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甘肅旅游導(dǎo)游詞篇一

臨夏穆斯林民俗

臨夏有回,、東鄉(xiāng),、保安,、撒拉等伊斯蘭民族，有著獨(dú)特的民族文化和生活方式,。臨夏穆斯林的先民是唐宋時(shí)期來(lái)華互市并僑居中國(guó)的阿拉伯人,、波斯人和猶太人,。元初蒙古大軍西征時(shí)俘虜來(lái)的中亞、西亞穆斯林被安插在西北大地,，臨夏穆斯林遂數(shù)量大增,。清政府鎮(zhèn)壓西北回民反清斗爭(zhēng)，陜寧回民悉數(shù)入甘,，幸免于難的河州地區(qū)遂成為西北地區(qū)的經(jīng)堂教育中心，被譽(yù)為“中國(guó)小麥加”,。

臨夏穆斯林基本上屬遜尼派,，有著“信真主,、信天仙,、信經(jīng)典、信圣人,、信末日、信前定”六大信仰,，“念,、禮,、齋、課,、朝”五大功課,。清真寺是宗教和教育活動(dòng)中心,，通常由禮拜大殿、經(jīng)堂和水堂三部分組成,。

穆斯林民族有獨(dú)特的生活習(xí)慣。男子戴白帽,，留長(zhǎng)須;婦女戴蓋頭為最典型的服飾特征。臨夏穆斯林嚴(yán)格遵守伊斯蘭教義,、教規(guī),，在生活,、飲食方面特別講究，喜食手抓羊肉,、燴羊雜碎、炸油香,、油茶,、蓋碗茶,。開(kāi)齋節(jié),、古爾邦節(jié),、阿述拉日為傳統(tǒng)的節(jié)日。穆斯林擅長(zhǎng)貿(mào)易,，在臨夏市各大街,，可看到生意興隆的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng),。

藏傳佛教文化與藏族民間風(fēng)情

甘南藏族自治州自古以來(lái)即為藏族聚居區(qū)，現(xiàn)為藏傳佛教文化發(fā)達(dá),，藏族民俗風(fēng)情濃郁，政治氛圍寬松,，交通相對(duì)便捷的神秘的旅游區(qū),。藏傳佛教是佛教傳入中國(guó)后在藏區(qū)形成的主要宗教派別,，為廣大虔誠(chéng)的藏民所信奉。主要有寧瑪派(紅派),、薩迦派(花教),、噶舉派(白教),、格魯派(黃教)、噶當(dāng)派等各教派,，各有其教義思想、習(xí)學(xué)方法和修持重點(diǎn)?，F(xiàn)由格魯派執(zhí)掌藏區(qū)政教大權(quán)，尊宗喀巴為開(kāi)山祖師,。教義上大小兼容而以大乘為主,，顯,、密宗兼?zhèn)洌戎孛茏?，形成“藏密”?/p>

藏族是生活在青藏高原及其邊緣地區(qū)的古老民族,，以游牧業(yè)為主，逐水草而徙,。最初信仰原始宗教和苯教，現(xiàn)以藏傳佛教為主,。藏族穿藏袍,，住帳篷,，食物以牛羊肉、糌粑,、青稞面為主，交通方便的地方以大米,、小麥為主食。藏族藏傳佛教文化非常發(fā)達(dá),，其生活方式以佛教信仰為中心，樂(lè)善好施,。藏族人民熱情好客,，豪邁粗放,，有獨(dú)特的歌舞藝術(shù)。甘南州的每一個(gè)角落都有濃郁的藏傳佛教文化氛圍,，民俗風(fēng)情魅力獨(dú)具(圖片為《藏族游戲·大象拔河》),。

能歌善舞的裕固族

裕固族為甘肅省三個(gè)特有的少數(shù)民族之一,，集中聚居在肅南裕固族自治縣境內(nèi)，現(xiàn)有一萬(wàn)多人,，裕固族是一個(gè)有著悲壯歷史的古老民族。作為一個(gè)民族共同體,，裕固族可上溯至唐宋時(shí)期的回鶻,，后歷經(jīng)戰(zhàn)亂，東西遷移不定,，一直到十六世紀(jì)初才遷移到祁連山下定居下來(lái)。

