人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

襄陽古隆中導(dǎo)游詞字 古隆中的介紹詞篇一

隆中在襄樊城西13公里處,，因“有山隆然而起”得名,?！度龂萘x》中對隆中是這樣描述的，“山不高而秀雅,，水不深而澄清,，地不廣而平坦，林不大而茂盛”,，是一個(gè)風(fēng)景美麗的地方,。

隆中之所以天下聞名，原因有三個(gè)：一是諸葛亮的躬耕之地,，二是劉備在顧茅廬的所在之地,，在是著名的“隆中對策”的提出之地。從晉代就開始,，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀(jì)念諸葛亮的建筑,。它們是：三顧堂、草廬亭,、草廬碑,、六角井、躬耕田,、抱膝石,、梁父巖、老龍洞,、半月溪,、小虹橋、武侯祠,、野云庵等,，被稱為“隆中十二景”。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說,。

諸葛亮,，字孔明，山東瑯琊陽都人(今山東沂水縣人),。父母早亡,，從小便隨叔叔投靠荊州刺史劉表。叔叔逝世以后，諸葛亮就在隆中蓋了幾間草房住下,，他“晝勤四體,，夜誦經(jīng)書”，躬耕自食,。古隆中內(nèi)有數(shù)十畝“躬耕田”,，據(jù)說便是諸葛亮當(dāng)年耕作的地方。躬耕田旁有梁父巖,，相傳諸葛亮在勞動(dòng)之余喜歡詠唱《梁父吟》,，以寄托志向。諸葛亮的活動(dòng),，漸漸引起了荊州有識之士的注意,。徐庶、崔州平等有才識的青年,，和他相交甚厚,。德高望重的襄陽名士龐德公品評諸葛亮為“臥龍”,，蟄伏的蛟龍一旦騰飛,，前途將不可限量。而沔南名士黃承彥更是把自己的寶貝女兒許配給他,。雖然隆中有人說“莫學(xué)孔明擇婦,，正得阿承丑女”，其實(shí),，這是一個(gè)誤會(huì),，黃承彥的女兒叫黃月英，小名叫阿丑,。阿丑小姐不僅不丑,，而且聰明、貌美,，是一個(gè)不可多是的才女,。她不僅是諸葛亮的賢內(nèi)助，而且在諸葛亮的千秋功業(yè)中志了不小的作用,。

公元207元冬天,，在徐庶、司馬徽的推薦下,，劉備帶著關(guān)羽,、張飛，三顧隆中茅廬,，向諸葛亮請教統(tǒng)一天下的良策,。這就是千古傳名的三顧茅廬。三顧茅廬的遺址，就在“三顧堂”上,。它是諸葛亮的故居,，也是隆中勝跡的主體部分。

劉備的“三顧”和平等,、坦誠相待,，使諸葛亮改變了“茍求性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的初衷,，當(dāng)即提出了著名的《隆中對》,。在《隆中對》中，諸葛亮冷靜地分析了天下形勢,，提出了劉備集團(tuán)的施政綱領(lǐng),。那就是取荊州，占益州,，聯(lián)東是,，抗曹操，三分天下,，進(jìn)而統(tǒng)一中原的戰(zhàn)略方針,。真可謂：“未出茅廬，先分天下,?！?/p>

從此，諸葛亮離開了隆中,，為實(shí)現(xiàn)他在“隆中對”中提出的施政綱領(lǐng),，鞠躬盡瘁，死而后已,。正是諸葛亮過人的才智,、膽略，才使劉備迅速由小到大,、由弱到強(qiáng),，建立了三分天下的蜀漢政權(quán)，劉備曾欣喜地對關(guān)羽,、張飛說：“我有孔明,，就像魚兒有了水一樣?！?/p>

諸葛亮一生的業(yè)績,，在《三國演義》中被渲染得極其生動(dòng)、壯麗,，甚至帶上了幾分神話色彩,，深受海內(nèi)外人士的崇拜,，值得注意的是，近年來日本經(jīng)濟(jì)界掀起了一陣《三國演義》熱,，成書的專著,、專輯有《三國的人際關(guān)系學(xué)》、《三國的智慧》,、《三國――商業(yè)學(xué)的寶庫》等等,。更有一位教授，言之鑿鑿地說,，松下幸之助就是因?yàn)榫蜕朴谶\(yùn)用諸葛亮的謀略,，才使松下電器公司在世界崛起。不知我們有何感想?

由于積勞成疾,，諸葛亮于五十四歲壯年病逝,，安葬在漢中定軍山(現(xiàn)在的陜西省敏縣南部)。詩圣杜甫曾寫有一首詩追悼諸葛亮,，其中有這樣幾句：三顧頻頻天下計(jì),，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,，長使英雄淚滿襟!

諸葛亮逝世后,，老百姓對他十分思念，這是因?yàn)橹T葛亮不僅是勞動(dòng)人民心目中智慧的`化身,，更是勞動(dòng)人民心目中的一代勤政廉潔的名相,。因而,，凡是他到過的地方,，紛紛為他立廟。各地的武侯祠就有七座,。然而紀(jì)念地太多,，就難以分辨真假。從古到今,，為誰是諸葛亮正宗紀(jì)念地而發(fā)生過不少爭議,。其中尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地的武侯祠誰為“正宗”之爭最為有名。

兩地的武侯祠,，歷史悠久,。隆中的建于晉代，保留著古樸的風(fēng)貌;南陽的建于唐代,，更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的躬耕地自居,，為武侯祠的正宗而爭。為此,，還打不少筆墨官司,?！奥≈信伞币浴堵≈袑Α分奥≈小睘樽C，“南陽派”以《出師表》“臣本布衣,，躬耕于南陽”為證,，爭得不亦樂乎。直到清代咸豐年間,，襄陽人顧嘉衡出任南陽知府時(shí),，這場爭論更達(dá)到了高潮。南陽人認(rèn)為：襄陽人來南陽做知府,，可要處事公平,，不能向著家鄉(xiāng)，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽,，否則叫他這個(gè)知府坐不穩(wěn),。襄陽人認(rèn)為，既然是家鄉(xiāng)人到南陽為官,，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義,，將古隆中的武侯祠判為正宗，否則不要他回家鄉(xiāng),。兩邊互不相讓,，要等顧知府表態(tài)。顧嘉衡聽了雙方的意見,，沒有立即表態(tài),，請大家下堂休息，說是第二天再判,。第二天一早,，雙方又來到府衙，等顧知府的評判,，只見顧嘉衡拿出文房四寶,，提筆寫了一幅對聯(lián)：心在朝廷原無論先主后主，名高天下何必辨襄陽南陽,。此聯(lián)一出雙方心服口服,，都佩服顧知府的才智，從此這場爭論才告一段落,。

那么,，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢?只要了解當(dāng)時(shí)的歷史地理知識，就不難辨別,。隆中在漢時(shí)屬南陽郡所管轄,，于是諸葛亮便稱自己“躬耕于南陽”。明代以后,，隆中才劃歸襄陽,，而襄陽,、南陽又分屬湖北、河南兩省,，因此才有了以上的爭論,。事實(shí)上，諸葛亮的躬耕之地只有一處,，那就是古隆中,。

各位嘉賓，俗話說：到當(dāng)陽拜關(guān)公能求得吉祥,，到隆中拜孔明能增長智慧,。希望各位嘉賓在參觀隆中后都能像諸葛亮那樣博學(xué)多才，智計(jì)百出,。好了,，古隆中的情況就介紹到這兒。下面請大家跟我參觀隆古十二景,，現(xiàn)場我再作講解,。謝謝大家!

