當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn),。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

堅(jiān)定文化自信重鑄大國之魂心得體會800字篇一

金玉燃燈簇花樹，一招一式,，譜盡自信篇章,。

大紅金絲戲袍曳地，款款風(fēng)情無限,；蒼翠青衣水袖飄飛,，戚戚別情難掩。從李香君濃情悔認(rèn)真,，到趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵，不在何種風(fēng)格,、何種題材,，都令人心懷贊嘆、自信滿滿,。傳統(tǒng)京劇所表達(dá)情感之多樣,、意蘊(yùn)之豐富，恰似萬千游魚游過鈷藍(lán)色的天幕,，又如浮空的靈魂編織出瑰麗夢境,。每一本劇本、每一折戲,，背后都淋滴盡致書寫出一顆或愛或恨的心,，都代表著一片可歌可泣的赤誠情懷。凡此種種,，皆是傳統(tǒng)戲劇之輝煌,，國民也為此而自信滿懷。有如此深厚底蘊(yùn),，吾輩當(dāng)傳承往昔攜文化自信以邀游,。

收拾山河向未來，一顰一笑,，彰顯文化自信,。

曾幾何時，我們悄悄淡忘了京刷大師梅蘭芳,、譚元壽,，淡忘了那種唱念做打的程式與精彩，轉(zhuǎn)而投向美國隊(duì)長,、蜘蛛俠的懷抱,。回首繁華如夢渺,，我們不得不反思：將國粹置于此般境地下,，我們的文化自信何在?對外來洋文化趨之如騖,，而對自身傳統(tǒng)藝術(shù)卻不理不睬，此非文化自信,，實(shí)為“文化自卑”,。與此同時，更有甚者打著“創(chuàng)新”的旗號將京劇與動畫相結(jié)合,，挖空京劇內(nèi)核,，披一層羊皮而嘩眾取寵。如此這般,，我們的舊山河何在?文化自信又何在?我們現(xiàn)在常強(qiáng)調(diào)“傳承與創(chuàng)新”,，殊不知忽略了一個前提：我們首先應(yīng)做到的是“繼承”，收拾舊山河而后出發(fā)向未來,，才可彰顯文化自信,。

不論是荒腔走板高歌大江東去，抑或是輕擾慢捻低吟曉風(fēng)殘?jiān)?，京劇所表達(dá)的永遠(yuǎn)都是一種情懷,、一種文化。李漁在《閑情偶寄》中有云：”人惟求舊,，物惟求新,。”京劇如此,，其它傳統(tǒng)藝術(shù)亦如此,，守得住內(nèi)核邁得開腿，不能僅停留在表面上,，更應(yīng)挖掘其內(nèi)在精髓并傳承,、創(chuàng)新，讓過去自信,，現(xiàn)在自信,，未來也自信。誠如譚門八代代代繼承,，梅葆玖,、王佩瑜人人擔(dān)責(zé)，只有如此才可使文藝出現(xiàn)百花齊放,、百家爭鳴的繁盛局面,。

在此基礎(chǔ)上，吾輩便可乘時代之長風(fēng),，穩(wěn)接前輩接力棒,，扶搖直上，縱亂云飛渡亦不改從容,。以高樓之上的花冠珠翠博得四海喝彩,，描繪出京劇之彩圖,，書寫出文化自信之新華章！

堅(jiān)定文化自信重鑄大國之魂心得體會800字篇二

瀘州老窖香水,、青島啤酒外套,、老干媽衛(wèi)衣……最近幾年，一波“守得住經(jīng)典,、當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅”的國貨新潮流,，讓人們記憶里那些樸實(shí)、低調(diào)的國貨品牌通過聯(lián)名,、跨界等方式在現(xiàn)代潮流和傳統(tǒng)文化的碰撞中闖出了一片新天地,。

“國潮熱”興起，折射出年輕人新的情感訴求,、價值歸屬和社群認(rèn)同,。“當(dāng)你買耐克鞋時,，你可能并不僅僅是在挑一雙穿著去逛街的鞋，還可能是在表明自己的生活方式,，說明自己是什么人或希望成為什么樣的人,。”今天,，伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長起來的年輕人更加注重品質(zhì)與個性,。他們對于跨國品牌的態(tài)度也從曾經(jīng)的盲目崇拜走向了現(xiàn)實(shí)理性。

