每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

襄陽(yáng)古隆中武侯祠導(dǎo)游詞篇一

各位游客：

大家好,，相信大家對(duì)于三國(guó)著名人物諸葛亮都不會(huì)陌生吧，今天我要給大家介紹的就是其中一個(gè)紀(jì)念他的祠堂——成都武侯祠,。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)的丞相諸葛亮的祠堂,，諸葛亮生前封為武鄉(xiāng)侯，死后謚號(hào)武侯,，所以后人便稱他為武侯,。可能會(huì)有人問,，武侯祠建于何時(shí),？恩，已經(jīng)沒有資料可考了,，但從杜甫《蜀相》中描寫的丞相祠堂何處尋,，錦官城外柏森森。來判斷早在唐代以前就建有武侯祠了,。而在唐宋時(shí)代,，這里分別有武侯祠和劉備廟。明代初年,，祠廟合并為一體,。明末，祠廟毀于戰(zhàn)亂，現(xiàn)在大家要是去成都的話,，看到的是清代在舊址上重建的,。

大門上懸掛著漢昭烈廟的橫匾。漢,，是劉備政權(quán)的稱號(hào),，史稱蜀漢。昭烈是劉備死后的.謚號(hào),。匾額說明,，這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇，既然如此,，人們?yōu)槭裁从纸兴鼮槲浜铎裟?？民?guó)年間的鄒魯寫過這樣一首額大書昭烈廟，世人都道武侯祠,，由來名位輸勛業(yè),，蜀相功高百代思。也就是說,，諸葛亮的歷史功績(jī)大,，他在百姓中的威望超過了劉備，人們就不顧君臣尊卑的禮儀和這座廟本來的名稱了,。

好了,，我們就一起進(jìn)去領(lǐng)會(huì)諸葛亮的魅力吧。

襄陽(yáng)古隆中武侯祠導(dǎo)游詞篇二

各位游客：

你們好,！

我是你們的導(dǎo)游佳佳,，歡迎大家到武侯祠觀光游覽！

武侯祠位于南陽(yáng)市西郊臥龍崗,，南陽(yáng)武侯祠,，有名諸葛草廬，是三國(guó)時(shí)期著名的政治家,、軍事家諸葛亮躬耕于南陽(yáng)時(shí)留下的故址,，當(dāng)年劉皇叔三顧之處，也是歷代人們瞻仰和祭拜諸葛亮的地方,。

好了,，各位游客，現(xiàn)在我們來到了武侯祠的入口,，大家看這座千古人龍石坊,，高9米，面闊13.5米,，三門四柱,，遍體布滿雕飾,，千古人龍的意思是指諸葛亮是人中之龍，隱喻臥龍崗是藏龍臥虎之地,。

各位游客,，現(xiàn)在我們來到了大拜殿，它是武侯祠的主體建筑,。殿內(nèi)塑的是孔明端坐正面像,，它綸巾羽扇，風(fēng)度莊嚴(yán),。左邊是他的長(zhǎng)子諸葛瞻,，右邊是它的長(zhǎng)孫諸葛尚。殿堂的檐下,、柱上掛滿了歷代名人騷客的對(duì)聯(lián)和碑額,，這些碑額無不充滿世人對(duì)諸葛亮的敬重仰慕之情。

好了,，下面是游客們自由參觀時(shí)間,，請(qǐng)大家注意，不要亂刻亂畫,，亂扔垃圾,，妥善保管好自己攜帶的物品，集合的時(shí)間是十一時(shí),，集合的地點(diǎn)是武侯祠門前,。祝大家參觀愉快。

武侯祠導(dǎo)游詞5

各位朋友,，早上好,！現(xiàn)在,，我就帶大家去游覽位于南陽(yáng)市西郊臥龍崗上的武侯詞,。南陽(yáng)武侯祠，又名諸葛草廬,，是三國(guó)時(shí)期著名的政治家,、軍事家諸葛亮“躬耕于南陽(yáng)”時(shí)留下的故址，當(dāng)年劉皇叔三顧之處,，也是歷代人們瞻仰和祭把諸葛亮的地方,。

諸葛亮（181—234年），字孔明,，漢末山東瑯琊陽(yáng)都（今山東沂水縣南）人,。他幼年喪父，后隨叔父諸葛玄投奔荊州牧劉表,。諸葛玄去世后,，諸葛亮便帶著弟弟諸葛均在南陽(yáng)臥龍崗結(jié)廬躬耕,，過著“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的布衣生活,。但他廣交天下名士,，滿腹經(jīng)綸，腹藏良謀,，隱居求志,，寧?kù)o致遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)的大名士龐德公把他比為一條待時(shí)騰飛的“臥龍”,。漢建安十二年（207年）,，劉備、關(guān)羽,、張飛三顧茅廬,，拜請(qǐng)諸葛亮，自此,，二十七歲的諸葛亮離開了躬耕十載的臥龍崗,，參加了劉備的政治集團(tuán)，后官拜蜀漢丞相,，爵封武鄉(xiāng)侯,，死后溢“忠武侯”，因此歷代諸葛亮祠廟均稱為“武侯祠”,。

據(jù)清康熙《龍崗志》記載,，武侯祠始建于魏晉后期，經(jīng)歷代的不斷修繕和增建,，形成了現(xiàn)在的規(guī)模,，今天我們看到的武侯祠，共占地200余畝,，殿房150多間,，檢聯(lián)70多副，碑刻300余塊,，是我國(guó)紀(jì)念諸葛亮最大的古建筑群,。今日的武侯祠保持的基本上是元明的布局風(fēng)格，其木構(gòu)建筑多為明,、清重建或增建,。祠院依崗而建，南濱白河,，北障紫山,，地勢(shì)開闊，勢(shì)如臥龍,。院內(nèi)叢竹視諷,，松柏森森,，潭水清碧，景色宜人,，優(yōu)美的自然風(fēng)光與膾炙人口的人文景觀交相輝映,，令人流連忘返。

穿過三顧坊,，走過仙人橋,，這條甫道直通山門。山門為武侯祠正門,，古樸端莊,，正中券門額上石匾鐫刻的“武侯祠”三個(gè)大字，系郭沫若先生所題,。過了山門,，即進(jìn)入武侯祠的第一進(jìn)院落，庭院寬敞,，古柏蔽日,，青磚墁地，古樸自然,。院中甬道上“三代遺才”石坊與大拜殿相對(duì)應(yīng),。這里是贊揚(yáng)諸葛亮的才能和品德可與三代的賢人伊尹、呂尚,、傅說等相比,。我們轉(zhuǎn)過來再看“韜略宗師”四個(gè)大字，韜略原指中國(guó)古代兵書《六韜》和《三略》,，后世用來指用兵的謀略,，這里也是贊揚(yáng)諸葛亮的文韜武略的。

各位團(tuán)友,，這就是大拜殿,，它是武侯祠的主體建筑。大拜殿正門懸掛著清道光三年（1823年）南陽(yáng)知府廖文錦行書“隱居求志”匾額,，殿內(nèi)塑的是孔明端坐正面像,，他綸巾羽扇,，風(fēng)度莊嚴(yán),，正是東漢末年隱居儒士的典型裝束。左邊是他的長(zhǎng)子諸葛瞻,，右邊是長(zhǎng)孫諸葛尚,。殿堂的檐下柱上掛滿了歷代名人騷客的對(duì)聯(lián)和匾額，這些碑額和對(duì)聯(lián)無不充滿世人對(duì)諸葛亮的敬重仰慕之情,。

請(qǐng)看這副：“呂蟠溪伊莘野王佐其才乎繼以宛瑯琊得主有常經(jīng)論不煥,，齊鮑叔鄭子皮圣門所許也合之徐元直見賢能舉豪杰奮興”,。這副對(duì)聯(lián)歌頌了呂尚、伊尹,、管仲,、諸葛亮這些能夠幫助帝王力挽狂瀾治國(guó)安邦的政治家，又贊頌了像鮑叔牙,、鄭子皮,、徐元直這些舉薦有才之士的伯樂，寓意深刻,，給人以啟迪,。

