總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,,它可以促使我們思考,,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。相信許多人會(huì)覺得總結(jié)很難寫,?以下是小編精心整理的總結(jié)范文,,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友,。
高二選修二生物高二選修一生物知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇一
1. 借助工具上古疏通文意,,掌握常見的文言詞匯及重要意義。2. 理解文章中的思想,,并探討這些思想的現(xiàn)代意義,。3. 理解《大學(xué)》中的“三綱”“八目”并了解這些內(nèi)容之間的邏輯聯(lián)系。教學(xué)重點(diǎn) 借助工具上古疏通文意,,掌握常見的文言詞匯及重要意義,。理解文章中的思想,并探討這些思想的現(xiàn)代意義,。
一,、導(dǎo)入新課
二、知識(shí)積累 1.了解文化背景
《大學(xué)》是體現(xiàn)儒家思想的一篇政論文,。a.大人之學(xué)
《大學(xué)》一文不長,,僅有短短的兩千余字,但卻是先秦,、秦漢儒家學(xué)說的總括性著作,,是儒家人生教育的道德綱領(lǐng),也是維護(hù)封建宗法制度的政治綱領(lǐng),?!洞髮W(xué)》以相當(dāng)成熟的理論思維構(gòu)建了一個(gè)中國封建社會(huì)儒家人生教育的總體框架,,構(gòu)建了一個(gè)中國封建社會(huì)士人人生發(fā)展的宏觀圖式。全篇將道德修養(yǎng)和政治議論結(jié)合在一起,,將人生哲學(xué)和政治哲學(xué)合而為一,,是儒家“入世”思想的全面體現(xiàn)。
高二選修二生物高二選修一生物知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇二
碧云天,,黃葉地,,秋色連波,波上寒煙翠,。山映斜陽天接水,,芳草無情,更在斜陽外,。黯鄉(xiāng)魂,,追旅思,夜夜除非,,好夢(mèng)留人睡,。明月樓高休獨(dú)倚,酒入愁腸,,化作相思淚,。范仲淹(989~1052),字希文,,北宋著名的政治家和統(tǒng)帥,,也是—位卓越的文學(xué)家和教育家,生于太宗端拱二年(989年),,卒于皇祐四年(1052年)吳縣(今屬江蘇)人,。
他和包拯同朝,,為北宋名臣,,少年家貧但好學(xué),當(dāng)秀才時(shí)就常以天下為己任,,有敢言之名,。曾多次上書批評(píng)當(dāng)時(shí)的宰相,因而三次被貶,。
宋仁宗時(shí)官至參知政事,,相當(dāng)于副宰相。元昊反,,以龍圖閣直學(xué)士與夏竦經(jīng)略陜西,,號(hào)令嚴(yán)明,夏人不敢犯,羌人稱為龍圖老子,,夏人稱為小范老子,,使西線邊防穩(wěn)固了相當(dāng)長時(shí)期。1043年(宋仁宗慶歷三年)范仲淹對(duì)當(dāng)時(shí)的朝政的弊病極為痛心,,提出“十事疏”,,主張建立嚴(yán)密的仕官制度,,注重農(nóng)桑,,整頓武備,推行法制,,減輕傜役,。宋仁宗采納他的建議,陸續(xù)推行,,史稱“慶歷新政”,。
可惜不久因?yàn)楸J嘏傻姆磳?duì)而不能實(shí)現(xiàn),因而被貶至陜西四路宣撫使,,后來在赴潁州途中病死,,卒謚文正。
慶歷革新運(yùn)動(dòng),,成為后來王安石熙豐變法的前奏,。
