讀后感是種特殊的文體,，通過對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來,。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對(duì)大家有幫助!

新編論語(yǔ)讀書心得800字 新論語(yǔ)讀后感篇一

子路是孔子七十二弟子之一,，為人光明磊落,，勇敢正直。他很尊敬老師,，但是孔子的課,，他聽不明白的就會(huì)向孔子提出，有疑問的甚至敢當(dāng)著同學(xué)們向孔子質(zhì)疑,。所以《論語(yǔ)》中這樣說：“子曰：‘由,。誨女之乎?知之為知之，不知為不知,，是知也,。’”孔子認(rèn)為子路這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度實(shí)際上是一種智慧啊!孔子的這句話在中國(guó)是家喻戶曉,，可是又有多少人是真正理解?又有多少人是這樣做呢?

在班里老師說完一旦數(shù)學(xué)題總會(huì)問：“懂了嗎?”大多數(shù)時(shí)間,，只要大多數(shù)人說懂，小部分不懂的也跟著叫“懂了”,。這常常讓我內(nèi)疚,。我有時(shí)是那個(gè)大多數(shù)，有時(shí)是那個(gè)小部分,，但是每當(dāng)我不懂時(shí),，我總會(huì)猶豫片刻，開始“天使”和“魔鬼”的斗爭(zhēng),?！疤焓埂笨傋屛遥f實(shí)際情況,，而“魔鬼”總是不顧一切讓我喊“懂”或沉默不語(yǔ),。有時(shí)“天使”似乎勝利，可當(dāng)我連“不”的口型都做好時(shí),，只要同座輕松地說：“太簡(jiǎn)單了,，早就懂了!”我就乖乖地閉上了嘴。我就沒有子路這樣的智慧,，因此我的學(xué)習(xí)總是讓人不安一,。

學(xué)習(xí)上“知之為知之，不知為不知,，是知也,。”這是學(xué)習(xí)上的誠(chéng)信,。更重要的是做人的誠(chéng)信,。有人為了交朋友，明明喜歡深藍(lán)色,，見朋友喜歡暖色,，就也說自己也喜歡暖色,。我有一個(gè)朋友胖胖的，很可愛,，我很佩服她的誠(chéng)實(shí),。一次老師在垃圾桶邊發(fā)現(xiàn)7個(gè)吃過的口香糖，“誰(shuí)吐的?”沒人回答,，只見她站起來說：“我吃了2個(gè),，一個(gè)紅的，一個(gè)黃的是我吐的,?！彼哪樢蛐邼兊煤芗t，可是她是唯一誠(chéng)實(shí)回答的人,。子曰：“人而無信,，不其可也。打車無輗,，小車無軏,，其何以行之哉!”

孔子說得真對(duì)。一個(gè)人如果連說話都沒有誠(chéng)信,，我不知道他還可以做什么是可以的,。孔子是這樣說的也是這樣做的,。我們六年級(jí)語(yǔ)文課本中的《兩小兒辯日》中的孔子面對(duì)兩個(gè)小孩就是知之為知之,，不知為不知，絕不不懂裝懂,，絕不糊弄孩子,。這就是最好的證明。

讀書能夠懂道理,，更為了好好做事情,。小學(xué)最后一個(gè)學(xué)期看我的吧!

新編論語(yǔ)讀書心得800字 新論語(yǔ)讀后感篇二

中華文化博大精深，身為中國(guó)人,，不但要關(guān)注當(dāng)代文化，更應(yīng)當(dāng)回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得,。由于我學(xué)識(shí)尚淺,，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺,。

孔子應(yīng)當(dāng)說是中國(guó)儒派的創(chuàng)始人了,，他的《論語(yǔ)》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論，大多關(guān)于學(xué)習(xí),，最適合我們小學(xué)生閱讀,。

