在觀看完一部作品以后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感,。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

錢鐘書圍城讀后感錢鐘書圍城讀后感篇一

品味名著后,，書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;我們記得我們的榮光，那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物,，永遠(yuǎn)都活在我們的心中,，永不磨滅!下面是小編為你們精心整理好的錢鐘書圍城讀后感，希望能給你們帶來實(shí)質(zhì)性的幫助,。

最近我利用一些課余時(shí)間，拜讀了錢鐘書先生的名著《圍城》,，“城外的人想沖進(jìn)去,，城里的人想逃出來”,，這句話給我留下了刻骨銘心的感受。不僅在當(dāng)時(shí),，甚至現(xiàn)在，這句話也可以應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域,。

初看這本書時(shí)，我并沒有激動(dòng)和歡呼雀躍,，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)感覺到讀《圍城》的感受，肯定會(huì)跟讀一般的小說感覺不大會(huì)一樣特別是覺得這是錢大師的代表作,，又發(fā)表于那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，讀起來會(huì)是非常的生硬和晦澀,，至少是很可能讀不懂。記得只看了十幾頁(yè)時(shí)我就發(fā)現(xiàn)它通俗和流暢,，大都是從身邊的瑣事娓娓道來，總有那么一種撞擊到靈魂的感觸,，讓你欲罷不能，希望盡快的看到事情的發(fā)生和結(jié)果,，特別是書中詼諧的語言，幽默的對(duì)話,，以及那些使人讀起來回味無窮的經(jīng)典詞句,，使我一下子投入進(jìn)去,，深深的被它吸引住了,。

《圍城》首先講述了主人公方鴻漸先生回國(guó)路上以及回國(guó)后在上海的生活,，作者通過對(duì)舊上海當(dāng)時(shí)的中產(chǎn)階級(jí)的描繪，順帶也議論了留學(xué)生和老式的大家庭的生活,；然后描寫了去三閭大學(xué)的路上，對(duì)當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)地的民生和風(fēng)情,，對(duì)了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)可見一斑；第三段則是在三閭大學(xué)內(nèi),，通過作者對(duì)學(xué)術(shù)界狠狠的挖苦和諷刺，揭露出當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的種種陋習(xí),；最后是方鴻漸先生婚后生活的描寫,。

《圍城》中,，方鴻漸作為錢鐘書筆下的一號(hào)男主角，自然是占據(jù)了很大的筆墨,。錢鐘書寫這本書花了大量的時(shí)間，里面的語言犀利刻薄,，特別是各種比喻，對(duì)人性的諷刺可謂是達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?。其?shí)，志大才疏,，懦弱,，愛面子,，不通人情世故，自認(rèn)為聰明卻被人玩弄于股掌之上,，這些都可以用在他身上。要說他真實(shí)得可愛,，卻也不然,，有時(shí)也是虛偽的。然而,，在作品里，是一個(gè)女性“千方百計(jì)想要嫁”的人,。可能真是蘿卜青菜,，各有所愛，而正好愛他棵青菜的人都集中在那里了,。據(jù)說方鴻漸身上有錢鐘書自己的影子，呵呵,，這就不好說了。

我想,，他在現(xiàn)實(shí)生活中是怎樣一個(gè)人呢？也像寫作一樣刻薄嗎,？一般不會(huì)這樣表現(xiàn)吧。聽說過一個(gè)小故事,，經(jīng)常有人向他借錢,，他總是借給別人所要求的一半,，而不要求別人歸還。我向來認(rèn)為,，刻薄的人是可以裝成厚道的,，而厚道的人是無法刻薄的。從他的書來看,，這種刻薄是他的本性,，而不是為了寫書而刻意這樣做的,。而他對(duì)借貸者的這種做法,，也是刻薄的天性被掩蓋在厚道的外衣下的表現(xiàn),。但是，好的作品是需要這種刻薄的,。如果都像溫吞水一樣，那就沒意思了,。

故事最精彩的部分是看到他們一行人開始去往三閭大學(xué)的旅程，給讀者的感覺是物質(zhì)食糧的誘惑超過了精神食糧,。非常值得一看,！

讀了《圍城》,，我也體會(huì)到了作者深刻的思想感情。引用的外國(guó)成語,，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去,，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離,，離而結(jié)，沒有了局,。”又說像“被圍困的城堡,，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來,。”但如果僅僅局限于婚姻來談“圍城”困境,，顯然不是錢鐘書的本意,?！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€(gè)層次的。后來方鴻漸又重提此事,，并評(píng)論道：“我近來對(duì)人生萬事，都有這個(gè)感想,。”這就是點(diǎn)題之筆,。錢鐘書在全書安排了許多變奏,，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次,，而形成多聲部的共鳴。