襄陽古隆中導(dǎo)游詞字 古隆中的介紹詞篇二

各位，大家首先看到的是古隆中的牌坊它是隆中的標(biāo)志,，清光緒19年湖北提督程文秉組織修建,。仿木結(jié)構(gòu)，四柱三門樓式,，高約六米,，長約十米，用青石開榫組裝而成,。我們看到在牌坊正面大門上雕著“古隆中”三個(gè)大字,，兩邊門術(shù)線雕著杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”古人竟然是這樣了解諸葛亮,，知道諸葛亮靠淡泊,、寧靜而成為了大才，又在劉備的“三顧”誠請下拿出了建國大綱《隆中對》,，幫助劉備、劉禪兩代人立國續(xù)業(yè),，可謂“老臣”忠心一片,，現(xiàn)在大家跟我到牌坊的背面，上方刻著“三代下一人”,，兩邊門術(shù)上刻著“伯仲之間見伊呂,，指揮若定失蕭曹”。夏,、商,、周三代之下,，無人能與諸葛賢相相比，他可與扶湯滅桀的伊尹,，助武王滅紂的呂尚稱兄道弟,，不分高下，指揮作戰(zhàn)從容調(diào)度,，連西漢大臣蕭何曹參也暗然失色,，現(xiàn)在給大家5分鐘時(shí)間可以自由拍照留念。

各位游客,，現(xiàn)在我們看到的是諸葛亮自稱“臣本布衣,、躬耕南陽”的躬耕田，與之遙遙相對的那座亭子叫“抱膝亭”,，是后人為了紀(jì)念諸葛亮在隆中時(shí)常抱膝長呤,，繼續(xù)前行50米,，就是草廬碑了,，正面有“草廬”兩個(gè)字，背面是“龍臥處”三個(gè)字,，襄陽名士龐德公認(rèn)為諸葛亮是“驕龍”誤入淺水灣,，一遇風(fēng)雨便化龍：后來發(fā)生的事也恰好驗(yàn)證這句話,。

順著這條小路繼續(xù)前行，諸葛亮的武候祠就展現(xiàn)在我們眼前了,，它位于隆中山腰,，始建于晉朝，歷代維修不斷,，如今的武候祠是四進(jìn)三院的清代層臺建筑,，現(xiàn)在我們看到一殿內(nèi)的這尊諸葛亮銅像是全國唯一的一尊仿真諸葛像，您看諸葛亮身披八卦衣,，手握羽毛扇,，一幅運(yùn)籌帷幄，決勝千里的姿態(tài),，據(jù)民間傳說諸葛亮的八卦衣是他好學(xué),，為師母所賞賜的，穿過走廊,，我們來到了二殿,，二殿內(nèi)主要陳列的是董必武、郭沫若等名人的匾額,，題詞和對聯(lián),，大家看到正中是掛的這幅中堂是我國一代文豪郭沫若先生題寫的，其中他將諸葛亮與陶淵明作了一番比較,，從而得出了這樣自己結(jié)論：諸葛亮與陶淵明是有著雄才大略遠(yuǎn)大抱負(fù)的一代謀士,，而在仕途上卻結(jié)局迥然,，主要取決于是否遇到像劉備這樣的明君，民謂“千里馬常有,，而伯樂不常有”說的就是這個(gè)道理吧,，他同樣做了一番大膽的猜測，如果讓陶也遇到賢主,，他的桃花源記未嘗不會(huì)現(xiàn)實(shí)于天下,，同樣使諸葛亮終身隱逸，潛心研究,，其詩作也未嘗不如陶淵明,，不知道您是否同意郭老的看法，邊走邊說,，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武祠的大殿,，其中供奉的是諸葛亮以其兒子諸葛瞻，孫尚的塑像,，他們一家三代都為國家的復(fù)興獻(xiàn)出了生命,，同樣值得我們后人尊敬，在大殿的左側(cè)分別有兩個(gè)偏殿,，娘娘殿和三義殿,，是為紀(jì)念諸葛亮的賢內(nèi)助黃月英和桃園三結(jié)義而修建的，您可以過去看一下,。

參觀完武候祠讓我們一起去諸葛亮的家里看看吧,，1800多年過去了，諸葛亮的家也歷經(jīng)了滄桑的變化,，明襄簡王朱見淑認(rèn)為諸葛草廬風(fēng)水好,，就在這里建了自己的墳?zāi)梗笕朔Q其是毀人陽宅,，建其陰宅,，我們在這里只能見到襄簡王的陵墓封誰和墓帝的清代建筑“草廬亭”，這就是諸葛亮當(dāng)年草廬的真正所在,，不過諸葛亮家中的“遺物”還有一樣存在,，那就是前面的那口“六角井”，它也是判斷草廬位置的唯一證據(jù),。

下了這段石階,，從這扇小門里進(jìn)去，我們就到了“三顧堂”相傳諸葛亮在這里接見了劉備,、著名的“隆中對”就發(fā)生在這里，今天的三顧堂保持了光緒年間的風(fēng)格,，陳列有復(fù)制的諸葛亮幾案和臥榻,。門口有古柏三株,，傳說是劉關(guān)張三顧茅廬的栓馬樹，現(xiàn)在您看這里還拴著幾匹馬,，您可以騎上它在三顧堂前拍個(gè)照,，體會(huì)一下三顧茅廬的感覺。

出了三顧堂,，現(xiàn)在我們看到的是仿漢建筑“諸葛草廬“,，1987年重建，其建筑面積有463.5平方米,，分前后兩個(gè)院落,，由草堂、客房,、臥室,、廚房，內(nèi)走廊等組成,，這是后人想像的諸葛亮的居住之處,，可能稍微地彌補(bǔ)一下我們無法見到1800年前的諸葛草廬真跡的遺憾了!

出了“草廬“，沿著溪水向西走,，我們一真可以追溯到溪水的源頭老龍洞,，泉水從老龍洞里流出，冬緩夏涌,，汩汩不絕,，泉眼周圍是20多畝大片平坦的農(nóng)田，非常適宜耕作,，可謂是天下旱澇十年也不怕,，此山?jīng)_是絕對是旱澇保性之地，諸葛亮當(dāng)年選中這塊隱秘的山?jīng)_在隱居,，真是有慧眼啊!諸葛亮說自己“敬求性命于亂世,，不求聞達(dá)于諸候”，是啊,，在這樣靜幽的環(huán)境里,，若沒遇上劉備真誠的屈駕三顧，他可能就在這山?jīng)_里當(dāng)“陶淵明”過一輩,，那樣的話,，中國就多了一位普通平凡的農(nóng)民，而少了一位謀略千里,，料事如神的一名名相,，豈不遺憾啊。

好了，各位游客,，我們今天的隆中之行馬上就要結(jié)束了,，不知道面對這具有傳奇色彩的諸葛亮1800年前的寓居之地，您有什么感想,，您看這群山如海,，松濤聲聲，真像在大海中一樣,，諸葛亮是不是正像一條臥龍蜇伏在淺灣中呢,，真誠感謝您的合作與支持，歡迎您再到隆中來!

