在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。

小學(xué)語文必背知識點 高中語文必背知識點篇一

1.吾妻之美我者,，私我也；妾之美我者,，畏我也,；客之美我者，欲有求于我也,。(《戰(zhàn)國策"鄒忌諷齊王納諫》)

2.故木受繩則直,，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無過矣,。(《荀子"勸學(xué)》)

3.故不登高山，不知天之高也,；不臨深厙,，不知地之厚也；不聞先王之遺言,，不知學(xué)問之大也,。(《荀子"勸學(xué)》)

4.青，取之于藍,，而青于藍,；冰，水為之,，而寒于水,。(《荀子"勸學(xué)》)

5.今齊地方千里，百二十城,，宮婦左右莫不私王,，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王,。由此觀之,，王之蔽甚矣！(《戰(zhàn)國策"鄒忌諷齊王納諫》)

6.群臣吏民,，能面刺寡人之過者，受上賞,；上書諫寡人者,，受中賞；能謗譏于市朝,，聞寡人之耳者,，受下賞,。(《戰(zhàn)國策"鄒忌諷齊王納諫》)

7.屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也,，邪曲之害公也,，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》,。(司馬遷《史記"屈原列傳》)

8.屈平正道直行,，竭忠盡智，以事其君,，讒人間之,，可謂窮矣。信而見疑,，忠而被謗,，能無怨乎？屈平之作《離騷》,，蓋自怨生也,。(司馬遷《史記"屈原列傳》)

9.明道德之廣崇，治亂之條貫,，靡不畢見,。(司馬遷《史記"屈原列傳》)

10.其文約，其辭微,，其志潔,，其行廉。其稱文小而其指極大,，舉類邇而見義遠,。其志潔，故其稱物芳,；其行廉,，故死而不容。(司馬遷《史記"屈原列傳》)

11.外無期功強近之親,，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮,，煢煢孑立，形影相吊,。(李密《陳情表》)

12.但以劉日薄西山,，氣息奄奄，人命危淺,，朝不慮夕,。臣無祖母，無以至今日,；祖母無臣,，無以終余年,。母、孫二人,，更相為命,，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。(李密《陳情表》)

13.臣生當隕首,，死當結(jié)草,。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞,。(李密《陳情表》)

14.時維九月,，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清,，煙光凝而暮山紫,。(王勃《滕王閣序》)

15.層巒聳翠，上出重霄,；飛閣流丹,，下臨無地。(王勃《滕王閣序》)

16.閭閻撲地,，鐘鳴鼎食之家,；舸艦彌津，青雀黃龍之舳,。(王勃《滕王閣序》)

17.云銷雨霽,，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛,，秋水共長天一色,。(王勃《滕王閣序》)

18.漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱,；雁陣驚寒,，聲斷衡陽之浦。(王勃《滕王閣序》)

19.古之學(xué)者必有師,。師者,，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說》)

20.是故無貴無賤,，無長無少,，道之所存，師之所存也,。(韓愈《師說》)

21.句讀之不知,，惑之不解，或師焉，或不焉,，小學(xué)而大遺，吾未見其明也,。(韓愈《師說》)

22.孔子曰：三人行,，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子,，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻,，如是而已,。((韓愈《師說》)

23.五步一樓，十步一閣,；廊腰縵回,，檐牙高啄；各抱地勢,，鉤心斗角,。(杜牧《阿房宮賦》)

24.高低冥迷，不知西東,。歌臺暖響,，春光融融；舞殿冷袖,，風(fēng)雨凄凄,。一日之內(nèi)，一宮之間,，而氣候不齊,。(杜牧《阿房宮賦》)

25.燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營,，齊楚之精英,，幾世幾年，剽掠其人,，倚疊如山,；一旦不能有，輸來其間,。鼎鐺玉石,，金塊珠礫，棄擲邐迤,，秦人視之,，亦不甚惜。(杜牧《阿房宮賦》)

26.使天下之人，不敢言而敢怒,。獨夫之心,，日益驕固。戍卒叫,，函谷舉,，楚人一炬，可憐焦土,。(杜牧《阿房宮賦》)

27.滅六國者六國也,，非秦也；族秦者秦也,，非天下也,。(杜牧《阿房宮賦》)

28.使六國各愛其人，則足以拒秦,；使秦復(fù)愛六國之人,，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也,。(杜牧《阿房宮賦》)

29.秦人不暇自哀,，而后人哀之；后人哀之而不鑒之,，亦使后人而復(fù)哀后人也,。(杜牧《阿房宮賦》)

30.六國破滅，非兵不利,，戰(zhàn)不善,，弊在賂秦。賂秦而力虧,，破滅之道也,。(蘇洵《六國論》)

