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八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《莊子二則》課件 《莊子》課件篇一
1,、正確,、流利,、有感情的朗讀課文。
2、學(xué)生初步了解鯤,、鵬是什么樣的動(dòng)物,,了解課文表現(xiàn)了鯤鵬什么樣的情景,了解課文的基本內(nèi)容,。
3,、學(xué)生能夠初步了解“逍遙”是什么意思,初步意識(shí)到要志存高遠(yuǎn),。
朗讀課文,,了解課文基本內(nèi)容
了解莊子的世間萬(wàn)物的活動(dòng)都是“有所待”,人的目的和愿望要受到一定條件的制約和束縛,。
一,、導(dǎo)入:由《莊周夢(mèng)蝶》的寓言故事導(dǎo)入。
出示ppt:前有一天,,莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶,,一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非??鞓?lè),,悠然自得,不知道自己是莊周,。突然夢(mèng)醒了,,卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢,,還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周?莊周與蝴蝶必定有區(qū)別,,這就是所說(shuō)的化為物(指大道時(shí)而化為莊周,時(shí)而化為蝴蝶),。
莊周就是這樣的浪漫,,這樣的富有想像力。下面我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下莊周:
ppt:莊子名周,,戰(zhàn)國(guó)宋人,。他繼承和發(fā)展了老子的哲學(xué)思想,是道家學(xué)派的重要代表人物,,世人并稱“老莊”,。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是:一切順其自然,“安時(shí)而處順”,、“知其無(wú)可奈何而安之若命”,、“清靜無(wú)為”,。政治上主張“無(wú)為而治”,。
今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)莊子的《北冥有魚(yú)》,,《北冥有魚(yú)》選自《逍遙游》,,介紹逍遙游,。
ppt:《逍遙游》是《莊子》中的第一篇,在全書(shū)中占有特殊地位,?!板羞b”也寫(xiě)作“消搖”,意思是優(yōu)游自得的樣子;“逍遙游”就是沒(méi)有任何束縛地,、自由自在地活動(dòng),。
1、學(xué)生結(jié)合注釋朗讀課文,。
2,、學(xué)生自讀課文兩遍,然后抽一學(xué)生朗讀,,教師指正讀音,。
3、全班同學(xué)齊讀,。
4,、學(xué)生結(jié)合注釋疏通文意,并提出疑問(wèn),。
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句子翻譯:怒而飛,,其翼若垂天之云。
奮起而飛,,它的翅膀就像天邊的云彩,。
南冥者,天池也,。
南海就是大自然的水池
摶扶搖而上者九萬(wàn)里,,去以六月息者也。
它乘著旋風(fēng)環(huán)旋而上幾萬(wàn)里的高空,,憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)了北海,。”
生物之以息相吹也,。
都是生物用氣息吹拂的結(jié)果,。
學(xué)生再讀課文。
1.文章標(biāo)題為北冥有魚(yú),,后來(lái)怎么又寫(xiě)鳥(niǎo)了?
鳥(niǎo)是由魚(yú)變化而來(lái)的,。鯤的體積有幾千里,變成鳥(niǎo)后,,鳥(niǎo)的背部不知有幾千里,。說(shuō)明莊子想像力豐富。
2.鳥(niǎo)為什么要遷徙到南冥?
南冥是天然的大池,是鳥(niǎo)心目中的理想境地,,是要追求一種精神的自由,。
3.鯤鵬由北海飛到南海,需要借助什么條件?
“海運(yùn)則將徙于南冥”“摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也”
4.句子賞析:“鵬之徙于南冥也,,水擊三千里,,摶扶搖而上者九萬(wàn)里?!?/p>
此句運(yùn)用豐富的想像,,奇特的夸張,描寫(xiě)了鯤鵬振翼拍水,,盤(pán)旋飛向九萬(wàn)里高空的形象,,這一形象能激發(fā)人的豪情壯志,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,?!皳簟薄皳弧钡茸謧魃瘛⑸鷦?dòng),,讓人產(chǎn)生豐富的想像和聯(lián)想,。
介紹《莊子》:《莊子》,道家經(jīng)典之一,。今存三十三篇,,《莊子》的文章,想像奇幻,,構(gòu)思巧妙,,善用寓言和比喻,文筆汪洋恣肆,,具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格,。它不僅有很高的哲學(xué)成就,對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響,。
5.奔騰的霧氣,、空中的塵埃,,需要借助什么才能飄揚(yáng)?
