作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要用到教案來輔助教學(xué),，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化,。寫教案的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？以下是小編為大家收集的教案范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

初中陋室銘教案 陋室銘教案2課時(shí)教案篇一

朗讀課文,，查字典，看課文注釋翻譯課文,。

1．作家作品簡介

2．關(guān)于“銘”

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的,。

1．朗讀課文,。可采取多種方法朗讀,，如老師范讀,、聽課文錄音，學(xué)生個(gè)別讀,、集體讀等,。

2．請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語,。

3．提問：“山不在高,，有仙則名。水不在深,，有龍則靈,。”運(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用,？

討論并歸納：運(yùn)用比喻,、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí),，以山水引出陋室,。

4．提問: “斯是陋堂，惟吾德馨,?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么,？

討論并歸納：“陋室”二字扣題,。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇,，是全文的核心,。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思,，一層是由于人的品德高尚,，就忘卻了室陋,，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采,。

5．提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么,？

討論并歸納：寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境,。

6．提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么,？

討論并歸納：寫陋室來往客人之高雅,。可知堂中人也是一樣的高雅,。

7．提問：“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形”這幾句寫什么,？

討論并歸納：寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹?，怡然自得的神情。

8．提問：“南陽諸葛廬,，西蜀子云亭,。”這兩句寫什么？

討論并歸納：運(yùn)用類比,，引古賢之名定證“陋室”,，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù),。

9．提問：“孔子云：何陋之有,？”是寫什么？

討論并歸納：語見《論語子罕》：“子欲居九夷,，或曰,；‘陋，如之何,？’子曰：‘君子居之,，何陋之有？’“孔子認(rèn)為,，九夷雖然簡陋,，但是有君子住在那里，就不簡陋了,。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之,，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室,，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來,，達(dá)到“不陋”的最完美的境界,，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣,。

本文是古代散文中的名篇,，以其立意鮮明、格調(diào)高雅,，構(gòu)思巧妙,，意境雋永、韻味深長,、文句精美而勝炙人口,，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的,。通過對(duì)居室情景的描繪,，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣,。

初中陋室銘教案 陋室銘教案2課時(shí)教案篇二

1,、準(zhǔn)確,、流利地朗讀、背誦,、翻譯課文,。

2,、理解課文內(nèi)容,。

3,、學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。

4、認(rèn)識(shí)作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂道的情趣。

積累常用文言詞語的用法;理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。

理解作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂道的情趣

1、你會(huì)讀加點(diǎn)的字注音嗎?將字音寫在括號(hào)內(nèi)

惟吾德馨( ) 談笑有鴻儒( ) 無案牘之勞形( )

2,、你能準(zhǔn)確解釋下列詞語嗎?

談笑有鴻儒( ) 往來無白丁( )

可以調(diào)素琴( ) 閱金經(jīng)( )

(一)情境導(dǎo)入

有句俗話叫做“金屋,，銀屋,，不如自己的草屋?！弊约旱牟菸荼M管再破也是最好的。唐朝詩人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室,，那我們今天就來參觀一下——

(二)認(rèn)識(shí)作者，檢查預(yù)習(xí)情況

1、指名簡介作者,，教師適當(dāng)補(bǔ)充

2,、檢查字詞預(yù)習(xí),，夯實(shí)基礎(chǔ)

(三)誦讀課文,，整體感知課文,。

(1) 以多種方式熟讀課文,。 1、 齊讀 2,、 聽錄音范讀 3,、 引導(dǎo)斷句 4、 請(qǐng)同學(xué)讀

5,、 再齊讀 6,、 跟讀錄音

(2)結(jié)合注釋，利用工具書,，疏通文意,。

(四)自主學(xué)習(xí)，合作探究

1誰能找出能概括全文主旨的一句話,。

2本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的,。

3銘文第一句在文中起什么作用?'山不在高'，'水不在深'類比什么?'有仙則名',、'有龍則靈'暗喻什么?

4銘文最后一句引用孔子的話,，有什么作用呢?

5.學(xué)生根據(jù)板書提示背誦課文

6、探究思考在充分領(lǐng)略作者高潔偉岸,、不隨世俗的志趣和抱負(fù)后,，請(qǐng)同學(xué)們思考，作者為什么會(huì)有如此情懷?這種安貧樂道的生活情趣在當(dāng)今有什么意義呢?

1,、解釋下列句子中的詞語：

⑴山不在高,，有仙則名(名： )⑵水不在深，有龍則靈(靈： )

⑶斯是陋室,，惟吾德馨(德馨： )⑷無絲竹之亂耳(絲竹： )

⑸無案牘之勞形(勞： )

2,、文中提挈全篇的句子是( )。

3,、下列各句不屬于駢句的一項(xiàng)是( )

a,、南陽諸葛廬，西蜀子云亭,。

b,、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形,。

c,、談笑有鴻儒，往來無白丁,。

d,、孔子云：何陋之有?

