在日常學習,、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

襄陽古隆中導游詞篇一

大約過了半個小時,，我們就來到了古隆中,。我們興奮地沖向大門，出現在眼前的是一個高大古樸的石牌坊。石牌坊上雕刻著精美的圖案,，我們異口同聲地叫道：“哇,，雙龍戲珠!”牌坊正中橫幅上寫著“古隆中”三個蒼勁有力的大字。兩邊門柱正面上雕刻著“三顧頻煩天下計,，兩朝開濟老臣心”,。中間的字碑上雕刻著“淡泊明志，寧靜致遠,?！贝寺摮鲎灾T葛亮《誡子書》，意為恬靜寡欲,，志向才能明確;安寧清凈,，目標方可遠大，苦學積才,，明志致遠,。

踏著石頭鋪就的小路，我們來到了荷花池,。荷葉隨風擺動,，雖然荷花已開敗了，但還有幾朵粉紅色的'睡蓮躺在水面上,，有幾只蜻蜓在上面飛來飛去,。水中有許多金魚在嬉戲：有的在吹泡泡;有的在打小浪花;有的在追逐，像一群淘氣的孩子!荷花池中央是一個古色古香的小亭子,，它的頂上有一副顏色鮮艷的畫,，四周紅色的石板上也雕刻著精美的圖案，美麗極了,。不時的有游人來到這里休息,，并拍照留下這美好的回憶。

從遠處傳來“嘩啦嘩啦”的流水聲,，我們循聲而至,，來到了位于古隆中山腳下的老龍洞。老龍洞是一個歷史悠久的泉水古洞,，洞口臥著一條只見首不見尾的栩栩如生的石龍,。老師告訴我們這里有一個傳說，那條石龍原本是一條活龍,，它小時候口渴了,，看見了這洞里有水就鉆進去喝。不妙的是它出來時尾巴卻被卡住了,，怎么拽也拽不出來,。隨著時間的推移,，它就慢慢變成了老石龍，人們就把這個洞叫“老龍洞”了,。老龍洞的泉水幾千年永不枯竭,，總在不停地從這條石龍的嘴里流出。

“諸葛草廬,、武侯祠,、古柏亭、抱膝亭,、三顧堂,、小虹古橋、六角井,、騰龍閣……”古隆中有太多讓你流連忘返的景點了,，如果你也像我一樣喜歡就來看一看吧!

襄陽古隆中導游詞篇二

古隆中位于湖北省襄陽市以西13公里的西山環(huán)拱之中。據《輿地志》記載：“隆中者,，空中也,。行其上空空然有聲?！甭≈幸虼硕?。下面是小編收集整理的湖北古隆中。

導游詞,。

范文,，歡迎借鑒參考,。

各位嘉賓,，大家好!

今天我們游覽歷史文化名城襄樊。襄樊是我們這次三國之旅的第二站,，是三國時期著名的古戰(zhàn)場,。希望我的導游能進一步加深大家對三國歷史的了解，也希望我的導游能使大家玩得高興,、玩得開心,。三國故事湖北多，這可不是吹牛,。三國演義120回,，其中的75回就發(fā)生在我們湖北，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊,。我們今天要參觀的就是天下聞名的三國時期最杰出的政治家,、軍事家諸葛亮躬耕十年、以待明君的古隆中,。

隆中在襄樊城西13公里處,，因“有山隆然而起”得名。《三國演義》中對隆中是這樣描述的,，“山不高而秀雅,，水不深而澄清，地不廣而平坦,，林不大而茂盛”,，是一個風景美麗的地方。隆中之所以天下聞名,，原因有三個：一是諸葛亮的躬耕之地,，二是劉備在顧茅廬的所在之地，在是著名的“隆中對策”的提出之地,。從晉代開始,，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀念諸葛亮的建筑。它們是：三顧堂,、草廬亭,、草廬碑、六角井,、躬耕田,、抱膝石、梁父巖,、老龍洞,、半月溪、小虹橋,、武侯祠,、野云庵等，被稱為“隆中十二景”,。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關傳說,。諸葛亮，字孔明,，山東瑯琊陽都人(今山東沂水縣人),。父母早亡，從小便隨叔叔投靠荊州刺史劉表,。叔叔逝世以后,，諸葛亮就在隆中蓋了幾間草房住下，他“晝勤四體,，夜誦經書”,，躬耕自食。古隆中內有數十畝“躬耕田”,，據說便是諸葛亮當年耕作的地方,。躬耕田旁有梁父巖,，相傳諸葛亮在勞動之余喜歡詠唱《梁父吟》，以寄托志向,。諸葛亮的活動,，漸漸引起了荊州有識之士的注意。徐庶,、崔州平等有才識的青年,，和他相交甚厚。德高望重的襄陽名士龐德公品評諸葛亮為“臥龍”,，蟄伏的蛟龍一旦騰飛,，前途將不可限量。而沔南名士黃承彥更是把自己的寶貝女兒許配給他,。雖然隆中有人說“莫學孔明擇婦,，正得阿承丑女”，其實,，這是一個誤會,，黃承彥的女兒叫黃月英，小名叫阿丑,。阿丑小姐不僅不丑,，而且聰明,、貌美,，是一個不可多是的才女。她不僅是諸葛亮的賢內助,，而且在諸葛亮的千秋功業(yè)中志了不小的作用,。公元207元冬天,，在徐庶、司馬徽的推薦下,，劉備帶著關羽,、張飛,，三顧隆中茅廬,，向諸葛亮請教統一天下的良策,。這就是千古傳名的三顧茅廬。三顧茅廬的遺址，就在“三顧堂”上,。它是諸葛亮的故居,，也是隆中勝跡的主體部分。劉備的“三顧”和平等,、坦誠相待,，使諸葛亮改變了“茍求性命于亂世，不求聞達于諸侯”的初衷,，當即提出了著名的《隆中對》,。在《隆中對》中，諸葛亮冷靜地分析了天下形勢,，提出了劉備集團的施政綱領,。那就是取荊州，占益州,，聯東是,，抗曹操，三分天下,，進而統一中原的戰(zhàn)略方針,。真可謂：“未出茅廬，先分天下,?！睆拇耍T葛亮離開了隆中,，為實現他在“隆中對”中提出的施政綱領,，鞠躬盡瘁,，死而后已。正是諸葛亮過人的才智,、膽略,，才使劉備迅速由小到大、由弱到強,，建立了三分天下的蜀漢政權,，劉備曾欣喜地對關羽、張飛說：“我有孔明,，就像魚兒有了水一樣,。”

諸葛亮一生的業(yè)績,，在《三國演義》中被渲染得極其生動,、壯麗，甚至帶上了幾分神話色彩,，深受海內外人士的崇拜,，值得注意的是，近年來日本經濟界掀起了一陣《三國演義》熱,，成書的專著,、專輯有《三國的人際關系學》、《三國的智慧》,、《三國——商業(yè)學的寶庫》等等,。更有一位教授，言之鑿鑿地說,，松下幸之助就是因為就善于運用諸葛亮的謀略,，才使松下電器公司在世界崛起。不知我們有何感想?由于積勞成疾,，諸葛亮于五十四歲壯年病逝,，安葬在漢中定軍山(現在的陜西省敏縣南部)。詩圣杜甫曾寫有一首詩追悼諸葛亮,，其中有這樣幾句：三顧頻頻天下計,，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,，長使英雄淚滿襟!

諸葛亮逝世后,，老百姓對他十分思念，這是因為諸葛亮不僅是勞動人民心目中智慧的化身,，更是勞動人民心目中的一代勤政廉潔的名相,。因而，凡是他到過的地方，紛紛為他立廟,。各地的武侯祠就有七座,。然而紀念地太多,，就難以分辨真假,。從古到今，為誰是諸葛亮正宗紀念地而發(fā)生過不少爭議,。其中尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地的武侯祠誰為“正宗”之爭最為有名,。兩地的武侯祠，歷史悠久,。隆中的建于晉代,，保留著古樸的風貌;南陽的建于唐代，更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的躬耕地自居,，為武侯祠的正宗而爭,。為此，還打不少筆墨官司,?！奥≈信伞币浴堵≈袑Α分奥≈小睘樽C，“南陽派”以《出師表》“臣本布衣,，躬耕于南陽”為證,，爭得不亦樂乎。

直到清代咸豐年間,，襄陽人顧嘉衡出任南陽知府時,，這場爭論更達到了高潮。南陽人認為：襄陽人來南陽做知府,，可要處事公平,，不能向著家鄉(xiāng)，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽,，否則叫他這個知府坐不穩(wěn),。襄陽人認為，既然是家鄉(xiāng)人到南陽為官,，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義,，將古隆中的武侯祠判為正宗，否則不要他回家鄉(xiāng),。兩邊互不相讓,，要等顧知府表態(tài)。顧嘉衡聽了雙方的意見,，沒有立即表態(tài),，請大家下堂休息，說是第二天再判。第二天一早,，雙方又來到府衙,，等顧知府的評判，只見顧嘉衡拿出文房四寶,，提筆寫了一幅,。

對聯。

：心在朝廷原無論先主后主,，名高天下何必辨襄陽南陽,。此聯一出雙方心服口服，都佩服顧知府的才智,，從此這場爭論才告一段落,。

那么，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢?只要了解當時的歷史地理知識,，就不難辨別,。隆中在漢時屬南陽郡所管轄，于是諸葛亮便稱自己“躬耕于南陽”,。明代以后,，隆中才劃歸襄陽，而襄陽,、南陽又分屬湖北,、河南兩省，因此才有了以上的爭論,。事實上,，諸葛亮的躬耕之地只有一處，那就是古隆中,。

各位嘉賓,，俗話說：到當陽拜關公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增長智慧,。希望各位嘉賓在參觀隆中后都能像諸葛亮那樣博學多才,，智計百出。好了,，古隆中的情況就介紹到這兒,。下面請大家跟我參觀隆古十二景，現場我再作講解,。謝謝大家!