請(qǐng)看這副：“立品于莘野渭濱之間表讀出師兩朝勛業(yè)驚司馬，結(jié)廬在紫峰白水以側(cè)曲吟梁父千載風(fēng)云起臥龍,?！边@里，品指的是等級(jí),、品位,。

莘野渭濱，代指隱居時(shí)的伊尹,、呂尚,。兩朝指的是先主劉備，后主劉禪,。驚司馬指的是諸葛亮死后用木像就使得司馬懿喪膽落魄,。下聯(lián)中紫峰白水指的是南陽(yáng)市郊的紫山和白河，曲吟梁父,，即吟詠《梁父吟》,，《梁父吟》寫的是齊相曼嬰以二桃殺三士的故事，相傳為諸葛亮所作,。這副對(duì)聯(lián)充分贊頌了諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)和豐功偉績(jī),。他當(dāng)年躬耕隱居，淡泊以明志,，寧?kù)o而致遠(yuǎn),，完全可與前賢伊尹、呂尚出仕前的高尚行為相比美,；他把茅廬建在紫山腳下,，白河之濱，自比管仲,、樂毅,，人比為興周八百年的姜子牙、旺漢四百年的張子房,，正恰似臥虎藏龍,；他未出茅廬,，已知三分天下，大夢(mèng)誰先覺,，平生我自知,，“草廬對(duì)”縱論天下風(fēng)云，戰(zhàn)略決策成竹在胸,，顯示了他的政治遠(yuǎn)見和曠世奇才,；他的前后《出師表》是多么的壯懷激烈，感人淚下,！他以鞠躬盡瘁,、死而后已的精神，嘔心瀝血,，輔佐兩代君主建立了蜀漢偉業(yè),。

試想正是有了劉、關(guān),、張到此地三顧茅廬,，才有了諸葛亮的出仕，也才有了波瀾壯闊,、多姿多彩的三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云歷史,。盡管歷經(jīng)千百年來的風(fēng)雨變幻，世事滄桑,，但諸葛大名垂宇宙,，三國(guó)佳話天下?lián)P，諸葛亮留下來的政治,、軍事,、治國(guó)方略，是我們中華民族的寶貴精神財(cái)富,，諸葛亮的不朽英名,，永遠(yuǎn)值得人們懷念。此時(shí)此刻,，站在武侯祠里,，緬懷孔明一生偉業(yè)，怎不使我們神游往古,，浮想聯(lián)翩,？想當(dāng)初諸葛亮隱居南陽(yáng)臥龍崗頭，苦讀史書,，放眼天下,，立下雄心大志,，關(guān)心社會(huì)民生,，在這里度過了他的青年時(shí)代,。一旦時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，皇叔三顧,，草廬一對(duì),，臥龍騰飛，火燒博望,，天下三分,，奈何蜀漢末年，攤上個(gè)扶不起的阿斗,，又加上國(guó)力不濟(jì),，諸葛亮雖壯心不已，為統(tǒng)一中原,，六出祁山,，但孤掌難鳴，更可嘆積勞成疾,，5丈原病死在軍旅之中,。后人思之，無不扼腕感慨,。正像杜甫的《蜀相》的詩(shī)中所說,，“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心,。出師未捷身先死,，”心在朝廷原無論先主后主，名高天下何必辯襄陽(yáng)南陽(yáng),?！?/p>

襄陽(yáng)古隆中武侯祠導(dǎo)游詞篇三

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了我們今天的目的地——武侯祠，請(qǐng)大家下車,，我們依次排隊(duì)進(jìn)入景區(qū),。排隊(duì)這個(gè)時(shí)間我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下武侯祠。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,，死后溢號(hào)忠武侯，后人便尊稱他為武侯,。

好了,，現(xiàn)在大家跟我我，我們一起進(jìn)去,?？梢蕴ь^看看這里的大門，大門懸掛著漢昭烈廟的橫匾。漢,，是劉備政權(quán)的稱號(hào),，史稱蜀漢。昭烈,，是劉備死后的溢號(hào),。匾額說明，這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇,。

很多朋友又會(huì)問了,，既然這里是祭祀劉備的廟宇，有為什么會(huì)叫武侯祠呢,，啟示是因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大,，他在百姓心中的威望超過了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了,。

武侯祠里面有很多值得參觀的地方,，比如說三絕碑、二門,、前后出師表,、文臣武將廊，劉備殿,，諸葛亮殿,，然后還有桂和樓以及我們的劉備墓。愿意聽我講解的`朋友就跟我走,，想要自己游覽的朋友可以自由參觀,，我們11點(diǎn)30分在這個(gè)地方集合。

襄陽(yáng)古隆中武侯祠導(dǎo)游詞篇四

各位游客：

剛才我們游覽了武侯祠中的劉備殿以及文臣武將廊,，現(xiàn)在我們來到了諸葛亮殿,，這里才是真正紀(jì)念諸葛亮丞相的武侯祠。

請(qǐng)大家注意,，現(xiàn)在我們要下一級(jí)臺(tái)階,。為什么要下這級(jí)臺(tái)階呢？原來這是古代君尊臣卑觀念的體現(xiàn),。武侯祠是君臣合廟,，劉備廟在前，諸葛亮武侯祠在后,，于禮制不合,，所以人們?cè)诮ㄔ煳浜铎魰r(shí)，就有意將諸葛亮殿建低一個(gè)臺(tái)階,，以突出劉備作為一國(guó)之君的崇高地位,。

現(xiàn)在我們將穿過過廳,。請(qǐng)注意過廳兩側(cè)懸掛的匾額、對(duì)聯(lián)和繪畫,，它們大多出自董必武,、郭沫若、徐悲鴻,、沙孟海,、張愛萍等名人名家之手,。

請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián)：“能攻心則反側(cè)自消,，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,，后來治蜀要深思”,。這就是聞名全國(guó)的“攻心”對(duì)，也是武侯祠對(duì)聯(lián)中的精品,。我們知道,，自古以來“天下未亂蜀先亂，天下已治蜀未治”,。如何才能治理好四川呢,？“攻心”和“審勢(shì)”就是最好的答案。

對(duì)聯(lián)的.作者是清末云南劍川縣人趙藩,。上聯(lián)是說諸葛亮出兵平定南中叛亂時(shí),，采用馬謖建議，實(shí)行攻心戰(zhàn)術(shù),，對(duì)夷帥孟獲七擒七縱,，使其心悅誠(chéng)服，從此不再反叛,。稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗的人,，而不是好戰(zhàn)的軍事家。下聯(lián)稱贊諸葛亮能審時(shí)度勢(shì),，制定出寬嚴(yán)得宜的法度,，收到良好的效果，提醒后人從中吸取教益,。這副對(duì)聯(lián)對(duì)諸葛亮用兵和施政作出了客觀的評(píng)價(jià),，提出了“攻心”和“審勢(shì)”兩個(gè)很有啟發(fā)性的問題，是古代治國(guó)方略的精髓所在,。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)入諸葛亮殿,。請(qǐng)看，坐在龕臺(tái)正中的塑像就是被譽(yù)為智慧化身的蜀漢丞相諸葛亮,。他頭戴綸（guan）巾,，身披金袍（古稱鶴氅）,，手執(zhí)羽扇，凝目沉思,，一副憂國(guó)憂民,、深謀遠(yuǎn)慮的神采，顯示出一代儒相的風(fēng)儀,。

諸葛亮（公元181——234年）字孔明,，瑯琊郡陽(yáng)都縣（今山東沂南縣）人。是中國(guó)歷史上杰出的政治家和軍事家,。諸葛亮年輕時(shí)隱居于荊州襄陽(yáng)（今襄樊）“隆中”,，因胸懷大志，刻苦好學(xué),，才智出眾,，得到“臥龍”的美稱。

公元2劉備在荊州訪賢,，劉備三顧茅廬,，感動(dòng)了諸葛亮。諸葛亮為劉備分析天下形勢(shì),，制定了一條占有荊（今湖北）,、益（今四川）二州，東聯(lián)孫權(quán),，北抗曹魏的國(guó)策,，史稱“隆中對(duì)”。三顧茅廬后,，諸葛亮被劉備拜為軍師,，從此跟隨劉備，取得了赤壁之戰(zhàn),、奪取益州等戰(zhàn)役的勝利,。蜀國(guó)創(chuàng)建后，被任命為丞相,。劉備死后,，在奉節(jié)白帝城受托孤重任，輔助后主劉禪,，執(zhí)掌了蜀漢朝政,。