裕固族因其族源和習(xí)俗差異而有東西部之別,，但大都信仰藏傳佛教格魯派(黃教)的教義,。悠久的歷史和幾經(jīng)遷徙的艱苦歷程,，培養(yǎng)了這個(gè)民族剛毅、勇敢的性格和博大的胸懷,。裕固族人民熱情好客，民風(fēng)淳樸,，在服飾,、飲食,、婚嫁、喪葬等方面都保留著獨(dú)具民族特點(diǎn)的生活習(xí)俗和文化傳統(tǒng),，尤以能歌善舞稱(chēng)著于世,。即以裕固族的婚禮為例,，就有《戴頭面歌》、《哭嫁歌》,、《送親歌》、《迎親歌》,、《猜情歌》,、《敬酒歌》等等,，整個(gè)婚禮的進(jìn)程中迎親的唱，送親的唱,，新娘唱,，新郎唱，獨(dú)唱，對(duì)唱,，合著唱，歌聲起伏,，不亦樂(lè)乎。

直爽歡快的保安族

保安族是甘肅特有的三個(gè)少數(shù)民族之一,，總?cè)丝诩s1.3萬(wàn)人，是我國(guó)少數(shù)民族中人口較少的一個(gè)民族,。目前主要聚居在臨夏積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣,。

保安族是全民信仰伊斯蘭教的民族,，其生活習(xí)俗、禮儀禮節(jié),、起居衛(wèi)生、飲食禁忌,、喪葬節(jié)慶與回族,、東鄉(xiāng)族基本一致。值得一提的是熱鬧非凡的婚禮,。保安族的婚禮，自始至終突出一個(gè)“鬧“字,，娶親鬧，送親鬧,，迎親鬧,，白天鬧,，晚上鬧，“婚禮三天無(wú)大小”,，鬧得人心花怒放，鬧得人流連忘返,。故謂之“熱鬧非凡的婚禮冠軍”,，可以說(shuō)毫不過(guò)分,。與其他少數(shù)民族的“哭婚”、“唱婚”,、“罵婚”等習(xí)俗相比，“鬧婚”正是保安族婚禮與眾不同的特點(diǎn),，其中充分體現(xiàn)了保安族直爽歡快的民族性格。

熱情好客的東鄉(xiāng)族

東鄉(xiāng)族是以世居臨夏地區(qū)東鄉(xiāng)縣而得名的甘肅特有的三個(gè)少數(shù)民族之一,，總?cè)丝诩s4萬(wàn)人。東鄉(xiāng)族的族源主體是元代來(lái)自中亞地區(qū)的撒爾塔人,，在歷史上是一個(gè)族教密不可分的民族,。伊斯蘭教在東鄉(xiāng)族的形成中起了決定性的作用,，并對(duì)東鄉(xiāng)的歷史發(fā)展、經(jīng)濟(jì)文化和社會(huì)生活一直產(chǎn)生著重大影響,。東鄉(xiāng)族人民世世代代都是虔誠(chéng)的穆斯林。其基本信仰,、宗教功課、宗教禮儀等方面與回族幾乎完全一致,。

東鄉(xiāng)族人民世居交通閉塞、貧瘠落后的山區(qū),，自元以來(lái)深受歷代反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的殘酷壓迫和剝削，生存環(huán)境的惡劣歷練著東鄉(xiāng)族人民吃苦耐勞,、正直樸實(shí),、敢作敢為,、聰明機(jī)智的民族性格。東鄉(xiāng)族群眾的生活雖不富裕,，但卻特別熱情好客,。對(duì)遠(yuǎn)道來(lái)的客人,，一般都要傾其所有熱情招待?？腿诉M(jìn)門(mén)，馬上請(qǐng)到炕上敬茶敬飯,，主人則在一邊殷勤招呼，自己不吃不喝以示尊敬,。待客的食品多為油果、手抓羊肉與燉雞,。雞按部位分為13塊，雞尾最貴重,。只有長(zhǎng)輩或最尊貴的客人才能吃雞尾,。東鄉(xiāng)族的好客,，甚至達(dá)到了自己家里無(wú)米下鍋，也要燒一碗開(kāi)水雙手端給客人的地步,，其淳樸摯誠(chéng)，著實(shí)令人感動(dòng),。

曬大佛

“曬大佛”是藏傳佛教寺院所舉行的傳統(tǒng)法事活動(dòng)，流行于西藏自治區(qū),、甘肅、青海,、四川等地農(nóng)區(qū)。各地活動(dòng)日期不盡相同,。一般在藏歷二月初、四月中旬或六月中旬舉行,。甘肅拉卜楞寺的曬佛活動(dòng)在每年一度的正月“毛蘭姆”祈愿法會(huì)上舉行,。