4、課文的前兩句有什么作用?

5,、“南陽諸葛廬,，西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物，一是三國著名政治家蜀國的 ,，一是西漢時(shí)的文學(xué)家 ,。

6、文中與“時(shí)人莫小池中水,，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句?

山不在高,，有仙則名。水不在深,，有龍則靈,。斯是陋室，惟吾德馨,。苔痕上階綠,，草色入簾青。談笑有鴻儒,，往來無白丁,。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng),。無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形。南陽諸葛廬,，西蜀子云亭,。孔子云：何陋之有?

1,、用原文回答下面各題：

⑴表現(xiàn)室主人交往之雅的語句是 ,。

⑵作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么?

2、下列句子,，朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是( )

a,、山不/在高，有仙/則名,。

b,、苔痕上/階綠，草色入/簾青,。

c,、無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形,。

d,、南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭,。

3,、譯句：

⑴談笑有鴻儒，往來無白丁,。

⑵無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形。

4,、下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是( )

a,、表現(xiàn)出對(duì)仙人生活的羨慕和追求。

b,、表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣,。

c、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情,。

d,、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。

5,、開頭二十四字,，實(shí)寫的是 ，虛寫的是 。虛寫是為了引出實(shí)寫中的 二字點(diǎn)題,，這里寫山寫水,，是為了與 進(jìn)行類比，寫仙寫龍,，是為了與 進(jìn)行類比,，以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡,。

6,、下列說法有誤的項(xiàng)是( )

a、①②句以山水作類比,，“山”和“水”其實(shí)都是暗寓道德高尚的人,。

b、④句渲染了恬靜的氣氛,，也反映了室主人的淡泊心境,。

c、⑦句虛寫,，反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄,。

d,、⑧句以古廬,、亭作類比說明陋室不陋,，也表達(dá)了作者以古代賢人自況的意思。

初中陋室銘教案 陋室銘教案2課時(shí)教案篇三

,

經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出,，意思似乎已經(jīng)寫盡,，可是畢竟作者是大手筆,，再用另外的寫作手法向深處開拓主題,。(出示南陽諸葛廬圖)

14．教師講解“南陽諸葛廬,，西蜀子云亭”,。

諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時(shí)居住過的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子,。這兩句話是說我這個(gè)陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚(yáng)子云的亭子,。作者采用的是類比的寫法(板書：類比),，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬,、西蜀子云亭原來也是陋室,，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜?，那么我的陋室不也?huì)如此么?

15．提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室,，其用意還是在說明陋室不陋嗎?

回答：不是,，而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向,。要做一個(gè)像他們一樣的人,。

教師肯定：很對(duì),。(板書：暗含,、志向)

初中陋室銘教案 陋室銘教案2課時(shí)教案篇四

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解托物言志的寫法,。

2,、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。

3,、當(dāng)堂背誦全文

教學(xué)重點(diǎn):通過朗讀,引導(dǎo)學(xué)生完成當(dāng)堂背誦

教學(xué)難點(diǎn):指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章精妙新穎構(gòu)思的分析

教學(xué)課時(shí): 一課時(shí)

教學(xué)步驟：

一,、導(dǎo)入

1、師：提一個(gè)問題讓大家選擇一下：設(shè)有一個(gè)王公大廈,，要得到它,，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事,；設(shè)有一簡陋室,，那里綠色可人，有知音相伴,，只要你想擁有它便在你的眼前,。你要哪個(gè)？

2,、簡介作者,、解題，揭示目標(biāo):

銘文體的初步認(rèn)識(shí),作者介紹,找尋壓韻

二,、初讀課文，要求大聲朗讀,，讀正確,、讀流利，注意停頓,。

1,、學(xué)生自由讀。

2,、指名讀（注意正音,、句讀）。

3,、教師范讀,。

4,、齊讀。

三,、理解課文內(nèi)容,，能粗譯課文。

1,、自由讀課文或默看注釋,，理解句意，讀懂課文,。遇到疑難,，互相討論。時(shí)間：5分鐘,。（教師巡視,，解決疑難。）

2,、學(xué)生質(zhì)疑,，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

3,、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)

4,、齊讀課文，形成完整印象,。

師：陋室陋嗎,？

生：不陋。

5,、師：那么,，本文又是從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以分析,。

2．讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說說為什么喜歡?