諸葛亮治蜀達(dá)20多年，主要政績(jī)有：以法治蜀,；南征南中,；北伐曹魏。公元234年,，諸葛亮由于長(zhǎng)期勞累,，不幸早逝于北伐前線的武功五丈原,，死的時(shí)候才54歲，真是“出師未捷身先死,，常使英雄淚滿襟”,。

諸葛亮一生做了大量有益于社會(huì)進(jìn)步和勤政愛民的好事。他死后,，人們十分懷念他,，尤其敬重他鞠躬盡瘁、死而后已的精神,，把他作為忠臣賢相的典范和智慧的化身加以崇拜,，修了一座又一座武侯祠來紀(jì)念他。

請(qǐng)看諸葛亮兩邊的塑像,，左邊的是諸葛亮兒子諸葛瞻,，右邊是孫子諸葛尚,。他們?cè)诠?63年曹魏滅蜀時(shí),，率部與魏軍奮戰(zhàn)，終因寡不敵眾,，在綿竹陣亡,。諸葛亮子孫三代，人稱“三世忠貞”,。

請(qǐng)大家看殿內(nèi)陳列的這面銅鼓,。相傳諸葛亮南征時(shí)曾使用過這種銅鼓，所以它又被稱為諸葛鼓,。

襄陽(yáng)古隆中武侯祠導(dǎo)游詞篇五

作為一名旅游從業(yè)人員,，可能需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想,，向游客傳播文化知識(shí)的講解詞,。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢？以下是小編幫大家整理的武侯祠導(dǎo)游詞,，希望對(duì)大家有所幫助,。

中國(guó)文明史有五千多年，而三國(guó)時(shí)代是其中很短卻又很精彩的一段,。歷史學(xué)家認(rèn)為,，三國(guó)時(shí)代僅45年，是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝,，即公元220265年,。一般人則認(rèn)為應(yīng)從漢末黃巾農(nóng)民起義至三家歸晉(公元184280年)，前后近百年,。

三國(guó)時(shí)代的得名,，是因當(dāng)時(shí)神州大地上并存著三個(gè)地方政權(quán),。這三個(gè)政權(quán)是：曹操和他的兒子曹丕建立的魏國(guó)，占據(jù)黃河流域大片土地,，建都洛陽(yáng),；孫權(quán)建立的吳國(guó)，占據(jù)長(zhǎng)江中下游等地,，建都南京,；劉備建立的蜀國(guó)，占據(jù)四川,、云南,、貴州等地，建都成都,。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后溢號(hào)忠武侯,，后人便尊稱他為武侯,。

武侯祠始建于何時(shí)，已經(jīng)沒有資料可考了,。但從杜甫《蜀相》詩(shī)的描寫丞相祠堂何處尋,，錦官城外柏森森來推斷，早在唐代以前,，就已經(jīng)建有武侯祠了,。在唐、宋時(shí)代,，這里分別有武侯祠和劉備廟,；明代初年，祠廟合并為一,；明末,，祠廟毀于戰(zhàn)亂。今天看到的武侯祠,，是清代康熙十一年（公元1672年）在舊址上重建的,。

漢，是劉備政權(quán)的稱號(hào),，史稱蜀漢,。昭烈，是劉備死后的溢號(hào),。匾額說明,，這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇。既然如此,，人們?yōu)槭裁从址Q之為武侯祠呢?民國(guó)年間的鄒魯寫的一首詩(shī),，道出了其中的緣由：門額大書昭烈廟,，世人都道武侯祠。由來名位輸勛業(yè),，丞相功高百代思,。也就是說，因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大,，他在百姓心中的威望超過了劉備,，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了。

從大門左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到,，武侯祠掩映在森森翠柏中,，殿宇坐北向南，布列在一條中軸線上,，有大門,、二門、劉備殿,、過廳,、諸葛亮殿五重，西側(cè)為劉備陵園,。祠內(nèi)有蜀漢歷史人物泥塑像47尊,，碑碣50多塊,，匾聯(lián)60多幅,，鼎、爐,、鐘,、鼓10余件。因此,，確切地講,，武侯祠應(yīng)該稱作蜀國(guó)君臣紀(jì)念堂。它是研究蜀漢歷史的一座博物館,。

大門到二門道路的兩側(cè),，立有六通高大的石碑,。其中四通為清代刻建，一通為明代刻建，一通為唐代刻建,。清碑記載了祠廟重建和維修的情況；明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革,。這通唐碑最負(fù)盛名,，被稱為三絕碑，高3．67米,，是唐憲宗元和四年(公元809年),，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,，來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文,，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功,，對(duì)他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià),，把他比作前代名臣管仲,、曼嬰、蕭何,、張良,。裴度有文才，曾任三朝宰相,。柳公綽書法漂亮,，是唐代大書法家柳公權(quán)之兄。名工匠魯建鐫刻,。因此,，自明代中葉，此碑就因其文章,、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為三絕碑,。

二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中,，供奉著劉備的貼金泥塑坐像,，兩側(cè)偏殿，分別供奉著關(guān)羽,、張飛等人,，與殿相接的東西兩廊，是蜀國(guó)的28位文臣武將的彩繪泥塑像,。劉備像高3米,，頭戴天平冕冠，身著黃袍,，手捧朝天圭玉,，寬面大耳，神態(tài)靜穆,。左右侍者,，一捧玉璽，一捧寶劍,。

劉備(161223),，字玄德，河北琢州人。24歲時(shí),，他召集關(guān)羽,、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義，后來在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力,。由于缺乏謀臣,，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗，流離失所,，先后依附于呂布,、曹操、袁紹,、劉表,。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師,，赤壁大戰(zhàn)后,，勢(shì)力才得到發(fā)展。劉備胸懷大志,，注重信義,，待人寬厚。經(jīng)過二十多年的艱苦征戰(zhàn),，最后占據(jù)益州,，于公元221年在成都稱帝。不久,，為奪回荊州,，替關(guān)羽報(bào)仇，他興師伐吳,。結(jié)果,，劉備被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng)，遭到慘敗,，羞憤病死于白帝城(奉節(jié))。臨終前,，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國(guó)事托付給諸葛亮,，史稱白帝城托孤。

在劉備像東側(cè),，是劉備之孫劉諶的塑像,。劉諶是劉禪的第五子，封北地王,。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí),，他苦諫父親，同來敵決一死戰(zhàn),，與國(guó)家共存亡,。但劉禪不聽,。他悲憤已極，去祖廟哭訴后,，先殺妻子,，而后自殺。他的以死殉國(guó)的精神受到后人頌揚(yáng),。劉備像西側(cè)原有劉禪的像,，由于他不能保住父業(yè)，投降了魏國(guó),，當(dāng)上安樂公后樂不思蜀,，不知亡國(guó)之恥，在宋代,，他的像就被毀掉,，自此沒有再塑。正殿的兩壁,，懸掛著木刻的《先主傳》,、《后主傳》，傳文錄自陳壽史書《三國(guó)志》,。蜀國(guó)的興亡,，可從劉備、劉禪傳中了解始末,。東偏殿內(nèi)是關(guān)羽及其子關(guān)平,、關(guān)興、部將周倉(cāng),、趙累的塑像,。關(guān)羽像高2米多，頭戴冕旒,，紅臉,，丹鳳眼，臥蠶眉,，兩眼半瞇半閉,，美髯垂胸，身著金袍,，手執(zhí)象簡(jiǎn),，一付帝王打扮神靈面孔。關(guān)羽(?一219),，字云長(zhǎng),。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將，號(hào)稱熊虎之將。他倆與劉備恩若兄弟,，情同手足,，因此衍生了桃園三結(jié)義的故事。關(guān)羽曾被曹操俘獲,，在曹操封官加爵的拉攏下,，仍然效忠劉備。劉備得荊州后委任關(guān)羽鎮(zhèn)守,。在荊州,，他曾發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，水淹襄樊,，活捉曹軍大將于禁,，斬殺龐德，威震華夏,。最后,，因驕傲輕敵，被東吳將領(lǐng)呂蒙偷襲,，與關(guān)平,、趙累等人同時(shí)遇害，丟失了荊州,。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他傲大夫而親士卒,，傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因。歷代統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽十分推崇,，使他成了忠義的化身,。在宋代，他被迫封為王,，到了明清時(shí)代,，加封為關(guān)圣大帝，詔令全國(guó)各地修廟祭祀,。因此,，這里的關(guān)羽像也成了帝王打扮。

