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教師讀書交流活動(dòng)心得篇一

這本書中,，我最欣賞的篇章是：《為人師表是永遠(yuǎn)的正能量》，《做個(gè)能力高超的教師》,，《放下師道尊嚴(yán)的架子》,，《激發(fā)學(xué)生自身的正能量》。下面,，我將從三個(gè)方面闡述我的心得體會(huì),。

一、為人師表,，做學(xué)生的榜樣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，注重細(xì)節(jié),。

所謂“學(xué)高為師，身正為范”,，作為一名合格的人民教師,，應(yīng)時(shí)時(shí)事事做好學(xué)生的行為榜樣。對(duì)于學(xué)生的行為習(xí)慣,、紀(jì)律以及人生觀,、價(jià)值觀的培養(yǎng),，如果只是單純講大道理，提要求,，學(xué)生都懂,，那么“喊破嗓子，不如做出樣子”,。比如：教師要求學(xué)生認(rèn)真書寫,，那么他的板書也應(yīng)字跡工整，美觀大方;讓學(xué)生注意教室內(nèi)外衛(wèi)生,，那么老師只需一個(gè)小動(dòng)作“彎腰撿起字紙扔進(jìn)垃圾桶”,，就會(huì)使學(xué)生看在眼里，并主動(dòng)撿起身邊垃圾,。再比如,，做班主任時(shí)，要求學(xué)生早進(jìn)班,，不遲到,，我就將自己的表調(diào)快5分鐘，不論早操早讀上課,，都提前進(jìn)班,，而且無(wú)論刮風(fēng)下雨。學(xué)生們看在眼里記在心里,，也大都能早到班了,。“桃李不言,，下自成蹊”,，日久天長(zhǎng)，學(xué)生們自覺(jué)形成了良好的行為習(xí)慣,。

二,、做一名快樂(lè)的教師，讓學(xué)生“樂(lè)學(xué)”,。

作為一名教師,，應(yīng)當(dāng)對(duì)生活、工作持有一種積極向上的樂(lè)觀態(tài)度,，并用“自信和樂(lè)觀”去感染你的學(xué)生,。教師這份工作，干了幾年十幾年后,，會(huì)覺(jué)得枯燥乏味,，仿佛苦行僧的生活。每天，除了教,、改,、批、輔外,，還要和學(xué)生談心,，和家長(zhǎng)溝通，學(xué)校還安排了開(kāi)會(huì)學(xué)習(xí)等等許多工作,，而且大家還面臨考試成績(jī)?cè)u(píng)比的壓力,。久而久之，失去了對(duì)教學(xué)工作的熱情,。而我認(rèn)為,，凡事如果我們多從正面去考慮，多從好處去想,，那么你將變得陽(yáng)光樂(lè)觀,。比如，有的老師認(rèn)為下午第一節(jié)課學(xué)生狀態(tài)不好容易瞌睡,，所以去上課前自己情緒也不好,。那么，為什么不這樣想：學(xué)生中午吃飽了,，也午休過(guò)了,，精神狀態(tài)也應(yīng)很好，我應(yīng)該想法調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)積極性,。比如讓學(xué)生課前唱歌,，喊口號(hào)，還可以男女生拉歌,，學(xué)生的`笑容出來(lái)了,，精神狀態(tài)自然好了。我的數(shù)學(xué)課上連排時(shí),，如果學(xué)的內(nèi)容難度較大,，綜合性強(qiáng)，學(xué)完后需要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問(wèn)題時(shí),，學(xué)生會(huì)有些疲憊,，我就穿插進(jìn)一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎，或數(shù)學(xué)趣事等,，讓學(xué)生再次活躍起來(lái),。在考試過(guò)程中，當(dāng)面臨考試難題時(shí),，我還教給學(xué)生們要用“阿q精神勝利法”安慰自己：“這道題我一下子想不出來(lái)，估計(jì)有好多同學(xué)也不會(huì)做，但我要沉著冷靜,，我就能想出來(lái),。”有的同學(xué)一看到鄰座的同學(xué)翻卷子了,，就覺(jué)得別人比他做得快了,，就會(huì)慌張，我告訴他要這樣想：“他寫得快,，不一定比我認(rèn)真,，他馬虎，我細(xì)心,，我沉住氣,，我認(rèn)真審題，我準(zhǔn)確率高,，爭(zhēng)取做一道對(duì)一道”,。這樣逐步增強(qiáng)學(xué)生自信心。有自信心了,，學(xué)生就有了快樂(lè),，就會(huì)愛(ài)上你的課堂。所謂“好學(xué)之不如樂(lè)學(xué)之”,。