31.古人云："以地事秦，猶抱薪救火,，薪不盡,，火不滅。"此言得之,。(蘇洵《六國論》)

32.以賂秦之地封天下之謀臣,，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向,，則吾恐秦人食之不得下咽也,。(蘇洵《六國論》)

33.夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦,，而猶有可以不賂而勝之之勢,。茍以天下之大,，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣,。(蘇洵《六國論》)

34.于是余有嘆焉,。古人之觀于天地、山川,、草木,、蟲魚、鳥獸,，往往有得，以其求思之深而無不在也,。(王安石《游褒禪山記》)

35.夫夷以近,，則游者眾；險以遠,，則至者少,。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,，常在于險遠，而人之所罕至焉,，故非有志者不能至也,。(王安石《游褒禪山記》)

36.然力足以至焉，于人為可譏,，而在己為有悔,；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣,，其孰能譏之乎,？(王安石《游褒禪山記》)

37.余于仆碑，又以悲夫古書之不存,，后世之謬其傳而莫能名者,，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也,。(王安石《游褒禪山記》)

38.清風(fēng)徐來,，水波不興。舉酒屬客,，誦明月之詩,，歌窈窕之章。(蘇軾《前赤壁賦》)

39.白露橫江,，水光接天,。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然,。(蘇軾《前赤壁賦》)

40.客有吹洞簫者,，倚歌而和之。其聲嗚嗚然,，如怨如慕,，如泣如訴，余音裊裊,，不絕如縷,。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦,。(蘇軾《前赤壁賦》)

41.方其破荊州,，下江陵，順流而東也,，舳艫千里,，旌旗蔽空，釃酒臨江,，橫槊賦詩,，固一世之雄也，而今安在哉,？(蘇軾《前赤壁賦》)

42.寄蜉蝣于天地,，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,，羨長江之無窮,。挾飛仙以遨游，抱明月而長終,。(蘇軾《前赤壁賦》)

王羲之,，東晉書法家。出身士族名門,，是東晉政治家王導(dǎo)的從子,。曾任右軍將軍、會稽內(nèi)史,，世稱“王右軍”,。早年從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后多鑒前代名家書法,，博采眾長,，備精諸體，有“書圣”之稱,。

王安石：北宋政治家,、思想家,、文學(xué)家。字介甫,，晚號半山,。世稱王荊公，卒謚文,。臨川人,。兩次任宰相，依靠神宗實行變法,，被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”,。主張文章應(yīng)“有補于世”。著作收在《臨川先生文集》里,。就任北京大學(xué)校長之演說

馬?。柯返?？金，美國黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖,，1964年度諾貝爾和平獎獲得者,。1968年4月，馬??？路德？金前往孟菲斯市領(lǐng)導(dǎo)工人罷工,，被人謀殺,，年僅39歲。1986年,，美國政府將每年1月的第三個星期一定為馬丁·路德·金全國紀念日,。

小學(xué)語文必背知識點 高中語文必背知識點篇二

照樣子解釋詞語

袖手旁觀---冷漠手舞足蹈---興奮

縮手縮腳---膽小 一手遮天---專橫

手不離卷---勤學(xué)心狠手辣---狠毒

情同手足---情深妙手回春---高明

大手大腳---浪費

加上不同的標點以表示不同的意思

下雨天留客天留客不留

下雨天，留客,，天留,，客不留。

下雨天,，留客天,，留客不留？

下雨天,，留客天,，留客？不留,！

下雨天,，留客天,，留客不？留,！

請選擇下面的祝詞填空

一鳴驚人一舉成名一帆風(fēng)順一路順風(fēng)一路平安

為船員遠航送行：一帆風(fēng)順

為談判代表送行：一鳴驚人

為旅游觀光者送行：一路平安

為體育代表團送行：一路順風(fēng)

為演講參賽者送行：一舉成名

小學(xué)語文必背知識點 高中語文必背知識點篇三

18個常見文言虛詞之用法一,、而

(一)連詞

1.表示并列關(guān)系，一般不譯,，有時可譯為“又”,。

蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者,。(《勸學(xué)》)

2.表示遞進關(guān)系,，可譯為“并且”或“而且”。

君子博學(xué)而日參省乎己,。(《勸學(xué)》)

3.表示承接關(guān)系,，可譯為“就”“接著”。

故舍汝而旅食京師,，以求升斗之祿,。(《祭十二郎文》)

4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”“卻”,。

青,，取之于藍，而青于藍,。(《勸學(xué)》)

5.表示假設(shè)關(guān)系,，可譯為“如果”“假如”。

諸君而有意,，瞻予馬首可也,。(《馮婉貞》)