各位游客：

大家好!歡迎大家游覽著名的歷史文化遺產—襄陽古隆中,。我叫楊瑞琪，大家都叫我楊導吧,，希望我的導游能讓大家玩得開心,。

襄陽古隆中是1994年經國務院審定列為國家4a級風景名勝區(qū),。1996年經國務院審定公布為全國重點文物保護單位。它位于襄陽城西13公里處的群山中,，是一個以諸葛亮故居為主體的風景區(qū),。風景區(qū)里有隆中山,，大旗山,，小旗山……隆中山主峰海拔306米,，山上茂林修竹,，郁郁蔥蔥,，山下泉水小溪,，流水潺潺,。這里“山不高而秀雅,，水不深而澄清,，地不廣而平坦，林不大而茂盛,?！爆F在有三顧堂，草廬亭,、六角井,、躬耕田、抱膝石,、梁父巖,、彩虹橋，武侯祠等眾多名勝古跡,。

襄陽古隆中之所以聞名天下,，是因為它是神機妙算的諸葛亮在此隱居讀書躬耕，劉備“三顧茅廬”以及諸葛亮提出隆中對策的地方,。諸葛亮在此躬耕,，十年期間，他發(fā)奮讀書,，廣交士林,，密切注視著天下形勢，自比管仲,、樂毅,，最終成為三國時期一位杰出政治家、軍事家,。

你們好!歡迎你們來到歷史文化名城——襄樊游覽觀光!我們今天要參觀的是三國時期著名的古戰(zhàn)場——古隆中,。三國故事湖北多，這可不是在吹牛,。三國演義120回,，其中的75回就發(fā)生在我們湖北,，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊。

古隆中,，又名諸葛廟,，它位于歷史文化名城襄陽以西13公里的西山環(huán)拱之中。據《輿地志》記載：“隆中者,，空中也,。行其上空空然有聲?！甭≈幸虼硕?。

在隆中的山林中有大量的諸葛亮、劉備,、關羽,、張飛留下的遺跡和歷代修建的紀念建筑。每處遺跡都反映了諸葛亮的重要活動,，或反映了歷史上的重要事件,，具有豐富的文化內涵。現保存和修復的紀念建筑面積共占地十三畝(不包括庭院),，有莊嚴的殿堂,，有依山傍水的亭、廊,、樓,、榭，建筑風格樸實,，具有濃厚的鄂西北民居風味,。武侯祠始建于晉朝，隆中文物風景區(qū)的形成,，距今已有一千六百多年的歷史,。隆中諸葛亮故居，現是湖北省重點文物保護單位和風景名勝區(qū)之一,。我國三國時期杰出的政治家,、軍事家諸葛亮青年時期在這里隱居長達十年之久。膾炙人口的《隆中對》和劉備“三顧茅廬”的史事都發(fā)生在這里,。

這里清靜幽雅,，天蒼山青水碧。隆中山,、樂山,、旗山三山環(huán)拱，隱若玦環(huán),。路回山隱隱,，樹鎖晝陰陰,。這里古跡眾多，文化沉淀豐富,。諸葛亮當年活動遺跡：草廬,、六角井、躬耕田,、小虹橋,、抱膝石、梁父巖等歷千年而安然,。先賢憑吊諸葛亮,，引以托情的武侯祠、臥龍深處,、隆中書院,、古牌坊以及眾多借以托志的碑碣石仍舊相間茂林修竹。

這里文豪云集,，志士傾吐情懷,。晉代習鑿齒。唐代崔道融,、宋代蘇軾、明代王越等都吊古隆中?，F代郭沫若先生亦揮毫抒情,，董必武更有吟懷：“諸葛大名垂宇宙，隆中勝跡永清幽,?！甭≈兄蕴煜侣劽蛴腥齻€：一是諸葛亮的躬耕之地;二是劉備三顧茅廬的所在之地;三是著名的“隆中對策”的提出之地,。從晉代開始,，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀念諸葛亮的建筑，它們是：三顧堂,、草廬亭,、草廬碑、六角井,、躬耕田,、抱膝石、梁父巖,、老龍洞,、半月溪、小虹橋,、武侯祠,、野云庵等,，被稱為“隆中十二景”。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關傳說,。諸葛亮17歲定居隆中一處依山傍水的村莊,，過著邊耕邊讀的田園生活。這就是胡曾在《南陽》一詩中所詠的：“世亂英雄百戰(zhàn)余,，孔明方此樂耕鋤,。”諸葛亮躬耕南陽,，與古代一些逃避現實的隱士是不同的,，十年期間，他發(fā)奮讀書,，廣交士林,，認真研究各個歷史時期的政治、經濟,、文化和軍事史實,，以“觀其大略”，還密切注視著天下形勢,，自比管仲,、樂毅，視社會的安定與動蕩為自己的責任,。所以,，有人把他與當時一位杰出人物——龐統，并稱為“臥龍”和“鳳雛”,。

諸葛亮27歲那年,。劉備三次來到隆中，虛心地向他請教統一全國的大計,。諸葛亮向三顧茅廬的劉備認真分析了當時的形勢,，從戰(zhàn)略著眼制定了隆中決策，這就是著名的《草廬對》,。話雖只有三百多字,，但有對魏、蜀,、吳的力量估計,，也有統一全國的方針、措施,。他最后還肯定地說,，只要按提出的決策行事，“霸業(yè)可成,，漢室可興”,。他的主張說得劉備欽佩備至,。在劉備的卑詞厚禮相邀之下，諸葛亮感于劉備“帝室之胄,，信義著于四海,，總覽英雄，忠賢若渴”,，便跟隨了他出了山,。從此，他們“感通君臣分,，義激魚水契”,。諸葛亮一刻也沒有忘卻自己的責任，為實現隆中決策,，“鞠躬盡瘁,，死而后已!”故世人一致稱譽他是“漢室棟柱”、“治世良材”,。諸葛亮也從此開始了他的政治生涯,，最終成為三國時期杰出的政治家、軍事家和思想家,，被世人景仰,，古隆中也因他而聞名于世。好了,，說著說著我們就到了古隆中風景區(qū)了,，請大家隨我一起到景區(qū)里參觀。古隆中牌坊大家請看,，在我們眼前的這座石牌坊就是古隆中的第一個景點，它是在清朝光緒十九年(公元1893年)為湖北提督陳文炳負責修建,，作為古隆中風景區(qū)的標志,。石牌坊高約六米，長約十米,，在正面大門上刻的是“古隆中”三個大字,，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩人杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”,，贊揚了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業(yè)濟兩朝的赤膽忠心,，兩邊小門上雕刻著諸葛亮的。

名言,。

：“淡泊明志,，寧靜致遠”，表明了諸葛亮在隆中隱居時,，雖過著平淡的生活,，卻胸懷遠大的志向?，F在請大家看一下石牌坊的背面，上方有五個大字“三代下一人”,，這是北宋文學家蘇軾的一句名言,，意思是說諸葛亮是夏、商,、周三代以后最高尚,、最偉大的人，沒有其他人可以和他相提并論,。兩邊柱子上是唐代大詩人杜甫的詩句：“伯仲之間見伊呂,，指揮若定失蕭曹”，這句詩贊揚了諸葛亮杰出的政治,、軍事才能,。小虹橋過了石牌坊，穿行躬耕田,，就到小虹橋了,。清代王鋱在《隆中十詠》中，寫到小橋說：“有人睹物思玄德,，曾向小虹橋上行,。”這座小橋還有一段趣史,。據說,，劉備二顧茅廬時，在橋旁遇見諸葛亮的岳父黃承彥,，一看老人衣著狐裘,，談吐不凡，曾誤以為諸葛亮,，鬧了一場誤會,。從此，小虹橋也和隆中一樣著名于世了,。

橋為石拱,，青石板面。橋下流水清澈,，淙淙有聲,。當你漫步橋上，獨自徘徊,，不由得你不思索劉備那種“求才若渴”的精神,。武侯祠繞過牌坊，拾級而上，便是武侯祠?，F存武侯祠建于明末清初,，依山而建，共分四層院,，一層高一層,。正殿有諸葛亮的塑像，陳列有銅鼓及其他石刻文物等,。兩側設有配殿,，西配殿名“三義殿”，內塑有劉備,、關羽,、張飛像。殿前庭院中有一桂花樹,，據說為明末時植,，每年盛花季節(jié)清香撲鼻。中設庭院,。祠內所陳列的文物中,，有一面同治年間在廣西出土的銅戰(zhàn)鼓。相傳是諸葛亮七擒孟獲時用過的戰(zhàn)鼓,。武侯祠外古樹參天,，松柏滴翠，祠內庭院錯落,，淡雅幽靜,。武侯祠大廳的木匾上雕刻著董必武“三顧頻煩天下計，一番晤對古今情”的題詞,。正廳,、西廳、后廳分別陳列著“諸葛亮生平簡介”,，后廳里還存放著一尊諸葛武侯塑像,，是人們憑吊祭祀的地方。諸葛亮逝世后,，老百姓對他十分思念，因為諸葛亮不僅是勞動人民心目中智慧的化身,，更是勞動人民心目中的一代勤政廉潔的名相,。因而，凡是他到過的地方,，紛紛為他立廟,，各地的武侯祠多得數不勝數。目前被列為全國文物保護單位的武侯祠就有七座,。然而紀念地太多,，就難以分辨真假,。從古到今，為誰是諸葛亮正宗紀念地而發(fā)生過不少爭執(zhí),。其中尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地的武侯祠誰為“正宗”之爭最為有名,。兩地的武侯祠，歷史悠久,。隆中的建于晉代,，保留著古樸的風貌;南陽的建于唐代，更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的躬耕地自居,，為武侯祠的正宗而爭,。為此，還打過不少筆墨官司,?！奥≈信伞币浴堵≈袑Α分奥≈小睘樽C，“南陽派”以《出師表》“臣本布衣,，躬耕于南陽”為證,，爭得不亦樂乎。直到清代咸豐年間,，襄陽人顧嘉衡出任南陽做知府,，可要處事公平，不能向著家鄉(xiāng),，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽,，否則叫他這個知府坐不穩(wěn)。襄陽人認為,，既然是家鄉(xiāng)人到南陽為官,，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義，將古隆中的武侯祠判為正宗,，否則不要他回家鄉(xiāng),。兩邊互不相讓，要等顧知府表態(tài),。顧嘉衡聽了雙方的意見,，沒有立即表態(tài)，請大家下堂休息,，說是第二天再判,。第二天一早，雙方又來到府衙,，等顧知府的評判,，只見顧嘉衡拿出文房四寶，提筆寫了一幅對聯：心在朝廷原無論先主后主名高天下何必辯襄陽南陽此聯一出，雙方心服口服,，都佩服顧知府的才智,，從此這場爭論才告一段落。那么,，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢?只要了解當時的歷史地理知識,，就不難辨別。隆中在漢時屬南陽郡所管轄,，于是諸葛亮便稱自己“躬耕于南陽”,。明代以后，隆中才劃歸襄陽,，而襄陽,、南陽又分屬湖北、河南兩省,，因此才有了以上的爭論,。事實上，諸葛亮的躬耕之地只有一處,，那就是古隆中,。