三,、多發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”。

魏書生老師曾說(shuō)：“每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)廣闊的世界”,。他們的內(nèi)心有真善美,，有假惡丑，有懶散拖拉,，也有勤奮惜時(shí),。我們作為老師，要幫助他們發(fā)現(xiàn)那些自強(qiáng)自信,、熱情上進(jìn)的部分,，幫助學(xué)生把內(nèi)心世界治理得更文明。每個(gè)學(xué)生都是潛在的天才,，教師要因材施教,，不搞“一刀切”。有的學(xué)生活躍調(diào)皮,，但思考問(wèn)題腦子靈活,，那么應(yīng)引導(dǎo)他多動(dòng)腦思考新題，上課發(fā)言慢半拍,，不搶老師的話;有的學(xué)生基礎(chǔ)弱,，但和同學(xué)關(guān)系很好，對(duì)老師也很有禮貌，應(yīng)引導(dǎo)他多參與班級(jí)管理,，并在學(xué)習(xí)上多向同學(xué),、老師求助;有的同學(xué)文化課不太好，但音體美方面很活躍,，應(yīng)鼓勵(lì)他多參與學(xué)校班級(jí)課外活動(dòng),，發(fā)揮才能。

總之,，教育就是喚醒學(xué)生的潛能,，激發(fā)學(xué)生的正能量。教師——人類靈魂的工程師,，當(dāng)做好傳遞正能量的使者,。

教師讀書交流活動(dòng)心得篇二

老子說(shuō)：“授人以魚，不如授之以漁,，授人以魚只救一時(shí)之及,，授人以漁則可解一生之需?！蔽覀儗?duì)此話頗有觸發(fā),，可將之引申到教學(xué)過(guò)程中去：教師的職責(zé)不在于如何教，而在于教學(xué)生如何學(xué),。教師如果把學(xué)生當(dāng)作容器,，只是一味地教，讓學(xué)生被動(dòng)地理解知識(shí),，那就不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)取性,，更不能啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。

陶行知先生亦認(rèn)為：教,、學(xué),、做三者要合一。教,，是引領(lǐng),，是引導(dǎo)，是為了學(xué),，最終是為了不教,。葉圣陶先生說(shuō)：“教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于‘導(dǎo)’,。導(dǎo)者,，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之,，卒底于不待教師教授之謂也,?！碧招兄壬惨酝f(shuō)過(guò)：“教是為了不教”這就是教育的規(guī)律。所以,，要授之以法,，言之以理,，疏之以術(shù),，導(dǎo)之以行，引之以情,，道之以德,。《說(shuō)文解字》曰：“學(xué),，覺(jué)悟也,。”學(xué),，是對(duì)教過(guò)程的理解和體悟,，是教的終極目的。做,，是為了鞏固學(xué)的成果,，是教與學(xué)的反饋，是情感態(tài)度和價(jià)值觀體驗(yàn)的過(guò)程,，是聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程,，也是檢驗(yàn)教與學(xué)的正確與否的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍,。認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍比第一次飛躍具有更加重大的意義,。這是因?yàn)椋簝H有經(jīng)過(guò)第二次飛躍，才能把理論用于指導(dǎo)實(shí)踐,，實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造,。僅有經(jīng)過(guò)第二次飛躍，是理性認(rèn)識(shí)再回到實(shí)踐中去,，才能使之得到檢驗(yàn),，豐富和發(fā)展。

教,、學(xué),、做三者是學(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)識(shí)知識(shí),、掌握知識(shí),、發(fā)展知識(shí)的過(guò)程，它們互為條件,、互為作用,、密不可分,、相輔相成、和諧融合,。其理由是：經(jīng)過(guò)認(rèn)知,、體驗(yàn)、實(shí)踐,，促進(jìn)感悟,，使之內(nèi)化于心、外顯于行的循環(huán)往復(fù),、螺旋上升的主體認(rèn)知和行為的過(guò)程,。所以，教師的職責(zé)不在教,，而在教學(xué)生學(xué);教的資料,、學(xué)的資料和做的資料必須和諧地統(tǒng)一齊來(lái);教師不但要將教法和學(xué)生學(xué)法聯(lián)絡(luò)，并且要將自我的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái),。概而言之,，教師的職責(zé)在于教學(xué)生如何學(xué)，教法必須貼合學(xué)法,，做到邊教邊學(xué),。其實(shí)，教師僅有“教學(xué)生學(xué)”,，交給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和鑰匙,，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學(xué)本事,，才能“探知識(shí)的本源,，求知識(shí)的歸宿”?！耙?yàn)橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生,，熱心的先生固然想將他的所有傳給學(xué)生，然而世界上新理無(wú)窮,，先生安能把天地間折奧妙為學(xué)生一齊發(fā)明?”所以,，從這個(gè)意義上講，學(xué)生在學(xué)校里獲得一種學(xué)習(xí)本事比學(xué)習(xí)知識(shí)本身更重要,。有了這種本事,，即使離開(kāi)了教師，離開(kāi)了課堂,，他們照樣能獲取知識(shí),。

