心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字,。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,，我們一起來看一看吧,。

幼兒教師的師德修養(yǎng)心得體會 小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德修養(yǎng)心得體會篇一

教師隊伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育,，要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革,，必須堅定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精,、作風(fēng)正,、能夠讓人民滿意的高素質(zhì)教師隊伍,。

通過這次師德修養(yǎng)教育學(xué)習(xí)，讓我覺得要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念,，重德為師,，愛崗敬業(yè)，依法治學(xué),，忠誠于黨和人民的教育事業(yè),，為人師表，要在加強和改進(jìn)教師思想政治教育,、職業(yè)理想教育,、職業(yè)道德教育的同時，重視法制教育和心理健康教育,；要加強師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理,；要大力弘揚尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng),，千方百計地為教師辦實事、辦好事,，不斷改善教師的工作,、學(xué)習(xí)和生活條件,，為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會環(huán)境,；熱愛學(xué)生,、尊重學(xué)生,、關(guān)心學(xué)生,，以愛執(zhí)教,，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難,，積極進(jìn)取,，勇于創(chuàng)新的高尚師德。堅持以人為本,、以德立教,、愛崗敬業(yè)、為人師表,，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì),，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智,、體,、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師,，做讓人民滿意的教師,。

通過師德修養(yǎng)的教育學(xué)習(xí),，我對開展師德修養(yǎng)教育活動的重要意義有了較明確的認(rèn)識。師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗,，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗,。教書育人，教書者必先學(xué)為人師,，育人者必先行為世范,。教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì),，是教師的靈魂,。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚,；另一方面,，師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的理想信念,、道德情操,、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成,。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書,，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的,、潛移默化的,、受益終生的。

對照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范,，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個方面加強學(xué)習(xí)和修養(yǎng),，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有理想、有道德,、有文化,、守紀(jì)律”的中國特色社會主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。

一,、熱愛教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提,。教師職業(yè)也是社會的必要組成部分，我們不應(yīng)該只把教師作為一種職業(yè),，更應(yīng)該把教書育人作為終生奮斗的事業(yè),。每一個人都是平凡的，在平凡的工作上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的,。

二,、在教學(xué)的過程中堅持正確的方向。在教學(xué)過程中,，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀,、世界觀,、價值觀；養(yǎng)成正確的資源觀,、環(huán)境觀,、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點；宣傳知識來源于實踐的觀點,。告訴學(xué)生任何知識,、公式、定理,、定律都是人類總結(jié)生產(chǎn)實踐獲得的,。告訴學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識，積極參加體育活動,，積極參加社會實踐活動,，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大理想才能實現(xiàn),。在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時代,，只有掌握足夠多的知識，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會對人才的需要,，才不會被淘汰，才能有所作為,，才能成為中國特色社會主義合格的建設(shè)者,。

幼兒教師的師德修養(yǎng)心得體會 小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德修養(yǎng)心得體會篇二

10月21號，我學(xué)習(xí)了《教師禮儀師德素養(yǎng)》,，回想自己在講臺上的儀容,，收獲頗豐。辛巖老師總結(jié)了這樣一句十分經(jīng)典：“細(xì)節(jié)之處見分曉,，點滴之處見乾坤”,。

教師，為人師表,，既要給學(xué)生傳授知識,，一言一行又都是學(xué)生的楷模。教師要言傳身教,，除了待人接物,，為人處事之外，儀表也很重要,。教師儀表不僅有必要規(guī)范,，而且必須規(guī)范。因為教師在課堂上的形象得體與否,，既表示著學(xué)校管理得是否嚴(yán)格,，也體現(xiàn)著自身的修養(yǎng),，又展現(xiàn)了你對教育對象的尊重與否。有了規(guī)范的儀表,，教育時,，學(xué)生才能更好地、更主動地,、更積極地接受知識,。

教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻,。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道,、授業(yè)、解惑,。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),，既受同學(xué)的影響也受教師的影響,，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師,，比學(xué)生不愿意接近的教師,，對學(xué)生的影響要大。作為教師,，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人,，就要讓學(xué)生愿意和你接近,，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此,，我們自己就首先要成為有道德的人,。

教師儀表規(guī)范的基本要求是——干凈、整潔,、文雅,、美觀。

對教師而言,，儀表的規(guī)范,，首先要干凈。身上要無異味,、無異物,。例如和學(xué)生近距離接觸時，不能吃刺激氣味的東西，比如喝酒,，吸煙,，學(xué)生如果捂著鼻子的話呢，顯得不尊重你,，如果不捂鼻子呢,，又被你熏到。

其次就要整潔,，要整整齊齊,。比如該扣的扣子要扣上，扣子系錯了不行,。穿西裝的話,，站起來是要系上的，當(dāng)然坐下來后應(yīng)該解開,，要不然,，坐著還系上衣服變形不好看。整齊不整齊實際上是對自己,，對生活,，對他人，對社會的態(tài)度問題,。

再次要文雅,。顯得有教養(yǎng)，有藝術(shù)的品味,。比如你化妝,，不會化就不要化或者學(xué)會化。在工作場合濃妝艷抹就不得體,。我們是傳播知識的人，有文化的人,，必須要文雅,。

最后要講美觀，要好看,、賞心悅目,，要符合常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)。常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)就是和諧而得體,，自然而樸實,，教師不能夠太奢華，不能夠太夸張,。

教師在課堂上,，是用聲音或者用語言來傳播知識的，除此以外，表情以及動作也給學(xué)生傳遞著一種信息,。所以,，教師要有親和，讓學(xué)生容易接受老師,，喜歡老師,。

一個有個人魅力的教師，他的表情要注意幾點：

1,、要自然放松,。自然其實是一種自信，是一種見多識廣的自信,。這樣才能顯示出你是一個真正有教養(yǎng)的人,，一個處變不驚、臨陣不慌,，泰然自若的人,。換而言之，教師在工作崗位上,，和學(xué)生,，和家長，和外人接觸的時候,，表情不要太夸張,，你過分的夸張給人一種華而不實的感覺。當(dāng)然,，我們也還要避免另外一個極端,，不能沒有表情，沒有表情深不可測,，也有拒人千里之外的感覺,。

