心得體會(huì)是指一種讀書(shū),、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧,。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧,，我們一起來(lái)看一看吧,。

如何推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)重要講話心得體會(huì)800字篇一

環(huán)境是一個(gè)人類(lèi)生存最基本的條件,，如果我們破壞了環(huán)境,，這等于破壞了我們生存的條件,。

目前,，生態(tài)環(huán)境日益惡劣，對(duì)我們影響最大的就是水資源,。據(jù)有關(guān)資料報(bào)道：排水系統(tǒng)的鋪設(shè)和清潔劑的使用有增無(wú)減,，消耗水中的氧，使魚(yú)類(lèi)死亡,，生態(tài)系統(tǒng)惡化,。人類(lèi)的活動(dòng)會(huì)使大量的工業(yè)、農(nóng)業(yè)污染物排入水中,，使水受到污染,。全世界每年約有4200多億的污水排入河中，污染了5.5萬(wàn)億的淡水,。

這是多么讓人觸目驚心的事實(shí)啊,，保護(hù)生態(tài)環(huán)境是人人有責(zé)的，為什么要破壞呢?

記得前主席_強(qiáng)調(diào)指出:“建設(shè)生態(tài)文明,實(shí)質(zhì)上就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ),、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則,、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型環(huán)境

友好型社會(huì),。”因此,，我們一定要把概念轉(zhuǎn)化為行動(dòng),，共同投身于生態(tài)保護(hù)的大工程中。

在此,，我向大家提出三點(diǎn)我的建議：

一,、爭(zhēng)做生態(tài)建設(shè)的宣傳者。

爭(zhēng)當(dāng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境宣傳員,，向家人,、朋友、社區(qū)居民宣傳,，形成“我以保護(hù)生態(tài)為榮,，我為建設(shè)生態(tài)盡責(zé)”的良好風(fēng)尚!

二、爭(zhēng)做生態(tài)建設(shè)的實(shí)踐者,。

自覺(jué)參與各種生態(tài)保護(hù)和建設(shè)的公益性活動(dòng),，用我們的雙手去創(chuàng)造優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，讓我們的家園變得天更藍(lán),、水更清,，讓我們國(guó)家變得地更綠、景更美!

三,、爭(zhēng)做生態(tài)建設(shè)的志愿者,。

弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛(ài),、互助,、進(jìn)步”的志愿者精神。精心呵護(hù)一草一木,，自覺(jué)抵制破壞生態(tài)環(huán)境的不良行為,，為營(yíng)造綠色、生態(tài),、和諧,、文明的環(huán)境奉獻(xiàn)一份力量!

“一木不成林，百花方為春”,，讓我們攜起手來(lái),，每位同學(xué)都為城市、國(guó)家增添一份綠,，描繪一筆彩,，用我們的自覺(jué)行動(dòng)，共同承擔(dān)歷史賦予我們的責(zé)任和使命,，弘揚(yáng)北大荒精神,，構(gòu)建生態(tài)文明,，美麗中國(guó)!

如何推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)重要講話心得體會(huì)800字篇二

黨的十八大報(bào)告指出，必須樹(shù)立尊重自然,、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。這是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ),，體現(xiàn)了更為全面的價(jià)值取向和更為深刻的生態(tài)倫理,。

綜觀人類(lèi)文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類(lèi)依賴(lài)自然,、畏懼自然再到征服自然的變化,。在原始文明時(shí)期，人類(lèi)本身是自然長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果,，始終依存于自然,。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然,，主張順天應(yīng)時(shí),。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們?cè)诟脑熳匀坏哪芰ρ杆僭鰪?qiáng)的同時(shí),，走向了自然的對(duì)立面,，宣稱(chēng)要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導(dǎo)致對(duì)自然無(wú)窮無(wú)盡的掠奪,，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化,。建設(shè)生態(tài)文明,，則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。

在走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代,，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè),，我從尊重自然、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì),。

一、尊重自然,，就是強(qiáng)調(diào)自然與人出于對(duì)等狀態(tài)

在我們?nèi)粘Ｉ?、工作中，處理人與自然的關(guān)系時(shí),，不能絕對(duì)化人的主體性,，也不無(wú)限夸大人對(duì)自然的超越性。人是大自然的一分子,，我們?nèi)粘５纳?、工作都?yīng)該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi),，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展,。

二,、順應(yīng)自然，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)在日?；顒?dòng)中要認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律

自然規(guī)律具有客觀必然性,，我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ鞫紤?yīng)該遵循自然規(guī)律,。要尊重自然規(guī)律,，按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則立足實(shí)際,，根據(jù)自身的區(qū)位,、資源等特點(diǎn)，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略,。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化,，培育天藍(lán)、地綠,、水清,、景美的生態(tài)景觀，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處,。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟?lèi)的能動(dòng)性和創(chuàng)造性,，合理有效地利用自然。

三,、保護(hù)自然,，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，從保護(hù)的角度處理人與自然的關(guān)系

我們的日常生活,、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然,，但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的對(duì)象。自然的某些部分可以通過(guò)改造為我們所用,，但另一些部分只能保持原貌,，我們不能對(duì)其加以改造和破壞。尊重自然,、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然，是生態(tài)文明理念的核心思想,，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則,。

面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢(shì)尚未得到根本性扭轉(zhuǎn),、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì),，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹(shù)立起尊重自然,、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處,，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。

如何推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)重要講話心得體會(huì)800字篇三

黨的把生態(tài)文明建設(shè)提升到前所未有的戰(zhàn)略高度,，納入到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)五位一體的總體布局中,，提出要努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展,。這是一個(gè)重大理論創(chuàng)新,，進(jìn)一步豐富了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，標(biāo)志著我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了新境界,。

建設(shè)生態(tài)文明有其歷史的必然性和重大現(xiàn)實(shí)意義

生態(tài)文明是對(duì)農(nóng)業(yè)文明,、工業(yè)文明的繼承和創(chuàng)新，是社會(huì)發(fā)展階段的一個(gè)新的提升,。建設(shè)生態(tài)文明,，實(shí)質(zhì)上就是建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則,、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型,、環(huán)境友好型社會(huì)。生態(tài)文明建設(shè)之所以擺上如此重要的地位：