當(dāng)今是知識(shí)爆炸時(shí)代,，知識(shí)更新猶如快馬加鞭,，一日千里,，教師要在傳授文化知識(shí)的同時(shí),，更要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，因而“授之以魚,，不如授之以漁”,。學(xué)生僅有不斷地充電、加油,、完善,、更新，才能適應(yīng)不斷變化的社會(huì),，此乃當(dāng)今社會(huì)所提倡的素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵,。

“教學(xué)做合一”既是陶行知生活教育理論的方法論，也是教學(xué)論,，其含義極其豐富。主要體此刻兩個(gè)方面：首先,，“它是生活的說(shuō)明,。”陶行知說(shuō)：“教學(xué)做是一件事,，不是三件事,。我們要在做上教，在做上學(xué),?！薄皬南壬鷮?duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)，做便是教;從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō),，做便是學(xué),。學(xué)生拿做來(lái)教，乃是真理;學(xué)生拿做來(lái)學(xué),，方是實(shí)學(xué),。”“從廣義的教育觀點(diǎn)看,，先生和學(xué)生并沒(méi)有嚴(yán)格的區(qū)別,。……會(huì)的教人,，不會(huì)的跟人學(xué),，是我們不知不覺(jué)中天天有的現(xiàn)象。所以,，教學(xué)做是合一的,。”其次,，它又是方法的說(shuō)明,。事情怎樣做便怎樣學(xué),，怎樣學(xué)便怎樣教，在做上教的是先生,，在做上學(xué)的是學(xué)生,。所以，教學(xué)做是以做為中心的,，因而做是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),。

“教學(xué)做合一”，是理論聯(lián)系實(shí)際在教學(xué)上的具體運(yùn)用和發(fā)展,。它改變了教師只管教,，學(xué)生只管學(xué)的分割狀況，改變了學(xué)生從屬于書本,，是讀書的現(xiàn)象,，改變了學(xué)習(xí)與實(shí)踐的學(xué)用脫節(jié)現(xiàn)象，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的進(jìn)取性,，體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的緊密結(jié)合,，以生活為中心進(jìn)行教學(xué)，為了解決生活中提出的問(wèn)題而去學(xué),，教學(xué)的目的是為了創(chuàng)造新的生活,。陶行知先生這種以生活為中心，實(shí)行教學(xué)做高度統(tǒng)一的思想,，在教育的目的上,，保證了促進(jìn)人才的全面發(fā)展，有利于培養(yǎng)首腦并用,，體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)相結(jié)合的新一代人才,。

陶行知先生是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力,，批判舊教育,，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐,。對(duì)于我們教育工作者來(lái)說(shuō),，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)他的教育思想，以服務(wù)于我們的教育事業(yè),。今日我們有幸拜讀《陶行知教育名著》,，它猶如黎明的曙光，引領(lǐng)我們走出教育的陰影和誤區(qū),，走向光明,。學(xué)習(xí)陶行知的教育思想，讓我們深深感到教育原先是如此的美麗,。

“生活即教育”,，是陶行知先生生活教育理論的核心,。何謂生活教育呢?陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng),，生活所必需的教育,。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變,，即生活無(wú)時(shí)不包含教育的意義,。”這就是說(shuō),，生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心,，因而生活是活生生的，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都源于生活,，都源于生活實(shí)踐,，知識(shí)的內(nèi)涵與生活的內(nèi)涵是相等的，所以他反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心,，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育,。所以，生活教育就是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上誕生的,，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。

其實(shí),，“教學(xué)做合一”與生活教育也有密切的關(guān)系,，所以，陶行知先生提倡“生活即教育”的思想,，這就是說(shuō),，生活是無(wú)窮無(wú)盡的，知識(shí)也是無(wú)窮無(wú)盡的,，活到老,，學(xué)到老。所以,，陶行知先生一針見(jiàn)血地指出,，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去,。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”,。這就是說(shuō)，“生活即教育”是一種終身教育,，與人生共始終的教育,。僅有在生活中，我們的教育才具有鮮明性,，脫離了實(shí)際生活,，教育就只是空洞的說(shuō)教,。歸根結(jié)底則是一句話：“生活即教育”是人類社會(huì)原本就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育,，生活教育隨著人類生活的變化而變化,，“生活即教育”與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種.種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育,，教育在種.種生活中進(jìn)行,。所以，教師不僅僅是傳道授業(yè)解惑,，還要教他們學(xué)會(huì)生活,，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，也就是陶行知的教育名言：千教萬(wàn)教,，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué),，學(xué)做真人,。這也是我們此刻所推崇的教育的目的。耽讀陶行知先生的這一席話,，讓我們對(duì)他的教育名言“生活即教育”有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解,。他把生活教育提高到這么一個(gè)嶄新的高度，讓人為之震撼,，震撼于他的精辟和深刻,，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們此刻提倡的素質(zhì)教育嗎?在學(xué)習(xí)新課程理念,，開(kāi)發(fā)校本課程,，研究有效教學(xué)的今日，我們回顧陶行知先生的話,，領(lǐng)悟教育家的教育理念,，在學(xué)習(xí)中整合實(shí)踐與理論的研究，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我提高,。

