在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來(lái)看一看吧。

赤壁賦ptt篇一

1.文“以文為賦”的體裁形式

2.分析本文寫景,、議論,、抒情相結(jié)合以及虛實(shí)結(jié)合的寫作方法，鑒賞文章的表達(dá)技巧,。

3.深入挖掘文章深層的悲

教學(xué)

“烏臺(tái)詩(shī)案”后,，蘇軾被貶到黃州做團(tuán)練副使。這對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)是一個(gè)莫大的打可對(duì)中國(guó)文藝來(lái)說(shuō)實(shí)在是一件值得慶幸的事,，因?yàn)檫@段時(shí)間蘇軾的創(chuàng)作達(dá)到了巔峰,，不僅有文學(xué)上的《念奴嬌赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》等千古名篇，而且有被稱為天下第三行書的《黃州寒食帖》,。

寫作背景：蘇軾被貶黃州以后經(jīng)常常來(lái)赤壁磯頭游覽眺望,，或泛舟江中。這時(shí)他已年近半百站在磯頭,，望著滾滾東去的江水,，想起自己建功立業(yè)的報(bào)負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今,，浮想聯(lián)翩,，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。其后,，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江,，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。

注意感情流露

在充分預(yù)習(xí)并能有感情朗讀的基礎(chǔ)上初步了解文章的內(nèi)容,，分析文章結(jié)構(gòu)

提示：本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過(guò)客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào),，引起主客之間的一場(chǎng)回答,，文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問(wèn)題的論辯上。文中流露出一些消極情緒,，同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂(lè)觀的精神,。含而不露，意在言外,，深覺(jué)的感情融于景物描寫之中,，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。

文本可以分為五個(gè)部分：

第一段,，寫作者游赤壁的情景,，展示詩(shī)情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映,。

第二段,，寫作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。

第三段,，寫客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒,。

第四段，寫作者丟開(kāi)個(gè)人的愁懷,，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開(kāi)朗的心情,。

第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜,，主客開(kāi)懷暢飲,，興盡入睡。

本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻,，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法,，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶等方面的束縛,，更多的是散文的成分,，使文章兼具有詩(shī)歌的深致情韻，又有散文的透辟理意,。散文的筆勢(shì)筆調(diào),，使全篇文情勃郁頓挫,，如“萬(wàn)斛泉源”，噴薄而出,。與賦的講究整齊對(duì)偶不同,，它的抒寫更為自由。如開(kāi)頭一段“壬戌之秋,，七月既望,，蘇子與客逍舟于赤壁之下”，全是散句,，參差疏落之中卻有整飭之致,；心下直到篇末，雖都押韻,，但換韻較快,，而且換韻處往往就是全文的一個(gè)段落，這就使本文特別宜于誦讀,，極富聲韻之美,，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長(zhǎng)處。

1,、結(jié)合“月出于東山之上,，徘徊于斗牛之間。白露橫江,，水光接天,。縱一葦之所如,，凌萬(wàn)頃之茫然,。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止,；飄飄乎如遺世獨(dú)立,，羽化而登仙”一段文字，體悟“賦”的語(yǔ)言特點(diǎn),。

提示：這段文字是充滿詩(shī)意的神奇之筆,，充分體現(xiàn)了走向散文化的宋賦仍保留且發(fā)展了鋪張排比、講究詞采,、駢散結(jié)合等賦的傳統(tǒng)手法,。作者寄情山水且怡然自樂(lè)之情歷歷在目。

2,、劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)：“‘賦’者,，鋪也，鋪采文，體物寫志也,?！笨梢?jiàn)賦要做到“體物”與“寫志”的完美統(tǒng)一。

探究：賦是古老的文體之一,?！绑w物”即描摹景物，“寫志”指作者要表達(dá)的主題,，“體物”與“寫志”要高度統(tǒng)一，看看本文“體物”部分具有怎樣的特點(diǎn),，“寫志”部分采用了哪些方法,。

3、林語(yǔ)堂對(duì)蘇軾有過(guò)非常有趣的評(píng)價(jià)：“一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派,，一個(gè)偉大的人道主義者,，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)憎恨清教徒主義的人,，一個(gè)瑜珈修行者……”讀了本文,，說(shuō)說(shuō)你對(duì)林語(yǔ)堂這段話的認(rèn)識(shí)。

提示：本文寫游玩之樂(lè),，際遇之悲,，解脫之情，字里行間跳躍著蘇軾在厄運(yùn)中努力堅(jiān)持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭(zhēng)的身影,，讀這篇曠世佳作,，我們不能滿足于從字句之表象中尋找一種朦朧的感覺(jué)，而應(yīng)從更廣,、更深的層次了解這位巨人的思想性格,、生活面貌、心態(tài)志趣,。

4,、清代方苞讀到《赤壁賦》時(shí)說(shuō)：“所見(jiàn)無(wú)絕殊者，而文境藐不可攀,。良由身閑地曠,，胸?zé)o雜物，觸處流露,，斟酌飽滿,，不知其所以然而然。豈惟他人不能摹效,，即使子瞻更為之,，亦不能調(diào)適而鬯遂也?！币馑际钦f(shuō)蘇軾此文表面看去似揮灑自如,，沒(méi)費(fèi)什么氣力,，實(shí)際卻匠心獨(dú)運(yùn)，思路縝密,。細(xì)讀此文,，品評(píng)文章的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。

提示：“結(jié)構(gòu)”往往反映出筆者的功力,，表現(xiàn)著作者的創(chuàng)新能力,。作為賦體游記，在結(jié)構(gòu)上較之普通散文,，還是有所區(qū)別的,。閱讀本文，仔細(xì)體會(huì)作者組織材料,、剪裁寫作內(nèi)容的藝術(shù),。

5、運(yùn)用自己所學(xué)的辯證唯物主義理論,，評(píng)價(jià)蘇軾在本文中表現(xiàn)出的宇宙觀和人生觀,。

提示：蘇軾作為一代文學(xué)巨匠，其思想融合了儒,、佛,、道等不同的文化理念,，呈現(xiàn)出比較復(fù)雜的傾向,，而他的宇宙觀和人生觀不乏合理性,，也存在比較明顯的消極因素,。閱讀本文后還可參閱有關(guān)資料,，對(duì)蘇軾的思想進(jìn)行比較全面的了解和研究

赤壁賦ptt篇二

1,、體會(huì)蘇軾的宇宙觀和人生觀;

2,、學(xué)習(xí)本文融情于景,、融情于事的構(gòu)思特點(diǎn);