一是源于我們黨對(duì)工業(yè)文明和現(xiàn)有發(fā)展模式不足的反思,。人類(lèi)發(fā)展史是一部文明進(jìn)步史,，也是一部人與自然的關(guān)系史。歷史上,，一些古代文明因生態(tài)良好而興盛，也有的文明因生態(tài)惡化而衰敗,。比如古巴比倫文明,、古埃及文明、瑪雅文明等,，都是因?yàn)樯鷳B(tài)系統(tǒng)破壞而衰落,。進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代以來(lái)，人類(lèi)在創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)文明的同時(shí),，也帶來(lái)了大量資源危機(jī),、環(huán)境危機(jī)、生態(tài)災(zāi)難,。上世紀(jì)50年代,，發(fā)生于英國(guó)的倫敦霧,，1.2萬(wàn)人患呼吸系統(tǒng)疾病死亡。80年代發(fā)生于印度的農(nóng)藥廠爆炸,，2.5萬(wàn)人直接喪生,、55萬(wàn)人間接致死，20多萬(wàn)人永久殘廢,。全世界每年有1500萬(wàn)人因環(huán)境污染而喪生,。我國(guó)改革開(kāi)放30多年來(lái)，在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的同時(shí),，也產(chǎn)生一系列環(huán)境問(wèn)題,。森林銳減、草場(chǎng)退化,、江河污染,、大氣灰霾、物種減少,，環(huán)境污染事件也時(shí)有發(fā)生,。重經(jīng)濟(jì)輕環(huán)境,、重增長(zhǎng)輕保護(hù)的發(fā)展模式，讓一些地方的發(fā)展付出了沉重的代價(jià)，不得不投入巨大的人力物力財(cái)力進(jìn)行治理,，結(jié)果是增長(zhǎng)所得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠治理所出，當(dāng)然建設(shè)生態(tài)文明并不是對(duì)工業(yè)文明的否定,。在吸收世界工業(yè)化進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,，我們黨通過(guò)對(duì)過(guò)去發(fā)展的認(rèn)真總結(jié)和對(duì)未來(lái)發(fā)展的科學(xué)把握，著眼于破解人與自然日益突出的尖銳矛盾,，我們黨提出了建設(shè)生態(tài)文明這一重大戰(zhàn)略決策,。

二是我們黨對(duì)人民群眾新期待的積極回應(yīng)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的豐富完善。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，人民群眾對(duì)提高生活水平和質(zhì)量有了更多的期盼和要求,，良好的生態(tài)環(huán)境越來(lái)越成為人民群眾最關(guān)心、最直接,、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題,，都希望喝上干凈的水、呼吸上新鮮的空氣,、吃到放心的食品,、住在優(yōu)美宜居的環(huán)境中，身體健康,、生活幸福,。開(kāi)著寶馬車(chē)喝污水，這不是全面小康。所以,，黨的把生態(tài)文明建設(shè)納入了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局之中,，就是順應(yīng)人民群眾的新期待，維護(hù)最廣大人民群眾根本利益特別是環(huán)境權(quán)益的集中體現(xiàn),，為我們進(jìn)一步指明了前進(jìn)方向,。中國(guó)特色社會(huì)主義，既是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),、政治民主,、文化先進(jìn)、社會(huì)和諧的社會(huì),，又是生態(tài)環(huán)境良好的社會(huì),，建設(shè)生態(tài)文明是中國(guó)特色社會(huì)主義的題中之義。

三是我們黨對(duì)當(dāng)今世界發(fā)展新趨向的正確把握和可持續(xù)發(fā)展的拓展創(chuàng)新,。當(dāng)今世界,，綠色、循環(huán),、低碳發(fā)展正成為新的趨向,。世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)從傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)、軍事等領(lǐng)域延伸到環(huán)境領(lǐng)域,。主要發(fā)達(dá)國(guó)家憑借自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì),，以保護(hù)環(huán)境和維護(hù)國(guó)民健康的名義，制定了嚴(yán)格的,、強(qiáng)制性的環(huán)境技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),，限制國(guó)外產(chǎn)品進(jìn)入，構(gòu)筑新的綠色貿(mào)易壁壘,。我們只有加快發(fā)展綠色,、循環(huán)、低碳經(jīng)濟(jì),，才能順應(yīng)世界發(fā)展的新趨向,，參與和贏得國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí),，資源環(huán)境也越來(lái)越成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的瓶頸,。目前，我國(guó)能源年消耗量占到世界的20%,，煤炭消費(fèi)量相當(dāng)于世界其他國(guó)家的總和,，石油消費(fèi)量一半以上要靠進(jìn)口,，單位gdp能耗是發(fā)達(dá)國(guó)家的四五倍,。按照黨的提出的到20xx年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值再翻一番的目標(biāo)，如果繼續(xù)采取這種粗放的發(fā)展模式,，現(xiàn)有的資源環(huán)境承載能力無(wú)法支持,，未來(lái)的發(fā)展也將難以為繼,。所以，大量消耗資源,、破壞環(huán)境為代價(jià)的粗放發(fā)展方式將難以為繼,。所以，建設(shè)生態(tài)文明就是為了破解資源環(huán)境的制約,，全面增強(qiáng)環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)力,，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要把握的幾個(gè)問(wèn)題

黨的在生態(tài)文明建設(shè)上提出了一系列新理念,、新舉措,，并從優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局、全面促進(jìn)資源節(jié)約,、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度,、加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)等方面明確了基本要求。實(shí)踐中,，我們需要深刻理解和把握以下幾個(gè)方面：

一是在價(jià)值觀念上,，要尊重自然、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然,。人類(lèi)是自然之子。在尋求自身生存和發(fā)展的過(guò)程中,，必須牢固樹(shù)立與自然對(duì)等思想,，對(duì)自然保持必要的尊重。我們的發(fā)展,，既不能走向與自然對(duì)立,，更不能凌駕于自然之上。要始終以敬重的姿態(tài),，考量人與自然的關(guān)系,，尊重自然存在和發(fā)展的權(quán)利，使我們的發(fā)展能與自然和諧互惠,，相得益彰,。