西偏殿是張飛祖孫三代的塑像,。張飛面色漆黑,，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須,，像貌威猛而有生氣。張飛(?一221),，字益德,。《三國(guó)演義》稱翼德。他早年追隨劉備打天下,，勇猛善戰(zhàn),，是三國(guó)時(shí)代的一員虎將。劉備在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪坡被曹操打敗,，張飛領(lǐng)20多人在后面阻擊,。曹兵來時(shí)，他立馬橫槍站在橋頭,，大吼一聲,。說：我是張益德，誰敢來決一死戰(zhàn)!曹軍居然不敢過橋,。民間傳說他的吼聲嚇退了曹操的百萬大軍,，橋下河水也為之倒流。張飛常常無故鞭打部下,，因此被部將張達(dá),、范強(qiáng)暗害。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他尊君子而不恤小人,。他不關(guān)心群眾,，不尊重下級(jí)，也遭到失敗,。

武將廊內(nèi)有蜀漢著名將領(lǐng)14位,。他們或因戰(zhàn)功卓著，或因戰(zhàn)死沙場(chǎng),，被立像表彰,。趙云居于武將之首，他是一員智勇雙全的將領(lǐng),。在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪坡,，他只身在曹軍重圍中沖殺，保護(hù)了幼主劉禪,。在漢中爭(zhēng)奪戰(zhàn)中,，他憑膽識(shí)，殺退曹軍,，劉備稱他一身都是膽,。其他著名將領(lǐng)還有馬超、姜維,、黃忠等,。馬超武藝高強(qiáng)，當(dāng)他還是一支獨(dú)立勢(shì)力時(shí),，曾在潼關(guān)大敗曹操,，弄得曹操割須棄袍,，狼狽不堪。曹操曾說：馬兒不死,，吾無葬身之地!后來他戰(zhàn)敗失勢(shì),，歸降劉備，被封為五虎上將,。姜維本是魏國(guó)一名小將,，諸葛亮首次出祁山攻打曹魏時(shí)將他收降。因忠于蜀漢,，文武雙全,，受到器重。諸葛亮死后,，他擔(dān)負(fù)起蜀國(guó)的軍事重任,。曾九伐中原，力圖完成諸葛亮興復(fù)漢室的遺志,。黃忠,，也是蜀國(guó)的五虎上將，他老當(dāng)益壯,，征戰(zhàn)中總是身先士卒,，勇冠三軍。

文臣廊內(nèi)也有塑像14尊,。這14位蜀國(guó)官吏有才有識(shí),、為官清正。董允直言敢諫,，后主劉禪也畏懼他三分,。鄧芝不僅在東聯(lián)孫吳北巨曹魏戰(zhàn)略上立下功勞，而且終身不置私產(chǎn),，臨死的家無余財(cái),，可算是清正廉潔。蔣琬,、費(fèi)韋,，是諸葛亮臨終時(shí)向劉禪推薦的兩位丞相繼位人。二人才干雖不及諸葛亮,，但能忠實(shí)執(zhí)行諸葛亮的政策,，在執(zhí)政期間，均能保住蜀國(guó)的安定和繁榮,。居于文臣之首的是龐統(tǒng),。龐統(tǒng)才思敏捷，博學(xué)多智,，年輕時(shí)得鳳雛的稱號(hào),，與諸葛亮齊名,。開始并不為劉備所賞識(shí),，經(jīng)過魯肅和諸葛亮的竭力推薦,，又親自與他交談時(shí)政后，方受到重用,。不幸在入蜀攻打雒城(現(xiàn)廣漢市)的戰(zhàn)役中被亂箭射死,，年僅36歲。

出劉備殿,，低一個(gè)臺(tái)階,，就是過廳。為什么要低一個(gè)臺(tái)階呢?這是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)君尊臣卑等級(jí)觀念的體現(xiàn),。

過廳懸掛著董必武,、郭沫若、馮玉祥,、徐悲鴻,、舒同等人撰書的匾額對(duì)聯(lián)。

出過廳,，就是諸葛亮殿,。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián)。其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯(lián),，即能功心則反側(cè)自消,，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,，后來治蜀要深思,。

聯(lián)文是清末云南劍川人趙藩撰書。

上聯(lián)說,，諸葛亮在打仗中能用攻心戰(zhàn)術(shù),，如南征時(shí)對(duì)孟獲七擒七縱，使其心悅誠(chéng)服,，以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗,，而不是好戰(zhàn)的軍事家。下聯(lián)稱頌諸葛亮能審時(shí)度勢(shì),，制定出寬嚴(yán)得宜的法度,，收到良好效果，提醒后來治理四川的人從中汲取教益,。這幅對(duì)聯(lián)對(duì)諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評(píng)價(jià),，提出攻心和審勢(shì)兩個(gè)很有啟發(fā)性的問題，是武侯祠匾聯(lián)中的上品,，也是我國(guó)名聯(lián)之一,。

諸葛亮殿內(nèi),，供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像,。諸葛亮像在正中的龕臺(tái)上,，他羽扇綸巾，身披金袍,，凝目沉思,，其憂國(guó)憂民，深謀遠(yuǎn)慮的神采,，顯示出一代儒相的風(fēng)儀,。諸葛亮(181234)，字孔明,，山東沂南人,，是中國(guó)歷史上杰出的政治家、軍事家,。他年輕時(shí)隱居于襄樊隆中,，因才智超群，刻苦好學(xué),，胸懷大志,，得臥龍的美稱。經(jīng)劉備三顧之請(qǐng),，拜為軍師,。他先鋪?zhàn)魟洌瑒?chuàng)建蜀國(guó),；劉備死后,，受托孤之重任，輔佐其子劉禪,，執(zhí)掌朝政,，治蜀達(dá)20多年；他施行教化,，嚴(yán)明賞罰,，選賢任能，興修水利,，發(fā)展生產(chǎn),，南征至滇池，北伐出祁山,，以忠貞,、勤勉、廉潔和才智,，換來了蜀地的安定和繁榮,。史學(xué)家陳壽評(píng)論說,，當(dāng)時(shí)的蜀國(guó)，政治清明,，民風(fēng)淳正,，田野開辟，倉(cāng)廩充實(shí),，到處是升平景象,。由于過度辛勞，他54歲時(shí),，病逝于北伐前線五丈原軍中，埋葬在陜西勉縣定軍山下,，墳?zāi)怪两裆写妗?/p>

諸葛亮一生做了有益于社會(huì)進(jìn)步和勤政愛民的好事,，他死后，人們十分懷念他,，對(duì)他鞠躬盡瘁,，死而后已的精神更是非常敬重。于是,，人們便修起了一座又一座武侯祠來紀(jì)念他,，還把他作為忠臣賢相的典范，智慧的化身而加以崇拜,。諸葛亮的兒子諸葛瞻,、孫子諸葛尚，在蜀國(guó)面臨存亡之時(shí),，率部與魏軍奮戰(zhàn),，終因寡不敵眾，為國(guó)捐軀,。

諸葛亮殿內(nèi)陳列有一面銅鼓,，是公元五、六世紀(jì)時(shí)的文物,。銅鼓,，原是西南兄弟民族古代的炊具，后來逐漸演變成一種樂器,、禮器,，在集會(huì)、慶典時(shí)使用,，表示富有,。相傳諸葛亮南征時(shí)，曾使用過這種銅鼓,，白天用來煮飯,，晚上當(dāng)鼓,，用來報(bào)警，一物多用,。所以,，又稱為諸葛鼓。