正月“毛蘭姆”祈愿法會(huì)是拉卜楞寺第二世嘉木樣季麥旺吾時(shí)仿效拉薩祈愿法會(huì)而興辦的，從正月初三晚開(kāi)始,，到十七日至。其間舉行多項(xiàng)法事活動(dòng),。“曬大佛”在正月十三日,，也稱(chēng)“亮佛”。拉卜楞寺曬佛為釋迦牟尼佛,、彌勒佛,、宗咯巴,，佛像寬12丈，長(zhǎng)30丈,，將要曬的佛抬到河南蒙旗親王府前南山麓，舉行曬佛儀式,，沿途誦經(jīng)，虔誠(chéng)莊重,。當(dāng)佛像在曬佛臺(tái)展開(kāi)后，僧人信徒均念沐浴經(jīng),，頌贊佛陀功德,。整個(gè)曬佛活動(dòng)場(chǎng)面宏大,，給人一種震撼心靈的力量。

花兒會(huì)

“花兒”是流傳在甘肅,、青海、寧夏三省(區(qū))廣大地區(qū)的民歌,。“花兒”又稱(chēng)“少年”,。男青年唱的叫“少年”,， 女青年唱的稱(chēng)“花兒”。據(jù)說(shuō),，“花兒”至少已有四百多年的歷史了。它內(nèi)容豐富多彩,，形式自由活潑，語(yǔ)言生動(dòng)形象,，曲調(diào)高昂優(yōu)美，具有濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土特色,，深受回、漢,、藏、東鄉(xiāng),、土,、撒拉等民族的喜愛(ài),。

蓮花山位于甘肅臨夏回族自治州康樂(lè)縣境內(nèi)，素有“花兒故鄉(xiāng)”之稱(chēng),。這里一年一度的“花兒”盛會(huì),，吸引著臨夏,、定西和甘南藏族自治州等地成千上萬(wàn)的男女歌手和群眾。每年從農(nóng)歷六月初一在蓮花山下的足古川聚會(huì)開(kāi)始,，經(jīng)過(guò)游山對(duì)歌進(jìn)入高潮，再轉(zhuǎn)入王家溝門(mén)夜歌,，到六月初六紫松山敬酒歌別，整整六天五夜,。這期間歌手們風(fēng)餐露宿，相互賽歌,，交流思想和感情,，極一時(shí)之盛,。

姑娘追

在遼闊的阿克塞草原上,，人們經(jīng)常可以看到驃悍的小伙子在前面飛馳,，美麗的姑娘揚(yáng)鞭策馬在后面緊追不舍,。這就是哈薩克牧民特有的文化節(jié)目“姑娘追”,。

“姑娘追”在哈薩克語(yǔ)中叫“克孜庫(kù)瓦爾”,是一種青年男女十分喜愛(ài)的娛樂(lè)活動(dòng)。舉行這項(xiàng)活動(dòng)時(shí),，先由青年男女中的一方發(fā)出賽馬邀請(qǐng)，而后兩人雙雙騎馬向指定地點(diǎn)緩步并行,。途中小伙子可以向姑娘調(diào)笑逗趣，姑娘卻不能生氣,。但一到達(dá)指定地點(diǎn)，小伙子就迅速舉鞭策馬向回跑,。此時(shí)，為了“報(bào)復(fù)”小伙子的戲謔，姑娘亦揚(yáng)鞭回馬,，緊緊追趕小伙子，被追上的小伙要接受姑娘輕輕的鞭打,。這種活動(dòng)，往往會(huì)促成青年男女的愛(ài)情,。

甘肅的哈薩克族是本世紀(jì)30年代從新疆遷來(lái)的,，現(xiàn)主要居住在河西走廊西端的阿克塞哈薩克自治縣,。游牧于祁連山下的哈薩克族保留了本民族傳統(tǒng)的生活方式和習(xí)俗風(fēng)情,。“姑娘追”便是其中一項(xiàng)饒有風(fēng)趣的文娛活動(dòng),。