2、互動,。作為教師要和交往的對象,，尤其是學(xué)生互動，學(xué)生高興,，你不要不高興,，學(xué)生不高興，你不要高興,。比如學(xué)生摔了個跤,，學(xué)生不開心，你在邊上竊笑,，不合適,。但如果學(xué)生要高興時，你在這兒悵然若失，非常遺憾的狀態(tài),，也不好,。所以表情除了自然以外，也要互動,。

3,、表情要友善。一個受過良好教育的教師,，一個真正具有愛心,，關(guān)心學(xué)生的教師，表情是友善的,。不能高高在上,，不能冷若冰霜，不能夠?qū)e人漠然視之,。親和效應(yīng)非常強調(diào)和藹可親,，當(dāng)然這個友善不是你裝出來的，它實際上來自一種對學(xué)生的真正的愛,，真正的關(guān)心,，真正的平等相待，視若家人,。

作為教師,，在工作崗位上，我們強調(diào)要注意自己的舉止,，禮儀上規(guī)定這幾種：

1,、舉止動作要標(biāo)準(zhǔn)，要正確,。一個受過良好教育的人是懂得尊重他人人格的人,，是不可能對學(xué)生指指點點，指手畫腳的,。如果單以食指指著別人就有排斥,、挖苦、諷刺,、數(shù)落之嫌，必要的話要指物,。指人的話,，應(yīng)該是手指并攏，掌心向上,，“這位同學(xué)請你發(fā)言”,。

2、提倡舉止動作少而精。課堂教學(xué)中,，指示,、輔導(dǎo)、實習(xí)等,，可以輔之形體動作,，但是不提倡太多。動作多了,，手舞足蹈,，指手畫腳，讓人眼花繚亂,，也不好看,，所以動作提倡要少而精。

3,、教師在使用舉止動作,、肢體語言的時候要檢點，不好看的舉止動作不做,。一個教師如果當(dāng)著學(xué)生面摳鼻孔,、腿腳哆嗦、站沒站相,，坐沒坐相,，好看嗎？所以舉止動作要求檢點,，為人師表,，舉止檢點實際上是一種示范效應(yīng)，容易給學(xué)生一個楷模,，容易對學(xué)生形成一種榜樣,。

古人云：“正儀容，齊顏容,，修辭令,。”細(xì)節(jié)展示形象,，形象體現(xiàn)教養(yǎng),。教師的形象既代表著學(xué)校的形象，也代表著國家和社會未來發(fā)展的形象,。讓我們從重視教師的儀表禮儀開始,，內(nèi)強素質(zhì)，外塑形象,，做學(xué)生的楷模,。

姚俊松老師講“把外加的事情當(dāng)做自己的事情,，把自己的事情當(dāng)做喜歡的事情，把喜歡的事情認(rèn)真做徹底,，從此拓寬自己的知識領(lǐng)域和儲備,。”我忽然頓悟,，原來一直困惑自己的是沒有把外加的事情當(dāng)做自己喜歡的事情,，只會徒增煩惱。今后,，我將努力做好每一件事,，努力了也就無怨無悔了！

他又說：“仁慈包容,，彰顯師者的智慧,，別和孩子一般見識，孩子畢竟是孩子,，要有包容和大度,，更要有引導(dǎo)的智慧和耐力?！睆埣t麗老師說：“犯錯是學(xué)生的權(quán)利,，不能對孩子著急，不能耽誤孩子的發(fā)展,?！彼裕诮虒W(xué)中要允許孩子犯錯誤,，要尊重孩子的主體的地位,，堅持以生為本?？傆幸环N方法比發(fā)怒更有效,，那就是耐心和孩子溝通，要相信孩子會因自己的話語而改變,。面對這困難班級,、困難學(xué)生，教師要降低對他們的期望值,，要采取馬卡連柯的“平行教育”原則,，由集體影響個人，再有個人影響集體,。

只有這真正的拋卻浮躁,，才能在不知不覺中感受來自教育的震撼，才能切身體會到教育工作的美妙和變化,！只有切身的投入教育,，才能成就自己，也能成就別人,。作為一名教師,，在教學(xué)中不斷提升自己，在師德素養(yǎng)上不斷打磨自己,，改變自己,，那么繩鋸木斷，水滴石穿,，路雖遠(yuǎn),，行將至，事雖難,，做必成,！只有守住一顆樸素的教育心，才能擁有一份無悔的教育情,！

幼兒教師的師德修養(yǎng)心得體會 小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德修養(yǎng)心得體會篇三

師德師風(fēng)整改總結(jié)

我校從10月下旬開始,，集中開展了師德師風(fēng)專項教育學(xué)習(xí)和整頓活動，現(xiàn)在已進(jìn)入第三個階段：查擺問題階段,。通過這次學(xué)習(xí),，我覺得我的師德水平和思想政治素質(zhì)得到了提高，我深刻認(rèn)識到教師不僅僅是一種職業(yè),，更是一種事業(yè),，一種責(zé)任;通過自我進(jìn)行深入剖析、接受教師,、群眾評議,、開展批評和自我批評、與廣大教師和群眾的交心談心等,，充分認(rèn)識到自己在各方面還存在不少差距,。在這師德師風(fēng)活動轟轟烈烈開張之際，應(yīng)積極投入,，抓住契機,，深刻反思自己的師德言行、工作作風(fēng)和生活態(tài)度,，謙虛聽取各方面的意見和建議,，為今后的工作、學(xué)習(xí)與生活調(diào)整好新的奮斗目標(biāo),。結(jié)合自己的職業(yè)以及學(xué)習(xí)心得,，總結(jié)如下：