“國潮熱”的興起,，也是國貨的崛起,。自2018年李寧攜鮮明的中國元素登上紐約時裝周之后，一大批國潮品牌向陽而生,。曾經(jīng),，進(jìn)口大牌是品質(zhì)的象征，國貨只是大牌的“平價替代”,；如今,，隨著消費(fèi)升級，“中國制造”正改變著傳統(tǒng)的刻板印象,，更時尚,、更前沿的中國品牌重新煥發(fā)出光彩，逐漸成為年輕消費(fèi)者的首選,。諸多跨國品牌在中國市場遭遇的水土不服也從側(cè)面印證了在今天的中國市場,，要實(shí)現(xiàn)基業(yè)長青，離不開強(qiáng)大的本土思維,。

盤點(diǎn)這些年“國潮熱”層出不窮的符號,、形象,、題材等，一個清晰可見的特征是傳統(tǒng)文化和審美的復(fù)蘇,。諸如祥云,、繁體字等文化元素已經(jīng)突破了文化圈層，加入這場情懷與時尚跨界融合的商業(yè)實(shí)踐中,，重新定義了“潮”的概念,，并引發(fā)年輕人對“東方美學(xué)”的追捧。

從這個意義上說,，“國潮熱”既是一個經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,，也是一個文化現(xiàn)象。如果說,，消費(fèi)者的需求變化為國貨打開了新的發(fā)展空間,，那么國貨崛起也在重新塑造著消費(fèi)者的文化追求，激發(fā)出內(nèi)心的文化自信,。阿里研究院發(fā)布的《202x中國消費(fèi)品牌發(fā)展報告》顯示,，過去一年，中國消費(fèi)者購物車?yán)镅b的八成以上是國產(chǎn)品牌,。正是有了這樣一份文化自信,，購買國貨、使用國貨,、分享國貨才能成為消費(fèi)者的日常生活方式,。

事實(shí)上，不僅國貨,，一大批叫好又叫座的國漫,、國劇等也借助傳統(tǒng)文化ip實(shí)現(xiàn)了新生，還有越來越多年輕人自信地穿著漢服走上街頭,。去年以來,，李子柒在網(wǎng)上的走紅更是成為一種文化現(xiàn)象。在日出而作,、日落而息的田園生活中,，她通過鏡頭，讓傳統(tǒng)的筆墨紙硯,、蜀繡,、桂花酒有了新的生命，為西方世界打開了一個發(fā)現(xiàn)中國之美的窗口,。不少國外網(wǎng)友紛紛感嘆,，“李子柒在重新向全世界介紹，那些被我們忘記的中國文化、藝術(shù)和智慧”,。

讓“國潮熱”澎湃不息,，就要呵護(hù)好這份文化自信?！皣薄倍炙休d的意義,，遠(yuǎn)不止跨界融合的商業(yè)創(chuàng)新。因此,，對企業(yè)來說,，切不可僅把“國潮”當(dāng)嗦頭、借勢營銷,。如果只是堆砌文化符號,，不挖掘核心價值，失去了對文化的敬畏,、對品質(zhì)的堅(jiān)守,，既無法恰當(dāng)傳遞出潮流理念，也與“國潮”的文化內(nèi)涵相去甚遠(yuǎn),。在國貨品牌彎道超車的路上,，需要多一點(diǎn)這樣的文化自覺。

堅(jiān)定文化自信重鑄大國之魂心得體會800字篇三

什么是文化自信?文化自信是一個民族,、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行,，并對其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。那么,，我們?yōu)槭裁匆一匚幕孕?

