效。

王老師一步一步的教學(xué),，一環(huán)環(huán)的緊扣,，讓我感覺老師在設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候做了詳細(xì)的準(zhǔn)備，每一步要做什么,，學(xué)生要達(dá)到什么效果,，都很明確,，而且按照學(xué)生的能力范圍，基本都能達(dá)到應(yīng)有的效果,，甚至更好,。對(duì)于組織教學(xué)，王老師也能很好的引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí),，因此，我從中學(xué)到了：一是組織教學(xué)的重要性,；二是備課應(yīng)該注意更多的細(xì)節(jié),；三是對(duì)于學(xué)生的教學(xué)，從哪些方面入手能夠使學(xué)生更容易理解和接受,。

而參與同課異構(gòu)課堂展示的靖西縣民族中學(xué)何教師,，則基本被預(yù)先設(shè)計(jì)好的教案束縛住了。盡管整個(gè)課堂教學(xué)流程流暢,，但是由于有十個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),，沒有敢于讓學(xué)生盡情發(fā)揮，很多在課堂交流中產(chǎn)生的話題并沒有得到擴(kuò)展和有效地升華,，令人遺憾,。有很多次，到了一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),，只有教師一引導(dǎo)就可以達(dá)到另外一個(gè)高度,，但是都噶然而止，我們?cè)谙旅媛犝n,，有種干著急使不上勁的感覺,。比如，進(jìn)入課文翻譯這個(gè)環(huán)節(jié),，幾個(gè)同學(xué)因“苦,、勞、餓,、空乏,、拂”等詞類活用的幾個(gè)詞語翻譯不出來，卡殼了,，這時(shí),，老師沒有給學(xué)生合作、探究學(xué)習(xí)的時(shí)間,、空間,，也沒有思考為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？在教學(xué)流程的約束下,，便在屏幕上把翻譯投出來了,，這直接影響了老師對(duì)學(xué)生表現(xiàn)的積極肯定,，上課氛圍自然就受到了影響。接下來的幾個(gè)環(huán)節(jié),，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系老師上課推進(jìn)速度很快,，師生交流流于形式，只是簡(jiǎn)單的問答,，效果不是很好,。

本次“同課異構(gòu)”活動(dòng)形成了濃郁的教研氛圍，大家達(dá)到共同學(xué)習(xí),，共同研究探討,，共同提高的目的，最重要的是從異中領(lǐng)悟到許多有價(jià)值的東西,。語文課,，快節(jié)奏、大容量當(dāng)然也有實(shí)效,，但適當(dāng)多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間和空間,，多給學(xué)生一些動(dòng)手動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，或許更利于學(xué)生未來的發(fā)展,。該說,，叫學(xué)生說說；該寫放手讓學(xué)生寫,；該搜集資料,，就讓學(xué)生去搜集；該討論的問題,，就讓學(xué)生合作探究一番,。聽完了這兩節(jié)課，對(duì)語文課堂教學(xué)又有了新的認(rèn)識(shí),，那就是語文課堂教學(xué)真正體現(xiàn)“自主,、合作、探究”的教學(xué)理念,，這樣才能在語文課堂中讓學(xué)生動(dòng)起來,。

古詩教學(xué)心得體會(huì) 古詩教學(xué)心得體會(huì)篇五

古詩是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點(diǎn)：語言優(yōu)美精煉,、想象豐富新奇,、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄,、哲理深刻入微,，它們或豪邁昂揚(yáng)，或細(xì)膩清麗，或發(fā)人深思,，給人們留下深刻印象,，一輩子都難以忘掉。古詩在開發(fā)培養(yǎng)孩子們審美意識(shí)方面有著不可估量的作用,。那么,，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學(xué)習(xí),，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢,？本學(xué)期在進(jìn)行《加強(qiáng)小學(xué)生古詩文誦寫訓(xùn)練的研究》課題研究之中，我對(duì)古詩教學(xué)有了新的感受和想法,。小學(xué)階段的古詩教學(xué),，在教法上要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，靈活有效的授課,。因此根據(jù)古詩基本特點(diǎn)，我認(rèn)為可以對(duì)古詩教學(xué)進(jìn)行如下教學(xué)：

在教學(xué)古詩時(shí),，教師要通過多種方式,，多條渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”,。具體方法有很多：一是介紹作者及背景,，介紹作者生活的那個(gè)特定時(shí)代，特定環(huán)境,，把握作者作詩時(shí)的特殊心情去讀詩去想象,。二是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，把現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩中,，拉近距離,，搭起入境橋梁。三是運(yùn)用直觀法,。在古詩教學(xué)中往往由于條件的限制,，不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀賞，可以通過出示幻燈片,、圖片和錄音等輔助手段,，使學(xué)生有身臨其境之感。四是豐富想象,，教學(xué)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生想象詩中的情節(jié),、場(chǎng)面。例如《江雪》這首詩,，啟發(fā)學(xué)生的思索和聯(lián)想：“大雪漫天飛舞,，北風(fēng)呼嘯，天地間白茫茫一片的場(chǎng)面?！睆亩玫乩斫庠娢膬?nèi)容和意境,。

品味語言，首先讀懂語句,。古詩的語言有它自身的特點(diǎn),，如語句濃縮、意思跳躍,、成分省略,、詞序倒置等，這些都是學(xué)生學(xué)古詩的障礙,。根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn),，幫助其疏通理解，教給古詩學(xué)法—分詞連序法：一是分詞解義,，逐詞逐句理解字面意思及在本詩中的含義,；二是按現(xiàn)代漢語規(guī)范進(jìn)行連序翻譯。所以,，在教學(xué)中教師要指導(dǎo)古詩學(xué)法,，講中有導(dǎo)，導(dǎo)中有練,，啟發(fā)學(xué)生悟法用法,。另外在以后的古詩教學(xué)中，教師還要注意點(diǎn)撥指導(dǎo),，學(xué)生運(yùn)用鞏固學(xué)法,。

感情朗讀，能再現(xiàn)詩的意境,，加深體會(huì)詩的含義與感情,。因此在學(xué)生理解詩的內(nèi)容的基礎(chǔ)上重視朗讀，強(qiáng)調(diào)背誦,。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧,。首先指導(dǎo)確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏,。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩,。全詩充滿了喜悅、激動(dòng)之情,。起句與七,、八句節(jié)奏要急促，第五,、六句要舒緩,；“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”,、“便下”讀重音,。這樣朗讀抑揚(yáng)頓挫，學(xué)生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴,。

