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教師讀書交流活動心得篇一

這本書中,，我最欣賞的篇章是：《為人師表是永遠的正能量》，《做個能力高超的教師》,，《放下師道尊嚴的架子》,，《激發(fā)學生自身的正能量》。下面,，我將從三個方面闡述我的心得體會,。

一、為人師表,，做學生的榜樣,，養(yǎng)成良好的行為習慣，注重細節(jié),。

所謂“學高為師,，身正為范”，作為一名合格的人民教師,，應時時事事做好學生的行為榜樣,。對于學生的行為習慣、紀律以及人生觀,、價值觀的培養(yǎng),，如果只是單純講大道理，提要求，學生都懂,，那么“喊破嗓子,，不如做出樣子”。比如：教師要求學生認真書寫,，那么他的板書也應字跡工整,，美觀大方;讓學生注意教室內(nèi)外衛(wèi)生，那么老師只需一個小動作“彎腰撿起字紙扔進垃圾桶”,，就會使學生看在眼里,，并主動撿起身邊垃圾。再比如,，做班主任時,，要求學生早進班，不遲到,，我就將自己的表調(diào)快5分鐘,，不論早操早讀上課，都提前進班,，而且無論刮風下雨,。學生們看在眼里記在心里，也大都能早到班了,?！疤依畈谎裕伦猿甚琛?，日久天長,，學生們自覺形成了良好的行為習慣。

二,、做一名快樂的教師,，讓學生“樂學”。

作為一名教師,，應當對生活,、工作持有一種積極向上的樂觀態(tài)度，并用“自信和樂觀”去感染你的學生,。教師這份工作,，干了幾年十幾年后，會覺得枯燥乏味,，仿佛苦行僧的生活,。每天，除了教,、改,、批,、輔外，還要和學生談心,，和家長溝通,，學校還安排了開會學習等等許多工作，而且大家還面臨考試成績評比的壓力,。久而久之,，失去了對教學工作的熱情。而我認為,，凡事如果我們多從正面去考慮,，多從好處去想，那么你將變得陽光樂觀,。比如,，有的老師認為下午第一節(jié)課學生狀態(tài)不好容易瞌睡，所以去上課前自己情緒也不好,。那么,，為什么不這樣想：學生中午吃飽了，也午休過了,，精神狀態(tài)也應很好,，我應該想法調(diào)動起學習積極性。比如讓學生課前唱歌,，喊口號,，還可以男女生拉歌，學生的`笑容出來了,，精神狀態(tài)自然好了,。我的數(shù)學課上連排時，如果學的內(nèi)容難度較大,，綜合性強，學完后需要轉入下一個問題時,，學生會有些疲憊,，我就穿插進一個腦筋急轉彎，或數(shù)學趣事等,，讓學生再次活躍起來,。在考試過程中，當面臨考試難題時,，我還教給學生們要用“阿q精神勝利法”安慰自己：“這道題我一下子想不出來,，估計有好多同學也不會做，但我要沉著冷靜,，我就能想出來,?！庇械耐瑢W一看到鄰座的同學翻卷子了，就覺得別人比他做得快了,，就會慌張,，我告訴他要這樣想：“他寫得快，不一定比我認真,，他馬虎,，我細心，我沉住氣,，我認真審題,，我準確率高，爭取做一道對一道”,。這樣逐步增強學生自信心,。有自信心了，學生就有了快樂,，就會愛上你的課堂,。所謂“好學之不如樂學之”。

三,、多發(fā)現(xiàn)學生身上的“閃光點”,。

魏書生老師曾說：“每個學生都是一個廣闊的世界”。他們的內(nèi)心有真善美,，有假惡丑,，有懶散拖拉，也有勤奮惜時,。我們作為老師,，要幫助他們發(fā)現(xiàn)那些自強自信、熱情上進的部分,，幫助學生把內(nèi)心世界治理得更文明,。每個學生都是潛在的天才，教師要因材施教,，不搞“一刀切”,。有的學生活躍調(diào)皮，但思考問題腦子靈活,，那么應引導他多動腦思考新題,，上課發(fā)言慢半拍，不搶老師的話;有的學生基礎弱,，但和同學關系很好,，對老師也很有禮貌，應引導他多參與班級管理,，并在學習上多向同學,、老師求助;有的同學文化課不太好,，但音體美方面很活躍，應鼓勵他多參與學校班級課外活動,，發(fā)揮才能,。