生物之以息相吹也
板書(shū):萬(wàn)物有所待——鵬鳥(niǎo)奮飛必須憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力,。
水霧塵埃要靠氣息相吹。
6.在莊子的作品中,,往往借用寓言故事說(shuō)理,。把思想、道理寄托于生動(dòng)的形象中,,使文章生動(dòng)活潑,,頗具詩(shī)意,,寓意雋永,感染力強(qiáng),。
文章借鯤鵬的寓言說(shuō)明什么道理?
說(shuō)明任何事物的存在都是依附于一定的條件,它們的活動(dòng)都是有所憑借,。
7.任何事物的存在都是依附于一定的條件,,那么人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有沒(méi)有局限呢?
“天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?”翻譯:天色深青,,難道這就是它真正的顏色嗎?它是高曠遼遠(yuǎn)而沒(méi)有邊際嗎?說(shuō)明人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有局限的,。
既然人的認(rèn)識(shí)有局限,那龐大而神奇的鵬鳥(niǎo)是否也有局限呢?
“其視下也,,亦若是則已矣,。”翻譯:鵬鳥(niǎo)在高空往下看,,也就是這個(gè)樣子而已,。
莊子給出確定的結(jié)論,鵬鳥(niǎo)和人們一樣,,并不能弄清天的本色,,鵬鳥(niǎo)認(rèn)識(shí)也是有局限的啊。
莊子名言積累
鵬之徙于南冥也,,水擊三千里,,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也,。
狗不以善吠為良,,人不以善言為賢。
節(jié)飲食以養(yǎng)胃,,多讀書(shū)以養(yǎng)膽,。
哀莫大于心死,而人死亦次之,。
吾生也有涯,,而知也無(wú)涯。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《莊子二則》課件 《莊子》課件篇二
同學(xué)們,,在兩千三百多年前的濠水之濱,,有一對(duì)好友進(jìn)行了一場(chǎng)跨越千年的辯論,這兩個(gè)人是——?(莊子和惠子)對(duì),,今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《莊子和惠子游于濠梁》(板書(shū)課題),。
1.人物簡(jiǎn)介
(回顧所學(xué))莊子(約公元前369年—公元前286年),名周,,生卒年失考,,與孟子同時(shí),。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代宋國(guó)蒙邑(今安徽蒙城人,另說(shuō)今山東東明縣人),,曾任漆園吏,。思想家、哲學(xué)家,、文學(xué)家,,是道家學(xué)派的代表人物,老子思想的繼承和發(fā)展者,。后世將他與老子并稱為“老莊”,。他也被稱為蒙吏、蒙莊和蒙叟,。據(jù)傳,,又嘗隱居南華山,故唐玄宗天寶初,,詔封莊周為南華真人,,稱其著書(shū)《莊子》為南華經(jīng)。
惠子(約前370年-前310年),,名施,,華夏族,戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)(今河南商丘)人,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治家,、哲學(xué)家,是名家學(xué)派的鼻祖和主要代表人物,?;菔┦呛峡v抗秦的最主要的組織人和支持者,他主張魏國(guó),、齊國(guó)和楚國(guó)聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗秦國(guó),,并建議齊、魏互尊為王,。
2.一詞多義
①之其翼若垂天之云(的)既已知吾知之而問(wèn)我(代詞,,它)子之不知魚(yú)之樂(lè),全矣(用于主謂之間,,取消句子的獨(dú)立性)
②固固不知子矣(連詞,,固然、自然)子固非魚(yú)也(副詞,,本來(lái))
3.特殊句式
(1)判斷句
魚(yú)出游從容,,是魚(yú)之樂(lè)也(“……也”表示判斷)
(2)倒裝句
莊子與惠子游于濠梁之上(狀語(yǔ)后置,正常語(yǔ)序?yàn)椤扒f子與惠子于濠梁之上游”)
1.莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè),,流露出他怎樣的心境?莊子認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)”,,其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化,。他認(rèn)為一切事物都是相對(duì)的,人的認(rèn)識(shí)也是如此,,他來(lái)到濠水之濱,,“從容出游”感到快樂(lè),于是感覺(jué)“出游從容”的魚(yú)兒也快樂(lè),。
2.根據(jù)文意,,說(shuō)說(shuō)你對(duì)莊子與惠子思想、性格等方面的差異的理解,。
惠子好辯,重分析,。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度,,重在知識(shí)的探討。莊子智辯,,重觀賞,,對(duì)于外界的認(rèn)識(shí),帶有欣賞的態(tài)度,,將主觀的情意發(fā)揮到外物上,。
3.你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中,誰(shuí)是勝者?