一、 自查反思

(一)在依法執(zhí)教方面,。

本人從教以來,，認(rèn)真貫徹黨的教育方針,、政策，遵守國家憲法與法律,。只有自己首先做出的表率才能教育學(xué)生講究精神文明和社會公德,、遵紀(jì)守法，爭做四有新人,。

(二)理論水平不高,，運用理論進(jìn)行實際工作不夠。

存在著素質(zhì)能力不適應(yīng),，知識透支的現(xiàn)象,，平時雖然比較注重學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)的深度和廣度都不夠,，沒有像抓學(xué)校行政管理和日常工作那樣下功夫,，對教育教學(xué)理論、教育法律,、法規(guī)知識研究過少,，有時只注重學(xué)習(xí)現(xiàn)有的內(nèi)容，有時忙于事物的應(yīng)酬,，保證不了足夠的學(xué)習(xí)時間,，加之在運用理論去指導(dǎo)工作還有差距，勉強適應(yīng)當(dāng)前工作的要求,。

(三)業(yè)務(wù)能力有待提高,。

首先，由于多年從事初中政治教學(xué),，教材變動過幾次,，似乎對教材很熟悉了，其實只是很膚淺的照本宣科而已,，不能動態(tài)的了解政治,，不能與時俱進(jìn)，其根源思想僵化,。工作方式,、方法不夠科學(xué)。

(四)工作作風(fēng)方面,。

1,、工作方式、方法不夠科學(xué),。

對待工作不夠大膽和積極主動,，僅僅停留在上傳下達(dá)的層面上。平時經(jīng)常陷入瑣碎的細(xì)枝小節(jié)的事物中,，不能很好地把握大局,。平時只知道埋頭工作,，不注重向外界學(xué)習(xí)，特別是忽視像同事交流學(xué)習(xí),。在一定程度上影響了工作的效率,，認(rèn)為已有的業(yè)務(wù)知識就可以適應(yīng)目前的工作，缺乏一種敬業(yè)精神,。

2、創(chuàng)新意思不強,。

只注重平時的課堂教學(xué),，在本校聽聽課、評評課,，沒有把教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)下來,，很少寫教研論文，只做井底之蛙,。對學(xué)無止境的教學(xué)業(yè)務(wù),，沒有深入的鉆研。在教學(xué)工作中,，對終身學(xué)習(xí)還認(rèn)識不夠,，只停留在學(xué)習(xí)的表面。這樣,，在工作教學(xué)中,，存在時候感到學(xué)的知識不夠,，認(rèn)識到終生學(xué)習(xí)的重要性,。

(四)自身修養(yǎng)有待進(jìn)步提高。

對待學(xué)生的關(guān)心愛護(hù)不夠,，教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生問題時,，處理方式不恰當(dāng),。由于我教的學(xué)科不是主課，和學(xué)生接觸的機會并不多,，對于每個學(xué)生具體情況的了解不是很深,，很透，上課時,，難免有的學(xué)生調(diào)皮搗蛋,，影響了教學(xué)正常進(jìn)行，這時我會說他們幾句,，甚至讓他們站到一邊,。完全忽略了學(xué)生的身心健康，也會導(dǎo)致師生關(guān)系不融洽,。

(五)課堂教學(xué)的具體環(huán)節(jié)不規(guī)范,，不完善,。

備課是上好課的關(guān)鍵，是教學(xué)的前提條件,，而我存在經(jīng)驗的僥幸心理,，備課不認(rèn)真，只關(guān)注知識的傳授,，而忽略學(xué)生的能力接受和提高,。

二、 整改措施及方法：

1,、理論學(xué)習(xí)是頭戲,，提高自身素質(zhì)是關(guān)鍵。

作為一個教育者,，要不斷的學(xué)習(xí),、不斷充電，千萬不能讓自己停滯不前,。否則,，會滿足不了學(xué)生們的需求，讓我徹底明白了：在社會信息發(fā)達(dá)的今天,，在新課程教改的背景下,，我們的老師不再是一個有一杯水、一桶水,、常流水的人,，而是一位引領(lǐng)著學(xué)生們教會他們?nèi)フ宜鹊娜恕?/p>

2、教學(xué)中要刻苦,、積極鉆研,。

以教材為中心，學(xué)會思考課標(biāo),，思考學(xué)情,，也不僅限于死扣教材，要把知識延伸化,、靈活化,。盡量把工作閑談的時間用你到勤奮鉆研中，讓自己的課堂充滿活力,，學(xué)生真正學(xué)到東西,。

3、關(guān)愛學(xué)生,，以學(xué)生發(fā)展為重,。

努力做到關(guān)愛每一位學(xué)生，不歧視后進(jìn)生，讓學(xué)生都充分得到個性上的發(fā)展,，做到及時調(diào)查,、發(fā)現(xiàn)、及時溝通,、反饋,。尊重學(xué)生、不打罵,、體罰學(xué)生,，以“循循善誘”為主要策略，要讓每一位學(xué)生心中感覺到你這個教師是個可以接近的教師,，是值得敬重,、佩服的教師，是一位合格的教師,，要讓學(xué)生因你而幸運。

4,、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),，因材施教，努力做到向課堂要質(zhì)量,、要效率,。

虛心向有經(jīng)驗的教師請教、學(xué)習(xí),，和他們共同鉆研教學(xué),，做到共同進(jìn)步，協(xié)作互助,。根據(jù)學(xué)生層次不同的具體情況,，采取多種教學(xué)方法，逐步提高學(xué)生的知識水平,，盡職盡責(zé)的做好教學(xué)工作,。“授之以魚不如授之以漁”,、“授之以漁不如授之以欲”,，通過豐富自己的課堂，幫辦法把學(xué)生的積極性調(diào)動起來,，興趣是最好的老師,。最后，讓每個同學(xué)都有所收獲,。

