當我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會,，如此就可以提升我們寫作能力了,。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,，我們一起來看一看吧。

幼兒園教師的讀書心得體會與感悟篇一

陳震教師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚,，善于敏感把握身邊事物，對各種話題,，信手拈來,，皆從教育的角度進行敘述，日積月累,，堅持書寫,，構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作。

書中文章大多短小精煉,，無贅言贅語,，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富,，讓我們深深感受到一位普通教師為師,、為學、為人的自在尋覓過程,。應(yīng)對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜,，陳震教師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài),。

作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài),。

書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多提議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境,，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境,，堅持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài)；“小疑獲小進,，大疑獲大進”,，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學生等等,，這些都是需要教師不斷尋求的,！

對于教育者的工作姿態(tài)陳震教師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述,，即：第一境,，“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,，望盡天涯路,。”第二境,，“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴,。”第三境,，“眾里尋他千百度,，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”,。有境界的教育自成格調(diào),，有境界的教育才有生命力。境界有大小,、高下之分,，并無優(yōu)劣。教知識,，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界,，對于成長中的人來說,，知識，方法,，心態(tài)都是重要的,，境界由低到高，低層次是知識獲得,，高層次是心態(tài)培育,，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧發(fā)展,。

作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài),。

有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道,。讀書能夠愉悅身心,、提升自我。讀書讓生活更有品位,，讀書使人內(nèi)心更加寧靜,，讀書使職業(yè)更有智慧。

教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者,，讀書不僅僅是提升自我的需求,，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴,，堅持“吾愛吾師,，吾更愛真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風明月,，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)

讓每一點感動在心中融化,，讓每一點感觸在心中發(fā)芽,，并將思考記錄筆端。陳震教師作為一名普通的教育工作者,，為我們供給了工作與生活姿態(tài)的良好范本,。

讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風明月,，成為溫暖的教育者,！

幼兒園教師的讀書心得體會與感悟篇二

《做一名幸福的教師》一書中針對教師遇到的各種問題，通過眾多案例和深入的剖析,，揭示了這樣一個道理：做一名幸福的教師其實很簡單,，只要你戒驕戒躁，不再攀比,，放松心情,，努力工作，樂在其中,，幸福就在我們身邊,。

我是一名幼兒教師，閱讀完此書后有很多觸動我的地方,，比如說：幸福是什么,？幸福是一種生活狀態(tài)，是一種人們對生活經(jīng)驗的感受,，也是一種生活價值的體現(xiàn),。作為一名平凡的幼兒教師的我來說，幸福就是真切的感受到幼兒園生活的舒適感,，一種與孩子在一起的快樂感,，一種自我價值體現(xiàn)的成就感。幸福就是幼兒一聲甜甜地“老師好,！”幸福就是孩子們燦爛的微笑,，撒嬌的吵鬧，熱情的擁抱……

——用欣賞的眼光獲得幸福感

如何得到幼兒教師職業(yè)的幸福感,，只有靠自己去尋找工作中的樂趣,，在與幼兒的接觸中，我們要用欣賞審美的眼光看待每一名幼兒,，把孩子看成是可愛的天使,，那么你就會變成快樂的天使在教育教學中，以平等,、真誠的態(tài)度與孩子交往,，成為孩子真正的朋友，和孩子們打成一片,，與孩子一起體驗成長的足跡,，你會發(fā)現(xiàn)幸福和快樂就在身邊,，你將獲得滿滿的幸福感。

——寬容的心態(tài)得到幸福感

作為一名幼兒教師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒的長處和可愛之處,，要多學習其他幼兒教師的可取之處,，面對一件事情，要用一顆全面寬容的心來衡量要善于站在對方的角度考慮問題,，你會發(fā)現(xiàn)其實得到愉悅感并不難,，只是少了一份用幸福的眼睛看待事物心情。

——感悟幸福在生活的每一處

做一名幸福的幼兒教師,，不要抱怨生活,，不要羨慕別人的生活，當你在迷茫的仰望別人的幸福時,，而有好多人也仰望著你的幸福,。凡人就該平凡的生活，知足者常樂,，感悟幸福就在平淡的生活中,；感悟幸福就在真實的生活中；感悟幸福就在瑣碎日常中,；感悟幸福，就在你我的微笑中,，感悟幸福就在每天太陽出來開始新的生活中,。

幼兒園教師的讀書心得體會與感悟篇三

近日讀了《新課程教學問題與解決叢書》中的《備課新思維》一書，心中有很多感想,，現(xiàn)想與大家同分享,。備課無論在什么時代都很重要，撇開學生因素,，一個教師一節(jié)課活動的成敗就在于備課是否成功,。隨著新課改的不斷深入，對各領(lǐng)域的要求更是越來越高,。教師在備課時,，必須明確自我的主角定位，按照新課程的要求,，幫忙幼兒制定適當?shù)膶W習目標,，并明確和協(xié)調(diào)的到達目標的最佳途徑；在教學過程中,，全面體現(xiàn)新課改的基本理念,，并常設(shè)豐富的教學環(huán)境，激發(fā)幼兒的學習動機等等,。對于學校組織的教研活動應(yīng)認真參加,，吸取各項經(jīng)驗,，豐富自我理論知識。