3,、鑒賞本文善于取譬,、蘊(yùn)涵哲理的語(yǔ)言特點(diǎn)。

4,、體會(huì)作者遇到挫折后,，超脫的人生態(tài)度和達(dá)觀的處世情懷。

體會(huì)作者的人生態(tài)度,，以及本文重點(diǎn)語(yǔ)句的哲理意義,。

把握行文的感情變化和景、情,、理水x交融的特點(diǎn),。

誦讀法、比較法、討論法,。

多媒體

一,、導(dǎo)入：

同學(xué)們，前兩節(jié)課我們重點(diǎn)理解了《赤壁賦》各段的文意,，積累了文言知識(shí)點(diǎn),，今天這節(jié)課，我們深入理解文章的思想內(nèi)容,，探討蘇軾的人生觀和宇宙觀,。

二、鑒賞課文主旨,，探討蘇軾的人生觀,。

1、研習(xí)課文：

提問(wèn)：散文創(chuàng)作,，一般以作者的主觀感受為線索，本文也不例外,，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)本文表達(dá)感情的詞語(yǔ)都是什么?

明確：課文中“樂(lè)甚”,、“愀然”、“喜而笑”表達(dá)了蘇軾和客的“樂(lè)-悲-樂(lè)”的感情變化,，為什么會(huì)有這樣的變化?

學(xué)生分組討論,，點(diǎn)撥：

（1）提問(wèn)：“于是飲酒樂(lè)甚”，為什么?

生：思考,、回答,。

師點(diǎn)撥：哪些句子描繪了“七月既望”之夜赤壁的景色?這樣的景致使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受?

明確：

景：“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興,?！薄霸鲁鲇跂|山之上，徘徊于斗牛之間;”“白露橫江,，水光接天,。”(三組對(duì)偶句)

情：“浩浩乎如馮虛御風(fēng),，而不知其所止,，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙,?！?/p>

“清風(fēng)徐來(lái)”，好風(fēng)!“水波不興”,，好水!正因?yàn)檫@一風(fēng)一水,，蘇子與客才能泛舟而游，怡然自得?！芭e酒屬客”,，好酒!“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”,，好詩(shī)!請(qǐng)同學(xué)們想象一下,，在這樣充滿詩(shī)情畫意的自然環(huán)境中，把酒臨風(fēng),，對(duì)江而歌,，乘舟緩行，滿目美景,，一定是極有雅興的,。有此一游，也不枉此一生了,。

“少焉,，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間,?！薄芭腔病倍纸^妙，活畫出一個(gè)“千呼萬(wàn)喚始出來(lái),，猶抱琵琶半遮面”的月光女神形象,。“徘徊”二字則極為傳神地描繪出空中明月那脈脈含情的動(dòng)人韻致,。為什么會(huì)“徘徊”?羞澀啊,，眷戀啊，矜持啊,，不禁讓人浮想聯(lián)翩,。不僅如此，月神還披著一幅似有若無(wú)的輕紗,，“白露橫江,，水光接天”，清輝四溢,，普照人間,，無(wú)形中增添了一種遼闊悠遠(yuǎn)、朦朧神秘的美,，于是,，這使蘇子與客更加游興勃發(fā)，“縱一葦之所如,，凌萬(wàn)頃之茫然,?！碑?dāng)人與自然和諧共處，物我合一之時(shí),，神思飛揚(yáng),，寵辱偕忘。人在畫中游,，簡(jiǎn)直就是如醉如癡了,。

“浩浩乎如馮虎御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,，羽化而登仙,。”好境界——人間仙境!

“浩浩乎”言視角之廣;“飄飄乎”則言感受之美,，心情之爽,，脫俗之高。法國(guó)大文豪維克多·雨果曾言：“腳不能到的,，眼睛可以到;眼睛不能到的,，精神可以到?！闭n文第一段,，就是先寫腳到之境，再寫眼到之境,，最后是心到之境，景由情生,，全段為我們營(yíng)造出一個(gè)美妙絕倫的人間仙境,。

師板書(美景——樂(lè))

（2）提問(wèn)：蘇子“愀然”的原因是什么?

明確：原因之一是“渺渺兮予懷，望美人兮天一方,?！?/p>

師：“美人”的含義是什么?

明確：這里的“美人”代表君主，代表一種理想的追求,，表現(xiàn)作者政治上失意的感慨：“居廟堂之高則憂其民,，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。悲從何來(lái)?來(lái)自作者遭受貶謫后的苦悶,，看到江水之闊,，感到宇宙之大，難免發(fā)出知音何處,、天各一方之嘆,，在游賞之“樂(lè)”中，仍難以排遣內(nèi)心仕途失意的淡淡哀愁,。這“樂(lè)”其實(shí)就是苦中作樂(lè),，借醉游山水來(lái)暫時(shí)排遣內(nèi)心的郁悶,。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中，進(jìn)一步引出作者憂患整個(gè)人生的哀思來(lái),。這是由樂(lè)到悲的第一層心境,。

師問(wèn)：由樂(lè)到悲的第二層心境是通過(guò)什么來(lái)寫呢?

明確：客人的洞簫聲。

師：如何寫簫聲?

明確：“如怨如慕,，如泣如訴,，余音裊裊，不絕如縷,。舞幽壑之潛蛟,，泣孤舟之嫠婦?！边B用了幾個(gè)比喻,，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼、悱惻纏綿,。使人如聞其聲,，幾乎也要流淚。

師：這種借音樂(lè)來(lái)抒寫一腔憂思哀緒的寫法,，我們?cè)谀钠n文里學(xué)過(guò)?

明確：對(duì),，白居易的《琵琶行》里有“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”,，就是借琵琶寫愁情,。

師：經(jīng)過(guò)吟詩(shī)與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂(lè)氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化,，完成了兩段之間的過(guò)渡,。這一過(guò)渡自然圓轉(zhuǎn)，不露痕跡,，使讀者不知不覺(jué)地為這種情感上的揚(yáng)抑起落所吸引,，迫不及待地去傾聽(tīng)下面的對(duì)話。

生：讀第三段思考討論：客悲從何來(lái)?

師點(diǎn)撥：

1,、客為何引述曹操的詩(shī)句和事例?

2,、“知不可乎驟得”，客人到底想得到什么?