除掌握上述教學(xué)要點(diǎn)外,，教師還要注意以下幾個(gè)方面：

由于小學(xué)生對(duì)古詩不如對(duì)一般文章熟悉、了解,，因而在教學(xué)中首先幫助學(xué)生集中精力領(lǐng)會(huì)詩文的大體意思,，讓學(xué)生很快進(jìn)入角色。如果過全過細(xì)的介紹作者與時(shí)代背景,，一是會(huì)轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力,，二十遙遠(yuǎn)的歷史知識(shí)會(huì)增加學(xué)生感知的難度，使學(xué)生難以自拔,。正確的方法是選擇與該古詩有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩意的內(nèi)容,，左右重點(diǎn)的介紹，使學(xué)生了解詩的作者及生活的年代,。

教學(xué)中可通過口述的方法將詩意,、想象、語言進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系,。這樣有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又避免了就詞詩句,、就句詮文這種單一的教學(xué)模式的出現(xiàn),，從而使學(xué)生對(duì)口能力的提高、分析,、運(yùn)用的能力大大增強(qiáng),，產(chǎn)生較好的效果。每篇古詩都讓學(xué)生用自己的話說一說這首詩的大體內(nèi)容,。只要學(xué)生翻譯的文章不扭曲時(shí)的愿意,，只要把大體意思說明就可以，且莫在文字,、字?jǐn)?shù),、通順及表達(dá)方式上吹毛求疵，要求過嚴(yán),。

“托物言志,、借景抒情”是古代詩人寫作的一大手法，詩人直抒胸臆或極強(qiáng)的渲染環(huán)境表情達(dá)意,。教學(xué)時(shí)可通過分析詩句,，點(diǎn)拔誘導(dǎo)和展示有關(guān)圖畫，或運(yùn)用多媒體形象直觀、逼真的教學(xué)手段,，將抽象的文字符號(hào)還原成活生生的畫面,，幫助學(xué)生理解詩句，可采取詩中畫,、畫中詩,、并便讀便想的方式促進(jìn)學(xué)生在快活中學(xué)習(xí)枯燥抽象的詩文，千萬不要急于求成,，在學(xué)生還沒有得到興趣,、靈感及感性認(rèn)識(shí)時(shí)硬去思維，接受不喜歡的東西,，這樣的教學(xué)是游離新課程理念的,。

新課標(biāo)要求，小學(xué)古詩教學(xué)是讓學(xué)生在合作探究過程中熱愛古代文化,，學(xué)會(huì)朗讀,、體會(huì)文章思想感情，用學(xué)到的知識(shí)去豐富?，F(xiàn)在我縣在小學(xué)生開展了人人背誦古詩80首,，通過學(xué)生搜集相關(guān)資料，小組討論,、網(wǎng)上課堂等不同形式效果較好,，原因是沒有過高要求，更沒有過深過細(xì)的講背,，而是放開手讓學(xué)生自己參與增長(zhǎng)知識(shí),，學(xué)生學(xué)起來輕松，知識(shí)掌握的牢固,，何樂不為哪,？

總之，古詩教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生的身心特點(diǎn),，靈活科學(xué)掌握,，把握好節(jié)奏、方法讓學(xué)生在熱愛古詩中去欣賞學(xué)習(xí)它,。

古詩教學(xué)心得體會(huì) 古詩教學(xué)心得體會(huì)篇六

新版初中語文課本的一個(gè)明顯的改進(jìn),，就是課文中的古詩文的比例大大增加了，這實(shí)質(zhì)上也是對(duì)語言的工具性的深層次的理解和對(duì)文言古詩文中豐富的人文因素的的高度重視的結(jié)果,，并且課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)古詩文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求：即“誦讀古代詩詞,，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品位和審美情趣,；淺易文言文,，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容,；背誦優(yōu)秀詩文。

很多學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)是科技發(fā)達(dá)的社會(huì),，文化領(lǐng)域,、科技領(lǐng)域大多使用的是白話文，對(duì)古文學(xué)習(xí)無須努力去死記硬背,。他們的這種想法是錯(cuò)誤的,。“鑒前世之興衰,，考當(dāng)今之得失,。”其實(shí)古代文化中有許多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯?、領(lǐng)會(huì)的,。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐溃械奈恼赂嬖V我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)的方法或見解,，有的文章可以讓我們認(rèn)識(shí)政治上的利與弊等等,。所以，學(xué)習(xí)古詩文既可以了解中國(guó)悠久的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化的歷史，也可以把歷史當(dāng)成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈,。為此,，在古詩文的教學(xué)中有必要注意以下幾點(diǎn)：

教學(xué)古詩文，應(yīng)和現(xiàn)代語體文一樣,，引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀,、自己思考、自己講解,，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣?，F(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講,，一字不漏，表面上看起來似乎很徹底,，實(shí)際上由于是灌注式的教學(xué),，可可說是教師強(qiáng)加給學(xué)生的，反而是不徹底的,。在教師指導(dǎo)下自讀自思自講,，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經(jīng)教師指出,，既可得到糾正,。再者,，也是更為重要的，只有指導(dǎo)學(xué)生自讀,、自思,，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言,，以至進(jìn)入文言所反映的歷史生活中去,。為此，就有必要提出思考題,，讓學(xué)生回答討論,。這對(duì)古文的學(xué)習(xí)來說是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內(nèi)容和語言兩方面,。一般的應(yīng)側(cè)重在內(nèi)容的一面,，可就人物、事件,、情景,、氣氛、環(huán)境,、背景和作者等各個(gè)方面,，提出思考課題，讓學(xué)生思索,，發(fā)表看法,。

古詩文學(xué)習(xí)中，可能爭(zhēng)論的問題比學(xué)習(xí)現(xiàn)代文多,，而且有極不相同的看法,。教師要各抒己見，讓學(xué)生不受拘束的發(fā)表見解,。這里,，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當(dāng)代語言學(xué)和文藝?yán)碚摰男聦W(xué)說,，隨時(shí)吸收科學(xué)的新成果,，以做出更科學(xué)的解說。當(dāng)然,，這種解說要嚴(yán)格限制在課文及其直接相關(guān)的范圍內(nèi),。