《論語(yǔ)》中有一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之,。不亦說乎?”告訴我們，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí),，鞏固知識(shí)。同時(shí),，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自我的過程,，懷著愉快的心境去對(duì)待它。另一句“溫故而知新,，能夠?yàn)閹熞?。”也在?qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性,，還要求每一次都能有新體會(huì),、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看,，要“溫故知新”很困難,，但只要你換一個(gè)角度去想，總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn),。孔子的這學(xué)習(xí)方法古今通用,，也是現(xiàn)代教育人士提倡的,。經(jīng)過細(xì)讀《論語(yǔ)》，僅閱兩句話,，就收獲了這一學(xué)習(xí)方法,，難道那些對(duì)古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?

《論語(yǔ)》中有一段“積土成山，風(fēng)雨興焉,，積水成淵,，蛟龍生焉。積善成德,，而神明自得,，圣心備焉。故不積跬步,，無以至千里;不積小流,，無以成江海?！敝v的是積累的重要性,。僅有積累一撮撮不起眼的泥土，時(shí)間長(zhǎng)了才能成為一座山，到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了,。僅有積累一滴滴的水,，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來了,。僅有積累每一件小小的善事,，長(zhǎng)期不斷,，也就養(yǎng)成了品德,，心靈也自然升華了。僅有積累一步半步,，才能走到千里之外,。僅有積累每一股細(xì)流，才能構(gòu)成江海,。不就是用舉例的方法告訴我們,，腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),，最終就擁有了相當(dāng)龐大的實(shí)力,，成功自然會(huì)尾隨而來了嗎?

《論語(yǔ)》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部，經(jīng)常品讀古文,，不僅僅能夠使我們擁有更豐富的知識(shí),，還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人,，它們難道不是我們的文化教師嗎?

新編論語(yǔ)讀書心得800字 新論語(yǔ)讀后感篇三

“子貢問君子,，子曰“先行其言而后從之?！?/p>

每每讀到《論語(yǔ)》中的這句話,，總會(huì)生發(fā)些許感慨。是啊,，在這浮躁的時(shí)代,，人們總是知易行難。臨睡前腦海中的激情澎湃,，在第二天卻連早起都做不到,。人在做事前說得慷慨激昂，似乎一切艱難險(xiǎn)阻都無所畏懼,，卻在實(shí)施時(shí),，由于自己的懶惰和好逸惡勞使計(jì)劃往往以失敗告終，不僅沒有完成自己的目標(biāo),，還使別人對(duì)自己的信譽(yù)產(chǎn)生懷疑。

聞一多先生說“人家說了再做，我是做了再說,，人家說了也不一定做,，我是做了也不一定說?！彼坪醪]有“說”,，但他卻刻苦研學(xué)，不屈不撓,，實(shí)現(xiàn)真理,，不顧一切，做出了輝煌的成就,?；仡櫷簦钟心囊晃粋ト瞬皇窍衤勔欢嘞壬粯幼隽嗽僬f,，做了不說呢?大禹治水,，我們歌頌大禹治水的豐功偉績(jī)，卻不知他三次在家門前駐足的嘆息與淚水,。絕世智者臥龍諸葛為興復(fù)漢室,，一生鞠躬盡瘁，積勞成疾而死,，只為報(bào)三顧茅廬之恩和踐行對(duì)先帝劉備的許諾,。周恩來總理從小立下宏志“為中華崛起而讀書”。他的努力和不斷奮斗,，使他沒有辜負(fù)這句話,，他所創(chuàng)建的豐功偉業(yè)，使中國(guó)人民敬仰,，也贏得了世界人民尊敬,。

先行其言而后從之，表明的不僅僅是對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性,，亦是對(duì)社會(huì)和國(guó)家的信譽(yù)的保障,。為人民服務(wù)不僅僅是社會(huì)的口號(hào)，如今醫(yī)療保障,，城鄉(xiāng)建設(shè),，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略等民生政策的實(shí)施和不斷改善，是社會(huì)對(duì)其承諾的踐行,。國(guó)家為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)不斷發(fā)展進(jìn)步,，使中華民族的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍;多邊貿(mào)易，對(duì)外開放,，現(xiàn)代絲綢之路亦是國(guó)與國(guó)之間的承諾,。