總之，教育就是喚醒學生的潛能,，激發(fā)學生的正能量,。教師——人類靈魂的工程師，當做好傳遞正能量的使者,。

教師讀書交流活動心得篇二

老子說：“授人以魚,，不如授之以漁，授人以魚只救一時之及,，授人以漁則可解一生之需,。”我們對此話頗有觸發(fā),，可將之引申到教學過程中去：教師的職責不在于如何教,，而在于教學生如何學。教師如果把學生當作容器,，只是一味地教,，讓學生被動地理解知識，那就不能調(diào)動學生的學習進取性,，更不能啟發(fā)學生獨立思考,。

陶行知先生亦認為：教、學,、做三者要合一,。教，是引領,，是引導,，是為了學，最終是為了不教,。葉圣陶先生說：“教師當然須教,，而尤宜致力于‘導’。導者,，多方設法，使學生能逐漸自求得之,，卒底于不待教師教授之謂也,。”陶行知先生也以往說過：“教是為了不教”這就是教育的規(guī)律,。所以,，要授之以法,，言之以理,，疏之以術，導之以行，引之以情,，道之以德?！墩f文解字》曰：“學,，覺悟也?！睂W,，是對教過程的理解和體悟，是教的終極目的,。做,，是為了鞏固學的成果，是教與學的反饋,，是情感態(tài)度和價值觀體驗的過程,，是聯(lián)系實際的過程，也是檢驗教與學的正確與否的過程,。這個過程從理性認識到實踐是認識過程的第二次飛躍,。認識過程的第二次飛躍比第一次飛躍具有更加重大的意義。這是因為：僅有經(jīng)過第二次飛躍,，才能把理論用于指導實踐,，實現(xiàn)對客觀世界的改造。僅有經(jīng)過第二次飛躍,，是理性認識再回到實踐中去,，才能使之得到檢驗，豐富和發(fā)展,。

教,、學、做三者是學習知識,、認識知識,、掌握知識、發(fā)展知識的過程,，它們互為條件,、互為作用、密不可分,、相輔相成,、和諧融合。其理由是：經(jīng)過認知,、體驗,、實踐,，促進感悟，使之內(nèi)化于心,、外顯于行的循環(huán)往復,、螺旋上升的主體認知和行為的過程。所以,，教師的職責不在教,，而在教學生學;教的資料、學的資料和做的資料必須和諧地統(tǒng)一齊來;教師不但要將教法和學生學法聯(lián)絡,，并且要將自我的學問聯(lián)系起來,。概而言之，教師的職責在于教學生如何學,，教法必須貼合學法,，做到邊教邊學。其實,，教師僅有“教學生學”,，交給學生學習方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維,，培養(yǎng)他們的自學本事,，才能“探知識的本源，求知識的歸宿”,?！耙驗橄壬荒芤簧皇栏鴮W生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學生,，然而世界上新理無窮,，先生安能把天地間折奧妙為學生一齊發(fā)明?”所以，從這個意義上講,，學生在學校里獲得一種學習本事比學習知識本身更重要,。有了這種本事，即使離開了教師,，離開了課堂,，他們照樣能獲取知識。

當今是知識爆炸時代,，知識更新猶如快馬加鞭，一日千里,，教師要在傳授文化知識的同時,，更要指導學生學會學習，因而“授之以魚，不如授之以漁”,。學生僅有不斷地充電、加油,、完善,、更新，才能適應不斷變化的社會,，此乃當今社會所提倡的素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵,。

“教學做合一”既是陶行知生活教育理論的方法論，也是教學論,，其含義極其豐富,。主要體此刻兩個方面：首先，“它是生活的說明,?！碧招兄f：“教學做是一件事，不是三件事,。我們要在做上教,，在做上學?！薄皬南壬鷮W生的關系說,，做便是教;從學生對先生的關系說，做便是學,。學生拿做來教,，乃是真理;學生拿做來學，方是實學,?！薄皬膹V義的教育觀點看，先生和學生并沒有嚴格的區(qū)別,?！瓡慕倘耍粫母藢W,，是我們不知不覺中天天有的現(xiàn)象,。所以，教學做是合一的,?！逼浯危质欠椒ǖ恼f明,。事情怎樣做便怎樣學,，怎樣學便怎樣教，在做上教的是先生，在做上學的是學生,。所以,，教學做是以做為中心的，因而做是檢驗真理的唯一標準,。