5,、塑造教師的良好形象，關(guān)注自己的一言一行。

作為一名老師,，我深深體會到自己的一言一行都將對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響,，所以 注重自己的言行舉止，以身作則,，言行一致,。在平時生活中，遵守社會公德,，克服個人主義,、注意言行，不講粗話,，對學(xué)生多好表率,。

最后，我還要繼續(xù)正確地對待同行教師和家長以及領(lǐng)導(dǎo)提出的各種師德師風(fēng)建設(shè)的意見,，從中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足,，虛心接受大家的意見和建議，解決好自己的師德問題,。

總之,，我通過這次的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，得到了不少做人,、尤其是身為教師應(yīng)掌握的東西,。今后，我還會繼續(xù)向前,，在學(xué)習(xí)中不斷提升自我,，在不懈的追求中完善自我，一定會把做一名研究型的教師作為奮斗的目標(biāo),，我會加強師德的修煉,，全方位的提高自己，使自己成為一個合格的,、甚至是最優(yōu)秀的教育工作者!

幼兒教師的師德修養(yǎng)心得體會 小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德修養(yǎng)心得體會篇四

《教師成長與師德修養(yǎng)》一書主編是唐凱麟和劉鐵芳,，本書以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點，以增進(jìn)教師對職業(yè)的理解為基本路徑,，以促進(jìn)教師職業(yè)人生的完善為基本目標(biāo),，以敬業(yè)、悟業(yè),、樂業(yè)為基本線索,，抓住當(dāng)前教師職業(yè)道德中的主要問題，最終落實在教師職業(yè)人生的幸福與卓越,。師德乃是教師人生的根本標(biāo)示,，師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè)發(fā)展全過程,，是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基,。優(yōu)良,、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好,，成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風(fēng)向標(biāo),。

讀了這本書，我再一次深深地體會到教師只有多讀書,，勤實踐,，才能真正適應(yīng)我們的教育，才能教育好祖國的下一代,。同時讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學(xué)習(xí)功課,，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的,。通過閱讀本書讓我學(xué)到了：

教書是手段,，育人是目的。因此,，我們教師在任何時候都不能忘記,，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家,，是人類靈魂的工程師,?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行,，誨人不倦,；以才育人，親切關(guān)心,；以身示范,，尊重信任”。尊師愛生,，是一種理性化的高尚情感,，對待學(xué)生，管而不死,，嚴(yán)而不厲,，愛在其中。教育是愛的共鳴,，是心和心的呼應(yīng),。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用,?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本,。對學(xué)生冷漠,，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師,。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上,。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步,，使學(xué)生全面發(fā)展,。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生,、信任學(xué)生,、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生,。教師對學(xué)生的愛,，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),，既是育人的目的,，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

“無德無以為師,?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則,、率先垂范的人,。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛,，對事業(yè)和未來的愛,，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé),，就是潛夠默化,、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們,，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操,。

沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神,，就不可能成為一名好教師,，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績作出貢獻(xiàn)。教師是園丁,，學(xué)生是花朵,，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長,，芬芳世界,。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己,，照亮了別人默默地犧牲了自己,，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的,。

開心工作每一天,，其實這是個古老的話題，但在現(xiàn)實中,，總有某些人,，因一些客觀因素，每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著,，這不關(guān)是對所在的單位無益,，對本人也是一大傷害，快樂與否,，實際是在于你那顆心的變動,。但不管你開不開心，日子總是那么悄然而過,，不會因你的不開心而有絲毫的停頓,?？鞓饭ぷ髅恳惶?，那么，明天永遠(yuǎn)屬于快樂的我們,！

唐老的書深入淺出,，文字平易近人，而且大量引用現(xiàn)實教學(xué)中真實案例,，令人感同身受,。唐老首先從一般意義上論述了教師職業(yè)，概括了師德的倫理學(xué)內(nèi)涵,，點明了良好的師德養(yǎng)成可以幫助教師的職業(yè)性和生命性和諧統(tǒng)一提升,。

隨后,，唐老通過“敬業(yè)”“樂愛”“樂業(yè)”“理想與現(xiàn)實”等篇章，集中論述了師德的方方面面,，師德的養(yǎng)成同個人職業(yè)成長的具體關(guān)系,，以及教師作為一種特殊職業(yè)在當(dāng)前的社會面臨的困惑彷徨以及倫理選擇。最后,，唐老提到了師德修養(yǎng)與人生幸福的關(guān)系,，肯定了教師是一種幸福的職業(yè)，更肯定卓越的師德修養(yǎng)必將為教師本人帶來非同一般的人生成就感和幸福感,。

通讀唐老的書,，我感觸很大。我一直認(rèn)為,，所謂師德,，很多時候只是為人師表的要求。因為我是教師,，所以我要關(guān)心學(xué)生,，為學(xué)生做出表率，公平對待學(xué)生,，不因個人好惡而區(qū)分對待學(xué)生,。顯然，以學(xué)生需求導(dǎo)向的師德教育,，灌輸?shù)氖且环N低層次的被動式師德,。這種形式的師德實踐，往往令人反感,，宣傳中也流于空洞,，效果并不明顯。事實上,，只有把師德的道德起點樹立在個人的幸福謀求上,，把師德的邏輯起點樹立在個人的發(fā)展上，師德建設(shè)才能自然而然地推行,，才能讓教師在幸福的包圍中達(dá)到關(guān)懷學(xué)生,，提升自我的目的。我們有責(zé)任,、有義務(wù)從現(xiàn)在做起,，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上,、政治上,、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì),。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生,，以淵博的知識去培育學(xué)生,，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生,，以高尚的師德去影響學(xué)生,，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生,，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師,。

幼兒教師的師德修養(yǎng)心得體會 小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德修養(yǎng)心得體會篇五