吾輩若欲成芳華，必須無問東西，走遍風(fēng)雨兼程,。與其對(duì)別人侃侃而談自身星辰,，不如用不破樓蘭終不還的氣勢(shì)斬破眼前的黑色長(zhǎng)空，用自身不懈的努力和拼搏,，使心中的夢(mèng)在汗水的澆灌下熠熠生輝,。只有無問東西砥礪前行，夢(mèng)想之花才會(huì)燦然開放,。

新編論語(yǔ)讀書心得800字 新論語(yǔ)讀后感篇四

現(xiàn)代的社會(huì)里,，處處都應(yīng)存在著誠(chéng)信。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言,，誠(chéng)信可以說是立國(guó)之本;對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言,，誠(chéng)信可以說是立業(yè)之本。對(duì)于每個(gè)公民而言,，誠(chéng)信可以說是立身之本,。

假期里，我又一次捧起《論語(yǔ)》這本書,，饒有興趣地品讀起來,。在這本經(jīng)典著作里，蘊(yùn)含著古代燦爛的文化歷史,，富有哲理的人生名句箴言,，中華民族文明的精髓。即使今日,，處在21世紀(jì)的新社會(huì),，《論語(yǔ)》仍在文化界中起到舉足輕重的作用，引領(lǐng)著人民朝著未來,、文明,，跨步前進(jìn)。

《論語(yǔ)》中,，一句至理名言：人而無信,，不知其可。最讓我刻苦銘心,。從中,，可見孔子對(duì)誠(chéng)信的重視。在孔子看來,，誠(chéng)信是每一個(gè)人最基本的道德范疇,，取得人們的信任比什么事都要重要。

“一個(gè)月包退,，兩個(gè)月包換,，終身維修,。趕快拿起手中的電話訂購(gòu)吧!”在許多電視頻道中，經(jīng)?？吹竭@排山倒海的場(chǎng)面,，聽到這聲嘶力竭的呼喊的電視購(gòu)物廣告。多功能手機(jī),，褪黑儀,，增高鞋,，這一個(gè)個(gè)廣告里的產(chǎn)品難道真的擁有那神奇的魔力嗎?其實(shí)不然。在前幾個(gè)星期,，新聞里就揭開了電視廣告背后的神秘面紗,。主持人帶著大家,，一齊總結(jié)了電視廣告的種.種特點(diǎn)，拍攝電視廣告的招招秘訣,。其中主持人舉出了一個(gè)典型事例,。廣告里介紹的一個(gè)號(hào)稱“排毒基”的洗腳盆，聲稱只要你把腳放進(jìn)去,，并撒上一點(diǎn)鹽,，就可以把你體內(nèi)各個(gè)部位的毒素統(tǒng)統(tǒng)地排出來。從電視屏幕上,，觀眾分明親眼目睹了那黑黃相間的毒素排出來,。然而，買回洗腳盆的消費(fèi)者發(fā)現(xiàn),，不只是放腳,，即使放其他的物品，這水還是會(huì)變得渾濁不堪,?？磥恚@毒素根本不是人體里排放出來的,。記者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：原來,，洗腳水變色是由于洗腳盆里能量泵中的電極和溶于水后的精鹽發(fā)生電解反應(yīng)所產(chǎn)生的。

無論是在生活,、社會(huì)的哪一個(gè)角落,，都應(yīng)保留著最為珍貴的誠(chéng)信，才能取得別人對(duì)你的信任,。失去誠(chéng)信,，就相當(dāng)于一個(gè)健全的人失去了一雙明亮的眼睛，一只五彩的蝴蝶失去了一對(duì)翅膀,。沒有了誠(chéng)信,，宏偉的企業(yè)項(xiàng)目將面臨失敗!沒有了誠(chéng)信,，人與人之間將不再存在著由信任搭建起的橋梁!沒有了誠(chéng)信，世界將充滿著灰暗與欺瞞!“人而無信,，不知其可,。”這《論語(yǔ)》中的名言,，教給我們：誠(chéng)信,，是我們的為人之本!是世間最美好的道德品質(zhì)!