“生活即教育”,，是陶行知先生對(duì)杜威“教育即生活”的創(chuàng)造性改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長(zhǎng)”,，教育即“人的心智,，才能的不斷增長(zhǎng)和完善，教育是對(duì)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的改造,?！倍磐摹敖逃瓷睢本褪菑仡^徹尾的形而上學(xué)思想，是脫離客觀實(shí)際的唯心主義的教育思想，而陶行知認(rèn)為“生活即教育,，是承認(rèn)一切非正式的東西都在教育范圍以內(nèi),，這是極有力量的?！笔菍?shí)踐與理論相結(jié)合的唯物主義教育思想,，是實(shí)事求是的教育思想。

陶行知又認(rèn)為“好生活就是好教育,，壞生活就是壞教育,，是認(rèn)真的生活，就是認(rèn)真的教育,?！边@就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育,，不是把教育簡(jiǎn)單地生活化,。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們夢(mèng)想的教育,。僅有“健康的生活”才是我們健康的教育,。“生活教育”另一層意義是人類需要什么,，我們就教育什么;社會(huì)需要什么,，我們就教育什么;人生需要什么，我們就教育什么,。學(xué)生需要面包,，我們就得過(guò)面包生活，受面包的教育,。學(xué)生需要戀愛(ài)，那么我們就對(duì)學(xué)生進(jìn)行戀愛(ài)教育,，學(xué)生進(jìn)入青春期,，就對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期教育?！吧罱逃蹦軌蛘业浆F(xiàn)實(shí)需要的根基,，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年的教學(xué)情景調(diào)查中發(fā)現(xiàn),，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活有密切聯(lián)系的知識(shí)，學(xué)生喜歡能用生活的事件來(lái)解釋學(xué)科知識(shí)的教師,。

所以,，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，要進(jìn)取創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā),，選擇富有生活氣息的資料進(jìn)行教學(xué),，善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開(kāi)啟學(xué)生感受生活,、學(xué)習(xí)探索的興致,，教師是一個(gè)活的教科書，學(xué)生從“活”的書中能感受生活,，感受生命,。“師者,，傳道;授業(yè);解惑也”,。教師不僅僅要教給學(xué)生知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活,，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),。教師應(yīng)當(dāng)像一個(gè)有能源支持的火炬，像一個(gè)有生命的蠟燭,，在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中,，不斷的豐富自我，使自我有更高的燃燒值,，更高的照亮度,，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為黨的教育事業(yè),，為祖國(guó)的教育事業(yè),，為人民的教育事業(yè)，為千百萬(wàn)人的成長(zhǎng)做出一份自我的貢獻(xiàn),，陶行知的教育名言是我們教育之路的一盞明燈,，指引我們繼續(xù)奮行，引領(lǐng)我們繼續(xù)探索和領(lǐng)悟,。

“愛(ài)滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦,，也是“教學(xué)做合一”的最高境界，僅有愛(ài)其生,，才會(huì)親其師,，信其道?！盁釔?ài)每一個(gè)學(xué)生”,，是陶行知先生的第一面?zhèn)ゴ笃鞄谩Ｈ欢诮虒W(xué)中,，教師常常忽視學(xué)生的心理感受和情感體驗(yàn),，甚至于學(xué)生愿不愿學(xué),，是否開(kāi)心歡樂(lè)，均不為教師所關(guān)心,。我們無(wú)論在教學(xué)資料的選擇上,，還是在教學(xué)方法的采用上，都要充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展,，因?yàn)榍楦谢顒?dòng)的中心是愛(ài),，愛(ài)是人類的永恒話題，教育的本質(zhì)是人與人的溝通,，人與人的交流,，聯(lián)系這種教育者與受教育者的紐帶就是愛(ài)，愛(ài)是每一位學(xué)生都期望得到的精神雨露,。柏拉圖在其《夢(mèng)想國(guó)》中認(rèn)為,，人的心靈是由欲望、理性和精神構(gòu)成的,。欲望和理性,，主要調(diào)控人的物質(zhì)需求，而精神的追求則指向主體的存在被社會(huì)所認(rèn)可和肯定,。所以,，我們要“用心去愛(ài)每一位學(xué)生，不管他們是否漂亮;用心去愛(ài)每一位學(xué)生,，不管他們是否可愛(ài);用心去愛(ài)每一位學(xué)生,，不管他們是否聰明?！瘪R克思主義認(rèn)為,，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的生命是由自然生命,、社會(huì)生命,、精神生命所構(gòu)成的。教育應(yīng)當(dāng)把育愛(ài)與教真有機(jī)地整合起來(lái),，其終極價(jià)值是使人真正成為有自然情感,、社會(huì)情感、精神情感的人,，促進(jìn)人的全面發(fā)展，使受教育者富有“愛(ài)滿天下”的人,，熱愛(ài)黨,、熱愛(ài)國(guó)家、熱愛(ài)自我,、熱愛(ài)他人,、熱愛(ài)知識(shí),、熱愛(ài)智慧,、熱愛(ài)自然,、熱愛(ài)社會(huì)、熱愛(ài)人類,，熱愛(ài)事業(yè),、熱愛(ài)生活。僅有育愛(ài),，才會(huì)使受教育者動(dòng)之以情,、曉之以理，才會(huì)自覺(jué)去求取真知,，追求真理,，學(xué)做真人，踐行真事,。