陋室銘

劉禹錫

山水 比興引陋室 —馨

對(duì)偶 擬人描環(huán)境——青

襯托 對(duì)仗夸朋友——雅

實(shí) 對(duì)比話生活——靜

類比 暗含立志向——高

引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

③小結(jié)寫法：托物言志（板書：托物言志）

投影： “托物言志”是指通過描寫客觀事物,，寄托、傳達(dá)作者的某種感情,、抱負(fù)和志趣,。

4、齊讀,，體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá),、安貧樂道的生活情趣。

五,、集體背誦,。

學(xué)生互相背誦

師生競賽

學(xué)生齊背

六、總結(jié)（略）

七、贈(zèng)言和練習(xí)

初中陋室銘教案 陋室銘教案2課時(shí)教案篇五

知識(shí)和能力：

掌握相關(guān)的文言字詞,，翻譯課文,。

認(rèn)真體會(huì)“銘”文句式整齊、押韻,，節(jié)奏感強(qiáng)的特點(diǎn),。

學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

過程與方法：

疏通文意以學(xué)生翻譯為主,，教師講解為輔：

分析課文時(shí)教師要發(fā)揮引導(dǎo)學(xué)生理解課文的作用,。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì),，不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力,。

積累文言知識(shí)，訓(xùn)練并提高學(xué)生熟讀成誦的能力,。

疏通文言語句,，分析文章內(nèi)容。

學(xué)習(xí)托物言志的寫法,。

理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂道的情趣,。

體會(huì)本文語言優(yōu)美，韻律和諧的特點(diǎn),。

教師準(zhǔn)備：ppt課件,。

學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，熟悉生字難詞,，結(jié)合課文注釋背誦重點(diǎn)解詞,。

朗讀教學(xué)法，自學(xué)點(diǎn)撥法,，引導(dǎo)學(xué)習(xí)法,。

1課時(shí)

自古以來，文人墨客對(duì)自己的書房居室都會(huì)搜腸刮肚的起一個(gè)響亮而別有深意的名字,。例如：“老學(xué)庵”是南宋愛國詩人陸游晚年的書屋名稱,，此名表達(dá)了詩人活到老，學(xué)到老,，生命不息,，學(xué)而不止的精神。著名戲劇家梅蘭芳室名“綴玉軒”,，寓意為博采眾家之長。魯迅先生在北京時(shí)支持學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng),，被反動(dòng)文人罵為“學(xué)匪”,。鑒于此，詼諧的魯迅把自己寓所的書房起名“綠林書屋”?！熬G林”者,，強(qiáng)盜也，“綠林書屋”乃“學(xué)匪”之寓所也,，以此來諷刺反動(dòng)文人的誣蔑,。今天，我們一起來領(lǐng)略另一位高人居室----劉禹錫的“陋室”,，看看這“陋室”背后的故事,。

)

1、給加粗字注音

惟吾德馨( ) 鴻儒( ) 調(diào)素琴 ( )

案牘( ) 西蜀子云亭 ( ) 苔痕( )

屏幕展示,，學(xué)生自測,，教師展示答案，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的結(jié)果,，強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)的讀音,，學(xué)生齊讀，加強(qiáng)記憶,。

2,、解詞

(1)有仙則名( ) (2)有龍則靈( )

(3) 斯是陋室( ) (4)何陋之有( )

(5)苔痕上階綠( ) (6)草色入簾青( )

(7)談笑有鴻儒( )(8)往來無白丁( )

(9)可以調(diào)素琴( )(10)無案牘之勞形( )

(11)惟吾德馨( )( )

屏幕展示，學(xué)生一起來回答,，因?yàn)槎际钦n后的注釋,，沒有難度，只是檢查預(yù)習(xí)的結(jié)果,，不進(jìn)行深入的分析,。

3、初讀文章,，讀準(zhǔn)字音,。學(xué)生朗讀,，教師注意在讀音上的輔導(dǎo),，積極評(píng)價(jià)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況,。

學(xué)生以同桌為自然單位,，兩人合作,，借助手中的資料查找本文作者及相關(guān)的背景資料,，對(duì)重要信息進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫,，教師巡視檢查學(xué)生的查找情況,。最后教師總結(jié),，屏幕展示作者簡介,，以及相關(guān)背景，接著講述陋室由來的一個(gè)小故事,，然后講解“銘”這種文體,，并把握文體的特點(diǎn)，最后聽朗讀，品押韻,，學(xué)生再讀課文,。教師準(zhǔn)備資料如下：

1、劉禹錫：唐代詩人,、哲學(xué)家,。字夢得，洛陽人,。曾中進(jìn)士,，官至監(jiān)察御史。他是一位性格倔強(qiáng)的詩人,，求異心理很強(qiáng),，如悲秋，從來就是詩人的通病,，他卻偏要反其道而行之,，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，“晴空一鶴排云上,，便引詩情到碧霄,。”確實(shí)膾炙人口,。他熱心贊助王叔文的政治革新,，但遭到保守派的排擠，被貶官降職十年,。好不容易被召回京城,，又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩作先后兩度被貶。劉禹錫寫此文時(shí),，正被貶為和州刺史,，其時(shí)唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親,。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂,，不以國事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂慮,，卻又無可奈何,。