“教學做合一”,，是理論聯(lián)系實際在教學上的具體運用和發(fā)展。它改變了教師只管教,，學生只管學的分割狀況,，改變了學生從屬于書本，是讀書的現(xiàn)象,，改變了學習與實踐的學用脫節(jié)現(xiàn)象，充分調(diào)動了學生的進取性,，體現(xiàn)了教師主導作用與學生主體性的緊密結合,，以生活為中心進行教學，為了解決生活中提出的問題而去學,，教學的目的是為了創(chuàng)造新的生活,。陶行知先生這種以生活為中心，實行教學做高度統(tǒng)一的思想,，在教育的目的上,，保證了促進人才的全面發(fā)展，有利于培養(yǎng)首腦并用,，體力勞動與腦力勞動相結合的新一代人才,。

陶行知先生是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力,，批判舊教育,，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐,。對于我們教育工作者來說,，我們應當努力學習他的教育思想，以服務于我們的教育事業(yè),。今日我們有幸拜讀《陶行知教育名著》,，它猶如黎明的曙光，引領我們走出教育的陰影和誤區(qū),，走向光明,。學習陶行知的教育思想，讓我們深深感到教育原先是如此的美麗,。

“生活即教育”,，是陶行知先生生活教育理論的核心。何謂生活教育呢?陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有,，生活所自營,，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化,。生活無時不變,，即生活無時不包含教育的意義?！边@就是說,，生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心,，因而生活是活生生的,，知識和經(jīng)驗都源于生活，都源于生活實踐,，知識的內(nèi)涵與生活的內(nèi)涵是相等的，所以他反對傳統(tǒng)教育以書本為中心,，認為不以生活為中心的教育是死的教育,。所以,，生活教育就是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎上誕生的,，是單純知識教育的對立物。

其實,，“教學做合一”與生活教育也有密切的關系，所以,，陶行知先生提倡“生活即教育”的思想，這就是說,，生活是無窮無盡的,，知識也是無窮無盡的，活到老,，學到老,。所以，陶行知先生一針見血地指出,，“生活教育與生俱來,，與生同去,。進棺材才算畢業(yè)”。這就是說,，“生活即教育”是一種終身教育,，與人生共始終的教育,。僅有在生活中,，我們的教育才具有鮮明性,，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教,。歸根結底則是一句話：“生活即教育”是人類社會原本就有的,，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化,，“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實中的種.種生活是相應的,，生活教育就是在生活中受教育，教育在種.種生活中進行,。所以,，教師不僅僅是傳道授業(yè)解惑，還要教他們學會生活,，學會勞動,，學會學習，也就是陶行知的教育名言：千教萬教,，教人求真,，千學萬學，學做真人,。這也是我們此刻所推崇的教育的目的,。耽讀陶行知先生的這一席話，讓我們對他的教育名言“生活即教育”有了更深刻的認識和理解,。他把生活教育提高到這么一個嶄新的高度,，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻,，同時感嘆教育家的前瞻性,，這不就是我們此刻提倡的素質(zhì)教育嗎?在學習新課程理念，開發(fā)校本課程,，研究有效教學的今日,，我們回顧陶行知先生的話，領悟教育家的教育理念,，在學習中整合實踐與理論的研究,，在學習中進行自我提高。

“生活即教育”,，是陶行知先生對杜威“教育即生活”的創(chuàng)造性改造,，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長”，教育即“人的心智,，才能的不斷增長和完善,，教育是對學生經(jīng)驗的改造?！倍磐摹敖逃瓷睢本褪菑仡^徹尾的形而上學思想,，是脫離客觀實際的唯心主義的教育思想,，而陶行知認為“生活即教育，是承認一切非正式的東西都在教育范圍以內(nèi),，這是極有力量的,。”是實踐與理論相結合的唯物主義教育思想,，是實事求是的教育思想,。