“愛(ài)滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言,。“愛(ài)”是陶先生一生獻(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力,，也是他崇高人格的表現(xiàn),。教育是人與人的交流，是教師和學(xué)生之間的互動(dòng)與互學(xué),。陶行知先生說(shuō)得好：“處處是創(chuàng)造之地,，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人,?！苯處熀蛯W(xué)生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識(shí)傳授給學(xué)生,，更不是教師把做的道理填鴨式地交給學(xué)生,。新課標(biāo)的實(shí)施，改變了以往的那種師道尊嚴(yán),，新穎的師生關(guān)系正在構(gòu)成,。在教學(xué)實(shí)踐中，我們要激發(fā)愛(ài)的情感,，經(jīng)常深入學(xué)生中間,，進(jìn)行師生互動(dòng)，充當(dāng)學(xué)生的一員,，與他們交流,、溝通、合作,、互動(dòng),，讓學(xué)生的主體地位凸現(xiàn),，成為課堂學(xué)習(xí)的主人。作為教師,，我們?cè)谌松慕虒W(xué)道路上用自我無(wú)盡的愛(ài)為孩子們的世界添抹一蔟繽紛,。

我們深深感到，愛(ài)心是人間最真摯的感情,，也是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ),。播下愛(ài)的種子，“被陽(yáng)光照耀的地方才是溫暖的,，被師愛(ài)撒播的眼睛才是明亮的,。”作為一名教育者,，自我心中應(yīng)當(dāng)充滿愛(ài)的陽(yáng)光,，把愛(ài)的種子播種在泥土里，讓嬌嫩的幼苗在陽(yáng)光的沐浴下茁壯成長(zhǎng),。滴水,，能夠穿頑石;清泉，能夠潤(rùn)心田;愛(ài)心,，能夠撥心弦,。愛(ài)是雨露，她能滋潤(rùn)人;愛(ài)是夏日,，她能溫暖人;愛(ài)是奉獻(xiàn),，她的無(wú)私能讓幼苗茁壯地成長(zhǎng)。我們每個(gè)人都需要愛(ài),，期望得到愛(ài)的滋潤(rùn),，愛(ài)的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生,，學(xué)習(xí)和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生,。

陶行知先生說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛(ài)迪生,。”我們當(dāng)教師的,，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”,，這樣的情感體驗(yàn)就能使我們對(duì)學(xué)生少一份苛求，多一份理解;少一份指責(zé),，多一份尊重,，學(xué)生內(nèi)心那顆愛(ài)的種子便會(huì)在教師的精心呵護(hù)之下生根、發(fā)芽,。

教師是陽(yáng)光下最光輝的職業(yè),，擔(dān)負(fù)著黨的教育重任，我相信,，只要對(duì)學(xué)生有愛(ài),、有信任，心甘情愿地付出,，默默地耕耘,，一切為了學(xué)生、為了一切的學(xué)生,，不斷提高自我的知識(shí)素養(yǎng)及業(yè)務(wù)水平,，努力使自我成為科研型、學(xué)習(xí)型的教師,，成為學(xué)生的一頭源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“活源頭”,，用自我的愛(ài)編織著學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃。在自我熱愛(ài)的崗位上兢兢業(yè)業(yè),、踏踏實(shí)實(shí)地做好自我的本職工作,，關(guān)心、愛(ài)護(hù),、尊重每一位學(xué)生,，用我們的愛(ài)心鑄造我們崇高的師魂!讓我們一齊努力，為托起明天的太陽(yáng)而奮斗不息!