二是在指導(dǎo)方針上，要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先,、保護(hù)優(yōu)先,、自然恢復(fù)為主。節(jié)約優(yōu)先就是要提高資源的綜合利用率,，以最小的資源消耗支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,。保護(hù)優(yōu)先就是要正確處理發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、保護(hù)中發(fā)展,。山清水秀但貧困落后不行,，殷實(shí)小康但環(huán)境退化也不行。發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù),，離開(kāi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展抓環(huán)境保護(hù)是“緣木求魚(yú)”;保護(hù)是發(fā)展的基礎(chǔ),，脫離環(huán)境保護(hù)抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展是“竭澤而漁”。所以,，必須通過(guò)保護(hù)環(huán)境優(yōu)化發(fā)展,，保持經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)。自然恢復(fù)為主,，就是減少人為干預(yù),，給生態(tài)環(huán)境以自我修復(fù)、自我更新的時(shí)間和空間,。

三是在實(shí)現(xiàn)路徑上,，要堅(jiān)持走綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展,、低碳發(fā)展之路,。就是要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),，把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)從依靠資源環(huán)境消耗,，轉(zhuǎn)到依靠技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)升級(jí)上來(lái)，大力推進(jìn)綠色發(fā)展,、循環(huán)發(fā)展,、低碳發(fā)展，培育壯大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),，全面提高發(fā)展的質(zhì)量和效益,，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),、生產(chǎn)方式,、生活方式，從而給自然留下更多修復(fù)的空間,、給農(nóng)業(yè)留下更多良田,、給子孫后代留下天藍(lán)、地綠,、水凈的美好家園,。

四是在工作落實(shí)上，要堅(jiān)持系統(tǒng)推進(jìn),。生態(tài)文明建設(shè)不是簡(jiǎn)單的污染防治,，而是貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過(guò)程和各方面的系統(tǒng)工程,，其目標(biāo)是建設(shè)美麗中國(guó)，因而需要一個(gè)漫長(zhǎng)的探索和實(shí)踐過(guò)程,，絕不是簡(jiǎn)單的污染防治。特別是當(dāng)前我國(guó)正處于工業(yè)化中期階段,，發(fā)達(dá)國(guó)家一二百年間逐步出現(xiàn)的環(huán)境問(wèn)題,，在我國(guó)快速發(fā)展的過(guò)程中也開(kāi)始集中顯現(xiàn)。解決這些問(wèn)題不可能一蹴而就,，需要把生態(tài)文明的理念融入到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域,，通過(guò)系統(tǒng)的變革，堅(jiān)持不懈地推進(jìn),，推動(dòng)我們的發(fā)展進(jìn)入生態(tài)文明的美好時(shí)代,，努力做到不欠新賬，多還舊賬,。

如何推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)重要講話心得體會(huì)800字篇四

建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,，立足經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)中資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分,。我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)和把握這一重要精神,，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路,。

尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共贏的發(fā)展模式,。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性,。恩格斯說(shuō)過(guò),“勞動(dòng)與自然界一起才是財(cái)富的源泉,，自然界為勞動(dòng)提供材料，勞動(dòng)把材料變?yōu)樨?cái)富,?！碧幱诠I(yè)化階段的國(guó)家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證,，自然環(huán)境是衡量一個(gè)地區(qū)“軟實(shí)力”的重要標(biāo)志,，在區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)中起著舉足輕重的作用。誰(shuí)的環(huán)境好,，誰(shuí)就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地,，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎,。同時(shí),，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境保護(hù)提供了物質(zhì)條件。

聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《只有一個(gè)地球》報(bào)告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”,，因?yàn)榄h(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善,。保護(hù)需要資金,，資金需要通過(guò)發(fā)展才能得到;只有合理開(kāi)發(fā)資源才能有效保護(hù)生態(tài)，尤其是可以通過(guò)使用新工藝,、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染,。由此可見(jiàn)，發(fā)展方式以人對(duì)自然的支配為前提,，總量增長(zhǎng)取決于對(duì)資源的開(kāi)發(fā)以及有效配置,，有賴(lài)于人類(lèi)智慧不斷地認(rèn)識(shí)、適應(yīng),、利用,、改造自然環(huán)境。從這個(gè)意義上講,，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者統(tǒng)一于發(fā)展,，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展如鳥(niǎo)之兩翼,，缺一不可,。

綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志,。時(shí)勢(shì)所趨,，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對(duì)抗性”思維中解脫出來(lái)，尋求一種新的發(fā)展模式,，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“共贏”,。

科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。由于主客觀因素的影響,，資源豐裕的經(jīng)濟(jì)體更愿意通過(guò)傳統(tǒng)的要素投入獲得增長(zhǎng),，對(duì)技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟(jì)體強(qiáng)烈。

總體來(lái)看,，當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動(dòng)發(fā)展的模式還沒(méi)有根本改變,。應(yīng)當(dāng)看到，造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入,、高消耗,、低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的一個(gè)重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動(dòng)綠色發(fā)展不相匹配,，出現(xiàn)了一面是不斷加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)設(shè)施建設(shè),，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快,。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧窮,，盲目追求增長(zhǎng)，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭,，資源浪費(fèi)極其嚴(yán)重,。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費(fèi)使用,、廉價(jià)使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去,。

在鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中,，江西省通過(guò)實(shí)施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個(gè)一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風(fēng)電能源,、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài),、清潔、循環(huán)經(jīng)濟(jì),，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè),、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系,，并通過(guò)生態(tài)市場(chǎng)制度的建立，提供生態(tài)市場(chǎng)運(yùn)行的制度保障,。

江西省還積極探索建立綠色國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算考評(píng)機(jī)制,，加快推進(jìn)水、電,、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價(jià)格改革,，開(kāi)展排污費(fèi)改環(huán)境稅試點(diǎn)，探索建立水權(quán)交易制度,，推進(jìn)生態(tài)合作,、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補(bǔ)償?shù)取?0_年以來(lái)開(kāi)展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進(jìn)了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收,，還對(duì)改善生態(tài)環(huán)境,，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一起到了重要作用,。

