范文為教學中作為模范的文章,,也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考,。范文書寫有哪些要求呢,?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,,我們一起來看一看吧,。
高考語文??伎键c 高中語文高考考點篇一
符合題意,就是對作文試題上展示的各個部分仔細審讀揣摩,,準確,、全面地理解其含義,不偏不漏,,不折不扣地按要求作文,。最關鍵的一點準確地理解話題含義,把握命題意圖,,做到“吃透內(nèi)涵,,依題行文”。
那么,,怎樣才能達到這個要求呢?
①依照詞典的認定或社會習慣形成的意義解讀話題,。
如,2005年高考江西卷作文話題“臉”,,在《現(xiàn)代漢詞典》中“臉”有三個義項:一是面部,,二是表情,三是情面,、面子,。據(jù)此,文章有下列幾個立意方向:①以生動幽默的筆法,,勾畫各種臉譜,,反映生活百態(tài)。②描寫人物表情變化的細節(jié),,揭示世態(tài)人情,。③揭示愛面子、好虛榮的心態(tài),,剖析其對生活的危害,。④面子工程、形象工程誤國害民,。
②重視話題修飾語,。
如,2005年高考山東卷作文話題“雙贏的智慧”,,就是一個偏正式短語,“智慧”是話題的核心,,而“雙贏”則是對話題中心詞的特定的限制,。實際上,對這個話題考生要分兩個層次來理解:話題的內(nèi)層是“智慧”,,話題的外層是“雙贏”,。你可以寫“雙贏”是一種怎樣的“智慧”,,也可以寫怎樣的“智慧”才能換得“雙贏”,寫記敘文則可以通過故事的編排,,演繹“雙贏”中的“智慧”,。
③比喻性的話題要準確理解話題的比喻義。
如,,話題作文“生活的標簽”:
一頭獅子醒來發(fā)現(xiàn)自己的尾巴上掛了張標簽,,上面寫著“驢”,有編號,,有日期,,有圓圓的公章,旁邊還有個簽名……
他想自己將其摘去是不行的,,得合法地摘下這標簽,,他憤憤地質問胡狼,“我是不是獅子?”“你是”胡狼慢條斯理地回答,,“但依照法律,,我看你是一頭驢!”
“怎么會是驢,我從來不吃干草!”
“我是不是獅子?”他向袋鼠征詢答案,。
“你的外表,,無疑有獅子的特征,”袋鼠說,,“可具體是不是獅子我又說不清!”
獅子又去問驢,,驢說:“你倒不是驢,可也不再是獅子!”
獅子徒勞地追問,,低三下四,,它求狼作證,又向豺狗解釋,,同情獅子的不少,,但誰也不敢把那張標簽撕去。
憔悴的獅子變了樣子,,為這個讓路,,給那個閃道。一天早晨,,從獅子洞里忽然傳出了“呃啊”的驢叫聲,。
其實生活中的人們,也往往被社會,、集體,、個人貼上榮譽、地位、職稱,、學位,、權勢等標簽,你怎樣認識這個問題,,請以“生活的標簽”為話題寫一篇800字以上的文章,。
“生活的標簽”是個比喻性的話題?!皹撕灐北局纲N在或系在物品上,,標明品名、用途,、價格的紙片,。(《現(xiàn)代漢語詞典》82頁)而這里的“標簽”則指生活中人們被社會、集體,、個人貼上的榮譽,、地位、職稱,、學位,、權勢、或指責,、誣陷,、罪名……根據(jù)話題材料,文章立意有兩個基本的方面可供選擇:一是從“獅子”(即自我)的角度看,,應該怎樣對待別人強加給我們的“標簽”,,在榮譽、地位,、權勢的標簽下,,不要迷失自我,不要忘乎所以,,要認識到自己仍是社會生活中普通的一員,,這種標簽是社會對自己貢獻的肯定,是對自己的鼓勵和鞭策,,自己應該更加努力的回報社會,,奉獻人生。在“指責”“誣陷”“罪名”等灰色的標簽下,,要有堅持真理的勇氣,,襟懷坦白,心胸開闊,,不被環(huán)境屈服,,不被社會異化,。二是從胡狼豺狗等的角度看,,要堅持實事求是的精神,,不迷信權威,不要懼怕權勢,,更不對別人亂貼不良的標簽,,因為,它將摧毀別人的自信和面對生活的勇氣,。
[例文點評] 冰 山 雪 蓮
朵朵雪蓮怒放在獵獵寒風中,,腳下是徹骨的嚴寒,頭頂是陰晦的天宇,。然而,,風霜雨雪中,它心靈的天空,,寫滿了坦然與執(zhí)著,,仍能夠溢一股清香,撒一份清純給自然,。