陶行知又認為“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育,，是認真的生活,，就是認真的教育?！边@就要求我們有選擇地生活,，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化,。任何生活都是教育,，但任何生活不都是我們夢想的教育。僅有“健康的生活”才是我們健康的教育,?！吧罱逃绷硪粚右饬x是人類需要什么，我們就教育什么;社會需要什么,，我們就教育什么;人生需要什么,，我們就教育什么。學生需要面包,，我們就得過面包生活,，受面包的教育。學生需要戀愛,，那么我們就對學生進行戀愛教育，學生進入青春期,，就對學生進行青春期教育,。“生活教育”能夠找到現(xiàn)實需要的根基,，“生活教育”也是學生需要的教育,。在每年的教學情景調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學生喜歡同現(xiàn)實生活有密切聯(lián)系的知識,，學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的教師,。

所以，我們在平時的教學中,，要進取創(chuàng)設情景,，從學生的興趣出發(fā),，選擇富有生活氣息的資料進行教學，善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育,，善于開啟學生感受生活,、學習探索的興致，教師是一個活的教科書,，學生從“活”的書中能感受生活,，感受生命?！皫熣?，傳道;授業(yè);解惑也”。教師不僅僅要教給學生知識,，更要讓他們學會生活,，學會學習。教師應當像一個有能源支持的火炬,，像一個有生命的蠟燭,，在不斷的學習過程中，不斷的豐富自我,，使自我有更高的燃燒值,，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中,，為黨的教育事業(yè),，為祖國的教育事業(yè)，為人民的教育事業(yè),，為千百萬人的成長做出一份自我的貢獻,，陶行知的教育名言是我們教育之路的一盞明燈，指引我們繼續(xù)奮行,，引領我們繼續(xù)探索和領悟,。

“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，也是“教學做合一”的最高境界,，僅有愛其生,，才會親其師，信其道,?！盁釔勖恳粋€學生”，是陶行知先生的第一面?zhèn)ゴ笃鞄?。然而在教學中,，教師常常忽視學生的心理感受和情感體驗，甚至于學生愿不愿學，是否開心歡樂,，均不為教師所關心,。我們無論在教學資料的選擇上，還是在教學方法的采用上,，都要充分關注學生的身心健康發(fā)展,，因為情感活動的中心是愛，愛是人類的永恒話題,，教育的本質(zhì)是人與人的溝通,，人與人的交流，聯(lián)系這種教育者與受教育者的紐帶就是愛,，愛是每一位學生都期望得到的精神雨露,。柏拉圖在其《夢想國》中認為，人的心靈是由欲望,、理性和精神構成的,。欲望和理性，主要調(diào)控人的物質(zhì)需求,，而精神的追求則指向主體的存在被社會所認可和肯定,。所以，我們要“用心去愛每一位學生,，不管他們是否漂亮;用心去愛每一位學生,，不管他們是否可愛;用心去愛每一位學生，不管他們是否聰明,?！瘪R克思主義認為，人是一切社會關系的總和,。人的生命是由自然生命,、社會生命、精神生命所構成的,。教育應當把育愛與教真有機地整合起來,，其終極價值是使人真正成為有自然情感、社會情感,、精神情感的人,，促進人的全面發(fā)展，使受教育者富有“愛滿天下”的人,，熱愛黨、熱愛國家,、熱愛自我,、熱愛他人、熱愛知識、熱愛智慧,、熱愛自然,、熱愛社會、熱愛人類,，熱愛事業(yè),、熱愛生活。僅有育愛,，才會使受教育者動之以情,、曉之以理，才會自覺去求取真知,，追求真理,，學做真人，踐行真事,。

“愛滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言,。“愛”是陶先生一生獻身教育事業(yè)的不竭動力,，也是他崇高人格的表現(xiàn),。教育是人與人的交流，是教師和學生之間的互動與互學,。陶行知先生說得好：“處處是創(chuàng)造之地,，時時是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人,?！苯處熀蛯W生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識傳授給學生,，更不是教師把做的道理填鴨式地交給學生,。新課標的實施，改變了以往的那種師道尊嚴,，新穎的師生關系正在構成,。在教學實踐中，我們要激發(fā)愛的情感,，經(jīng)常深入學生中間,，進行師生互動，充當學生的一員,，與他們交流,、溝通、合作,、互動,，讓學生的主體地位凸現(xiàn),，成為課堂學習的主人。作為教師,，我們在人生的教學道路上用自我無盡的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛,。