武侯詞是隆中的主要建筑，睹物言情,，趙孟若在《書漢丞相諸葛武侯傳后》詩中“萬古君臣一魚水,，死生不變見英雄”的句子，確切地說明了諸葛亮和劉備的良好關系,。諸葛亮自公元220xx年離開隆中,，次年即一舉促成了孫(權)劉(備)聯盟，他在“羽扇綸巾談笑間”,，使得曹操的強大水軍“檣櫓灰飛煙滅”,。從而贏得了著名的赤壁之戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)后,，諸葛亮輔助劉備取得荊州四郡,，整頓賦稅，充實軍備,。公元220xx年,，盤據益州(四川)的劉灣派法正迎接劉備入蜀，共同抵御曹軍,。諸葛亮則從荊州率領張飛,、趙云溯江而上，與劉備會師成都,。此后，劉備自領益州牧，任命諸葛亮為軍師將軍,，署左將軍事,，總攬軍政。劉備據有荊,、益,，初步實現了隆中決策的戰(zhàn)略布署，“吳有長江之險,，蜀有崇山之阻”,，奠定了鼎足之勢。在這短短的七年之中,，諸葛亮運籌帷幄,，竟然使無立錐之地的劉備，有了一塊不小的根據地,。后來,，荊州失陷，劉備領兵出三峽,，進到夷陵(今湖北宜昌東),，舍舟登陸，“樹柵連營七百里”,，兵力分散,，遭到吳的沉重打擊，劉備一敗涂地,。清退到白帝城(今四川奉節(jié))時,，已經病危。臨終他對諸葛亮說：“君才十倍曹丕,，必能安國,，終定大事。若嗣子可輔輔之,，如其不才,，君可自取?！眲潆m是一番真心話,，而諸葛亮那“勤勤陳說扶漢室，慷慨感義許驅馳”的初衷,，卻始終不變,。公元220xx年，劉禪繼位,，諸葛亮以丞相輔政,，封武鄉(xiāng)侯,，開始治事，又領益州牧,，政事不分大小都由他決定,。他“受任于敗軍之際，奉命放危難之秋”,。而他盡力輔佐劉禪,，一直到自己停止了呼吸，體現出一位偉大政治家的高風亮節(jié),。公元220xx年,，以漢中為大本營，諸葛亮親自率師10萬出征,，北伐曹魏,，謀求蜀漢的統一。臨行前寫下了傳誦千古的《出師表》,，希望劉禪發(fā)奮圖強的一片苦衷,，至今讀來仍能使人“寒涕垂”。在北伐曹魏期間,，他已是統帥,，遇有用人不當，貽誤軍機,，他就弓;咎自責,，以謝國人。他在揮淚斬了“言過其實”,、愛說大話的馬謖以后,，懇切上書，承擔全部責任,，表明自己是“不能訓章明法,，臨事而懼”;是“授任無方”，以致“恤事多閣”,，自請降級三等,，以示懲戒，還頒發(fā)《勸將士勤攻己闕教》,，要求部下勤于批評,，隨時指出他的缺點錯誤。公元234年8月,，諸葛亮積勞成疾,，病死在陜西五丈原郭氏塢(在今岐山縣西南)，終年54歲,，葬于定軍山,?！俺鰩熚唇萆硐人馈保駶h軍隊不得不撤回漢中,。目空一切的司馬懿在巡視了諸葛亮所布置的陣地后,，也不得不嘆服他是“天下奇才也!”諸葛亮在從政方面，是以國為重,，毫無利己之心。劉備托孤時,，劉禪才17歲,，他悉心輔助劉禪，常勸他不要“塞忠諫之路”,，如果“人君拒諫,，則忠臣不敢進其謀，而邪臣專行其政,，此為國家之害也,。”他希望劉禪注意做到“納言之政”,。說是“為政之道,，務于多聞?！敝挥羞@樣才能實現“萬物當其目,，眾音住其耳?！狈駝t舉國“惟爭一人”,，后果不堪設想。而他自己“任重才輕,，故多闕漏”,，需要廣開言路，鼓勵人們多提不同意見,。而且他不許親人干預政治,。所以，他“行君事而國人不疑”“行法嚴而國人悅服,，用民盡其力而下不怨”,。諸葛亮在生活上也很儉樸。死后,，的確做到了不使自己“內有徐帛,、外有贏財”。他在上表劉禪時曾說：“成都有桑八百株,，薄田十五頃,，子弟衣食,，自有徐饒?！敝T葛亮以身許國,，說到做到，在中國歷史上確是難得的可貴,。諸葛亮無論從政,、治軍都堪稱千古奇才，道德又清高,，故很早就受到人們的崇敬,。西晉時，鎮(zhèn)南將軍劉弘到了隆中,，“觀亮故宅,，立碣表其閻,?！痹谒未郧埃≈芯徒ㄆ鹆斯┤藗兗漓氲撵籼?。到了明代,，分封在襄陽的襄簡王未見淑，看中了隆中這臥龍伏鳳的絕好風水,，竟攫為自己的墓地，使諸葛亮故宅的建筑俱毀無遺?，F在的武侯詞,，是清代康熙年間重建的，磚木結構,，飛檐疊瓦，前后三進,，中設庭院,。1958年正殿經過修繕，至今保護得很好,。殿內正中懸掛的“漢武侯像”拓片,，是明代萬歷年間的雕刻,。后殿供奉著諸葛亮的塑像,，真是“山中有遺貌,，矯矯龍之姿”。三顧堂武侯神祠的右下首,，便是三顧堂,顧名思義就是為了紀念劉備“三顧茅廬”而修建的,。據說劉備三顧茅廬時在這里拴過馬。后人依此建一四合院,，名三顧堂,。堂內陳列有岳飛手書的《出師表》。三顧堂內有劉備,、關羽,、張飛的塑像。門前的三棵古柏,，相傳是劉、關,、張掛馬的,。原材自然早已死了，現存的為后人所栽,，當無可置疑,。唐代馮志韻草廬詩說：“臥龍人去遠，此地尚名岡,。身應營星隕,，心期國祥長。老臣猶有像,，炎漢已無光,。所幸遺民在，憑君一勸耕,?！彼麑懺姷臅r候，草廬當還完好,，而今草廬已無故跡可尋,，留下的只有一個隆起的巨大山包。山包前那個由后人建造的六角形廬亭,，覆蓋紅,、綠、黃三色琉璃瓦,，多少彌補了當年草廬的情趣,。踏進大門，一股花香撲面而來,，院內花木清幽,。兩旁廊壁上砌嵌著數十塊石碑,，分別刻有隆中全景圖、諸葛亮的《前出師表》,、《后出師表》和《隆中對》,，還刻有一些古人。

詩詞,。

以示孔明一生功業(yè),。

襄陽古隆中導游詞篇三

各位朋友，大家好!

歡迎大家來到歷史文化名城襄樊,，我是大家本次隆中之行的導游xx,，您叫我x導就可以了。我們今天要參觀的就是天下聞名的三國時期最杰出的政治家,，軍事家諸葛亮躬耕十年,，以待明君的古隆中，希望我的導游服務能進一步加深大家對三國歷史的了解,，也希望我的導游能使大家玩的高興,，玩得開心。

各位,，大家首先看到的是古隆中的牌坊它是隆中的標志,，清光緒19年湖北提督程文秉組織修建。仿木結構,，四柱三門樓式,，高約六米，長約十米,，用青石開榫組裝而成,。我們看到在牌坊正面大門上雕著“古隆中”三個大字，兩邊門術線雕著杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計,，兩朝開濟老臣心”古人竟然是這樣了解諸葛亮,，知道諸葛亮靠淡泊、寧靜而成為了大才,，又在劉備的“三顧”誠請下拿出了建國大綱《隆中對》,，幫助劉備、劉禪兩代人立國續(xù)業(yè),，可謂“老臣”忠心一片,，現在大家跟我到牌坊的背面，上方刻著“三代下一人”,，兩邊門術上刻著“伯仲之間見伊呂,，指揮若定失蕭曹”。夏、商,、周三代之下,，無人能與諸葛賢相相比，他可與扶湯滅桀的伊尹,，助武王滅紂的呂尚稱兄道弟,，不分高下，指揮作戰(zhàn)從容調度,，連西漢大臣蕭何曹參也暗然失色,，現在給大家5分鐘時間可以自由拍照留念。

各位游客,，現在我們看到的是諸葛亮自稱“臣本布衣,、躬耕南陽”的躬耕田，與之遙遙相對的那座亭子叫“抱膝亭”,，是后人為了紀念諸葛亮在隆中時常抱膝長呤,，繼續(xù)前行50米，就是草廬碑了,，正面有“草廬”兩個字,，背面是“龍臥處”三個字，襄陽名士龐德公認為諸葛亮是“驕龍”誤入淺水灣,，一遇風雨便化龍：后來發(fā)生的事也恰好驗證這句話。