明確：他們看到月亮,，自然想到月亮的詩(shī),。此地為赤壁戰(zhàn)場(chǎng)，而曹操也寫過(guò)《短歌行》,，“月明星稀”與眼前的景象是相似的,。

師：引這么兩句，還有別的用意嗎,，結(jié)合曹操當(dāng)時(shí)的心境來(lái)看,。

明確：這兩句是說(shuō),，人才都流失到劉備、孫權(quán)那里去了,，曹操內(nèi)心是渴望得到人才的,。蘇軾寫這兩句，大概是說(shuō)自己也是人才,，沒(méi)人賞識(shí)吧,。

師：在寫曹操的'內(nèi)容上，既寫了他渴慕賢才,，又寫了他的文治武功,，像第三個(gè)文句，在浩蕩的軍隊(duì)中凸顯他文能賦詩(shī),，武能橫槊的形象,。還寫了他的失敗，“山川相繆”借地形纏繞寫困窘之狀,，蘇子寫曹操的事例到底有何用意?

明確：寫曹操是英雄,，是為了和“吾與子”對(duì)比，“而今安在哉”才是讓人神傷的感喟,。從憑吊歷史人物的興亡,，感到人生短促，變化無(wú)常,，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶,。說(shuō)明像曹操稱雄一世，也逃不脫“浪淘盡”的命運(yùn);更何況我們命運(yùn)不濟(jì),，仕途坎坷,，只有“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”,，泛舟喝酒罷了，還談什么理想,，談什么建功立業(yè)?這真是令人悲嘆啊,。

“吾生之須臾和長(zhǎng)江之無(wú)窮”對(duì)比，說(shuō)明人生短暫,，如匆匆過(guò)客,。

“蜉蝣于天地，滄海之一粟”對(duì)比,，說(shuō)明人的渺小,。

師：嘆人生渺小而短暫，這是客人抒發(fā)的第二個(gè)悲嘆的原因,。

赤壁賦ptt篇三

1,、了解作者,、寫作背景、“賦”的文體特點(diǎn),。

2,、了解課文內(nèi)容。疏通文意,。

3,、朗讀課文，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美,、形象語(yǔ)言的能力,。

1、讀準(zhǔn)課文的字音,、句讀,，讀出感情。體悟典雅,、精美的語(yǔ)言,。

2、準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容,。

讀準(zhǔn)課文的字音,、句讀，讀出感情

指導(dǎo)閱讀法,，點(diǎn)撥法,，討論法，分析法,，歸納法

個(gè)性設(shè)計(jì)

一,、導(dǎo)語(yǔ)：

以蘇軾《自題金山畫像》引入

心似已灰之木，身如不系之舟,。問(wèn)汝平生功業(yè),，黃州惠州儋州。

蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州,、惠州,、儋州。

赤壁賦的寫作正是在蘇軾第一處貶所——黃州,，此時(shí)他45歲。三年前,，1079年,，蘇軾因反對(duì)王安石新法,，被變法派,、實(shí)權(quán)派李定等從詩(shī)作中斷章取義，摘出一些諷刺性詩(shī)句，以便掃除舊黨，送御史臺(tái)，即“烏臺(tái)”受審，所以這個(gè)案子叫“烏臺(tái)詩(shī)案”，蘇軾在獄中待了四個(gè)多月,，后被貶黃州擔(dān)任團(tuán)練副使,，還無(wú)權(quán)簽署公文,，不準(zhǔn)擅離此地,，政治上的不幸卻成了文學(xué)上的大幸,，四年的黃州生涯,，他創(chuàng)作了66首詞,，200多首詩(shī),，170多篇散文,，尤為著名的是豪放派代表詞作《念奴嬌赤壁懷古》和散文代表作《前赤壁賦》、《后赤壁賦》,。

二,、引導(dǎo)自學(xué)（自學(xué)內(nèi)容見(jiàn)學(xué)生所用《學(xué)案》）

1、自學(xué)關(guān)于賦的知識(shí)。

2,、學(xué)習(xí)了解本文的作者和寫作背景。

3,、自學(xué)本課的生字、生詞。

三、朗讀課文（要求讀準(zhǔn)字音、句讀，讀出感情,。）

1、教師配樂(lè)朗誦課文，要求學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音,、節(jié)奏,、感情變化

壬rén戌xū屬zhǔ客窈yǎo窕tiǎo馮píng虛御風(fēng)桂棹zhào倚歌而和hè愀qiǎo然舳zhú艫lú山川相繆liáo釃shī酒橫槊shuò漁樵qiáo江渚zhǔ匏páo樽蜉fú蝣

2、學(xué)生練習(xí)朗讀,、朗誦課文，要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏,，讀出感情變化

四,、學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞句,，疏通文意。

（一）學(xué)生自學(xué)

1,、試口譯課文成現(xiàn)代漢語(yǔ),。

2、找出自己不理解的句子,。

3,、找出課文中的詞類活用、特殊句式,、一詞多義等句子,。

五、布置作業(yè)：

1,、朗讀并背誦課文,。2、課外閱讀有關(guān)作者蘇軾和本文的資料,。

赤壁賦ptt篇四

1,、理解常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞在文中的含義,。

2,、理解基本篇目中出現(xiàn)的通假字的含義。

3,、掌握文言文中的詞類活用,。

4、理解文言特殊句式,。

文言知識(shí)復(fù)習(xí)

體會(huì)作者心情的變化,，理解作者對(duì)人生的態(tài)度。

1,、導(dǎo)入

由課前歌曲《赤壁賦》導(dǎo)入本課,。

2、回憶作者

蘇軾（1037－1101）,，北宋文學(xué)家,、書畫家。字子瞻,，又字和仲,，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人,。與父蘇洵,，弟蘇轍合稱三蘇,。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆,，明白暢達(dá),，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一,；詩(shī)清新豪健,，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格,，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃,；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響,，與辛棄疾并稱蘇辛,；書法擅長(zhǎng)行書、楷書,，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕,，有天真爛漫之趣,，與黃庭堅(jiān)、米芾,、蔡襄并稱宋四家,；畫學(xué)文同，喜作枯木怪石,，論畫主張神似,。詩(shī)文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂(lè)府》,。

3,、重溫作背

熙寧九年十月，王安石變法受挫,，變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn),，一些投機(jī)新法的分子，結(jié)黨營(yíng)私,，傾軋報(bào)復(fù),，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治的犧牲品。這年年底,，結(jié)案出獄,，以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的名義被貶謫到黃州。在這里年近半百的他站在磯頭,，望著滾滾東去的江水,，想起自己建功立業(yè)的報(bào)負(fù)也付之東流,，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩,，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》,、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》,。

3,、朗讀欣賞，檢查背誦

4,、分組復(fù)習(xí)

一組找出多義字并為重點(diǎn)字注音,，二組找出通假字和詞類活用，三組找出文言句式和分析課文結(jié)構(gòu),，四組找出本文的線索和分析蘇軾對(duì)人生的態(tài)度,。