江西省的經(jīng)驗(yàn)表明,，科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展,，建設(shè)生態(tài)文明,，就要根據(jù)資源稟賦的特點(diǎn)，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和相關(guān)政策,，堅(jiān)持“有所為,、有所不為”，重點(diǎn)建設(shè)區(qū)域性?xún)?yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地,，積極發(fā)展生態(tài)旅游,、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相銜接,，利用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念使生態(tài)經(jīng)濟(jì)的“涓滴效應(yīng)”擴(kuò)散開(kāi)來(lái),，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢(shì)相互結(jié)合,。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟(jì)在可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中限度地發(fā)揮作用,。

在制度建設(shè)上,，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價(jià)格機(jī)制，因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護(hù)稀缺資源,，價(jià)格機(jī)制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化,。

此外，還要充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用,，積極鼓勵(lì)人們尋找替代資源,、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過(guò)推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率,。

推進(jìn)綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”,。欠發(fā)達(dá)地區(qū)往往蘊(yùn)藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時(shí)也存在一定比例的貧困人口,，面臨著加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù),。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來(lái)保護(hù)環(huán)境;另一方面,，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價(jià),，重蹈“先污染、再治理,、難治理”的覆轍,。

新世紀(jì)以來(lái)，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢(shì)和要素優(yōu)勢(shì),，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的承接地之一,。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢(qián),。江西要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,、人民富裕、社會(huì)和諧,，必須要有新的發(fā)展模式,。為此，江西省委,、省政府把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)作為引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展,、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經(jīng)濟(jì)文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子,。做出建設(shè)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的重大部署,，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)，把生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì),。建設(shè)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)兩年多來(lái),，全面啟動(dòng)了“十二項(xiàng)重大生態(tài)經(jīng)濟(jì)工程”建設(shè),，包括以生態(tài)保護(hù)、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設(shè)工程和以保護(hù)“一湖清水”為重點(diǎn),、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎(chǔ)設(shè)施工程,。

再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來(lái)投資的水利建設(shè)項(xiàng)目,，被譽(yù)為江西的“三峽工程”,，具有防洪、灌溉,、發(fā)電和航運(yùn)等重大社會(huì),、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)效益，該水利工程建成后,，將對(duì)江西經(jīng)濟(jì)核心區(qū)域防洪安全起到保障作用,，年均防洪效益達(dá)7.5億元。在防洪的同時(shí),，每年還可增加電量11.4億千瓦時(shí)清潔電能,，有效緩解江西電力供需緊張狀況,。另外,，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市,，也相繼通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展,，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”,、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”,。

江西在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國(guó)前列,。森林覆蓋率提高到63.1%,，設(shè)區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國(guó)第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億,，上升為全國(guó)第六,。

當(dāng)前，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起,，與我國(guó)的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯,，為欠發(fā)達(dá)地區(qū)推進(jìn)綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機(jī)遇。探索“在保護(hù)中發(fā)展,，在發(fā)展中保護(hù)”的路徑,，形成面向未來(lái)的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，才能帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí),，才能在擴(kuò)總量,、上水平與轉(zhuǎn)方式,、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機(jī)統(tǒng)一中贏得主動(dòng)。

如何推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)重要講話心得體會(huì)800字篇五

生態(tài)文明,，這個(gè)耳熟能詳?shù)脑~,，想必大家心里都懂，但又有多少人去做過(guò)呢?

環(huán)境是一個(gè)人類(lèi)生存最基本的條件,，如果我們破壞了環(huán)境,，這等于破壞了我們生存的條件。

目前,，生態(tài)環(huán)境日益惡劣,，對(duì)我們影響最大的就是水資源。據(jù)有關(guān)資料報(bào)道：排水系統(tǒng)的鋪設(shè)和清潔劑的使用有增無(wú)減,，消耗水中的氧,，使魚(yú)類(lèi)死亡，生態(tài)系統(tǒng)惡化,。人類(lèi)的活動(dòng)會(huì)使大量的工業(yè),、農(nóng)業(yè)污染物排入水中，使水受到污染,。全世界每年約有4200多億的污水排入河中,，污染了5.5萬(wàn)億的淡水。

這是多么讓人觸目驚心的事實(shí)啊,，保護(hù)生態(tài)環(huán)境是人人有責(zé)的,，為什么要破壞呢?

記得前主席_強(qiáng)調(diào)指出:“建設(shè)生態(tài)文明,實(shí)質(zhì)上就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則,、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型環(huán)境

友好型社會(huì),。”因此,，我們一定要把概念轉(zhuǎn)化為行動(dòng),，共同投身于生態(tài)保護(hù)的大工程中。

在此,，我向大家提出三點(diǎn)我的建議：

一,、爭(zhēng)做生態(tài)建設(shè)的宣傳者。

爭(zhēng)當(dāng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境宣傳員,，向家人,、朋友、社區(qū)居民宣傳,，形成“我以保護(hù)生態(tài)為榮,，我為建設(shè)生態(tài)盡責(zé)”的良好風(fēng)尚!

二、爭(zhēng)做生態(tài)建設(shè)的實(shí)踐者。

自覺(jué)參與各種生態(tài)保護(hù)和建設(shè)的公益性活動(dòng),，用我們的雙手去創(chuàng)造優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境,，讓我們的家園變得天更藍(lán)、水更清,，讓我們國(guó)家變得地更綠,、景更美!

三、爭(zhēng)做生態(tài)建設(shè)的志愿者,。

弘揚(yáng)“奉獻(xiàn),、友愛(ài)、互助,、進(jìn)步”的志愿者精神,。精心呵護(hù)一草一木，自覺(jué)抵制破壞生態(tài)環(huán)境的不良行為,，為營(yíng)造綠色,、生態(tài)、和諧,、文明的環(huán)境奉獻(xiàn)一份力量!

“一木不成林,，百花方為春”，讓我們攜起手來(lái),，每位同學(xué)都為城市,、國(guó)家增添一份綠，描繪一筆彩,，用我們的自覺(jué)行動(dòng),，共同承擔(dān)歷史賦予我們的責(zé)任和使命,，弘揚(yáng)北大荒精神,，構(gòu)建生態(tài)文明，美麗中國(guó)!