順著這條小路繼續(xù)前行,，諸葛亮的武候祠就展現在我們眼前了,，它位于隆中山腰，始建于晉朝,，歷代維修不斷,，如今的武候祠是四進三院的清代層臺建筑，現在我們看到一殿內的這尊諸葛亮銅像是全國唯一的一尊仿真諸葛像,，您看諸葛亮身披八卦衣,，手握羽毛扇，一幅運籌帷幄,，決勝千里的姿態(tài),，據民間傳說諸葛亮的八卦衣是他好學，為師母所賞賜的,，穿過走廊,，我們來到了二殿，二殿內主要陳列的是董必武,、郭沫若等名人的匾額,，題詞和對聯，大家看到正中是掛的這幅中堂是我國一代文豪郭沫若先生題寫的，其中他將諸葛亮與陶淵明作了一番比較,，從而得出了這樣自己結論：諸葛亮與陶淵明是有著雄才大略遠大抱負的一代謀士,，而在仕途上卻結局迥然，主要取決于是否遇到像劉備這樣的明君,，民謂“千里馬常有,，而伯樂不常有”說的就是這個道理吧，他同樣做了一番大膽的猜測,，如果讓陶也遇到賢主,，他的桃花源記未嘗不會現實于天下，同樣使諸葛亮終身隱逸,，潛心研究,，其詩作也未嘗不如陶淵明，不知道您是否同意郭老的看法,，邊走邊說,，現在我們已經到了武祠的大殿，其中供奉的是諸葛亮以其兒子諸葛瞻,，孫尚的塑像,，他們一家三代都為國家的復興獻出了生命，同樣值得我們后人尊敬,，在大殿的左側分別有兩個偏殿,，娘娘殿和三義殿，是為紀念諸葛亮的賢內助黃月英和桃園三結義而修建的,，您可以過去看一下,。

參觀完武候祠讓我們一起去諸葛亮的家里看看吧，1800多年過去了,，諸葛亮的家也歷經了滄桑的變化,，明襄簡王朱見淑認為諸葛草廬風水好，就在這里建了自己的墳墓,，后人稱其是毀人陽宅,，建其陰宅，我們在這里只能見到襄簡王的陵墓封誰和墓帝的清代建筑“草廬亭”,，這就是諸葛亮當年草廬的真正所在,，不過諸葛亮家中的“遺物”還有一樣存在，那就是前面的那口“六角井”,，它也是判斷草廬位置的唯一證據,。

下了這段石階，從這扇小門里進去,，我們就到了“三顧堂”相傳諸葛亮在這里接見了劉備,、著名的“隆中對”就發(fā)生在這里,，今天的三顧堂保持了光緒年間的風格，陳列有復制的諸葛亮幾案和臥榻,。門口有古柏三株,，傳說是劉關張三顧茅廬的栓馬樹，現在您看這里還拴著幾匹馬,，您可以騎上它在三顧堂前拍個照,，體會一下三顧茅廬的感覺。

出了三顧堂,，現在我們看到的是仿漢建筑“諸葛草廬“,，1987年重建，其建筑面積有463.5平方米,，分前后兩個院落,，由草堂、客房,、臥室,、廚房，內走廊等組成,，這是后人想像的諸葛亮的居住之處,，可能稍微地彌補一下我們無法見到1800年前的諸葛草廬真跡的遺憾了!

出了“草廬“，沿著溪水向西走,，我們一真可以追溯到溪水的源頭老龍洞,，泉水從老龍洞里流出，冬緩夏涌,，汩汩不絕,，泉眼周圍是20多畝大片平坦的農田，非常適宜耕作,，可謂是天下旱澇十年也不怕，此山沖是絕對是旱澇保性之地,，諸葛亮當年選中這塊隱秘的山沖在隱居,，真是有慧眼啊!諸葛亮說自己“敬求性命于亂世，不求聞達于諸候”,，是啊,，在這樣靜幽的環(huán)境里，若沒遇上劉備真誠的屈駕三顧,，他可能就在這山沖里當“陶淵明”過一輩,，那樣的話，中國就多了一位普通平凡的農民,，而少了一位謀略千里,，料事如神的一名名相，豈不遺憾啊。

好了,，各位游客,，我們今天的隆中之行馬上就要結束了，不知道面對這具有傳奇色彩的諸葛亮1800年前的寓居之地,，您有什么感想,，您看這群山如海，松濤聲聲,，真像在大海中一樣,，諸葛亮是不是正像一條臥龍蜇伏在淺灣中呢，真誠感謝您的合作與支持,，歡迎您再到隆中來!

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襄陽古隆中導游詞篇四

你們好!歡迎你們來到歷史文化名城——襄樊游覽觀光!我們今天要參觀的是三國時期著名的古戰(zhàn)場——古隆中,。三國故事湖北多,，這可不是在吹牛。三國演義120回,，其中的75回就發(fā)生在我們湖北,，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊。

古隆中,，又名諸葛廟,，它位于歷史文化名城襄陽以西13公里的西山環(huán)拱之中。據《輿地志》記載：“隆中者,，空中也,。行其上空空然有聲?！甭≈幸虼硕?。

在隆中的山林中有大量的諸葛亮、劉備,、關羽,、張飛留下的遺跡和歷代修建的紀念建筑。每處遺跡都反映了諸葛亮的重要活動,，或反映了歷史上的重要事件,，具有豐富的文化內涵。現保存和修復的紀念建筑面積共占地十三畝(不包括庭院),，有莊嚴的殿堂,，有依山傍水的亭、廊,、樓,、榭,，建筑風格樸實,，具有濃厚的鄂西北民居風味,。武侯祠始建于晉朝，隆中文物風景區(qū)的形成,，距今已有一千六百多年的歷史,。隆中諸葛亮故居,，現是湖北省重點文物保護單位和風景名勝區(qū)之一。我國三國時期杰出的政治家,、軍事家諸葛亮青年時期在這里隱居長達十年之久,。膾炙人口的《隆中對》和劉備“三顧茅廬”的史事都發(fā)生在這里。

這里清靜幽雅,，天蒼山青水碧,。隆中山、樂山,、旗山三山環(huán)拱,，隱若?環(huán)。路回山隱隱,，樹鎖晝陰陰,。這里古跡眾多，文化沉淀豐富,。諸葛亮當年活動遺跡：草廬,、六角井、躬耕田,、小虹橋,、抱膝石、梁父巖等歷千年而安然,。先賢憑吊諸葛亮,，引以托情的武侯祠、臥龍深處,、隆中書院,、古牌坊以及眾多借以托志的碑碣石仍舊相間茂林修竹。

這里文豪云集,，志士傾吐情懷。晉代習鑿齒,。唐代崔道融,、宋代蘇軾、明代王越等都吊古隆中?，F代郭沫若先生亦揮毫抒情,，董必武更有吟懷：“諸葛大名垂宇宙,，隆中勝跡永清幽?！甭≈兄蕴煜侣劽?，原因有三個：一是諸葛亮的躬耕之地;二是劉備三顧茅廬的所在之地;三是著名的“隆中對策”的提出之地。從晉代開始,，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀念諸葛亮的建筑,，它們是：三顧堂、草廬亭,、草廬碑,、六角井、躬耕田,、抱膝石,、梁父巖、老龍洞,、半月溪,、小虹橋、武侯祠,、野云庵等,，被稱為“隆中十二景”。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關傳說,。諸葛亮17歲定居隆中一處依山傍水的村莊,，過著邊耕邊讀的田園生活。這就是胡曾在《南陽》一詩中所詠的：“世亂英雄百戰(zhàn)余,，孔明方此樂耕鋤,。”諸葛亮躬耕南陽,，與古代一些逃避現實的隱士是不同的,，十年期間，他發(fā)奮讀書,，廣交士林,，認真研究各個歷史時期的政治、經濟,、文化和軍事史實,，以“觀其大略”，還密切注視著天下形勢,，自比管仲,、樂毅，視社會的安定與動蕩為自己的責任,。所以,，有人把他與當時一位杰出人物——龐統,，并稱為“臥龍”和“鳳雛”。

諸葛亮27歲那年,。劉備三次來到隆中,，虛心地向他請教統一全國的大計。諸葛亮向三顧茅廬的劉備認真分析了當時的形勢,，從戰(zhàn)略著眼制定了隆中決策,，這就是著名的《草廬對》。話雖只有三百多字,，但有對魏,、蜀、吳的力量估計,，也有統一全國的方針,、措施。他最后還肯定地說,，只要按提出的決策行事,，“霸業(yè)可成，漢室可興”,。他的主張說得劉備欽佩備至,。在劉備的卑詞厚禮相邀之下，諸葛亮感于劉備“帝室之胄,，信義著于四海,，總覽英雄，忠賢若渴”,，便跟隨了他出了山,。從此，他們“感通君臣分,，義激魚水契”,。諸葛亮一刻也沒有忘卻自己的責任，為實現隆中決策,，“鞠躬盡瘁,，死而后已!”故世人一致稱譽他是“漢室棟柱”、“治世良材”,。諸葛亮也從此開始了他的政治生涯,，最終成為三國時期杰出的政治家、軍事家和思想家,，被世人景仰,，古隆中也因他而聞名于世。好了，說著說著我們就到了古隆中風景區(qū)了,，請大家隨我一起到景區(qū)里參觀。古隆中牌坊大家請看,，在我們眼前的這座石牌坊就是古隆中的第一個景點,，它是在清朝光緒十九年(公元1893年)為湖北提督陳文炳負責修建，作為古隆中風景區(qū)的標志,。石牌坊高約六米,，長約十米，在正面大門上刻的是“古隆中”三個大字,，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩人杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計,，兩朝開濟老臣心”，贊揚了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業(yè)濟兩朝的赤膽忠心,，兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言：“淡泊明志,，寧靜致遠”，表明了諸葛亮在隆中隱居時,，雖過著平淡的生活,，卻胸懷遠大的志向。現在請大家看一下石牌坊的背面,，上方有五個大字“三代下一人”,，這是北宋文學家蘇軾的一句名言，意思是說諸葛亮是夏,、商,、周三代以后最高尚、最偉大的人,，沒有其他人可以和他相提并論,。兩邊柱子上是唐代大詩人杜甫的詩句：“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”,，這句詩贊揚了諸葛亮杰出的政治,、軍事才能。小虹橋過了石牌坊,，穿行躬耕田,，就到小虹橋了。清代王鋱在《隆中十詠》中,，寫到小橋說：“有人睹物思玄德,，曾向小虹橋上行?！边@座小橋還有一段趣史,。據說，劉備二顧茅廬時,，在橋旁遇見諸葛亮的岳父黃承彥,，一看老人衣著狐裘,，談吐不凡，曾誤以為諸葛亮,，鬧了一場誤會,。從此，小虹橋也和隆中一樣著名于世了,。