5、分組展示討論結(jié)果,。

6,、本課小結(jié)

本文是一篇千古傳誦的文賦，作者以優(yōu)美的文筆描述了主客泛舟江上,，觀賞赤壁美景,，飲酒放歌及探討人生態(tài)度的生動(dòng)場(chǎng)面，文中的抒情,、寫景,、說(shuō)理?yè)]灑自如，自然融合,。

7,、課后練習(xí)

8、課堂贈(zèng)言

余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》,，他認(rèn)為蘇軾在黃州這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠,，一種無(wú)須聲張的厚實(shí),，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵,，尖利的山風(fēng)收住了勁,，湍急的細(xì)流匯成了湖”

9、板書設(shè)計(jì)：樂(lè)—悲—樂(lè)

赤壁賦ptt篇五

一,、知識(shí)與技能：掌握有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞提高理解文本分析能力,。

二,、過(guò)程與方法：比較閱讀《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》《后赤壁賦》。

三,、態(tài)度情感與價(jià)值觀：了解蘇軾的思想,，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神。

一,、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí),。

二、了解作者運(yùn)筆自然,，文辭優(yōu)美的寫作特色及語(yǔ)言運(yùn)用的妙處,。

三、體會(huì)景,、情,、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。

第一課時(shí)

一,、導(dǎo)語(yǔ)

“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠,，一種無(wú)須聲張的厚實(shí),，一種并不陡峭的高度,。濃郁的豪情發(fā)酵,，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖,，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響,，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌,？赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生,。”

講解：這是余秋雨在《蘇東坡突圍》中,，分析了蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州的生活經(jīng)歷和心路歷程后,，得出的蘇軾真正走向了成熟的結(jié)論。今天我們就來(lái)領(lǐng)略前《赤壁賦》這篇千古絕唱的獨(dú)特魅力,。

（齊讀）

二,、指導(dǎo)誦讀

1、讀出重音,。如“舞幽壑之潛蛟,，泣孤舟之嫠婦”,，動(dòng)詞重讀；“哀吾生之須臾,，慕長(zhǎng)江之無(wú)窮”,，“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”,，韻腳字重讀,；“而今安在哉”“而又何羨乎”疑問(wèn)詞重讀。

2,、讀出氣勢(shì),。如“方其破荊州，下東陵,，順流而東也,，（停頓較小語(yǔ)速較快）舳艫千里，旌旗蔽空,，釃酒臨江,，橫朔賦詩(shī)（語(yǔ)速舒緩）固一世之雄也，（停頓較大氣勢(shì)豪邁）而今安在哉,？（情感急轉(zhuǎn)緩慢低沉）”

3,、讀出情感。如：“舉酒屬客,，誦明月之詩(shī),，歌窈窕之章”，何其樂(lè)也,；“其聲嗚嗚然,，如怨如慕，如泣如訴”,，何悲哉,；“江上之清風(fēng)，與山間之明月……而吾與子所共適”,，何其曠達(dá),；“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”,，又何其灑脫,。指導(dǎo)學(xué)生體悟詞語(yǔ)的抑揚(yáng)頓挫，文句的舒緩輕重,，為背誦做好準(zhǔn)備,。

三、內(nèi)容簡(jiǎn)析

本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過(guò)客人的洞簫吹奏極其幽怨的曲調(diào),，引起主客之間的一場(chǎng)問(wèn)答,，文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到人生態(tài)度問(wèn)題的論辯上。文中流露出一些消極情緒,，同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂(lè)觀的精神,。含而不露，意在言外,，感情融于景物描寫之中,，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一,。

第一段,，寫了什么？

描寫夜游赤壁的情景,，展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界：清風(fēng)明月交織,，露珠和水色輝映。在這澄澈,、幽美的夜景中,，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩(shī),。置身于如此良辰美景之中,，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂(lè)，不禁飄飄欲仙,。為全文定下了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào),。

第二段，有什么變化,？

寫作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲,。簫聲起，悲意生,。哀怨,，愛(ài)慕,，哭泣,，申訴，潛龍舞,，新婦泣,，六個(gè)比喻，渲染簫聲的悲涼,，主客觸景生情,，由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問(wèn)答的議論。

第三段,，為什么而悲,？

寫客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。作者借主客問(wèn)答的方式撫今追昔,，抒發(fā)對(duì)天地人生的感觸,。客人從眼前的明月,、江水,、山川，想到曹操的詩(shī),。世間萬(wàn)物,，英雄豪杰，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅,，風(fēng)流散盡,。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來(lái),。

第四段,，“我”為什么樂(lè)觀？

寫作者丟開(kāi)個(gè)人的愁懷,，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開(kāi)朗的心情,，“蘇子”的回答，照應(yīng)文章寫景,，以明月江水作比,，說(shuō)明世界的萬(wàn)物和人生，都既有變的一面,，又有不變的一面,。從變的角度看，天地萬(wàn)物就連一眨眼的工夫都不能保持不變,；從不變的角度看,，萬(wàn)物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無(wú)窮和明月的永不增減,，也用不著哀嘆人生的短促,，而應(yīng)保持曠達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度。

第五段,，首尾的關(guān)系：

寫客人轉(zhuǎn)悲為喜,，主客開(kāi)懷暢飲，興盡入睡,。這個(gè)結(jié)尾意味深長(zhǎng),，既照應(yīng)了開(kāi)頭超然欲仙的快樂(lè)，又是一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州,，但我的日子過(guò)得并不錯(cuò),，既不寂寞也無(wú)苦惱。這實(shí)際上是一種抗議,。

四,、讀熟

示范朗讀、齊讀全文,、自由朗讀,。

第二課時(shí)

一、提示,，找出本篇中描寫“風(fēng)月”議論“風(fēng)月”的句子,。（前人稱《赤壁賦》“以江山風(fēng)月作骨”“風(fēng)月”描寫之主景，抒情之觸媒,，議論之載體,。把握住這些句子，也就把握住了背誦全賦之骨,。）

明確：

描寫風(fēng)月：

月出：少焉,，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間,。

月影：桂棹兮蘭槳,，擊空明兮溯流光。

月照：明月……吾與子之所共適,。

月消：相與枕藉乎舟中,，不知東方之既白。

議論風(fēng)月：

客引曹孟德寫月詩(shī)：月明星稀,，烏鵲南飛,。

客借月議人生失意：知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng),。

蘇子借月展開(kāi)議論：客亦知夫水與月乎,？

蘇子以月借喻人生：明月……是造物者之無(wú)盡藏也。

二,、客之三悲,，蘇子二論及議論層次的轉(zhuǎn)換。（主要目的是理清三四兩段層次,，這兩段是背誦全文的難點(diǎn)所在,，對(duì)文意作一些簡(jiǎn)單討論,，有助于在理解文意把握層次后背誦,。）