這句話強(qiáng)調(diào)了讀的重要。誦讀是語文教學(xué)的不可缺少的環(huán)節(jié),，古詩文教學(xué)誦讀就更為重要,。要通過誦讀促進(jìn)學(xué)生讀準(zhǔn)、讀暢,，進(jìn)而增強(qiáng)語感,、理解內(nèi)容,、提升品位。對(duì)讀的要求可由低到高,。如開始要求讀準(zhǔn),，古詩文中生僻字較多，古今不同音的字也較多,，還有些文言句子不順口,，很容易斷錯(cuò)句。教師可采用示范朗讀對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀的指導(dǎo),。以此為基礎(chǔ),，注意節(jié)奏、重音,，在發(fā)展到讀出韻味,、讀出感情，具有古人的味道,。這樣以讀感染,，激發(fā)興趣。讀的方式應(yīng)多種多樣,，如：范讀,、自由讀、個(gè)人讀,、小組讀,、全班齊讀等。有條件的可配樂朗讀,，活躍氣氛,，激發(fā)興趣。當(dāng)然誦讀要根據(jù)課文長(zhǎng)短,、難易程度及學(xué)生的讀的情況而掌握好讀的時(shí)間,、遍數(shù)，以保證課堂的高效,。

現(xiàn)在的大部分學(xué)生朗讀能力差,，口頭表達(dá)能力差，這不能不說是與教師忽視朗讀訓(xùn)練有關(guān),。因此在教一些名篇的時(shí)候,，都要求熟讀和背誦課文,，因?yàn)槭熳x和背誦可幫助學(xué)生理解詞句,。課文中的古詩文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有,，而另一些稍難的詞句,，學(xué)生可在多讀中理解掌握,。熟讀和背誦還可以幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容。作者的思想感情表達(dá)意圖,，常常體現(xiàn)在段落及句式上,，通過多讀可以加深理解。在讀的過程中,，我引導(dǎo)學(xué)生能夠和作者產(chǎn)生共鳴,，能真切感受作者所要表達(dá)的思想感情，從而理解文章的內(nèi)容,。另外,，熟讀和背誦可以使學(xué)生領(lǐng)會(huì)寫作上的特點(diǎn)及語言特點(diǎn)。只要能反復(fù)多讀,，學(xué)生就能更好的掌握語言的妙處,，這是教師滿堂講授所不能代替的。

在既有課文注釋,，又有教師指導(dǎo)的情況下,，讓學(xué)生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的,?？谧g必不可少，筆譯則看課文的長(zhǎng)短和時(shí)間的多少或譯或不譯,，或全譯或譯一部分,。口譯尤其是筆譯中的錯(cuò)誤或不完全的地方是自然的,，不能期望完善的語譯,。重要的是，只有學(xué)生自己譯,，他們才能深切地體驗(yàn)到古詩文的特點(diǎn)和妙處,，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。

指導(dǎo)語譯時(shí),，一要提出較具體的要求,，比如哪里是重點(diǎn)譯部分，哪些詞語句必須明確譯出之類,。二是只要求譯出詞語句中直接反應(yīng)出的意思,，不要求深入思想內(nèi)容。

在學(xué)完必修課文中的古詩文后,，我們可以要求學(xué)生寫讀書心得和評(píng)論,，一方面加強(qiáng)了課文的理解，另一方面也提高了思想素質(zhì),；我們還可以建議學(xué)生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問題的能力。這樣,，學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的過程中,，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。

古詩教學(xué)心得體會(huì) 古詩教學(xué)心得體會(huì)篇七

20xx年12月24日，教研組組織我們學(xué)習(xí)了空中課堂實(shí)錄課,，上海市閔行區(qū)莘松中學(xué)張一凡老師執(zhí)教的《古詩三首》一課，這篇課文是部編版六年級(jí)語文下冊(cè)第一單元的課文,，共三首古詩,，這堂課講了第二首《寒食》和第三首《十五夜望月》。

課堂伊始,，張老師從詩意,，詩情兩個(gè)方面指導(dǎo)大家回顧復(fù)習(xí)了課文第一首古詩《迢迢牽牛星》，接下來的教學(xué),，她設(shè)計(jì)了以下教學(xué)環(huán)節(jié),，環(huán)節(jié)

①品讀《寒食》；

②品讀《十五夜望月》,；

③課堂小結(jié),；

④積累拓展；

⑤布置作業(yè),。輕輕松松完成了兩首古詩的教學(xué)工作,。

近24分鐘的教學(xué)時(shí)間，張老師把兩首古詩解析得清清楚楚,，教學(xué)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔明了,，重難點(diǎn)突出。古詩品讀部分設(shè)計(jì)大致相同,，先指導(dǎo)學(xué)生了解文化常識(shí),，然后借助古詩注釋完成學(xué)習(xí)任務(wù)，逐句品讀感悟,，理解古詩蘊(yùn)含的思想感情,。小結(jié)內(nèi)容后，積累部分布置了同是描寫中華傳統(tǒng)節(jié)日的《生查子.元夕》,、《元日》兩首古詩的學(xué)習(xí)積累,，既是復(fù)習(xí)鞏固，也是學(xué)習(xí)新知識(shí),。

在教學(xué)過程中,，張老師指導(dǎo)學(xué)生讀中悟，悟中品，感悟古詩魅力,，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深；張老師的解析由景及情,，環(huán)環(huán)相連層層深入,，設(shè)計(jì)巧妙、構(gòu)思新穎,。兩首古詩容量大,，知識(shí)點(diǎn)多，但脈絡(luò)分明,，結(jié)構(gòu)清楚,，張老師的教學(xué)為我們提供了范例。

聽課完畢有個(gè)題外的想法,，上?？罩姓n堂這樣的教學(xué)平臺(tái)，所選課程的教學(xué)設(shè)計(jì)和方法比較適合一線城市的學(xué)生參照學(xué)習(xí),，如果按這樣的教學(xué)進(jìn)度完成線下教學(xué)任務(wù),，大部分學(xué)生極有可能聽不懂跟不上。所以,，張老師的教學(xué)方法只能借鑒學(xué)習(xí),，不能照搬照抄，取其精華為我所用,，補(bǔ)足基礎(chǔ)知識(shí)部分,，讓學(xué)生真正學(xué)得輕松學(xué)得懂。