教師讀書交流活動(dòng)心得篇三

培根的一段話尤為精彩：“讀書使人明智,，讀書使人聰慧,，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻,，倫理學(xué)使人有修養(yǎng),，邏輯學(xué)使人善變……”就是讓我們博覽群書，如果我們能多讀書,，相信我們的生活就必須會(huì)充實(shí)幸福,。

這幾天我看了一本書，書名叫《我為誰(shuí)工作》,，慢慢細(xì)閱,，頗有感觸。就像書中所言：在這個(gè)世界上,，最有力量的東西,，莫過(guò)于書了。一本好書能改變?nèi)说囊簧?，讓一個(gè)人從失敗走向成功,，從憂傷走向快樂(lè)，從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng),。的確,，一個(gè)人讀的書越多,，就越能明白事理，也就更能讀懂人生,，更加珍惜人生,。人們說(shuō)人生是一條路，而這條路確實(shí)是無(wú)數(shù)本書鋪成的,。如果沒(méi)有了書,，那么它就失去了本身的好處，就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路,，甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路,，一條被人們丟棄了的路。

《我為誰(shuí)工作》就是這樣一本好書,。雖然我只是把它粗略讀完,，但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事,，都就應(yīng)把心態(tài)回歸到零,，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度,，將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始,，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門,，千萬(wàn)不能視工作如雞肋,，食之無(wú)味，棄之可惜,，結(jié)果做得心不甘,、情不愿，于公于私都沒(méi)有裨益,。我們當(dāng)中的有些人,，時(shí)常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺(jué)得社會(huì)太大,，自己所學(xué),、所想的在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常行不通，完美,、成功的.境界離自己更是遙不可及,。于是，便有些垂頭喪氣,，駐足不前,，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時(shí)候,，對(duì)自己當(dāng)前的工作不太滿意,，導(dǎo)致了一些負(fù)面的情緒。這樣,，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了,，在這個(gè)時(shí)候，一本好書,，它能夠幫忙我們，它啟示了我們的思維,，掀起了我們久違的熱情,，亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)。

那工作又是什么呢?我認(rèn)為,，工作是每個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé),，如果沒(méi)有機(jī)會(huì)工作或不能從工作中享受到樂(lè)趣的人，就失去了人生的好處,，他們就不能完整地享受到生命的樂(lè)趣,。工作是付出努力以到達(dá)某種目的。每個(gè)人都有自己的目標(biāo),，也有自己的夢(mèng)想,，正是為了獲得某些東西到達(dá)某些夢(mèng)想，或是成就自我,，為了拓寬,、加深、提高自身的技能,，將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人,，我們才會(huì)專注于一個(gè)方向，并為此付出畢生的心血,。工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái),，除了工作，沒(méi)有哪種活動(dòng)能有如此高的充實(shí)自我,、表達(dá)自我的機(jī)會(huì),，以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感，和種種活著的理由,。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量,。

我們要明白，工作是我們要用生命去做的事情,。你,，在為誰(shuí)工作，讓我們一齊來(lái)調(diào)整好自己的心態(tài)，一齊走向成功之路,。在這個(gè)浮躁的時(shí)代,，我們更需要用熱情去重燃工作的激情，再來(lái)一次觸動(dòng)心底的反思,，讓我們每個(gè)人都能夠從內(nèi)心深處承認(rèn)并理解：我們?cè)跒樗斯ぷ鞯耐瑫r(shí),，也在為自己工作。這個(gè)樸素的人生理念,，職責(zé),、敬業(yè)、忠誠(chéng)就從而誕生了,。敬業(yè),，鑄成燦爛人生。愛(ài)崗,，在自己的崗位上閃閃發(fā)光,。在平凡中創(chuàng)造著不平凡的輝煌，勤奮努力,、自強(qiáng)不息,，要明白我們不是在為誰(shuí)工作，更不單純是為了賺錢,，我們是在為自己的理想而工作,。我們要把自己當(dāng)作工作的主人，才能更好地從中獲得發(fā)展的機(jī)遇,。

很明顯,，我們是為自己而工作，在為自己的人生工作,，既然這樣,，我們就應(yīng)負(fù)起天經(jīng)地義的職責(zé)，義不容辭以誠(chéng)信為立身之本,，言必有信,，行必有果，盡心盡力,，忠誠(chéng)第一,，忠誠(chéng)于工作，忠誠(chéng)于同事,，誠(chéng)實(shí)坦率,，視誠(chéng)實(shí)為生命，敞開(kāi)心扉,，坦蕩處世,，率直為人，把職業(yè)當(dāng)作生命的信仰。記住,，我們是在為自己的人生而工作,，一齊努力，為建立和諧社會(huì)而盡我們自己的職責(zé),。