亮麗,、純潔的冰山雪蓮,映現(xiàn)出一個古老而真實的故事:
一個古老的山村中,,有一對同胞兄弟,,像所有洋溢著青春熱情的青少年一樣,十分討人喜愛,。但是兄弟倆卻不那么老實,,骨子里有股野性使他們犯了一個不能再大的錯誤:偷了村里人的羊。那是一個漆黑的夜晚,,陰風呼呼的叫著,,哥倆被人五花大綁地推至祖宗祠堂前,接受祖?zhèn)鞯膽土P——在額頭上打上st(sheepthief偷羊賊)的烙印,,恥辱的“標簽”將伴隨著他們度過一生,。
背負這沉重的標簽,弟弟羞愧難當,,次日清晨,,村頭的一條小河中便浮起了一具灰暗的尸體。
哥哥卻放下了內(nèi)心的重負,,坦然地面對了殘酷的實現(xiàn),。他開始辛勤耕耘,熱心地幫助別人,,盡管遭到了無數(shù)次的拒絕和歧視,,他無言的接受了,仍面帶微笑。別人一有困難就出面幫助,,仿佛天生是為了別人而活的一樣,。精誠所至,金石為開,。村里人被小伙子那顆滾燙的熱心,,執(zhí)著的奉獻,開闊的胸襟深深打動了,。從此,,大家又信任他,接受他了,。
幾十年后,,幾個外地游客見到村邊有個帶st“標簽”的老人,慈祥的坐在那里,。所有的村里民經(jīng)過老人身旁,,都會停下腳步,表達他們的敬意,,深深的向老人鞠躬,。孩子們會停止玩耍,給老人一個溫暖的擁抱,。游客好奇,,問當?shù)厝死先祟~頭的標記是什么意思。有人答曰:“圣徒”(圣徒saint縮寫也是st),,游人頓時起敬,。
冰山的雪蓮之所以美麗,因為它凌寒開放的坦然與執(zhí)著;老人之所以值得敬仰,,因為他笑迎冷漠,、熱心助人的大度與熱誠。
不經(jīng)歷風雨的洗禮,,就不會展現(xiàn)彩虹的嬌姿,。漫漫人生之路,多的是坎坎坷坷,,曲曲折折,。坎坷曲折猶如冰山,,寒冷徹骨,,好比雪壓,內(nèi)心備受摧殘,。人生的“雪蓮”能否綻放,,關鍵在于面對冰凍雪壓的無情“標簽”,,有沒有冰川雪蓮立于寒風峭壁,迎受冰雪磨難的那份坦然與執(zhí)著,。
[簡評]“冰山雪蓮”迎風傲雪獨立寒冬,,仍能夠溢一股清香,撒一份清純給自然;額頭被烙上“偷羊賊”的青年,,做人的尊嚴被毀滅,,卻能夠坦然的面對生活,執(zhí)著的追求真善美,,修煉成村民仰慕的“圣徒”。有靈魂,,有熱血,,有智慧的我們,無論身處何境,,只要笑對人生,,都能化為人間亮麗、純潔的“冰山雪蓮”,。
關系型話題作文,,由兩個或兩個以上的詞或短語構成,如2005年高考作文話題三張全國卷的作文話題“出人意料與情理之中”“位置與價值”“銘記與忘記”等,。構成關系型話題的各個要素之間,,大多呈現(xiàn)出一種開放性,其思維方向,、價值取大都不是唯一的,。這就需要我們理清概念之間的關系,辯證分析說理,。
1.辯明關系型話題各要素間關系,。關系型話題重在考查考生思辨能力,因此,,構思行文最重要的是要用辯證思維的方法,,辨清構成話題的概念之間的特定關系,。關系型話題要素之間的關系主要有以下幾種:
①對立統(tǒng)一關系,。就是各要素單一來看是對立的、矛盾的,,但實質上它們又是相互依存,、相輔相成,、和諧統(tǒng)一的。比如“自由與紀律”,,沒有“自由”也就無所謂“紀律”,,沒有“紀律”也就沒有“自由”,,二者對立統(tǒng)一。當然也可以變通理解為:沒有“紀律”就不可能有真正的“自由”;人們追求“自由”但“自由”要受紀律的約束,?!俺鋈艘饬吓c情理之中”就屬于這種關系。
②是非取舍關系,。構成話題的各要素之間是一是一非,、一對一錯的關系,對它們只能有所取舍,,做出選擇,。比如“偏見與關愛”,應該理解為“消除偏見,,勇于關愛”,,若作其它理解很可能不準確?!般懹浥c忘記”就屬于這種關系,。
③并列共存關系。構成話題的要素間存在著一種平等并列的關系,,幾個要素
可以同時共存,,例如“學與問”,學而知,,問而廣,,勤學與好問總是連在一起。不能問者,,學必不能進,,不能學者,必不能有疑,。議論時,,深刻闡述兩者之間的依存關系才能將這個題目談透。2004年高考全國卷ⅰ的“相信自己與聽取別人意見”就屬于這類話題,。