在新課程理念中提出：強調(diào)全面提高學生素質(zhì),，促進每一位學生的發(fā)展,，教師要注意在思想上全面把握改革思路，在實踐中全面貫徹改革精神,，讓每位學生都有其“個性”發(fā)展,，每個人的優(yōu)點各有不一樣，應(yīng)針對每位幼兒的性格特點,，年齡特征來因材施教,。這些都是我們在備課時必須要研究的，僅有這樣研究幼兒才會得到更好的發(fā)展,。比如說：大班的語言活動看圖講述《一只襪子》,，這是一節(jié)看圖講述活動，針對大班幼兒的年齡特點,，在活動中我們要求孩子能夠完整地講述故事的資料,，并注意到細節(jié)部分，這也是研究到大班幼兒要重點培養(yǎng)他們細致的觀察,，能連貫的表達自我所看的圖片等,。因每個幼兒的本事各有差異，語言表達本事強的幼兒期望他不僅僅能用連貫的語言講述故事,，還需豐富故事的資料,，說出好聽的詞語。這部分的幼兒我們在備課時就要用鼓勵的語言去讓她們自我發(fā)現(xiàn)圖書細小的部分,，給予較少的指導語,；而表達本事較弱的幼兒則需要她能夠連貫的說出故事資料即可。備課時教師要給予多點指導語言,。

其次在教學目標上也應(yīng)體現(xiàn)“三位一體”的課程目標,，“知識法、情感態(tài)度與價值觀”三者相互滲透,，從而促進學校教育中心的轉(zhuǎn)移,，使素質(zhì)教育的理念切實體現(xiàn)到日常的教育過程中。課程標準關(guān)注幼兒的興趣與經(jīng)驗,，精選幼兒終身學習必備的基礎(chǔ)知識和技能,，服務(wù)于學生發(fā)展的功能。

此刻幼兒的數(shù)學活動與幼兒的生活密不可分,，如大班的10以內(nèi)的減法運算,，教師在備課時會研究到利用幼兒的生活經(jīng)驗，設(shè)計一個超市的場景,，每人手上有10元錢,，超市里的商品都有明確的標價,，“我拿10元錢去買2塊錢的橡皮，我還剩下多少錢同時轉(zhuǎn)換成減法運算就是10-2=8”等等,，這樣的活動形式不僅僅提高了活動的趣味性,，也將繁瑣的數(shù)學活動變得簡單化，讓幼兒更有興趣去主動地學,。

最終我想談?wù)勎覍虒W設(shè)計的幾點看法,，針對新課標的理念，我認為自學輔導模式,、問題教學模式,，“探究--發(fā)現(xiàn)”模式等等都是能夠體現(xiàn)其特點的，向幼兒高效的傳授人類積累下來的各類知識是教育,、教學的主要任務(wù)之一,。事實上，課堂教學室一個千姿百態(tài),、變化萬千的過程,，它受學科的特點，教學資料,、教學方法和教學對象等各種因素的影響,，因而不可能用統(tǒng)一的超越特點的教學情景的模式來套用所有的教學過程，尤其是新一輪課程改革對教育教學提出了新的要求和理念,。

備課對于任何一位教師都是至關(guān)重要的,，它是教學活動中最基礎(chǔ)，也是最關(guān)鍵的一環(huán)節(jié),，僅有做好它,，才能上好課,，才能提高教學質(zhì)量,，以上是我的一些感想，有許多不足,，請諒解,。

幼兒園教師的讀書心得體會與感悟篇四

每一次學習陳鶴琴老先生的著作，都會帶給我新的思考,。最近又一次重溫了《陳鶴琴文集》,，陳老的“活教育”思想體系讓我對自己從事的幼兒園教育工作有了更多的思考和認識。

陳鶴琴先生的課程論明確指出：“大自然,，大社會,，都是活教材”，“活教育的課程是把大自然,、大社會做出發(fā)點,，讓學生直接對它們?nèi)W習”,。我園地處全國的農(nóng)業(yè)示范區(qū)——楊凌，有著得天獨厚的自然優(yōu)勢,，如何開發(fā)和利用好這一資源,，踐行“活教育”？如何更好的讓“活教育”思想來引領(lǐng)我們,，讓我們的幼兒教育更加生活化,、自然化？怎樣挖掘教育資源,，創(chuàng)設(shè)“活”的教育環(huán)境,，更好的支持孩子的發(fā)展？隨著對《陳鶴琴文集》不斷的深入研讀,，結(jié)合工作實際和自己的思考,，有了以下幾點啟示：

陳鶴琴先生認為“所有的課程都要從人生實際生活與經(jīng)驗里選出來”切合人生的課程內(nèi)容就是“兒童的一飲一食，一草一木的接觸,，燦爛的玩具用品,。”因此,，在陳鶴琴先生參與起草的1929年的中國幼稚園課程暫行標準中,，自始至終地貫徹了生活課程的思想，連幼兒一日生活中的“餐點”和“靜息”都納入了幼兒園的課程內(nèi)容,。陳鶴琴先生的源于生活的幼兒園課程觀尊重兒童的興趣,、特點，體現(xiàn)了學習活動中兒童的主體地位,。在《幼兒園教育指導綱要》中,，“生活”一詞也頻頻出現(xiàn)，教育內(nèi)容要生活化成為了幼兒園課程的重要特點之一,?；谝陨辖逃枷耄覀儜?yīng)堅定“一日生活皆課程”的教育理念以及“生活課程化,、課程生活化”這一課程觀,。“生活課程化”重在認識到幼兒在園的一日生活中蘊藏著取之不盡的教育資源,，要樹立教育的整體觀,，讓生活課程化?！罢n程生活化”重在我們要把課程內(nèi)容滲透到幼兒在園一日生活的各個環(huán)節(jié),，樹立教育的整合觀，讓課程生活化。