襄陽古隆中導(dǎo)游詞字 古隆中的介紹詞篇三

暑假,，我參加了由“中國少年報(bào)”組織的北京奧運(yùn)風(fēng)采夏令營活動(dòng),，此活動(dòng)使我受益匪淺，其中,，給我印象最深刻的就——故宮,。

北京故宮，舊稱紫禁城,，聽導(dǎo)游阿姨說,，它是明清兩個(gè)朝代位皇帝居住和辦公的地方，現(xiàn)在被稱為“故宮歷史博物館”,。

一座高大雄偉的殿堂映入了我的眼簾,，它就是太和殿?！疤偷罹褪恰薄疤偷钏追Q‘金鑾殿’,，也就是皇上上朝的地方?！蔽覔屃藢?dǎo)游阿姨的話,。“看來觀看電視也漲知識不少,，這點(diǎn)知識還是知道的,。”我暗暗得意,。

導(dǎo)游阿姨笑著說：“看來這個(gè)小朋友知道的不少啊!那我再補(bǔ)充一點(diǎn)吧!其實(shí)太和殿是皇宮里舉行盛大典禮的地方,，它非常的豪華?！甭犃藢?dǎo)游阿姨的解說,，我們都迫不及待地踮起腳跟往里瞧，看看金鑾殿地面是不是金子鋪成的地面,。

繞過其它殿,，我們來到了后花園,。哇，我驚訝得長大了嘴巴,，原來皇帝這么富有啊!花園都比我們村大的多啊!而且花園里面的花那么多：玫瑰,、郁金香,、梅花,、牡丹、蘭花……還有好多我根本見也沒有見到的稀有珍品,，更不要說花園里的那些建筑了,。

游完故宮，我感嘆故宮真是一個(gè)奇跡啊!而這個(gè)奇跡是勞動(dòng)人民用血汗換來的,，更值得我去學(xué)習(xí),。

游古隆中作文字

假日里，爸爸媽媽帶我去游玩了襄陽古隆中,。

那里山清水秀,，高大的山就像一堵堵墻，保護(hù)著這里的人們,。平靜的湖水像一面明亮的大鏡子,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，青山倒映在湖面,，好似那“白銀盤里一青螺”,。生長在湖邊的杜鵑花，格外火紅,、嬌艷,。

我們來到諸葛亮的故居，那是一座古老的房子,，屋頂上蓋滿漆黑的瓦片,，房子外面刷滿潔白的油漆。我走進(jìn)去,，看到里面有廚房,、臥室、大廳等等,。最讓我感興趣的是里邊還有一個(gè)“小學(xué)堂”,。“小學(xué)堂”’的墻上掛著一件蓑衣和一頂斗笠,，讓我不由自主地想到“孤舟蓑笠翁,，獨(dú)釣寒江雪”的場景。學(xué)堂里整齊地?cái)[放著桌子,、長板凳,，最前面有一個(gè)矮矮的臺階，這應(yīng)該就是諸葛先生講課的講臺。我饒有興趣地坐在板凳上,，閉上眼睛,，腦海里浮現(xiàn)出古時(shí)候的學(xué)生們正搖頭晃腦背古詩的情景。

回來的路上,，爸爸給我講了《三顧茅廬》的故事：諸葛亮才華橫溢,，劉備三顧茅廬請他幫忙，諸葛亮見劉備誠心誠意,，就答應(yīng)與他共圖大業(yè),。我也被故事中劉備的誠意所打動(dòng)。

通過這次的旅行,，我既欣賞到了美景,，又增長了知識，真是受益匪淺,。

襄陽古隆中導(dǎo)游詞字 古隆中的介紹詞篇四

假日里,，爸爸媽媽帶我去游玩了襄陽古隆中。

那里山清水秀,，高大的山就像一堵堵墻,，保護(hù)著這里的人們。平靜的湖水像一面明亮的大鏡子,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，青山倒映在湖面，好似那“白銀盤里一青螺”,。生長在湖邊的杜鵑花,，格外火紅、嬌艷,。

我們來到諸葛亮的故居,，那是一座古老的房子，屋頂上蓋滿漆黑的瓦片,，房子外面刷滿潔白的油漆,。我走進(jìn)去，看到里面有廚房,、臥室,、大廳等等。最讓我感興趣的是里邊還有一個(gè)“小學(xué)堂”,?！靶W(xué)堂”’的墻上掛著一件蓑衣和一頂斗笠，讓我不由自主地想到“孤舟蓑笠翁,，獨(dú)釣寒江雪”的場景,。學(xué)堂里整齊地?cái)[放著桌子,、長板凳，最前面有一個(gè)矮矮的臺階,，這應(yīng)該就是諸葛先生講課的講臺,。我饒有興趣地坐在板凳上，閉上眼睛,，腦海里浮現(xiàn)出古時(shí)候的學(xué)生們正搖頭晃腦背古詩的情景,。

回來的路上，爸爸給我講了《三顧茅廬》的故事：諸葛亮才華橫溢,，劉備三顧茅廬請他幫忙,，諸葛亮見劉備誠心誠意，就答應(yīng)與他共圖大業(yè),。我也被故事中劉備的誠意所打動(dòng)。

通過這次的旅行,，我既欣賞到了美景,，又增長了知識，真是受益匪淺,。

19.懂得如何避開問題的人,，勝過知道怎樣解決問題的人。在這個(gè)世界上,，不知道怎么辦的時(shí)候,，選擇順其自然，也許是最佳選擇,。勝出者往往不是能力而是觀念!

20.在家里看到的永遠(yuǎn)是家,，走出去看到的才是世界。把錢放在眼前,，看到的永遠(yuǎn)是錢,，把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界,。

21.給人金錢是下策,，給人能力是中策，給人觀念是上策,。財(cái)富買不來好觀念,，好觀念能換來億萬財(cái)富。世界上最大的市場,，是在人的腦海里!

8.表面上缺的是金錢,，本質(zhì)上缺的是觀念，命運(yùn)里缺的是選擇,，骨子里缺的是勇氣,，肚子里缺的是知識,，事業(yè)上缺的是毅力，行動(dòng)上缺的是改變!

9.落后是觀念落后,，貧窮是腦袋貧窮,。許多人,不是沒有好機(jī)會(huì)，而是沒有好觀念,。不是不接受新觀念,，而是不愿拋棄舊觀念!

10.信念改變思維，思維改變心態(tài),，心態(tài)改變行動(dòng),，行動(dòng)改變習(xí)慣，習(xí)慣改變性格,，性格改變命運(yùn),。要改變命運(yùn)，先確立信念!

11.心態(tài)決定看世界的眼光,，行動(dòng)決定生存的狀態(tài),。要想活出尊嚴(yán)，展現(xiàn)不凡,，只有改變觀念,，敢于和命運(yùn)抗?fàn)?

12.如果事情無法改變，那就改變自己;如果無法說服他人,，那就想法說服自己,。如果山過不來，那人就過去!

13.命運(yùn)不是放棄,，而是努力,。命運(yùn)不是運(yùn)氣，而是選擇,。命運(yùn)不是等待,，而是把握。命運(yùn)不是名詞,，而是動(dòng)詞,。要改變命運(yùn)，先改變觀念!

14.決定今天的不是今天,，而是昨天對人生的態(tài)度;決定明天的不是明天,，而是今天對事業(yè)的作為。我們的今天由過去決定,，我們的明天由今天決定!

襄陽古隆中導(dǎo)游詞字 古隆中的介紹詞篇五

大家好!我是周導(dǎo)游,，今天就讓我來給你們介紹一下“白云小學(xué)吧!