我們深深感到，愛心是人間最真摯的感情,，也是教師教育學生的情感基礎,。播下愛的種子，“被陽光照耀的地方才是溫暖的,，被師愛撒播的眼睛才是明亮的,。”作為一名教育者,，自我心中應當充滿愛的陽光,，把愛的種子播種在泥土里，讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長,。滴水,，能夠穿頑石;清泉，能夠潤心田;愛心,，能夠撥心弦,。愛是雨露，她能滋潤人;愛是夏日,，她能溫暖人;愛是奉獻,，她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個人都需要愛,，期望得到愛的滋潤,，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學生,，學習和行為上暫時落后的學生,。

陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛迪生,。”我們當教師的,，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”,，這樣的情感體驗就能使我們對學生少一份苛求，多一份理解;少一份指責,，多一份尊重,，學生內(nèi)心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護之下生根、發(fā)芽,。

教師是陽光下最光輝的職業(yè),，擔負著黨的教育重任,，我相信，只要對學生有愛,、有信任，心甘情愿地付出,，默默地耕耘,，一切為了學生、為了一切的學生,，不斷提高自我的知識素養(yǎng)及業(yè)務水平,，努力使自我成為科研型、學習型的教師,，成為學生的一頭源遠流長的“活源頭”,，用自我的愛編織著學生成長的搖籃。在自我熱愛的崗位上兢兢業(yè)業(yè),、踏踏實實地做好自我的本職工作,，關心、愛護,、尊重每一位學生,，用我們的愛心鑄造我們崇高的師魂!讓我們一齊努力，為托起明天的太陽而奮斗不息!

教師讀書交流活動心得篇三

培根的一段話尤為精彩：“讀書使人明智,，讀書使人聰慧,，數(shù)學使人思維精密，哲理使人思想深刻,，倫理學使人有修養(yǎng),，邏輯學使人善變……”就是讓我們博覽群書，如果我們能多讀書,，相信我們的生活就必須會充實幸福,。

這幾天我看了一本書，書名叫《我為誰工作》,，慢慢細閱,，頗有感觸。就像書中所言：在這個世界上,，最有力量的東西,，莫過于書了。一本好書能改變?nèi)说囊簧?，讓一個人從失敗走向成功,，從憂傷走向快樂，從灰心失意走向奮發(fā)圖強,。的確,，一個人讀的書越多,，就越能明白事理，也就更能讀懂人生,，更加珍惜人生,。人們說人生是一條路，而這條路確實是無數(shù)本書鋪成的,。如果沒有了書,，那么它就失去了本身的好處，就會永遠只是一條普通得不能再普通的路,，甚至會變成一條被人們遺忘了的路,，一條被人們丟棄了的路。

《我為誰工作》就是這樣一本好書,。雖然我只是把它粗略讀完,，但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事,，都就應把心態(tài)回歸到零,，把自己放空，抱著學習的態(tài)度,，將每個任務都視為一個新的開始,，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門,，千萬不能視工作如雞肋,，食之無味，棄之可惜,，結果做得心不甘,、情不愿，于公于私都沒有裨益,。我們當中的有些人,，時常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺得社會太大,，自己所學,、所想的在現(xiàn)實中經(jīng)常行不通，完美,、成功的.境界離自己更是遙不可及,。于是，便有些垂頭喪氣,，駐足不前,，面臨人生的道路一片茫然，不知所措,。也有時候,，對自己當前的工作不太滿意,，導致了一些負面的情緒。這樣,，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了,，在這個時候，一本好書,，它能夠幫忙我們,，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情,，亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實本質(zhì)。

那工作又是什么呢?我認為,，工作是每個人對社會應盡的職責,，如果沒有機會工作或不能從工作中享受到樂趣的人，就失去了人生的好處,，他們就不能完整地享受到生命的樂趣,。工作是付出努力以到達某種目的。每個人都有自己的目標,，也有自己的夢想,，正是為了獲得某些東西到達某些夢想，或是成就自我,，為了拓寬,、加深、提高自身的技能,，將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人,，我們才會專注于一個方向，并為此付出畢生的心血,。工作是一個施展自己才能的舞臺,，除了工作，沒有哪種活動能有如此高的充實自我,、表達自我的機會,，以及如此強的個人使命感，和種種活著的理由,。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量,。