如何推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)重要講話心得體會(huì)800字篇六

黨的把生態(tài)文明建設(shè)提升到前所未有的戰(zhàn)略高度,，納入到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)五位一體的總體布局中,，提出要努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展,。這是一個(gè)重大理論創(chuàng)新,，進(jìn)一步豐富了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，標(biāo)志著我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了新境界,。

建設(shè)生態(tài)文明有其歷史的必然性和重大現(xiàn)實(shí)意義

生態(tài)文明是對(duì)農(nóng)業(yè)文明,、工業(yè)文明的繼承和創(chuàng)新，是社會(huì)發(fā)展階段的一個(gè)新的提升,。建設(shè)生態(tài)文明,，實(shí)質(zhì)上就是建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型,、環(huán)境友好型社會(huì),。生態(tài)文明建設(shè)之所以擺上如此重要的地位：

一是源于我們黨對(duì)工業(yè)文明和現(xiàn)有發(fā)展模式不足的反思。人類(lèi)發(fā)展史是一部文明進(jìn)步史,，也是一部人與自然的關(guān)系史,。歷史上，一些古代文明因生態(tài)良好而興盛,，也有的文明因生態(tài)惡化而衰敗,。比如古巴比倫文明、古埃及文明,、瑪雅文明等,，都是因?yàn)樯鷳B(tài)系統(tǒng)破壞而衰落。進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代以來(lái),，人類(lèi)在創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)文明的同時(shí),，也帶來(lái)了大量資源危機(jī)、環(huán)境危機(jī),、生態(tài)災(zāi)難,。上世紀(jì)50年代，發(fā)生于英國(guó)的倫敦霧,，1.2萬(wàn)人患呼吸系統(tǒng)疾病死亡,。80年代發(fā)生于印度的農(nóng)藥廠爆炸，2.5萬(wàn)人直接喪生,、55萬(wàn)人間接致死,，20多萬(wàn)人永久殘廢。全世界每年有1500萬(wàn)人因環(huán)境污染而喪生,。我國(guó)改革開(kāi)放30多年來(lái),，在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的同時(shí)，也產(chǎn)生一系列環(huán)境問(wèn)題,。森林銳減,、草場(chǎng)退化、江河污染,、大氣灰霾,、物種減少，環(huán)境污染事件也時(shí)有發(fā)生,。重經(jīng)濟(jì)輕環(huán)境,、重增長(zhǎng)輕保護(hù)的發(fā)展模式，讓一些地方的發(fā)展付出了沉重的代價(jià),，不得不投入巨大的人力物力財(cái)力進(jìn)行治理,，結(jié)果是增長(zhǎng)所得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠治理所出，當(dāng)然建設(shè)生態(tài)文明并不是對(duì)工業(yè)文明的否定。在吸收世界工業(yè)化進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,，我們黨通過(guò)對(duì)過(guò)去發(fā)展的認(rèn)真總結(jié)和對(duì)未來(lái)發(fā)展的科學(xué)把握,，著眼于破解人與自然日益突出的尖銳矛盾，我們黨提出了建設(shè)生態(tài)文明這一重大戰(zhàn)略決策,。

二是我們黨對(duì)人民群眾新期待的積極回應(yīng)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的豐富完善,。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民群眾對(duì)提高生活水平和質(zhì)量有了更多的期盼和要求,，良好的生態(tài)環(huán)境越來(lái)越成為人民群眾最關(guān)心,、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題,，都希望喝上干凈的水,、呼吸上新鮮的空氣、吃到放心的食品,、住在優(yōu)美宜居的環(huán)境中,，身體健康、生活幸福,。開(kāi)著寶馬車(chē)喝污水,，這不是全面小康。所以,，黨的把生態(tài)文明建設(shè)納入了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局之中,，就是順應(yīng)人民群眾的新期待，維護(hù)最廣大人民群眾根本利益特別是環(huán)境權(quán)益的集中體現(xiàn),，為我們進(jìn)一步指明了前進(jìn)方向,。中國(guó)特色社會(huì)主義，既是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),、政治民主,、文化先進(jìn)、社會(huì)和諧的社會(huì),，又是生態(tài)環(huán)境良好的社會(huì),，建設(shè)生態(tài)文明是中國(guó)特色社會(huì)主義的題中之義,。

三是我們黨對(duì)當(dāng)今世界發(fā)展新趨向的正確把握和可持續(xù)發(fā)展的拓展創(chuàng)新,。當(dāng)今世界，綠色,、循環(huán),、低碳發(fā)展正成為新的趨向。世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)從傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì),、軍事等領(lǐng)域延伸到環(huán)境領(lǐng)域,。主要發(fā)達(dá)國(guó)家憑借自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，以保護(hù)環(huán)境和維護(hù)國(guó)民健康的名義，制定了嚴(yán)格的,、強(qiáng)制性的環(huán)境技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),，限制國(guó)外產(chǎn)品進(jìn)入，構(gòu)筑新的綠色貿(mào)易壁壘,。我們只有加快發(fā)展綠色,、循環(huán)、低碳經(jīng)濟(jì),，才能順應(yīng)世界發(fā)展的新趨向,，參與和贏得國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí),，資源環(huán)境也越來(lái)越成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的瓶頸,。目前，我國(guó)能源年消耗量占到世界的20%,，煤炭消費(fèi)量相當(dāng)于世界其他國(guó)家的總和,，石油消費(fèi)量一半以上要靠進(jìn)口，單位gdp能耗是發(fā)達(dá)國(guó)家的四五倍,。按照黨的提出的到20xx年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值再翻一番的目標(biāo),，如果繼續(xù)采取這種粗放的發(fā)展模式，現(xiàn)有的資源環(huán)境承載能力無(wú)法支持,，未來(lái)的發(fā)展也將難以為繼,。所以，大量消耗資源,、破壞環(huán)境為代價(jià)的粗放發(fā)展方式將難以為繼,。所以，建設(shè)生態(tài)文明就是為了破解資源環(huán)境的制約,，全面增強(qiáng)環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)力,，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要把握的幾個(gè)問(wèn)題

黨的在生態(tài)文明建設(shè)上提出了一系列新理念,、新舉措,，并從優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局、全面促進(jìn)資源節(jié)約,、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度,、加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)等方面明確了基本要求。實(shí)踐中,，我們需要深刻理解和把握以下幾個(gè)方面：