走進(jìn)校園，首先映入眼簾的當(dāng)然就是那個(gè)五顏六色的花壇了!站在花壇里,，一陣陣芳香撲鼻而來,，有菊花,，桂花······讓人眼花繚亂。有”萬年草,、雜草······這里有花香草,，確實(shí)是個(gè)好地方;一陣風(fēng)吹過，菊花頻頻點(diǎn)頭,，桂花散發(fā)出清香,，“萬年草”在風(fēng)中跳舞，雜草更像一位有禮貌的小朋友給風(fēng)伯伯讓道呢!還有這樹上的樹葉,，更是可愛了,，“沙沙”地響著，像一位位音樂家在彈奏動(dòng)聽的樂曲,，既讓人神清氣爽又賞心悅目,，有一種充滿了活力了的舒適心情，所以每當(dāng)你心情不好時(shí)來這兒可以幫你解解悶,，相信一定會(huì)讓你心情舒暢,，解除你的煩惱。

我們學(xué)校除了花壇,，好友許多寬敞明亮的教室，如書法教室,、圖書室,、科學(xué)教室······是培養(yǎng)人才的搖籃。

花壇前是實(shí)驗(yàn)樓,，實(shí)驗(yàn)樓的第一間就是書法教室,。一走進(jìn)書法教室，墨汁飄香,，如神來之筆,。再看一看墻上，各種姿態(tài)不一的字,，構(gòu)成了一幅幅形態(tài)不一樣的畫,，在墻上整整齊齊地掛著，一眼望過去,，書香進(jìn)入了你的鼻子,，在聞一聞，又使人心曠神怡,。

還有美術(shù)教室,，擺著各種奇形怪狀的圖畫，有一只貓像閃電一樣去捉老鼠,，老鼠抱大鼠,，一副狼狽不堪的樣子,，你們發(fā)出贊嘆：“這只貓真是太盡職了!那，小美人魚救王子,，這時(shí)你有想：這個(gè)小美人魚真有愛心···

你們看圖書館,，書不可計(jì)數(shù)，可達(dá)10萬本吧!里面有100都個(gè)柜子,，一行行,，一列列，互相交錯(cuò),。

這就是”白云小學(xué)“?，F(xiàn)在大家細(xì)細(xì)游賞。

襄陽古隆中導(dǎo)游詞字 古隆中的介紹詞篇六

各位游客朋友們大家好,，咱們現(xiàn)在正行駛在鄭汴大道上,，途徑中牟就會(huì)到達(dá)開封，路程大約要一個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間,，在未到達(dá)之前,，咱們先來了解一下名人名城——開封。

英國史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過一段很有名的話,，說如果讓我選擇的話,，我愿意生活在中國的宋朝。因?yàn)樗纬侵袊饨ㄉ鐣?huì)的鼎盛時(shí)期,，宋代的都城汴京就是今天的開封,，是當(dāng)時(shí)世界上最大的都市。人口有百萬之多,，被稱為是當(dāng)時(shí)的國際大都市,。

今天我們就講講北宋的都城——開封。

開封是一座具有2700多年歷史的古都,，歷史上先后有七個(gè)朝代在這里建都,，那么這個(gè)古都合一起名開封呢?又是誰來命名的呢?

這個(gè)城市的名字很奇怪“開”“封”?曾經(jīng)有人說了兩種比喻，說開封這個(gè)城市的名字,，就像大河解凍一樣,，說冬天的河水解凍了，到了春天解凍了叫開封,，另一種說法就是說開封這個(gè)名字自相矛盾,，因?yàn)椤耙婚_一封”正好是相反的其實(shí)這兩個(gè)說法都不正確，因?yàn)殚_封的原名并不叫開封,，它叫啟封,，啟封城建在2700年前的春秋時(shí)期，鄭國的鄭莊公為了抵御東邊的宋國和北方的魏國對他的侵?jǐn)_,，就修建了為了儲藏糧食和兵器的一座城市,，取得意思就是“啟拓封疆”,，簡稱“啟封”。到了西漢時(shí),，漢武帝名字叫劉啟,，為了避漢文帝名字的諱，就把“啟”改成了“開”,，因?yàn)閱⒑烷_是同義詞,，所以從漢文帝開始，開封這個(gè)名字一直延續(xù)到今天沒有變化,。

這個(gè)城市是八大古都之一,，他也是一個(gè)非常奇特的城市。

非常奇特的第一點(diǎn)：這個(gè)城市是一層摞一層像疊羅漢一樣疊加起來的一個(gè)城市,，原因是什么呢?我們今天看到的開封是清代的開封,，在清代的開封城下大概幾米的地方是明代的開封城，再往下面市宋代的開封城,，再向下是唐代的開封城,，在現(xiàn)在開封城13米深的低處是戰(zhàn)國時(shí)期的魏國大梁，所以開封城他顯示了城與城疊加的一個(gè)形式,，所以我們把這種形式叫做城摞城,。

當(dāng)然這個(gè)城市出現(xiàn)城摞城的主要原因是河水的泛濫，是泥沙淹沒了舊城,，然后再舊城的城址上再建新城,，所以這是一個(gè)非常慘痛的過程。但是也造成了一個(gè)獨(dú)特的現(xiàn)象,，就是城摞城的現(xiàn)象。而且我們今天的考古發(fā)掘,，不僅發(fā)現(xiàn)了開封城摞城的現(xiàn)象,，而且他還是城墻摞著城墻，馬路摞馬路,，中軸線摞中軸線,，也就是說修建開封城的時(shí)候，它的中軸線是沒有變化的,。今天開封的城市里有一條路叫中山路,，這條路就是宋都御街的一個(gè)垂直疊壓的，所以這種現(xiàn)象在開封是非常獨(dú)特的現(xiàn)象,，而在世界上其它的城市中都沒有這種類似現(xiàn)象的,，當(dāng)然這個(gè)現(xiàn)象也給開封帶來了巨大的災(zāi)難，開封城摞城的現(xiàn)象意味著開封經(jīng)歷了五次洪水對開封的毀滅,，因?yàn)殚_封城的北面20多里的地方就是黃河,，直到今天黃河的河床比開封的要高出11米,。

在開封城成立的2700多年間，開封共決口泛濫42次,，其中五次是完全摧毀了開封城,，當(dāng)然每一次開封城被毀以后，每個(gè)王朝的人又遷回來,，在原址上修建一座新的開封城,。這樣開封的發(fā)展歷史，他數(shù)次被毀滅的歷史,，也早就了這個(gè)城市的一種文化品格,，就是“黃水淹不死，泥沙埋不住,，烈火燒不垮,，災(zāi)難壓不倒”。

開封動(dòng)蕩的歷史,，也早就了開封的文明,，在波濤洶涌的黃河之中又有怎樣的歷史人物，永垂青史,，成為開封人民永恒的記憶呢?