橋為石拱,，青石板面。橋下流水清澈,，淙淙有聲,。當你漫步橋上，獨自徘徊,，不由得你不思索劉備那種“求才若渴”的精神,。武侯祠繞過牌坊，拾級而上,，便是武侯祠?，F存武侯祠建于明末清初，依山而建,，共分四層院,，一層高一層。正殿有諸葛亮的塑像,，陳列有銅鼓及其他石刻文物等,。兩側設有配殿，西配殿名“三義殿”,，內塑有劉備,、關羽、張飛像,。殿前庭院中有一桂花樹,，據說為明末時植，每年盛花季節(jié)清香撲鼻,。中設庭院,。祠內所陳列的文物中，有一面同治年間在廣西出土的銅戰(zhàn)鼓,。相傳是諸葛亮七擒孟獲時用過的戰(zhàn)鼓,。武侯祠外古樹參天，松柏滴翠,，祠內庭院錯落,，淡雅幽靜。武侯祠大廳的木匾上雕刻著董必武“三顧頻煩天下計，一番晤對古今情”的題詞,。正廳,、西廳、后廳分別陳列著“諸葛亮生平簡介”,，后廳里還存放著一尊諸葛武侯塑像,，是人們憑吊祭祀的地方。諸葛亮逝世后,，老百姓對他十分思念，因為諸葛亮不僅是勞動人民心目中智慧的化身,，更是勞動人民心目中的一代勤政廉潔的名相,。因而，凡是他到過的地方,，紛紛為他立廟,，各地的武侯祠多得數不勝數。目前被列為全國文物保護單位的武侯祠就有七座,。然而紀念地太多,，就難以分辨真假。從古到今,，為誰是諸葛亮正宗紀念地而發(fā)生過不少爭執(zhí),。其中尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地的武侯祠誰為“正宗”之爭最為有名。兩地的武侯祠,，歷史悠久,。隆中的建于晉代，保留著古樸的風貌;南陽的建于唐代,，更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的躬耕地自居,，為武侯祠的正宗而爭。為此,，還打過不少筆墨官司,。“隆中派”以《隆中對》之“隆中”為證,，“南陽派”以《出師表》“臣本布衣,，躬耕于南陽”為證，爭得不亦樂乎,。直到清代咸豐年間,，襄陽人顧嘉衡出任南陽做知府，可要處事公平,，不能向著家鄉(xiāng),，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽，否則叫他這個知府坐不穩(wěn)。襄陽人認為,，既然是家鄉(xiāng)人到南陽為官,，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義，將古隆中的武侯祠判為正宗,，否則不要他回家鄉(xiāng),。兩邊互不相讓，要等顧知府表態(tài),。顧嘉衡聽了雙方的意見,，沒有立即表態(tài)，請大家下堂休息,，說是第二天再判,。第二天一早，雙方又來到府衙,，等顧知府的評判,，只見顧嘉衡拿出文房四寶，提筆寫了一幅對聯：心在朝廷原無論先主后主名高天下何必辯襄陽南陽此聯一出,，雙方心服口服,，都佩服顧知府的才智，從此這場爭論才告一段落,。那么,，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢?只要了解當時的歷史地理知識，就不難辨別,。隆中在漢時屬南陽郡所管轄,，于是諸葛亮便稱自己“躬耕于南陽”。明代以后,，隆中才劃歸襄陽,，而襄陽、南陽又分屬湖北,、河南兩省,，因此才有了以上的爭論。事實上,，諸葛亮的躬耕之地只有一處,，那就是古隆中。

武侯詞是隆中的主要建筑,，睹物言情,，趙孟若在《書漢丞相諸葛武侯傳后》詩中“萬古君臣一魚水，死生不變見英雄”的句子,，確切地說明了諸葛亮和劉備的良好關系,。諸葛亮自公元220__年離開隆中,，次年即一舉促成了孫(權)劉(備)聯盟，他在“羽扇綸巾談笑間”,，使得曹操的強大水軍“檣櫓灰飛煙滅”,。從而贏得了著名的赤壁之戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)后,，諸葛亮輔助劉備取得荊州四郡,，整頓賦稅，充實軍備,。公元220__年,，盤據益州(四川)的劉灣派法正迎接劉備入蜀，共同抵御曹軍,。諸葛亮則從荊州率領張飛,、趙云溯江而上，與劉備會師成都,。此后，劉備自領益州牧,，任命諸葛亮為軍師將軍,，署左將軍事，總攬軍政,。劉備據有荊,、益，初步實現了隆中決策的戰(zhàn)略布署,，“吳有長江之險,，蜀有崇山之阻”，奠定了鼎足之勢,。在這短短的七年之中,，諸葛亮運籌帷幄，竟然使無立錐之地的劉備,，有了一塊不小的根據地,。后來，荊州失陷,，劉備領兵出三峽,，進到夷陵(今湖北宜昌東)，舍舟登陸,，“樹柵連營七百里”,，兵力分散，遭到吳的沉重打擊,，劉備一敗涂地,。清退到白帝城(今四川奉節(jié))時,，已經病危。臨終他對諸葛亮說：“君才十倍曹丕,，必能安國,，終定大事。若嗣子可輔輔之,，如其不才,，君可自取?！眲潆m是一番真心話,，而諸葛亮那“勤勤陳說扶漢室，慷慨感義許驅馳”的初衷,，卻始終不變,。公元220__年，劉禪繼位,，諸葛亮以丞相輔政,，封武鄉(xiāng)侯，開始治事,，又領益州牧,，政事不分大小都由他決定。他“受任于敗軍之際,，奉命放危難之秋”,。而他盡力輔佐劉禪，一直到自己停止了呼吸,，體現出一位偉大政治家的高風亮節(jié),。公元220__年，以漢中為大本營,，諸葛亮親自率師10萬出征,，北伐曹魏，謀求蜀漢的統一,。臨行前寫下了傳誦千古的《出師表》,，希望劉禪發(fā)奮圖強的一片苦衷，至今讀來仍能使人“寒涕垂”,。在北伐曹魏期間,，他已是統帥，遇有用人不當,，貽誤軍機,，他就弓;咎自責，以謝國人,。他在揮淚斬了“言過其實”,、愛說大話的馬謖以后,，懇切上書，承擔全部責任,，表明自己是“不能訓章明法,，臨事而懼”;是“授任無方”，以致“恤事多閣”,，自請降級三等,，以示懲戒，還頒發(fā)《勸將士勤攻己闕教》,，要求部下勤于批評,，隨時指出他的缺點錯誤。公元234年8月,，諸葛亮積勞成疾,，病死在陜西五丈原郭氏塢(在今岐山縣西南)，終年54歲,，葬于定軍山,。“出師未捷身先死”,，蜀漢軍隊不得不撤回漢中,。目空一切的司馬懿在巡視了諸葛亮所布置的陣地后，也不得不嘆服他是“天下奇才也!”諸葛亮在從政方面,，是以國為重,，毫無利己之心,。劉備托孤時,，劉禪才17歲，他悉心輔助劉禪,，常勸他不要“塞忠諫之路”,，如果“人君拒諫，則忠臣不敢進其謀,，而邪臣專行其政,，此為國家之害也?！彼Ｍ麆⒍U注意做到“納言之政”,。說是“為政之道，務于多聞,?！敝挥羞@樣才能實現“萬物當其目，眾音住其耳,?！狈駝t舉國“惟爭一人”,，后果不堪設想。而他自己“任重才輕,，故多闕漏”,，需要廣開言路，鼓勵人們多提不同意見,。而且他不許親人干預政治,。所以，他“行君事而國人不疑”“行法嚴而國人悅服,，用民盡其力而下不怨”,。諸葛亮在生活上也很儉樸。死后,，的確做到了不使自己“內有徐帛,、外有贏財”。他在上表劉禪時曾說：“成都有桑八百株,，薄田十五頃,，子弟衣食，自有徐饒,?！敝T葛亮以身許國，說到做到,，在中國歷史上確是難得的可貴,。諸葛亮無論從政、治軍都堪稱千古奇才,，道德又清高,，故很早就受到人們的崇敬。西晉時,，鎮(zhèn)南將軍劉弘到了隆中,，“觀亮故宅，立碣表其閻,?！痹谒未郧埃≈芯徒ㄆ鹆斯┤藗兗漓氲撵籼?。到了明代,，分封在襄陽的襄簡王未見淑，看中了隆中這臥龍伏鳳的絕好風水,，竟攫為自己的墓地,，使諸葛亮故宅的建筑俱毀無遺。現在的武侯詞,，是清代康熙年間重建的,，磚木結構,，飛檐疊瓦，前后三進,，中設庭院,。1958年正殿經過修繕，至今保護得很好,。殿內正中懸掛的“漢武侯像”拓片,，是明代萬歷年間的雕刻。后殿供奉著諸葛亮的塑像,，真是“山中有遺貌,，矯矯龍之姿”。三顧堂武侯神祠的右下首,，便是三顧堂,顧名思義就是為了紀念劉備“三顧茅廬”而修建的,。據說劉備三顧茅廬時在這里拴過馬。后人依此建一四合院,，名三顧堂,。堂內陳列有岳飛手書的《出師表》。三顧堂內有劉備,、關羽,、張飛的塑像。門前的三棵古柏,，相傳是劉,、關、張掛馬的,。原材自然早已死了,，現存的為后人所栽，當無可置疑,。唐代馮志韻草廬詩說：“臥龍人去遠,，此地尚名岡,。身應營星隕,，心期國祥長。老臣猶有像,，炎漢已無光,。所幸遺民在，憑君一勸耕,?！彼麑懺姷臅r候，草廬當還完好,，而今草廬已無故跡可尋,，留下的只有一個隆起的巨大山包,。山包前那個由后人建造的六角形廬亭，覆蓋紅,、綠,、黃三色琉璃瓦，多少彌補了當年草廬的情趣,。踏進大門,，一股花香撲面而來，院內花木清幽,。兩旁廊壁上砌嵌著數十塊石碑,，分別刻有隆中全景圖、諸葛亮的《前出師表》,、《后出師表》和《隆中對》,，還刻有一些古人詩詞，以示孔明一生功業(yè),。