客主議論實(shí)為一體，反映蘇軾思想的兩個(gè)側(cè)面?？椭挥晒牛ㄒ皇乐郏┙瘢ǘ癜苍冢v史對(duì)比生悲（英雄不存）,，一由人生短暫（寄蜉蝣、哀吾生）感觸生悲（人生不永）,，一由理想（挾飛仙,，抱明月）現(xiàn)實(shí)（不可驟得）矛盾生悲（脫世不得）。以上三悲都是從小我的觀點(diǎn)的出的,。悲情層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞：“況吾與子……”之況,。

蘇子二論：“何羨”論（物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎）,，“共適”論（清風(fēng),、明月吾與子共適）。議論層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞：“且夫天地之間”之“且夫”,。由此番議論可觀照蘇子內(nèi)心世界及自我超脫情懷,。

三、寫法鑒賞（結(jié)合學(xué)生作文的角度講解,，提高寫作）

蘇軾的《赤壁賦》緊緊圍繞著自己的“志”,，追求真情實(shí)景。

1,、寫景,、抒情、議論的緊密結(jié)合

全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事,。這就創(chuàng)造出一種情,、景、理的融合,，充滿詩(shī)情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界,。第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣,，也為下文的抒情,、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說(shuō)理,，卻借追述陳?ài)E,、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。

2,、優(yōu)美形象,，善于取譬的語(yǔ)言特色

如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕,，如泣如訴,，余音裊裊,，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,，潤(rùn)孤舟之嫠婦,。”將抽象而不易捉摸的聲情,，寫得具體可感,，訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。

總之,，“作者擺脫了過(guò)去一些懷古賦和問(wèn)答賦的寫作方法,，而把寫游記散文的方法運(yùn)用到賦中來(lái)了。借用這種方法,，作者把情與景主觀與客觀,，古與今，幻想與現(xiàn)實(shí)很好地結(jié)合起來(lái)了,。這在前賦表現(xiàn)尤為突出,。它先由眼前景引出遺世獨(dú)立的感情，忽而由客的吹簫,，轉(zhuǎn)到樂(lè)極生悲,，產(chǎn)生對(duì)英雄業(yè)跡的感嘆和人生短暫的悲哀，又由此推宕開(kāi)去,，以達(dá)觀的態(tài)度自我寬慰,，確具行云流水之妙?！保R積高《賦史》）

第三課時(shí)

一,、梳理讀本上的《后赤壁賦》并理清思路

二、寫作背景

學(xué)生介紹：

宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄（其實(shí)是諫官李定,、何正臣等人斷章取義地摘出詩(shī)句進(jìn)行誣陷）,，后經(jīng)蘇轍等人營(yíng)救才免罪釋放。1082年,，被貶黃州已經(jīng)兩年,。“長(zhǎng)江繞廓知魚美,，好竹連山覺(jué)筍香”,，江城的一切，都給政治失意的蘇軾帶來(lái)了莫大的慰藉,。這年四月,，他站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山,，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)付之東流,，不禁俯仰古今,，浮想聯(lián)翩，唱出“大江東去”的豪放歌聲,。這年七月十六日和十月十五日,，蘇軾又兩次乘舟游赤壁之下的長(zhǎng)江,，寫下了著名的前后《赤壁賦》,。前后《赤壁賦》在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。

三,、比較分析蘇軾黃州時(shí)期的心路歷程（讀他這一時(shí)期的作品時(shí),，使學(xué)生更多一些人生的感悟與哲理的思考）

1、從《念奴嬌,？赤壁懷古》中,，我們能讀出什么？

“江山如畫,，一時(shí)多少豪杰”：見(jiàn)景生情,，壯懷激烈

“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”：少年英雄

“談笑間,，檣櫓灰飛煙滅”：不世偉業(yè)

“多情應(yīng)笑我,，早生華發(fā)”：自嘆自怨，無(wú)奈虛度

“人生如夢(mèng),，一樽還酹江月”：滄海一粟,，人生虛無(wú)

看蘇軾思想，積極樂(lè)觀還是消極悲觀,？

《念奴嬌,？赤壁懷古》是“三詠赤壁”的第一篇，詞中包含著蘇軾政治理想落空的悲哀,。壯闊的江山與悠遠(yuǎn)的歷史,，小我的憂患顯得多么無(wú)足輕重！

素來(lái)有“胡巢何足戀,，鷹隼豈能容”那種施展抱負(fù),、展翅高飛的萬(wàn)丈豪情；儒家“立德,、立功,、立言”的古訓(xùn)早就使他確立了經(jīng)時(shí)濟(jì)世、身體力行,、造福民生的宏偉目標(biāo),。

所以，作者在這里體現(xiàn)更多的是儒家的濟(jì)世情懷及找不到出路的苦悶,。

2,、從《前赤壁賦》中,，我們可以讀出什么？

山川美景,，“羽化登仙”的山水之樂(lè),；

簫聲悲戚，“客”發(fā)人生虛無(wú)之感慨,，跌入現(xiàn)實(shí)人生的苦悶,；

“蘇子”論眼前水月，闡發(fā)“變”與“不變”的哲理,，在曠達(dá)樂(lè)觀中得到解脫,。

稍晚的《前赤壁賦》，從樂(lè)到悲,，又以樂(lè)作結(jié),。正是蘇軾在厄運(yùn)中努力堅(jiān)持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭(zhēng)的縮影。

老師解說(shuō)：

在難以忍耐的苦難環(huán)境中自得其樂(lè),，于“江上之清風(fēng)”“山間之明月”當(dāng)中享受“造物者之無(wú)盡藏也”,。這種樂(lè)觀與灑脫，源于《莊子》天人合一的理想人格及齊物的自然觀點(diǎn),。人原本是自然的一分子,，人的生死與晝夜的變化是自然規(guī)律，生是人存在的一種形式,，死是人存在的另一種形式,，“物與我皆無(wú)盡也，又何羨乎”,。蘇軾年少讀《莊子》時(shí),，就曾說(shuō)過(guò)：“吾昔有見(jiàn)于中，口未能言,，今見(jiàn)《莊子》,，得吾心矣?！彼X(jué)得《莊子》所講的道理,，是自己一向心中所想的：“人生一世，如屈伸肘,。何者為貧,？何者為富？何者為美,？何者為陋,？”“人生所遇無(wú)不可”，“我生百世常隨緣”,。蘇軾常拿起從《莊子》中獲得的思想武器捍衛(wèi)自己的心靈,，保持樂(lè)觀的情緒,，應(yīng)對(duì)人生的坎坷。