在殿內(nèi)的兩側(cè)廂房?jī)?nèi),，陳列著木刻詩(shī)文,。西廂有毛澤東、董必武,、張愛萍,、方毅、周谷成,、楚圖南,、梁漱溟等人的墨寶共12幅，東廂為木刻的《隆中對(duì)》和《出師表》,。

出諸葛亮殿,，就是三義廟。三義廟因祭祀桃園三結(jié)義的劉,、關(guān),、張而得名。廟始建于清康熙年間,，原有四進(jìn)五殿,，規(guī)模宏大。現(xiàn)僅存拜殿,、正殿,，成四合院布局。三義廟本在市區(qū)中心的提督街,，因城市建設(shè)的需要,，1997年遷建于此。遷建工程嚴(yán)格按照國(guó)家文物法規(guī),，將原建筑構(gòu)件編號(hào)拆下,，運(yùn)至新址按編號(hào)搭建，恢復(fù)原貌,。

恢復(fù)重建的三義廟巍峨聳立,，其建筑形制與劉備殿一致。屋頂為單檐硬山式,，青色簡(jiǎn)瓦覆蓋其上,，結(jié)構(gòu)為木石結(jié)構(gòu)，抬梁式木構(gòu)架，立柱及柱礎(chǔ)均為石質(zhì),。有40根整石雕成的圓形立柱,，柱徑0．5米。有24根石柱上刻對(duì)聯(lián)12副,，聯(lián)文描金,。正殿恢復(fù)了劉、關(guān),、張的泥塑坐像,，廊房?jī)杀谛略黾邮龂?guó)故事線描石刻畫。畫稿取自明代《三國(guó)演義》版本,。這些畫的內(nèi)容是：桃園三結(jié)義,、三英戰(zhàn)呂布、張飛鞭打督郵,、劉備招親,、關(guān)公刮骨療毒等。

出三義廟西行,，過小橋，經(jīng)桂荷樓,、琴亭,，進(jìn)入翠竹簇?fù)淼募t墻夾道。夾道盡處,，是劉備墓,。劉備墓土冢高12米，墓上綠蔭覆蓋,。有一道180米長(zhǎng)的磚墻環(huán)護(hù)著陵墓,，墓前有碑和寢殿。

劉備伐吳失敗后,，退駐白帝城,，于公元223年四月病逝。五月,，諸葛亮扶靈樞回成都,，八月下葬，墓稱惠陵,。據(jù)史書記載,，墓中還葬有劉備先后死去的甘夫人、吳夫人兩位皇后,，是一座合葬墓,。此墓距今1700多年，沒有發(fā)現(xiàn)被盜，墓中情況不詳,。

傳說唐代時(shí)一伙盜墓賊,，在一個(gè)漆黑的夜晚打洞進(jìn)入墓室內(nèi)，看見里面燈火輝煌,，劉備正與關(guān)羽下棋,，張飛在一旁觀戰(zhàn)，十名武士侍立一側(cè),。賊人嚇得魂不附體,，紛紛下跪求饒，劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿,。他們喝了瓊漿,，系上玉帶，驚慌爬出洞來,，回頭一看,，洞口自然封好，玉帶變成了大蛇,，纏住了腰,，瓊漿變成膠粘住了咀。據(jù)說從此再也沒有人敢動(dòng)劉備墓了,。出劉備墓照壁,，就來到新建的三國(guó)文化陳列展區(qū)。該展區(qū)由展廳和外環(huán)境兩部分組成,。外環(huán)境由三分橋,、神獸天祿、辟邪,、漢宮殘柱,、兵爭(zhēng)社稷、殘壁石刻《臨江仙》,、石刻序言等組成,。展廳內(nèi)分五個(gè)展區(qū)，分別是戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云,、農(nóng)桑一瞥,、民俗采風(fēng)、藝林?jǐn)X英,、流風(fēng)遺韻等,。共展出文物、資料,、圖片數(shù)百件,。內(nèi)容豐富多彩，藝術(shù)手法形象直觀，集知識(shí)性,、觀賞性為一體,，很值得細(xì)觀。

看完陳列,，順道還可去聽鸝館參觀,。那是一座小小的四合院，里面的盆景值得觀賞,，臨時(shí)舉辦的各種展出也很有文化品味,。

襄陽(yáng)古隆中武侯祠導(dǎo)游詞篇六

大家好。相信大家都很熟悉三國(guó)名將諸葛亮,。今天,，我想介紹一個(gè)紀(jì)念他的祠堂——成都武侯祠。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)宰相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前名武祥侯,，死后謚號(hào)武侯，所以后人稱他為武侯,?？赡苡腥藭?huì)問，武侯祠是什么時(shí)候建的,？嗯,，沒有數(shù)據(jù)可考，但是從杜甫的《蜀相》來看,，“著名的宰相廟在哪里，在絲綢之城附近的一片深松樹林里,?！迸袛辔浜铎粼缭谔瞥郧熬陀辛恕Ｌ扑螘r(shí)期,，有武侯祠和劉備祠,。明初，寺廟合二為一,。明末,，寺廟毀于戰(zhàn)亂。現(xiàn)在如果你去成都,，你會(huì)看到清朝舊址的重建,。

大門上掛著“韓昭烈寺”的橫匾?！皾h”,，劉備政權(quán)的稱號(hào)，在歷史上被稱為“”。趙烈是劉備死后的謚號(hào),。牌匾上寫著這是一座獻(xiàn)給蜀國(guó)皇帝劉備的寺廟,。既然如此，為什么人們稱之為武侯祠,？民國(guó)時(shí)期,，鄒魯寫過這樣一首歌，“昭烈寺,，一本書,，錢多，天下皆知武侯祠,。它從名位上失去了立功,，百代不倒?！币簿褪钦f諸葛亮的歷史功績(jī)很大,，在民間的.威望超過劉備，所以人們不顧禮儀,，不顧這座廟的原名,。

好了，我們進(jìn)去了解一下諸葛亮的魅力吧,。

襄陽(yáng)古隆中武侯祠導(dǎo)游詞篇七

各位游客:

武侯祠是中國(guó)唯一的廟宇,，由劉備、諸葛亮,、蜀漢和惠玲組成,。劉備的陵墓建于公元223年。1000年來,，損壞頻繁,，更換頻繁。武侯祠(諸葛亮的專廟)建于唐以前,，與昭烈祠相鄰,，供奉劉備(漢昭烈帝)。明初重建時(shí),，武侯祠并入漢昭烈祠,，形成現(xiàn)存武侯祠。現(xiàn)存寺廟的主體建筑重建于1672年清朝康熙時(shí)期(康熙十一年),。1961年,，被宣布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。博物館建于1984年,，2008年被授予首批國(guó)家一級(jí)博物館,，享有三國(guó)圣地的美譽(yù),。中國(guó)的總設(shè)計(jì)師鄧小平曾經(jīng)說過:武侯祠很有名氣，很多人都看到了,?？梢哉f武侯祠已經(jīng)成為成都的標(biāo)志性景點(diǎn)。朋友們,，現(xiàn)在我們的位置是諸葛亮堂,。廟里供奉的是諸葛亮，他兒子孫子的鍍金泥塑,。你看,，壁龕中間是諸葛亮的塑像。他戴著一條黑色的絲帶圍巾,，穿著一件金色的長(zhǎng)袍,，眼睛專注于冥想。他憂國(guó)憂民,、高瞻遠(yuǎn)矚的精神,，顯示了一代儒家的魅力。諸葛亮是中國(guó)古代政治家中的杰出人物,。在《三國(guó)志》,、《晉書》等歷史著作中，他因其政治和軍事才能而受到高度評(píng)價(jià),。在《三國(guó)演義》中,，他被塑造成一個(gè)近乎完美的人物，具有大智慧,、不屈不撓的精神和無所不能的能力,。諸葛亮有多完美，有多睿智,？請(qǐng)讓我逐一分析,。