新編論語(yǔ)讀書心得800字 新論語(yǔ)讀后感篇五

從古至今，有許多的經(jīng)典名著,，這些經(jīng)典名著凝結(jié)了古人的智慧和結(jié)晶,，都給我們不同的感悟和啟迪，我們能從書中學(xué)到很多的做人道理,，同時(shí)這些書也在影響著我們,，其中我最有感觸的是《論語(yǔ)》中說到的“禮之用和為貴”。

說到“和”,，有句民諺說的好：“家和萬事興,。”不光是家,，我們的校園,、生活、社會(huì)也是如此,，萬事以和為貴,，所以“和”是很重要的。

和就像一顆種子,，需要我們用真心來灌溉,，用寬容來施肥，用微笑來孕育,，只有這樣方能開出美麗的和諧之花,。

和大到世界，小到家庭,，我們都想要有個(gè)和睦的家庭,，和諧的社會(huì)，和諧的國(guó)家,。

但怎樣才能做到和諧呢?和諧我們可以先從家庭做起!在家里我們不要亂發(fā)脾氣,，家，是我們的避風(fēng)港,，父母之間多一份理解,，兄妹間多一份寬容便會(huì)讓家庭和諧。

在學(xué)校同學(xué)之間應(yīng)該互相謙讓,，不能為了一點(diǎn)點(diǎn)小事情而斤斤計(jì)較,，彼此友善些,，便會(huì)讓班級(jí)和諧。

在社會(huì)人與人之間多一些關(guān)愛與寬容,，人們的關(guān)系就會(huì)和諧,。

我記得曾經(jīng)在一輛公交車上，由于擁擠,，一個(gè)年輕人不小心踩到了另一個(gè)年輕人的腳,。沒等那個(gè)被踩的人說話，那個(gè)年輕人就馬上說：“對(duì)不起,，對(duì)不起,，不小心踩到了你的腳?！绷硪粋€(gè)本來有點(diǎn)生氣的，也不好意思生氣了,。只好笑了笑,，說：“不要緊，這公交車這么擁擠,，踩到腳也是在所難免的事兒,。”兩個(gè)都淡淡地相視一笑,。設(shè)想如果被踩到腳的那個(gè)年輕人大發(fā)雷霆,，而另一個(gè)也不道歉，估計(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)馬上就會(huì)爆發(fā)了,。

人與人之間多些理解與包容,，就會(huì)少些誤解與摩擦，就會(huì)帶給彼此更大的快樂,。

再比如撿起地上的垃圾,，扶起摔倒的小孩或者給一個(gè)需要的人讓座，這都是我們生活當(dāng)中的和諧,。

我曾經(jīng)在上學(xué)的路上,，幫助我們小區(qū)的老人拿過東西，也曾經(jīng)扶起過摔倒的小孩,，而他們也都會(huì)感激著向我道謝,。

事雖小，但卻是一件舉手之勞的好事,。

人與人之間的和諧,，有時(shí)就像公益廣告所說的.，每個(gè)人都跨出一小步,，那我們的社會(huì)就會(huì)跨進(jìn)一大步,。

和是一種風(fēng)采,，和也是一種美麗。

朋友們,，從我做起,，只有人人都以和為貴，我們的社會(huì)肯定會(huì)變得更加安定美麗,。

新編論語(yǔ)讀書心得800字 新論語(yǔ)讀后感篇六

最近一段時(shí)間,，通過閱讀《論語(yǔ)》這本著作，使我懂得了許多人生哲理,。而其中對(duì)我影響最深的,，還是那句大家耳熟能詳?shù)脑挕?/p>

吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?這句話雖不是孔子的言論,，卻也是《論語(yǔ)》中的一個(gè)重要觀點(diǎn),。它用我們今天的話說，就是：我每天多次地反省自己,。替別人出謀劃策盡心竭力了嗎?跟朋友交往真誠(chéng)相待了嗎?老師傳授的知識(shí)復(fù)習(xí)了嗎?作為一種反省自己的指標(biāo),，它給我們的啟迪實(shí)在是太多了。

首先,，它教導(dǎo)我們要常反省自己,，明白自己行為中的缺陷，以避免自己再次犯錯(cuò),。其次,，他又提到了生活中每天應(yīng)當(dāng)注意的三個(gè)細(xì)節(jié)：辦事、交友與學(xué)習(xí),。只有做到了這些細(xì)節(jié),，生活才變得完整。

作為搗蛋大王,，我做的調(diào)皮事實(shí)在太多了,，也的確應(yīng)該好好反省了。

譬如那一次,，媽媽要下地干活,，臨走時(shí)讓我把晾在院子里的衣服收一下。我嘴上答應(yīng)著,，心里卻在想：算了,，把這章看完了再去?？蓩寢屢蛔?，我就把這件事拋到腦后去了，只顧著看書,，好不容易把這本書看完了,，媽媽卻回來了,。這時(shí)我才想到媽媽交代我的事我沒做，不由的低下了頭,，免不了有被媽媽批評(píng)了一頓,。

而在學(xué)習(xí)方面，我也好不到哪去,。那天我們班學(xué)習(xí)《虎口藏寶》,，下課后，我突然想到：如果故事的主人公是納塔莉,，那為什么提到其他人物的細(xì)節(jié)會(huì)更多些呢?那這種敘事特點(diǎn)又要?dú)w納進(jìn)那種寫作特點(diǎn)中呢?我便開始思考這個(gè)問題,，可直到放學(xué)，我還是沒有絲毫頭緒,。本想第二天去請(qǐng)教老師,，可一起床，這個(gè)問題卻又被我遺忘了,。唉!

對(duì)待朋友,，我的心眼又小得可憐。若是朋友傷害了我,，就算創(chuàng)傷不大，我也會(huì)好幾天不理他,，弄得我倆很是尷尬,，關(guān)系也越鬧越僵。

人不能在一棵樹上吊死,。在哪里摔倒就應(yīng)該在哪里爬起來,。反省自己，就是防止自己重復(fù)犯錯(cuò)的最好措施,。多想想自己犯了什么錯(cuò),，以后怎么辦，才可以避免自己重復(fù)的犯錯(cuò),。

人都會(huì)犯錯(cuò),，這是肯定的。但一個(gè)錯(cuò)決不能犯兩次,。多反省自己,，就能少走些彎路。

新編論語(yǔ)讀書心得800字 新論語(yǔ)讀后感篇七

《論語(yǔ)》是我國(guó)儒家思想的前年經(jīng)典絕學(xué),，是一部記載孔子及其弟子言行的書,，其中大多是孔子回答弟子們的提問后所做的記錄;有一部分是回答諸侯國(guó)君、卿大夫和各方人士的問題;還有一部分沒有問題,，只是記錄孔子的一些言論,。因此,，《論語(yǔ)》中記載的言論涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓,，其中的很多思想至今對(duì)我們的言行都有很好的指導(dǎo)意義,。

例如在“溫故而知新，可以為師矣”這句話中,，孔子告訴我們?nèi)绾握_對(duì)待已經(jīng)學(xué)過的知識(shí);在“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”這句話中，我們知道讀書而不思考就會(huì)茫然無所知,，只空想而不讀書就必然會(huì)產(chǎn)生疑惑等等。