古詩教學(xué)心得體會(huì) 古詩教學(xué)心得體會(huì)篇八

很高興這次有幸參加了萬載縣第一批經(jīng)典誦讀培訓(xùn)班,，接到培訓(xùn)通知時(shí)只知道關(guān)于國(guó)學(xué)的,，想這是我感興趣的科目，也是我以前從未接觸過的新課題,，所以對(duì)于這次培訓(xùn)我滿懷期待,。

當(dāng)我報(bào)到后拿到課程安排表時(shí)，喜悅之情溢于言表,，課程中有“國(guó)學(xué)吟誦示范課《國(guó)學(xué)吟誦課堂》及講座”,、“誦讀案例及現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)”、“現(xiàn)代誦讀示范課《祖國(guó)啊,，我親愛的祖國(guó)》及講座”,、“誦讀技巧與現(xiàn)場(chǎng)示范”、“中小學(xué)古詩文誦讀與解析”,、“中小學(xué)語文教學(xué)與經(jīng)典誦讀”這些專題講座,，我將用虔誠(chéng)的心態(tài)，迎接這美好的培訓(xùn)。兩天的培訓(xùn),，幾位專家專業(yè)性非常強(qiáng),，旁征博引，侃侃而談,，使我對(duì)經(jīng)典有了全新的認(rèn)識(shí),，讓我深刻地感受到經(jīng)典文化的魅力，也切實(shí)體會(huì)到使命感和責(zé)任感,。雖然學(xué)習(xí)的時(shí)間是短暫的,，但內(nèi)容是充實(shí)的，有意義的,。下面和大家分享一下我學(xué)習(xí)后的收獲：

來自華東交大附屬學(xué)校的何敏老師首先給我們展示了一堂別開生面的國(guó)學(xué)吟誦示范課《國(guó)學(xué)吟誦課堂》,，課后并深刻地闡述了經(jīng)典誦讀的意義。

原國(guó)家教育部長(zhǎng)柳斌說：“一個(gè)不重視閱讀的學(xué)生,，是一個(gè)沒有發(fā)展的學(xué)生,；一個(gè)不重視閱讀的家庭，是一個(gè)平庸的家庭,；一個(gè)不重視閱讀的學(xué)校,，是一個(gè)乏味應(yīng)試的學(xué)校；一個(gè)不重視閱讀的民族,，是一個(gè)沒有希望的民族,。”中國(guó),，一個(gè)有著五千年歷史的泱泱大國(guó),，詩經(jīng)楚辭、孔孟之道,、老莊哲學(xué),、史記漢賦、唐詩宋詞如同浩瀚宇宙中一顆顆璀璨的星辰,，閃爍著美麗迷人的光芒,。這些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典文化，集中了古代圣賢的智慧,，是民族文化的結(jié)晶,，可以養(yǎng)其心性，學(xué)會(huì)修身,、合作,，成為一生智慧、品格的源頭活水,；可以從小立人,，長(zhǎng)大立國(guó),，使民族自立于世界之林。外國(guó)人把我們的經(jīng)典視為珍寶,，日本,、韓國(guó)把孔孟的儒家文化當(dāng)成自己的民族文化，而我們有什么理由摒棄我們的經(jīng)典,？因此,誦讀經(jīng)典是傳承文化的至關(guān)重要的通道,。讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，絕不僅僅是學(xué)習(xí)語言,，不僅僅是啟迪智慧，而是擔(dān)當(dāng)更重要的使命,。

何敏老師還列舉了很多名人讀經(jīng)典的得益,，讓我明白了經(jīng)典誦讀對(duì)一個(gè)人的影響之大。經(jīng)典誦讀,，到底能給孩子們帶來什么,？——經(jīng)典誦讀能夠全面提升學(xué)生素質(zhì)。是的,，研究表明：少年兒童時(shí)代是記憶的高峰階段,。誦讀經(jīng)典可以使孩子的記憶能力得到很好的鍛煉；可以讓孩子在有限的時(shí)間內(nèi)吸納更優(yōu)秀,、更精粹的東西,；可以使孩子逐漸形成豐厚的文化底蘊(yùn)；可以全面提升孩子的語文素養(yǎng)和綜合能力,。事實(shí)證明誦讀經(jīng)典,，對(duì)學(xué)生道德、品行,、性情,、氣質(zhì)都會(huì)產(chǎn)生耳濡目染，潛移默化的影響,，是極見功效的人格熏陶教育,。最好的例子便是她自己所帶的班級(jí)，孩子們不僅能熟讀四書五經(jīng),，還能會(huì)熟練吟唱,，這些孩子無疑是幸福的。

來自江西師大附中的陳學(xué)敏老師講了諸多的理論知識(shí),，他讓我第一次明確了朗誦與朗讀,、誦讀是三個(gè)不同的概念。他還講解了誦讀的技巧,，并結(jié)合實(shí)例為我們做了示范,，他一開口便不同尋常，那渾厚的嗓音，精彩的演繹,，博得在場(chǎng)的陣陣掌聲,。

高安中學(xué)的丁艷萍老師從語言、形象與意蘊(yùn)等方面帶領(lǐng)我們深入文學(xué)作品的內(nèi)部,，在對(duì)比,、解讀中學(xué)習(xí)怎樣鑒賞詩歌作品，讓我們更深刻地感受到詩歌文化的魅力,。特別是給我們上了一堂生動(dòng)的誦讀示范課,，逐字逐句地教授我們?cè)鯓尤フb讀《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》這首詩,，甚至還細(xì)心地為我們學(xué)員每人印了一份詩歌以便講解,，比如：詩歌第一節(jié)中的第一句，“我是你河邊上破舊的老水車,，數(shù)百年來紡著疲憊的歌,；”引領(lǐng)我們理解字詞“老水車”的意義，并從中感受它的時(shí)代,；第二句中的“燈”“行”這些后鼻音的讀法,，找出重音、延長(zhǎng)音等,，以及整個(gè)小節(jié)應(yīng)該帶著怎樣的情感去朗讀,。這樣反復(fù)地訓(xùn)練之后，達(dá)到她對(duì)我們朗讀的期望,。特別在最后一小節(jié),，因?yàn)槭沁@首詩歌的高潮部分，所以她花了大量的時(shí)間來教授,，除了在字,、詞中一個(gè)一個(gè)分析，還引導(dǎo)我們加上肢體語言和表現(xiàn)形式,，她將我們分為三組,，運(yùn)用反復(fù)遞進(jìn)的表現(xiàn)形式，運(yùn)用形象的肢體語言使我們對(duì)這首詩歌的最后一小節(jié)得到了感情的詮釋,，同時(shí)也激發(fā)了我們熱愛祖國(guó)的激情爆發(fā),。