風(fēng)味獨(dú)特的清真食品

甘肅地處內(nèi)地和西部邊疆的過(guò)渡地帶,，生活于斯的穆斯林群眾極善廚藝和飲茶之道,，當(dāng)?shù)厝私蚪驑?lè)道的風(fēng)味食品大都出自他們之手。風(fēng)靡大江南北的蘭州牛肉拉面據(jù)稱(chēng)始創(chuàng)自清朝末年金城關(guān)回民馬保子家門(mén),，其辣椒油鮮紅透亮，面條光韌透黃,，湯汁清碧香濃,，蘿卜片潔白如玉,，蒜苗,、香菜翠綠如鮮，有“一紅二黃三清四白五綠”的稱(chēng)譽(yù),。遍游蘭州的大街小巷，男女老少換口解饞的灰豆子,、甜醅子、釀皮子等小吃現(xiàn)也多由回族群眾經(jīng)營(yíng),。

近年來(lái)，“東鄉(xiāng)手抓”,、“靖遠(yuǎn)羊羔肉”,、“尕面片”又成一時(shí)風(fēng)尚。坐在穆斯林餐館里,，夾幾塊肥潤(rùn)香醇的羊羔肉，刮著放有春尖茶,、冰糖、枸杞,、桂圓,、紅棗的“三泡臺(tái)”碗子,，親朋好友談天說(shuō)地,，狂吃海喝,，極盡一時(shí)之樂(lè)。

羊皮筏子賽軍艦

“羊皮筏子賽軍艦”是廣傳于蘭州的一個(gè)俚語(yǔ)，它用夸張的對(duì)比方法形容了羊皮筏子搏擊風(fēng)浪,、激流勇進(jìn)的動(dòng)勢(shì)和筏子客豪邁的氣魄,，描繪了一道具有鮮明地域特色的民俗風(fēng)景線(xiàn)。

把一張張羊皮經(jīng)特殊方法加工縫制后,，經(jīng)充氣扎成氣囊，按排列捆綁在數(shù)平方米的木架上,，羊皮筏子就算是做成了。按筏子大小,，羊皮囊一般在8~16個(gè)之間，以12個(gè)居多,。羊皮筏子浮力大,，變向靈便,，航行快速。尤其是將總浮力分散在十?dāng)?shù)個(gè)單獨(dú)的羊皮囊上,，安全可靠，堪稱(chēng)一絕,。羊皮筏子由來(lái)已久，在沒(méi)有現(xiàn)代航渡設(shè)施的數(shù)百年間，一直是黃河上游擺渡,、載貨的主要工具，筏工也多是一些回族壯年,，祖輩相襲,，以為生計(jì)?，F(xiàn)在，蘭州一帶的黃河航道彩虹飛架,，汽笛不絕于耳，羊皮筏子多已銷(xiāo)聲匿跡,。偶有見(jiàn)到，也多為滿(mǎn)足好事者獵奇之用,。

甘肅旅游導(dǎo)游詞篇二

甘肅有個(gè)淳樸美麗的小鎮(zhèn)，他們靠山而據(jù),，日出耕作，日落回家,，現(xiàn)在就帶大家來(lái)領(lǐng)略下甘肅小鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情吧，小鎮(zhèn)名叫“靜寧”即“寧?kù)o安謐”之意,。靜寧縣旅游資源豐富,，發(fā)展較好,，民俗文化也是非常豐富的。

1.生活習(xí)俗

居?。荷絽^(qū)多選擇向陽(yáng)、避風(fēng),、背山而居,，舊時(shí)多住窯;川區(qū)多房少窯,。清及民國(guó)時(shí)期,，富人家筑堡居住。現(xiàn)代農(nóng)村多住順?biāo)耙幻嫫隆毙瓮翂ν叻?、磚瓦房。院內(nèi)房屋布置,，上房居中，與大門(mén)基本相對(duì),。飲食：舊時(shí)均以雜糧為主,。20世紀(jì)80年代后，主食小麥輔以雜糧,，以面食為主。好熬“罐罐茶”喝,，有潑散祭祖習(xí)俗,。陳設(shè)：農(nóng)村多用方桌,、炕桌、木廂,、室內(nèi)掛字畫(huà)中堂?；榧薅Y俗：提親,、訂婚、納采,、迎娶等。

2.民間藝術(shù)

主要有社火,、歌謠,、剪紙、刺繡等,。社火多在春節(jié)期間和特大喜慶日子演出,。有舞臺(tái)表演,、地 靜寧縣 群眾活動(dòng)