然而,，如果我們仔細(xì)閱讀《論語(yǔ)》,，除了那些我們都很熟悉的千古名句之外，我們還會(huì)找到一些能夠反映時(shí)代背景的語(yǔ)句,。

例如:“自行束脩以上,，我未嘗無誨焉?！彼囊馑际?學(xué)生主動(dòng)帶一束肉干來見我,，我是不會(huì)不教他的,。我認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)的師生關(guān)系融洽,，學(xué)生尊敬老師,，老師愛護(hù)學(xué)生,，這些都不需要物質(zhì)來衡量的,，而在孔子生活的那個(gè)年代，學(xué)生要送禮才可以得到老師的賜教,，這足以反映出當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的腐朽,。

再如:“朝，于下大夫言侃侃如也;與上大夫言,，誾誾如也;君在,，踧踖如也，與與如也?！币馑际钦f，孔子上朝的時(shí)候,，與下大夫說話,，侃侃而談，從容不迫;與上大夫說話,，態(tài)度和悅;君子在場(chǎng)時(shí),，說話局促不安。從中可以看出,，孔子和不同等級(jí)的人說話態(tài)度明顯不同,，他的做法與當(dāng)今以人為本、和諧社會(huì)是不相符的,，充分說明孔子所處時(shí)代是一個(gè)等級(jí)分明的時(shí)代,。

此外，從“朋友之饋,，雖車馬,，非祭肉，不拜,?！?意思是說朋友送的禮物如果只有車馬，沒有祭肉,，孔子也不會(huì)行拜禮)中,，我們可以很清楚地看到，當(dāng)時(shí)的人們很重視祭祀祖先,，即使別人送再多的東西,，如果沒有祭肉,，主人也不會(huì)高興等,。當(dāng)然，雖然在《論語(yǔ)》中,，我們看到了一些帶有明顯時(shí)代色彩,，透露出封建社會(huì)的氣息的言論，但從整體上看,，它帶給我們更多的是做人做事的原則,、治家治國(guó)道理，使我們受益匪淺,。因此,，它仍是一本好書，孔子也毫無疑問是中華民族最偉大的思想家、教育家之一,。

新編論語(yǔ)讀書心得800字 新論語(yǔ)讀后感篇八

《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的著作之一,，記錄了孔子與其弟子的言行。其中不少言論頗具哲理,，閃爍著智慧的光芒,。

《論語(yǔ)十則》主要講了兩個(gè)方面：一是講學(xué)習(xí)方法及態(tài)度的;二是講思想修養(yǎng)方面的。這十則教給了我如何處世待人以及正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度,。

“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”說的是：學(xué)習(xí)了不思考就會(huì)迷惑，只思考不學(xué)習(xí)就會(huì)有害,。小學(xué)學(xué)古詩(shī)《楓橋夜泊》時(shí),，其中有一句“江楓漁火對(duì)愁眠”老師給出的解釋是：江邊的楓樹伴著漁家的燈火，帶著思想之愁我難以入眠,?？墒俏野l(fā)現(xiàn)：楓樹“性惡濕”，不宜生長(zhǎng)在江邊,。我又查閱了一下,，發(fā)現(xiàn)“江楓”還有一種說法為：“江邊的楓樹”且當(dāng)時(shí)就有一座橋名曰“楓橋”。因此,，我認(rèn)為江楓應(yīng)采取第二種解釋,。我將我的想法告訴了老師，老師說：“現(xiàn)在大多采用第一種解釋,，而且這兩種說法處于爭(zhēng)論之間,，還是選擇第一種更為妥當(dāng)?！崩蠋熯€夸我善于思考,、探究呢!既然“學(xué)而思”如此有益，我們又何樂而不為呢?