陳鶴琴先生的課程論指出：選擇幼稚園課程內(nèi)容應(yīng)該遵循三條標準：

凡是兒童可以學的東西,，都可能作為幼稚園教材,；

2.教材必須以兒童的經(jīng)驗為依據(jù)；

3.凡能使兒童適應(yīng)社會的就可取為教材,。

基于以上依據(jù),，我們應(yīng)該聯(lián)系幼兒生活實際，結(jié)合幼兒興趣,，充分利用本土教育資源生成園本教育內(nèi)容,。

課程內(nèi)容是實現(xiàn)教育目標的支柱。陳鶴琴曾說過:所有的課程都要從人生實際生活與經(jīng)驗里選出來,書本上的知識是間接的,、形式化的,只有大自然,、大社會才是知識的真正來源,是兒童學習的活教材。由于幼兒身心發(fā)展水平的制約,，他們對周圍世界的認知,，不可能依靠抽象的符號和邏輯的推理，而是依賴于他們的生活經(jīng)驗和興趣,。當選擇的課程內(nèi)容為幼兒所熟悉時,，他們才能以極大的興趣和熱情投身于他喜歡的工作中。他主張幼兒園的課程要以大自然,、大社會為活教材,根據(jù)自然和社會的發(fā)展變化科學地組織和選擇教材,引導幼兒從廣闊的自然界,紛繁的社會生活中學習各種實際的,、活生生的知識。

“整個教學法”是陳鶴琴先生針對分科教學的弊端提出的,。他認為：“我們不能把幼兒稚園里的課程像大學的課程那樣獨立,，什么音樂是音樂、故事是故事的,，相互間不發(fā)生影響,。我們應(yīng)當把幼兒園的課程打成一片成為有系統(tǒng)的組織?！币驗樯钍钦麄€的,、互相聯(lián)接的，不能是四分五裂的,。生活化的幼兒園課程,，其組織形式必然是綜合的,。綜合化,，是當前世界范圍內(nèi)基礎(chǔ)教育課程改革的一個基本趨勢，強調(diào)幼兒園課程的綜合也是《綱要》的基本理念之一,。在這一思想的引領(lǐng)下,，我們可以根據(jù)孩子生活實際又結(jié)合本土教育資源生成這樣三個園本主題活動課程——六一主題、體操比賽主題,、農(nóng)高會主題,。這三個主題,，內(nèi)容均與幼兒的生活息息相關(guān)；時間上根據(jù)既定時間適時開展,?；顒拥男问缴希瑥幕顒忧暗臏蕚?、到活動的進行和開展,、再到活動的小結(jié)、反思與評價,，整個過程都應(yīng)該按照主題活動以課程形式來開展,；這樣通過引導每一位幼兒完全的參與園本主題活動的開展，來促進幼兒多方面的發(fā)展,。

生活中的節(jié)日教育,，也可以作為一項重要的教育資源。尤其在傳統(tǒng)節(jié)日方面,，例如：端午節(jié),、清明節(jié)、中秋節(jié),、重陽節(jié),、春節(jié)等具有中國傳統(tǒng)文化特色的節(jié)日，我們都可以開展相應(yīng)的班級教育活動,，在游戲中,、活動中引導孩子學習社會知識，豐富孩子的生活經(jīng)驗,。

環(huán)境作為幼兒園的不可或缺的重要教育資源,，其創(chuàng)設(shè)的恰當與否直接關(guān)系到幼兒的身心發(fā)展。陳鶴琴先生“活教育”中的環(huán)境觀至今對幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)有著深遠影響,。陳鶴琴先生“活教育”中的環(huán)境觀旨在創(chuàng)設(shè)更適宜幼兒成長的環(huán)境,促進幼兒和諧發(fā)展,。“活教育”的教學論和方法論,，體現(xiàn)了“共同學習模式的建構(gòu)”和“以兒童為學習主體”等理念,。這就要求我們在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，要讓幼兒真正的參與進去,，要讓環(huán)境材料與幼兒的主觀經(jīng)驗相符,，能讓幼兒產(chǎn)生共鳴，與幼兒產(chǎn)生互動,，能激起幼兒學習的積極性和能動性,。因此，我們在音樂特色課程建設(shè)實踐過程中，要注重選擇適合幼兒的材料,，盡可能選用幼兒專用的設(shè)備設(shè)施,，活動材料的大小、高度,、功能等都應(yīng)是適合幼兒發(fā)展需要的,。在教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中，應(yīng)做到以科學的正確的教育觀和兒童觀為前提,，以“活教育”思想為指導,，集藝術(shù)性、教育性和互動性為一體,，創(chuàng)設(shè)溫馨,、舒適、安全,、愉悅的豐富教育環(huán)境,，促進幼兒全面、和諧,、健康的發(fā)展,。

終身學習、深入思考,、勇于創(chuàng)新,、大膽實踐，陳鶴琴老先生的教育思想激勵著我不斷進步,，相信不斷地學習和實踐定能幫助我不斷成長,、不斷收獲。

幼兒園教師的讀書心得體會與感悟篇五

書籍是承載著人類智慧的階梯,，他不僅是我們踏上學習的第一個臺階,。也是我們在今后自我提升的最快“捷徑”。

作為一名幼兒園的老師,，我同樣非常的喜歡讀書,。這不僅僅只是因為我作為教師的身份。更是因為我是一名求學者,，一名渴望知識和發(fā)展的人,。對我而言，書籍中的知識和文章,，對我都有著如同“花蜜對蜜蜂”般的吸引力,。但不同的是，對比與僅能品嘗一會就得回味的“甜食”,，書本中的“花蜜”卻能長長久久的陪伴著我,，甚至成為影響一生的思想。

