總結(jié)是寫給人看的,，條理不清，人們就看不下去，即使看了也不知其所以然,，這樣就達不到總結(jié)的目的,。優(yōu)秀的總結(jié)都具備一些什么特點呢,？又該怎么寫呢,？下面是小編為大家?guī)淼目偨Y(jié)書優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡,。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)總結(jié)篇一

當前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作,、人員流動、跳槽等現(xiàn)象,，使很多人不敢說:“我喜歡教書.”而我卻理直氣壯的說:“教書真好,！”或許我的個性很適合教書，但我更覺得我的理想就是教書.理由有三:首先經(jīng)濟上我不求大富大貴,，只求平穩(wěn).目前我的收入能解決溫飽,，我知足常樂.其次精神上，我覺得追求所有,，不如追求內(nèi)心的平靜.名利場上多險惡,，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正.再次,，從教多年,，掛念我的學(xué)生越來越多,，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對我表示關(guān)心.所以放眼將來,，眾多學(xué)生在社會上的成功是我一生的幸福.堅信從事教育事業(yè)的信念,，給教育創(chuàng)造一片藍天.堅信現(xiàn)在比過去…….

“窮且益堅，不墜青云之志.”像譚世明,，陳善知等這些誠實質(zhì)樸的人民教師,，為保護近萬名學(xué)生的生命安全，臨危不懼,，舍生忘死,，創(chuàng)造了學(xué)生無一人丟失，無一人傷亡的奇跡,，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事跡.他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝.

孔子云:“其身正,，毋令則行，其身不正,，雖令毋從.”小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人,，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生.作為教師，榜樣的力量是無窮的,，其身教必然重于言教.要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ).

“老師作為人類靈魂的工程師,，不僅要教好書,，還要育好人，各方面都要為人師表.”教師的道德,，是教育文化的深層內(nèi)涵,，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為,，是提高民族素質(zhì),、培養(yǎng)民族精神的動力之源.青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證.

奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì),、道德行為,、道德境界.一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻.具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻的表現(xiàn)之一.敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè),，專心致力于事業(yè),，千方百計將事情辦好.中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”、“忠于職守”的傳統(tǒng).

愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對學(xué)生的無私的愛.高爾基曾說過:“誰不愛孩子,，孩子就不愛他,，只有愛孩子的人，才能教育孩子.”同時,，愛也是一門藝術(shù),，我們必須學(xué)會正確的愛的方式.傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分數(shù)優(yōu)秀率,、及格率”.現(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展.知識的無限性和教學(xué)時間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造,，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則,，這是對學(xué)生真正的愛，是對事業(yè)高度負責的表現(xiàn).現(xiàn)今社會是知識社會,，學(xué)習(xí)的社會,，知識更新加快.因此,，教師要樹立終身學(xué)生的觀念,，要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng),，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段.積極參與教育科研.在教學(xué)實踐中,，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題,、探索解決問題的新途徑,、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學(xué)生的目標.

總之,，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃,，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人,，教書者必須先為人師,，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的到素質(zhì),，而師德是教師最重要的素質(zhì),，是教師的靈魂.既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè),，愛我的學(xué)生,，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責,，以心換心,，以愛博愛，傾我所有,，去換取明天的桃李芬芳.加強師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責任,，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)總結(jié)篇二

教師是“人類靈魂的工程師”,肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命.怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號,怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任,這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題.

我認為,好教師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠黨的教育事業(yè).要做到這一點,就應(yīng)充分認識教師工作的意義,從而深深地熱愛教育事業(yè).現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代.國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭,綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭,而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作.只有深深地認識這一點,才能激發(fā)對教師工作的熱愛,也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去.

“師者,所以傳道,、授業(yè),、解惑也.”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè),、解惑”,也就是說教師要通過自身的教學(xué)實踐,給學(xué)生傳授知識,培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,使學(xué)生懂得,、各種事理.這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭,悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野,豐富學(xué)生的知識儲備,并在此基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力.與此同時,教師要有崇高的理想,完善的道德情操,堅定的信念,頑強的意志品質(zhì),并用它們對學(xué)生進行淺夠默化的影響和熏陶.這樣,才能培養(yǎng)出祖國需要的,全面發(fā)展的,能適應(yīng)競爭形勢的有用之才.