2.提高辯證分析問題的能力,。關系型話題的兩個概念之間,總是有著一定聯(lián)系的,,命題者也要求考生對其進行辯證思考,。如果只說一面,而忘記了另一面,,就會犯片面性的毛病,,寫議論文最忌的就是這一點。因此,,我們必須養(yǎng)成辯證分析問題的能力,,亦即學會用全面的,、發(fā)展的、聯(lián)系的眼光看問題,。
如,,2005年高考全國ⅰ卷作文話題“出人意料與情理之中”:
有一次,人們物理學家玻爾教授:“你創(chuàng)建了一個第一流的物理學派,,有什么秘訣?”不料玻爾回答說:“因為我不怕在學生面前顯露我的愚蠢,。”聽到這個回答,,大家都感到十分詫異和不解,。
玻爾的回答確實出人意料,但仔細想想又在情理之中,。生活中,,我們常常會遇到類似的情況,請以“出人意料和情理之中”為話題,,自定立意,自選文體,,自擬標題,,寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi),。
“出人意料和情理之中”,,屬于關系型供材料話題作文,強化了思辯色彩,,審題難度加大,。“出人意料”是事物的表象,,是偶然性的體現(xiàn);“情理之中”是本質,,是必然,是事物發(fā)展規(guī)律性的體現(xiàn),。因此,,我們說,“出人意料和情理之中”這個話題揭示了“偶然與必然”,、“現(xiàn)象與本質”之間的哲理關系,,這是評分的重要依據(jù)。據(jù)此,,評分細則在“符合題意”下規(guī)定了四個評分檔次:
一類卷:切合題意,,既談到“出人意料”,又談到“情理之中”,,且談了二者的辯證關系;或者從“出人意料”談起,,落腳點是“情理之中”,。
二類卷:符合題意,二者不是對等的,,以一方面為主,,另一方面也談到一點;二者之間的關系說到了,但說得不很透,。寫記敘文能從記敘和描寫中體現(xiàn)出“出人意料”與“情理之中”的關系的,,也算是符合題意。
三類卷:基本符合題意,,只談“出人意料”,,不談“情理之中”;或者只談“情理之中”,不談“出人意料”,。
四類卷:偏離題意,,二者均不涉及,與話題無關,,與話題無關,。
不符合題意的文章在內(nèi)容項中最高得分是6分,在表達和發(fā)展項中,,不得超過11,,也就是最多可只能達到28分。
[例文點評] 生活的真諦
河北一考生
你駕著馬車在這崎嶇的路上不停地奔波,,馬車上顛簸著你的美酒與寂寞,,你愿意車子能永遠不停,然而馬突然頓住了,,你定睛一看,,路,走到了盡頭,。真的沒有路了?你一陣暈眩,,不由自主的,你已淚濕雙目,,聲聲抽泣轉為號啕大哭……
言行,,是出人意料的。
雪花狂翔,,玉宇成瑞,,好一片雪夜!你不禁來了興致,于是執(zhí)書抱酒,,踏雪尋友!哦,,你是要找山陰郡的王遼么?你迫不及待地登上船連呼要快,船走了,。過了些時候終于到了他的家門口,。然而,,你竟又要掉頭而走,船侍驚詫地轉向你,,你一臉地坦然:“我本是乘興而來,,興致盡了,便回去,?!?/p>
思想是出人意料的。
而我心卻已了然,。
泥路高低不平,,阮藉信馬由韁任其前行,只愿轉移那抑郁蔓延著的心情,。司馬大權下,,你嬉笑怒罵,偃仰嘯歌,,世俗的禮法讓你顯得如此不和諧;亂世于你不容;如今天地于你不容,。天穹蒼茫,竟也載不下你的孤歌與漂泊,。
于是,,你只有身心俱裂地來一句“窮途之哭”了。馬不識途,,天不知音。這一哭,,東風嗚咽,,孤雁哀鳴,倒也在情理之中了,。
王子猷是個那么放浪形骸的人,,他的興至而歌、興去而悲也是讓人只覺得可愛而不覺頑劣,。
這一個個千古的流傳卻已讓人覺得合乎情,、順乎理了。
生活便是這樣,。有許多的出乎意料讓人耐不住揣摩,,然而,要結合其人,,結合其事,,細細想來,竟成了真哲,。
因為沒有一眼看到盡頭的路,,即使路很平坦,。
因為沒有無變化的云彩,即使其姿態(tài)看上去都是輕逸而淡白,。
它們展于人,、顯于世的情態(tài)往往讓你措手不及??墒?,路需要走,方知其中的延綿與悠遠;云需要賞,,才能懂其變幻的意韻與神奇,。
生活的意韻悠長,合情合理,,其實都蘊于那不可理喻的措手不及,,不是嗎?
