認(rèn)真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧,。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

曾國(guó)藩家書讀后感800字左右 曾國(guó)藩家書讀后感1000字左右篇一

重要的是每天都寫一點(diǎn)，算是對(duì)自己的一種磨礪,。下面簡(jiǎn)單分享讀《曾國(guó)藩家書》的一點(diǎn)感悟,。有人說(shuō)，中國(guó)兩千多年出了兩個(gè)半圣人,，一個(gè)孔子,，一個(gè)王陽(yáng)明，剩下的半個(gè)就是曾國(guó)藩了,。

不提曾國(guó)藩生前的種種成就以及后世對(duì)他的毀譽(yù),，單論做人做學(xué)問持家立業(yè)教育族眾來(lái)說(shuō)，他無(wú)愧這‘半個(gè)’圣人之名,。立德,、立功、立言他都做到了,，而且做的都不錯(cuò),。

曾國(guó)藩，怎么說(shuō)呢,，是歷史上少有的讀書“讀傻”的那一類人,，他是真的將詩(shī)書禮義里的東西讀了下來(lái)、記了下來(lái)然后揉進(jìn)自己的骨子里,，使之成為自己人生的提綱挈領(lǐng)似的東西,。用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，他的一言一行都是有‘古風(fēng)‘的,。

關(guān)于曾國(guó)藩讀書有這樣一則小故事,，說(shuō)是一天晚上，一個(gè)盜賊偷溜進(jìn)了曾國(guó)藩的臥室里,，藏在了一根房梁上,，曾國(guó)藩在下面點(diǎn)了根蠟燭趴在書桌上讀書,。盜賊本想在曾國(guó)藩睡著了后偷點(diǎn)東西走人，然而不巧的是,，曾國(guó)藩背書背到了一段比較難的段落,，背了一遍又一遍就是背不下來(lái)。

小偷在房梁上等啊等,，想著再等下去天都要亮了,，于是就跳了下來(lái)。曾國(guó)藩看到房間里突然出來(lái)一個(gè)人,，十分驚訝,，還沒來(lái)得及說(shuō)什么，盜賊就指著曾國(guó)藩鼻子一通大罵,，“你你你,，真是笨死了，虧世人還說(shuō)你是個(gè)難得的有學(xué)識(shí)的人,，這么簡(jiǎn)單地段落都背不下來(lái),，我在房梁上聽了幾遍就背下來(lái)了，聽我給你背一遍,?！?/p>

盜賊嘰里呱啦將曾國(guó)藩?jiǎng)偛抛x的一字不落的背了下來(lái)，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去,。曾國(guó)藩看著盜賊的背影十分佩服,，于是更刻苦地讀書了。后來(lái)曾國(guó)藩成了曾國(guó)藩,，而盜賊還是那個(gè)盜賊,。

這個(gè)故事的真實(shí)性已經(jīng)不可考，不過這也恰恰說(shuō)明了曾國(guó)藩做學(xué)問的用功程度,。他曾在《家書》中寫道：吾人只有進(jìn)德,、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德,，則孝悌仁義是也,；修業(yè)，則詩(shī)文做字是也,。此二者由我作主,，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也,。今我進(jìn)一分德,，便算積了一升谷,；明我修一分業(yè),，又算余了一文錢,；得業(yè)并增，則家私日起,。

把進(jìn)德修業(yè)當(dāng)成賺錢的行當(dāng),，跟今天的人恰好相反。

曾國(guó)藩家書讀后感800字左右 曾國(guó)藩家書讀后感1000字左右篇二

我們生活在一個(gè)物質(zhì)極大豐富的時(shí)代,。不缺食物,，不缺科技，不缺上帝,，每一個(gè)智人就是自己的“智神”,，對(duì)神的崇拜早已轉(zhuǎn)為對(duì)人的崇拜?？蛇€是覺得我們這個(gè)時(shí)代缺了點(diǎn)什么,。

讀完《曾國(guó)藩家書》，我找到了答案：我們不乏時(shí)代弄潮的勇氣,，卻缺少對(duì)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的堅(jiān)守,。

曾國(guó)藩在寫給父母及后輩的家書中無(wú)不流露出對(duì)家族的深情，秉承先人遺訓(xùn),，溫柔敦厚的家風(fēng)和實(shí)用有效家訓(xùn),，讓他在云譎波詭的近代社會(huì)屹立不倒，對(duì)家族的堅(jiān)守和責(zé)任敦促他思考使家族得以興旺延續(xù)的方法,，并在這樣的思考中不斷省察自身,，使得自己既保留了中國(guó)傳統(tǒng)文人的倔強(qiáng)風(fēng)骨，也能很好地順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展的趨勢(shì),，從而成為洋務(wù)派的主要領(lǐng)導(dǎo)者,。