一是在價(jià)值觀念上,，要尊重自然、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然,。人類(lèi)是自然之子,。在尋求自身生存和發(fā)展的過(guò)程中，必須牢固樹(shù)立與自然對(duì)等思想,，對(duì)自然保持必要的尊重,。我們的發(fā)展，既不能走向與自然對(duì)立,，更不能凌駕于自然之上,。要始終以敬重的姿態(tài)，考量人與自然的關(guān)系,，尊重自然存在和發(fā)展的權(quán)利,，使我們的發(fā)展能與自然和諧互惠，相得益彰,。

二是在指導(dǎo)方針上,，要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先,、自然恢復(fù)為主,。節(jié)約優(yōu)先就是要提高資源的綜合利用率，以最小的資源消耗支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,。保護(hù)優(yōu)先就是要正確處理發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系,，堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、保護(hù)中發(fā)展,。山清水秀但貧困落后不行,，殷實(shí)小康但環(huán)境退化也不行。發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù),，離開(kāi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展抓環(huán)境保護(hù)是“緣木求魚(yú)”;保護(hù)是發(fā)展的基礎(chǔ),，脫離環(huán)境保護(hù)抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展是“竭澤而漁”。所以,，必須通過(guò)保護(hù)環(huán)境優(yōu)化發(fā)展,，保持經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)。自然恢復(fù)為主,，就是減少人為干預(yù),，給生態(tài)環(huán)境以自我修復(fù)、自我更新的時(shí)間和空間,。

三是在實(shí)現(xiàn)路徑上,，要堅(jiān)持走綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展,、低碳發(fā)展之路,。就是要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),，把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)從依靠資源環(huán)境消耗,，轉(zhuǎn)到依靠技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)升級(jí)上來(lái)，大力推進(jìn)綠色發(fā)展,、循環(huán)發(fā)展,、低碳發(fā)展，培育壯大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),，全面提高發(fā)展的質(zhì)量和效益,，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),、生產(chǎn)方式,、生活方式，從而給自然留下更多修復(fù)的空間,、給農(nóng)業(yè)留下更多良田,、給子孫后代留下天藍(lán)、地綠,、水凈的美好家園,。

四是在工作落實(shí)上，要堅(jiān)持系統(tǒng)推進(jìn),。生態(tài)文明建設(shè)不是簡(jiǎn)單的污染防治,，而是貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過(guò)程和各方面的系統(tǒng)工程，其目標(biāo)是建設(shè)美麗中國(guó),，因而需要一個(gè)漫長(zhǎng)的探索和實(shí)踐過(guò)程,，絕不是簡(jiǎn)單的污染防治。特別是當(dāng)前我國(guó)正處于工業(yè)化中期階段,，發(fā)達(dá)國(guó)家一二百年間逐步出現(xiàn)的環(huán)境問(wèn)題,，在我國(guó)快速發(fā)展的過(guò)程中也開(kāi)始集中顯現(xiàn)。解決這些問(wèn)題不可能一蹴而就,，需要把生態(tài)文明的理念融入到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域,，通過(guò)系統(tǒng)的變革，堅(jiān)持不懈地推進(jìn),，推動(dòng)我們的發(fā)展進(jìn)入生態(tài)文明的美好時(shí)代,，努力做到不欠新賬，多還舊賬,。

如何推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)重要講話心得體會(huì)800字篇七

泉州,，素來(lái)有著“生態(tài)文明·美麗泉州”之稱(chēng)，而泉州,，是一座歷史悠久的古城,，一座風(fēng)景秀麗的名城，一座多元文化的僑鄉(xiāng),，一座我深深?lèi)?ài)著的城市,。

記得我第一次游覽泉州,，就被她獨(dú)特的風(fēng)采迷住了。那是一種古典美,，一種現(xiàn)代美,，一種自然美。

爸爸告訴我,，泉州的名勝古跡可多了：千年古剎開(kāi)元寺,，涂門(mén)街的清凈寺，靈山的圣墓,，長(zhǎng)壽的老君巖,，美麗的洛陽(yáng)橋等等，泉州的名俗文化也是享有國(guó)際聲譽(yù)的,，其中泉州木偶藝術(shù)就擁有“中國(guó)一絕”的美稱(chēng);媽媽告訴我,，泉州可是海上絲綢之路的起點(diǎn)，在宋元時(shí)期就是我國(guó)和世界各國(guó)友好往來(lái)的重要港口,?！昂Ｉ辖z綢之路”，不僅是一條交流貨物之路,，更重要的'是交流思想,，意識(shí)，情感,，信念之路,。如今，梨園戲,，高甲戲,，打城戲，提線木偶,，南音演唱,，花燈和別具古城風(fēng)情的文藝踩街，給來(lái)到泉州的客人們留下深刻的印象,。

每年到泉州,，她每年的變化都不一樣，一年又一年,，取而代之的是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)帶來(lái)的繁榮興盛,。一座座美麗的公園錯(cuò)落有致，那可是大家清晨鍛煉的好去處,。改革開(kāi)放以來(lái),，泉州進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的黃金時(shí)期。中心市區(qū)的科技電訊產(chǎn)品,，晉江,、石獅的鞋帽服裝,、南安的建材、惠安的石雕,、安溪的茶葉,、永春的蘆柑,、德化的瓷器,、肖厝的石化產(chǎn)品馳名省內(nèi)外，并已出口國(guó)外,。石油化工,、電子信息、旅游服務(wù)已成為泉州的三大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),。泉州基本實(shí)現(xiàn)寬裕型小康的目標(biāo),，成為富裕，文明,、安定的現(xiàn)代化工貿(mào)旅游港口城市,。

我愛(ài)泉州，泉州是我的家鄉(xiāng),，她像母親一樣養(yǎng)育著我,，激勵(lì)著我，我要努力學(xué)習(xí),，打好基礎(chǔ),，繼承泉州人愛(ài)拼才會(huì)贏的精神，為將來(lái)建設(shè)古城奉獻(xiàn)聰明才智,，為美化古城增光添彩,。

