作為一名教師,，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗,，不斷提高教學(xué)質(zhì)量,。寫教案的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧,。

孔子和學(xué)生教案 跟孔子學(xué)教學(xué)篇一

本課的語言很有特色，簡短的文章，以人物對話的記敘傳遞了孔圣人深刻的教育思想,。我把人文性的落腳點(diǎn)定位于理解孔子的教育思想——“有教無類”和“因材施教”,，從中受到教育，并從語言文字中具體感知孔子是個怎樣的人物,。而能憑借課文語言文字,，從對話弄清孔子與學(xué)生之間的關(guān)系，明白他的教育思想道理,則是學(xué)生理解的難點(diǎn),，即是教學(xué)的難點(diǎn),。四年級的學(xué)生對于大教育家孔子了解得比較少，課前我布置讓孩子們搜集有關(guān)孔子的資料和圖片,，課上結(jié)合師生手中資料給學(xué)生們提供交流資料的平臺,。因此，在這節(jié)課的教學(xué)中我覺得最滿意地方是同學(xué)們課下收集的資料,、圖片,、格言，通過豐富的圖片,，翔實的資料介紹,，讓學(xué)生對孔子有了一個較為全面地了解

在具體操作時，我注意引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住一些語言的精妙之處,，咬文嚼字,、品詞析句，層層深入,，對學(xué)生進(jìn)行有效地訓(xùn)練和指導(dǎo),。

我以“孔子是一位什么樣的人”這個問題指導(dǎo)學(xué)生深入鉆研文本，在文本的深處和細(xì)處感悟人物特征,，這不僅符合該類課型的特征,，又符合閱讀教學(xué)的規(guī)律，使文本的“召喚結(jié)構(gòu)”和學(xué)生的“閱讀期待”相互交融,，產(chǎn)生了和諧的共鳴,、共振，使課堂極富張力和魅力,。

我發(fā)現(xiàn),，教學(xué)中“靜思默想”和“反饋交流”是從語言文字中感受孔子的品質(zhì)的，如果能適當(dāng)追問,，引領(lǐng)學(xué)生的感悟走向深入,，充分發(fā)揮師生對話的作用，就更好了,。

語文課堂中的思想教育其實就蘊(yùn)含在對課文的理解中,，對課文的朗讀中,，蘊(yùn)含在學(xué)生的答題中，讓學(xué)生在語文訓(xùn)練的同時受到課文中人物形象的感染,。語文的工具性與人文性就得到了統(tǒng)一,。

孔子和學(xué)生教案 跟孔子學(xué)教學(xué)篇二

今天教學(xué)《孔子和學(xué)生》，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況時問了一個問題：“孔子受到學(xué)生敬重的重要原因是什么?”在我看來這是再簡單不過的一個問題,，因為課文中就有現(xiàn)成的答案——有教無類,，因材施教，是孔子受到學(xué)生敬重的重要原因,。但學(xué)生回答卻五花八門,。驚訝之余總結(jié)了一下有幾個原因：

1、學(xué)生對課文信息的提煉能力不高,。

一直以來,，我很少讓學(xué)生總結(jié)文章的主要內(nèi)容，在主要內(nèi)容的.處理上實行“模糊了解”,。導(dǎo)致學(xué)生總結(jié)能力偏差,。

2、學(xué)生還不能很好的聯(lián)系文本來解決問題,。思想上信馬由韁,，節(jié)外生枝現(xiàn)象突出，“以文本為本”的意識不強(qiáng),。

3,、學(xué)生對課文雖然進(jìn)行了預(yù)習(xí)，但對“有教無類,、因材施教”的意思并沒有弄懂,，不知道怎樣來回答這個問題也就不足為怪了。

為了彌補(bǔ)這種現(xiàn)狀,，我決定在本學(xué)期的教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生總結(jié),、提煉主要內(nèi)容的訓(xùn)練。要使學(xué)生整體感知的能力有所提高,。

教育學(xué)生圍繞文本學(xué)習(xí),，在吃透文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展訓(xùn)練。

教學(xué)中我補(bǔ)充了大量的課外知識,，從孔子之前的“學(xué)在官府”“官在官府”的現(xiàn)狀,，到私塾的建立，到今天的校園,。從古至今,，由私塾到學(xué)校。學(xué)生總算明白了孔子教育思想對今天的影響,?？粗鴮W(xué)生恍然大悟的表情,，我終于松了一口氣。

如何在“課之外”下功夫?如何提升“課本身”?仍值得深思,。

從新課標(biāo)理念來看我“講”的內(nèi)容大多——壓抑了學(xué)生的表達(dá)能力。但我同時又感覺正是因為自己較詳細(xì)的介紹和闡述,，使學(xué)生對孔子的認(rèn)識得以加深,，對文本的體會加以升華。我想在學(xué)生不知道的情況下,，教師是否能把自己閱讀的感受說給學(xué)生聽?在學(xué)生沒有可能談出自己的感受的情況下,，老師的有感可說，是否對孩子更有教育,、啟發(fā)意義呢?

孔子和學(xué)生教案 跟孔子學(xué)教學(xué)篇三

語文的基本特點(diǎn)是“人文性與工具性的統(tǒng)一”,，面對一篇教材，首先要把握的是這篇文章的特色在哪里,，可以進(jìn)行訓(xùn)練的點(diǎn)在哪里,？怎樣落實“人文性與工具性的統(tǒng)一”？

然而一堂課只有四十分鐘,，是個常量,，在教學(xué)時只能有所舍、才能真正有所得,。

所以,，在分析教材時，應(yīng)抓住文本最有價值的東西進(jìn)行教學(xué),，進(jìn)行訓(xùn)練,。

本課的語言很有特色，簡短的文章,，以人物對話的記敘傳遞了孔圣人深刻的教育思想,。我把人文性的落腳點(diǎn)定位于理解孔子的教育思想——“有教無類”和“因材施教”，從中受到教育,，并從語言文字中具體感知孔子是個怎樣的人物,。而能憑借課文語言文字，從對話弄清孔子與學(xué)生之間的關(guān)系,，明白他的教育思想道理,則是學(xué)生理解的難點(diǎn),，即是教學(xué)的難點(diǎn)。

在具體操作時,，我注意引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住一些語言的精妙之處,，咬文嚼字、品詞析句,，層層深入,，對學(xué)生進(jìn)行有效地訓(xùn)練和指導(dǎo),。

我以“孔子是一位什么樣的人”這個問題指導(dǎo)學(xué)生深入鉆研文本，在文本的深處和細(xì)處感悟人物特征,，這不僅符合該類課型的特征,，又符合閱讀教學(xué)的規(guī)律，使文本的“召喚結(jié)構(gòu)”和學(xué)生的“閱讀期待”相互交融,，產(chǎn)生了和諧的共鳴,、共振，使課堂極富張力和魅力,。

我發(fā)現(xiàn),，教學(xué)中“靜思默想”和“反饋交流”是從語言文字中感受孔子的品質(zhì)的，如果能適當(dāng)追問,，引領(lǐng)學(xué)生的感悟走向深入,，充分發(fā)揮師生對話的作用，就更好了,。

語文課堂中的思想教育其實就蘊(yùn)含在對課文的理解中,，對課文的朗讀中，蘊(yùn)含在學(xué)生的答題中,，讓學(xué)生在語文訓(xùn)練的同時受到課文中人物形象的感染,。語文的工具性與人文性就得到了統(tǒng)一。