教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻,。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道,、授業(yè)、解惑,。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),，既受同學(xué)的影響也受教師的影響,，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師,，比學(xué)生不愿意接近的教師,，對學(xué)生的影響要大。作為教師,，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人,，就要讓學(xué)生愿意和你接近,，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此,，我們自己就首先要成為有道德的人,。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。只有大家相互信任了,，才能更好地幫助學(xué)生提高成績,，做一名合格的中學(xué)生。

教師如何提高自身的師德,，我有如下體會：

一,、教師要經(jīng)常自?。?/p>

我認(rèn)為教師這項工作,，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師,，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé),，也要對社會負(fù)責(zé),、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),，也可以應(yīng)付過去,，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,，就可以在一日工作完了之后,，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己,，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn),。一個人，貴在自知之明,，這需要有自省作為手段,。不“省”，自己就不知道自己長在哪里,，缺在何處,，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿,，時間一長,，就會脫離群眾，就會退步,，就會降低自己威信,。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法,。

二,、要正確對待學(xué)生的意見：

師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系,，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾,，處理得好，會教學(xué)相長,，形成一種師徒般的師生關(guān)系,，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒,，造成教師不愿教,，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,，研究人的個性,，因為每個學(xué)生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教,，去處理一些問題,，才能收到良好的效果,，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,，只要多了解學(xué)生的要求,，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重,，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利,。

三,、必須樹立平等對待觀：

我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來,。每一位學(xué)生都是祖國的花朵,。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體,，不厚此薄彼,，想到手心手背都是肉，好生差生都是生,，努力做到一碗水端平,，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì),，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展,。

教師素質(zhì),，師德最重要。教師隊伍建設(shè)是一個系統(tǒng)工程,，是一項歷史性戰(zhàn)略任務(wù),。師德建設(shè)決定我國教師隊伍建設(shè)的成敗，也就決定我國整個教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗,。今天,，面對全面建設(shè)小康社會的新形勢新任務(wù)，面對對外開放進(jìn)一步擴大,、社會主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的新情況新問題,，面對樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展的新目標(biāo)新要求,，我們更應(yīng)該大力加強師德建設(shè),，不斷提高教師的師德水平，為教育改革發(fā)展提供堅實有力的師資保障。

學(xué)高為師,，德高為范,。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹,，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,。教書育人，教書者必先學(xué)為人師,，育人者必先行為世范,。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì),，是教師之靈魂,。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面,，師德直接影響著學(xué)生們的成長,。教師的理想信念、道德情操,、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì),、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書,，就是一股強大的精神力量,，對學(xué)生的影響是耳濡目染的，潛移默化的,、受益終生的,。人們回憶起自己的成長經(jīng)歷時，經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用,。當(dāng)前我們深化教育改革,，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量,，不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念,、更新知識結(jié)構(gòu)、提高教育教學(xué)水平,，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德,，并在與時俱進(jìn)的偉大實踐中不斷提高師德水平,。

我決心以馬克思列寧主義,、_思想,、_理論和“_”重要思想為指導(dǎo),，緊緊團(tuán)結(jié)圍繞全面實施素質(zhì)教育,，全面加強青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目標(biāo)要求,，以熱愛學(xué)生,、教書育人為核心，以“學(xué)為人師,、行為世范”為準(zhǔn)則,，以提高自己的思想政治素質(zhì)，職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點,，弘揚高尚師德,，行為規(guī)范，忠誠于人民教育事業(yè),，做讓人民滿意的教師,。

幼兒教師的師德修養(yǎng)心得體會 小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德修養(yǎng)心得體會篇六

教師道德是一種職業(yè)道德,。教師的職業(yè)道德,，簡稱師德,，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,，以及與之相適應(yīng)的道德觀念,、情操和品質(zhì),。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范,、準(zhǔn)則本身,，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化,，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則,。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范,、準(zhǔn)則內(nèi)化,，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性,。由于教師所從事的職業(yè)是教育人,、塑造人的事業(yè)，因此,，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要,。教師道德是教師的靈魂，簡稱師魂,。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn),。

在教育中,，一切師德要求都基于教師的人格,，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的為人師表,、以身作則,、循循善誘、誨人不倦,、躬行實踐等,，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn),。在學(xué)生心目中,，教師是社會的規(guī)范、道德的化身,、人類的楷模,、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,，模仿其態(tài)度,、情趣、品行,、乃至行為舉止,、音容笑貌、板書筆跡等,。

從社會的角度看,，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成,。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習(xí)慣,、道德品質(zhì)都是從小形成,，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣,、世界觀等教師起了決定性的作用,。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響,，但無法代替教師教育的優(yōu)秀,。

因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性,，無論是德育內(nèi)容,、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響,。其次,，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng),，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃,、有步驟地進(jìn)行的。最后,，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展,，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期,，而教師是影響的關(guān)鍵因素,。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上,，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用,。所以，把教師提到推進(jìn)社會向前發(fā)展的高度來認(rèn)識,，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義,。

師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛,，簡稱為師愛,，是師德的核心，即師魂,。在一定程度上,，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難,。林崇德教授認(rèn)為,，疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣,！因為教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的,、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛,。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會到這種感情,，就會親其師，從而信其道,，也正是在這個過程中,，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此,，師愛就是師魂,。

師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點,。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成,，即，動力系統(tǒng),，人格特征系統(tǒng),，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用,，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響,。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣,、動機、信念,、理想等,。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容,。

理想是一個人的奮斗目標(biāo),，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次,。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標(biāo),，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同,，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同,。那些具有為社會的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師,、具有高尚師德的教師，才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想,，由此產(chǎn)生的動力就巨大,。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血,，對教育事業(yè)執(zhí)著追求,，貢獻(xiàn)出自己的全部。

總之,，師德是教師素質(zhì)的核心,。培養(yǎng)良好的師德是每個教師當(dāng)前首要的任務(wù)。

幼兒教師的師德修養(yǎng)心得體會 小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德修養(yǎng)心得體會篇七