首先，他是一位杰出的政治家,。諸葛亮大事小事兼顧，俯首帖耳,，汗流浹背數(shù)日,。他不僅承擔(dān)了國(guó)家軍事和政治計(jì)劃的決策和宣傳，而且親自監(jiān)督水利工程,、橋梁,、道路、房屋等工程的建設(shè),，組織養(yǎng)蠶,、織錦,、制鹽、冶鐵,、鑄幣等重要事業(yè),，實(shí)行嚴(yán)格科學(xué)教育、忠實(shí)獎(jiǎng)懲,、重農(nóng)重桑,、關(guān)心民生的正確政策，逐漸恢復(fù)了蜀漢的生機(jī),。南侵,，閩越和解，實(shí)行最好的國(guó)策,，后方穩(wěn)定,。蜀漢逐漸創(chuàng)造了一種物質(zhì)豐富、人口富裕的局面,。

然后,，他是一個(gè)生動(dòng)的戰(zhàn)略家。以決定劉備集團(tuán)命運(yùn)和三方對(duì)抗的赤壁之戰(zhàn)為例,，諸葛亮是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)最關(guān)鍵的人物,。孫劉聯(lián)盟的建立是由他促成的；孫權(quán)反抗曹的決心被他堅(jiān)定了,；周瑜的群英社,、蔣干的盜書、黃蓋的苦計(jì),、詐計(jì)被他一眼看穿,；他和周瑜共同商定了競(jìng)選的關(guān)鍵決定；并且可以借決定性的東風(fēng)進(jìn)行火力攻擊,?？梢哉f，孫劉聯(lián)盟離不開他在勝利道路上的每一步智慧前進(jìn),；沒有他,，盟軍幾乎不可能打敗曹操。

其次,，他是一個(gè)偉大的發(fā)明家,。諸葛亮非常重視裝備的革新和戰(zhàn)術(shù)的改進(jìn)，創(chuàng)造了能熟練運(yùn)糧運(yùn)草的木牛馬,，神秘的八陣圖,，射力極強(qiáng)的弩，神奇的孔明燈籠,。

以孔明燈籠為例,，它是諸葛亮在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中被司馬懿困在平陽(yáng)時(shí)發(fā)明的,，也是熱氣球的來歷。在科技不發(fā)達(dá)的三國(guó)時(shí)代,，諸葛亮仍有可能是世界上第一個(gè)發(fā)現(xiàn)熱氣球空中漂浮原理的人,。真的是臥龍！毫不夸張地說,，他是智慧的化身,。

嗯，游客們,，我們都認(rèn)識(shí)諸葛亮,。劉備的陵墓呢？我們帶著懸念去下一個(gè)景點(diǎn),，劉備陵,。

謝謝你，我的解釋結(jié)束了

襄陽(yáng)古隆中武侯祠導(dǎo)游詞篇八

惠陵,、漢昭烈廟始建于蜀漢章武三年（223年）,，武侯祠由成漢李雄（303—334年在位）所建，最初位于成都少城,。南北朝時(shí)武侯祠遷入,。明初時(shí)惠陵、漢昭烈廟,、武侯祠合并,，并將劉備、諸葛亮合祀一殿,，蜀人習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠,。武侯祠現(xiàn)存的建筑是清康熙十一年（1672年）所建。

武侯祠分為前后兩殿,，形成昭烈廟（昭烈殿,、劉備殿）在前，武侯祠（忠武殿,、諸葛亮殿）在后,，前高后低的格局。東西偏殿中有關(guān)羽,、張飛雕像,。東西兩廊分別為文武廊房，塑有文武官雕像28座,，殿內(nèi)外還有許多匾聯(lián)，其中以清趙藩的攻心聯(lián)最為著名：“能攻心則反側(cè)自消,，從古知兵非好戰(zhàn),。不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,，后來治蜀要深思?！蔽浜铎舸箝T后柏叢中有6塊石碑,，由唐宰相裴度撰文、柳公綽書寫,、石匠魯建刻字,，為后世稱為“三絕碑”。武侯祠內(nèi)柏樹眾多,，氣氛莊嚴(yán),、肅穆。

襄陽(yáng)古隆中武侯祠導(dǎo)游詞篇九

大家好,，歡迎來到漢中參觀旅游,，我叫王博麗，是你們的導(dǎo)游,，這兩天我們會(huì)一起度過,，好了，閑話不多說,，今天呢,，我先帶大家去的地方是武侯祠了。

諸葛亮一生去過的地方很多,，所以后人為他修建的祠廟也很多,。風(fēng)景最美最秀麗的是湖北襄陽(yáng)的武侯祠，規(guī)模最大最宏偉的是四川成都的武侯祠,，而修建時(shí)間最早的就是我們漢中的武侯祠了,。比大名鼎鼎的成都武侯祠還要早41年，因此有天下第一武侯祠之稱,。

武侯祠地處于勉縣城西3公里處,，位于川陜公路以南，漢江以北,，占地80多畝,，有明清風(fēng)格的古建筑30余座、150余間,。西與古陽(yáng)平關(guān),，諸葛亮讀書臺(tái)，蓮花池相接,，東與馬超墓,，劉備設(shè)壇立王處等古跡連成一線，北有古戰(zhàn)場(chǎng)天蕩山,，南與定軍山古戰(zhàn)場(chǎng)和武侯墓遙遙相對(duì),。

武侯祠是陜西省重點(diǎn)保護(hù)單位,，是國(guó)家3a級(jí)景區(qū)，關(guān)于武侯祠我就先講這么多了,，等到了武侯祠之后我再給大家詳細(xì)講解,。

襄陽(yáng)古隆中武侯祠導(dǎo)游詞篇十

昨天帶大家參觀杜甫草堂，錦里等,，那么今天我將帶大家去另一個(gè)而比較有意義的地方,，那就是成都武侯祠。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀漢丞相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,，死后謚號(hào)忠武侯，后人便尊稱他為武侯,。成都武侯祠是全國(guó)唯一的一座君臣合祀的廟宇,，始建于公元223年劉備入葬于惠陵。

現(xiàn)在我們來到武侯祠的門口,，門口旁邊有一個(gè)景點(diǎn)的簡(jiǎn)介,，大家可以先看一看，解解,，然后我們就一起進(jìn)去參觀,，還是重復(fù)一下我每天都在說的，注意安全,，文明參觀,，謝謝大家的配合，好,，大家跟著我一起進(jìn)去吧,。

現(xiàn)在看到的就是劉備殿，殿的正中,，供奉著劉備的貼金泥塑坐像,。

現(xiàn)在我們到諸葛亮殿。殿的門楣楹柱上掛滿前人留下的匾聯(lián),。諸葛亮殿內(nèi),，供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像,。諸葛亮像在正中的龕臺(tái)上,，他羽扇綸巾，身披金袍,，凝目沉思,，其憂國(guó)憂民，深謀遠(yuǎn)慮的神采，顯示出一代儒相的風(fēng)儀,。

武侯祠里面還有很多值得觀賞的地方,，大家可以自由觀賞一下，現(xiàn)在是10點(diǎn)半,，我們11點(diǎn)半在門口集合，然后去吃午飯,。

襄陽(yáng)古隆中武侯祠導(dǎo)游詞篇十一

各位游客:

你好,，我是賈加，你的導(dǎo)游,。歡迎來武侯祠觀光,！

武侯祠位于南陽(yáng)市西郊臥龍崗。它以諸葛曹璐而聞名,。是三國(guó)時(shí)期著名政治家,、軍事家諸葛亮留下的舊址。當(dāng)年劉皇叔照看它的地方,，也是歷代人祭拜諸葛亮的地方,。

好了，女士們,，先生們,，現(xiàn)在我們來到了武侯祠的門口?？纯催@個(gè)高9米,，寬13.5米的石頭廣場(chǎng)。它有三扇門和四根柱子,，上面有雕刻,。歷史悠久的龍的意思是諸葛亮是人中之龍，比喻臥龍崗藏龍臥虎的地方,。

各位游客,，現(xiàn)在我們來到了大白寺，這是武侯祠的主樓,。殿內(nèi)有一幅孔明的畫像,，端端正正坐著，戴著黑絲綬帶圍巾和羽扇,，神態(tài)肅穆,。左邊是他的長(zhǎng)子諸葛瞻，右邊是他的長(zhǎng)孫諸葛尚,。殿宇檐柱上掛滿了歷代名人,、詩(shī)人的對(duì)聯(lián)和銘文，無不飽含著世人對(duì)諸葛亮的敬仰和敬仰。