襄陽古隆中導游詞篇五

大家請看,，在我們眼前的這座石牌坊就是古隆中的第一個景點，它是在清朝光緒十九年(公元1893年)為湖北提督陳文炳負責修建,，作為古隆中風景區(qū)的標志,。石牌坊高約六米，長約十米,，在正面大門上刻的是“古隆中”三個大字,，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩人杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”,，贊揚了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業(yè)濟兩朝的赤膽忠心,，兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言：“淡泊明志，寧靜致遠”,，表明了諸葛亮在隆中隱居時,，雖過著平淡的生活，卻胸懷遠大的志向?，F在請大家看一下石牌坊的背面,，上方有五個大字“三代下一人”，這是北宋文學家蘇軾的一句名言,，意思是說諸葛亮是夏,、商、周三代以后最高尚,、最偉大的人,，沒有其他人可以和他相提并論。兩邊柱子上是唐代大詩人杜甫的詩句：“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”,，這句詩贊揚了諸葛亮杰出的政治,、軍事才能。

小虹橋,。

過了石牌坊,，穿行躬耕田，就到小虹橋了,。清代王鋱在《隆中十詠》中,，寫到小橋說：“有人睹物思玄德，曾向小虹橋上行,?！边@座小橋還有一段趣史。據說,，劉備二顧茅廬時,，在橋旁遇見諸葛亮的岳父黃承彥，一看老人衣著狐裘,，談吐不凡,，曾誤以為諸葛亮，鬧了一場誤會,。從此,，小虹橋也和隆中一樣著名于世了。

橋為石拱,，青石板面,。橋下流水清澈，淙淙有聲,。當你漫步橋上,，獨自徘徊，不由得你不思索劉備那種“求才若渴”的精神,。

武侯祠,。

繞過牌坊，拾級而上,，便是武侯祠?，F存武侯祠建于明末清初，依山而建,，共分四層院,，一層高一層,。正殿有諸葛亮的塑像,，陳列有銅鼓及其他石刻文物等。兩側設有配殿,，西配殿名“三義殿”,，內塑有劉備,、關羽、張飛像,。殿前庭院中有一桂花樹,，據說為明末時植，每年盛花季節(jié)清香撲鼻,。中設庭院,。祠內所陳列的文物中，有一面同治年間在廣西出土的銅戰(zhàn)鼓,。相傳是諸葛亮七擒孟獲時用過的戰(zhàn)鼓,。

武侯祠外古樹參天，松柏滴翠,，祠內庭院錯落,，淡雅幽靜。武侯祠大廳的木匾上雕刻著董必武“三顧頻煩天下計,，一番晤對古今情”的題詞,。正廳、西廳,、后廳分別陳列著“諸葛亮生平簡介”,，后廳里還存放著一尊諸葛武侯塑像，是人們憑吊祭祀的地方,。

諸葛亮逝世后,，老百姓對他十分思念，因為諸葛亮不僅是勞動人民心目中智慧的化身,，更是勞動人民心目中的一代勤政廉潔的名相,。因而，凡是他到過的地方,，紛紛為他立廟,，各地的武侯祠多得數不勝數。目前被列為全國文物保護單位的武侯祠就有七座,。然而紀念地太多,，就難以分辨真假。從古到今,，為誰是諸葛亮正宗紀念地而發(fā)生過不少爭執(zhí),。其中尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地的武侯祠誰為“正宗”之爭最為有名。

兩地的武侯祠,，歷史悠久,。隆中的建于晉代，保留著古樸的風貌;南陽的建于唐代，更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的躬耕地自居,，為武侯祠的正宗而爭,。為此，還打過不少筆墨官司,。

“隆中派”以《隆中對》之“隆中”為證,，“南陽派”以《出師表》“臣本布衣，躬耕于南陽”為證,，爭得不亦樂乎,。直到清代咸豐年間，襄陽人顧嘉衡出任南陽做知府,，可要處事公平,，不能向著家鄉(xiāng)，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽,，否則叫他這個知府坐不穩(wěn),。

襄陽古隆中導游詞篇六

隆中風景區(qū)位于襄陽城西13公里處的群山中，是一個以諸葛亮故居為主體的襄樊市近郊文物風景區(qū),，總面積十二平方公里,，景區(qū)內有隆中山、樂山,、大旗山,、小旗山及其所屬的谷地。主峰隆中山海拔306米,，隔谷相望的大旗山,，一頭高昂，一頭緩緩下垂,，型如臥虎;山上茂林修竹,，郁郁蔥蔥，望之巍然深秀;山下泉水,、池塘,，山澗小溪流水潺潺。諸葛亮17歲隨叔父諸葛玄從山東到襄陽,，隱居隆中長達20__年,。歷史上著名的“三顧茅廬”和“隆中對”都發(fā)生在這里。隆中諸葛亮故居是諸葛亮的重要紀念地之一,。這里山不高而秀雅,，水不深而澄清，地不廣而平坦,，林不大而茂盛,，隆山聳翠,，旗山旋峙，現有三顧堂,、武侯祠,、三義殿,、草廬亭,、抱膝亭、六角井,、野云庵等,，還有躬耕田、小虹橋,、半月溪,、老龍洞、梁父巖,、抱膝石等名勝古跡,。近年來又興建了吟嘯山莊、漢文化景區(qū),、龍泉居等旅游風景點,。

歷史沿革。

隆中是諸葛亮十七歲至二十七歲(公元1――220__年)躬耕讀書的成才之地,。公元220__年,，劉備在徐庶的推薦下，親自三次來到隆中諸葛亮住的草廬,，敦請諸葛亮出山,，這就是歷史上著名的“三顧茅廬”。于千古奇策《隆中對》對三國形勢產生了重大的影響;而孕育和提出這一千古奇策之地就在隆中,，這就使隆中成為三國史上的重要地方,，成為后世緬懷先賢、紀念先賢的重要名勝地,，歷朝歷代都得到保護,、維修和建設。

(一)西晉,。

西晉統一全國后,，晉武帝司馬炎屢次向臣下詢問有關諸葛亮其人其事。晉永興年間(公元320__年――公元320__年),，駐守襄陽的鎮(zhèn)南將軍劉弘來到隆中憑吊諸葛亮故宅,，觸景生情，遂命陪他一起到隆中的鎮(zhèn)南參軍李興寫了一篇《祭諸葛丞相文》,，這便是有史記載以來襄陽隆中第一塊紀念諸葛亮的碑文,。這篇碑文最早見于晉王隱《蜀記》,。

(二)東晉。

南北朝至隋朝時期,，隆中諸葛亮故居及武侯祠不斷得到維修,。劉宋元嘉十四年(公元437年)，盛弘之撰《荊州記》載：“襄陽西北十許里,，名為隆中,，有諸葛孔明宅?！庇州d：“宅西背北臨水,，孔明常登之，鼓琴以為《梁父吟》,，因名此山為樂山,。”

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葛公碑”,，碑文由李景讓撰,，無名氏篆額、碑的背面刻有唐代進士,、中書舍人(朝廷內負責撰擬詔旨的高級屬官)孫樵寫的《刻武侯碑陰》碑文,。碑文收錄于《唐文粹》卷55中，碑文表達了人們對諸葛亮在治理蜀國期間的政治軍事才能和忘我犧牲精神的無限崇敬,，紀錄了后世人民群眾永遠懷念諸葛亮的盛況,。碑文說：“武侯死殆五百載,，迄今梁漢之民,，歌道遺烈,，廟而祭者如在,，其愛于民如此而久也。”這塊碑直到南宋時還完好地保存在隆中,。南宋王象之《輿地碑記目》載：“唐蜀丞相諸葛公碑,，大中三年(應為大中十年――引者注)李景讓撰,，今在隆中。”

(四)五代,。

宋代,，隆中規(guī)模又有所擴大。曾鞏,、王安石,、蘇軾等許多名人都到過隆中,，記下了他們對諸葛亮的贊頌和所見所聞,。著名文學家,、政治家蘇軾(公元1037年――1120__年)在嘉佑五年(公元1060年)從湖北荊門去開封，路經襄陽游隆中,，寫下了著名詩篇《隆中》詩：“諸葛來西國,，千年愛未衰,。今朝游故里,，蜀客不勝悲。誰言襄陽野,，生此萬乘師,。山中有遺貌，矯矯龍之姿,。龍蟠山水秀,，龍去淵潭移?？沼囹牝眼E,，使我寒涕垂?！痹娭惺①澫尻柭≈须m是山野之鄉(xiāng),，卻培育了諸葛亮這樣的“萬乘師”人才,。

(六)清代。

清代隆中經過多次維修,，并有所擴建,，主要有：康熙三十八年(1699)，鄖襄觀察使蔣興芑重修;康熙五十九年(1720__年)襄陽觀察使趙宏恩在明末起義軍搗毀藩陵基礎上重建武侯祠廟;并在草廬原址立草廬亭;雍正七年(1720__年)襄陽府事尹會一重修;乾隆二十二年(1757年),，中憲大夫,、湖北分守安襄鄖道兼理水利事務李敏學重修;光緒十四年至十九年(1888-1893)兵部尚書，都察院右都御使,、湖廣總督裕祿和湖北提督程文炳重修,，另新建抱膝亭，新立“古隆中”牌坊,。

(七)民國,。

民國二十一年(1932年)蔣介石到隆中。襄陽地方政府修筑自襄陽城至隆中的公路,，征集民工13000人,，開挖土石方23000立方米，修橋三座,，涵洞三處,。蔣介石為隆中題寫了匾額、楹聯,，舉行祭祀儀式,，拔款維修隆中古跡，新建中正亭,、中正堂,，重修荷花池、銅鼓臺等,，并立碑作記,。

(八)中華人民共和國。

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也,?！?994年1月10日，國務院“國函〔1994〕4號”文件公布隆中為國家重點風景名勝區(qū),。11月20日,，國務院“國發(fā)〔〕47號文件”，公布隆中為國家重點文物保護單位,。好了,，說著說著我們就到了古隆中風景區(qū)了，請大家隨我一起到景區(qū)里參觀。