《前赤壁賦》中主人對(duì)客人的勸慰正是蘇軾用老莊思想與厄運(yùn)抗?fàn)幍谋憩F(xiàn),。

3,、從《后赤壁賦》中，我們可以讀書什么,？

山間草木,，景色也由清幽轉(zhuǎn)為峭拔。

記敘,、描寫為主,，寫奇景以抒懷,，更像一篇游記,。

詭異的道士化鶴的故事收束全文。

這里面是什么思想,？

老師引導(dǎo)：

如果說(shuō),，《前赤壁賦》以說(shuō)理為主，說(shuō)理談玄,，議論風(fēng)生,，寓悲憤于曠達(dá)；后賦則以記敘,、描寫為主,，寫奇景以抒懷，表現(xiàn)的是一種隨緣任性,、清澈無(wú)渣的自然之境,。詩(shī)人處處以自然本心對(duì)人處事，無(wú)有雜念二心,，樂(lè)則樂(lè),，悲則悲，恐則恐,，當(dāng)行則行,，當(dāng)止則止，一如江山景色,，秋冬更迭,，發(fā)乎自然，毫無(wú)刻意造作的人為痕跡,?！皠澣婚L(zhǎng)嘯”的詩(shī)人與“戛然長(zhǎng)鳴”的孤鶴一樣，都是洗滌盡了世俗機(jī)心的自然之子,，雖敏感于“曾日月之幾何,，而江山不可復(fù)識(shí)”,，這種夢(mèng)幻般的飛速變化，卻沒(méi)有“哀吾生之須臾,，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的悲嘆,，物我合一，無(wú)所哀,，無(wú)所羨,。

可以說(shuō)蘇軾的豁達(dá)超脫更上一層。

4,、小結(jié)深化：

除了儒,、道思想，佛教的揭示人生與宇宙本質(zhì)的教義,，對(duì)蘇軾也有極深的影響,。蘇軾的朋友中有不少是和尚、道士,，他也常出入寺,、觀，獲得超越是非,、榮辱,、得失的人生了悟。在該期他的其它詩(shī)文中頗有體現(xiàn),。

可以說(shuō)正是佛,、道思想使蘇軾走出了人生的低潮，使他變得更豁達(dá)樂(lè)觀,?？梢哉f(shuō)這是他精神解脫的主線。但儒家思想是其基礎(chǔ),，儒家入世進(jìn)取的精神,，“窮則獨(dú)善其身；達(dá)則兼濟(jì)天下”（《孟子》）的處世原則都在他的身上留下了烙印,。

四,、作業(yè)：隨筆《逆境中的超脫——我看蘇軾》

如果僅就課文而言，學(xué)習(xí)起來(lái)是比較容易的,，想要全面的了解蘇軾,，使同學(xué)能走進(jìn)他的內(nèi)心世界，理解他在厄運(yùn)中的奮爭(zhēng)及精神的救贖可能有點(diǎn)困難,，但學(xué)生對(duì)這方面的知識(shí)的渴求及課后的反響使我覺(jué)得下再大的工夫也是值得的,！

赤壁賦ptt篇六

1、體會(huì)課文景、情,、理交融的特點(diǎn),。

2、感悟語(yǔ)言運(yùn)用的妙處,。

3,、熟讀并背誦課文。

1,、體會(huì)景,、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系,。

2,、語(yǔ)言運(yùn)用的妙處。

四課時(shí)

本單元為古代散文,，三篇之中《赤壁賦》文學(xué)色彩最為濃厚,，又在全單元甚至全書的最后。無(wú)論從單元編排的角度還是從三冊(cè)為“文學(xué)作品”的角度來(lái)看,，我認(rèn)為教材編寫者建議用三課時(shí)教讀都是非常合理的,。

對(duì)于古代文學(xué)作品的學(xué)習(xí),，我認(rèn)為既要考慮文學(xué)作品的本質(zhì)特點(diǎn),，又要揣摩課文的個(gè)性特征。文學(xué)即人學(xué),，是人的感情,、思想與自然（絕非僅僅是自然景物）、社會(huì)和諧共處,，相互激活,，相互欣賞，相互提高的一種生活方式,。因此,，對(duì)文學(xué)作品的欣賞必須要結(jié)合作者的生活經(jīng)歷和時(shí)代背景，結(jié)合創(chuàng)作時(shí)具體的時(shí)間,、地點(diǎn)來(lái)進(jìn)行,。對(duì)于這篇課文而言，則還需把握作者從1080年初貶黃州到1082年秋游赤壁創(chuàng)作此賦期間情感思想起伏變化的心路歷程,，把課文當(dāng)作這條線上的一個(gè)點(diǎn)來(lái)理解,。再一個(gè)，就是這篇課文的重難點(diǎn),，從編排上看,，這也是整個(gè)單元的教學(xué)重點(diǎn)，起到收束整個(gè)單元的作用。最后,，古代文學(xué)作品一般都是適合朗讀的,，這篇課文要求全文背誦，積累是新教材,、新大綱一個(gè)突出的重點(diǎn),，因此應(yīng)該把朗讀、背誦貫穿到教學(xué)過(guò)程之中完成,，這是完全可以做到的,。

第一、二課時(shí)

（一）引入

余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》,，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程,。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此,，在文末余秋雨寫到（投影以下文字）：

“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠,，一種無(wú)須聲張的厚實(shí),，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵,，尖利的山風(fēng)收住了勁,，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——

引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響,，一道神秘的天光射向黃州,，《念奴嬌赤壁懷古》和《前后》馬上就要產(chǎn)生?！?/p>

《前》寫于元豐五年(1082)七月,，這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。作者無(wú)辜遇害,，長(zhǎng)期被貶,，郁憤之情，實(shí)在難免,。但他又能坦然處之,，以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒,。他在這篇賦中自言愁,，而又自解其愁,，便反映了這種復(fù)雜的心情。

（二）作者與文體

1,、關(guān)于蘇軾

蘇軾,，北宋文學(xué)家，字子瞻,，號(hào)東坡居士,，四川眉山人。

父蘇詢,，弟蘇轍均以文名著稱,，而以蘇軾成就最大。文壇歷史上稱他們父子為“三蘇”,。宋仁宗嘉佑二年,，蘇軾中進(jìn)士，受到當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修的贊賞,。宋神宗熙寧年間,。王安石實(shí)行變法，蘇軾因反對(duì)新法而外調(diào)杭州通判,，轉(zhuǎn)任密,、徐、湖州知州,。元豐二年因諷刺新法的詩(shī)句,，而被捕下獄，后貶為黃州團(tuán)練副使,，因筑室于東坡而自號(hào)東坡居士,。哲宗繼位，一度被召回家,，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州,，后又到瓊州,。徽宗即位后,，遇赦北還,，途中在常州病逝。