2、陋室由來：劉禹錫被貶為和州刺史后,，按朝廷規(guī)定,，劉禹錫的住房應(yīng)在縣衙內(nèi)，但是和州縣太爺是個(gè)“勢力眼”,，給他安排到城南臨江的三間民房居住,。對(duì)此,，能屈能伸的劉禹錫毫不在意，搬了進(jìn)去,，提筆寫了一副“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭辯”的對(duì)聯(lián),，信手貼在寢門上,。知縣看了對(duì)聯(lián)，認(rèn)為他因革新降職,，被貶到和州縣還不服氣,，一心想著爭辯。為了教訓(xùn)他,，又把劉禹錫的住所遷到較遠(yuǎn)的德勝河邊,，并把住房面積減半。劉禹錫搬到新居,，看到那里依山傍水,，百花爭艷，他又撰寫了一副對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水平;人在歷陽心在京,?！敝h看了又惱火又害怕，惱他仍執(zhí)迷不悟,，怕他惹出麻煩牽連自己,，又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌,、一椅的破舊小屋,，看他還怎么接待鴻儒們來此聚會(huì)。果然因室內(nèi)無立足之地,，門前逐漸寂寥,。但是逆境使詩人的靈魂更加高潔。這時(shí)他寫成了《陋室銘》,，并請(qǐng)人碑刻后豎于門外,。此精妙短文構(gòu)思巧妙，寓意深刻又發(fā)人深思,。讓我們感受到了劉禹錫的博大胸懷,、高尚情操及安貧樂道的生活態(tài)度。

3,、了解文體：銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,，后來成為一種文體。如：墓志銘,、座右銘等,。銘文一般都是押韻的,，又講究句式整齊，常用排比,、對(duì)偶句,。字?jǐn)?shù)相同、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子,，叫做駢句,。駢句不僅講究對(duì)偶，而且講究聲律,。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一,。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字,。文中名,、靈、馨,、青,、丁、經(jīng),、形,、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶,，有聲調(diào)和節(jié)奏之美,。

4、聽朗讀,，學(xué)生齊讀,，品味押韻。

屏幕顯示全文及重點(diǎn)字詞,，幫助學(xué)生翻譯課文,，了解文意。課件展示對(duì)重點(diǎn)詞語和句子總結(jié),。帶著對(duì)課文的理解,，加入自己對(duì)作者的理解，再讀課文,。

重點(diǎn)詞語：馨,、名、勞,、亂,、之

重點(diǎn)句子：斯是陋室，惟吾德馨,。

苔痕上階綠,，草色入簾青,。

談笑有鴻儒，往來無白丁,。

無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形。

教師拋磚引玉：請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者心聲的句子,，并證明自己的觀點(diǎn),。本輪是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，采取小組討論法,，教師在授課過程中，一定要及時(shí)引導(dǎo),，幫助學(xué)生打開思路,，降低難度。把個(gè)別的小問題放在下面解決,，共性的問題,，一起解決。教師的資料準(zhǔn)備如下：

1,、“山不在高,，有仙則名。水不在深,，有龍則靈,。”以山水引出陋室,。這里,，用山、水來比“室”,，用“不在高”“不在深”比“陋”,，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”,。

作者的目的是寫陋室,，卻用山水作比，使文意波瀾起伏耐人尋味,。既然山之名不在于高而在于仙,，水之靈不在于深而在于龍，那么,，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇,，而在于主人之德是否高尚,?！败啊弊之孆堻c(diǎn)睛,，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼,?！八故锹?，惟吾德馨?！秉c(diǎn)明全篇主題,。《陋室銘》開篇以山水起興,，運(yùn)用類比的手法引入正題,，既顯得出手不凡，也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆,。從側(cè)面烘托陋室清幽,，寧靜。也表達(dá)了陋室是因室主人的德馨而出名的,。

2、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?從三個(gè)方面來具體論述陋室不陋：

(1)自然環(huán)境的清幽雅致,。“苔痕上階綠 ,草色入簾青,。”上,、入”采用擬人的方法，以動(dòng)寫靜,，采用擬人的'手法，賦予苔蘚,、草色以人的靈性,，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么,。這樣把苔蘚和青草寫活了,。既有精神又有韻味,，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,，而感覺春意正濃,，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,，流露出了作者的喜悅之情,。

(2) 交往人物的賢良儒雅?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁?！彼自捳f,，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人,。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷?/p>

(3)生活情趣的高雅脫俗：“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形,。”有正面描寫即實(shí)寫的句子,，“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)”;也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形”,。“可以調(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng),，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對(duì)應(yīng),。這樣正反對(duì)照，虛實(shí)相生,，表明了作者恬淡閑適,、安貧樂道的情趣。

總之,，作者描寫室中之景,、室中之人,、室中之事,，目的都在于表明“惟吾德馨”,，暗示陋室不陋，這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實(shí)依據(jù),。

3,、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡,，為什么又寫諸葛廬,、子云亭呢?