整個(gè)教授過程，讓我們從一開始淺顯地朗讀再到激情澎湃,，這樣的誦讀方式無不讓我對(duì)她產(chǎn)生一種崇拜,，也從中激發(fā)了我對(duì)誦讀的熱情。

學(xué)會(huì)誦讀,，鑒賞詩文,，書法學(xué)習(xí)這些都是傳統(tǒng)文化積淀深厚,，技巧性相當(dāng)強(qiáng)的課程，要很好地傳承并發(fā)揚(yáng)光大,，必須依賴一批具有較高素質(zhì)的教師來傳授,，這個(gè)重任就落在我們語文教師身上?！肮び破涫?，必先利其器”，我們必須通過廣泛閱讀經(jīng)典著作,，學(xué)習(xí)一定的文學(xué)鑒賞理論,，學(xué)會(huì)一些誦讀技巧，不斷提高自己的文學(xué)修養(yǎng),，將語文教學(xué)延伸于課堂以外,，融入到博大精深的中國(guó)古代文化中，提升學(xué)生的語文素養(yǎng),，做孩子誦讀經(jīng)典的領(lǐng)路人,，讓孩子從小誦讀經(jīng)典,，成為傳承文明的主人,。

經(jīng)典詩文是我國(guó)古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶,。它歷經(jīng)歲月陶洗,，千百年間，萬口傳誦,，哺育了一代又一代人,，成為我們民族約定俗成的教科書。培訓(xùn)結(jié)束后,，我一直在思索我該怎樣讓孩子們?cè)谝簧洃浟ψ钔?、心靈最清澈的黃金時(shí)期直面經(jīng)典，汲取中華文化的精華而終身受益,。

“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”這是我從經(jīng)典中選出的給孩子們誦讀的“經(jīng)典”——《弟子規(guī)》,。《弟子規(guī)》是集傳統(tǒng)文化教育思想之精華,，是圣賢學(xué)問的根基,。誦讀《弟子規(guī)》也是教育學(xué)生思想，規(guī)范學(xué)生行為的一種好方法,。俗話說,，"讀書百遍，其義自見”,。古代老師教學(xué)的重要手段,，就是要求學(xué)生背書,。我記得何敏老師說過，她的班級(jí)都是利用早讀課的十分鐘時(shí)間,，帶領(lǐng)學(xué)生讀讀背背,。每次誦讀內(nèi)容不多，剛開始時(shí),，以培養(yǎng)學(xué)生興趣為主,，采用多媒體播放，學(xué)生跟念的形式,，通過反復(fù)念,，形成記憶。在誦讀過程中,，孩子們表現(xiàn)出很大的熱情,。她認(rèn)為通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生在實(shí)踐中能內(nèi)化自己的道德行為,，在家學(xué)會(huì)感激父母,，尊敬父母，做父母的好孩子,；在校,，學(xué)會(huì)感激老師，尊敬老師,，做各方面要求進(jìn)步的好學(xué)生,，從而營(yíng)造很好的班級(jí)氛圍。確實(shí)如何敏老師的預(yù)料,，她的班級(jí)達(dá)到了預(yù)期的效果,，在家里會(huì)主動(dòng)去讀書，家長(zhǎng)的反饋也是很好,。

學(xué)員誦讀比賽中,，聽到同事們的激情誦讀，每一種聲音,，每一種感情都讓我感覺到了不一樣的東西,。陳學(xué)敏老師說過，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)對(duì)經(jīng)典的領(lǐng)悟,，我喜歡聽經(jīng)典誦讀,，從別人那里，感受一種新的感動(dòng),。不知何時(shí)起,，我喜歡上了朗誦，回到家迫不及待地打開電腦來聽,，聽著別人朗誦出來的文字,，心靈被聲音觸動(dòng),，文字變得鮮活。慢慢地,，自己也想把文字讀出來,，戴上耳機(jī)，聆聽自己的聲音,，雖然不能像別人的聲音那樣準(zhǔn)確又富有變化,，但聆聽自己的心語，重溫自己的感動(dòng),，一次次地感動(dòng)在自己的感動(dòng)里,。我更希望，在自己進(jìn)步的過程中,，學(xué)會(huì)怎樣去教給孩子,，讓他們學(xué)會(huì)誦讀，誦讀出經(jīng)典中那經(jīng)典的韻味,！

通過了這幾天的專題培訓(xùn),，我深深地感受到經(jīng)典對(duì)于我們現(xiàn)在的孩子是多么的重要，傳統(tǒng)經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的東西,，是中華民族的根,，我們要積極開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，使中華的民族智慧,、民族美德,、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中,。

經(jīng)典誦讀的倡導(dǎo)人李振村先生說過一句話：“如果我們只看眼前的利益,，那就讓孩子拼命做各種練習(xí)題吧；如果著眼孩子一生的發(fā)展,，那就讓孩子們誦讀經(jīng)典吧,。”有了這么多專家走在前沿,，我堅(jiān)信這種教育理念將成為我自己的發(fā)展方向,，對(duì)我今后教學(xué)風(fēng)格的形成也會(huì)起著巨大作用。感謝領(lǐng)導(dǎo)能讓我參加這次培訓(xùn),，更加希望領(lǐng)導(dǎo)能讓我多參加這類似的觀摩,。

古詩教學(xué)心得體會(huì) 古詩教學(xué)心得體會(huì)篇九

5.18——5.21，我有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng),，聽了5位老師的精彩課堂,，以及4位特級(jí)教師的講座，我感受頗深,。

每一位授課老師以配樂,、吟唱,、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場(chǎng)精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報(bào)演出，這幾堂課讓我眼前一亮,，心頭一震,。唐宋、明清的歷史脈絡(luò),，盡顯古今詩文的博大精深,、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息,，蕩氣回腸,，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露,?？偠灾瑥倪@樣一堂集古典與現(xiàn)代,、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力,，并足見各位老師的功底之深厚!