為構(gòu)建“生態(tài)文明·美麗泉州”做出自己的一份貢獻(xiàn)。

如何推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)重要講話心得體會(huì)800字篇八

我國(guó)已經(jīng)擁有五千年的歷史了,，但真正能穿越歷史的就只有生態(tài)文明了,。

如今，黨的十八大生態(tài)文明建設(shè)又進(jìn)行全面的開(kāi)展,。從原來(lái)的四體變成了現(xiàn)在的五體：“生態(tài)文明建設(shè),，政治建設(shè)，文化建設(shè),，社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)"而其中的生態(tài)文明建設(shè)又是最重要,，這不就又給予我們更深的忠告。

生態(tài)文明是一種形態(tài),，是人與自然,，人與人，人與社會(huì)和諧共存的成果,。人與自然是生態(tài)系統(tǒng)中不可缺少的部分,，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立：“尊重自然,，順應(yīng)自然，保護(hù)自然”的觀點(diǎn),，讓我們尊重和愛(ài)護(hù)自然,，進(jìn)行“綠色發(fā)展，低碳發(fā)展,，循環(huán)發(fā)展”的活動(dòng),。讓自然遠(yuǎn)離破壞，遠(yuǎn)離威脅,。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)自然,，親近自然，融入自然為最大快樂(lè),，是人類(lèi)追求的志趣,。”對(duì)待自然就應(yīng)該公平,，友好,。

與生態(tài)相聯(lián)系的就是文明，現(xiàn)在,，人類(lèi)對(duì)文明的了解有很多,，文明從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在一共有三個(gè)階段，一：原始文明,，是石器時(shí)代;二：農(nóng)業(yè)文明,，有大量農(nóng)耕技術(shù);三：工業(yè)文明，也就是現(xiàn)在,，利用資源生活,。文明是人類(lèi)文化發(fā)展的成果，是人類(lèi)改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和,，是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的象征,。

可是，文明講究的是節(jié)約能源,，生態(tài)講究的是保護(hù)壞境,，對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的一步步改革，地球上局部的資源已經(jīng)接近尾聲,，一些不再生資源也可能將消失在地球上,，僅僅是局部受破壞，但也對(duì)人類(lèi)造成了巨大的影響,。地球上的沙漠化越來(lái)越廣泛,，植物越來(lái)越少。人均淡水資源占有量?jī)H為世界的14，是少之又少,?？蓜e讓我們的眼淚成為地球上的最后一滴水，全球氣候變暖,，天然氣,。石油。煤礦物質(zhì)等資源急速枯竭,，這些都是需要救援的,，我們應(yīng)該盡量少開(kāi)發(fā)，多循環(huán);要節(jié)約,，少浪費(fèi),，用生態(tài)理性代經(jīng)濟(jì)理性,，建設(shè)制度,，制定標(biāo)準(zhǔn)。一棵樹(shù)好栽,，一片森林卻難養(yǎng),，我們要同舟共濟(jì)建立小康社會(huì)，不能等到地球上的資源都枯竭了,，你才知道后悔,，世上是沒(méi)有后悔藥的，等到那個(gè)時(shí)候,，河水干涸,，樹(shù)木枯萎，大片大片的沙漠就在眼前,，但那是人們的自作自受,。要想走的更久。更遠(yuǎn),，就得從這一分一秒做起,，一起保護(hù)環(huán)境。

每一個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)想可大可小,，可遠(yuǎn)可近,，都取決于你自己。在我的心中一直有個(gè)愿望,，就是人類(lèi)生活在地球上的時(shí)間還能比現(xiàn)在久幾千幾萬(wàn)倍,，不讓人類(lèi)變成下個(gè)滅絕的生物!

如何推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)重要講話心得體會(huì)800字篇九

建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，立足經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)中資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù),，是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分,。我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路,。

尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共贏的發(fā)展模式,。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性,。恩格斯說(shuō)過(guò),“勞動(dòng)與自然界一起才是財(cái)富的源泉,，自然界為勞動(dòng)提供材料，勞動(dòng)把材料變?yōu)樨?cái)富,?！碧幱诠I(yè)化階段的國(guó)家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證,，自然環(huán)境是衡量一個(gè)地區(qū)“軟實(shí)力”的重要標(biāo)志,，在區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)中起著舉足輕重的作用。誰(shuí)的環(huán)境好,，誰(shuí)就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地,，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎,。同時(shí),，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境保護(hù)提供了物質(zhì)條件。

聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《只有一個(gè)地球》報(bào)告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”,，因?yàn)榄h(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善,。保護(hù)需要資金，資金需要通過(guò)發(fā)展才能得到;只有合理開(kāi)發(fā)資源才能有效保護(hù)生態(tài),，尤其是可以通過(guò)使用新工藝,、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見(jiàn),，發(fā)展方式以人對(duì)自然的支配為前提,，總量增長(zhǎng)取決于對(duì)資源的開(kāi)發(fā)以及有效配置，有賴(lài)于人類(lèi)智慧不斷地認(rèn)識(shí),、適應(yīng),、利用、改造自然環(huán)境,。從這個(gè)意義上講,，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力,，生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展如鳥(niǎo)之兩翼,，缺一不可。

綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì),，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志,。時(shí)勢(shì)所趨,，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對(duì)抗性”思維中解脫出來(lái)，尋求一種新的發(fā)展模式,，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“共贏”,。

科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。由于主客觀因素的影響,，資源豐裕的經(jīng)濟(jì)體更愿意通過(guò)傳統(tǒng)的要素投入獲得增長(zhǎng),，對(duì)技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟(jì)體強(qiáng)烈。

總體來(lái)看,，當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動(dòng)發(fā)展的模式還沒(méi)有根本改變,。應(yīng)當(dāng)看到，造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入,、高消耗,、低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的一個(gè)重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動(dòng)綠色發(fā)展不相匹配,，出現(xiàn)了一面是不斷加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)設(shè)施建設(shè),，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快,。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧窮,，盲目追求增長(zhǎng)，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭,，資源浪費(fèi)極其嚴(yán)重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費(fèi)使用,、廉價(jià)使用,、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。

在鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中,，江西省通過(guò)實(shí)施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個(gè)一工程”戰(zhàn)略,，大力發(fā)展風(fēng)電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài),、清潔,、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，形成了以礦產(chǎn)資源深加工,、勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè),、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過(guò)生態(tài)市場(chǎng)制度的建立,，提供生態(tài)市場(chǎng)運(yùn)行的制度保障,。