如今,，在的成為老師之后,，我在書籍的閱讀上也不再像過去那樣雜亂和隨性。在閱讀和理解方面,，也更加偏向作為一名老師的思考方式?，F(xiàn)在，我對我近期閱讀的一些類型的書籍的感受心得記錄如下：

幼兒教育類：作為一名幼兒教師,，這是我最主要的選擇,。盡管已經(jīng)參加工作了很久，但通過閱讀,，我卻能發(fā)現(xiàn)更多,、更好的教育理念和方法。這讓我能在思想上對自己不斷的更新,，改進,，讓自己能深入的理解到幼兒教育并不僅僅只是在教材上的那一點知識！對他么而言,，整個生活都是一個大課堂,！這樣的認識，讓我在教育上不僅僅限制于課本和課堂,，還引導他們認識的世界,，認識生活。

思想心理類：思想是最難以琢磨的東西,，遙記得最初來到幼兒園的時候,，一位小朋友拉著我的手想說什么，但我卻絲毫不理解他想表達什么,。如今,，通過自己對幼兒心理書籍的了解，我深深的感到后悔,，當時的孩子因該是有什么事情想要我?guī)椭?，但我卻沒有做出相應(yīng)的回答，這不僅給幼兒留下了不信任的印象,，也同樣是我作為老師的失職,。

為此，對于幼兒心理學的知識我一直都有在研究,，幼兒們很難說清自己想要什么,，所以，我們作為老師,，更要去主動了解,！這就是我對心理書籍的體會,。

此外，還有疾病預防類的書籍,，它教會我預防季節(jié)性幼兒疾病,，并學會了緊急處理的知識與技巧。以及生活安全類的圖書,，它的圖文生動的講解了生活中的安全問題和預防知識,。還有管理類、啟發(fā)類……各種各樣的書,，給我?guī)砀鞣N各樣的知識,。

越是閱讀這些書籍我越發(fā)的感到自己知識的貧乏。作為一名幼兒教師,，我還有很長的道路要走,。但是，就像之前所說,，“生活也是一個課堂”,。為此，我不僅要讀書,，更要更具實際的生活情況去讀書,，將書本中的知識，確確實實的利用到生活上,，工作上,，讓自己能成為一名優(yōu)秀的學習型幼兒教師。

幼兒園教師的讀書心得體會與感悟篇六

讀完《陶行知教育名篇精選》這本書,，讓我受益匪淺,。

“沒有愛，就沒有教育”,，作為一名偉大的人民教育家,、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光,、博大的胸懷,，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育,，愛學校,，愛學生，稱學生和學校為“愛人”,，令人震驚,，也給我很大的啟示。

當通過一段段短小卻精辟的文字去了解陶老的“行是知之始,，知是行之成”“生活即教育”“教學做合一”這些他所創(chuàng)立的教育理論時,，不禁深深地佩服這位教育大家的遠見與深刻,。因為他在多年前提出并研究的問題，正是今天我們所倡導的的理念,。

書中也談到民主的教師必須要有1,、虛心；2,、寬容,；3,、與學生同甘共,；4、跟民眾學習,；5,、跟小孩子學習；6,、肅清形式,、先生架子、師生的嚴格界限,。

通過讀書,，使我學習到了：

1、教師和孩子是平等的,，我們的教育要以幼兒為本,，有一顆寬容的心，公正地對待每一個幼兒,。

2,、尊重，就要學會寬容與接納孩子,，教師對孩子的內(nèi)心深入的寬容,，為孩子提供充分表達自己的機會和空間。

陶行知先生說過：“你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑里有愛迪生?！弊鹬睾⒆舆€要學會欣賞孩子,，特別是對個體幼兒、更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點,，并把這閃光點放大,，讓每個孩子都有展示自己的機會，讓每個孩子都在成就感中獲得自信,。如果我們把指責,、批評,、抱怨，換成啟發(fā),、表揚,、激勵會是另一種情景。

幼兒園教師的讀書心得體會與感悟篇七

可見,，作為一名教師并不容易,，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負著是無數(shù)人的.期望和重托,。對新時代的教師也無疑是一次對知識,、教養(yǎng)潛力、綜合素養(yǎng)的考驗,，其中教師對教學活動設(shè)計就是一個值得研討的問題,。

在實踐與反思中，我覺得幼兒園的活動設(shè)計,，務(wù)必以促進幼兒發(fā)展為出發(fā)點,。教育活動設(shè)計應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對所提出的教育目標,，既不可任意拔高,，也不能盲目滯后。資料應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序為基礎(chǔ),，注重幼兒的學習準備,。幼兒發(fā)展的動力是內(nèi)部矛盾，活動設(shè)計應(yīng)促進幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決,，促進幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展,。教師不就應(yīng)把著眼點放在幼兒這天明白了什么，明天將學會什么,，而就應(yīng)著重思考如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造潛力,，如何使幼兒在活動中學會學習，以及該活動會對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面,。

幼兒園教育活動設(shè)計的生活化,，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和好處。要求選取貼合學前兒童學習的生活經(jīng)驗,，把富有教育價值的資料納入教學之中,，增加教育的人文精神。眾所周知,，對幼兒來說,，生長是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運動而進行的,。兒童在自己的親身生活實踐中,，不斷地探索和學習,，由此獲得各種生活知識，習得人際交往的經(jīng)驗,，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ),。因此，幼兒園的活動設(shè)計,，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活,，遵循生活化的原則。