攤子和由獅子,、龍、高蹺,、旱船、高臺(tái)組成的社火隊(duì)三種表演形式,。耍社火時(shí)，要“說(shuō)儀程”,，表演曲子戲、小曲,、獅子,、馬社火、紙馬,、跑驢、小車(chē),、高臺(tái),、龍燈,、旱船、高蹺和皮影等節(jié)目,。 歌謠、諺語(yǔ),、民間故事十分豐富,。《毛女子》,、《月亮光光》、《催眠曲》,、《吆老?！?、《花鳥(niǎo)鳥(niǎo)自由配成雙》、《有吃有喝心里舒坦》等歌謠流傳較為普遍,?！妒啤贰ⅰ端拇蠊?jié)》,、《十里墩》,、《送干哥》等,，曲調(diào)節(jié)奏奇特，在民歌中極為罕見(jiàn),。整理出的諺語(yǔ)約300條，涵蓋了氣象,、節(jié)令,、農(nóng)事、思想,、修養(yǎng)、社交,、生活等方面內(nèi)容,。 剪紙是靜寧民間廣為流傳的一種裝飾藝術(shù),，每逢節(jié)日(主要是春節(jié))或有喜慶事時(shí)，婦女用彩紙剪成各種花,、鳥(niǎo)、蟲(chóng),、魚(yú)或人物,，貼在窗格上(叫窗花)、門(mén)欞上,、墻壁上(叫墻花)作為裝飾。刺繡多在枕頂,、襪跟,、鞋頭、兜肚上,，其中“繡花枕頭頂”是刺繡工藝中的精品,。刺繡古雅艷麗，保留著獨(dú)特的民族藝術(shù)風(fēng)趣,，繡工細(xì)而不滯,，圖案線(xiàn)條奔放自如，確為雅俗共賞之珍品,。

3.農(nóng)耕習(xí)俗

靜寧，以農(nóng)耕為主,，也兼營(yíng)養(yǎng)殖、林業(yè),、園藝和家庭手工業(yè),。甘肅小鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情,，因之，靜寧民眾的生產(chǎn)習(xí)俗,，是和這些生產(chǎn)門(mén)類(lèi)的發(fā)展過(guò)程有著密切關(guān)系的。農(nóng)諺云：“九九盡,，開(kāi)耕種”,。古歷正月下旬或二月初,，川地、山地,、塬地大都解凍,，春田按時(shí)序開(kāi)始播種,。春播的夏田作物有麥類(lèi)：小麥、大麥,、青稞,、旱稻;豆類(lèi)：麻,、白豌豆、扁豆,、蠶豆,、回回豆;油類(lèi)：胡麻。春播的秋田作物有：高粱,、玉米,、糜子,、谷子、洋芋,、莜麥,、蕎麥(苦麥),。春播的飼料作物有：苜蓿、燕麥,、草秫秫等。 動(dòng)農(nóng) 開(kāi)始播種的第一天,，稱(chēng)“動(dòng)農(nóng)”,，即開(kāi)始動(dòng)農(nóng)活，亦稱(chēng)“動(dòng)龍”,。因二月為“龍?zhí)ь^月”，龍為水神,，莊稼豐收，需要龍神澤潤(rùn),，故在第一次開(kāi)始播種時(shí)，要舉行簡(jiǎn)單的“祭龍”儀式,。全家人牽上耕牛,，找上耬,、耱、锨,、枹子等勞動(dòng)工具，背上種子，端上香火紙炮,，酒茶來(lái)到地中心，首先架起耕牛,，在地心耕一個(gè)大“田”字或一個(gè)大圓，象征糧囤,。然后，全家跪在田字或圓中心,，燒香化表,，奠酒潑茶,，頂禮膜拜禱龍神保佑，一年風(fēng)調(diào)雨順,，獲得豐收。祭祀結(jié)束,，開(kāi)始播種,。農(nóng)諺占候 農(nóng)諺是勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出來(lái)的關(guān)于農(nóng)事生產(chǎn)的一整套科學(xué)規(guī)律,，反映在個(gè)農(nóng)事階段。平?jīng)鲛r(nóng)民的農(nóng)諺十分豐富,，他們借助這些口承下來(lái)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),，指導(dǎo)完成一年的生產(chǎn),。

在這個(gè)小村里也出過(guò)不少名人哦，由于甘肅小鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情干凈淳樸,，李白,，李世民等著名人物都是從這個(gè)充滿(mǎn)淳樸風(fēng)情的靜寧小鎮(zhèn)出來(lái)的哦,，一方水土養(yǎng)一方人呢。