其次,必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生.教師應(yīng)該是一位雕塑大師,能將一塊坯材,用自己的思想與感情,將它雕塑成一件藝術(shù)精品.從本質(zhì)上看,學(xué)生并不存在好與不好之分,“學(xué)困生”之所以“落后”,原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛,而未得到充分的釋放而已.來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響.主客觀的因素,都會嚴重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮,都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙.正因如此,我們教師對這些所謂的“學(xué)困生”,更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護.在他們身上,我們要傾注全部的愛,去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進步,去尋找他們生活中,品德上每一個閃光點,然后運用激勵機制,加以充分的肯定和激勵,恢復(fù)感到溫暖,增強自信,從而縮小師生間心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”.這樣,才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍.

第三,一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”,要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之,什么不可為.因此,教師的教學(xué),待人接物,行為舉止,一言一行都必須認真,、穩(wěn)重、規(guī)范,、得體,切不可馬虎,、輕率、任性,、不負責任.除此之外,教師還應(yīng)和學(xué)生進行經(jīng)常性的心靈溝通,向?qū)W生暢開心靈,既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗,也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn),使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友.

經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周,我受益良多,；師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分,一個學(xué)校只有有良好的師德師風(fēng)和良好的育人環(huán)境,學(xué)生才能健康茁壯成長；老師也才能取得更好的教學(xué)成果.

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)總結(jié)篇三

20xx年春季學(xué)期悄然結(jié)束了,，經(jīng)過將近5個月的辛苦努力,，學(xué)生懷揣著自己的“勞動成果”進入了愉悅的暑假生活。教師也算是完成了本學(xué)期的工作任務(wù),。中心校組織人員對每位教師進行了業(yè)務(wù)常規(guī)檢查,，檢查過程中存在的問題很多，個別問題還很嚴重,。于是20xx年7月11日,，中心校就“如何提高教師的教學(xué)業(yè)務(wù)能力”作了深入的探討分析，召集全鄉(xiāng)小學(xué)教師進行業(yè)務(wù)常規(guī)培訓(xùn),。

培訓(xùn)中,，胡老師重點指出了業(yè)務(wù)檢查中存在的嚴重問題，要求各位教師應(yīng)兢兢業(yè)業(yè),，事實求是,，狠抓教學(xué)質(zhì)量，努力培養(yǎng)學(xué)生的養(yǎng)成教育,。胡老師強調(diào),，教師是學(xué)生的表率。教師怎樣要求自己的學(xué)生,，就應(yīng)該先嚴格要求自己,。他指出：我們教師通常都在講，要求學(xué)生寫規(guī)范字,，但是我們老師自己卻沒有做到,。我發(fā)現(xiàn)部分教師就連評價學(xué)生作業(yè)標準的“優(yōu)、良,、中”等字寫出來都無法辨認,，字跡潦草，書寫斜斜歪歪,?？梢姡私處煂Υ约旱谋韭毠ぷ鞯膽B(tài)度有待于進一步提高,。除此之外,，他還重點強調(diào),，部分教師的教學(xué)工作和計劃的教案的擬寫敷衍了事，很多地方是文不對題,。

組織這次培訓(xùn)會,，讓我們清醒地認識到自己的不足在什么地方。針對教師業(yè)務(wù)檢查中存在的具體問題,，由紅林小學(xué)的曾令堂主任就如何擬寫教學(xué)計劃和編寫教學(xué)設(shè)計做了詳細的講解,。他指出我們部分教師教學(xué)計劃擬寫不符合要求,，教案編寫環(huán)節(jié)不齊,。經(jīng)他講解之后，我們也明白了自己這方面失分的主要原因,。他給我們認真講解了教案編寫的幾大步驟,，檢查中,，如果少了哪個環(huán)節(jié),，那就丟分了。

培訓(xùn)中我有些迷茫,，新的教學(xué)理念要求有新的教學(xué)設(shè)計,，創(chuàng)新是事物發(fā)展的前提動力，那為什么不同的人,，不同的課文,，課型，為什么要要求一個模式的編寫教案呢,？也有人在問,，那為什么不同的版本的教案書編寫都不一樣，人是有個體差異的,，應(yīng)該允許有不同樣式的教案出現(xiàn),，還可以進行比較，到底是哪一種優(yōu)勝,。曾經(jīng)一個同行是怎樣說的,，他們學(xué)校有一位教師，認真踏實,，由他執(zhí)教的班級學(xué)生整體水平很高,。他寫的教案情真意切，可是,，每次業(yè)務(wù)檢查,，他的教案存在著比其他人更多的“問題”。一篇優(yōu)秀的教案不應(yīng)在于僅僅局限于框套,，而是應(yīng)該有效于對課堂教學(xué)的指導(dǎo),?？梢杂脕碇笇?dǎo)教學(xué)的教案一定是符合執(zhí)教人的思路，學(xué)生易于接受的,，環(huán)節(jié)齊全不意味著就是好教案,，就是合格的教案。