《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始,，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦,，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀,，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求,，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生,。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn),，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，我們不至于墜入虛無,。

每次看到這里我都會(huì)為方扼腕嘆息。

有人說,，一切都會(huì)變，除了改變沒有什么是一成不變,。也許正是如此吧,，時(shí)光如梭,，命運(yùn)如滾滾車輪將我們帶往未知的世界?？吹节w辛楣與方鴻漸的針鋒相對(duì)時(shí)，有誰會(huì)想到半路殺出個(gè)程咬金——曹元朗來,，還最終和蘇文紈結(jié)了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕,、猜疑和爭(zhēng)吵這些小打小鬧的時(shí)候，有誰又會(huì)想到曉芙將會(huì)遠(yuǎn)去,，而方鴻漸卻被孫柔嘉"騙婚",。也許正是因?yàn)榉进櫇u和孫柔嘉之間本身并無感情基礎(chǔ),，平常的三天一小吵五天一大吵才會(huì)發(fā)展成為最后的離家出走,。良好的感情基礎(chǔ)對(duì)于婚姻來說真的很重要啊。

在書中,，婚姻中的"平等"也是從頭到尾反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)問題,，假如婚姻中有一方過于強(qiáng)盛而一直對(duì)另一方不公平的話,，婚姻便時(shí)刻處在崩潰的邊緣了,。方逐翁說過："嫁女必須勝吾家,，娶婦必須不若吾家,。"只可惜后來他兒子并沒聽他的話,，娶了個(gè)背景比他好得多的孫柔嘉,，仗著個(gè)好管閑事的姑媽，壓迫得方鴻漸喘不過氣,，逼得婚姻進(jìn)了死胡同。

也許這正好應(yīng)了那句話：圍城里的人想出來,，而圍城外的人想進(jìn)去,。我們的世界正像這么一個(gè)大染缸，缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已,，而缸里的人,，卻回想著這外面的純潔干凈的好?；橐霾贿^是兩個(gè)人的一種協(xié)議，卻有著這無窮的吸引力,，讓全世界的人們都為之瘋狂。

圍城里的好戲還在上演,，而圍城外,，羨慕的人們?nèi)栽诶^續(xù)渴望著

——題記

的確,，面對(duì)生活，有的人因?yàn)樵羞^失敗,，便不敢主動(dòng)去接觸；有的人因?yàn)槠椒?，便以為無能而不想去接觸；有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過成績(jī),，怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸?！麄兛偸巧钤谧约盒撵`的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試,，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深,。因而，只有不看自己才能有所突破,，才能有所超越,。

失敗是成功之母”，這是新一代哲學(xué)家們的提法,。在世界各國(guó)的印象里，中國(guó)女排是一個(gè)神話,。她們?cè)?jīng)創(chuàng)造了奧運(yùn)會(huì)的五連冠，她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績(jī),，她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒?。但她們并沒有在成績(jī)面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏,，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏,，因此她們成功了,。她們?cè)俅稳〉昧藠W運(yùn)冠軍,。

的確，“心有多大,，舞臺(tái)就有多大?！痹谑∶媲埃覀儾粦?yīng)當(dāng)氣餒,；在平凡面前,，我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著,；在成功面前，我們更應(yīng)當(dāng)拼搏,。人生最大的對(duì)手莫過于自己，只有走出心靈的圍城,，才能取得成功。

錢鐘書圍城讀后感錢鐘書圍城讀后感篇二

“城外的人想沖進(jìn)去,，城里的人想逃出來”此句或許便是該書書名的由來，寥寥數(shù)字,，勾畫出了一副若在眼前的畫面,。

愛情,，或許是文學(xué)最為鐘愛的主題，自《詩(shī)經(jīng)》之“關(guān)雎”到民國(guó)的張愛玲,，再至當(dāng)下,，幾千年的文化發(fā)展史，這是一個(gè)不曾中斷的話題,，道盡了人們?cè)趷矍槔锏南矘繁瘹g。