甘肅旅游導(dǎo)游詞篇三

其實(shí)原來(lái)我對(duì)甘肅的了解并不深入,，是那次去出差，覺(jué)得可以有必要了解一下那里的民俗風(fēng)情，有沒(méi)有什么好玩的地方,，我一直都喜歡自由的天空,，不喜歡被束縛,，所以，每次出差都會(huì)在網(wǎng)上翻閱一下資料,，去甘肅,，我依稀清楚的記得那里的人們,，那里的民俗風(fēng)情，那里的天空蔚藍(lán),，那里的人們純真質(zhì)樸,，很熱情,，不知道大家有沒(méi)有想去那里的，我把甘肅的民俗風(fēng)情發(fā)一下,，如果有需要的可以借鑒!

甘肅,，古屬雍州,，地處黃河上游，在東經(jīng)92,。13`~108,。42`,，北緯32。12`~42,。57`之間,。它東接陜西,，南控巴蜀、青海,，西倚新疆,，北扼內(nèi)蒙,、寧夏，是古絲綢之路的鎖匙之地和黃金路段,。

它象一塊瑰麗的寶玉,，鑲嵌在中國(guó)中部的黃土高原,、青藏高原和內(nèi)蒙古高原上，東西蜿蜒1600多公里，南北地跨10個(gè)緯度,，縱橫45.37萬(wàn)平方公里,，佔(zhàn)全國(guó)總面積的4.72%,。轄蘭州市、天水市,、白銀市,、金昌市,、嘉峪關(guān)市、慶陽(yáng)地區(qū),、平?jīng)龅貐^(qū),、隴南地區(qū),、定西地區(qū)、武威地區(qū),、張掖地區(qū)、酒泉地區(qū),、臨夏回族自治州、甘南藏族自治州等14個(gè)地,、州,、市，86個(gè)縣,、自治縣、市區(qū),。包含漢,、回,、藏、東鄉(xiāng),、裕固、蒙古,、哈薩克、保安,、撒拉、滿(mǎn),、土、維吾爾等12個(gè)主要民族,。其中,，東鄉(xiāng),、裕固、保安族是甘肅獨(dú)有的三個(gè)少數(shù)民族,。

甘肅,，是取甘州(今張掖),、肅州(今酒泉)二地的首字而成。由于西夏曾置甘肅軍司,，元代設(shè)甘肅省，簡(jiǎn)稱(chēng)甘,，又因省境大部分在隴山(六盤(pán)山)以西,，而唐代曾在此設(shè)置過(guò)隴右道，故又簡(jiǎn)稱(chēng)為隴,。

甘肅，歷史悠久,，民俗活動(dòng)和名勝古跡不勝枚舉,，擁有國(guó)家級(jí)歷史文化古城3個(gè)、國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位14個(gè),、省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位433個(gè)、動(dòng)植物自然保護(hù)區(qū)和風(fēng)景區(qū)26個(gè),。相傳三皇之首的伏羲氏便誕生在這裡。遠(yuǎn)自上古,，黃河兩岸的農(nóng)業(yè)文明已經(jīng)萌芽,。璀璨的古代文化與現(xiàn)代風(fēng)采展現(xiàn)在唐詩(shī)、宋詞、元曲之中;展現(xiàn)在古老的洞窟內(nèi),、絢爛的壁畫(huà)上;展現(xiàn)在“花兒”的歌聲里,、香浪節(jié)的笑語(yǔ)中;展現(xiàn)在無(wú)邊無(wú)際的雪山草原深處……行走在甘肅大地上，到處都有民俗風(fēng)情,、動(dòng)人傳說(shuō)和名勝古跡。

甘肅東南部的天水市和隴南地區(qū),，是歷史悠久,、山川錦繡,、物產(chǎn)豐富、氣候宜人,、民俗奇特的天然膏沃之地，有小江南之稱(chēng),。境內(nèi)除有舉世聞名的麥積山石窟和秦安大地灣古文化遺址外,，伏羲文化,、秦文化,、三國(guó)文化在天水的遺風(fēng)民俗也十分豐富,。每年農(nóng)曆正月十六日的伏羲廟會(huì)和農(nóng)曆五月十三日的伏羲文化節(jié)，將天水民俗活動(dòng)推向高潮,。唐玄奘在天水的傳說(shuō)，使佛公山喬,、萬(wàn)紫山,、滲金寺等地,，成為主要民俗景點(diǎn)。三國(guó)的古戰(zhàn)場(chǎng)街亭,、祁山堡,、木門(mén)道,、諸葛軍壘、陰平古道,、姜維墓祠等遺跡,，不僅能使您重溫三國(guó)歷史,，而且至今流傳的孔明帽房屋,、正月十五點(diǎn)燈盞等民俗,，使人深感三國(guó)遺風(fēng)的濃郁,。