范仲淹喜好彈琴,然平日只彈履霜一曲,,故時(shí)人稱之為范履霜,。他工于詩詞散文,所作的文章富政治內(nèi)容,,文辭秀美,,氣度豁達(dá)。他的《岳陽樓記》一文中的“先天下人之憂而憂,,后天下人之樂而樂”兩句,,為千古佳句。也是他一生愛國的寫照,。朱熹稱他為有史以來天地間第一流人物!千載迄今,,各地有關(guān)范仲淹的遺跡.始終受到人們的保護(hù)和紀(jì)念。
二.理解賞析詞文: 1.云為什么是碧的,? 秋天的天空格外晴朗,,一片碧藍(lán),只有幾許薄薄的云彩飄蕩在藍(lán)天上,,在碧藍(lán)天幕的背景中,,云彩也成了碧色的了。
2.賞析“碧云天,黃葉地”所寫之景,。碧云浮空,,黃葉匝地,俯仰生姿,,“碧”“黃”搭配,,色彩濃烈(斑斕),意境開闊,?!对~苑》引《歷代詩余》:范文正公《蘇幕遮》“碧云天”云云,公之正氣塞天地,,而情語入妙至此,。元代王實(shí)甫《西廂記》“長亭送別”一折中有“碧云天,黃花地”即由此句化出,,此句已成為描寫秋景的千古名句,。3.“秋色連波,波上寒煙翠”寫景角度的變化,。由俯仰變?yōu)槠揭曔h(yuǎn)眺,。4.“秋色”一詞結(jié)合上文具體指什么?如何理解“秋色連波”,? “碧云天”“黃葉地”,。因在高樓上極目遠(yuǎn)望,遠(yuǎn)處碧云天,、黃葉地與秋水相接,,所以說“秋色連波”。
水天相接之處斜陽照著遠(yuǎn)山,,而不解思鄉(xiāng)之苦的芳草(暗指故鄉(xiāng))卻更在斜陽以外的更遠(yuǎn)方,。以家鄉(xiāng)渺遠(yuǎn)襯托出思鄉(xiāng)之情濃。
高二選修二生物高二選修一生物知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇三
《論語
1,、其身正,,不令而行;其身不正,,雖令不從,。《論語·子路》
翻譯:當(dāng)管理者自身端正,,作出表率時(shí),,不用下命令,被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來,;相反,,如果管理者自身不端正,,而要求被管理者端正,那未,,縱然三令五申,,被管理者也不會(huì)服從的。
3,、子曰:”不患人之不己知,,患不知人也?!?/p>
翻譯:孔子說:不因別人不了解自己而憂慮,卻應(yīng)當(dāng)擔(dān)心自己不了解別人,。
4、歲寒,,然后知松柏之后凋也,。《論語·子罕》 翻譯:天冷了,,這樣以后才知道松柏是最后衰落的。
6,、子曰:”無欲速,,無見小利。欲速則不達(dá),,見小利則大事不成,。”《論語·子路》 翻譯:做事情貪快就達(dá)不到目的,,貪求小利就成就不了大事,。
9、仰之彌高,,鉆之彌堅(jiān),。《論語·子罕》
翻譯:越抬頭看,,越覺得高遠(yuǎn),;趙用勁鉆研,越覺得深邃,。
12,、君子喻于義,小人喻于利,?!墩撜Z·里仁》 翻譯:君子取義,而小人只是看到眼前的利益。
13,、工欲善其事,,必先利其器。《論語·魏靈公》
翻譯:要做好工作,,先要使工具鋒利,。比喻要做好一件事,準(zhǔn)備工作非常重要,。
17,、君子食無求飽,居無求安,,敏于事而慎于言,,就有道而正焉,可謂好學(xué)也己,?!墩撜Z·述而》 翻譯:品德高尚的人吃東西不追求飽足,居住不追求安逸,,勤勉于做事而謹(jǐn)慎于言談,,接近有德的人來匡正自己的錯(cuò)誤,這樣就可以說是好學(xué)了,。
翻譯:我十五歲立志于學(xué)習(xí),;三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑,;五十歲懂得了天命,;六十歲能正確對(duì)待各種言論,不覺得不順,;七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩,。
19、子曰:”朝聞道,,夕死可矣,。”《論語·里仁》
翻譯:孔子說:”早晨得知了道,,就是當(dāng)天晚上死去也心甘,。” 20,、見賢思齊焉,,見不賢而內(nèi)自省也。