這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格,、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色,，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語言藝術(shù),，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂,，讓我們回味無窮。每一場(chǎng)報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù),，一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾,，自然流暢，活潑生動(dòng),，受益匪淺,。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座,，他深厚的文化底蘊(yùn),，對(duì)小學(xué)語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場(chǎng)報(bào)告中他旁征博引,，妙語如珠,，他對(duì)古詩詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的,，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及,，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩意的天地，整堂課中,，張老師始終是如此的沉穩(wěn),，一字一句，細(xì)細(xì)推敲,，優(yōu)美的視頻,，生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅 力,，同時(shí)用朗讀,、吟誦、想象,、小練筆等教學(xué)手段更是將詩文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致,。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體,，看似簡(jiǎn)單,，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來，讓他們?cè)谛问蕉鄻?、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中,，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境,，從而獲得審美的愉悅,。

看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X,，我的心中對(duì)小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí),，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作,，還缺乏更多的思考與鉆研,，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新,，就必須要注重充分挖掘文本,，提高自己的文化素養(yǎng),，腳踏實(shí)地,，不斷總結(jié)，不斷反思,，也只有這樣,，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界,，譜寫美麗的教育人生,。

古詩教學(xué)心得體會(huì) 古詩教學(xué)心得體會(huì)篇十

“上有天堂，下有蘇杭”是世傳的民諺,，說的是蘇杭的富饒與天堂相媲美,?！扒дn萬人”在杭州舉行，可謂是“得天獨(dú)厚”,。3月31日至4月2日,，千課萬人”全國(guó)小學(xué)英語“情感策略文化”課堂教學(xué)研討觀摩活動(dòng)在西湖體育館隆重舉行，共20多個(gè)省市的1000多位老師,、教研員和知名專家參加此次活動(dòng),。

本次活動(dòng)共15節(jié)示范課、課堂點(diǎn)評(píng),，分別穿插各個(gè)年級(jí),，各位教研員和專家就課堂展示的內(nèi)容，知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)框架分別進(jìn)行了專業(yè)分析,，是我們下面的教師汲取的許多知識(shí),。這次不管是教學(xué)示范課還是各種講座，四個(gè)字貫穿始終,，那就是核心素養(yǎng),。

如王薔教授所說的一樣，核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的,，適應(yīng)終身發(fā)展,、社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。這個(gè)是在英語教學(xué)中始終存在的,，是不可丟棄的,。所以在平時(shí)教學(xué)中，我們應(yīng)該讓學(xué)生多去嘗試,，而不是我們教師在上面進(jìn)行“填鴨式”的給他們灌輸知識(shí),。每個(gè)閱讀教學(xué)不是一遍通讀，一遍翻譯和背誦就過去,，而是在讀的基礎(chǔ)上增加“趣”,，通過增加圖片、錄音,、動(dòng)畫等方式讓學(xué)生有興趣去理解這篇閱讀,，自己去學(xué)，自己去理解,，自己去運(yùn)用,。

在示范課中，對(duì)于我來說,，上課的每位教師都是manito,，有著一口標(biāo)準(zhǔn)流利的口語，富有激情的講授；有著極強(qiáng)的課堂駕馭能力,，自身魅力十足,，如河南省鄭州市六一小學(xué)的王超校長(zhǎng)用他的幽默和震撼的英文歌，不僅僅是在場(chǎng)的學(xué)生,，更是讓后面聽課的我們不禁鼓起掌來,。

還有所有的老師都會(huì)在講解的時(shí)候把知識(shí)放入一個(gè)情境中去，讓學(xué)生在真實(shí)的語境中真實(shí)的運(yùn)用教授的語言,，如寧波市海曙二外的鄒艷老師,，創(chuàng)設(shè)一個(gè)farm，讓學(xué)生通過扮演farmer,，來學(xué)習(xí)tomato和carrot,。既發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造精神又貼近生活，讓學(xué)生在不知不覺中掌握了所學(xué)知識(shí),。

正如喬玉全教授所說,，十三五規(guī)劃中，教學(xué)基本目標(biāo)為立德樹人,。培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力,，提高學(xué)生文化素養(yǎng)，那么在創(chuàng)設(shè)語境后,，讓學(xué)生在語境中通過學(xué)生能夠自己運(yùn)用所學(xué)創(chuàng)設(shè)對(duì)話,，我覺得就是成功。

幾天的學(xué)習(xí)下來,，精彩的課很多,，執(zhí)教的老師給我?guī)砹诵路f的課堂，讓我發(fā)現(xiàn)英語還可以這么上,，全新的教學(xué)體驗(yàn)的沖擊,，也讓我有著很多不解和思考，雖然不知道自己在這種思考下會(huì)變化成什么,，但是在我的心中埋下了種子,，總有一天會(huì)結(jié)出自己風(fēng)格的果實(shí)。

古詩教學(xué)心得體會(huì) 古詩教學(xué)心得體會(huì)篇十一

古詩是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠,。它們大都具有如下特點(diǎn)：語言優(yōu)美精煉,、想象豐富新奇、韻律朗朗上口,、情感動(dòng)人心魄,、哲理深刻入微，給我們留下深刻印象,，一輩子都難以忘掉。

那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美,，讓孩子們通過古詩的學(xué)習(xí),，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?在教學(xué)的實(shí)際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了,，破壞了古詩的整體意境美;講少了,，我們的孩子們又難以逾越理解的障礙。下面我談?wù)勛约涸诠旁妼徝澜虒W(xué)中所做的一些嘗試：

通過反復(fù)吟誦來體會(huì)文章的美感,?！敝挥薪?jīng)過充分地、反復(fù)地誦讀,，設(shè)身處境地進(jìn)入詩的境界,，細(xì)致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味,，從而獲得審美的愉悅,。

。

古詩的語言凝煉含蓄,，耐人尋味,，經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。古詩語言簡(jiǎn)潔所帶來的一些特點(diǎn),，比如詞序倒置,、成分省略、語句濃縮,、意思跳躍等,，都構(gòu)成了孩子們學(xué)古詩的障礙。先讓孩子們理解重點(diǎn)詞的意思,，進(jìn)而理解整行詩,、整句詩、整首詩的意思,。解釋時(shí),，只要將意思說通即可，不必按字的順序來解釋,。通過深入理解,，古詩中的情趣美也就不難體會(huì)出來。

我們?cè)诠旁娊虒W(xué)中有時(shí)也是“只可意會(huì),，不可言傳”,，那我們何不讓孩子們對(duì)內(nèi)容做回味、做遷移呢?