【示例1】從故事本身來(lái)看,,莊子占了上風(fēng),。結(jié)尾處,在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后,,莊子似乎應(yīng)該無(wú)言以對(duì)而就此認(rèn)輸,,可是他卻又返回爭(zhēng)論的起點(diǎn),借偷換概念,,避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了,。
【示例2】從邏輯上看,惠子是勝者,。莊子故意曲解惠子的本意,,才在爭(zhēng)論中得以維持自己最初的判斷,而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的,,所以說(shuō),,惠子才是勝者。
(四)品味語(yǔ)言,,感受魅力1.精彩的論辯藝術(shù),。通篇采用對(duì)話形式,兩人一句接著一句,,“以子之矛,,攻子之盾”,。一力辯,一巧辯;一求真,,一尚美;一拘泥,,一超然。讓人讀后會(huì)心一笑而沉思良久,。
2.指出下面兩個(gè)疑問(wèn)句的語(yǔ)氣的強(qiáng)弱特點(diǎn)和表達(dá)效果,。
(1)“子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?”
(2)“子非我,,安知我不知魚(yú)之樂(lè)?”
(1)句是惠子針對(duì)莊子知“魚(yú)之樂(lè)”而發(fā)起的疑問(wèn),,語(yǔ)氣較輕;
(2)句是莊子針對(duì)惠子的問(wèn)話的回答,用的是反問(wèn)的語(yǔ)氣,,語(yǔ)氣較強(qiáng),。這句話不從正面回答惠子的問(wèn)題,而從反面相對(duì),,收到很好的表達(dá)效果,。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《莊子二則》課件 《莊子》課件篇三
1.把握文意,積累常用文言詞語(yǔ),。
2.理解文章夸張,、想象奇特的寫(xiě)作特點(diǎn)。
3.領(lǐng)悟莊子對(duì)精神自由的渴望和睿智哲思,。
重點(diǎn)
1.積累常用文言詞語(yǔ),。
2.理解文章夸張、想象奇特的特點(diǎn),。
難點(diǎn)
領(lǐng)悟莊子對(duì)精神自由的渴望和睿智哲思,。
一、導(dǎo)入新課
播放【影音資源】《莊子(人物)》,。
有人說(shuō):“在諸子百家中,,我最喜歡的一個(gè)人物就是莊子。讀《莊子》一書(shū),,不僅因?yàn)樗奈膶W(xué)價(jià)值,,更多的是因?yàn)橄壬拇笾桥c幽默,書(shū)中一個(gè)個(gè)風(fēng)趣而富有人生哲理的寓言故事,,先生的思想境界和人生態(tài)度,,會(huì)給我們的人生帶來(lái)許多的啟迪”,今天我們學(xué)習(xí)《莊子》故事兩則以“一斑窺豹”來(lái)感受莊子的大智與幽默,。
二,、整體感知
1.作者作品
莊子(約前369—前286),名周,,戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人,,我國(guó)古代的思想家(哲學(xué)家),、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一,。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代,,做過(guò)漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí),,不與統(tǒng)治階級(jí)合作,,據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相,被其拒絕,。莊子的主要主張是絕對(duì)自由的人生觀,,就是要達(dá)到無(wú)己、無(wú)功,、無(wú)名的境界,。他與老子并稱“老莊”。
《莊子》共33篇,,分內(nèi)篇,、外篇,、雜篇,。內(nèi)篇7篇為莊子所作,外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其弟子和后世學(xué)者所著,。
《莊子》想象豐富,,氣勢(shì)壯闊,善用故事說(shuō)理,,語(yǔ)言運(yùn)用自如,,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝,。魯迅先生稱贊它“其文汪洋辟闔,,儀態(tài)萬(wàn)方,晚周諸子之作,,莫能先也,。”郭沫若也評(píng)價(jià)它說(shuō):“以思想家而兼文章家的人,,在中國(guó)古代哲人中,,實(shí)在是?!薄肚f子》因而被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué),,哲學(xué)的文學(xué)”。