2,、蘇軾的文章如波瀾迭出,，變化無(wú)窮，無(wú)論什么樣的題材,，在他的筆下都表達(dá)得新鮮貼切而又明白曉暢,，具有很強(qiáng)的感染力。《后》用古代散文的筆調(diào)寫賦,，敘事,，寫景，抒情,，說(shuō)理渾然一體,，想象豐富，哲理深邃,，有濃厚的浪漫主義特色,，我們的課文所選是他的《前》。

散文：與歐陽(yáng)修并稱為“歐蘇”

詩(shī)歌：與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇黃”

詞：與辛棄疾并稱為“蘇辛”

書法：列“蘇黃米蔡”之首

（米：米芾,。蔡：蔡襄）

元豐5年寫的“兩賦一詞”是：

《前》,、《后》、《念奴嬌·赤壁之戰(zhàn)》

3,、關(guān)于“賦”

“賦”的名稱最早見(jiàn)與戰(zhàn)國(guó)后期荀況的《賦篇》,，到漢代形成特定的體制。

“賦”著力于鋪陣事物,，較多地?fù)接蒙⑽幕木涫?。賦體經(jīng)歷了長(zhǎng)期演變的過(guò)程，發(fā)展到中唐,，在古文運(yùn)動(dòng)影響下,，賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì)，不講求駢偶,，音律,，句式參差，押韻也比較自由,，形成散文式的清新流暢的氣勢(shì),，叫做文賦。象杜牧的《阿房宮賦》,、蘇軾的《前》都是文賦的佳作,。

板書課文題目

（三）教師配樂(lè)朗誦全文。

要求聽(tīng)準(zhǔn)字音,，聽(tīng)出節(jié)奏,，聽(tīng)教師對(duì)文章感情變化的處理。

投影展示本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)：

1,、著重體會(huì)景與情及內(nèi)在聯(lián)系,。

2、熟讀并背誦一,、二段,。

（四）學(xué)習(xí)第一段

1,、抽讀第一段，正音,。

2,、全體朗讀一遍。

3,、劃出寫景的句子,，兩人討論，形成一個(gè)整體畫面,。要求能按照由上到下,、由遠(yuǎn)及近的順序，將這個(gè)畫面描述出來(lái),?？梢源蚋垢澹部梢詳M個(gè)簡(jiǎn)單的提綱,，目的在于通過(guò)想象再現(xiàn)東坡先生的此時(shí)此地此景,。請(qǐng)一個(gè)同學(xué)描述。

4,、投影一幅畫面小結(jié)第一段的景物特征：澄澈,、幽美。

（五）學(xué)習(xí)第二段

1,、抽讀第二段,，其他同學(xué)默讀并正音。

2,、教師引導(dǎo),。如此幽美的自然環(huán)境中，作者的心情如何,？請(qǐng)?jiān)诖硕握乙粋€(gè)詞概括,。

3、作者寫了飲酒放歌之樂(lè)后,，接著寫誰(shuí),？簫聲如何？請(qǐng)找四個(gè)詞概括,，并分別組詞。（哀怨,、思慕,、啜泣、傾訴）

4,、歌是歡樂(lè)的,，而簫聲卻如此悲愁,。此處有一個(gè)問(wèn)題，從行文看,，“主樂(lè)客悲”是明顯的,，而正文前的提示卻說(shuō)作者“力求排遣苦悶”，這個(gè)矛盾應(yīng)該怎樣解決,？請(qǐng)大家認(rèn)真思考之后討論,，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)。假如有難度,，可結(jié)合提示中“作者運(yùn)用主客問(wèn)答這一賦的傳統(tǒng)手法”這一句話思考,。最后，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到客的苦悶就是蘇子的苦悶,，問(wèn)答的過(guò)程其實(shí)就是蘇軾自身思考,、排遣的過(guò)程。就在此處,，作者的心情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲了,。

5、其實(shí),，作者的心情變化不僅僅體現(xiàn)在本文中,，而是貫穿在被貶到黃州后的所有作品中。我們來(lái)共同感受一下,。投影兩詞：《卜算子》和《定風(fēng)波》,。教師簡(jiǎn)述如下：第一首詞作于公元1080年初貶黃州之時(shí)。寫出了蘇軾經(jīng)歷人生重大打擊后孤苦凄涼而又驚魂未定的感覺(jué),，與本文表達(dá)的感情是截然不同的,。第二首詞寫于公元1082年三月，此時(shí)的蘇軾已經(jīng)能夠坦然面對(duì)甚至享受人生的風(fēng)雨了,，最后一句最能概括全詞“回首向來(lái)蕭瑟處,，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”,。而這些情感變化合在一起恰好說(shuō)明了蘇軾抒寫的是自己的真性情,，蘇軾的人生是真實(shí)的人生。

小結(jié)兩段

下面我們利用剩余的時(shí)間背誦一,、二段

1,、對(duì)于古文，我們一定要做到在熟讀的基礎(chǔ)上自然成誦,。

2,、組織朗讀。

①全體齊讀兩段,，要求不錯(cuò)一字,，讀出感情,。

②分成兩組，各讀一段,，要求一組讀時(shí)另一組默讀,。

③分男女生讀，要求一組讀時(shí)另一組丟開(kāi)課本試背,。

④學(xué)生自讀三遍,。

3、組織背誦,。

①教師投影背誦提示一,，學(xué)生根據(jù)提示自背一遍，再齊背一遍,。

②投影背誦提示二,，全體齊背一遍。

③抽兩位同學(xué)檢查背誦情況,。

④總結(jié)背誦方法：重點(diǎn)詞提示法,；層理思路法；韻腳法,；句式法,；想象畫面法等。

（六）小結(jié)本課,，投影板書,。

寫景抒情

樂(lè)悲

這節(jié)課我們共同感受了蘇軾初游赤壁的情懷，至于東坡先生為什么由樂(lè)轉(zhuǎn)悲,，又為什么總是能很快超脫,，答案就在下節(jié)課，后兩段蘇軾對(duì)人生的詮釋對(duì)我們會(huì)有更大的啟迪,。

第三,、四課時(shí)