尊師重教,、修身育人”師德師風(fēng)建設(shè)年活動資料

1全國各地近年來違反師德行為案例及分析教育傷害,，顧名思義，就是在實施教育過程中,，受教育者因為不同的原因所造成的身心損傷,。接觸了大量案例之后，筆者試圖將教育傷害做出分類,，大致有如下幾種類型,。一、人為傷害,，教育者的言行對受教育者造成的傷害,。人為傷害又分為語言和行為兩大類。教育者的語言失當(dāng)造成受教育者的傷害,，這樣的案例特別多,，我們少數(shù)師德修養(yǎng)較差的教師，言語不文明,，有意無意刺激和傷害著學(xué)生,，有的甚至影響著學(xué)生的一生，如“笨豬”,、“沒出息”,、“有爹娘養(yǎng)沒爹娘教”、“將來只能做坐臺小姐”,，這些不堪入耳的穢語甚至比這更不堪的言語,，竟然出自我們教師之口，竟然出現(xiàn)在神圣的課堂上,。

教育主管部門曾經(jīng)出臺了一系列師德規(guī)范,，包括教師禁語多少條之類，應(yīng)該說這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，看來師德建設(shè)將是一個永恒的課題,。教育者行動過激,、過失甚至違法犯罪，造成受教育者的傷害,。教育者的行為過激,、過失，可能還屬于一種無意施加,，如打耳光,、打屁股，體育課上老師踢學(xué)生一腳,，有時造成的傷害屬輕微的,，有時卻造成終身殘疾，甚至造成死亡,。學(xué)校老師打耳光,，把學(xué)生打得穿孔的事例并不罕見。甘肅古城某小學(xué)教師馬某在檢查學(xué)生作業(yè)時,，因?qū)W生馬某作業(yè)沒完成,，馬老師便對這位馬學(xué)生胸部和背部各打一拳，該生當(dāng)即倒地,，經(jīng)醫(yī)院搶救無效死亡,，后經(jīng)鑒定，系外傷性心肌進(jìn)血休克致死,，該老師也被判有期徒刑十四年,，剝奪政治權(quán)利三年。人為傷害,，還可以分為過失和有意施加甚至有意犯罪兩種,。言行過失或失當(dāng)造成受教育者不同程度的傷害，其情節(jié)或輕或重,，后果也有輕有重,，1998年山東德州就發(fā)生過“兩腳踢出一條命”的事例，教師方法簡單粗暴,，學(xué)生頂撞老師，老師一氣之下踢了他兩腳,，該生回家后,，喝下農(nóng)藥自殺身亡。更有甚者,，有些傷害是教育者有意施加甚至違法犯罪,。

湖北仙桃發(fā)生過小學(xué)老師逼迫學(xué)生吃牛屎，極大摧殘了學(xué)生身心健康。1998年,，樂清市某小學(xué)還發(fā)生了某女教師為教育常說粗話的調(diào)皮學(xué)生,，竟責(zé)令他們當(dāng)眾脫褲，造成不良影響,。一些道德敗壞的教師,，將罪惡的魔爪伸向單純無知的女學(xué)生，畏褻女生的惡性事件也時有發(fā)生,，有的甚至殘害殺害年幼的學(xué)生,。人為傷害造成的后果也不盡相同，有的只是輕微的皮肉之苦,，如踢屁股,、打嘴巴之類;有的卻造成嚴(yán)重的心理傷害，造成離家出走人格分離甚至自殺身亡;更有甚者造成身心的雙重摧殘,，如有的教師長期奸污霸占女學(xué)生,，造成身心嚴(yán)重摧殘，最終被繩之以

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2法,。從人為傷害造成后果的時效性看，有的只是暫時的顯性的,，有的卻是終生的難以挽回的傷害,。人為傷害中，還有一種極特殊現(xiàn)象,，即學(xué)生之間的互相傷害,，這類事故發(fā)生率也非常高，如小學(xué)生用筆互相扎傷眼睛,，中學(xué)生之間打架斗毆造成傷害,，這里有學(xué)生個人原因，也有教師管理責(zé)任,。二,、制度傷害，由于多重原因,，我們的教育制度政策,，也會對受教育者造成各種各樣的傷害，譬如,，高考制度,、升學(xué)制度、畢業(yè)政策等等,。案例一,，安徽六安地區(qū)流傳著這樣一個笑話，考生朱某某，是個農(nóng)村孩子,，一心想上大學(xué),，卻屢考不中，每年都差那么一點點,，總讓人滿懷希望,，結(jié)果又總讓人大失所望，連續(xù)考了八年,，也就是說他上了八屆高三,，結(jié)果當(dāng)?shù)厝怂退粋€綽號叫“朱八屆”(豬八戒諧音)，幸運的是他最終考上了一所普通大學(xué)本科,。我們的高考制度就是如此,，選拔性極強，不能夠讓所有有志青年圓大學(xué)夢,。還有更多高考落榜者,，名落孫山，成為他們?nèi)松杏肋h(yuǎn)的陰影,。案例二,，是我親身經(jīng)歷的一件事，一天我在校園巡視,，遇見一位已畢業(yè)多年的學(xué)生,，難得他還有空回母校看看,，他連聲稱贊學(xué)校變化很大,，也變美觀了。