[簡評]這是一篇符合題意,取材巧妙,,蘊含哲思的散文,。文章巧妙地選取王子猷這個放浪形骸,興至而歌,,興去而悲,,率性而為,出自本真卻又讓人難能以理解的人物的言行巧妙地切入話題,,并能由此升發(fā)開去,,闡述生活之理??忌鷽]有停留在對材料分析這個層面上,,而是在用簡明的語言點明材料內(nèi)蘊,觸及話題“出人意料與情理之中”之后,,展開對生活的深層次的思索,,在形象的語言中蘊含豐富的哲思,富有啟發(fā)作用:生活展于人,、顯于世的情態(tài)往往讓我們措手不及,。然而,行路,,方知延綿與悠遠;賞云,,才懂變幻與神奇:生活中意韻悠長的合情合理都蘊于那不可理喻的措手不及之中。
高考語文??伎键c 高中語文高考考點篇二
1.第一位女詩人是:蔡琰(文姬)
2.第一部紀傳體通史:史記
3.第一部詞典是:爾雅
4.第一部大百科全書是:永樂大典
5.第一部詩歌總集是:詩經(jīng)
6.第一部文選:昭明文選
7.第一部字典:說文解字
8.第一部神話集:山海經(jīng)
9.第一部文言志人小說集:世說新語
10.第一部文言志怪小說集:搜神記
11.第一部語錄體著作:論語
12.第一部編年體史書是:春秋
13.第一部斷代史:漢書
14.第一部兵書:孫子兵法
15.文章西漢兩司馬:司馬遷,。司馬相如
16.樂府雙璧:木蘭詞孔雀東南飛,加上《秦婦吟》為樂府三絕
17.史學雙璧:史記資治通鑒
18.二拍:初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇(凌蒙初)
19.大李杜:李白杜甫小李杜:李商隱杜牧
20.中國現(xiàn)代文壇的雙子星座:魯迅郭沫若
高考語文常考考點 高中語文高考考點篇三
詩詞鑒賞題在高考語文卷中所占的分值越來越大,??荚嚧缶V對詩詞鑒賞這部分所提出的要求是“鑒賞古詩詞的形象、語言,、表達技巧,,并分析作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度?!笨碱}多以主觀題形式出現(xiàn),。
古詩詞的形象包括人的形象以及物的形象。那么,,意象又是什么呢?簡而言之,,詩人在客觀之物上加上主觀之意,便創(chuàng)造出一定的意象,。在古詩詞的創(chuàng)作和發(fā)展中,,有些事物所包含的主觀感情被逐漸固化下來,用以表現(xiàn)特定的場景和寓意,。在高考中,,有一些意象是反復出現(xiàn)的。筆者在此用一首小詩把高考中經(jīng)常出現(xiàn)的意象進行總結,,以助考生記憶,,從而更好地解答詩詞鑒賞題:
松梅竹菊寓高潔,
借月托雁寄鄉(xiāng)思,。
杜鵑鷓鴣啼凄凄,,
梧桐葉落透悲意。
別時長亭柳依依,,
落花流水傳愁緒,。
烏鴉燕子系興衰,
草木仍在人事移,。
1、“松梅竹菊”寓高潔:
松梅竹菊是品行高潔,、不畏邪惡的形象化身,,古人常用這四種形象表現(xiàn)高潔的情操。劉楨《贈從弟》有云:“豈不罹凝寒,,松柏有本性,。”王吉《詠竹》則言:“歲寒別有非常操,,不比尋常草木同,。”元稹《菊花》一詩有云:“不是花中偏愛菊,此花開盡更無花”,。寫梅的詩句也有很多,,如“遙知不是雪,為有暗香來,?!薄傲懵涑赡嗄胱鲏m,只有香如故,?!?004年北京卷考察的是蘇軾的《紅梅》,該詩表現(xiàn)出了紅梅不畏嚴寒,,不與桃杏爭春的高潔品格,。
2、借“月”托“雁”寄鄉(xiāng)思
皓月當空常常引起游子的思鄉(xiāng)之情,,喚起詩人的懷遠之念,,如:李白《靜夜思》“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,,杜甫《月夜憶舍弟》“露從今夜白,,月是故鄉(xiāng)明”,再如蘇軾“人有悲歡離合,,月有陰晴圓缺”,,均表達了詩人的思鄉(xiāng)之情。
雁是一種候鳥,,古詩詞常用大雁南飛的景象書寫在外游子的思鄉(xiāng)之情,。2004年湖北高考語文卷所出的詩是王灣的《次北固山下》。詩的最后兩句寫道:“鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊,?!?詩人漂泊流浪,到底什么時候能重返故鄉(xiāng),,連泊舟中的詩人自己也不清楚,,因此他只好寄希望于春光中北歸的大雁為自己傳書了。歸雁這一意象寫出了作者的思歸之情,。
3,、“杜鵑”“鷓鴣”啼凄凄