好的,，這里是游客參觀的自由時(shí)間,。請(qǐng)注意避免亂涂亂丟，愛護(hù)自己的財(cái)物,。聚會(huì)時(shí)間是11點(diǎn),，聚會(huì)地點(diǎn)在武侯祠前。祝大家參觀愉快,。

親愛的朋友們,，早上好！現(xiàn)在,，我?guī)闳⒂^南陽(yáng)西郊臥龍崗上的武侯祠,。南陽(yáng)武侯祠，又名諸葛曹璐,，是三國(guó)時(shí)期著名政治家,、軍事家諸葛亮“耕南陽(yáng)”時(shí)留下的舊址。當(dāng)年劉皇叔三次登門的地方,，也是歷代人向諸葛亮進(jìn)貢的地方,。

諸葛亮(181-234)，漢末山東瑯琊楊度(今山東沂水縣南)人,。幼時(shí)喪父,，后隨叔父諸葛玄赴荊州牧劉表。諸葛玄死后,，諸葛亮帶著弟弟諸葛俊在南陽(yáng)臥龍崗蓋房打拼,，過著“亂世不請(qǐng)文達(dá)諸侯”的布衣生活。但他與天下名人交往廣泛,，經(jīng)濟(jì)知識(shí)淵博,，肚里有良苦用心，隱居圖志,，清靜深遠(yuǎn),。當(dāng)時(shí)的名人龐德公，把他比作一個(gè)及時(shí)騰飛的“臥龍”,。漢建安十二年(207年),，劉備、關(guān)羽,、張飛祭拜諸葛亮,。從此，27歲的諸葛亮離開了在那里苦干了十年的臥龍崗,，加入了劉備的政治集團(tuán),。后來官員對(duì)蜀漢丞相頂禮膜拜,，爵鳳武是家鄉(xiāng)太子，死后溢滿了“忠厚武侯”,。所以歷代諸葛亮廟都被稱為“武侯祠”,。

據(jù)清康熙龍崗志記載，武侯祠建于魏晉晚期,，經(jīng)過一代代不斷的修繕和擴(kuò)建,，形成了現(xiàn)在的規(guī)模。今天,，我們看到的武侯祠占地200多英畝,，有150多所房屋，70多副檢查對(duì)聯(lián)和300多處碑文,。是中國(guó)最大的紀(jì)念諸葛亮的古建筑群。如今的武侯祠基本保持了元明時(shí)期的布局風(fēng)格,，木質(zhì)建筑多為明清時(shí)期改建或增設(shè),。寺廟依山而建，南有白河,，北有紫山,，地勢(shì)開闊，如臥龍,。庭院里竹諷刺,，松柏茂密，池水清澈,，景色宜人,，秀麗的自然風(fēng)光與大眾文化景觀相得益彰，令人流連忘返,。

好了,，各位會(huì)員，現(xiàn)在我們到了武侯祠的人口,。你看這個(gè)石坊,，高9米，寬13.5米,，三門四柱,，上面全是雕刻?！叭f世之龍”的意思是諸葛亮是人民的龍,，比喻臥龍崗是龍藏虎臥的地方。大家把這第二條巷子看做“三古坊”,，建于清朝,，距今光年。兩面刻有“漢昭烈帝三古初”和“真神俠”以紀(jì)念劉備三古南仙。正是因?yàn)閯涞恼嬲\(chéng)關(guān)懷,，諸葛亮才離開隱居十年的臥龍崗,，輔佐劉備，一生當(dāng)兵,，鞠躬盡瘁,，死而后已，劉備才得以稱霸天下,，成就帝王之業(yè),。劉備對(duì)知識(shí)和才能的尊重是真實(shí)的，而不是口頭上的,。這個(gè)優(yōu)勢(shì)真的很值得我們今天的一些領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí),！“真神”二字出自蘇軾的《武后宮》，歌頌諸葛亮,?！叭艘玻褚?，仙也,，不知道，真的臥龍也,?！笨纯词糙辈康呐P龍湖。旁邊有三棵古老的梓樹,。據(jù)說劉,、梅和張過去常常是馬，當(dāng)他們照顧他們的時(shí)候?，F(xiàn)在,，猜猜1700多年前誰的馬被拴在樹上。

穿過三谷坊和仙人橋,，直接通向山門,。山門是武侯祠的正門，古樸凝重,。是郭沫若先生題寫在券門額頭的石匾中間,。過了山門，就進(jìn)入武侯祠一院,。庭院寬敞,，古柏掩映，青磚鋪蓋,，古樸自然,。院內(nèi)甬道上的“三代遺風(fēng)”石坊,，對(duì)應(yīng)大禮拜殿。這是對(duì)諸葛亮才華和品德的致敬,，可以與伊尹,、魯商、傅說等三代先賢相提并論,。我們轉(zhuǎn)過去看看“軍事戰(zhàn)略大師”這四個(gè)字,。軍事謀略原本指的是中國(guó)古代的藝術(shù)書籍《六塔》、《三策》,，但后世習(xí)慣指的是用兵謀略,。在這里，諸葛亮的文學(xué)策略也受到了贊揚(yáng),。

親愛的朋友們,，這是大白寺，它是武侯祠的主樓,。清道光三年(1823年)南陽(yáng)知府行書廖金文匾,，掛在大白寺正門。殿內(nèi)有一幅孔明端坐的畫像,。他頭戴黑絲綬帶，手拿羽扇,，神態(tài)肅穆,，是東漢末年隱居儒生的典型裝束。左邊是他的長(zhǎng)子諸葛瞻,，右邊是他的孫子諸葛尚,。寺廟屋檐下的柱子上掛滿了歷代名人和詩(shī)人的對(duì)聯(lián)和匾額。這些碑帖對(duì)聯(lián)充滿了世人對(duì)諸葛亮的尊敬和敬仰,。

請(qǐng)看這一對(duì):“魯攀西宜興王左奇只能以萬瑯琊為榜樣,。勝者有句俗語(yǔ)叫不亮，齊包書鄭子丕勝門答應(yīng)的也是一致的,。徐元直可以培養(yǎng)英雄,，激勵(lì)他人?！?。這副對(duì)聯(lián)歌頌的是能幫助皇帝力挽狂瀾、治國(guó)安邦的呂尚,、殷易,、管仲、諸葛亮,，也歌頌了推薦人才的伯樂,，如鮑,、鄭子丕、,。

請(qǐng)看這一對(duì):“單口產(chǎn)品在神爺渭濱之間,，表里念著兩朝恩師功勛，蓋屋在子豐白水臥龍給父親唱千年歌,?！边@里，質(zhì)量指的是檔次和檔次,。

新野渭濱指隱居的伊尹,、魯商。這兩個(gè)朝代指的是第一任主公劉備和第二任主公劉禪,。荊司馬指的是諸葛亮死后司馬懿的消沉,。下盟子豐白水指南陽(yáng)郊區(qū)的子山、白河,。屈賦,，即吟詠吟，講的是齊襄曼嬰兒兩桃殺三士的故事,，據(jù)說是諸葛亮做的,。這副對(duì)聯(lián)充分贊揚(yáng)了諸葛亮的高尚氣節(jié)和巨大成就。當(dāng)年,，他潛心隱逸,，對(duì)智明無動(dòng)于衷，恬靜而深遠(yuǎn),，可以與前賢易隱,、陸尚卸任前的高尚行為相提并論。他把草堂建在紫山腳下,，白河岸邊,，對(duì)比管仲、樂毅,，對(duì)比周星800的姜子牙,，王罕400的張子房，就像臥虎藏龍,；他不年輕,，他懂天下三分，誰先做夢(mèng),，我這輩子就知道自己,，“草是對(duì)的”講天下，戰(zhàn)略決策在胸,，顯示出他的政治眼光和杰出的奇才,；他的《模特》前后,，都是那么的強(qiáng)烈和激烈，感動(dòng)的熱淚盈眶,！他以鞠躬盡瘁,、死而后已的精神，努力幫助兩代君主建立了蜀漢的偉大事業(yè),。