學前兒童的生活是活動,，愛活動是學前兒童的天性,。活動化原則是指教育活動的設(shè)計和組織應(yīng)以活動為基本形式,，其本質(zhì)是透過調(diào)動幼兒用心進行外部活動而引發(fā)用心的內(nèi)部活動,。這種內(nèi)部活動不僅僅僅是智力運演,，也是情緒調(diào)節(jié),、態(tài)度構(gòu)成、知識結(jié)構(gòu)化過程,。

讀后感：一節(jié)成功的活動設(shè)計,，不僅僅能教會幼兒許多本領(lǐng)，對我們老師也是一種成功,，那么如何設(shè)計一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學活動是我們老師值得思考的,，在我們選取一節(jié)活動時，選材很重要,，同時也需要教者有過硬的教學潛力

回顧自己以前的教學過程中也曾想“約束”孩子,。當孩子們說話時覺得他們太吵了，期望他們安靜,。但是這種“約束”對孩子們沒有任何作用,。相反孩子們想說的、想做的x卻更強烈,。因為在此時我是“主人”,，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的,，而是外人強加的,，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開,，他們便會很快的開始交談起來,。

當我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時,，尤其當我閱讀了這段話語之后,，我才找到了真正“管理”孩子的方法,，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人,。

作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則,，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的x,。所以不管用什么活動,，我們都就應(yīng)讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求,，這時孩子們“安靜”了,，有秩序了，這是孩子們自己的紀律,。在自由之后所獲得的紀律,。

所以這讓我深深感受到了，不管什么時候,，孩子才是他自己的主人,，當他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導,，他就能很好的發(fā)展,。

幼兒園教師的讀書心得體會與感悟篇八

讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點是可以肯定的,，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻,。請看她是怎樣看待閱讀的：

“讀書，使精神高貴而豐富,，亦使生命深刻而闊遠,；讀書，讓我在有限的從教時間內(nèi),，實現(xiàn)自身的無限,。”

“讀書,，是我心靈的振翅,；讀書，是我精神的呼吸,?！?/p>

“讀書雖不能改變?nèi)松奈锵螅梢愿淖內(nèi)松臍庀??！?/p>

“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢,、氣象萬千,。”

“讀書是最高檔的營養(yǎng)品,、最名牌的抗衰老劑……一個人,，只有在讀書中才能體驗生命的滋味。在讀書中身體自然得到運動,，大腦自然得到運轉(zhuǎn),，心靈自然被酬勞?！?/p>

讀書讓我們有專業(yè)的知識,，思考讓我們有了獨立的思維，實踐是將我們的思考實施于課堂教學之中,，這樣的實踐我想一定是具有教師獨立特色的教學活動,，竇老師強調(diào)教師應(yīng)該具有一定的個性，教學活動應(yīng)當有自己的特色,，反思自己在每次外出聽課之時,，所獲得的那些老師們表揚、鼓勵的技巧,，調(diào)動情緒的方法,?；貋硪院蟊阏蘸J畫瓢用到自己的課堂教學之中,，現(xiàn)在想起來在課堂我們反而失去了自己。作為一名語文老師,，我常常為自己語文課堂缺乏生動,、靈性、激情,、思想……而苦惱,、煩憂、慚愧,、自責,。或許這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧,，是的,，“唯有讀書”才能讓自己長“高”啊,！人,，讀書與不讀書肯定是不同的。身為教師，讀書與不讀書,，就更不一樣了,，這可以在你的學生那里得到驗證。就讓我們在這讀書的季節(jié)里,，來開始我們自己的閱讀吧,，相信在閱讀中，我們也一定會變得美麗,、優(yōu)雅,。教師的一生或許就是一個不斷翻閱書籍，行走于學生中間以及文字之間的生命過程吧,！

幼兒園教師的讀書心得體會與感悟篇九

近日讀了《新課程教學問題與解決叢書》中的《備課新思維》一書,，心中有很多感想，現(xiàn)想與大家同分享,。備課無論在什么時代都很重要,，撇開學生因素，一個教師一節(jié)課活動的成敗就在于備課是否成功,。隨著新課改的不斷深入,，對各領(lǐng)域的要求更是越來越高。教師在備課時,，必須明確自己的角色定位,，按照新課程的要求，幫助幼兒制定適當?shù)膶W習目標,，并明確和協(xié)調(diào)的達到目標的最佳途徑,；在教學過程中，全面體現(xiàn)新課改的基本理念,，并常設(shè)豐富的教學環(huán)境,，激發(fā)幼兒的學習動機等等。對于學校組織的教研活動應(yīng)認真參加,，吸取各項經(jīng)驗,，豐富自己理論知識。

在新課程理念中提出：強調(diào)全面提高學生素質(zhì),，促進每一位學生的發(fā)展,，教師要注意在思想上全面把握改革思路，在實踐中全面貫徹改革精神,，讓每位學生都有其“個性”發(fā)展,，每個人的優(yōu)點各有不同，應(yīng)針對每位幼兒的性格特點,，年齡特征來因材施教,。這些都是我們在備課時必須要考慮的，只有這樣考慮幼兒才會得到更好的發(fā)展。比如說：大班的語言活動看圖講述《一只襪子》,，這是一節(jié)看圖講述活動,，針對大班幼兒的年齡特點，在活動中我們要求孩子能夠完整地講述故事的內(nèi)容,，并注意到細節(jié)部分,，這也是考慮到大班幼兒要重點培養(yǎng)他們細致的觀察，能連貫的表達自己所看的圖片等,。因每個幼兒的能力各有差異,，語言表達能力強的幼兒希望他不僅能用連貫的語言講述故事，還需豐富故事的內(nèi)容,，說出好聽的詞語,。這部分的幼兒我們在備課時就要用鼓勵的語言去讓她們自己發(fā)現(xiàn)圖書細小的部分，給予較少的指導語,；而表達能力較弱的幼兒則需要她能夠連貫的說出故事內(nèi)容即可,。備課時老師要給予多點指導語言。