運(yùn)用類比，以“廬”,、“亭”比“陋室”,，以“諸葛、子云”自此,，意在以古代名賢自比 ,，表現(xiàn)了自己同諸葛亮和揚(yáng)雄一樣高潔而不受客觀居住條件所困的高尚情懷。

4,、文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”,，有什么含義?

孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住,，有人對(duì)他說：“那個(gè)地方十分簡陋,，你怎么能去住呢?”孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話很坦率,，而劉禹錫只引后一句,，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛耍湟鈪s正在前一句,，言外之意,、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子,，這樣更突出了作者高潔偉岸,、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋,，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”,。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞,，把作者的思想推到了高峰,。

5、托物言志,，小結(jié)主題,。“托物言志”：是指通過描寫客觀事物，寄托,、傳達(dá)作者的某種感情,、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上,。于是,，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣,、意愿或理想的寄托者,。如“松、竹,、梅”歲寒三友,，常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。再如,，我們學(xué)過的《紫藤蘿瀑布》“花和人都會(huì)遇到各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的”,人們要汲取歷史的經(jīng)驗(yàn),鼓起生命的風(fēng)帆,并將這種個(gè)人的努力,融入千萬人的群體奮斗中,才能組成 “萬花燦爛的流動(dòng)的瀑布”,。于謙的《石灰吟》這首詩的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁?，表達(dá)自己要和石灰一樣,，不怕艱難、不惜犧牲,、堅(jiān)守清白,，決心在艱苦中磨練，堅(jiān)守清白,，準(zhǔn)備為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的全部力量的不平凡抱負(fù)。

作者運(yùn)用托物言志的手法,，通過贊美簡陋的居室,，一方面向朝中當(dāng)權(quán)者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡，相反卻過得安逸瀟灑;另一方面表達(dá)自己身居陋室不改初衷,，屢遭磨難而堅(jiān)守節(jié)操的信念,。本文充分表現(xiàn)了作者安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。

5,、再讀課文,，抒發(fā)作者情懷。

開篇運(yùn)用類比引出主題：斯是陋室,，惟吾德馨,。再從三個(gè)角度具體闡明，即居室環(huán)境,、交往人物和日常生活,。最后總結(jié)全文，以諸葛廬子云亭作比，以孔子的話結(jié)束全文,。

初中陋室銘教案 陋室銘教案2課時(shí)教案篇六

【教材簡解】

《陋室銘》是部編本語文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇文言文,，本單元的幾篇文章分別表現(xiàn)了人物不同的優(yōu)秀品質(zhì)與風(fēng)范?！堵毅憽愤@篇文章采用托物言志的手法,，通過對(duì)陋室進(jìn)行描繪，極力表現(xiàn)“陋室不陋”,，從而表達(dá)了作者高潔的品性及安貧樂道的情懷,。對(duì)于文言文的教學(xué)，我們通常側(cè)重于文言字詞,、翻譯句子等知識(shí)的教授,，如何將品德的教育較好地融入這篇文言文的教學(xué)中，這是我們這篇教案所要解決的問題,。

【目標(biāo)預(yù)設(shè)】

1,、朗讀課文，了解“銘”文的特點(diǎn),，感受其押韻美,。

2、理解文章大意的基礎(chǔ)上,，發(fā)揮想象,，體會(huì)“陋室不陋”。

3,、學(xué)習(xí)托物言志的寫法,，體會(huì)作者高潔曠達(dá)的高尚情操以及安貧樂道的情懷。

【重難點(diǎn)】

1,、反復(fù)朗讀,，體會(huì)作者文中所寄寓的思想感情。

2,、學(xué)習(xí)托物言志的寫法,。

【設(shè)計(jì)理念】

人一生之中不免會(huì)遭受各種不順與挫折，語文的學(xué)習(xí),，不應(yīng)該僅是知識(shí)的學(xué)習(xí),，我們應(yīng)該從語文課上學(xué)到生活的態(tài)度，學(xué)到為人處世的道理,。有了這個(gè)想法,，教學(xué)安排上就著重讓學(xué)生多讀，反復(fù)朗讀中,，引導(dǎo)學(xué)生感受本文的音韻美,，感受作者的樂觀與曠達(dá),，感受作者高潔的品性與安貧樂道的情懷。

【教學(xué)過程】

一,、初讀陋室,，感音美

1、導(dǎo)入

我們?cè)?jīng)學(xué)過劉禹錫的《秋詞》,，知道了他對(duì)秋天的獨(dú)特感受,。今天我們來學(xué)習(xí)他的《陋室銘》，看看他對(duì)居室又有怎樣的認(rèn)識(shí),？（教師板書課題作者,，學(xué)生齊讀課題作者）

2、了解“銘”

（課件展示）銘,，是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,，后來成為一種文體。這種文體一般是用韻的,。（齊讀）