在開封的歷史上出現(xiàn)過很多歷史名人,，而在中國古代最為人們知道的就是北宋建都開封的時(shí)候出現(xiàn)的兩個(gè)人，一個(gè)是包拯(包公),，另一個(gè)就是著名的楊家將,，這兩個(gè)人物目前在開封都有它的歷史遺存，有包公祠和開封府,，在開封府里面還可以看到一直留到今天的開封府題名記,。這個(gè)開封府題名記是北宋建國100多年以來，歷屆在在開封擔(dān)任府尹的人的一個(gè)簡歷介紹,，實(shí)際上就是北宋都城的最高行政長官的一個(gè)花名冊,。其中有一個(gè)凹陷的地方，據(jù)說這就是包拯他曾經(jīng)在59歲時(shí),，擔(dān)任過開封府尹,，因?yàn)殚_封當(dāng)時(shí)是北宋的都城，開封府尹就是京城的最高長官了,。但他的名字現(xiàn)在已經(jīng)看不見了,，只有一個(gè)凹陷的槽，,。據(jù)說這個(gè)開封府的題名記是后世的老百姓在參觀的時(shí)候都用手去摸這個(gè)包公的名字,，包公的名字就被摸凹陷下去了，到南宋的時(shí)候就出現(xiàn)了一個(gè)凹槽，其實(shí)包拯在開封只做了一年的多的府尹,，人們之所以懷念包公是因?yàn)樗陂_封擔(dān)任府尹期間,，要求把開封府大堂的正門大開，允許老百姓自由上公堂告狀,，另外他懲治的都是京城的貪官,，富豪，惡霸,，剛正不阿,，為民除害，所以深受百姓的愛戴,。

另一個(gè)在開封流傳很廣的就是楊家將,，在開封有一個(gè)天波楊府是紀(jì)念楊業(yè)和他的子孫抗擊當(dāng)時(shí)的契丹人的故事。

楊業(yè)本來是西漢名將,，后來歸附宋朝以后,，就為宋朝鎮(zhèn)守陜西邊塞最后因?yàn)槭艿街鲙浥嗣老莺Γ偈軅院蟊环?，最終絕食而死,，此人被稱為“楊令公“所以從”楊令公“楊業(yè)開始，他的后代包括他的媳婦,，兒媳婦成為一個(gè)系列,，寧死不屈，抵抗外敵的一個(gè)英雄形象,，成為中國歷史上開封人的驕傲,，也是形成今天開封人文化精神的重要來源。

開封市一個(gè)非常有奉獻(xiàn)精神的城市,，我們知道開封他在北宋時(shí)期,，已經(jīng)成為大宋王朝的國都，后來隨著歷史的演變,，開封一直是河南的一個(gè)首付,，一直到民國時(shí)期，河南省的省會(huì)一直都設(shè)在開封,，到1954年河南省的省會(huì)才從開封遷到了鄭州，而遷到鄭州的原因,，還有這么一個(gè)故事,。

19世紀(jì)末在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)崛起以后，中國開始有了現(xiàn)代化的鐵路,，當(dāng)時(shí)修建橫貫?zāi)媳钡木h鐵路,，就是從北京——鄭州——漢口的鐵路，后來的漢口——廣州也修了鐵路，再往后把這兩條鐵路打通,，就是我們的京廣鐵路,，這個(gè)鐵路原來修的時(shí)候，原計(jì)劃是要經(jīng)過開封的,，經(jīng)過開封的話,，第一他是走直線的，走鄭州的話它需要拐一個(gè)彎,，在一個(gè)開封當(dāng)時(shí)是河南省的省會(huì),。但是當(dāng)時(shí)的湖廣總督張之洞在承辦這件事情的時(shí)候，他覺得開封段的這一段黃河河床面積太寬不好修,，如果修到鄭州莽山這個(gè)地方,，是黃河最狹窄的地方好修，,，為了節(jié)省經(jīng)費(fèi),，所以張之洞決定這個(gè)鐵路不從開封經(jīng)過，就向西挪了七十公里,，當(dāng)時(shí)的一個(gè)小縣城,，叫鄭縣。就是今天河南省的省會(huì)鄭州,，所以這樣一來京漢鐵路從鄭縣通過,，也就是從鄭州經(jīng)過，而不經(jīng)過開封,，這就給開封帶來了一個(gè)大的問題,，因?yàn)殚_封的交通不便利，因?yàn)樗皇蔷V鐵路線上的城市,，所以開封在1954年把領(lǐng)導(dǎo)河南人民,，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重任，交給了鄭州,，也就是從這一年河南省的省會(huì)從開封遷到了鄭州,。

作為歷史文化名城開封這個(gè)城市有他獨(dú)自特有化品位，開封文化很受大宋文化的影響,，大宋文化的遺傳在開封表現(xiàn)的實(shí)足,，可以把它概括為以下幾點(diǎn)：

第一，高端性,。大宋文化的高端性集中表現(xiàn)在大宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》里面,，《清明上河圖》的誕生有一個(gè)非常感人的故事。張擇端是山東諸城縣人,，他是一個(gè)年輕的畫家,，他在北宋宋徽宗時(shí)期,，他居住在當(dāng)時(shí)汴京最大的一個(gè)寺院大相國寺，在大相國寺里面做一個(gè)青年畫家,，后來在宋徽宗和他的宰相蔡京到大相國寺上香的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了張擇端,，然后把張擇端招到皇宮里面，讓他進(jìn)了皇家寺院,，讓他畫一幅汴京城的景色,，張擇端花費(fèi)了很長時(shí)間，畫了京城成交汴河兩岸的繁華景象,，這就是著名的《清明上河圖》,。張擇端畫完以后多才多藝的宋徽宗用一種特有的書法體叫瘦金體，在上面題字,。這幅圖是我們國家的國寶,，他曾經(jīng)五次被收藏在皇宮里面，四次從皇宮被盜出,，但值得慶幸的是至今還非常完好的保存了下來,。

第二，就是大宋文化的豐富性,。中國古代歷來有四大發(fā)明,，但是除了蔡倫的造紙術(shù)是漢代發(fā)明的以外，像指南針,，火藥,，印刷術(shù)這三大發(fā)明都出現(xiàn)在宋代，所以宋代我國古代一個(gè)極其繁盛的時(shí)期,。

北宋文化在開封留下來的影響非常大,，北宋有四大書法家：蘇軾，黃庭堅(jiān),，米芾,，蔡京，這些人的書法一直影響到今天開封的書法,。開封學(xué)習(xí)書法的人很多,，開封是中國書法家協(xié)會(huì)，第一批命名的“中國書法名城”,，開封有個(gè)碑林叫翰園碑林,，它是中國書法家協(xié)會(huì)命名的第一個(gè)書法名園，開封市現(xiàn)有的國家書法會(huì)員121人,，這個(gè)數(shù)字比其他一個(gè)省的中國書法會(huì)員還要多,。

開封在宋代還成立了一個(gè)專業(yè)性的大學(xué)叫文繡院，是專門學(xué)習(xí)刺繡的,，所以開封汴繡也是名聞全國的，我們在建國十周年的時(shí)候，曾經(jīng)把一幅著名的汴繡《清明上河圖》送到人民大會(huì)堂,，放在人名大會(huì)堂的河南廳,。

開封目前著名的還有，開封夜市,，而開封現(xiàn)在著名的夜市是鼓樓夜市,，是來源于北宋的州橋夜市，北宋時(shí)期最有名的就是州橋,，州橋夜市延續(xù)到今天就是現(xiàn)在鼓樓夜市,，鼓樓夜市的品種不僅開封人喜歡，而且鄭州人,，許昌人,，新鄉(xiāng)人經(jīng)常晚上開著車，跑到開封去吃夜市,，吃完后然后再返回的,。

夜市小吃的品種繁多，味道各異,，有老開封人喜歡的黃燜魚,、餛飩、火燒夾羊肉,、油茶,、豆沫、胡辣湯,，也有年青人喜愛的八寶粥,、冰糖紅梨、花生糕等,。夜市上的涼粉攤很多,，“老開封們”吃涼粉頗有講究，紅薯粉,、綠豆粉做成的涼粉,，切成薄片，加入豆醬和辣椒,，若炒得不黃不焦,，他們是不會(huì)滿意的。品嘗過開封炒涼粉的游客曾說：“不吃開封的炒涼粉,就等于沒有來開封”,。

眾多的開封美食中桶子雞是一絕,，用三年以上的母雞，經(jīng)過百年老湯煨制而成,，色澤金黃,，肥而不膩,，鮮嫩脆香，創(chuàng)始于北宋年間的開封馬豫興桶子雞更是其中的絕品,。