1,、將古詩改寫成短文,。

在孩子們領(lǐng)悟了古詩描繪的那種美的意境之后,，讓孩子們將古詩改寫成短文。當(dāng)然在改寫之前,，還要提醒孩子們?cè)姷膬?nèi)容,，除了古詩所描繪的內(nèi)容外，還可以做合理的想象,。改寫是對(duì)孩子們一種美的熏陶,，還培養(yǎng)了他們的想象力，促使他們進(jìn)一步理解古詩內(nèi)容,。

2,、鏈接課外閱讀。

古人云：“熟讀唐詩三百首,，不會(huì)作詩也會(huì)吟,。”這是古人寫作的秘訣,。每學(xué)好一首詩,，就要求孩子們?nèi)フ彝活惖脑姡@樣可以培養(yǎng)孩子們的自學(xué)能力,。

我們老師,，應(yīng)該充分利用古詩的“意趣美”這一內(nèi)蘊(yùn)力，催動(dòng)孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中,，產(chǎn)生最佳的審美效果,。

古詩教學(xué)心得體會(huì) 古詩教學(xué)心得體會(huì)篇十二

12月12日上午，第一協(xié)作區(qū)的全體六年級(jí)語文教師參加了我校組織的“同課異構(gòu)”議課活動(dòng),。那一節(jié)節(jié)精彩的課堂教學(xué),，給我留下了深刻的印象，讓我受益匪淺,，授課教師先進(jìn)的教育理念,，嶄新的教法、靈活多樣的教學(xué)手段,、風(fēng)趣幽默的教學(xué)風(fēng)格,，令人贊嘆之余，更多是深深地思考,，從中讓我深深地體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感,，也對(duì)語文教學(xué)有了更新的認(rèn)識(shí)。下面我就談?wù)勎业氖斋@：

課堂教學(xué)的導(dǎo)入部分是一個(gè)重要的環(huán)節(jié),。一個(gè)引人入勝的導(dǎo)入,，會(huì)吸引學(xué)生的注意力。這次聽課,，幾位老師的導(dǎo)入都各具特色,。如兩位老師不約而同的使用了《高山流水》古箏曲,，利用音樂激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也提高學(xué)生的審美能力,。

聽完幾位老師的說課后,，我認(rèn)識(shí)到他們?cè)谡n前做了精心的準(zhǔn)備,，比如搜集大量的資料,，制作精美的課件，閱讀有關(guān)的知識(shí),、課堂問題預(yù)設(shè),，課后的拓展。對(duì)教材的把握有其獨(dú)到之處能抓住題眼,，一步一步地的深入文本,。抓住“人人為我，我為人人”這句話,，反復(fù)朗讀,，通過朗讀，來體會(huì)俞伯牙和鐘子期之間的深厚情誼,。

教學(xué)中,，通過教師配樂朗讀把學(xué)生帶入優(yōu)美的文言文中，去感受伯牙樂曲的高妙和文言文特有的韻律美,。在舒緩的音樂中,，學(xué)生朗讀課文，想象伯牙技藝的高超,。通過聽覺,、感覺、視覺的貫通,，學(xué)生感受到了文言文特有的韻律美,。此時(shí)，教師又把學(xué)生引入到文章中,，找出四個(gè)“善”,。在理解了伯牙和子期之間深厚的情誼后，老師提出這樣的問題：如果子期不在了,，伯牙會(huì)怎樣,？在學(xué)生說出自己的想法后再要求學(xué)生讀課題，根據(jù)學(xué)生的讀把句號(hào)換成了感嘆號(hào),。

在學(xué)習(xí)課文時(shí),，幾位老師緊扣“善”這個(gè)字，引導(dǎo)學(xué)生想象,，在此基礎(chǔ)上出示畫面,，讓學(xué)生在欣賞畫面的同時(shí)入情入境,。在品讀這一段文字的時(shí)候，更是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象,，讓學(xué)生在讀中想象,，在想象中品讀，在品讀中悟情,。教師引導(dǎo)學(xué)生用心感受,、用心觸摸，透過文字背后,，仿佛看到了什么,、聽到了什么、聞到了什么??以及之后的角色體驗(yàn),，深入讀書,，都在盡力創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生想象場(chǎng)面情境,。此時(shí),，學(xué)生看到的就不僅僅只是黑體方塊字，更是有聲有色,、有情有味的畫面,、情境了。

幾位老師評(píng)價(jià)學(xué)生的語言是那么到位,，如有的老師用了“你真棒,！”、“你會(huì)更努力的,！”,、等來鼓勵(lì)學(xué)生，這些樸實(shí)的語言,，對(duì)我感觸很深,，在以后的課堂教學(xué)中我會(huì)讓我的學(xué)生也會(huì)感受到這些美麗的評(píng)價(jià)語言。

所有的授課老師,，有先進(jìn)的教學(xué)理念,，緊跟時(shí)代步伐，真正體現(xiàn)語文教學(xué)“以人為本”,，聽,、說、讀,、寫訓(xùn)練在潛移默化中滲透,，學(xué)生學(xué)得輕松，教師教得愉快,。

通過參加此次的活動(dòng),，我對(duì)語文教學(xué)有了更多的認(rèn)識(shí),，也深深地體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感，在以后的教學(xué)中,，要努力吃透教材,，吃透學(xué)生，不斷學(xué)習(xí),，博采眾長(zhǎng),，充分利用機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，,，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì),，努力成為一名學(xué)生愛戴,、家長(zhǎng)放心,、領(lǐng)導(dǎo)滿意的教師。

古詩教學(xué)心得體會(huì) 古詩教學(xué)心得體會(huì)篇十三

文質(zhì)兼美的經(jīng)典詩文總能給人以美的享受,，性情得到陶冶,，有利于孩子的文化積淀和語言發(fā)展。然而,，如何使學(xué)生不增加負(fù)擔(dān),，又樂于學(xué)習(xí)詩文，不再一味死氣沉沉的背誦,，而換之以一種生動(dòng)活潑的形式來記誦呢,？下面是我聆聽戴建榮老師講座，來聊一聊他的“古詩詞吟誦教學(xué)法”,，這是他經(jīng)過長(zhǎng)期探索尋找到的是一種古今結(jié)合的誦讀形式,。