可參考【影音資源】《莊子》
2.讀課文,,初步感知,。
【精品課件】
(1)先自讀再播放【音頻課文】,,注意字音和停頓。
參考
北冥(míng)鯤鵬(kūn)摶(tuán)遷徙(xǐ)齊諧(xié)正色邪(yé)
(2)學(xué)習(xí)古文應(yīng)該反復(fù)誦讀,,以致成誦,。請(qǐng)同學(xué)們捧起課本,自主朗讀文章,,注意讀準(zhǔn)字音和停頓,。
(3)借助注釋,掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義,,初知文章,。
北冥:北海。
怒:振奮,,這里指用力鼓動(dòng)翅膀,。
垂:懸掛。
海運(yùn):海水運(yùn)動(dòng),。
志怪:記載怪異的事物,。
摶:盤(pán)旋飛翔。
扶搖:旋風(fēng),。
息:氣息,,這里指風(fēng)。
野馬:山野中的霧氣,。
蒼蒼:深藍(lán)色,。
2.概括主要內(nèi)容。
參考:文章以奇異的想象,、夸張的筆法,,描繪了鯤的變化和鵬的展翅翱翔的畫(huà)面及“野馬”“塵埃”的“以息相吹”景象,,表明萬(wàn)物皆所有憑借而不自由,,表達(dá)自己對(duì)絕對(duì)自由的渴望。
可參考【知識(shí)總匯】
三,、局部探究
【精品課件】
(一)翻譯課文,,梳理文言知識(shí)。
1.組內(nèi)交流自學(xué)過(guò)程中不能解決的問(wèn)題,。
2.小組進(jìn)行翻譯接龍,,一人一句,要能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正他人翻譯中出現(xiàn)的問(wèn)題,。
參考譯文:北方的大海里有一條魚(yú),,它的名字叫做鯤。鯤的體積,真不知道大到幾千里;變化成為鳥(niǎo),,它的名字就叫鵬,。鵬的脊背,真不知道長(zhǎng)到幾千里;當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候,,那展開(kāi)的雙翅就像懸掛在天空的云,。這只鵬鳥(niǎo)呀,海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就將遷徙到南方的大海,。南方的大海是個(gè)天然的大池,。《齊諧》是一部專門(mén)記載怪異事情的書(shū),,這本書(shū)上記載說(shuō):“鵬鳥(niǎo)遷徙到南方的大海,,翅膀拍擊水面激起水花,高達(dá)三千里,,乘著旋風(fēng)盤(pán)旋飛至九萬(wàn)里的高空,。它是憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)的。山野中的霧氣,,空氣中的塵埃,,都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán),,是它真正的顏色嗎?還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢?大鵬從天空往下看,,也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了。
可參考【微課堂】《如何翻譯文言文》
3.組內(nèi)合作總結(jié)重要文言知識(shí)并展示,,師生點(diǎn)撥補(bǔ)充,。
參考
(1)通假字
北冥有魚(yú)“冥”通“溟”,,海,。
其正色邪“邪”通“耶”,語(yǔ)氣詞,,呢,、嗎。
(2)詞類活用
志怪者也怪:形作名,,怪異的事情,。
南冥者,天池也天:名作形,,天然的,。
(3)重點(diǎn)句子。
①怒而飛,,其翼若垂天之云,。
翻譯:當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候,那展開(kāi)的雙翅就像懸掛在天空的云。
②是鳥(niǎo)也,,海運(yùn)則將徙于南冥,。
翻譯:這只鵬鳥(niǎo)呀,海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就將遷徙到南方的大海,。
③鵬之徙于南冥也,,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,。
翻譯:鵬鳥(niǎo)遷徙到南方的大海,,翅膀拍擊水面激起水花,高達(dá)三千里,,乘著旋風(fēng)盤(pán)旋飛至九萬(wàn)里的高空,。
④天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?