我們要明白，工作是我們要用生命去做的事情,。你,，在為誰工作，讓我們一齊來調(diào)整好自己的心態(tài),，一齊走向成功之路,。在這個浮躁的時代,，我們更需要用熱情去重燃工作的激情，再來一次觸動心底的反思,，讓我們每個人都能夠從內(nèi)心深處承認并理解：我們在為他人工作的同時,，也在為自己工作。這個樸素的人生理念,，職責,、敬業(yè)、忠誠就從而誕生了,。敬業(yè),，鑄成燦爛人生。愛崗,，在自己的崗位上閃閃發(fā)光,。在平凡中創(chuàng)造著不平凡的輝煌，勤奮努力,、自強不息,，要明白我們不是在為誰工作，更不單純是為了賺錢,，我們是在為自己的理想而工作,。我們要把自己當作工作的主人，才能更好地從中獲得發(fā)展的機遇,。

很明顯,，我們是為自己而工作，在為自己的人生工作,，既然這樣,，我們就應負起天經(jīng)地義的職責，義不容辭以誠信為立身之本,，言必有信,，行必有果，盡心盡力,，忠誠第一,，忠誠于工作，忠誠于同事,，誠實坦率,，視誠實為生命，敞開心扉,，坦蕩處世,，率直為人，把職業(yè)當作生命的信仰。記住,，我們是在為自己的人生而工作,，一齊努力，為建立和諧社會而盡我們自己的職責,。

教師讀書交流活動心得篇四

自古以來,，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今,。作為教師,，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。當然,，現(xiàn)今社會,，不單單可以從書本中獲取知識，通過網(wǎng)絡讀書也是一種很好的選擇,。當然因為我專業(yè)的特點,，所以，平時我較少進圖書室讀書,，我大多數(shù)的讀書時間，都是在網(wǎng)絡上看書,。

今天,，什么“讀書是一種享受，讀書是一種情懷”“讀書能促進教師的精神生長”“書籍會使教師不再自甘平庸,、俗不可耐”這些大道理我也不再說什么,，相信老師們都了解，如果要講,，你們肯定比我還講的多,。

我要和大家交流的是我平時讀書幾種做法，這樣可以更好的了解書本的知識,，走進書的`海洋,，理解書本的精髓：

書海卷軼浩繁，讀無止境,。必須把書籍分類,，規(guī)劃。從而一類一類的循序閱讀,。

要養(yǎng)成手不釋卷,，巧用點滴時間的習慣。

面對書籍的知識高地,，要敢于橫下一條心,，以冬戰(zhàn)三九，夏戰(zhàn)三伏的韌勁,，以頭懸梁,，錐刺股的拼搏毅力,，攻破一個個知識高地。

學而不思則罔,。遺忘是讀書的大敵,，動筆則是加深記憶的良方。俗話說“不動筆墨不讀書,?！奔皶r把讀書心得、啟迪隨手記下來,，把重點語句圈點劃線,，是深化大腦記憶痕跡的有效途徑。因此,，手中的筆墨是苦攻書籍最直接的利器,。最后，我想和大家分享網(wǎng)文上的一段話,，相信很多老師都看到過,，“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難,。有人說,，教給學生一杯水，教師應該有一桶水,。這話固然有道理,，但一桶水如不再添，也有用盡的時候,。我以為,，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水",、"長流水",。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來",，"是固教然后知困,，學然后知不足也"。因此,，在學習中,，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣,?！?/p>

教師讀書交流活動心得篇五

近來，我閱讀了《小學數(shù)學教學的理論與方法》一書，這本書對國內(nèi)外的課程改革的特點,，以及小學生數(shù)學學習的特點與分類,，為什么要改變學生的數(shù)學學習方式以及如何改變學習方式等作了些介紹。

書中說小學數(shù)學是基礎教育的重要支柱學科之一建國50多年來,，經(jīng)過全國廣大小學教師及數(shù)學教育專業(yè)研究者的共同努力,，我國的小學數(shù)學教育取得了世人矚目的成績。但是,，隨著21世紀的來臨和數(shù)學教育國際視野的拓展,，大家感到，我國的小學數(shù)學教育還存在著種種不足,，特別是在培養(yǎng)學生創(chuàng)造意識與實際能力方面,，更顯得十分薄弱。為此,，近幾年來,，教育部組織了各方面的專家、教研員及部分一線教師,，集中力量編制和審議新的.數(shù)學教育課程標準,。同時，全國各地也在組織各方面的力量,，重新修改編寫中小學數(shù)學教材,。這項工作意義深遠，它的成功,，將為我國培養(yǎng)新一代適應時代要求后備合格人オ創(chuàng)造有利條件,。作者分為三個部分對本書進行了介紹,。