（一）復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入新課：

全文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江和飲酒賦詩(shī)的舒暢心情,，然后通過(guò)客人洞簫吹奏的極其幽怨的聲調(diào),，引起主客之間的一場(chǎng)問(wèn)答，文章重點(diǎn)便新移到關(guān)于人生態(tài)度問(wèn)題的論辯上,。全文有詩(shī)情,，有畫意，有哲理,，表達(dá)了作者曠達(dá)樂(lè)觀的處世態(tài)度,。

一、二兩段大意如下：

第1段描寫夜游赤壁的情景,，展現(xiàn)了一個(gè)清風(fēng)和明月交織,，露珠和水色輝映的充滿詩(shī)情畫意的幽美境界，為全文定下悠揚(yáng)和諧的音調(diào),。

第2段寫作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的蕭聲,，主客觸景生情，由歡樂(lè)轉(zhuǎn)悲哀,，引起下文主客問(wèn)答的議論,。

（二）指導(dǎo)學(xué)生翻譯第三、四,、五自然段：

難詞難句提示：

（三）概括第3~5自然段大意：

第3段寫客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒,。

第4段寫作者欣賞大自然美妙風(fēng)光的豁達(dá)開(kāi)朗的心情，對(duì)生活曠達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度,。

第5段寫客人轉(zhuǎn)悲為喜,，主客開(kāi)懷暢飲，興盡入睡,。

（四）鑒賞重點(diǎn)

1,、構(gòu)思精湛、縝密,、寫景,、抒情、議論緊密結(jié)合,。

散文貴在以意貫穿全文,，本文抒情脈絡(luò)清晰、明了,，由月夜泛舟的舒暢,，到懷古傷今的悲咽，再到超脫人生的歡快,。整個(gè)情緒的轉(zhuǎn)換由喜轉(zhuǎn)悲為樂(lè),，線索的起伏形成文章的波瀾。作者由游起興,，由景生情,，由情入理，文章開(kāi)始的寫景,，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣,，也為下文的抒情，議論奠定了基礎(chǔ),，而哲理的簡(jiǎn)述,，則畫龍點(diǎn)睛，道明本文的主旨,，表達(dá)了蘇軾曠達(dá)樂(lè)觀的處世態(tài)度,。

2,、善用比喻，語(yǔ)言優(yōu)美形象,。

作者寫上以風(fēng)物之美,，給讀者以無(wú)盡的藝術(shù)享受，如開(kāi)篇,，作者的清風(fēng),，白露，高山,，流水,，再加上月色，天光,，交織組成了一個(gè)“羽化而登仙“的澄清境界,，使讀者陶醉其中，組者還借助夸張,，想象,，運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻，把洞簫那種悲咽低回的哀音報(bào)表縣得十分形象,，真切,，使人如聞其聲，幾乎也要凄然落淚,。

3,、“以文為賦“的體裁形式

《前》是散文和韻文的結(jié)合，既有傳統(tǒng)賦體的那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻,，同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法,，打破了賦在句式聲律和對(duì)偶方面的束縛，更多的是散文筆法,。句式有長(zhǎng)有短,，既整齊又參差，同時(shí)又以賦的形式出現(xiàn),，如通篇換了12次韻,，以主客問(wèn)答的形式表達(dá)作者的思想，主張,，也采用了不少對(duì)偶排比的句式等,。使文章既富韻文的聲韻之美，又有散文的自然流暢,?？梢哉f(shuō)這是蘇軾對(duì)賦體的一個(gè)創(chuàng)新和突破。

（五）課堂練習(xí)：

閱讀下文完成問(wèn)題：

前(節(jié)選)蘇軾

客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’,，此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,，東望武昌，山川相繆,，郁乎蒼蒼,，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵,，順流而東也，舳艫千里,，旌旗蔽空,。釃酒臨江，橫槊賦詩(shī),，固一世之雄也,，而今安在哉!況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿,。駕一葉之扁舟,，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣子天地,，渺滄海之一粟,。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮,。挾飛仙以遨游,，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,，托遺響于悲風(fēng),。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,，而未嘗往也,；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也,。蓋將自其變者而觀之,，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之,，則物與我皆無(wú)盡也,，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主,，茍非吾之所有,，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月,，耳得之而為聲,，目遇之而成色，取之無(wú)禁,，用之不竭,，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適,?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌,。肴核既盡,，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中,。不知東方之既白,。

1、下列四組加點(diǎn)虛詞的含義和用法相同的一組是：

a,、山川相繆,，郁乎蒼蒼

b、客亦知夫水與月乎相與枕藉乎舟中且夫天地之間

c,、抱明月而長(zhǎng)終

d,、不知東方之既白而又何羨乎?目遇之而成色

2、對(duì)文中劃線的四句話的翻譯理解正確的一項(xiàng)是：

a,、“固一世之雄也”：確實(shí)是一代英雄,。

b、“哀吾生之須臾”：哀嘆我們?nèi)松虝骸?/p>

c,、“盈虛者如彼,，而卒莫消長(zhǎng)也”：人生的成功與失敗是有規(guī)律是，不應(yīng)消極,。

d,、“不知東方之既白”：不知不覺(jué)已經(jīng)天亮了。

3,、對(duì)文中“客”與“蘇子”的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)述不正確的一項(xiàng)是：

a,、客人高度稱贊了曹操這樣的英雄，委婉都抒發(fā)自己懷才不遇,，功業(yè)無(wú)成的傷感,。

b、客人大有“天高地迥,，覺(jué)宇宙之無(wú)窮,；興盡悲來(lái),，識(shí)盈虛之有數(shù)”的苦惱和無(wú)可奈何。

c,、蘇子的思想則較為積極,，水長(zhǎng)流，月永生,，宇宙和人生都是永恒的,。

d、蘇子還認(rèn)為,，只要投人大自然,，能及時(shí)捕捉造化的各種美，人生就是幸?？鞓?lè)的了,。

4、對(duì)本文有關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是：

a,、文中的主客對(duì)答實(shí)際上都是作者一人的化身?？偷挠^點(diǎn)代表了蘇軾的生活苦惱,，主的觀點(diǎn)則代表了蘇軾的超脫領(lǐng)悟，

b,、本文即是一篇抒情小賦,，而就其內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，更是一篇哲理小賦,，包含了對(duì)宇宙人生的思考和領(lǐng)悟,。

c、看得出作者蘇軾這時(shí)對(duì)人生的看法還是積極樂(lè)觀曠達(dá)的,，是能夠融入大自然并享受大自然的,。

d、不論是從文體角度還是從語(yǔ)言運(yùn)用的角度來(lái)比較,，本文和杜牧的《阿房宮賦》都很為接近,。

（六）作業(yè)：

1、背誦全文,；

板書設(shè)計(jì)（略）