和天水,、隴南相臨的甘南,、臨夏兩自治州，是藏,、回,、東鄉(xiāng)、保安,、撒拉等少數(shù)民族的集聚地，有獨(dú)具一格的民情和風(fēng)俗,。境內(nèi)的拉卜楞寺，作為黃教三大寺,，不但有著精美絕倫的建筑,，而且每年7次規(guī)模較大的法會(huì)和眾多的節(jié)慶，使拉卜楞寺的宗教民俗活動(dòng)空前豐富多采,，古樸典雅的臨夏清真寺,，是穆斯林民眾們的聚禮之地,，這裡的宗教民俗活動(dòng),，獨(dú)特隆重,，令人嘆為觀(guān)止,。規(guī)模宏大的蓮花山和松鳴巖花兒會(huì),，不但是臨夏民俗風(fēng)情的充分展現(xiàn),，而且在世界民俗風(fēng)情中，也佔(zhàn)有一席之地,。更有那甘南藏區(qū)的浪山節(jié),、採(cǎi)花節(jié);臨夏東鄉(xiāng)族,、保安族的婚禮、飲食等習(xí)俗,，使甘南和臨夏成為甘肅民俗的黃金地域。

甘肅東部的慶陽(yáng),、平?jīng)龅貐^(qū),，是具有悠久歷史的地區(qū),。這裡除有眾多中國(guó)革命遺跡外，更有軒轅“黃帝得道于廣成子”的道家圣地崆峒山,、西王母設(shè)宴招待周穆王的王母宮山，而公劉廟,、菩薩山等廟會(huì)，都成為民俗文化主要場(chǎng)所,。特別是嗩吶,、剪紙,、社火、戲曲等民俗文化尤具魅力,。

定西地區(qū)和白銀市,，雖乾旱少雨,，植被較差，但也不乏引人入勝的民俗風(fēng)情,。隴西是天下李姓的祖地,，是海內(nèi)外李氏尋根問(wèn)祖之地;岷縣是當(dāng)歸主要產(chǎn)地,，由此而形成的生活、禮儀,、節(jié)慶等民俗,，在海內(nèi)外都有一定影響,。會(huì)寧縣的會(huì)師樓則標(biāo)志著中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的勝利結(jié)束。

河西走廊是甘肅著名糧倉(cāng),，更是昔日鐵馬金戈的古戰(zhàn)場(chǎng)河古絲綢之路的交通要道,。聞名于世的敦煌莫高窟民俗,、肅南裕固族風(fēng)情、肅北蒙古族風(fēng)情,、阿克塞風(fēng)俗,、天祝藏區(qū)風(fēng)情,、雷臺(tái)奇觀(guān)、古酒泉傳奇,、嘉峪關(guān)傳說(shuō),、玉門(mén)關(guān)和古陽(yáng)關(guān)遺址,、橋?yàn)橙似す摹⒚耖g筵悅,、民勤駱駝隊(duì)等奇風(fēng)異俗在這裡熠熠生輝,。

省會(huì)蘭州市,，不但是一座歷史文化名城，也是一座現(xiàn)代化的工業(yè)城市,。這裡民俗風(fēng)情更是多彩多姿,，連城魯土司衙門(mén),、黃河古渡和鐵橋、五泉山廟會(huì),、安寧堡桃花會(huì),、皋蘭鬧元宵與打春牛,、水車(chē)與皮筏、太平鼓和太平歌以及雕刻葫蘆,、黃河石,、水煙,、白蘭瓜等，讓人流連往返,。

很多地方,，它不出名,，可是當(dāng)你去了卻發(fā)現(xiàn)它出奇的美，讓你感受那里是那么獨(dú)特,，走近甘肅你會(huì)發(fā)現(xiàn),，其實(shí)有很多好玩的地方,，只是我們都不曾用心去體會(huì)，包括那里的民俗風(fēng)情,，包括那里的人,，問(wèn)題能讓我再次回味!