中國文化，上下五千年的歷史,，它的源頭可以一直追溯到盤古開天辟地,，女媧造人，后羿射日,，嫦娥奔月,。在這片綠意盎然，生機(jī)勃勃的神州大地上,，我們的祖先倉頡創(chuàng)造了足以震驚世界的文明——漢字,。從秦朝氣勢磅礴的萬里長城，舉世聞名的兵馬俑,；一直到漢賦,、唐詩、宋詞,、元曲,。再從充滿活力，風(fēng)氣開放的唐裝；到端莊沉穩(wěn),，秀麗文雅的旗袍,。這金燦燦，輝煌無比的文化卻漸漸地消失在了人們的視野當(dāng)中,。

多么可悲,！昔日的戰(zhàn)火將一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的畫卷踩在腳底,，埋進(jìn)土里,。好像我們的文明也被踩在了腳底，陷入沉睡,。

街上不免有稀少的穿著漢服的少年少女,，而令人心寒的是旁人鄙夷的目光，連外國人看后都贊不絕口,，愛若珍寶的精美服飾,，在我們眼里竟然滿是俗氣，過時,。原本中國繡娘心靈手巧下栩栩如生的刺繡,，現(xiàn)在的人們見到了心里只有老氣一詞，可他們忘記了,，它叫女紅,，那是中國流傳了幾千年的手藝，是一種崇高的精神,！相反,，我們應(yīng)當(dāng)保存它，愛護(hù)它的責(zé)任心,，和發(fā)掘它,，弘揚(yáng)它的中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精神。

除此之外,，更讓人不解的是人們對進(jìn)口產(chǎn)品的盲目追捧和對國產(chǎn)產(chǎn)品的無限否定,。或許有人會說：“同樣都是地球世界的文化,，我們?yōu)槭裁床荒芤灰曂?”說的沒錯,，可是文化有地域性，而不是說因?yàn)槟车匚幕?，某地文化先進(jìn)就因此遺忘中華文化,。這時候，我們理應(yīng)昂首挺胸,，聲如洪鐘地說：“選中國文化,！”

一個文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強(qiáng)文化自信,，去找回那本屬于自己的東西,。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只有當(dāng)我們內(nèi)心重新找回那種以一持萬的自信之后,，中華民族的華夏文明才有可能振興,，才有可能帶領(lǐng)全世界文化

堅(jiān)定文化自信重鑄大國之魂心得體會800字篇四

傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中,，源遠(yuǎn)流長,，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，就更是中華民族寶貴的財(cái)富,。然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)以后,，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式,，思維方式，行為方式,，消解著傳統(tǒng)文化的精髓,，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。

首先是傳統(tǒng)節(jié)日,。傳統(tǒng)節(jié)日,，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式,。然而在現(xiàn)在,，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播,，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了,。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子,；在重陽節(jié)登高插茱萸,；在中秋節(jié)賞月,，慶團(tuán)圓,；在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時,，誰還會想起這些內(nèi)涵豐富,，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢?恐怕,，早已將它們拋之腦后了吧?

其次是傳統(tǒng)的歌舞,。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐,，在公園中看到老年人扭秧歌時,，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞,，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧,，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾,，rap等流行歌曲廣為傳唱的同時,，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時代的發(fā)展,，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞,，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。

不僅如此,，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險,；傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊；傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄,。這許許多多的社會現(xiàn)象,，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失,，而我們卻不加以挽救,，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日,，興奮不已,。在我看來，在這樣下去,，不用多久,，傳統(tǒng)文化就會完全消失，不復(fù)存在,。

為了不使我們中國人遺憾,，后悔，我們每個人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者,，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩,，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn),。

傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,，是中華民族的驕傲。我們每個人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量,，使其重新發(fā)出奪目的光芒,，從而實(shí)現(xiàn)文化自信,。

堅(jiān)定文化自信重鑄大國之魂心得體會800字篇五

《周易》云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息,?！蔽幕嗳弧３錆M變數(shù)的時代中,，如何護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根?自強(qiáng)不息,、與時俱進(jìn)、重拾自信,，方能使悠悠文墨,，貫穿古今。

變數(shù)之中,，見微波而知暗涌,，聞弦歌而知雅意，處晦而觀明,，處靜而觀動,，方為智者之所為，更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇,。具有優(yōu)秀基因的文化,，當(dāng)在變化之中有所堅(jiān)守，更有面向環(huán)境的創(chuàng)新求解,。