“歲寒,，然后知松柏之后凋也,。”說的是：碰到了寒冷的冬季,，這以后才能知道松樹柏樹是最后凋謝的,。我們正應(yīng)像松柏一樣堅(jiān)韌不拔，無論何種境地都應(yīng)堅(jiān)貞不屈,、高風(fēng)亮節(jié),。文天祥面對(duì)著敵人提出的“一人之下，萬人之上”的權(quán)力誘惑,，義正言辭地加以拒絕,，忍受著敵人殘酷的嚴(yán)刑拷打,，寧死也不肯背叛自己的祖國(guó)。在生命的最后時(shí)刻,，他表現(xiàn)得大義凜然,，毅然地吼出“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”我們應(yīng)當(dāng)像他一樣堅(jiān)貞不屈,，不畏艱險(xiǎn)的環(huán)境,，保守自己的節(jié)操! 我們應(yīng)勇于挑戰(zhàn)困難，像松柏一樣在寒風(fēng)中挺立!

《論語(yǔ)》深深地影響了我們的生活,，其中所蘊(yùn)含的豐富哲理啟迪著我們的心靈,，它告訴了我們?nèi)绾螢槿颂幨溃奚眇B(yǎng)性,。

有人說過：“人做好了,，世界也就做好了?！弊屛覀儚淖陨碜銎?，完善自我，讓這個(gè)世界更加和諧,。

新編論語(yǔ)讀書心得800字 新論語(yǔ)讀后感篇九

多年前一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),，于丹教授編寫的《論語(yǔ)》感悟這部書走進(jìn)了我的精神世界。我們從小在“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎?”的朗讀中長(zhǎng)大，但是對(duì)這些話的理解卻是非常膚淺的,。讀完于丹的這本《論語(yǔ)》感悟后,，我才明白先人圣賢為什么說“以半部《論語(yǔ)》治天下”的那種推崇，也懂得了過去自認(rèn)為深?yuàn)W的孔子的《論語(yǔ)》并不是遙不可及,，這位圣人的思想,，穿越歷史的滄桑，延續(xù)到今天,，依然使我們受益匪淺，讓我們感到溫暖倍至,。

于丹說：“《論語(yǔ)》告訴大家的道理,，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的,?！墩撜Z(yǔ)》的真諦,，就是告訴我們,，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活?！薄墩撜Z(yǔ)》的樸素和溫暖,，就在于里面不僅有天下大道之志,，更重要的是它永遠(yuǎn)不失去腳下樸素的起點(diǎn),。

在我們的心目中,，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是高山上一棵高不可攀的勁松,。于丹教授把孔子的思想經(jīng)過自己高超廚藝的加工,，把一道美味佳肴擺放在我們面前,，書中的每一個(gè)故事都告訴我們?cè)S多人生哲理和處世做人的道理,。

"孝敬之道、智慧之道,、學(xué)習(xí)之道,、誠(chéng)信之道,、治世之道、忠恕之道,、仁愛之道”的七個(gè)章節(jié)細(xì)細(xì)品讀后，何為“孝敬”,、何為“大智慧”,、何為“誠(chéng)信”……會(huì)讓你有一種“山重水復(fù)疑無路,，柳暗花明又一村”的感覺。

于丹教授筆下的孔圣人,，沒有圣賢的架勢(shì),，他只是一個(gè)平易近人的傳道者，時(shí)時(shí)為我們傳遞著一種樸素,、溫暖的生活態(tài)度,。正如易中天所說：“孔子只有溫度，沒有色彩,?！?/p>

于丹教授對(duì)《論語(yǔ)》的感悟是快樂的、豐富的,、給人啟發(fā)的,。通過本書的閱讀，我學(xué)會(huì)了如何修養(yǎng)身性,，如何品味人生,，只有以淡泊的襟懷、豁達(dá)的心胸去面對(duì)人生，才能獲得內(nèi)心的那份安靜,，正如孔子教導(dǎo)我們的那樣：快樂地生活!