針對教案的編寫環(huán)節(jié),，要求齊全,，曾經(jīng)有這樣一個笑話，有一個教師,，在一次業(yè)務(wù)檢查中他發(fā)現(xiàn)了自己的教案少寫了一些教學(xué)準備,，于是就很快用透明膠粘掉一行字，添上教學(xué)準備：多媒體課件,，小黑板等,。這樣環(huán)節(jié)齊全了，可是他們學(xué)校根本沒有多媒體,，他的下一行語句已經(jīng)不知道是在說什么了,，“頭”都沒了，不過還算是“完美”了,。像這樣文不對題,，目標不是目標，難點并非難點的教案,，在很多教師擬寫得教案中,，會經(jīng)常出現(xiàn)。乍一看,，環(huán)節(jié)齊全,，但這樣算什么呢？

通過本次培訓(xùn),，感觸很深,，我們應(yīng)該努力克服教學(xué)中敷衍塞責，不負責任的思想,。學(xué)?；ù罅鉃槲覀儼才胚@樣的學(xué)習(xí)，實在是機會難得,，的確我們當中很多教師也不負責任,。我個人認為注重“形”固然重要，但更重要的是“質(zhì)”上得下狠功夫,，認真去做,，去思考，去探索，努力抓好“形”“質(zhì)”結(jié)合,，才一定會有屬于自己的思維空間去發(fā)揮,，但是單憑注重“形”的教學(xué)，那就很危險了,。

小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)總結(jié)篇四

1,、學(xué)習(xí)了中國書法史，對漢字書體的演變過程有了更清晰的認知,。

通過聆聽專家的報告,，了解到漢字有甲骨文、金文,、篆,、隸等古文字“隸變”為草、行,、楷的演變過程,。體會到漢字是中華民族智慧的結(jié)晶，書法藝術(shù)源遠流長,，博大精深,。

2、增強了審美能力,，提升人生境界和審美情趣,。

通過欣賞一系列古代書法經(jīng)典作品,，領(lǐng)略王羲之,、趙孟頫、米芾,、顏真卿,、董其昌、蘇軾,、黃庭堅,、歐陽詢、柳公權(quán),、虞世南等古人書法之神采,，提高了自身的書法審美能力。

3,、提高了認識,，重新審視了書法藝術(shù)對人類的重要影響。

隨著信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用和“無紙化辦公”的普及,，人們的書寫水平正在日益下降,。孩子們迷戀網(wǎng)絡(luò)，成年人對計算機產(chǎn)生依賴。面對書寫技能退化的嚴重事實,，弘揚和傳承經(jīng)典的中華書法文化和藝術(shù),，教育孩子們周周正正寫字，端端正正為人,，是時代的迫切需求,，具有現(xiàn)實意義，又有深遠的歷史意義,。

4,、領(lǐng)悟了一些書寫技法。

書法是創(chuàng)造美的藝術(shù),，從點劃到結(jié)體,，都有一定筆法、字法,、章法,。例如在用筆時，“書必入木,，則如印印泥,，蠶吃草，要力透紙背,，入木三分”,，行筆時，要“如錐畫沙,，如印印泥”,。

核心素養(yǎng)是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的基礎(chǔ)素養(yǎng),，它是知識,、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。研究表明核心素養(yǎng)具有發(fā)展連續(xù)性和階段性的特點,。

任何學(xué)科的教學(xué)都不是僅僅為了獲得學(xué)科的若干知識,、技能和能力，而是要同時指向人的精神,、思想情感,、思維方式、生活方式和價值觀的生成與提升,。學(xué)科教學(xué)要有文化意義,、思維意義、價值意義,，即人的意義,！對于教師而言,，這是一個具大的挑戰(zhàn)。我們要轉(zhuǎn)變自己的觀念,，從學(xué)科教學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)W科教育,，需要把知識轉(zhuǎn)化成能力和品德，要給學(xué)生精神打底的東西,，使學(xué)生的獨立性發(fā)揮出來,。在以后的教學(xué)中，重建課堂模式,，把以成績?yōu)閷?dǎo)向的錯誤思維徹底轉(zhuǎn)變過來,，教師該關(guān)注的是教育中的人，提升學(xué)生的素養(yǎng),，就是提升人類的整體素質(zhì),，就能使社會變得和諧。就能讓人們變得文明起來,，就是歷史的大進步,。

“科學(xué)教學(xué)立足于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)”的教學(xué)理念給我們教師提出了新的和更高的要求，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)并非一朝一夕就能有所成效,，需要我們教師更新教學(xué)觀念,，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，長期地去關(guān)注,、實踐和探索,。