試想,，正是劉、關(guān),、張三人登門造訪,，才成就了諸葛亮的仕途，成就了波瀾壯闊的三國(guó)戰(zhàn)史,。盡管經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨和滄桑,，但諸葛亮的威望故事卻超越了大地，傳遍了三國(guó),，諸葛亮的政治,、軍事和治國(guó)方略是中華民族寶貴的精神財(cái)富，諸葛亮的不朽聲譽(yù)永遠(yuǎn)值得銘記,。此時(shí)此刻,，站在武侯祠，緬懷孔明一生的豐功偉績(jī),，為什么不讓我們徜徉于古代,，暢想一番呢？我以為諸葛亮住在南陽(yáng)臥龍崗,，讀史書，看天下,，立下宏圖,，關(guān)心民生，在這里度過青春,。一旦時(shí)運(yùn)變了,，皇叔照顧他，隱士就成了一對(duì),。臥龍起飛了,，燃著希望，人間有三分,。然而,，在蜀漢的最后幾年，有一個(gè)水桶是沒辦法的,，另外,，國(guó)力也不好,。諸葛亮雖有一統(tǒng)中原之勇，六出祁山,，獨(dú)唱難,，過勞死更是遺憾。五丈在部隊(duì)因病去世,。后人想想就覺得可惜,。正如杜甫《蜀相》詩(shī)中所言:“三傳以國(guó)事為重，傳至兩代,。但他還沒來得及征服,，就已經(jīng)死了，“心在朝廷,，先不說前主后主,，何必爭(zhēng)襄陽(yáng)和南陽(yáng)？“.”

襄陽(yáng)古隆中武侯祠導(dǎo)游詞篇十二

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀漢丞相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,，死后謚號(hào)忠武侯，后人便尊稱他為武侯,。

成都武侯祠是全國(guó)唯一的一座君臣合祀的廟宇,，始建于公元223年劉備入葬于惠陵。依據(jù)漢制,，陵旁必有廟,，所以在劉備下葬于惠陵后，當(dāng)時(shí)的蜀漢就在陵旁修建了祭祀劉備的原廟,。(原廟是帝王陵旁祭祀此帝王的廟宇,，唐宋時(shí)期，人們一般稱劉備的原廟為先主廟,。)(因?yàn)楝F(xiàn)成都武侯祠共有三大主體建筑,，劉備死后就已出現(xiàn)其中兩組，故以劉備下葬惠陵作為成都武侯祠之始,。)到南北朝時(shí),，在惠陵和先主廟不遠(yuǎn)的地方人們又修建了武侯祠，唐宋時(shí)期,，武侯祠就已成為著名的古跡和旅游勝地,，杜甫當(dāng)時(shí)就留下了“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”的描寫,。明代時(shí),，蜀獻(xiàn)王朱椿認(rèn)為“君臣宜一體”，就把武侯祠與先主廟合并為一，通稱“漢昭烈廟”,，明末清初,，祠廟毀于戰(zhàn)亂。今天看到的武侯祠,，是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的,。

盡管官方一直把這里叫作“漢昭烈廟”，大門也懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾,。但人們?nèi)粤?xí)慣的稱這里為武侯祠,。為什么呢?民國(guó)年間的鄒魯寫的一首詩(shī)，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟,，世人都道武侯祠,。由來名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”,。也就是說,，因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大，他在百姓心中的威望超過了劉備,，人們就顧不了君尊臣卑的禮儀了,。

從大門左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中,，殿宇坐北向南,，布置在一條中軸線上，有大門,、二門,、劉備殿、過廳,、諸葛亮殿五重,，西側(cè)為劉備陵園——惠陵。祠內(nèi)有清代蜀漢歷史人物泥塑像47尊,，碑碣50多塊,，匾聯(lián)60多幅，鼎,、爐,、鐘,、鼓10余件,。因此，確切地講,，武侯祠應(yīng)該稱作蜀漢君臣紀(jì)念堂,，它是研究蜀漢歷史的一座博物館。

三絕碑：

大門到二門道路的兩側(cè),，立有六通高大的石碑,。其中四通為清代刻建,，一通為明代刻建，一通為唐代刻建,。清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革,。

唐碑最負(fù)盛名，被稱為“三絕碑”,，高3.67米,，是唐憲宗元和四年(公元809年)，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,，來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的,。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功,，對(duì)他鞠躬盡瘁,、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià)，把他比作前代名臣管仲,、曼嬰,、蕭何、張良,，認(rèn)為他是歷史上唯一兼有開國(guó)之才,、治人之術(shù)、事君之節(jié)和立身之道的歷史人物,。裴度有文才,，曾任三朝宰相。柳公綽書法漂亮,，是唐代大書法家柳公權(quán)之兄,。名匠魯建鐫刻。因此,，自明代中葉,，此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”,。

劉備殿：

二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿,。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像,，兩側(cè)偏殿,，分別供奉著關(guān)羽、張飛等人,，與殿相接的東西兩廊,，是蜀國(guó)的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米，頭戴冕冠,，身著黃袍,，手捧玉圭，寬面大耳,，神態(tài)靜穆,。左右侍者，一捧玉璽,，一捧寶劍,。

劉備(161—223)，字玄德,，河北涿州人,。24歲時(shí)，他召集關(guān)羽,、張飛等人參加鎮(zhèn) 壓黃巾農(nóng)民起義,，后來在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力。由于缺乏謀臣,，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗,，流離失所，先后依附于呂布,、曹操,、袁紹、劉表,。他三顧茅廬,，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后,，勢(shì)力才得到發(fā)展,。劉備胸懷大志，注重信義,，待人寬厚,。經(jīng)過二十多年的艱苦征戰(zhàn)，最后占據(jù)益州,，于公元221年在成都稱帝,。不久，為奪回荊州,，替關(guān)羽報(bào)仇,，他興師伐吳。結(jié)果,，被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng),，遭到慘敗，病死于白帝城(奉節(jié)),。臨終前,，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國(guó)事托付給諸葛亮，史稱“白帝城托孤”,。

在劉備像東側(cè),，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子,，封北地王,。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí)，他苦諫父親,，同來敵決一死戰(zhàn),，與國(guó)家共存亡。但劉禪不聽,。他悲憤已極,，去祖廟哭訴后，先殺妻子,，而后自殺,。他以死殉國(guó)的精神受到后人頌揚(yáng)。劉備像西側(cè)原有劉禪的像,，由于他不能保住父業(yè),，投降魏國(guó)，當(dāng)上安樂公后“樂不思蜀”,，不知亡國(guó)之恥,，在宋代，他的像就被毀掉,，自此沒有再塑,。正殿的兩壁，懸掛著木刻的《先主傳》,、《后主傳》,，傳文錄自陳壽史書《三國(guó)志》。蜀漢的興亡,，可從劉備,、劉禪傳中了解始末。東偏殿內(nèi)是關(guān)羽及其子關(guān)平,、關(guān)興,、部將周倉(cāng)、趙累的塑像,。關(guān)羽像高2米多,，頭戴冕旒,，白面，丹鳳眼,，臥蠶眉,，兩眼半瞇半閉，美髯垂胸,，身著金袍,，手執(zhí)玉笏，一付帝王打扮,。

關(guān)羽(?—219),，字云長(zhǎng)。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將,，號(hào)稱“熊虎之將”,。他倆與劉備恩若兄弟，情同手足,，因此衍生了“桃園三結(jié)義”的故事,。關(guān)羽曾被曹操俘獲，在曹操封官加爵的拉攏下,，仍然效忠劉備,。劉備得荊州后委任關(guān)羽鎮(zhèn)守。在荊州,，他曾發(fā)動(dòng)攻勢(shì),，水淹襄陽(yáng)，活捉曹軍大將于禁,，斬殺龐德,，威震華夏。最后,，因驕傲輕敵,，被東吳將領(lǐng)呂蒙偷襲，與關(guān)平,、趙累等人同時(shí)遇害,，丟失了荊州。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他“傲大夫而親士卒”,，傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因,。歷代統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽十分推崇，使他成了“忠義”的化身,。在宋代,，他被迫封為王，到了明清時(shí)代,，加封為關(guān)圣大帝,，詔令全國(guó)各地修廟祭祀,。因此，這里的關(guān)羽像也成了帝王打扮,。