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《子夜四時(shí)歌:春歌》(3篇)

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《子夜四時(shí)歌:春歌》(3篇)
時(shí)間:2023-03-25 07:19:20     小編:zdfb

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《子夜四時(shí)歌:春歌》篇一

秦地羅敷女,,采桑綠水邊,。

素手青條上,紅妝白日鮮,。

蠶饑妾欲去,,五馬莫留連。

秦地有位叫羅敷的女子,,在綠水邊上采摘桑葉,。

白皙的'纖纖手指攀在青枝上,嫩紅的面容在陽光下特別鮮亮,。

蠶兒已經(jīng)餓了,,我該趕快回去了,達(dá)官貴人莫在此耽擱您寶貴的時(shí)間了,。

子夜吳歌:《子夜歌》屬樂府的吳聲曲辭,,又名《子夜四時(shí)歌》,分為“春歌”,、“夏歌”,、“秋歌”、“冬歌”,。

《唐書·樂志》說:“《子夜歌》者,,晉曲也。晉有女子名子夜,,造此聲,,聲過哀苦?!币蚱鹩趨堑?,所以又名《子夜吳歌》。

“秦地”句:秦地,,指今陜西省關(guān)中地區(qū),。

羅敷女,樂府詩《陌上?!酚小叭粘鰱|南隅,,歸我秦氏樓,。秦氏有好女,,自名為羅敷。羅敷善蠶桑,,采桑城南隅”的詩句,。

素:白色,。

“紅妝”句:指女子盛妝后非常艷麗。

妾:古代女子自稱的謙詞,。

“五馬”句:意思是,,貴人莫要在此留連。五馬,,《漢官儀》記載:“四馬載車,,此常禮也,惟太守出,,則增一馬,。”故稱五馬,。這里指達(dá)官貴人,。

《漢官儀》:四馬載車,此常禮也,,惟太守出,,則增一馬,故稱五馬,。

《子夜四時(shí)歌:春歌》篇二

李白〔唐代〕

秦地羅敷女,,采桑綠水邊。

素手青條上,,紅妝白日鮮,。

蠶饑妾欲去,五馬莫留連,。

這首詩吟詠了漢樂府《陌上?!吩娭忻琅亓_敷的故事。秦羅敷不僅有美貌,,更有美麗的心靈,。詩人贊揚(yáng)她不為富貴動(dòng)心、拒絕達(dá)官貴人挑逗引誘的高尚品質(zhì),。而且,,詩中還突出了秦羅敷的勤勞品質(zhì),這在“蠶饑妾欲去,,五馬莫留連”一句中得到了很好的闡述,。這是“春歌”,所以用采桑起興,。

《子夜四時(shí)歌:春歌》篇三

【原作】

子夜四時(shí)歌·春歌——《南北朝樂府民歌》

春風(fēng)動(dòng)春心,流目矚山林,。山林多奇采,陽鳥吐清音。

【注釋】

春心:欣賞春色的心情,。

流目:意為轉(zhuǎn)動(dòng)目光,,即放眼隨意觀看,。

矚:有“注視”之意。

采:此處當(dāng)通“彩”,。

陽鳥:此處泛指陽春三月的鳥,,指候鳥。

【古詩今譯】

春風(fēng)和煦,,百花盛開,,令人胸中涌起濃濃的春意,流轉(zhuǎn)的目光,,凝望著遠(yuǎn)處色彩絢爛的山林,,久久不忍離去。在那色彩絢爛的山林深處,,從南方飛回的小鳥,,在明媚的陽光下歡快地鳴囀啼叫,清脆,,明快,,悅耳,悠揚(yáng),。

【簡析】

這首詩出自于《南北朝樂府民歌》之《子夜四時(shí)歌》,,屬南朝民歌。南朝民歌是由樂府機(jī)關(guān)采集而存的,,現(xiàn)大部分收入宋代郭茂倩編《樂府詩集》中《清商曲辭》類,。其語言清新秀麗,基調(diào)婉約纏綿,,表現(xiàn)出南方人細(xì)膩微妙的情感,。

這首詩以樸素的語言,細(xì)膩的筆法,,為讀者描繪了一幅百花盛開,,山林色彩絢爛,從南方飛回的候鳥,,在陽光下歡快地鳴叫的生機(jī)勃勃的春天的景象,,流露了詩人喜愛春天,熱愛生活的美好情懷,??芍^觸景生情,借景抒情,,寓情于景,。

“春風(fēng)動(dòng)春心,流目矚山林”,詩人首先從感官入手,,從春風(fēng)著筆,,渲染充溢于心中陶然的情懷,。詩人漫步于萬象更新的春山上,,沐浴著融融的煦暖的春風(fēng),情涌動(dòng)了,,心陶醉了,,不知不覺之中,目光被多彩的山林吸引了,,于是一種難以抑制的欣賞春天的情懷,。

“山林多奇采,陽鳥吐清音”,,在這兩句中,,作品承接上文,首先從視覺的角度寫其“流目矚山林”所看到的奇光異彩,,把讀者帶入了一個(gè)山花爛漫,,芳香四溢的神奇的空山幽谷之中;繼而又從聽覺落筆,,描繪了一個(gè)“蟬噪林愈靜,,鳥鳴山更幽”的佳境,詩人就此收筆,,令讀者不勝追尋與向往,。

這首小詩,咋讀起來似乎覺得很平淡,,然而反復(fù)讀之,,便覺其中別有洞天。它能流傳至今,,不在于詞句的華麗,,也不在于格律的嚴(yán)整,更不在于藝術(shù)手法的高超,,而在于它獨(dú)有的韻味,,在于它的平淡無奇。整首詩讀來如行云流水一般,,樸素,,自然,渾厚,,清新,,同時(shí)又不乏幽遠(yuǎn)。

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