第一部分重點介紹我國小學教學課程改革的概況,。在第一章中，作者分析了建國以來小學數(shù)學課程的發(fā)展有就此學數(shù)學課程實施的狀況,，并且對我國小學數(shù)學教材的幾次重大改革進行對比分析,。這些分析對我們了解小學數(shù)學課程的發(fā)展，理解目前課程改革的重要性,，提供了清晰的脈絡,。第二章分別敘述了我國新課程標準編制的基本理念及目前正在各地使用的全國實驗性教材編寫的特點。這些基本的理念與教材特點的分析,，對理解當前數(shù)學教育的改革有一定的現(xiàn)實意義,。第三章介紹國際小學數(shù)學改革的基本概況，這對拓展師范生和廣大教師的研究視野,，把握國外數(shù)學課程發(fā)展的趨勢提供了較為系統(tǒng)的信息,。

第二部分介紹小學數(shù)學教學理論的研究。其中，第四章闡述了小學數(shù)學的學習理論,。在這一章中,，較詳細地分析了小學數(shù)學教學的基木特點、類型,、層次,，重點探討了改變學生的學習方式的途徑和策略。第五章分析小學數(shù)學教學的內(nèi)在特點及基本關系本章從教師決策與學生參與兩個角度,，對小學數(shù)學教學過程進行了較為全面的剖析,。在第六章和第七章中，分別探討了課堂教學模式及教學的藝術,，這些可操作性問題的討論,，對師范生今后進人學校有重要的意義。

第三部分重點分析小學數(shù)學教學的各部分內(nèi)容,。其中,，第八章在概念教學方面，討論學生概念形成的特點及培養(yǎng)學生數(shù)概念的途徑,。第九章在計算教學研究中,，深人討論了計算教學的內(nèi)容分布、策略及計算教學改革的趨勢,。第十章在幾何教學方面,，作者把幾何教學界定為經(jīng)驗與實驗的教學，在解決問題方面,，作者介紹目前解決問題的基本理論,，并作了深人探討，這為師范生以及廣大教師進一步研究提供了基礎,。

通過對本書的學習使我深深的認識到教師上課時應根據(jù)學生的特點,，發(fā)揮學生本身的主動性、積極性和創(chuàng)造性,，創(chuàng)造的教育方式和方法,，克服本身的缺點，教育學生向的方向發(fā)展而不應當根據(jù)教師自己的喜好和固有的教育模式,，去限制學生向好的方向發(fā)展,。不要選擇適合教育的學生，而要創(chuàng)造適合學生發(fā)展的教育,。

教師讀書交流活動心得篇六

我是懷著一名幼兒老師的心情看完的,。這不是一本書，是篇文章,，但我把它當書一樣的看了一篇又一篇,。本書的核心思想：這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法,。一共十六點寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的,，有生活上的等,。

1、整天有寫不完的工作;

2,、工作強度大,，活兒忙不完;

3、工作上的比賽無休止;

4,、幼兒老師的安全責任大;

5,、在社會，沒有誰能瞧得上幼兒老師;

6,、每天都在幼兒的吵嚷聲中度過;

7,、每天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般,。

8,、為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。

9,、家長工作有難度;

10,、當孩子們長大了，認識兒時的幼兒老師幾乎是零等等,。

幾點心得：看了這篇文章后,，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大,。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小,，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當新生幼兒才入園時,，二十幾個孩子一起哭,，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個,，老師常常是騙一個,，哄一個,，抱一個,，拉一個后頭還跟著好幾個!要是遇到幾個感情脆弱的家長，熱門思想?yún)R報孩子哭,，她也哭,，那就又得哄家長。于是大人小孩一起哭,，那場面那家伙那整個一人間練獄啊!哭還算小事,，現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了,，特暴力,，那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園，所以老師身上留點小傷那是常事,?！本蛷倪@點上，就看出了幼兒老師的不同一般,。

一開始看到這篇文章時,，覺得這作者真的寫出了老師的心里話,，一些不平。但多看了幾篇后,，才知作者的含意——幼兒老師的不簡單!我作為一名普通幼兒教師感到真幸福,。因為我看到了我們的偉大，因為我看到了我們的高尚,，因為我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不同,。雖沒有小學老師、中學老師,、大學老師那么的高級,，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的!