被稱為“女生殺手”的杏仁茶,，據(jù)說這是由宋朝宮廷傳入民間的風(fēng)味小吃，不但色香味俱全,，還有養(yǎng)顏美容之功效,。

特別是到了開封，不能不食灌湯包子,。灌湯包子,，就是包子里面有湯。吃開封灌湯包子,，看是一個(gè)重要的過程,。灌湯包子皮薄，潔白如景德鎮(zhèn)細(xì)瓷,，有透明之感,。包子上有精工捏制皺褶32道，均勻得不行,。擱在白瓷盤上看,，灌湯包子似白菊，抬箸夾起來,，懸如燈籠,。這個(gè)唯美主義的賞析過程，不可或缺,。吃之,，內(nèi)有肉餡，底層有鮮湯,。惟要記住,，吃灌湯包子注意抄底，橫中一吃,，否則,，未及將湯汁吸納，其湯就順著筷子流至手上,，抬腕吸之,，湯沿臂而流，可及背心,。所以,，吃灌湯子必須全神貫注，一心在吃,，不可旁顧,。

灌湯包子不僅有形式美,，而且其內(nèi)容也精美別致。肉餡與鮮湯同居一室,，吃之,，便將北國吃面、吃肉,、吃湯三位一體化，是一種整合的魅力,。吃灌湯包子,，湯的存在列第一位，肉餡次之,，面皮次次之,。湯如詩歌，肉餡是為散文,，面皮為小說,。因?yàn)樾≌f是什么都包容的，散文精粹一點(diǎn),，詩歌便就是文中精華了,。

好了，說了這么多,，咱們大家對開封應(yīng)該有了大致的了解,，咱們馬上就要到達(dá)今天將要參觀的景區(qū)了，稍事休息一下,，再繼續(xù)深入的了解開封,。

襄陽古隆中導(dǎo)游詞字 古隆中的介紹詞篇七

大家好!我是你們的導(dǎo)游，我姓譚,，請大家叫我譚導(dǎo),。“一溪貫群山,，清淺縈九曲,。一溪邊到巖岫，倒影浸寒綠,?！苯袢瘴乙獛Т蠹覅⒓訐碛小捌嫘慵讝|南”美名的武夷山風(fēng)景名勝區(qū)。

我們第一個(gè)到達(dá)的景點(diǎn)就是充滿詩情畫意的九曲溪,。首先我要簡單的介紹九曲溪的概況：世間中山水幽奇以武夷山為第一,，武夷之魂在九曲溪。這條發(fā)源于武夷山脈主峰--黃崗山西南麓的溪流,，澄沏清瑩,，經(jīng)星村鎮(zhèn)由西向東穿過武夷山景區(qū),，盈盈一水，折為九曲,，所以得名,。九曲溪面積為8.5平方公里，全長約9.5公里,。山挾水轉(zhuǎn),，水繞山行，每一曲都有不一樣景致的山水畫意,。

大家能夠乘坐竹筏順著九曲溪蜿蜒而下,，那碧清的溪水會(huì)讓您把所有的煩惱都拋到九霄云外。兩岸奇峰峭拔,、怪石嶙峋,，會(huì)使您衍生種.種遐想。我簡要介紹一下乘坐竹筏的一些注意事項(xiàng)：一,、按六個(gè)人乘坐一張竹筏,，大家自由結(jié)合;二、上竹筏請不要爭先獻(xiàn)詞后,，注意橫踩二根毛竹,。以免滑落水中;三、竹筏行進(jìn)中,，要聽從筏工指揮,，請不要隨意從坐椅上站立照相，更不要在竹筏上隨意走動(dòng),。

各位朋友,，竹筏駛上淺灘，右邊這座山峰名仙巖,，請大家注意看,，巖上這一塊巨石像不像一把芭蕉扇。緊鄰仙巖的這三座山峰,，中間像不像個(gè)球,，兩邊山峰猶如兩頭雄獅，俗稱“雙獅戲球”,。溪右邊這塊巖石嘴尖腿細(xì),，背上布滿藤蘿、花叢,、俗稱“孔雀開屏石”,。

大家請看，前面右邊這二座山峰，一座是丹爐巖,，一座是仙跡巖,。前者因頗像傳說中的太上老君的煉丹爐而得名;后者山巖上有兩個(gè)圓石窩，相傳是武夷仙人跪拜皇太姥留下的膝窩,，故又名“仙膝巖”,。溪邊的這兩個(gè)巖洞，一個(gè)叫米倉,，一個(gè)叫鹽倉,。再往前走，撲入眼簾的這座山峰是天柱峰,，俗稱“酒壇峰”,。

我們第二個(gè)到達(dá)的景點(diǎn)就是人間奇景“一線天”。它是武夷山最奇的巖洞,，左邊這個(gè)是靈巖洞，中間這個(gè)是風(fēng)洞,，右邊這個(gè)是伏羲洞,。一線天是一座山中間裂開的一條縫，就像利斧劈開一樣,，相去不滿一尺,，長約100多米，從中漏進(jìn)天光一線,。這就是令人嘆為“鬼斧神工之奇”的一線天,。一線天長約100米，寬不足90厘米,，一線天最窄的地方僅有50厘米,，一些身材較胖的游客要多家細(xì)心，以免卡住,。此刻請隨我從伏羲洞探身進(jìn)入巖洞內(nèi),，可見一線天光宛若跨空碧虹。一線天內(nèi)很潮濕,，有的地方還有水,，請游客們細(xì)心不要滑倒!請大家抬頭看，不時(shí)能夠看見蝙蝠從頭頂掠過,，隨時(shí)可能被落下的蝙蝠糞便打中,。游客們一般戲稱被沾上蝙蝠糞便的人很有“蝠糞(福分)”，稱他她們?yōu)橛懈?蝠)之人,。

各位朋友,，我們到了第三個(gè)景點(diǎn)——天心景區(qū)。此刻我們看到的這條小溪叫“章堂澗”,。章堂澗是武夷山景區(qū)北部最長的一長山澗,，長約7.5公里,。請大家順我手指的方向看，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有幾個(gè)互相毗連的巖洞,，洞中有幾幢小木樓就崖構(gòu)架,，或藏于洞內(nèi)，或?yàn)l臨崖畔,，上下懸梯,，左右環(huán)欄。不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題,，明明是建天懸崖峭壁間的縣樓,，為什么又叫天車架呢這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)施工為節(jié)省時(shí)間，所用的施工材料都是從巖底直接吊上去的,。大家看到?jīng)]有,，縣架在洞外的那幾根杉木，便是當(dāng)時(shí)安裝天車——一種起重機(jī)械的架子,。因而當(dāng)?shù)厝朔Q這一景為“天車架”,。繼續(xù)前行，過慧苑寺前石橋,，左折入流香澗,。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓,。說來十分奇怪,，武夷山風(fēng)景區(qū)的的所有溪泉澗水，均是自西向東,，奔向峽口,，匯入崇陽溪。唯獨(dú)這條山澗,，自三仰峰北谷發(fā)源后,，流拋勢趨向西北，倒流回山,，故名,。一路走去，淙淙的流水與飛花相隨不舍,，一縷縷淡淡的幽香,，時(shí)時(shí)撲鼻而來。明朝詩人徐熥游歷此地,，不忍離去,，遂將澗改名為“流香澗”。澗中有一巷谷，兩旁危巖矗立,，水流其間,，僅容一人往來。夏日處身其間,，涼爽無比,，所以名為清涼峽。出清涼峽一遠(yuǎn),，便可看到一座黑乎乎的山峰頂上,，聳立著一塊向前傾斜的巨石，