杜鵑,又名子規(guī),、杜宇等,,在古代神話中,蜀王杜宇(即望帝)在讓位于他的臣子后隱居山林,,死后靈魂化為杜鵑,,又說杜鵑叫聲如“不如歸去”,,于是古詩中的杜鵑就成為了凄涼、哀傷的象征,。2004年全國卷ⅱ詩詞鑒賞題考察的是晏幾道的《鷓鴣天》:
鷓鴣天 晏幾道
十里樓臺倚翠微,,百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語,,不似流鶯取次飛,。驚夢覺,弄晴時,。聲聲只道不如歸,。天涯豈是無歸意,爭奈歸期未可期,。
題目問道:在這首詞中,,作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲?此問的解答就應從杜鵑的叫聲入手,詞中也提到了“聲聲只道不如歸”,,表達的是作者漂泊之外的思歸之情,。
古詩詞中出現(xiàn)的“鷓鴣”這一意象也經(jīng)常透出悲涼之意。比如李白的《越中覽古》:“宮女如花滿春殿,, 只今惟有鷓鴣飛,。”
4,、“梧桐”葉落透悲意
古語有“一葉落而知秋”,,說的便是梧桐葉落。以梧桐寫悲秋,,是古人常用的手法,。2004年福建卷的詩詞鑒賞題為朱淑真的《秋夜》,其中就寫到了“梧桐”這一意象:
夜久無眠秋氣清,,燭花頻剪欲三更,。鋪床涼滿梧桐月,月在梧桐缺處明,。
此詩中,,涼床、月影和梧桐,,共同營造出孤寂的意境,。
5、別時“長亭”“柳”依依
在古典詩詞里,,楊柳常常與離情相關聯(lián),《詩經(jīng)》中的《采薇》便寫道:“昔我往矣,,楊柳依依;今我來思,,雨雪霏霏。”柔弱的楊柳搖擺不定的形體,,最能傳遞親友離別時依依難舍之情,。此外,“柳”與“留”也諧音,。長亭為古人送別之場所,,因此也是送別詩中經(jīng)常出現(xiàn)的意象。柳永的《雨霖鈴》同時寫到了這兩種意象,,分別是“寒蟬凄切,,對長亭晚?!币约啊敖裣菩押翁?,楊柳岸曉風殘月?!?/p>
6,、落“花”流“水”傳愁緒
“花”落讓人愛憐、傷感,,“水”流或喧囂或舒緩,,綿延不絕,最惹人愁緒,,因此,,在古詩詞中常用落花流水來表達憂愁。如李煜《虞美人》:“春花秋月何時了,,往事知多少”,,“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”;又如李清照《一剪梅》:“花自飄零水自流,,一種相思,,兩處閑愁?!?/p>
7,、“烏鴉”“燕子”系興衰
烏鴉這種鳥經(jīng)常在墳頭等地出現(xiàn),常被視為不祥之兆,,詩人常用“烏鴉”這一意象渲染出衰敗的氛圍,。燕子則因其有眷戀舊巢的特點,成為古典詩詞表現(xiàn)時事變遷,,抒發(fā)歷史興衰感慨的寄托,。出現(xiàn)“烏鴉”這一意象的高考題目不少,如:2006年湖北卷《丹陽送韋參軍》“日晚江南望江北,,寒鴉飛盡水悠悠”,,2006年江蘇卷《鷓鴣天》“山接水,,水明霞,滿林殘照見歸鴉”,。2007年浙江卷出了一道對比鑒賞題,,分別是劉禹錫的《烏衣巷》、吳激的《人月圓》和元曲《山坡羊.燕子》,,三篇作品均通過“燕子”這一意象,,表達了深沉的興亡之感。
8,、“草木”仍在人事移
草木常青,,人事卻已悄然發(fā)生變遷。古詩詞常用“草木”來表達物是人非的感慨以及對歷史興亡的感嘆,。如《揚州慢》“過春風十里,,盡薺麥青青”。2007年湖北卷詩詞鑒賞題《過華清宮》也用到了樹木的意象:“玉輦升天人已盡,,故宮惟有樹長生,。”
高考語文??伎键c 高中語文高考考點篇四
1. 哀鴻遍野:比喻呻吟呼號,、流離失所的災民到處都是。哀鴻,,哀鳴的大雁,,比喻悲哀呼號的災民。
2. 安步當車:古代稱人能安貧守賤?,F(xiàn)多用以表示不乘車而從容不迫地步行,。安,安閑,。
3. 安土重還:安于本鄉(xiāng)本土,,不愿輕易遷移。重,,看得很重,。
4. 嗷嗷(áo)待哺(bǔ):形容受饑餓的悲慘遭情景。嗷嗷,,哀號聲;哺,,喂食。
5. 篳(bì)路藍縷:駕著柴車,,穿著破舊的衣服去開辟山林,。篳路,柴車,。藍縷,,破衣服,。形容創(chuàng)作的艱苦。
6. 抱殘守缺:形容保守不知改進,。
7. 白駒過隙:比喻時間過得很快,就駿馬在細小的縫隙前飛快地越過一樣,。白駒,,駿馬。
8. 杯弓蛇影:比喻疑神疑鬼,,妄自驚慌,。
9. 杯水車薪:用一杯水去救一車著了火的柴。比喻無濟于事,。