主要景點：

大家請看,，在我們眼前的這座石牌坊就是古隆中的第一個景點,，它是在清朝光緒十九年(公元1893年)為湖北提督陳文炳負責修建，作為古隆中風景區(qū)的標志,。石牌坊高約六米,，長約十米，在正面大門上刻的是“古隆中”三個大字,，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩人杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計,，兩朝開濟老臣心”，贊揚了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業(yè)濟兩朝的赤膽忠心,，兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言：“淡泊明志,，寧靜致遠”，表明了諸葛亮在隆中隱居時,，雖過著平淡的生活,，卻胸懷遠大的志向。現在請大家看一下石牌坊的背面,，上方有五個大字“三代下一人”,，這是北宋文學家蘇軾的一句名言，意思是說諸葛亮是夏,、商,、周三代以后最高尚、最偉大的人,，沒有其他人可以和他相提并論,。兩邊柱子上是唐代大詩人杜甫的詩句：“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”,，這句詩贊揚了諸葛亮杰出的政治、軍事才能,。

(二)小虹橋,。

過了石牌坊，穿行躬耕田,，就到小虹橋了,。清代王鋱在《隆中十詠》中，寫到小橋說：“有人睹物思玄德,，曾向小虹橋上行,。”這座小橋還有一段趣史,。據說,，劉備二顧茅廬時，在橋旁遇見諸葛亮的岳父黃承彥，一看老人衣著狐裘,，談吐不凡,，曾誤以為諸葛亮，鬧了一場誤會,。從此,，小虹橋也和隆中一樣著名于世了。

橋為石拱,，青石板面,。橋下流水清澈，淙淙有聲,。當你漫步橋上,，獨自徘徊，不由得你不思索劉備那種“求才若渴”的精神,。

(三)武侯祠,。

繞過牌坊，拾級而上,，便是武侯祠?，F存武侯祠建于明末清初，依山而建,，共分四層院,，一層高一層。正殿有諸葛亮的塑像,，陳列有銅鼓及其他石刻文物等,。兩側設有配殿，西配殿名“三義殿”,，內塑有劉備,、關羽、張飛像,。殿前庭院中有一桂花樹,，據說為明末時植，每年盛花季節(jié)清香撲鼻,。中設庭院,。祠內所陳列的文物中，有一面同治年間在廣西出土的銅戰(zhàn)鼓,。相傳是諸葛亮七擒孟獲時用過的戰(zhàn)鼓,。

武侯祠外古樹參天，松柏滴翠,，祠內庭院錯落,，淡雅幽靜。武侯祠大廳的木匾上雕刻著董必武“三顧頻煩天下計，一番晤對古今情”的題詞,。正廳,、西廳、后廳分別陳列著“諸葛亮生平簡介”,，后廳里還存放著一尊諸葛武侯塑像,，是人們憑吊祭祀的地方。

諸葛亮逝世后,，老百姓對他十分思念,，因為諸葛亮不僅是勞動人民心目中智慧的化身，更是勞動人民心目中的一代勤政廉潔的名相,。因而,，凡是他到過的地方，紛紛為他立廟,，各地的武侯祠多得數不勝數,。

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(四)三顧堂。

武侯神祠的右下首,，便是三顧堂,顧名思義就是為了紀念劉備“三顧茅廬”而修建的,。據說劉備三顧茅廬時在這里拴過馬。后人依此建一四合院,，名三顧堂,。堂內陳列有岳飛手書的《出師表》。

三顧堂內有劉備,、關羽,、張飛的塑像。門前的三棵古柏,，相傳是劉,、關、張掛馬的,。原材自然早已死了,，現存的為后人所栽，當無可置疑,。

唐代馮志韻草廬詩說：“臥龍人去遠，此地尚名岡,。身應營星隕,，心期國祥長。老臣猶有像,，炎漢已無光,。所幸遺民在，憑君一勸耕?！彼麑懺姷臅r候,，草廬當還完好，而今草廬已無故跡可尋,，留下的只有一個隆起的巨大山包,。山包前那個由后人建造的六角形廬亭，覆蓋紅,、綠,、黃三色琉璃瓦，多少彌補了當年草廬的情趣,。

好,，游客朋友們，今天就為大家講解到這兒,，謝謝各位的支持!

襄陽古隆中導游詞篇七

古隆中位于湖北省襄陽市以西13公里的西山環(huán)拱之中,。據《輿地志》記載：“隆中者，空中也,。行其上空空然有聲,。”下面是本站為大家?guī)淼南尻柟怕≈小?/p>

導游詞,。

希望大家喜歡,。

各位朋友，大家好!

歡迎大家來到歷史文化名城襄樊,，我是大家本次隆中之行的導游xx,，您叫我x導就可以了。我們今天要參觀的就是天下聞名的三國時期最杰出的政治家,，軍事家諸葛亮躬耕十年,，以待明君的古隆中，希望我的導游服務能進一步加深大家對三國歷史的了解,，也希望我的導游能使大家玩的高興,，玩得開心。

各位,，大家首先看到的是古隆中的牌坊它是隆中的標志,，清光緒20xx年湖北提督程文秉組織修建。仿木結構,，四柱三門樓式,，高約六米，長約十米,，用青石開榫組裝而成,。我們看到在牌坊正面大門上雕著“古隆中”三個大字,，兩邊門術線雕著杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”古人竟然是這樣了解諸葛亮,，知道諸葛亮靠淡泊,、寧靜而成為了大才,，又在劉備的“三顧”誠請下拿出了建國大綱《隆中對》，幫助劉備、劉禪兩代人立國續(xù)業(yè),，可謂“老臣”忠心一片,，現在大家跟我到牌坊的背面,，上方刻著“三代下一人”,，兩邊門術上刻著“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”,。夏,、商、周三代之下,，無人能與諸葛賢相相比,，他可與扶湯滅桀的伊尹，助武王滅紂的呂尚稱兄道弟,，不分高下,，指揮作戰(zhàn)從容調度，連西漢大臣蕭何曹參也暗然失色,，現在給大家5分鐘時間可以自由拍照留念,。

各位游客，現在我們看到的是諸葛亮自稱“臣本布衣,、躬耕南陽”的躬耕田,，與之遙遙相對的那座亭子叫“抱膝亭”，是后人為了紀念諸葛亮在隆中時常抱膝長呤,，繼續(xù)前行50米,，就是草廬碑了，正面有“草廬”兩個字,，背面是“龍臥處”三個字,，襄陽名士龐德公認為諸葛亮是“驕龍”誤入淺水灣，一遇風雨便化龍：后來發(fā)生的事也恰好驗證這句話,。

順著這條小路繼續(xù)前行,，諸葛亮的武候祠就展現在我們眼前了，它位于隆中山腰,，始建于晉朝,，歷代維修不斷，如今的武候祠是四進三院的清代層臺建筑,，現在我們看到一殿內的這尊諸葛亮銅像是全國唯一的一尊仿真諸葛像,，您看諸葛亮身披八卦衣，手握羽毛扇,，一幅運籌帷幄,，決勝千里的姿態(tài)，據民間傳說諸葛亮的八卦衣是他好學,，為師母所賞賜的,，穿過走廊，我們來到了二殿,，二殿內主要陳列的是董必武,、郭沫若等名人的匾額，題詞和,。

對聯,。

大家看到正中是掛的這幅中堂是我國一代文豪郭沫若先生題寫的其中他將諸葛亮與陶淵明作了一番比較從而得出了這樣自己結論：諸葛亮與陶淵明是有著雄才大略遠大抱負的一代謀士而在仕途上卻結局迥然主要取決于是否遇到像劉備這樣的明君民謂“千里馬常有而伯樂不常有”說的就是這個道理吧他同樣做了一番大膽的猜測如果讓陶也遇到賢主他的桃花源記未嘗不會現實于天下同樣使諸葛亮終身隱逸潛心研究其詩作也未嘗不如陶淵明不知道您是否同意郭老的看法邊走邊說現在我們已經到了武祠的大殿其中供奉的是諸葛亮以其兒子諸葛瞻孫尚的塑像他們一家三代都為國家的復興獻出了生命同樣值得我們后人尊敬在大殿的左側分別有兩個偏殿娘娘殿和三義殿是為紀念諸葛亮的賢內助黃月英和桃園三結義而修建的您可以過去看一下。

參觀完武候祠讓我們一起去諸葛亮的家里看看吧,，1800多年過去了,，諸葛亮的家也歷經了滄桑的變化，明襄簡王朱見淑認為諸葛草廬風水好,，就在這里建了自己的墳墓,，后人稱其是毀人陽宅，建其陰宅,，我們在這里只能見到襄簡王的陵墓封誰和墓帝的清代建筑“草廬亭”,，這就是諸葛亮當年草廬的真正所在，不過諸葛亮家中的“遺物”還有一樣存在,，那就是前面的那口“六角井”,，它也是判斷草廬位置的唯一證據。

下了這段石階,，從這扇小門里進去,，我們就到了“三顧堂”相傳諸葛亮在這里接見了劉備、著名的“隆中對”就發(fā)生在這里,，今天的三顧堂保持了光緒年間的風格,，陳列有復制的諸葛亮幾案和臥榻。門口有古柏三株,，傳說是劉關張三顧茅廬的栓馬樹,，現在您看這里還拴著幾匹馬，您可以騎上它在三顧堂前拍個照,，體會一下三顧茅廬的感覺,。

出了三顧堂，現在我們看到的是仿漢建筑“諸葛草廬“,，1987年重建,，其建筑面積有463.5平方米,，分前后兩個院落，由草堂,、客房,、臥室、廚房,，內走廊等組成,，這是后人想像的諸葛亮的居住之處，可能稍微地彌補一下我們無法見到1820xx年前的諸葛草廬真跡的遺憾了!