就像一農(nóng)夫斜戴著一頂斗笠,。相傳這塊巨石是從遠(yuǎn)方飛來,，故名飛來峰。繞過飛來峰,，大家看到這座昂然直上,，拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。從玉柱峰前行至九龍窠,。九龍窠是一個(gè)幽奇深邃的峽谷,，九認(rèn)嶙峋的山峰，猶如九條騰空而起的游龍,。從九龍窠前行里許，大家等到看的這座山巖叫天心巖,。巖下這座寺廟就是武夷山現(xiàn)存的最大寺院——永樂禪寺,。重建后永樂禪寺，南北長170米,，東西寬150米,，占地面積約26000平方米。永樂禪寺鼎盛于清朝之際,，有僧徒百余人,。改革開放以來，尤其是進(jìn)入九十年代后,，有關(guān)部門以已決定修復(fù)永樂禪寺,。目前大雄寶殿修建工程正在進(jìn)行，并在通往禪寺的山徑旁,，依崖新鑿了一座彌勒佛巖雕,，高19米，寬13米,，佛像巖后的巨形“佛”字,，是清康熙皇帝的親筆字，字高11米，寬9米,，計(jì)99平方米,，取“九九吉利”之意。

切切注意眼睛是不是疲勞了,，休息一下,，下一站水簾洞。

各位朋友,，此刻我們看到的這個(gè)洞,，就是水簾洞。位于丹霞嶂東面的水簾洞,，原名唐曜洞天,。所以瑞泉巖峰巔有兩道飛泉奔瀉而下，隨風(fēng)飄灑,，猶如燦爛的水簾,，故后人便改稱為水簾洞。該洞是武夷山景區(qū)內(nèi)最大的洞穴,，高寬各一百多米,。洞頂斜覆而出，宛如一道飛檐,，遮住了半邊天,。洞門前終年流淌的兩面三刀股清泉，從一百多米高的巖頂飛瀉而下,，微風(fēng)過處,，水珠搖曳分合。隨風(fēng)飄灑,，仿佛天女散花,，又如懸掛的兩幅珠簾。水簾洞內(nèi),，軒爽敞亮,，可容數(shù)百人。沿崖這數(shù)棟茶室,，為原奉祀宋體朝大儒劉子惲,、朱熹、劉珙的三賢祠和奉祀孔子,、老子,、釋迦牟尼的三教堂的遺址。水簾瀉入池中,，不斷濺起水花,，隨即又晃漾出漣漪,，煞是好看，猶一條龍?jiān)趹蛩?/p>

請各位看好啦,，此刻進(jìn)入我們游覽的第五個(gè)景區(qū)——武夷宮,。此刻我們所看到的這個(gè)建筑物就是武夷宮。武夷宮又名會(huì)仙觀,、沖佑觀,、萬年宮，是萬代帝王祭祀武夷君的地方,，也是宋代全國六大名觀勝地之一,，是武夷山最古老的一座宮殿，迄今已有一千多年的歷史,。年代悠久的武夷宮,，雖歷代都曾加以修葺，但經(jīng)不住數(shù)次火焚和兵,，后僅遺留下幾間空房和斷垣殘壁,。80年代末，在有關(guān)部門的支持下,，武夷宮主殿已重新修復(fù),。修復(fù)后的武夷宮，現(xiàn)已辟為朱熹紀(jì)念館,。館內(nèi)主要展出朱熹及閩學(xué)著名人物蔡元定,、游九言、劉侖,、黃干,、真德秀等生平事跡。大門匾額上“朱熹紀(jì)念館”這五個(gè)醒目大字,，是原全國人大副委員長方毅同志視察武夷山進(jìn)留下的墨寶。庭院中的這兩棵桂樹,，相傳是朱熹親手所植,，已有__百年的歲齡。

時(shí)間真是如流星般轉(zhuǎn)眼即逝啊!我們的武夷山之旅就快結(jié)束了!武夷山的美景真的有很多,，比如天游峰啊,，龍川大峽谷啊，“洞天絕境”的桃源洞啊,，賞心悅目的好漢坡等等,。但愿這人間仙境——美不勝收的武夷山，它的絢麗勝景能給您留下完美的印象,，同時(shí)也多謝大家一向?qū)ξ夜ぷ鞯闹С?跟大家一齊游玩武夷山真是一件樂事,，再次說聲多謝!

襄陽古隆中導(dǎo)游詞字 古隆中的介紹詞篇八

位于莊河石碑40公里處,，全區(qū)面積110多萬平方公里，以自然山水為主要風(fēng)光,。這里山奇水秀,，風(fēng)景宜人，有云雀峰,、花果山,、雙龍匯、仙人洞,、通天洞,、玉女峰、金雕石,、猛虎聽弦,、古猿聽濤等人文景觀、景點(diǎn)400多處,。區(qū)內(nèi)奇峰林立,，山谷清幽、溪潭澄澈,、林茂花繁,。有動(dòng)物及時(shí)忠、植物上千種,，堪稱天然動(dòng)植物園”,，英納河、小峪河川流其中,，其河水清澈,，水質(zhì)優(yōu)良，含有20多種人體有益的微量元素,。山,、河、林,、溪,、泉有機(jī)結(jié)合，形成冰峪原始幽靜,、古樸自然的風(fēng)光特色,。冰峪風(fēng)景區(qū)有龍華山、小峪河谷合英納河3個(gè)景區(qū)構(gòu)成,。

云水渡：

它是由英納河緩聚而成的,。由于冰峪的東南面近海，海水行程的霧氣經(jīng)常大團(tuán)地涌進(jìn)谷口,，是這里云霧籠罩,，而英納河則從西北流來,，在這里形成了一個(gè)美麗的大湖，云水渡是取云水共渡之意,。云水都市冰峪風(fēng)景區(qū)的精華所在,，兩岸峭壁秀絕，奇峰怪石聳峙林立,，有的紋理旋扭,，有的拔地而起，有的迎面而立……

雙龍匯：所謂雙龍,，指的是流經(jīng)冰峪的兩條河,，一條適應(yīng)納河，另一條是英納河的支流小峪河,，此處便是兩條河的交匯點(diǎn),。水中立的這塊巨石叫劍劈石”。劍石周圍的水域叫月劍潭”,，這名字頗有詩意,，一潭碧水倒影天上的明月和身旁的劍峰，寧靜中透出幾分悲壯,、幾分殺氣,。

北溝、英納河：

所謂北溝,，指的是英納河流經(jīng)的溝谷,，而南溝則是指小峪河流經(jīng)的溝谷，冰峪的主要景點(diǎn)大都被兩條河貫穿著,。英納河石鰻魚因納輝”的音譯,，意為美麗的地方，河長94.9公里,，是莊河境內(nèi)最長的一條河流,。莊河是的淡水資源占大連地區(qū)首位，而英納河的淡水則在莊河市的首位,。為了增加碧流河水庫的容量,，大連市已于____年5月引英納河的水進(jìn)入了碧流河水庫。據(jù)化驗(yàn),，在英納河水中含有23種微量元素,，具有抗癌和健身爽膚等多種功效,。冰峪石林地貌比較集中,，山峰連成一片，而有的地方卻是孤峰突兀,，頗有點(diǎn)小桂林的味道,。又有人稱其為天然大盆景園”,，因?yàn)榫皡^(qū)內(nèi)有大象吸水”、金雕”,、豬馱龜”等許多奇景,。