翻譯:見到有德行的人就向他看齊,,見到?jīng)]有德行的人就反省自身的缺點(diǎn),。
21、士不可以不弘毅,,任重而道遠(yuǎn),?!墩撜Z·泰伯》
翻譯:讀書人不可以不抱負(fù)遠(yuǎn)大、意志堅(jiān)強(qiáng),,(因?yàn)樗?dān)任的東西重而路程遙遠(yuǎn),。
25、己欲立而立人,,己欲達(dá)而達(dá)人,。《論語·雍也》
翻譯:自己立身修德,,也要讓別人立身修德,。自己通達(dá)事理也要讓別人通達(dá)事理。
29,、丘也聞?dòng)袊屑艺?,不患寡而患不均,不患貧而患不安?/p>
翻譯:我(孔子)聽說過:無論是有國的諸侯或者有家(封地)的大夫,,不必?fù)?dān)心財(cái)富不多,,只需擔(dān)心財(cái)富不均;不必?fù)?dān)心人民太少,,只需擔(dān)心不安定,。
翻譯:父母的生日不能不知道,一方面應(yīng)該高興,,一方面應(yīng)該擔(dān)憂 就是指父母過生日當(dāng)然該高興,但也離死不遠(yuǎn)了,,強(qiáng)調(diào)后者,。
45、子曰:“當(dāng)仁,,不讓于師,。” 《論語·衛(wèi)靈公》
翻譯:孔子說:“面臨著合于仁義的事情,,就是對(duì)老師也不必謙讓,。”
56,、子曰:“知之者不如好之者,,好之者不如樂之者?!?翻譯:知道的比不上喜歡的.喜歡的比不上樂在其中的,。
57、子曰:“知者樂水,,仁者樂山,,知者動(dòng),,仁者靜。知者樂,,仁者壽,。” 《論語·雍也》 翻譯:孔子說,,智慧的人愛水,,仁義的人愛山;智慧的人好動(dòng),,仁義的人喜靜,;智慧的人容易快樂,仁義的人容易長壽,。
66,、好學(xué)近乎知,力行近乎仁, 知恥近乎勇,。知斯三者,,則知所以修身。
翻譯:好學(xué)的人,,離智者也就不遠(yuǎn)了,;無論何事都竭盡所能去做的人,離仁者也就不遠(yuǎn)了,;時(shí)時(shí)刻刻把“榮辱”二字記在心上的人,,離勇者也就不遠(yuǎn)了。知此三件事的人,,便可以了解為何人人都需要修身的目的了,。
67、凡事豫則立,,不豫則廢,。《禮記·中庸》.翻譯:任何事情,,事前有準(zhǔn)備就可以成功,,沒有準(zhǔn)備就要失敗。69,、博學(xué)之,,審問之,慎思之,,明辯之,,篤行之。
70,、聞過則喜,,聞善則拜,。《孟子·公孫丑上》
翻譯:聽到人指出我的過失我高興,,聽到人說我的好話我拜謝,。
73、民為貴,,社稷次之,,君為輕。
76,、明足以察秋毫之末,,而不見輿薪?!睹献印ち夯萃跎稀?/p>
翻譯:沒有憐憫傷痛的心,,不能算是人;沒有羞恥憎惡的心,,不能算是人,;沒有謙辭禮讓心的人,不能算是人,;沒有分辨是非善惡心的人,,不能算是人。
翻譯:住在天下最寬廣的住宅——仁里,,站在天下最中正的位置——禮上,,走在天下最開闊的大路——義上;得志的時(shí)候,,和老百姓一道走,;不得志的時(shí)候,自己走自己的路,,不受富貴誘惑,不為貧賤動(dòng)搖,,不為武力屈服,,這才叫大丈夫。
88,、孟子曰:“天時(shí)不如地利,,地利不如人和?!?《孟子·公孫丑下》
翻譯:孟子說:“所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上,,一定要道先使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,,使他經(jīng)受饑餓,,以致肌膚消瘦,,使他受貧困之苦,使他做的事顛倒錯(cuò)亂,?!?94、權(quán),,然后知輕重,;度,然后知長短,。
翻譯:稱一下,,然后知道輕重;量一下,,然后知道長短,。主張做什么事情多要三思而后行,不可以盲目行事,。
102,、源清則流清,源濁則流濁,?!盾髯印ぞ馈?/p>