其實我很早就了解他,，多年前我們聽說他頭腦受刺激,，不能正常工作和生活。他的得病可能有多方面原因,，但他的一席話都讓我深思,，“我永遠(yuǎn)也不會忘記我們高中畢業(yè)證書上多出了一行字，‘經(jīng)補考合格準(zhǔn)予畢業(yè)’,。其實,，我當(dāng)時成績非常優(yōu)秀，一直是班上前幾名,，但因為考試的時候生病無法參加畢業(yè)會考,，只好通過補考才拿到畢業(yè)證書?！蔽覀儾荒苷f他得病就是因為這多出的一行字，但至少這一行字和這行字所帶給他痛苦經(jīng)歷對他的影響很深?？墒?，我們會考制度又繞不過去，象他這樣成績優(yōu)良的學(xué)生,，如果有學(xué)分制,，那會怎么樣?學(xué)生患上精神病馬國君曾是河北省井陘礦務(wù)局第一小學(xué)學(xué)生，盡管學(xué)習(xí)起來有點吃力,，但一至三年級,，他一直快樂活潑。從四年級開始,，馬國君變了,，他的父母發(fā)現(xiàn),，他回家后常躲在屋里哭泣,，問他為什么，他卻始終不肯說出原因,。1998年3月23日下午的第三節(jié)班會課上,，因為沒有按要求帶校服，班主任焦燕君讓馬國君站到講臺前,，摘掉眼鏡,，當(dāng)著全班同學(xué)的面，馬國君被連打幾個耳光,，打完后,，馬國君流著淚一直站到放學(xué)。馬國君的父母得知此事后十分震驚,，要求學(xué)校調(diào)查處理,。學(xué)校就此事開展了調(diào)查，“尊師重教,、修身育人”師德師風(fēng)建設(shè)年活動資料

3當(dāng)著家長的面,，詢問馬國君被打的經(jīng)過。

“四五年級被打過40次,，六年級上學(xué)期被打過十七八次”,，焦老師“打臉、打背,、打手,、踢腿”，上四年級時,，焦老師把馬國君叫到辦公室,，打他的臉,，把眼鏡打掉，鏡框裂了,?！斑€有一次，我沒有完成作業(yè),，老師打完我后,，讓我回家補作業(yè)，我跑到焦化廠地下室補完作業(yè),?！?998年6月26日，校方對焦燕君的行為作出處理,，讓其退出教師崗位,，向?qū)W生家長賠禮道歉，并賠償四年級時打壞的學(xué)生眼鏡,，取消評先進(jìn)資格,，扣發(fā)相應(yīng)獎金，通報全校教職工引以為戒,。馬國君并沒有因此走出被焦老師體罰的陰影,，班上同學(xué)開始疏遠(yuǎn)他，精神處于恐慌之中,，常常獨自發(fā)呆,，害怕見人，夜間睡眠差,，經(jīng)常做惡夢,，幻覺性地把“老師”看成“怪獸”，形成恐懼,、自卑,、厭學(xué)等異常心理。小學(xué)畢業(yè)會考后不久,，馬國君被父母帶到醫(yī)院檢查,，石家莊白求恩國際和平醫(yī)院診斷為反應(yīng)性精神病，河北省精神病院會診是延遲性心因反應(yīng),，屬精神病,。

這一年，馬國君被井陘礦中學(xué)錄取,，據(jù)馬國君的父母說,，因為病情一直沒有上學(xué)，他們曾經(jīng)多次勸說孩子環(huán)境變了,，老師變了,，但他認(rèn)為所有的老師都打人,。1999年10月13日，河北醫(yī)科大學(xué)第五醫(yī)院精神病司法鑒定委員會受井陘礦區(qū)法院委托,，對馬國君病情做出司法鑒定,，鑒定為延遲性心因反應(yīng)，與被打體罰有關(guān),。吞吃大糞貴州湄潭縣抄樂完小五年級二班的班主任羅遠(yuǎn)壽宣布過一個規(guī)定，誰上課時轉(zhuǎn)頭看后面的同學(xué),，就要令后面的同學(xué)吐10口唾沫給他吞下,。1999年12月13日，學(xué)生馮航上課時向后張望,，被羅老師厲聲喝斥,，當(dāng)即嚇得發(fā)抖。

盡管如此,，后排的同學(xué)還是被強令向馮強吐口水,。吐到第三口時，馮航受不了,，回吐了一口唾沫,。羅遠(yuǎn)壽見狀火起，令后排的這位同學(xué)到廁所撬屎給馮強吃,，如不去就不準(zhǔn)上學(xué)了,。這位同學(xué)只好流著淚撬來糞便喂馮航，而后痛苦得放聲大哭,，班上的其他同學(xué)也都哭了,。這時的羅遠(yuǎn)壽居然還威脅馮航說：“不許吐出來，一定要吞下去!”被公開侮辱的馮航,，身心受到嚴(yán)重傷害,，自覺無臉見人，整天精神萎靡,，目光呆滯,，并從此綴學(xué)。

幼兒教師的師德修養(yǎng)心得體會 小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德修養(yǎng)心得體會篇八

——脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己

教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提,，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識,，對教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生,，才能對自己提出更高的要求,。十年樹木，百年樹人,，踏上了三尺講臺,，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路,。通過學(xué)習(xí)我更體會又一次認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書,，還要育好人,，各個方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己,，談自己的感受,。

在教學(xué)實踐中，我們常常會遇到這樣的情況：自己費了好大功夫精心準(zhǔn)備了一節(jié)精品課,，然而,，當(dāng)我們興沖沖地走進(jìn)教室時，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無,。這時您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥,，還是巧作歡顏溫文爾雅? 我認(rèn)為，如果高聲訓(xùn)斥,，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng),，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情,，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡,。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課,。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火,，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情,，學(xué)生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒,。因此，這時教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要,，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標(biāo),。

一、保持積極樂觀的情緒,。

教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的喜,、怒、哀,、樂,、憂、懼等情緒,，以及由這些情緒造成的心理氛圍,，必然會對教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康,。與開朗活潑的教師朝夕相處,，學(xué)生必然會受到積極情緒的影響,，也會保持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之,，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣,，學(xué)生必然會感受到壓抑與沉悶。積極的心境來源于良好的品德和個性,，如果教師熱愛教育事業(yè),，熱愛學(xué)生，胸懷開闊,，興趣廣泛,，為人友善，心態(tài)自然就會平和,。

二、以寬容之心對待學(xué)生的過錯,。

所謂寬容就是寬大,，有氣量，不計較,，能容納,。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中,，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗,，學(xué)生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通,，學(xué)生就會信任教師,，這就為接受教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁,。法國文學(xué)大師維克多 雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋,，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷,?！敝灰覀兌嘁稽c寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多,。