10. 別無長(cháng)物:沒有多余的東西,。形容窮困或儉樸。
11. 不足掛齒:不值得一提,。謙虛說法,。
12. 不足為訓:不值得很為效法的準則。訓,,準則,。
13. 不可理喻:沒法跟他講道理。形容蠻橫或固執(zhí),。比喻,,使明白。
14. 不脛而走:比喻消息傳得很快,。脛,,小腿。
15. 不孚眾望:不能使群眾信服,。孚,,使人信服。
16. 不為(wéi)已甚:指對人的責備或處罰適可而止,。已甚,,過分。
17. 不即不離:不接近也不疏遠,。即,,接近。
18. 不卑不亢:對待人有恰當?shù)姆执?,既不低聲下氣,,了不傲慢自大。卑,,低?亢,,高,。
19. 不稂(láng)不莠(yǒu):比喻人不成材,沒出息,。稂,、莠,田里的野草,。
20. 不落窠臼:比喻有獨創(chuàng)風格,,不落舊套。
21. 不容置喙(huì):不容別人插嘴,。喙,,嘴。
22. 不塞(sāi)不流,,不止不行:比喻舊思想文化不予以破壞,,新思想、新文化就不能樹立起來,。
23. 不以為然:不認為是對的,,含有輕視意。然,,對,,正確。
24. 不以為意:不放在心上,,不加注意,。
25. 不刊之論:形容不能改動或不可磨滅的言論???,削除,修改,。
26. 不瘟不火:指戲曲不沉悶乏味,,也一急促。瘟,,戲曲沉悶乏味;火,,比喻緊急、急促,。
27. 側目而視:斜著眼睛看人,,不敢用正眼看。形容拘謹畏懼而又憤怒的樣子,。
28. 出神入化:形容技藝達到了絕妙的境地,。
29. 城下之盟:敵軍到了城下,抵抗不了,跟敵人訂的盟約,。泛指被迫簽訂的條約,。
30. 誠惶誠恐:惶恐不安。原是君主時代臣下給君主奏章中的套語,。
31. 曾幾何時:時間沒有過去多久,。
32. 曾經(jīng)滄桑:比喻曾經(jīng)見過大世面,不把平常事放在眼里,。
33. 蠶食鯨吞:用各種方式侵占吞并,。(蠶、鯨,,名詞作狀語)
34. 滄海一粟(sù):比喻非常微小。粟,,谷子,。
35. 從善如流:接受善意的規(guī)勸,如同水流向下那樣迅速而自然,。
36. 大快人心:壞人壞事受到懲罰或打擊,,使大家非常痛快。
37. 大而無當:雖然大,,但是不合用,。
38. 大智若愚:某些有才智有才能的人不露鋒芒,表面看來好像很愚笨,。多含褒義,。
39. 大器晚成:指能擔當大事的人物要經(jīng)過長期的鍛煉,所以成就比較晚,。
40. 當仁不讓:遇到應該做的事就要勇于承擔,,不謙讓,不推托,。仁,,正義,正義的事,,引申為應該做的事,。
41. 得隴望蜀:比喻貪得無厭,含貶義,。
42. 登堂入室:比喻學識或技能由淺入深,,循序漸進,逐步達到很高水平,。
43. 頂禮膜拜:比喻崇拜到極點,,含貶義。
44. 東山再起:東晉謝安退職后在東山做隱士,后來又出任要職,。比喻失勢之后,,重新恢復地位。
45. 豆蔻年華:指女子十三四歲的年紀,。語出唐代杜牧詩,。
46. 對簿公堂:簿,文狀起訴書之類,。對簿,,受審問。指公堂上受審,。
47. 多事之秋:事變很多的時期,。
48. 耳濡目染:耳朵經(jīng)常聽到,眼睛經(jīng)??吹剑恢挥X地受到影響,。濡,,沾濕。
49. 耳熟能詳:聽的次數(shù)多了,,熟悉得都能夠詳盡地說出來,。
50. 耳提在命:不但當面告訴他,而且揪著耳朵叮囑,。形容懇切教導,。語出《詩經(jīng)》。
51. 繁文縟(rù)節(jié):不必要的儀式或禮節(jié)繁多,。也比喻多余鎖碎的手續(xù),。文,禮節(jié),,儀式;縟,,繁多,煩瑣,。
52. 匪夷所思:指言談行動超出常情,,不是一般人所能想像的。夷,,平常,。
53. 分庭抗禮:原指賓主相見,站在庭院的兩邊,,相對行禮?,F(xiàn)在用來比喻平起平坐,互相對立。
54. 紛至沓來:紛紛到來,,連續(xù)不斷地到來,。
55. 粉墨登場:化妝上臺演戲。今多比喻登上政治舞臺(含譏諷意),。
56. 俯拾皆是:只要彎下身子來撿,,到處都是。形容地上的某一些東西,、要找的某一類例證,、文章中的錯別字等很多。也說"俯拾即是",。
高考語文??伎键c 高中語文高考考點篇五
1.青,取之于藍,,而青于藍;冰,,水為之,而寒于水,。(《荀子"勸學》)
2.故木受繩則直,金就礪則利,,君子博學而日參省乎己,,則知明而行無過矣。(《荀子"勸學》)