翻譯:天色湛藍(lán),,是它真正的顏色嗎?還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢?
(二)探究文章內(nèi)容和蘊(yùn)含的道理,。
播放【影視課文】,聽(tīng)讀課文,,小組合作探究問(wèn)題,。
1.文章標(biāo)題為“北冥有魚(yú)”,為什么寫(xiě)鵬鳥(niǎo)?
參考:鵬鳥(niǎo)是由鯤魚(yú)變化而來(lái)的,。鯤的體積有幾千里,,變成鳥(niǎo)后,鳥(niǎo)的`背部不知有幾千里,。作者使用夸張手法,,想象奇特。
2.鯤鵬的形象怎樣?作者是如何描寫(xiě)的?
交流
參考答案:鯤鵬形體碩大無(wú)比,,變化神奇莫測(cè),,奮飛時(shí)氣勢(shì)壯美。
作者從體大,、背大,、翼大以及活動(dòng)范圍大(長(zhǎng)度:從北海到南海;高度:九萬(wàn)里)四個(gè)方面極寫(xiě)鯤鵬形象磅礴壯觀。作者用夸張的手法描述鯤鵬,,“不知其幾千里也”言其形,,“若垂天之云”言其翼,“北冥”“南冥”“九萬(wàn)里”言其活動(dòng)天地,,極言鯤鵬形體之大,、變化之神奇、飛騰時(shí)氣勢(shì)之壯觀,。想象雄奇瑰麗,。
3.賞析:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,?!?/p>
交流
參考:此句運(yùn)用豐富的想象,奇特的夸張,,描寫(xiě)了鯤鵬振翼拍水,,盤(pán)旋飛向九萬(wàn)里高空的形象,這一形象能激發(fā)人的豪情壯志,,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,。“擊”“摶”等字傳神,、生動(dòng),,讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。
小結(jié):莊子的文章意境開(kāi)闊,,想象豐富,,想象奇特,充滿了浪漫主義色彩,。這里,,他在想象中夸張,極寫(xiě)鯤,、鵬之大,,造成浩大的聲勢(shì)和廣闊的意境。
可參考【微教案】《鯤鵬的形象》
4.大鵬形體碩大,,變化神奇,,奮飛時(shí)氣勢(shì)壯美。它飛往南冥,,需要什么條件?野馬,、塵埃在空中浮游,需要什么條件?
參考:大鵬需要“海運(yùn)”(六月息);野馬,、塵埃需要“以息相吹”,。
5.本文借鯤鵬和野馬,、塵埃說(shuō)明了什么道理?
參考:以“野馬”“塵?!钡摹耙韵⑾啻怠迸c大鵬的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比,說(shuō)明萬(wàn)物皆有所憑借,,都是不自由的,。
6.任何事物的存在都是依附于一定的條件,那么人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有沒(méi)有局限呢?
參考:“天之蒼蒼,,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?”說(shuō)明人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有局限的,。
四、總結(jié)拓展
學(xué)生個(gè)人梳理總結(jié),小組交流,。
鯤鵬憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力飛到南海這一理想的境地,,希望大家能憑借知識(shí)的力量、人格的魅力達(dá)到你人生的理想境界,。愿你們插上知識(shí)的翅膀,,懷著積極樂(lè)觀的心態(tài),去乘長(zhǎng)風(fēng),,破萬(wàn)里浪,。
可參考【微教案】《<莊子>的特色》
學(xué)完這篇文章,你有什么樣的感想和啟示?和大家分享一下,,歡迎有創(chuàng)意的表達(dá)和展示,。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
1.翻譯課文,,準(zhǔn)確解釋重點(diǎn)字詞,。
2.背誦默寫(xiě)課文。
可參考【背誦指導(dǎo)】
六,、板書(shū)設(shè)計(jì)
北冥有魚(yú)
莊子
鯤憑借
南?!兴鶓{借(不自由)→追求自由
鵬六月息