自強(qiáng)不息,，創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。

詩詞歌賦似一脈清流,，滋潤現(xiàn)代人的心靈,。近來《中國詩詞大會》、《中國成語大會》的熱播,，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩,。然而，有人或化身懷疑論患者,，認(rèn)為所謂“文化熱”不過是刺激感官,、吸引眼球；或成為無厘頭病人,，以看秀方式坐臺下的“吃瓜群眾”,。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解,，讓詩意悄然重新進(jìn)駐人們的生活,，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承,。

與時俱進(jìn),，重新定義傳統(tǒng)文化,。

有人痛批當(dāng)下的“漢字危機(jī)”是對母語情感的淡化，是信息化時代的產(chǎn)物,。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進(jìn)步的成果,，這是不近人情的因噎廢食。魏源云：“受光于庭戶見一堂,，受光于天下照四方,。”傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機(jī)結(jié)合,，才能使悠悠文墨“受光于天下”,，從而傳播四方?！吨袊娫~大會》的水舞臺,、大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境,；“搖一搖”,、新媒體互動，搭建傳播平臺供文化驅(qū)馳,。以現(xiàn)代科技之土壤護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根,，方能養(yǎng)其端倪，植其苗芽,。

重拾自信,，秉持一流文化之信念。

價值觀的多元,、外來文化的入侵,，難免使國人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統(tǒng)文化,。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色,，自是花中第一流?！北帧懊褡逦幕艘涣鳌钡男拍?，才能以不卑不亢的姿態(tài)與其他文化握手言和。林風(fēng)眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng),，方能調(diào)和中西,，打破畫種界限而真正融會貫通；潘天壽揮毫落筆強(qiáng)悍霸道,，以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài),，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念,，讓悠悠文墨,，貫穿古今,。

自強(qiáng)不息、與時俱進(jìn),、重拾自信,，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步恢復(fù)穩(wěn)重，讓現(xiàn)代中國人不僅會敲擊鍵盤,，也會揮毫潑墨,；不僅有科學(xué)精神，也有人文理念,。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解,，更是民族的未雨綢繆。

堅(jiān)定文化自信重鑄大國之魂心得體會800字篇六

放眼全球,，一個國家要想屹立于世界民族之林,，就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟(jì)，其二便是文化,。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展,，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深,、兼容并蓄的特點(diǎn),，但面對外來文化的沖擊時，國人表現(xiàn)出來的卻是民族文化自信的力不從心,。

中國人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權(quán)辱國歷史的積淀產(chǎn)物,。當(dāng)西方列強(qiáng)用大炮將中國封閉已久的大門轟然打開，西方文化大量涌入時,，中國人“天朝上國”美夢破滅后取而代之的是國人對中華文化的懷疑,、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠(yuǎn)的,，它一直在人們心里隱秘的茍存,。

這種現(xiàn)象其實(shí)是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說,，當(dāng)她到中國商店購物時,，往往要多花錢，售貨員認(rèn)為她是外國人肯定有錢,。這位英國人說到這,，臉上露出無可奈何的表情，說：“我很窮,，我并沒有很多錢,。”要知道,，西方國家中也有窮人,，他們并非個個腰纏萬貫,。這個事例或多或少地反映了中國人一種不正常的心理狀態(tài)。

這種心理讓國人看待中國文化時戴上了有色眼鏡,，他們總覺得我們一無是處。其實(shí)每一種文化都有其精華與糟粕,，沒有任何一種文化是完美的,。中華文化歷史悠久，歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息,，這體現(xiàn)了中華文化的強(qiáng)大的生命力,。她既有古人的智慧和創(chuàng)造，當(dāng)然也有一些落后的,、封建殘余的東西,，但絕不可全盤否定。反觀西方工業(yè)文明,，它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物,，代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化；其外貌似強(qiáng)大,，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內(nèi)涵,。作為新時代的青年，我們一定要堅(jiān)定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚(yáng)者,，同時也要博采眾長,，為中華文化注入新活力。