3,、感音美

請(qǐng)同學(xué)們速讀這篇文章，看看文中哪些字是押韻的,？所押的韻是什么,？本文韻腳：名ing，靈ing,，馨in,， 青ing，丁ing,，琴in,， 經(jīng)ing，形ing,，亭ing 押的是ing 和in韻

朗讀指導(dǎo)：對(duì)于韻腳,，我們朗讀時(shí)應(yīng)該讀得響亮些，讀得稍微長點(diǎn),，使韻腳能有別于一般的字詞。

要想把這篇文章讀得更有韻味,，更美,，我們還得了解這篇文章的節(jié)奏。下面老師來朗讀一遍,，請(qǐng)同學(xué)們注意字音及節(jié)奏,，在書上做好標(biāo)注?？纯茨銈儎澐值膶?duì)嗎,？請(qǐng)按照這個(gè)節(jié)奏,，我們男生女生分別來讀一遍，看哪隊(duì)讀得好,。

二,、再讀陋室，解“德馨”

作者寫的陋室,，是他被貶和州做刺史時(shí)居住的狹窄簡陋的屋子,，但他絲毫沒有感受到房子的簡陋。文章的哪句話體現(xiàn)了這個(gè)意思,?！故锹遥┪岬萝?。 請(qǐng)結(jié)合注釋說說它的意思,。這句話的關(guān)鍵詞是德馨。對(duì)于關(guān)鍵詞,，我們朗讀的時(shí)候會(huì)重讀,，以示強(qiáng)調(diào)。請(qǐng)你為大家朗讀下這句,。文中是如何體現(xiàn)屋子主人德馨的,？請(qǐng)畫出相關(guān)語句。

展示：苔痕上階綠,，草色入簾青,。

談笑有鴻儒，往來無白丁,。

可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)。

無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形,。

請(qǐng)以“_______________________(句)體現(xiàn)了主人德馨，這句話的意思是_________________________,我仿佛看到作者_(dá)_____________________”的句式來回答,。

預(yù)設(shè)：

1,、苔痕上階綠，草色入簾青,。

這句話的意思是苔痕長到階上,，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾,，使室內(nèi)染上了青色,。我仿佛看到作者在綠色鋪就的地毯上漫步。

這里有兩個(gè)表示顏色的詞分別是綠,、青,，走在綠色的天地中,，你有怎樣的感覺？環(huán)境優(yōu)美啊,，秀麗啊,，在這樣美的環(huán)境中，人們往往拋卻一切,，沉浸在這美景之中,，內(nèi)心也變得寧靜。這句該怎么讀,？一生試讀這種喜愛之情,。

2、談笑有鴻儒,，往來無白丁,。

這句話的意思是在陋室與作者說笑的都是博學(xué)多才的人，來往的沒有知識(shí)淺薄的人,。

強(qiáng)調(diào)：鴻儒與白丁兩個(gè)詞語的意思,。

我仿佛看到作者正與博學(xué)多才的朋友暢談大笑，好不愉快,！這里作者寫自己交往的朋友都是博學(xué)多才的,，還有誰博學(xué)多才？作者自己,。

那么這句應(yīng)該怎么讀,，你試試。

3,、可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)

這句話的意思是作者在陋室里可以撫琴調(diào)弦，閱讀佛經(jīng),。

我仿佛看到作者在陋室里愉快得撫琴調(diào)弦,，翻閱佛經(jīng)，沉醉其中,，不知還漏出會(huì)心的笑容,。

這里作者彈的是一種沒有加裝飾的琴，住在一間簡陋的屋子里,，可見他生活條件如何,？——不富裕，很清貧,，很貧窮,。但他是否因此悲傷呢,？“談笑有鴻儒”,， 作者依舊談笑風(fēng)生,，與朋友說樂。除此,，他還閱讀佛經(jīng),，可以看出他的高雅及悠閑。

這句又該怎么讀,，你試試,。

4、無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形,。

這句話的意思是，沒有世俗的音樂擾亂耳朵,，沒有官府公文使身體勞累,。

我仿佛看到作者，如居仙境一般,，沒有世俗紛擾,，沒有名利羈絆。

擾亂作者的是世俗的音樂,，什么樣的音樂我們稱之為俗樂呢,？（趣味不高的，令人討厭的,，俗的）作者向往的是雅的東西,，高尚的，不粗俗的,。使作者形體勞累的是官府的公文,，代表著權(quán)利與名利，作者不喜歡這些東西,，可見作者淡泊名利的情懷,。

愉悅開心之情來讀。

我們連起來,，將體現(xiàn)屋子不陋,，主人德高的語句齊讀一下，感受作者那種愉悅淡然自適的心情,。

（學(xué)生理解句子意思的基礎(chǔ)上,，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，想象中感受作者的德馨,，并對(duì)學(xué)生朗讀進(jìn)行適時(shí)指導(dǎo),，引導(dǎo)學(xué)生讀出作者雖居陋室，但內(nèi)心依然淡然自得的情懷來,。）