教師讀書交流活動(dòng)心得篇四

自古以來(lái),，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今,。作為教師,，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。當(dāng)然,，現(xiàn)今社會(huì),，不單單可以從書本中獲取知識(shí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)讀書也是一種很好的選擇,。當(dāng)然因?yàn)槲覍I(yè)的特點(diǎn)，所以,，平時(shí)我較少進(jìn)圖書室讀書,，我大多數(shù)的讀書時(shí)間，都是在網(wǎng)絡(luò)上看書,。

今天,，什么“讀書是一種享受，讀書是一種情懷”“讀書能促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)”“書籍會(huì)使教師不再自甘平庸,、俗不可耐”這些大道理我也不再說(shuō)什么,，相信老師們都了解，如果要講,，你們肯定比我還講的多,。

我要和大家交流的是我平時(shí)讀書幾種做法，這樣可以更好的了解書本的知識(shí),，走進(jìn)書的`海洋,，理解書本的精髓：

書海卷軼浩繁，讀無(wú)止境,。必須把書籍分類,，規(guī)劃。從而一類一類的循序閱讀,。

要養(yǎng)成手不釋卷,，巧用點(diǎn)滴時(shí)間的習(xí)慣。

面對(duì)書籍的知識(shí)高地,，要敢于橫下一條心,，以冬戰(zhàn)三九，夏戰(zhàn)三伏的韌勁，以頭懸梁,，錐刺股的拼搏毅力,，攻破一個(gè)個(gè)知識(shí)高地。

學(xué)而不思則罔,。遺忘是讀書的大敵,，動(dòng)筆則是加深記憶的良方。俗話說(shuō)“不動(dòng)筆墨不讀書,?！奔皶r(shí)把讀書心得、啟迪隨手記下來(lái),，把重點(diǎn)語(yǔ)句圈點(diǎn)劃線,，是深化大腦記憶痕跡的有效途徑。因此,，手中的筆墨是苦攻書籍最直接的利器,。最后，我想和大家分享網(wǎng)文上的一段話,，相信很多老師都看到過(guò),，“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難,。有人說(shuō),，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水,。這話固然有道理,，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候,。我以為,，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水",、"長(zhǎng)流水",。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)",，"是固教然后知困,，學(xué)然后知不足也"。因此,，在學(xué)習(xí)中,，書本是無(wú)言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣,?！?/p>

教師讀書交流活動(dòng)心得篇五

近來(lái),，我閱讀了《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的理論與方法》一書，這本書對(duì)國(guó)內(nèi)外的課程改革的特點(diǎn),，以及小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與分類,，為什么要改變學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式以及如何改變學(xué)習(xí)方式等作了些介紹。

書中說(shuō)小學(xué)數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育的重要支柱學(xué)科之一建國(guó)50多年來(lái),，經(jīng)過(guò)全國(guó)廣大小學(xué)教師及數(shù)學(xué)教育專業(yè)研究者的共同努力,，我國(guó)的小學(xué)數(shù)學(xué)教育取得了世人矚目的成績(jī)。但是,，隨著21世紀(jì)的來(lái)臨和數(shù)學(xué)教育國(guó)際視野的拓展,，大家感到,，我國(guó)的小學(xué)數(shù)學(xué)教育還存在著種種不足，特別是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)與實(shí)際能力方面,，更顯得十分薄弱。為此,，近幾年來(lái)，教育部組織了各方面的專家,、教研員及部分一線教師,，集中力量編制和審議新的.數(shù)學(xué)教育課程標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí),，全國(guó)各地也在組織各方面的力量,，重新修改編寫中小學(xué)數(shù)學(xué)教材。這項(xiàng)工作意義深遠(yuǎn),，它的成功,，將為我國(guó)培養(yǎng)新一代適應(yīng)時(shí)代要求后備合格人オ?jiǎng)?chuàng)造有利條件。作者分為三個(gè)部分對(duì)本書進(jìn)行了介紹,。

第一部分重點(diǎn)介紹我國(guó)小學(xué)教學(xué)課程改革的概況,。在第一章中，作者分析了建國(guó)以來(lái)小學(xué)數(shù)學(xué)課程的發(fā)展有就此學(xué)數(shù)學(xué)課程實(shí)施的狀況,，并且對(duì)我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教材的幾次重大改革進(jìn)行對(duì)比分析,。這些分析對(duì)我們了解小學(xué)數(shù)學(xué)課程的發(fā)展，理解目前課程改革的重要性,，提供了清晰的脈絡(luò),。第二章分別敘述了我國(guó)新課程標(biāo)準(zhǔn)編制的基本理念及目前正在各地使用的全國(guó)實(shí)驗(yàn)性教材編寫的特點(diǎn)。這些基本的理念與教材特點(diǎn)的分析,，對(duì)理解當(dāng)前數(shù)學(xué)教育的改革有一定的現(xiàn)實(shí)意義,。第三章介紹國(guó)際小學(xué)數(shù)學(xué)改革的基本概況，這對(duì)拓展師范生和廣大教師的研究視野,，把握國(guó)外數(shù)學(xué)課程發(fā)展的趨勢(shì)提供了較為系統(tǒng)的信息,。