經(jīng)濟(jì)和文化是相輔相成的,，文化自信力的提升需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展為后盾,。經(jīng)濟(jì)的繁榮是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)。唐朝是古代中國的鼎盛時期,。唐朝經(jīng)濟(jì)文化的全面繁榮,，表現(xiàn)出來的是中外文化的密切交流，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程,?！疤迫恕背蔀槲鞣饺搜壑械闹袊耍覀兊奈幕孕帕κ强涨暗?，這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力,。

近幾年來特別是2008年以來，中國人的民族認(rèn)同感和文化自信力有了顯著提高,。奧運(yùn)會,、世博會的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國的窗口，中國人感到了空前的民族凝聚力和自豪感,，這是令人欣喜的,。伴著中國經(jīng)濟(jì)的起飛,，中國人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識,。也許短時期內(nèi)我們無法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象,，但在可預(yù)見的未來，中國是大有希望的,！中國人的文化自信力的提升是大有希望的,！

堅(jiān)定文化自信重鑄大國之魂心得體會800字篇七

“噠噠噠”的敲擊聲已成為當(dāng)下隨處可見的一種現(xiàn)象，還會有多少人愿意拿起筆在紙上書寫我們的中國漢字,；電子書及各類被大眾追捧的打油詩等被人們當(dāng)作了工作學(xué)習(xí)之外的生活調(diào)味品,，還會有多少人愿意耐下性子手捧著厚厚的一本書在漢字之間品味中華文化的博大精深；每年都會有大批人為過“洋節(jié)”忙得不亦說乎,，還會有多少人愿意關(guān)注一下屬于我們自己的中國節(jié)日,，重溫一下中華上下五千年的歷史變遷……種種文化缺失的現(xiàn)象無疑不在向國家、社會,、人民傳達(dá)著一個危險的信號,，我們需要點(diǎn)亮中華文化自信之燈，讓它永葆青春和活力,，永遠(yuǎn)點(diǎn)亮在我們每一位國人心中,。

習(xí)總書記曾多次在會議中指出“文化是一個國家、一個民族的靈魂,。文化興國運(yùn)興,，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,，沒有文化的繁榮興盛,，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！碑?dāng)下各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而砥礪奮進(jìn),，如何提高文化軟實(shí)力，建立文化自信成為了我們首要迫切解決的問題,，為此需要國家,、社會、人民各方的協(xié)同配合,。

點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要國家各項(xiàng)制度設(shè)施的有效保障,?！皼]有規(guī)矩不成方圓”,，文化自信的回歸需要國家在文化方面各項(xiàng)制度政策的頒布實(shí)施及一些必要的文化設(shè)施的組織建立安排，提高公共文化服務(wù)水平,，讓世界都能感受到中華文化一直都在并且活在每一位國人心中，源遠(yuǎn)流長,、永葆鋒芒,。

點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要社會各界的保駕護(hù)航。各式文藝演出,、各類有關(guān)弘揚(yáng)中國文化的演講比賽,、詩歌朗誦等需要社會各界的鼎力配合，使其形成“百花齊放,、百家爭鳴”的社會氛圍,，讓國人愛上屬于我們自己獨(dú)一無二的傳統(tǒng)文化，并綻放別樣的魅力,。

點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要人民的全力擁護(hù),。從詩經(jīng),、楚辭,、漢賦，到唐詩,、宋詞,、元曲、明清小說等,；從屈原,、李杜，到三蘇,，再到元曲四大家,、曹雪芹……在中國文藝歷史星河中，有太多燦爛的不朽作品,，也有太多才華橫溢的文化巨星,。我們有何理由不為之自豪并且擁護(hù)它呢?傳統(tǒng)文化是我們的根與源，我們沒有理由拋棄,，相反應(yīng)該弘揚(yáng)堅(jiān)持我們的文化自信,。

點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要國家、社會,、人民的共同努力,，只有堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,，才能建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,。才能講好中國故事，讓中華傳統(tǒng)文化深深地烙印在每一個人心里,，再次將中華文化自信之燈所點(diǎn)亮,。