南溝：

翻過一座高山就是冰峪的南溝，這里風(fēng)光秀麗,，孤帆石”,、劍眼”、小熊盼母歸”,、美女峰”,、羊背石”等地質(zhì)奇觀比比皆是。過了大關(guān)門便進(jìn)入了國家級自然保護(hù)區(qū),，越往里走,，溝兩邊的森林月茂密，以柞樹和赤松為主形成的針闊葉混交林莽莽蒼蒼,，陰天蔽日,。無論是在巍巍的山顛，還是在幽幽的溝谷,，或是在懸崖峭壁的石縫中,，到處可見塔傲然挺拔的身子。冰峪景區(qū)的另一個(gè)出口是一條隧道,，它修于1998年,，全長258米，是莊河境內(nèi)最長的隧道,，從這條隧道口可以直接乘車出山,，免除爬山的辛苦。這條路沿途也有不少奇景異觀,，一個(gè)是太白獨(dú)飲”—一塊石峰形似李太白手持酒杯,，面對青山獨(dú)酌豪飲。另一個(gè)是寶塔雄獅”—一塊塔狀高聳的巨石旁邊蹲坐著一個(gè)像雄是一樣的石頭,。還有一處叫猛虎聽經(jīng)”……

仙人洞景區(qū)：

位于冰峪景區(qū)南部的龍華山天臺峰的懸崖下,，龍華山海拔561.2米。___講過天生一個(gè)仙人洞,，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”,，雖說的不是這里，但情景大致相同,。仙人洞因曾有一位叫宏真的高僧在這里修煉成仙而得名,。死后便葬于此，為宏真塋,。他雖然很小,，很普通,，沒有帝王陵的高大氣勢，沒有許多名人墓那樣肅穆莊嚴(yán),，但古風(fēng)尚存,，雅氣猶在，伴著山林清風(fēng),，聽著鳥唱蟲鳴,，無論外面世界多么精彩，它寧肯長守著一方寂寞和清靜的天地,。通往仙人洞的道路叫梯子嶺”,。梯子嶺究竟有多少級臺階誰也沒數(shù)過，只聽當(dāng)?shù)亓鱾鬟@樣一句話：山上八百八,，進(jìn)廟就能發(fā);下山六百六,，進(jìn)廟就長壽”。下山所進(jìn)的廟是指仙人洞的下廟,，在天臺山的南麓,。仙人洞洞中有洞，充滿玄機(jī),，據(jù)說清末曾有兩名學(xué)生進(jìn)洞探險(xiǎn),，結(jié)果一去已不復(fù)返。還有人說這洞有一條地下河,，一直通往丹東市帽盔山,，也有人說洞中的暗洞有一公斤蠟的路程，即燃燒晚一公斤蠟時(shí)便走到頭了…….眾說紛紜,，詳情也沒有真正考察過,。門前并立的這五座碑分別記述了仙人洞建廟和重修的歷史。這座洞府面積為385平方米,。洞府中的廟初建于1398年,。廟中供奉的分別是釋迦牟尼佛、寶幢王佛,、彌勒尊佛,，兩側(cè)為18羅漢。登上右側(cè)這個(gè)臺階是一個(gè)木結(jié)構(gòu)的二層樓,，為玉皇閣”和三官殿”,，供的是道家尊奉的神仙。仙人洞廟是道僧合一的圣地,，盡管門派不同,，但他們互為鄰居，以和為尚，從未鬧過糾紛,，堪為世俗世界的楷模。東北角這個(gè)石穴約兩米高,，能容一人盤腿而坐,，傳說是宏真坐禪的地方,。門東這個(gè)建筑為鐘鼓樓，里面原有一個(gè)大鼓和一口鐵鐘，二三十里外可聞晨鐘暮鼓之聲,，使游人未進(jìn)廟就能聽到仙境的召喚。每年農(nóng)歷四月十八是仙人洞的廟會(huì),，這山下的路上擠滿了前來祭拜的善男信女,。他們面色莊重，有的甚至一步一拜,，那虔誠勁令人感動(dòng),。下洞中兩側(cè)供奉的是四大天王神像，俗稱四大金剛”,，都是護(hù)法天神,。手持寶劍的是南方增長天王，取其劍鋒的鋒”字諧音為在風(fēng)的風(fēng)”;調(diào)撥琵琶的為東方持國天王,，取調(diào)弦的調(diào)”字;還有北方多聞天王,，手把混元珍珠傘，專管下雨之事;最后一位是西方廣目天王,，手有纏龍,，龍能屈能順，代表順的意思,。四大天王手中器物全起來,，便是風(fēng)調(diào)雨順”四個(gè)字，反映了我們中國老百姓世世代代的愿望,。下洞口門刻著般若洞”三個(gè)字,，般若是佛家語智慧的意思。洞口石巖上這兩眼泉為龍泉”,，水深三尺,，清澈甘冽，冬暖夏涼,，深冬也不結(jié)冰,，更為奇特的是井水雨天不見多，旱天不見少,，每逢廟會(huì),，游人終日飲用，井水卻源源不竭。下洞口西南松林中這座小廟叫倒坐觀音廟”,。之所以稱它為倒坐,，是因?yàn)橐话闼聫R的門都朝南開，而這座廟的門卻朝北開,，觀音也是朝北倒坐的,。這主要是因?yàn)槿鐏淼拇笮蹖毜钤诒保^音面朝北好聽如來說法,。仙人洞的下廟,，又叫圣水寺”和龍華觀”，也是道僧合一的廟宇,，始建于1552年,，可惜在十年文化_革命中授到了嚴(yán)重破壞。1984年起開始重修,，并在龍華觀院內(nèi)建了一處碑林院,，匯集了歷代重修廟宇的碑石和貞婦烈女的貞節(jié)碑?dāng)?shù)十座。

襄陽古隆中導(dǎo)游詞字 古隆中的介紹詞篇九

今天,，我們游覽北京的八達(dá)嶺長城,。俗話說得好：“不到長城非好漢?！苯裉煳揖鸵プ鰝€(gè)真正的好漢,。

今天雖然天氣不好，可是來游覽的人卻特別的多,。我們在入口處一陣焦急的等待之后,，終于開始登長城了。

以前只是在課本和電視畫面中看到長城的雄偉壯麗,，現(xiàn)在親眼目睹,，我突然感覺自己全身的血液都沸騰起來。之前只聽說過長城的長,，確實(shí)如此,，放眼望去，連綿起伏的山頭總有長城的身影,，前不見頭后不見尾,，順著山脊一直延伸到天邊。

在長城入口處不遠(yuǎn),，通道兩邊各有一個(gè)寬大的平臺,，平臺上擺放著幾門威武的火炮，銹跡斑斑的炮筒足以見證它滄桑的歷史,。

我隨著擁擠的人流登上長城,。腳踏著被磨得光滑的城磚,，手扶著凹凸不平的條石，我放眼四望,，心曠神怡,。長城像一條蜿蜒的巨龍臥在連綿起伏的崇山峻嶺上。長城兩側(cè)一片翠綠,，樹木郁郁蔥蔥,，早已不見了往日的蒼涼和荒漠。長城上游人來來往往,，川流不息，像是給長城穿上了一件迷人的彩衣,。

正當(dāng)我們要爬上“好漢坡”時(shí),，天暗下來了，刮起了大風(fēng),，一會(huì)兒就下起了大雨,。我們馬上往回走。

在回來的路上,，我讓爸爸在__題詞的“不到長城非好漢”碑前冒雨拍了一張留念照,，算是給我今天當(dāng)上了好漢的見證。