3.故不登高山,,不知天之高也;不臨深谿,,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也,。(《荀子"勸學》)
4.吾妻之美我者,,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,,欲有求于我也,。(《戰(zhàn)國策"鄒忌諷齊王納諫》)
5.今齊地方千里,百二十城,,宮婦左右莫不私王,,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王,。由此觀之,,王之蔽甚矣!(《戰(zhàn)國策"鄒忌諷齊王納諫》)
6.群臣吏民,能面刺寡人之過者,,受上賞;上書諫寡人者,,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞,。(《戰(zhàn)國策"鄒忌諷齊王納諫》)
7.屈平疾王聽之不聰也,,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,,方正之不容也,,故憂愁幽思而作《離騷》。(司馬遷《史記"屈原列傳》)
8.屈平正道直行,,竭忠盡智,,以事其君,讒人間之,,可謂窮矣,。信而見疑,忠而被謗,,能無怨乎?屈平之作《離騷》,,蓋自怨生也。(司馬遷《史記"屈原列傳》)
9.明道德之廣崇,,治亂之條貫,,靡不畢見。(司馬遷《史記"屈原列傳》)
10.其文約,,其辭微,,其志潔,其行廉,。其稱文小而其指極大,,舉類邇而見義遠。其志潔,,故其稱物芳;其行廉,,故死而不容。(司馬遷《史記"屈原列傳》)
11.外無期功強近之親,,內(nèi)無應門五尺之僮,,煢煢孑立,形影相吊,。(李密《陳情表》)
12.但以劉日薄西山,,氣息奄奄,人命危淺,,朝不慮夕,。臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,,無以終余年,。母,、孫二人,更相為命,,是以區(qū)區(qū)不能廢遠,。(李密《陳情表》)
13.臣生當隕首,死當結草,。臣不勝犬馬怖懼之情,,謹拜表以聞。(李密《陳情表》)
14.時維九月,,序屬三秋,。潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫,。(王勃《滕王閣序》)
15.層巒聳翠,,上出重霄;飛閣流丹,下臨無地,。(王勃《滕王閣序》)
16.閭閻撲地,,鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津,青雀黃龍之舳,。(王勃《滕王閣序》)
17.云銷雨霽,,彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛,,秋水共長天一色,。(王勃《滕王閣序》)
18.漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,,聲斷衡陽之浦。(王勃《滕王閣序》)
19.古之學者必有師,。師者,,所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說》)
20.是故無貴無賤,,無長無少,,道之所存,師之所存也,。(韓愈《師說》)
21.句讀之不知,,惑之不解,或師焉,,或不焉,,小學而大遺,吾未見其明也,。(韓愈《師說》)
22.孔子曰:三人行,,則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,,聞道有先后,,術業(yè)有專攻,如是而已,。((韓愈《師說》)
23.五步一樓,,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢,,鉤心斗角,。(杜牧《阿房宮賦》)
24.高低冥迷,不知西東,。歌臺暖響,,春光融融;舞殿冷袖,風雨凄凄,。一日之內(nèi),,一宮之間,而氣候不齊,。(杜牧《阿房宮賦》)
25.燕趙之收藏,,韓魏之經(jīng)營,齊楚之精英,,幾世幾年,,剽掠其人,倚疊如山;一旦不能有,,輸來其間,。鼎鐺玉石,金塊珠礫,,棄擲邐迤,,秦人視之,亦不甚惜,。(杜牧《阿房宮賦》)
26.使天下之人,,不敢言而敢怒。獨夫之心,,日益驕固,。戍卒叫,函谷舉,,楚人一炬,,可憐焦土。(杜牧《阿房宮賦》)