三,、及時控制和調(diào)節(jié)自己的情緒。

如果我自己怒從心頭起時,，最好先不要說話,，可以做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場,，讓自己有時間冷靜下來,。當(dāng)然,，教師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的,，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng),，同時真正把學(xué)生看作是一個獨立的生命個體，用愛心,、誠心和耐心對待每一個學(xué)生,。

一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感,，才能堅定不移地辛勤耕耘,，獲得豐碩的育人之果。

幼兒教師的師德修養(yǎng)心得體會 小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德修養(yǎng)心得體會篇九

我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的,。平易近人,、嚴(yán)中帶慈、公平待人,、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻,，老師也是有七情六欲的,，但不把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生,。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的,，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從,，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重,，這是個進(jìn)步。因此,，新時代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn),。

我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己，談自己的感受,。

在教學(xué)實踐中,，我們常常會遇到這樣的情況：自己費了好大功夫精心準(zhǔn)備了一節(jié)精品課，然而,，當(dāng)我們興沖沖地走進(jìn)教室時,，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥,，還是巧作歡顏溫文爾雅?

我認(rèn)為,，如果高聲訓(xùn)斥，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng)，不但會破壞教師自身的形象,，也會破壞師生感情,，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒,，影響正常授課,。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈,，無法投入熱情,，學(xué)生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。因此,，這時教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要,，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標(biāo)。

一,、保持積極樂觀的情緒,。

二、教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的喜,、怒,、哀、樂,、憂、懼等情緒,，以及由這些情緒造成的心理氛圍,，必然會對教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康,。與開朗活潑的教師朝夕相處,，學(xué)生必然會受到積極情緒的影響，也會保持愉快向上的情緒狀態(tài),。反之,，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣，學(xué)生必然會感受到壓抑與沉悶,。積極的心境來源于良好的品德和個性,，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生,，胸懷開闊,，興趣廣泛，為人友善,，心態(tài)自然就會平和,。

二、以寬容之心對待學(xué)生的過錯。

所謂寬容就是寬大,，有氣量,，不計較，能容納,。教師的教育在心理上從來不是單向流動的,，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗,，學(xué)生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應(yīng)的改變,。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會信任教師,，這就為接受教育打下了基礎(chǔ),。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學(xué)大師維克多 雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋,，比海洋寬闊的是天空,，比天空更寬闊的是人的胸懷?！敝灰覀兌嘁稽c寬容,，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。

三,、及時控制和調(diào)節(jié)自己的情緒,。

如果我自己怒從心頭起時，最好先不要說話,，可以做幾次深呼吸,，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自己有時間冷靜下來,。當(dāng)然,，教師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的,，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng),，同時真正把學(xué)生看作是一個獨立的生命個體，用愛心,、誠心和耐心對待每一個學(xué)生,。

幼兒教師的師德修養(yǎng)心得體會 小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德修養(yǎng)心得體會篇十

教師所肩負(fù)的社會職責(zé)，決定了教師在道德水平上必然應(yīng)高于社會的人群,。教師肩負(fù)著為社會培養(yǎng)人才的社會職責(zé),，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識、才能,、情感,、理想和人格,，其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的,。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提,。”教師只有以自己的純潔靈魂,，高尚品格去影響學(xué)生的心靈,，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代。我參加了多次的教研活動,，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生,，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生,，都愿意與有道德的人接近和交往,，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師,，也都愿意與有道德的人接近和交往,，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以,，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人,。

教師是“人類靈魂的工程師”,，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道,、授業(yè),、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),，既受同學(xué)的影響也受教師的影響,，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師,，比學(xué)生不愿意接近的教師,，對學(xué)生的影響要大。作為教師,，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人,，就要讓學(xué)生愿意和你接近,，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人,。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的,。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績,，做一名合格的中學(xué)生,。

我感覺要成為師德高尚的老師，有以下心得體會：

一,、教師要經(jīng)常自?。?/p>

我認(rèn)為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的,。為人師,，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé),、對科學(xué)負(fù)責(zé),。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去,，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作,。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后,，自檢一下自己是否盡職盡責(zé),。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn),。一個人,，貴在自知之明，這需要有自省作為手段,。不“省”,，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處,，一個人缺乏自知之明,，容易驕傲自滿，時間一長,，就會脫離群眾,，就會退步，就會降低自己威信,。當(dāng)然,，只有自己努力才是唯一的方法。

二,、要正確對待學(xué)生的意見：

師生之間保持一種人格上的平等,。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系,，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好,，會教學(xué)相長,，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好,，會產(chǎn)生對立情緒,，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面,。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不同的個性,，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教,，去處理一些問題，才能收到良好的效果,，老師要多了解學(xué)生的要求,，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求,，我們的辦法才會更多,，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,，教學(xué)工作,、思想工作就會比較順利。

三,、必須樹立平等對待觀：

我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點,，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵,。我提倡平等對待,，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼,，想到手心手背都是肉,，好生差生都是生，努力做到一碗水端平,，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì),，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展,。

四,、建立良好的師生關(guān)系,，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā),。

作為教師深感責(zé)任重大,，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系,，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流,，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能,，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng),。我時常會注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法,，然后我再講講我的看法,，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法,。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義,。可以說教學(xué)應(yīng)以“人”為本,，鼓勵學(xué)生積極思考,、創(chuàng)新。

“一日為師,，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言,。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等,。相互學(xué)習(xí),、相互尊重。既然做“父親”,，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學(xué)生,、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生,。有句古話說，“人有德于爾,，爾不可忘,。爾有德于人，爾不可不忘也”,。

不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展,，成為基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育,，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊伍 我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);其次,，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念;第三,，必須改革舊有的教學(xué)模式;第四，必須改變封閉的教學(xué)方法;第五,，必須建立新型的師生關(guān)系,。