其次在教學目標上也應(yīng)體現(xiàn)“三位一體”的課程目標,，“知識法,、情感態(tài)度與價值觀”三者相互滲透，從而促進學校教育中心的轉(zhuǎn)移,，使素質(zhì)教育的理念切實體現(xiàn)到日常的教育過程中,。課程標準關(guān)注幼兒的興趣與經(jīng)驗，精選幼兒終身學習必備的基礎(chǔ)知識和技能,，服務(wù)于學生發(fā)展的功能,。

現(xiàn)在幼兒的數(shù)學活動與幼兒的生活密不可分，如大班的10以內(nèi)的減法運算,，老師在備課時會考慮到利用幼兒的生活經(jīng)驗,，設(shè)計一個超市的場景，每人手上有10元錢,，超市里的商品都有明確的標價，“我拿10元錢去買2塊錢的橡皮,，我還剩下多少錢,？同時轉(zhuǎn)換成減法運算就是10—2=8”等等，這樣的活動形式不僅提高了活動的有趣性,，也將繁瑣的數(shù)學活動變得簡單化,，讓幼兒更有興趣去主動地學。

最后我想談?wù)勎覍虒W設(shè)計的幾點看法,，針對新課標的理念,，我認為自學輔導模式、問題教學模式，“探究——發(fā)現(xiàn)”模式等等都是能夠體現(xiàn)其特點的,，向幼兒高效的傳授人類積累下來的各類知識是教育,、教學的主要任務(wù)之一。事實上,，課堂教學室一個千姿百態(tài),、變化萬千的過程，它受學科的特點,，教學內(nèi)容,、教學方法和教學對象等各種因素的影響，因而不可能用統(tǒng)一的超越特點的教學情景的模式來套用所有的教學過程,，尤其是新一輪課程改革對教育教學提出了新的要求和理念,。

備課對于任何一位教師都是至關(guān)重要的，它是教學活動中最基礎(chǔ),，也是最關(guān)鍵的一環(huán)節(jié),，只有做好它，才能上好課,，才能提高教學質(zhì)量,，以上是我的一些感想，有許多不足,，請諒解,。

幼兒園教師的讀書心得體會與感悟篇十

通讀全書后我有一些粗淺的收獲：

在小班，早上入園經(jīng)常會出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來園的情況,。一般情況,，當幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰,、用自己的道理去說服他,。孩子其實更多的時候是想把自己的情感說出來并得到認同，找到一種歸屬感,。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要,、安全需要、歸屬和愛的需要,、尊重需要,、認知需要、審美需要和自我實現(xiàn)需要,。人人都有歸屬與愛的需要,。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥,。當孩子感受到被接納,，他們才會鼓起勇氣面對自己的問題,。認可孩子的感受，并用適合的話說出來你的理解,，不要急著給孩子解決問題的辦法,，讓孩子自己說出自己的問題，找出解決問題的辦法,，以傾聽者的角色幫助幼兒走出自己的困境,。

那么該如何讓幼兒面對他們的感受呢?書中給了我們可操作性的建議：

1、全神貫注的聆聽,。

2,、認同孩子的感受。

3,、把孩子的感受表達出來,。

4、借住想象滿足孩子的愿望,。

我在評價幼兒的作品或行為時不經(jīng)意間往往用"你做的很棒",，"這幅畫很漂亮"。有時甚至不知道從哪里評價,。評價語言通常存在著用詞單一,、內(nèi)容空洞貧乏。這樣一來評價語言成了純粹的形式語言,，對幼兒語言表達,、情感提升的幫助幾乎為零。書中對于如何夸獎孩子提出以下方法：描述你所見的事物,，描述你的感受,，用一個詞來概括孩子值得表揚的行為。在評價時,，可以先描述一下眼睛中看到的事物,，說出自己的感受，也引導孩子來說說自己的感受,。

在嘗試利用這樣的方式來評價幼兒的作品后,，我聽到兩個幼兒的對話。

a：你的畫很好,，我喜歡,。b:為什么啊?

a:因為很漂亮。

b:因為你的畫上面有兩個蝸牛,，一個大的一個小的，我很喜歡那個小的蝸牛,。

a小朋友美美的笑了,。a在b的評價中得到認同,，增強了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點,，今后可以繼續(xù)發(fā)揚,。b也從中學到了a的優(yōu)點，從而在以后學習,、提升,。

我們都一直不認同懲罰行為，懲罰會有很多的副作用,。如：懲罰給孩子帶來的感受：敵意,、仇恨、抗拒,、罪惡感,、沒有價值感、自憐;孩子在懲罰中會把精力分散,，錯失了對自己不當行為的反悔以及思考修正錯誤的機會;不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認識錯誤,，改正錯誤;懲罰作為一種行為是會被孩子效仿的，"以強欺弱"會成為他面對問題的處理方式;孩子受到的懲罰,，會減輕他們對錯誤行為的內(nèi)疚感,，他們認為"懲罰"可以抵消他們的"罪行"，可以心安理得地重復自己的錯誤,。