三,、插讀背景,，陋室陋

（展示背景）貞元九年（793），劉禹錫中進(jìn)士以后,，官至太子賓客,，加檢校禮部尚書，可謂官運(yùn)亨通,。因他參加王叔文的永貞革新運(yùn)動(dòng),，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽省和州當(dāng)通判,。按照當(dāng)時(shí)地方官府的規(guī)定,，他本應(yīng)住衙門三間三廈的官邸?？墒?，和州的知縣是個(gè)勢力之徒，他見劉禹錫貶官而來,，便多方刁難,。先是安排他住在縣城南門，不久,，又要他搬至北門,，由原先的三間屋縮小一間半，不久又要他搬居城中,。半年之間,，連搬三次家，住房一次比一次小,，一次比一次簡陋,，全家老小根本無法安身。劉禹錫覺得這縣官欺人太甚,，憤然寫下了《陋室銘》,，并請(qǐng)人書碑勒（lè）石，立于門前,，以示“紀(jì)念”,，一時(shí)轟動(dòng)朝野。

四,、 三讀陋室,，悟其道

房子一次比一次小，一次比一次簡陋,，居住在這樣狹窄簡陋的屋子里,，作者竟不以為陋。這是一種怎樣的情懷？怎樣的品德,？（二三學(xué)生交流）

我們來回憶上學(xué)期學(xué)過的《論語十二章》里孔子贊美顏回的句子,。

（展示）賢哉，回也,！一簞食，一瓢飲,，在陋巷,，人不堪其憂，回也不改其樂,。賢哉,，回也！

賢德啊,，顏回,！吃的是一小筐粗飯，喝的是一瓢冷水,，住在簡陋的小房子中,，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂趣,。賢德啊,，顏回！

孔安國稱這種品德為：安于貧樂于道,。作者居陋室,，不以為陋，這是安貧,。能夠保持高雅情操,，堅(jiān)守自己，這是樂道,。

文中作者還寫到誰具有這種情懷,？——諸葛亮、揚(yáng)雄,，讀出相關(guān)語句,。

誰能說說諸葛亮和楊雄，結(jié)合注釋

諸葛亮,，蜀國丞相,，政治家，文學(xué)家,，我們學(xué)過他的《誡子書》,。

楊雄，西漢哲學(xué)家、文學(xué)家,。

兩人都是有才華有抱負(fù)的人,。我們看看他們?cè)?jīng)的住房。

我們來了解廬和亭（ppt展示）都是比較簡陋的,。但是他們卻能甘于淡泊,，堅(jiān)守自己的志趣。

作者寫他們實(shí)際上是為了寫誰,？——寫自己,，自己也像他們一樣具有高雅的志趣與偉大的抱負(fù)。這是一種類比的手法,。

文中還有沒有使用類比這種手法的,？借他物來寫自己的？

山不在高,，有仙則名,。水不在深，有龍則靈,。

把自己有品德比作山中有神仙,，水中有蛟龍，突出自己的不俗,，引出惟吾德馨的主旨,。

如神仙一般，似蛟龍一樣,，居住在陋室中,，陋室就變得不陋啦？孔子怎么說的,？

孔子云：何陋之有,？

（課件展示）《論語﹒子罕》

子欲居九夷?；蛟?“陋,，如之何？”子曰: “君子居之,，何陋之有,？”

此處引用孔子的話，再次論證“陋室”因“有德者居之,，”則“陋室不陋”,，與“斯是陋室，惟吾德馨”相呼應(yīng),。使文章渾然一體,，達(dá)到“不陋”的完美境界，是全文的點(diǎn)睛之筆，突出了作者高尚的品德及安貧樂道的情懷,。

作者這里省略了“君子居之”,。含蓄地表達(dá)了自己的期盼之情，我也會(huì)成為像孔子那樣的君子,，不跟你和州知縣這種小人為伍,。

五、總結(jié)學(xué)到這里,，我們知道了這篇文章作者淡泊名利和安貧樂道的情懷沒有直接表達(dá)出來,，而是通過對(duì)居室的具體描繪體現(xiàn)出來，這種寫法叫做托物言志,。那么這篇文章中所托的“物”和所言的“志”分別是什么？

明確：物：陋室（對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫）

志：高潔的情操和安貧樂道的情懷,。本文通過對(duì)陋室的描繪,，極力寫出了陋室不陋的特點(diǎn)，表達(dá)了作者不與世俗同流合污,、潔身自好,、不慕名利的生活態(tài)度，和高潔的品質(zhì)及安貧樂道的情懷,。 通過對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí),，我們?cè)趯懽鲿r(shí)可以通過對(duì)物的描繪，來表達(dá)心志和情懷,。