6.表示修飾關(guān)系，即連接狀語,，可不譯,。

吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也,。(《勸學(xué)》)

7.表示因果關(guān)系,。

而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)

小學(xué)語文必背知識點 高中語文必背知識點篇四

7,、孔子名丘,，字仲尼，春秋時魯國人,，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”,，兩人并稱為“孔孟”,。

8,、蘇軾稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩,?！?/p>

9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,，其詩廣泛深刻的反映社會現(xiàn)實,，被稱為“詩史”，杜甫也因此被尊為“詩圣”,，有著名的“三吏”：《潼關(guān)吏》,、《石壕吏》、《新安吏》;“三別”：《新婚別》,、《垂老別》,、《無家別》。

10,、我國第一部紀傳體通史是《史記》(又稱《太史公書》),，作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱,，無韻之《離騷》”,，有：12本紀、30世家,、70列傳、10表,、8書,，共130篇

11、“四史”：《史記》,、《漢書》,、《后漢書》、《三國志》,。

12,、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖,、白樸,、馬致遠。

13,、《聊齋志異》是我國第一部優(yōu)秀文言短篇小說集,，作者是清代著名小說家蒲松齡

“聊齋”是他的書屋名，“志”是記敘,，“異”是奇怪的事情

中考語文重要知識點 作者作品默認,。

14,、書法四大家：顏真卿、柳公權(quán),、歐陽詢,、趙孟(fǔ)

小學(xué)語文必背知識點 高中語文必背知識點篇五

《論語》十二章

一、解釋加點字詞 (1)子曰：“學(xué)而時,。(按時)習(xí)之,，不亦說。( 通“悅” ,，愉快)乎,？有朋。( 志同道合的人 )自遠方來,，不亦樂乎,？人不知而不慍。( 怨恨 ),，不亦君子,。( 有道德有修養(yǎng)的人 )乎？” (2)曾子曰：“吾,。( 我 )日,。( 每天 ) 三。( 多次 )省,。( 反省 )吾身：為,。( 替 )人謀而不忠乎？與朋友交而不信,。( 誠實 )乎,？ 傳。(傳授的知識)不習(xí)乎,？” (3)子曰：“吾,。( 我 )十有。(通“又”,，連接整數(shù)和零數(shù) )五 而志于學(xué),，三十而立,。( 站立，這里指獨立做事 )，四十而不 惑(.. 迷惑),，五十而知 天命,。(指不能為人力所支配的事情 ),，六十而耳順,。(可以聽得進不同的意見)，七十而從心所欲,，不逾,。( 超過,、越過 )矩。

(規(guī)矩),?！?(4)子曰：“溫故。( 溫習(xí)舊的知識)而知新,。( 新的認識 ),，可以為師矣?！?(5)子曰：“學(xué)而不思則罔,。( 迷惑 )，思而不學(xué)則殆,。

( 有害 ),。” (6)子曰：“ 賢哉,，回也,！一簞食，一瓢飲,，在陋巷,，人不堪。(忍受 )其憂,，回也不改其樂,。賢哉，回也,！” (7)子曰：“知之,。( 知道怎么學(xué)習(xí) )者不如 好。( 愛好 )之者,，好之者不如樂。(以??為樂 )之者,?！?(8)子曰：“飯。( 吃 )疏食飲水,，曲肱,。( 胳膊 )而枕之，樂亦在其中矣,。不義而富且貴,，于。

( 對于 )我如浮云,?！?(9)子曰：“三人行,，必有我?guī)熝伞? 兼詞，于此 ),。擇其善者,。

( 好的地方)而從之，其不善者而改之,?！?(10)子在川。( 河岸上 )上曰：逝,。( 逝去的 )者如斯,。(代詞，指河水)夫,，不舍,。( 停 )晝夜?！?(11)子曰：“三軍可奪帥也,，匹夫。

( 大丈夫 )不可奪志也,?！?(12)子夏曰：“博學(xué)而篤。(厚,，記得牢固)志,，切問而近思。(懇切地提出疑問再聯(lián)系當前的情況加以思考),，仁,。(仁德 )在其中矣?！?/p>

2.文中的“子”是指誰,？請對他做簡要介紹。(2分) 答：“子”指 孔子 ,。簡要介紹：名丘,，字仲尼。春秋時期魯國人,。中國古代的大思想家和大教育家,、大政治家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人,。相傳他有弟子三千,，賢弟子七十二人。孔子死后,，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,，整理編成著名的儒家學(xué)派經(jīng)典的《論語》。 3.翻譯句子：(4分)