出了“草廬“,，沿著溪水向西走,，我們一真可以追溯到溪水的源頭老龍洞，泉水從老龍洞里流出,，冬緩夏涌,，汩汩不絕，泉眼周圍是20多畝大片平坦的農田,，非常適宜耕作,，可謂是天下旱澇十年也不怕，此山沖是絕對是旱澇保性之地,，諸葛亮當年選中這塊隱秘的山沖在隱居,，真是有慧眼啊!諸葛亮說自己“敬求性命于亂世，不求聞達于諸候”,，是啊,，在這樣靜幽的環(huán)境里，若沒遇上劉備真誠的屈駕三顧,，他可能就在這山沖里當“陶淵明”過一輩,，那樣的話，中國就多了一位普通平凡的農民,，而少了一位謀略千里,，料事如神的一名名相，豈不遺憾啊,。

好了,，各位游客，我們今天的隆中之行馬上就要結束了,，不知道面對這具有傳奇色彩的諸葛亮1820xx年前的寓居之地,，您有什么感想，您看這群山如海,，松濤聲聲,，真像在大海中一樣，諸葛亮是不是正像一條臥龍蜇伏在淺灣中呢,，真誠感謝您的合作與支持,，歡迎您再到隆中來!

歡迎大家來到襄陽古隆中!我是你們的導游,，我姓x，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下。

古隆中是三國時期杰出政治家,、軍事家諸葛亮青年時代(17-27歲)隱居的地方。諸葛亮抱膝高吟躬耕隴畝長達20xx年之久,。諸葛亮本是山東瑯琊人,，幼年失去了雙親，后隨叔父至荊州,，17歲叔父亡,，來到襄陽隆中，躬耕苦讀,，留意世事,，被稱為“臥龍”。后來劉備三顧茅廬,，諸葛亮全面分析了當時三分天下的局勢,，提出了一統天下的謀略，這就是著名的《隆中對》,。

現在的古隆中是一個以諸葛亮故居為主體的風景名勝區(qū),，在鄂西北歷史文化名城襄陽市與南漳、谷城交界處,，總面積209平方公里,。古隆中形成文物風景旅游區(qū)已有一千七百多年的歷史，其地“山不高而秀雅;水不深而澄清;地不廣而平坦;林不大而茂盛”,，景區(qū)內群山環(huán)抱,、松柏參天，景色頗為優(yōu)美,。主要景點諸葛草廬,、武侯祠、古柏亭,、抱膝亭,、躬耕田、小虹古橋,、六角井,、觀星臺等。1994年經國務院審定列為國家4a級風景名勝區(qū),。

大約過了半個小時,，我們就來到了古隆中,。我們興奮地沖向大門，出現在眼前的是一個高大古樸的石牌坊,。石牌坊上雕刻著精美的圖案,，我們異口同聲地叫道：“哇，雙龍戲珠!”牌坊正中橫幅上寫著“古隆中”三個蒼勁有力的大字,。兩邊門柱正面上雕刻著“三顧頻煩天下計,，兩朝開濟老臣心”。中間的字碑上雕刻著“淡泊明志,，寧靜致遠,。”此聯出自諸葛亮《誡子書》,，意為恬靜寡欲,，志向才能明確;安寧清凈，目標方可遠大,，苦學積才,，明志致遠。

踏著石頭鋪就的小路,，我們來到了荷花池,。荷葉隨風擺動，雖然荷花已開敗了,，但還有幾朵粉紅色的睡蓮躺在水面上,，有幾只蜻蜓在上面飛來飛去。水中有許多金魚在嬉戲：有的在吹泡泡;有的在打小浪花;有的在追逐,，像一群淘氣的孩子!荷花池中央是一個古色古香的小亭子,，它的頂上有一副顏色鮮艷的畫，四周紅色的石板上也雕刻著精美的圖案,，美麗極了,。不時的有游人來到這里休息，并拍照留下這美好的回憶,。

從遠處傳來“嘩啦嘩啦”的流水聲,，我們循聲而至，來到了位于古隆中山腳下的老龍洞,。老龍洞是一個歷史悠久的泉水古洞,，洞口臥著一條只見首不見尾的栩栩如生的石龍。老師告訴我們這里有一個傳說,，那條石龍原本是一條活龍,，它小時候口渴了，看見了這洞里有水就鉆進去喝。不妙的是它出來時尾巴卻被卡住了,，怎么拽也拽不出來,。隨著時間的推移，它就慢慢變成了老石龍,，人們就把這個洞叫“老龍洞”了,。老龍洞的泉水幾千年永不枯竭，總在不停地從這條石龍的嘴里流出,。

“諸葛草廬,、武侯祠、古柏亭,、抱膝亭,、三顧堂、小虹古橋,、六角井、騰龍閣……”古隆中有太多讓你流連忘返的景點了,，如果你也像我一樣喜歡就來看一看吧!

襄陽古隆中導游詞篇八

hello,，大家好，十分高興在6：30分與您準時相約在這臺旅游車上,，感謝大家對我們春天旅行社的支持,，那么我代表我們春天旅行社的全體員工首先送上夏日里的第一縷陽光以及第一聲問候，祝福在座的各位朋友情緒永遠舒暢,，生活永遠幸福,。

有一句廣告詞說：心隨我動，溝通無限,，那我與在座各位朋友的溝通就從我的自我介紹開始,，我是來自春天旅行社的導游，我姓王,，大家能夠習慣的叫我王導或者是小王,，小王我是地地道道的東北人，具有東北人的主要性格就是熱情,、豪爽,，所以說在這三天的行程中如果您有什么問題和要求的話就盡管的提出來不要客氣，只要你的要求是在合理而可能的狀況下,，我必須會盡我自己最大的努力為你解決,。那同我一齊為大家服務的還有司機張司付，那我與張司付能夠說是旅游界中的最佳組合,，也能夠說是黃金榙檔,，不客氣的說我們是強強聯手，所以說在座的各位你這次旅行交給我們，不僅僅能夠放心,，還有舒心,、開心。

也許在座的各位朋友對您參團的旅行社并不是很熟悉,，雖然說我們是今年新加盟旅游界的晚輩,，但是從老總到經理到計調到導游，能夠說我們的組團經驗,、操作潛力能讓你在這座城市能對旅游有一個新的認識,、期望我們的加入能夠帶來這旅游界的春天，同時有了在座各位朋友的支持我們依然相信春天的花必須會開,，而且會永遠綻放,。

那么此刻大家選取出游，不單單是開闊視野,，增長見識,，更多的是尋找一份快樂，所以我期望在座的各位在這次旅行中你不僅僅僅是微微一笑,，更期望您是開懷大笑,，更期望你不再只有一份開心，而是能夠找到一百個開心的理由,，讓我們采拾一路的精彩,，留下難忘的完美回憶。所以說一座美麗的城市,，一處漂亮的風景,，都要有好的情緒去體會，有一句廣告詞說的十分好：人生就像一場旅行,，不必在乎目的地,，在乎是沿途的風景以及看風景的情緒，讓心靈去旅行,，如果你經?？磸V告的話，你就會明白這是一則香煙的廣告,，雖然說旅游與香煙扯不上任何關系,，但是最后一句話說的十分好：讓心靈去旅行!

好了，那此刻我們從那里出發(fā)到達目的地是需要5個小時的時間,，以前有人這樣計算過,，他說旅游至少有三分之一的時間是被浪費在漫長的旅程中，但是我想咱們大家只有經過了巔跛和企盼之后,，那應對一種美景您才會感到由衷的興奮和贊嘆,，此刻就是我們征途的一個開始,。如何打發(fā)掉這五個小時的時間呢：教給大家?guī)c打發(fā)旅途疲勞的小竅門，也許在這次旅行中你還用得上：首先第一點,，您能夠在座位上閉目養(yǎng)神,，養(yǎng)好精神后才有更充份的體力去游玩，第二您在車廂內能夠聽聽音樂,，放松一下情緒,，我覺得好的情緒才是我們征途的一個好的開始，尤其是不經常坐長途旅行車的朋友我想能夠舒展一下緊張的情緒,，第三還能夠在車廂內打一打撲克,，娛樂一下，我想在休閑娛樂的同時不僅僅能夠增進感情,，還能夠促進友誼,，那如果上述小王說的你都不喜歡的話呢，你還能夠看一看窗外的景色,，那么有一些城市我們未必停留過,，但是我們以前飄過，所以商家才會有這樣的一句廣告詞：走過,，飄過,，不要錯過，莫讓美麗的沿途風光擦肩而過,，呵呵，好了,，沿途風光就留給我們在座的朋友慢慢欣賞.

我們的車已經駛進高速了,，所以在接下來的時間我還要重點強調一下安全問題，在座所有的朋友你在座位上坐好之后呢就不要隨意的走動了,，并且扶好自己的扶手,，以免由于在高速上由于車速行駛過快出現危險，再有由于早上可能大家都沒有吃過早餐,，接下的某個時間可能會在車廂內吃早餐,，那我需要提醒您的是期望你把吃剩下的垃圾放在一個方便袋子里，持續(xù)車內的環(huán)境衛(wèi)生,，下車的時候司機會為大家清理,，不要打開窗戶順著扔出去，因為高速上扔雜物是要被罰款的哦,，而且還可能會影響其它車輛的正常行駛,，還有插播一點十分重要，那就是車廂內的男士凡是你在車廂內的時候是不允許吸煙的哦,，因為車廂內的煙氣是排不出去的會影響其它人的身體健康哦,，所以說人家說旅游能夠呼吸新鮮的空氣，那我要說呼吸新鮮空氣要從你們的戒煙開始呀，好了剩下就是最后一點我們坐在最后靠窗戶的朋友你要記住不要打開車窗,，不要把手臂和頭伸到窗外去,，以免被其它的車輛刮傷，我覺得出門在外那游玩固然重要,，但是安全也是重中之重,，那我期望這次行程能夠把大家高高興興的帶出去，平平安安的帶回來,，出門在外,，那平安呢就是我們人生中的另外一種幸福.

強力壯，身手不凡的,，比較有安全感,，所以在座我們的男士這天晚上你就能夠帶著別人的老婆逛街去了。

那么講了這么多就是期望我們在座的各位朋友拿出你的熱情來,，用心的融入到這此旅行之中去,，從此刻開始我將履行導游職責，盡職盡責的做好這次導游工作,。期望得到您的支持,，謝謝!

此刻時間還早，各位朋友您就在您的座位上暫做休息,，休息過后,，精彩稍后繼續(xù)!