六,、品讀陋室，學(xué)淡泊

我們?cè)賮硪允婢彽恼Z調(diào),，以閑適的心情,，體會(huì)作者淡泊的心境與安貧樂道的情懷。

初中陋室銘教案 陋室銘教案2課時(shí)教案篇七

1,、誦讀課文,，積累文言詞語，規(guī)范翻譯,。

2,、體會(huì)作者高尚的情操。

3,、學(xué)習(xí)類比,、托物言志的表現(xiàn)手法。

疏通文言語句,，分析文章內(nèi)容,。

1．理解作者在文中所寄寓的思想感情。

2．學(xué)習(xí)托物言志、類比的寫法,。

一課時(shí)

由學(xué)生的誓詞：“學(xué)習(xí)到無能為力,，拼搏到感動(dòng)自己”引入新課

劉禹錫,字夢得，唐代文學(xué)家,。白居易稱之為“詩豪”,。有《劉夢得文集》傳世。著名的詩作有《竹枝詞》《秋詞》《浪淘沙》等,。

劉禹錫因參加當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴,，被貶官至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州縣令見劉禹錫是被貶下來的官員,，就故意刁難,。讓他在城南面江而居，劉禹錫沒有怨言,，便寫一幅對(duì)聯(lián)貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆,，身在和州思爭辯?！?/p>

知縣知道后很生氣,，又把劉禹錫從城南門遷到城北門，由原來的三間減少到一間半,。劉禹錫仍不計(jì)較,，又在門上即興寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京,?！?/p>

知縣見劉禹錫仍然悠閑自樂，滿不在乎,，再次把他調(diào)到縣城中的一間房子中,。劉禹錫又提筆寫了一聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春,?！泵鎸?duì)這位勢利的縣令，劉禹錫憤然提筆寫下《陋室銘》,。

銘”的文體特點(diǎn)：

銘,，本指古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后成為一種文體,?！堵毅憽肥莿⒂礤a為自己簡陋的屋子寫的一篇銘文。語言的特色：押韻,、簡約,、開闊,、優(yōu)美。

自由朗讀課文,，疏通生字詞,，把不理解的字、詞,、句標(biāo)注出來,。

學(xué)生自讀后屏幕出示朗讀節(jié)奏，齊讀,。

德馨（ ）苔痕（ ）鴻儒（ ）

案牘（ ）西蜀（ ）

山不在高,，有仙則名。在：在于,。名：著名,、出名。

水不在深,，有龍則靈,。則：就。靈：靈異,，神奇,。

斯是陋室,，惟吾德馨,。斯：這。是：判斷動(dòng)詞,。惟：只,，只是。吾：陋室主人,。

苔痕上階綠,，草色入簾青。上：長到,。入：映入,。苔痕碧綠，長到階上,，草色青蔥,，映入簾中。正常語序應(yīng)為：苔痕綠上階,，草色青入簾,。

談笑有鴻儒。鴻：大,。鴻儒：博學(xué)的人,。

往來無白?。褐笡]有什么學(xué)問的人。

可以調(diào)素琴：彈奏,。素：不加修飾的,。

閱金經(jīng)：這里指佛經(jīng)。

無絲竹之亂耳：指琴瑟,、簫管等樂器,，這里借代奏樂的聲音。

無案牘之勞形：案牘：官府的公文,。勞形：使身體勞累,。

南陽諸葛廬、西蜀子云亭：諸葛廬和子云亭都很簡陋,，卻因?yàn)榫幼〉娜擞忻艿饺藗兊木囱觥?/p>

孔子云：“何陋之有,？”云：說。之：賓語前置的標(biāo)志,，無義,。“何陋”是“有”的賓語,，前置了,。正常語序應(yīng)為：有何陋？有什么簡陋的呢,？

1.文中哪兩句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?

斯是陋室,惟吾德馨,。

2、作者是從哪幾方面寫陋室不陋的,？都有哪些特點(diǎn),？（分別用四字概括）

居室環(huán)境：清幽雅致

交往人物：博學(xué)高雅

日常生活：閑適恬靜

3、結(jié)尾“何陋之有”有什么作用,？

引用孔子的話,，再一次證明“陋室”不陋，緊扣題目,，以反問作結(jié),，鏗鏘有力，發(fā)人深省,，突出了中心,。

1.文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室,，而是從什么寫起,？為什么這樣寫？

用了類比的手法從山水寫起,，以“山不高”,、“水不深”類比為“陋室”,，以“仙”“龍”類比為“吾”，暗示陋室不陋,。陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍宦?，從而點(diǎn)明短文主旨。

2,、《陋室銘》是運(yùn)用什么手法來表達(dá)作者的什么樣的情趣,？

用了類比的手法從山水寫起，以“山不高”,、“水不深”類比為“陋室”,，以“仙”“龍”類比為“吾”，暗示陋室不陋,。陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍宦?，從而點(diǎn)明短文主旨。

多媒體出示《交友銘》和《教室銘》

學(xué)生仿寫小組推舉代表展示,。