第二部分介紹小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)理論的研究。其中,，第四章闡述了小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)理論。在這一章中,，較詳細(xì)地分析了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的基木特點(diǎn),、類型、層次,，重點(diǎn)探討了改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的途徑和策略,。第五章分析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)在特點(diǎn)及基本關(guān)系本章從教師決策與學(xué)生參與兩個(gè)角度，對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行了較為全面的剖析,。在第六章和第七章中,，分別探討了課堂教學(xué)模式及教學(xué)的藝術(shù)，這些可操作性問(wèn)題的討論,，對(duì)師范生今后進(jìn)人學(xué)校有重要的意義,。

第三部分重點(diǎn)分析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的各部分內(nèi)容。其中,，第八章在概念教學(xué)方面,，討論學(xué)生概念形成的特點(diǎn)及培養(yǎng)學(xué)生數(shù)概念的途徑,。第九章在計(jì)算教學(xué)研究中,，深人討論了計(jì)算教學(xué)的內(nèi)容分布,、策略及計(jì)算教學(xué)改革的趨勢(shì)。第十章在幾何教學(xué)方面,，作者把幾何教學(xué)界定為經(jīng)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)的教學(xué)，在解決問(wèn)題方面,，作者介紹目前解決問(wèn)題的基本理論,，并作了深人探討,，這為師范生以及廣大教師進(jìn)一步研究提供了基礎(chǔ),。

通過(guò)對(duì)本書的學(xué)習(xí)使我深深的認(rèn)識(shí)到教師上課時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生本身的主動(dòng)性,、積極性和創(chuàng)造性,，創(chuàng)造的教育方式和方法，克服本身的缺點(diǎn),，教育學(xué)生向的方向發(fā)展而不應(yīng)當(dāng)根據(jù)教師自己的喜好和固有的教育模式,，去限制學(xué)生向好的方向發(fā)展。不要選擇適合教育的學(xué)生,，而要?jiǎng)?chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育,。

教師讀書交流活動(dòng)心得篇六

我是懷著一名幼兒老師的心情看完的。這不是一本書,，是篇文章,，但我把它當(dāng)書一樣的看了一篇又一篇。本書的核心思想：這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對(duì)工作的一些想法,。一共十六點(diǎn)寫出了幼兒教師方方面面,。有工作上的，有生活上的等,。

1,、整天有寫不完的工作;

2、工作強(qiáng)度大,，活兒忙不完;

3,、工作上的比賽無(wú)休止;

4、幼兒老師的安全責(zé)任大;

5,、在社會(huì),，沒(méi)有誰(shuí)能瞧得上幼兒老師;

6、每天都在幼兒的吵嚷聲中度過(guò);

7,、每天和孩子嘻嘻哈哈,，在一些人眼中就如瘋子般。

8,、為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要,。

9,、家長(zhǎng)工作有難度;

10,、當(dāng)孩子們長(zhǎng)大了，認(rèn)識(shí)兒時(shí)的幼兒老師幾乎是零等等,。

幾點(diǎn)心得：看了這篇文章后,，我覺(jué)得這位作者用反寫方法,，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小,，但卻能把家中的小霸王教育的懂事,。比如：“當(dāng)新生幼兒才入園時(shí)，二十幾個(gè)孩子一起哭,，抱完這個(gè)哄那個(gè),，哄完那個(gè)又抱這個(gè)，老師常常是騙一個(gè),，哄一個(gè),，抱一個(gè)，拉一個(gè)后頭還跟著好幾個(gè)!要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長(zhǎng),，熱門思想?yún)R報(bào)孩子哭,，她也哭，那就又得哄家長(zhǎng),。于是大人小孩一起哭,，那場(chǎng)面那家伙那整個(gè)一人間練獄啊!哭還算小事，現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了,，特暴力,，那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園，所以老師身上留點(diǎn)小傷那是常事,?！本蛷倪@點(diǎn)上，就看出了幼兒老師的不同一般,。

一開(kāi)始看到這篇文章時(shí),，覺(jué)得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平,。但多看了幾篇后,，才知作者的含意——幼兒老師的不簡(jiǎn)單!我作為一名普通幼兒教師感到真幸福。因?yàn)槲铱吹搅宋覀兊膫ゴ?，因?yàn)槲铱吹搅宋覀兊母呱?，因?yàn)槲铱吹搅宋覀冇變豪蠋熢谌思已劾锏牟煌ｋm沒(méi)有小學(xué)老師,、中學(xué)老師,、大學(xué)老師那么的高級(jí)，但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會(huì)懂事,，未來(lái)的才子們都是從我們手中開(kāi)始起步的!