江西省還積極探索建立綠色國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算考評(píng)機(jī)制，加快推進(jìn)水,、電,、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價(jià)格改革，開(kāi)展排污費(fèi)改環(huán)境稅試點(diǎn)，探索建立水權(quán)交易制度,，推進(jìn)生態(tài)合作,、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補(bǔ)償?shù)取?0_年以來(lái)開(kāi)展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進(jìn)了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收,，還對(duì)改善生態(tài)環(huán)境,，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一起到了重要作用,。

江西省的經(jīng)驗(yàn)表明,，科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展,，建設(shè)生態(tài)文明,，就要根據(jù)資源稟賦的特點(diǎn)，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和相關(guān)政策,，堅(jiān)持“有所為,、有所不為”，重點(diǎn)建設(shè)區(qū)域性?xún)?yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地,，積極發(fā)展生態(tài)旅游,、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相銜接,，利用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念使生態(tài)經(jīng)濟(jì)的“涓滴效應(yīng)”擴(kuò)散開(kāi)來(lái),，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢(shì)相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵,，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟(jì)在可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中限度地發(fā)揮作用,。

在制度建設(shè)上，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價(jià)格機(jī)制,，因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護(hù)稀缺資源,，價(jià)格機(jī)制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。

此外,，還要充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用,，積極鼓勵(lì)人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源,，通過(guò)推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率,。

推進(jìn)綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達(dá)地區(qū)往往蘊(yùn)藏著較豐富的原生態(tài)資源,，同時(shí)也存在一定比例的貧困人口,，面臨著加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面,，我們不能用停止發(fā)展的方式來(lái)保護(hù)環(huán)境;另一方面,，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價(jià),，重蹈“先污染、再治理,、難治理”的覆轍,。

新世紀(jì)以來(lái)，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢(shì)和要素優(yōu)勢(shì),，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的承接地之一,。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢(qián),。江西要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,、人民富裕、社會(huì)和諧,，必須要有新的發(fā)展模式,。為此，江西省委,、省政府把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)作為引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展,、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經(jīng)濟(jì)文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子,。做出建設(shè)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的重大部署,，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)，把生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì),。建設(shè)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)兩年多來(lái),，全面啟動(dòng)了“十二項(xiàng)重大生態(tài)經(jīng)濟(jì)工程”建設(shè)，包括以生態(tài)保護(hù),、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設(shè)工程和以保護(hù)“一湖清水”為重點(diǎn),、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎(chǔ)設(shè)施工程。

再以峽江水利樞紐工程為例,，這是江西有史以來(lái)投資的水利建設(shè)項(xiàng)目，被譽(yù)為江西的“三峽工程”,，具有防洪,、灌溉、發(fā)電和航運(yùn)等重大社會(huì),、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)效益,，該水利工程建成后，將對(duì)江西經(jīng)濟(jì)核心區(qū)域防洪安全起到保障作用,，年均防洪效益達(dá)7.5億元,。在防洪的同時(shí)，每年還可增加電量11.4億千瓦時(shí)清潔電能,，有效緩解江西電力供需緊張狀況,。另外,，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市,，也相繼通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展,，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”,、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”,。

江西在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國(guó)前列,。森林覆蓋率提高到63.1%,，設(shè)區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國(guó)第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億,，上升為全國(guó)第六,。

當(dāng)前，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起,，與我國(guó)的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯,，為欠發(fā)達(dá)地區(qū)推進(jìn)綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機(jī)遇。探索“在保護(hù)中發(fā)展,，在發(fā)展中保護(hù)”的路徑,，形成面向未來(lái)的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，才能帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí),，才能在擴(kuò)總量,、上水平與轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機(jī)統(tǒng)一中贏得主動(dòng),。

如何推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)重要講話心得體會(huì)800字篇十

黨的十八大報(bào)告指出,，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,。這是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了更為全面的價(jià)值取向和更為深刻的生態(tài)倫理,。

綜觀人類(lèi)文明發(fā)展史,，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類(lèi)依賴(lài)自然、畏懼自然再到征服自然的變化,。在原始文明時(shí)期,，人類(lèi)本身是自然長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果，始終依存于自然,。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期,，人們敬畏自然，主張順天應(yīng)時(shí),。到了工業(yè)文明時(shí)期,，人們?cè)诟脑熳匀坏哪芰ρ杆僭鰪?qiáng)的同時(shí),，走向了自然的對(duì)立面，宣稱(chēng)要戰(zhàn)勝和征服自然,。這種觀念導(dǎo)致對(duì)自然無(wú)窮無(wú)盡的掠奪,，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化,。建設(shè)生態(tài)文明,，則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。

在走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代,，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè),，我從尊重自然、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì),。

一、尊重自然,，就是強(qiáng)調(diào)自然與人出于對(duì)等狀態(tài)

在我們?nèi)粘Ｉ?、工作中，處理人與自然的關(guān)系時(shí),，不能絕對(duì)化人的主體性,，也不無(wú)限夸大人對(duì)自然的超越性。人是大自然的一分子,，我們?nèi)粘５纳?、工作都?yīng)該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生,、協(xié)調(diào)發(fā)展,。

二、順應(yīng)自然,，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)在日?；顒?dòng)中要認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律

自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ?、工作都?yīng)該遵循自然規(guī)律,。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事,。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則立足實(shí)際，根據(jù)自身的區(qū)位,、資源等特點(diǎn),，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化,，培育天藍(lán),、地綠,、水清、景美的生態(tài)景觀,，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處,。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟?lèi)的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，合理有效地利用自然,。

三,、保護(hù)自然，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,，從保護(hù)的角度處理人與自然的關(guān)系

我們的日常生活,、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的對(duì)象,。自然的某些部分可以通過(guò)改造為我們所用,，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對(duì)其加以改造和破壞,。尊重自然,、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,，是生態(tài)文明理念的核心思想,，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。

面對(duì)資源約束趨緊,、環(huán)境污染形勢(shì)尚未得到根本性扭轉(zhuǎn),、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位,。只有樹(shù)立起尊重自然、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然的生態(tài)文明新理念,，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化,。