如同錢老先生所言,，城外的人，總是想沖進(jìn)去的,，但疑問之處在于,，為何城內(nèi)的人在沖進(jìn)去之后，又想著如何逃離呢?更有甚者,，如“揚(yáng)州八怪”的金農(nóng)所言“傷人手,，不可治”，此君對(duì)于圍城,，大有遠(yuǎn)離才安全之意。

但也有如金岳霖者,，在“圍城”里獨(dú)自游走一生，或許在精神里,，林徽因是始終伴他左右的,。金老先生或許是圍城之內(nèi)與金農(nóng)隔墻而望的兩類人的典型代表,。

當(dāng)兩人攜手欲共度今生之時(shí)，此時(shí),，便出現(xiàn)了一個(gè)問題，原本獨(dú)立的兩個(gè)人,，從此便被牽連在了一起，由一個(gè)人的生活變成了兩個(gè)人一起的生活,，從某種意義而言,，兩個(gè)人將要融合成另外的“一個(gè)人”,。有愛情到婚姻的過程,，對(duì)每一個(gè)人而言,，都將是一種轉(zhuǎn)化。

“遇見你,，我變得很低很低，一直低到塵埃里去”,，當(dāng)張愛玲如此的姿態(tài)面對(duì)著胡蘭成之時(shí)，便已可預(yù)示他們的結(jié)局,。

愛情里的兩個(gè)人，或許應(yīng)當(dāng)是獨(dú)立而自由的,，這種獨(dú)立和自由，并不是說兩個(gè)人得是相隔萬里,、平行而前，只留下相互眺望,。而是應(yīng)當(dāng)保留著各自獨(dú)立的本性，意識(shí)之中,，總有一些區(qū)域是你自己的，而不能“低到了塵埃里”沒有了自己,。倘若更甚的,，“但我的心是歡喜的,，并且在那里開除了一朵花來”，那作為一個(gè)旁觀者的我,，很希望她是一直歡喜的。

錢鐘書圍城讀后感錢鐘書圍城讀后感篇三

不知道是自己最近忙得失去自我了,，還是其它緣由，讀《圍城》，對(duì)于方鴻漸的經(jīng)歷,，潛意識(shí)里總覺得不真實(shí)，總覺得是假的,，讀到小說的最后了,，還是覺得故事在鋪墊,，沒有進(jìn)入正文。也可能和我最近（不是最近,，是一直）的生活狀態(tài)有關(guān)系，我總覺得這個(gè)生活不是我的,，我總在期待另外一種生活，期待另外一個(gè)我,，另外一個(gè)他,。

倒是最后錢鐘書的夫人楊絳女士的附言更覺真實(shí)，不過也確實(shí)是寫實(shí),。

方鴻漸之與四個(gè)女人鮑蘇唐孫（鮑小姐,，蘇文紈,，唐曉芙，孫柔嘉）,，其中主要的是唐和孫，雖然和唐小姐沒有結(jié)婚,，和孫結(jié)了婚，但是倒不能說她更愛誰,。只是覺得男女之間的種種誤會(huì)太可怕了,，因?yàn)檎`會(huì),，因?yàn)槊孀樱緛硐鄲鄣膬蓚€(gè)人竟然各奔東西,。

偶然想到《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》里面,，最后的總結(jié)也是,，夫妻之間不要死要面子，要互相體諒,，該說的軟話就要說，心里要時(shí)刻為多方著想,。

圍城,，外面的人想進(jìn)去,，里面的人想出來。但是從很多幸福的人夫妻,，前輩，朋友的眼里,，我相信還是要結(jié)婚的，婚姻的幸福是值得追求的,。看了楊絳寫錢鐘書,，就覺得很是羨慕,。我就特希望我的先生也是一個(gè)才華橫溢的人,，但是又總怕自己沒有能力去欣賞他的才華，不像楊絳女士那樣有才氣,。在她的眼中，錢鐘書的很多在常人看來的缺點(diǎn),，她都愛稱為“癡”氣，這其中凝聚著多少愛,，多少包容啊,，夫妻能做到這樣,，也就心滿意足了。萬萬不能像方鴻漸和孫柔嘉那樣,，本來心里還是想著對(duì)方的，但是在一起的時(shí)候,，就互相傷害,，什么硬話都能出口,。

夫妻間，不能什么話都說的,，傷感情的話尤其不能說。

引用一篇?jiǎng)e人的書評(píng),，要比我的深刻得多，我這只是看到了表面的荒謬,，沒有體會(huì)到內(nèi)里的深刻。