幼兒園教師的讀書心得體會與感悟篇十一

每讀完一本好書心里不免會有種大徹大悟,、感觸頗豐的感覺。讀了虞永平老師的《學前課程與幸福童年》,，忽然間覺得自己參加工作至今為止短短幾個月的一些工作方式與教育策略還是有很多沒有達到應(yīng)有的價值與目標,，很多時候，我們太過于追求教育結(jié)果而忽視了教育過程給幼兒帶來的多元智能發(fā)展的機會,；很多時候,，我們沒有利用好區(qū)域和環(huán)境帶給幼兒的學習興趣，錯失了讓幼兒探索發(fā)現(xiàn)的機會,；很多時候,，我們并沒有成為真正的引導者、支持者,，機械式的灌輸讓幼兒的主體性得不到充分的發(fā)揮,。

這本書讀完后，我的腦海里自然而然的浮現(xiàn)出三個觀點：

1,、生活即教育,，教育即生活，教學做合一,。

“幼兒園課程的核心價值是充實幼兒的生活,，促進幼兒生命,。幼兒園課程應(yīng)該切實關(guān)注幼兒的生活，幼兒的生活是幼兒園課程的基礎(chǔ)……只有在那種關(guān)注幼兒生活,、為了幼兒生活的課程中,，幼兒才可能快樂、充實并感受挑戰(zhàn),，才能真正享受幸福的童年,。”這些都是書中的原話,，生活化課程設(shè)計的核心任務(wù)就是讓幼兒做什么,，教師的教學設(shè)計首先應(yīng)該關(guān)注的是幼兒想做的、可以做的,，然后才是教師為其可以做什么,。幼兒就是在做什么的過程中獲得經(jīng)驗，得到發(fā)展的,。幼兒的“做”包括觀察,、探索、發(fā)現(xiàn),、表達,、交往、欣賞等活動,。要讓幼兒主動地學習,，充分的發(fā)揮主體性。張雪門指出：“經(jīng)驗不是特殊的東西,，經(jīng)驗是和環(huán)境相接觸而來的,。”陳鶴琴指出的“活經(jīng)驗”的觀點就是指幼兒園課程是現(xiàn)實的,，要向社會生活,、民情風俗和自然物學習，引導幼兒在實際生活中學習和體會,。虞老師書中的一些文章所闡述的觀點正是為了體現(xiàn)了這些觀念,，如兒童的表演區(qū)室、兒童博物館,、圖書館,、科學發(fā)現(xiàn)室、民間工藝坊,、飼養(yǎng)區(qū),、微型社區(qū)、炊事區(qū),、種植園地等,，無不是在強調(diào)“生活即教育,、教育即生活,、教學做合一”這一觀點,。

2、認真衡量各種環(huán)境區(qū)域,、區(qū)角的課程價值,，結(jié)合幼兒的經(jīng)驗，充分發(fā)揮幼兒的主體性,，讓幼兒能夠在幸福的成長環(huán)境中習得有意義的知識與技能,。

虞老師在書中所提到的那么多領(lǐng)域的學習價值我們是有目共睹的，并且受益匪淺,，課程資源材料應(yīng)該起源于生活,。在文章中各個功能室的建立給予幼兒更多的學習空間。如：科學發(fā)展室,，飼養(yǎng)區(qū),、幼兒圖書館、兒童博物館,、表演區(qū)等等,，且讓我們先想象一下幼兒在這些活動室里快樂的游戲、探索的情景,，那是個多么幸福的地方,。所以，幼兒園應(yīng)該積極地開發(fā)有關(guān)的資源,，遵循兒童規(guī)律,，有目的有計劃地解放幼兒的雙手、解放幼兒頭腦,。因此,，教師應(yīng)當認真衡量每種課程帶給幼兒的價值有哪些，能夠讓幼兒在幸福的快樂的學習中掌握一些切合實際的知識技能,。

3,、教師有一桶水，才能給學生一杯水,。幼兒園應(yīng)有效地幫助教師提高與成長,，教師也要不斷充實自己的文化和修養(yǎng)，做合格的支持者,、引導者,，積極樂觀的將幼教事業(yè)進行到底。

從教師知識透視幼兒園課程文化,，可以看出教師對人類知識的傳遞起著決定性的作用,。教師任何一方面的知識欠缺都將直接影響學習者的發(fā)展,。在幼教這種不分人分科的特殊教育方式的環(huán)境下，教師必須為幼兒的德,、智,、體,、美全面發(fā)展負起一定的教育職責,，保育和教育的相結(jié)合也讓我們不得不時刻充實自己各方面的知識,，為成功地做一名支持者,、引導者而努力,。關(guān)于增加教師的學習機會,、交流機會,，我覺得一幼在這一方面給與老師的幫助非常大,，我受益良多,，幼兒園組織的多次教研與外出學習讓我們不斷擴大自己的知識面與教育視野,。用有效的方法來幫助教師，會讓教師的成長也變得更快更好,。虞老師在書中提到的威爾遜教授所提出的對教師關(guān)注,、贊同和情感的觀點也讓我覺得有了用更加積極樂觀的態(tài)度將幼教事業(yè)進行到底的決心。當然,，教師自身也要不斷地去研究學習,，結(jié)合幼兒已有的生活經(jīng)驗等，從課程實施者到課程設(shè)計者,，從課程設(shè)計者到課程建設(shè)者,，能夠讓幼兒在我們所創(chuàng)造的環(huán)境中習得一定的知識與技能。

作為一名幼兒教育工作者,，一定要樹立正確的兒童觀,、發(fā)展觀和教育觀，虞老師的字里行間都滲透著這些正確觀念,，讓我們一起努力,，在他的理論引領(lǐng)下，分享有價值有意義的快樂課程,，為幼兒創(chuàng)造幸?？鞓返耐辍?/p>