多年來，我們的教師們都是按照“兩字一頓”的節(jié)奏來教古詩,。久而久之,，學(xué)生們的詩文朗讀便成了“小和尚念經(jīng)”。由于朗讀呈“千篇一律”的狀況,，缺乏新意,，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文的興趣大大減弱。而戴老師將“平仄”引人詩文朗讀,，則能揚(yáng)長(zhǎng)避短,，既朗朗上口，又抑揚(yáng)頓挫,，富有變化,，增強(qiáng)了詩文的節(jié)奏感，體現(xiàn)了古詩詞的音樂美,?！捌截啤笔歉衤稍娭凶钪饕恼Z音規(guī)律,。“平”指平聲字,，包括現(xiàn)在普通話中除去由古人聲字變來的全部陰平和陽平的字,。“仄”指上聲,、去聲和入聲的字,。同樣是兩字一頓，如果結(jié)合了“平仄”,，五言詩句看第2,、4和末尾字，七言詩句看第2,、4,、6和末尾字，按照“平長(zhǎng)仄短”的方法（平聲拖長(zhǎng)音節(jié),，仄聲聲停氣不停）去朗讀,，韻味就理濃了，古詩的音樂美在此充分體現(xiàn),。

同樣是朗讀王之渙的《涼州詞》,，按照“平仄”規(guī)律朗讀，一句詩中平仄相間,，給人以抑揚(yáng)頓挫之感,，而且避免了千篇一律，讀來跌蕩回環(huán),，更覺意境深遠(yuǎn),，與“兩字一頓”的“普通”朗讀方法相比，優(yōu)勢(shì)不言而喻,。

吟誦是我國(guó)傳統(tǒng)的一種以欣賞為主的讀書方法,，是古人學(xué)習(xí)的重要手段。吟：呻也,，即曼聲而唱,；誦：讀之而有音節(jié)者，即朗誦,，它可以按照特定的吟誦曲來吟,，也可以按照統(tǒng)一的調(diào)來吟，但兩者都必須遵循平仄規(guī)律來吟誦,。吟誦調(diào)可一篇一律,，亦可千篇一律，故吟誦看似變幻莫測(cè)，只要掌握平仄規(guī)律,，也是有法可循的,。

當(dāng)今的詩文教學(xué)中，由于種種原因,，吟誦古詩這一教學(xué)方法被人漸漸淡忘,。而我認(rèn)為“熟讀成吟”是古詩文教學(xué)的重要方法之一。葉圣陶認(rèn)為：“吟誦的時(shí)候,，對(duì)于研究所得的不僅理智地了解,，而且親切地體會(huì)，不知不覺之間,，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了,，這是最可貴的一種境界，才會(huì)終身受用不盡,?！碑?dāng)我們的學(xué)生對(duì)詩文內(nèi)容熟知了以后，教師可以指導(dǎo)他們來吟一吟古詩,。在舒緩的韻律中,，在抑揚(yáng)的節(jié)奏中，學(xué)生們曼聲而唱,，既增強(qiáng)了對(duì)學(xué)習(xí)古詩文的興趣，又深一層地體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的情感,，真可以怡然入醉,。在吟誦時(shí)如結(jié)合一段悠遠(yuǎn)的民族音樂，如蕭,、古琴等樂器彈奏的樂曲,，更是能把學(xué)生帶入一個(gè)美妙的境界，給學(xué)生一種不同尋常的藝術(shù)享受,。

古人所謂的“吟”就是唱,。古曲《陽關(guān)三疊》又名《渭城曲》就是按唐代詩人王維的《送元二使安西》一詩譜的曲，唱出了哀怨別離之情,，流傳至今,。吟唱是吟誦的發(fā)展?！睹娦颉分羞@樣寫道：情動(dòng)于中而形于言,，言之不足，故嗟嘆之,；嗟嘆之不足,，故詠歌之。吟誦不足則吟唱，全部是唱,，不再是“半念半唱”,。優(yōu)秀的吟唱曲既表現(xiàn)了詩詞的聲律特點(diǎn)和節(jié)奏關(guān)系，又加強(qiáng)了歌唱性,，能更好地傳達(dá)詩人的感情,，引起人們的共史鳴。

吟唱,，有的可按照古譜,，如《渭城曲》；有的可按照后人譜的曲,，如《登鸛雀樓》,；有的可自己譜曲，在吟唱這一環(huán)節(jié)中,，多媒體課件不可缺少——既要有吟唱伴奏曲,，詩詞內(nèi)容的畫面，再加上詩文的歌詞,。學(xué)生在優(yōu)美的音樂聲中陶醉地吟唱,，更容易感受詩情，進(jìn)入詩境,。

在學(xué)生吟唱的`過程中,，我們還鼓勵(lì)學(xué)生借助體態(tài)語，亦歌亦舞起來,。我們常借用手語增加吟唱的效果,，因?yàn)槭终Z中有字形、有書空,、有主動(dòng)的形象,。手語最大特點(diǎn)是形象性強(qiáng)，吟唱中再結(jié)合手語,，有利于學(xué)生對(duì)詩詞的理解和記憶,。另外，在打手語這一環(huán)節(jié),，由于允許學(xué)生即興發(fā)揮,、自由表現(xiàn)，滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲,，因此小孩子們特別活躍,。課堂里，孩子們天籟一般地吟唱聲伴著他們此起彼伏的手語,，這將是一個(gè)怎樣的釋放活力,、舒展靈性、生動(dòng)有趣的誘人景象呵！

戴老師的古詩詞吟誦法讓我們品經(jīng)典詩文之味,，在經(jīng)典詩文中徜徉,，但誦讀活動(dòng)卻不是一朝一夕、立竿見影的事情,，是一件長(zhǎng)期的文化浸潤(rùn),。萬事貴在堅(jiān)持，“合抱之木,，起于毫末,，百層之臺(tái)，起于壘土,，”我們堅(jiān)信,，今天我們誦讀經(jīng)典美文，播種詩意人生,，明天,，孩子們必將在這些美好情愫的浸潤(rùn)下，情感變得柔軟而細(xì)膩,，頭腦變得敏銳而智慧,，人生變得詩意而幸福。我們教師的精神世界也將在誦讀經(jīng)典的過中,，充分享受民族文化的精神滋養(yǎng),，這是提升我們自身的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生語文水平的必經(jīng)之道,。