27.滅六國者六國也,,非秦也;族秦者秦也,,非天下也,。(杜牧《阿房宮賦》)
28.使六國各愛其人,則足以拒秦;使秦復愛六國之人,,則遞三世可至萬世而為君,,誰得而族滅也。(杜牧《阿房宮賦》)
29.秦人不暇自哀,,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,,亦使后人而復哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)
30.六國破滅,,非兵不利,,戰(zhàn)不善,弊在賂秦,。賂秦而力虧,,破滅之道也。(蘇洵《六國論》)
31.古人云:"以地事秦,,猶抱薪救火,,薪不盡,火不滅,。"此言得之,。(蘇洵《六國論》)
32.以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才,,并力西向,,則吾恐秦人食之不得下咽也。(蘇洵《六國論》)
33.夫六國與秦皆諸侯,,其勢弱于秦,,而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大,,而從六國破亡之故事,,是又在六國下矣。(蘇洵《六國論》)
34.于是余有嘆焉,。古人之觀于天地,、山川,、草木,、蟲魚、鳥獸,,往往有得,,以其求思之深而無不在也。(王安石《游褒禪山記》)
35.夫夷以近,,則游者眾;險以遠,,則至者少,。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,,常在于險遠,而人之所罕至焉,,故非有志者不能至也,。(王安石《游褒禪山記》)
36.然力足以至焉,于人為可譏,,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,,可以無悔矣,其孰能譏之乎?(王安石《游褒禪山記》)
37.余于仆碑,,又以悲夫古書之不存,,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也,。(王安石《游褒禪山記》)
38.清風徐來,,水波不興。舉酒屬客,,誦明月之詩,,歌窈窕之章。(蘇軾《前赤壁賦》)
39.白露橫江,,水光接天,。縱一葦之所如,,凌萬頃之茫然,。(蘇軾《前赤壁賦》)
40.客有吹洞簫者,倚歌而和之,。其聲嗚嗚然,,如怨如慕,如泣如訴,,余音裊裊,,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,,泣孤舟之嫠婦,。(蘇軾《前赤壁賦》)
41.方其破荊州,下江陵,,順流而東也,,舳艫千里,旌旗蔽空,,釃酒臨江,,橫槊賦詩,,固一世之雄也,而今安在哉?(蘇軾《前赤壁賦》)
42.寄蜉蝣于天地,,渺滄海之一粟,。哀吾生之須臾,羨長江之無窮,。挾飛仙以遨游,,抱明月而長終。(蘇軾《前赤壁賦》)
43.蓋將自其變者而觀之,,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?(蘇軾《前赤壁賦》)
必背名篇名句"詩詞曲(30首)
44.乘彼垝垣,,以望復關,。不見復關,泣涕漣漣,。既見復關,,載笑載言。(《詩經(jīng)"衛(wèi)風"氓》)
45.三歲為婦,,靡室勞矣,。夙興夜寐,靡有朝矣,。(《詩經(jīng)"衛(wèi)風"氓》)
46.信誓旦旦,,不思其反。反是不思,,亦已焉哉!(《詩經(jīng)"衛(wèi)風"氓》)
47.紛吾既有此內(nèi)美兮,,又重之以脩能;扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩,。(屈原《離騷》)
48.惟草木之零落兮,,恐美人之遲暮;不撫壯而棄穢兮,何不改此度?乘騏驥以馳騁兮,,來吾導夫先路,。(屈原《離騷》)
49.河漢清且淺,相去復幾許?盈盈一水間,,脈脈不得語,。(《古詩十九首》)
50.對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,,去日苦多,??斠钥?,憂思難忘,。何以解憂?唯有杜康。(曹操《短歌行》)
51.青青子衿,,悠悠我心,。但為君故,沉吟至今,。(曹操《短歌行》)
52.月明星稀,,烏鵲南飛,繞樹三匝,,何枝可依?山不厭高,,海不厭深。周公吐哺,,天下歸心,。(曹操《短歌行》)