曾國(guó)藩教育兒孫“士人讀書，第一要有志,，第二要有識(shí),，第三要有恒?！边@是對(duì)儒家“修身,，齊家，治國(guó),，平天下”在當(dāng)時(shí)他身處的時(shí)代的重新解讀,。他告誡兒孫要有志，存圖強(qiáng)報(bào)國(guó)之志,；要有識(shí),，要放眼世界，廣學(xué)博覽,；要有恒,，做人做事不得心浮氣躁,，勿被西方崇尚效率的思潮磨滅了韌性。這既是曾國(guó)藩對(duì)傳統(tǒng)士人精神的堅(jiān)守,，又對(duì)其賦予時(shí)代精神的體現(xiàn),，可以說(shuō)，這是一種順應(yīng)時(shí)代潮流變化的文化自信,，也是一種既不妄自菲薄也不妄尊自大的中庸平和的智慧,。

回望曾國(guó)藩身處的時(shí)代，那是一個(gè)如分娩般劇痛與希望并存的時(shí)代,；凝視當(dāng)下我們自己的時(shí)代,，不也同樣是超越與危機(jī)并存的時(shí)代嗎？我們應(yīng)該如何看待歷史,，而又如何不被時(shí)代裹挾,，“從自己身上超越這個(gè)時(shí)代”？這是值得每一個(gè)當(dāng)代人深思的問題,。

我想,，那就是要堅(jiān)守優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，要以一種創(chuàng)新的不迂腐的態(tài)度去堅(jiān)守和傳承,，不忘過去,，與時(shí)俱進(jìn)，方得始終,。

尤瓦爾赫拉利在《未來(lái)簡(jiǎn)史》中說(shuō)：“研究歷史最好的理由：不是為了預(yù)測(cè)未來(lái),，而是為了擺脫過去，想象另一種命運(yùn),?！贝搜缘莱隽巳祟惪释竭^去的態(tài)度，但或許我們?cè)诨赝麣v史時(shí),，也需要在其中沉淀一些如金子般珍貴的東西,，以一種宏大的歷史觀活著，人才不至于在新時(shí)代洪流中被淹沒或埋汰,。

讀《曾國(guó)藩家書》,，回望歷史，立足自身,，堅(jiān)守優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),，我們更能在無(wú)限延伸的時(shí)代里找準(zhǔn)自己的價(jià)值和定位，才能不負(fù)時(shí)代不負(fù)國(guó),。

曾國(guó)藩家書讀后感800字左右 曾國(guó)藩家書讀后感1000字左右篇三

相信我們都聽說(shuō)過曾國(guó)藩這個(gè)人,，因?yàn)樗谡巍⒅螌W(xué)、處事方面都堪稱為一代大家,，因此受到了人們的敬仰,，而他并沒有留下什么著作，唯一能夠讓我們學(xué)習(xí)的便是《曾國(guó)藩家書》,，收錄了他435封書信，從書信中,，我們看到了他學(xué)識(shí)和道德修養(yǎng),，讓讓我們收獲到很多知識(shí)，幫助我們更好的成長(zhǎng),。

曾國(guó)藩家書大致講述了四個(gè)方面的內(nèi)容：

在為人處世方面,，曾國(guó)藩秉承著“拙誠(chéng)”和“堅(jiān)韌”兩個(gè)詞，俗話說(shuō)大智若愚,、大巧若拙,，我們?yōu)槿艘龅秸\(chéng)信踏實(shí)，而不是投機(jī)取巧,，而遇到困難和挫折的時(shí)候,，更是要擁有強(qiáng)大的意志力，挑戰(zhàn)自我,，磨練自己的意志,。

在持家教子方面，曾國(guó)藩用“勤儉謙”三字來(lái)教導(dǎo)子女,，這三個(gè)字看起來(lái)簡(jiǎn)短,，但要落實(shí)和真正做好卻非常困難。勤奮是一種優(yōu)秀的品質(zhì),，不論你的天賦如何,，都可以幫助你提升自己的學(xué)識(shí)和能力；簡(jiǎn)樸是一種美德,，很多人辛苦創(chuàng)業(yè)之后,，子女們卻不懂得其中的艱辛，往往成為了敗家子,；謙虛是一種可以提升自己修養(yǎng)的品德,，我們不管什么時(shí)候都要保持謙虛的作風(fēng)，這樣也會(huì)得到他人真正的尊重,。

在治軍用人方面,，曾國(guó)藩認(rèn)為“在人不在器”，治軍的根本在于人,，行軍打仗需要的是嚴(yán)格的紀(jì)律性,，作戰(zhàn)需要的是英勇的精神，這些都以人為本,，讓士兵在軍中養(yǎng)成良好的習(xí)慣和培養(yǎng)出強(qiáng)大的意志力,，不會(huì)在戰(zhàn)斗的過程中輕易被擊垮,，從而成為一支鐵軍。