幼兒園教師的讀書心得體會與感悟篇十二

讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書,，感慨萬千,。書中記載了作者（豆豆）經(jīng)歷過的一段真實故事。當豆豆的媽媽聽老師說孩子在學校是個“怪怪的人”,、“搗亂”,、任性，會影響別人，建議轉(zhuǎn)學時,，她想：一定要想辦法找到一所能夠理解這個孩子的學校,。

“巴學園”真是一所奇妙的學校，當小豆豆第一次來到這里,，校長就和藹可親地讓她介紹自己,，“隨便怎么說都行”，小豆豆看到校長聚精會神地聽自己講了一個上午,，心情好極了,。

“巴學園”的孩子可以坐在用廢舊的電車改做的教室里，孩子們可以根據(jù)自己的意愿選擇想學的課目,，也可以跟自己喜歡的同伴坐在一起。音樂課,，孩子們不僅用耳朵聽,，更是用心去體會，他們光著腳跳來跳去,，感受著節(jié)奏,、韻律。學校運動會上,，身體有缺陷的孩子總能拿到第一,，而這一切都是校長的精心設(shè)計。

“不要把孩子束縛在老師的計劃中,，而要讓他們到大自然中去,，孩子們的夢想比老師的計劃，更要遠大得多,?！边@就是小林校長的辦學宗旨。

一段“巴學園”的生活,，讓在一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成一個讓大家接受的好孩子,，奠定了她一生的基礎(chǔ)。

我將書中感悟到的見識,，運用到實際工作中,，在實踐中真正體會到與孩子平等互動的快樂。比如：我班的陳志剛小朋友,，聰明,、調(diào)皮，在別人的眼里他是個典型的多動癥孩子,，整天摸這動那,，一刻也停不下來。他一天到晚就用彩筆到處亂畫亂涂，經(jīng)常與別人說反話,，老師說請小朋友坐好,，他卻接話說看誰坐得不好。老師對他說服,、教育,、引導都不見效，不少家長要求孩子遠離他,。我通過與志剛的家長談心,，知道孩子在家也是如此。我對其進行了跟蹤觀察,，發(fā)現(xiàn)他十分喜歡車，也愛畫車,。投其所好,，我們兩人共同探討與車有關(guān)的話題,，他興趣猛增,，滔滔不絕地說個不停。我發(fā)現(xiàn)他真是個“車行家”,，知道那么多名車,，他所畫的車,，部部形色兼?zhèn)洌制痢?/p>

我試著與志剛小朋友進行了幾次談話,，將他的優(yōu)點告訴全班小朋友,，請他自己講他最喜歡做的事，將車的有關(guān)情況說一說,，將他的畫貼出來,。小朋友們這才發(fā)現(xiàn)志剛很了不起，自然改變了對他的看法和態(tài)度,，慢慢與他接近,，接受了他。志剛小朋友融人到集體懷抱,，各方面都有很大進步,。

通過讀書，我們深深地體會到：教育不應(yīng)是僵硬的教育,，而應(yīng)是互動的充滿生氣的教育,。世界上最可怕的事情,，莫過于有眼睛卻發(fā)現(xiàn)不了東西，有耳朵卻聽不到聲音,，有心靈卻無法理解真,、善、美,，這是值得我們幼兒教師深深思考的,。

幼兒園教師的讀書心得體會與感悟篇十三

本人是一名幼兒園教師，最近看了篇文章“如何成為一名好教師”,，有很多的感想,，特地寫下了讀書筆記：

好教師的眼睛是帶著感情的，那是母親般溫暖的目光,，每一個孩子在他的視野中應(yīng)當是平等的,。在日常工作中，教師會用自我的眼睛尋找孩子,，關(guān)注他們在做些什么,；課堂上，教師會用自我的眼睛注視著孩子,，捕捉孩子對知識學習的每一個信息，以調(diào)控自我的教學進程,；生活中,，教師的眼睛能給孩子溫暖，孩子能在教師關(guān)切的目光中勇敢地走出課堂,，走向社會,！

有人說得好：如今我們身上的全部長處都是以前教師以往夸獎過的地方，我們身上的大部分缺點也是當年教師以往批評過的地方,，我們至今還沒有涉足的領(lǐng)域,，也是當年我們初次涉獵，遭遇失敗被他人抱怨或者嘲笑的地方,。所以一個教師,，就要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友,，要學會賞識孩子,。在評價孩子中，你要能堅持鼓勵性的傾向,，使孩子時刻感到自信,，能激發(fā)孩子的學習欲望和興趣；孩子犯錯時,，能給孩子一個臺階下，當孩子取得成績時,；別忘了給孩子送上一片掌聲,；孩子有疑難時，教師是孩子最好的心理醫(yī)生和真誠的朋友,；當孩子大膽表現(xiàn)自我時,，教師是最好的欣賞者,。教師潛在的人格魅力會深深地感染孩子，真誠的贊美,、友善的態(tài)度中時刻不忘對孩子有一顆寬容的心,。

新的課程標準要求我們必須樹立以人為本的教育理念，好教師應(yīng)能充分相信孩子的潛能,，挖掘孩子的優(yōu)點和長處,，發(fā)展孩子的個性,?！白屆總€孩子追求成功”是我們追求的教育目標。一個好教師必須會給孩子營造一個富有詩意的課堂,，使教學成為師生生命發(fā)展的載體，煥發(fā)師生生命的活力,，注重塑造幼兒完整健全的人格,。在這樣的課堂里,，師生是民主的、平等的,，知識是師生互動生成的,，孩子成績的評價是全方位的。