為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎,？

答：為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢,？

小學(xué)語文必背知識點 高中語文必背知識點篇六

【醉翁亭記】

《醉翁亭記》是北宋文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇散文,，出自《歐陽文忠公文集》。全文貫穿一個“樂”字,，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容,。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷,。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”,，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”,、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn),，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中,，二是陶醉于與民同樂之中,。

【離騷】

《離騷》可分為前后兩部分，前一部分描寫屈原對以往生活經(jīng)歷的回顧,。后一部分主要描寫屈原對未來道路和真理的探索與追求,。作品中大量的比喻和豐富的想像，表現(xiàn)出積極浪漫主義精神,，并開創(chuàng)了中國文學(xué)上的“騷”體詩歌形式,，對后世有深遠影響。有東漢王逸《楚辭章句》,、南宋朱熹《楚辭集注》,、清代戴震《屈原賦注》等注本。

【出師表】

《出師表》分為《前出師表》和《后出師表》兩篇,，是三國時期蜀漢丞相諸葛亮兩次北伐(220xx年與220xx年)魏國前,，上呈給后主劉禪的奏章。

【小石潭記】

《小石潭記》是唐朝詩人柳宗元的散文,，全名為《至小丘西小石潭記》,?！读?xùn)|集》,。作品記敘了作者游玩的整個過程，以優(yōu)美的語言描寫了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情,。全文對小石潭的整體感覺是：憂深冷寂,，孤凄悲涼。

【師說】

是韓愈在古文運動中的一篇力作,，闡說從師求學(xué)的道理,，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年,，起到轉(zhuǎn)變風(fēng)氣的作用,。

古體詩和近體詩是唐代形成的概念，高中是人生中的關(guān)鍵階段,，大家一定要好好把握高中,，以上我們?yōu)榇蠹艺淼母咧姓Z文必背古詩詞，希望大家喜歡,。

小學(xué)語文必背知識點 高中語文必背知識點篇七

1.天行健,，君子以自強不息。 ——《周易》

譯：作為君子,，應(yīng)該有堅強的意志,，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng),，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè),，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責(zé)和才能,。

2.勿以惡小而為之,，勿以善小而不為。 ——《三國志》劉備語

譯：對任何一件事,，不要因為它是很小的,、不顯眼的壞事就去做；相反,，對于一些微小的,。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它,。

3.見善如不及,，見不善如探湯。 ——《論語》

譯：見到好的人,，生怕來不及向他學(xué)習(xí),，見到好的事，生怕遲了就做不了,?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,，要立刻離開,，避得遠遠的。

4.躬自厚而薄責(zé)于人,，則遠怨矣,。 ——《論語》

譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”,，對別人多諒解多寬容,，是“薄責(zé)于人”，這樣的話,，就不會互相怨恨,。

5.君子成人之美，不成人之惡,。小人反是,。 ——《論語》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界,。或是唯恐天下不亂,，不會在別人有失敗,、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反,，總是“成人之惡,，不成人之美”。

6.見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也,。 ——《論語》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教,，認真學(xué)習(xí),，想辦法趕上他，和他達到同一水平,；見有人存在某種缺點或不足,，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足,。

7.己所不欲,，勿施于人。 ——《論語》

譯：自己不想要的(痛苦,、災(zāi)難,、禍事……),，就不要把它強加到別人身上去。

8.當仁,，不讓于師。 ——《論語》

譯：遇到應(yīng)該做的好事,，不能猶豫不決,，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做,。后發(fā)展為成語“當仁不讓”。

9.君子欲訥于言而敏于行,。 ——《論語》

譯：君子不會夸夸其談,，做起事來卻敏捷靈巧。

10.二人同心,，其利斷金,；同心之言，其臭如蘭,。 ——《周易》

譯：同心協(xié)力的人,，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見,，說服力強,，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受,。

11.君子藏器于身,，待時而動。 ——《周易》

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝,，也不會到處炫耀,、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來,。

12.滿招損,，謙受益。 ——《尚書》

譯：自滿于已獲得的成績,，將會招來損失和災(zāi)害,；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益,。

13.人不知而不慍,，不亦君子乎？ ——《論語》

譯：如果我有了某些成就,，別人并不理解,，可我決不會感到氣憤,、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎,？

14.言必信 ,，行必果。 ——《論語》

譯：說了的話,，一定要守信用,；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去,。

15.毋意,，毋必，毋固,，毋我,。 ——《論語》

譯：講事實，不憑空猜測,；遇事不專斷,，不任性，可行則行,；行事要靈活,，不死板；凡事不以“我”為中心,，不自以為是,，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù),。

16.三人行,，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之,。——《論語》

譯：三個人在一起,，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的,，那他就可當我的老師。我選取他的優(yōu)點來學(xué)習(xí),，對他的缺點和不足,，我會引以為戒，有則改之,。