在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上,，曾國(guó)藩用的是“先求穩(wěn)當(dāng),，次求變化”八個(gè)字，兵者國(guó)之大事,，死生之地,、存亡之道，因此曾國(guó)藩認(rèn)為打仗不是兒戲,，首先要求文檔,，先立于不敗之地，然后再尋求變化,，從戰(zhàn)術(shù)上獲得更好的方略,，這樣可以用更小的傷亡獲取更大的勝果。

以上四個(gè)方面,，是曾國(guó)藩成功的思想,，而我們從他的這些思想中解讀出了很多對(duì)我們有用的知識(shí)，以后我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要做到勤奮刻苦,，讓自己更上一層樓,。在生活和為人處世方面，要做到誠(chéng)信待人,，在保護(hù)好自己的同時(shí),，也讓別人看待自己的可靠的一面，這樣才能獲得他人真正的尊敬,，而也能獲得人脈,。

讀了曾國(guó)藩家書，我受益良多,，以后會(huì)更加努力,！

曾國(guó)藩家書讀后感800字左右 曾國(guó)藩家書讀后感1000字左右篇四

一直以來(lái)，想認(rèn)認(rèn)真真讀一本書,，可惜事務(wù)繁雜,，定不下心來(lái)。一日,，偶然看到《曾國(guó)藩家書》,，翻之，字行間話雖短,，然語(yǔ)言精練,，讀之令人深思。

曾國(guó)藩作為大儒，深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的洗禮,，其學(xué)識(shí)之博,、見識(shí)之遠(yuǎn)，在中國(guó)歷史上也是赫赫有名的,。家書中體現(xiàn)的“仁”,、“禮”、“慎”等傳統(tǒng)文化的精髓在現(xiàn)在來(lái)看也十分具有積極的意義,。

曾國(guó)藩在家書中寫到：正人先正己,，時(shí)刻不忘修身養(yǎng)德。曾國(guó)藩說(shuō)修身養(yǎng)德的關(guān)鍵是：誠(chéng),、靜、謹(jǐn),、恒,。誠(chéng)為誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)樸,，為人表里一致,。靜，指的是心,、氣,、神、體都處于安靜放松的狀態(tài),。謹(jǐn),，主要指言語(yǔ)和行動(dòng)上的謹(jǐn)慎，不打誑語(yǔ),，不講無(wú)根據(jù)之話,，不做無(wú)勝算之事。恒,，指的有恒心,，生活有規(guī)律，做事有毅力,。這些往往是我們現(xiàn)在社會(huì)所欠缺的,，君不見，部分高官大吏因腐敗深陷囹圄,，自身的原因就是不注意修身養(yǎng)德,。“常存敬畏之心,，則是載福之道”,、“多見自己過，少見他人非，不思他人得,，卻防自己貪”,，敬畏規(guī)矩、修身養(yǎng)德才是我們處事應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn),，有了這樣的標(biāo)準(zhǔn),，我們才能夠坦坦蕩蕩、堂堂正正地做人,，而且能夠做到修而樂之,，修而有為。

我們應(yīng)該用“入世精神以辦實(shí)事,，體老莊以寄閑情,，由中國(guó)文化中培養(yǎng)見地，從傳統(tǒng)道德中汲取力量”,。以普通出身,，憑自我奮斗，立大志,，修煉人格,，以大氣度做事，以收斂態(tài)做人,，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo),，用“屢敗屢戰(zhàn)”的精神修煉心態(tài)，端正心態(tài),。

曾國(guó)藩說(shuō)：“凡人皆望子孫為大官,，余不愿為大官,，但愿為讀書明理的君子,?！睆倪@句話我們不難看出曾國(guó)藩對(duì)讀書的態(tài)度。并且他還認(rèn)為家塾可讀書,，曠野之地,、熱鬧之場(chǎng)亦可讀書。而他自己更是每天必讀書十頁(yè),，寫百字,，記日記，而且逢三日寫回信,，逢八日作詩(shī),。雷打不動(dòng)。并且讀書時(shí)“一書未點(diǎn)完,，斷不看他書,，東翻西閱,，徒循外為人?！闭沁@種讀書持之以恒的.精神讓他在文采方面的造詣連毛澤東主席都說(shuō),，“吾于近人，獨(dú)服曾文正,?！?/p>

汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，克己復(fù)禮,，修身養(yǎng)德,，謹(jǐn)小慎微，非要做一大儒,，生活會(huì)收獲很多快樂,。