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江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞 江蘇省導(dǎo)游詞800字篇一
游玩景點(diǎn)：
個(gè)字園門，門外兩邊修竹勁挺,，竹叢中,，插植著石綠班駁的石筍，以“寸石生情”之態(tài),，狀出“雨后春筍”之意,。同時(shí)還巧妙地傳達(dá)了傳統(tǒng)文化中的“惜春”理念，提醒游園的人們,，春景雖好,，短暫易逝，需要用心品賞加倍珍惜，才能獲得大自然的妙理真趣,。春山宜游,，原不在流程長短，而在游有所得,，游有所樂,。
夏景位于園之西北，東與抱山樓相接,。夏景疊石以青灰色太湖石為主,，疊石似云翻霧卷之態(tài)，造園者利用太湖石的凹凸不平和瘦,、透,、漏、皺的特性,，疊石多而不亂,。山上古柏，山下有池塘,，北陰處有一涓細(xì)流直落池塘,，池中游魚嬉戲穿梭于睡蓮之間,。池塘右側(cè)有一曲橋直達(dá)夏山的洞穴,，洞之幽深，頗具寒意,，即使炎熱的夏天,，人們步入洞中，頓覺清爽,。夏山宜看,，遠(yuǎn)近高低都是景，讓人左顧右盼,，目不暇接,。
經(jīng)過抱山樓的“一”字長廊，園之東部便是氣勢雄偉的秋景,，相傳出自清代大畫家石濤之手筆,。秋景用黃山石堆疊而成，山勢較高,，面積也較大,。整個(gè)山體分中、西,、南三座,，有“江南園林之最”的美譽(yù)。整座山體峻峭凌云,，顯得壯麗雄偉,。沿腹道攀援而上,，至山頂拂云亭，滿園佳境盡收眼底,。秋山宜登,，游走騰挪于尺幅之間，如歷千山萬壑,，盡得攀登險(xiǎn)趣,。
造園者將冬景安排在南墻之下，背靠高墻幾乎終年不見陽光,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似積雪未消,，地面用白石鋪成。冬山用宣石(石英石)堆疊,，石質(zhì)晶瑩雪白,，每塊石頭幾乎看不到棱角，給人渾然而有起伏之感,。冬山宜居,，不過，最好的當(dāng)然是仨倆知己,，聚在這座面山而筑的透風(fēng)漏月廳里,，圍爐賞雪、夜話,。
江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞 江蘇省導(dǎo)游詞800字篇二
個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久,、保存最完好的鹽商園林,，南臨中國十大歷史文化名街東關(guān)街,，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽商商總黃至筠在明代壽芝園的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成。1988年被國務(wù)院公布為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,，與北京頤和園,、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園,。全園占地30余畝，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式,。
個(gè)園的營造離不開一位傳奇人物,，即個(gè)園園主、兩淮鹽商商總黃至筠,。黃至筠祖籍浙江杭州,，他憑著卓著的經(jīng)商才能，積聚起萬貫家財(cái),，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”,，曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽，入圓明園聽?wèi)颉,？梢哉f,，黃至筠與晚清著名徽商胡雪巖一樣同為“紅頂商人”，都是欽賜正二品頂戴,。園主人在位40余年,，建造個(gè)園就花了20xx年時(shí)間，耗銀600萬兩,，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅,。
為什么黃家的園子不叫黃園?偏叫“個(gè)園”?！皞€(gè)園”得名緣于園主人生性好竹子;而竹葉三片形似中國漢字“個(gè)”字;中國漢字“竹”字一半亦為“個(gè)”,。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個(gè)字”的詩句，我們可以想象,，繁茂的竹林在月光的映照下,，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個(gè)”字。這一奇思妙想,，可以看成是“個(gè)園”名稱的形象化圖解,。
“竹”歷來為中國文人所愛，不僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅,，色如碧玉,，更主要的因?yàn)樗罢保撔?，有氣?jié)”的品格,。宋代大詩人蘇東坡說過“寧可食無肉，不可居無竹,，無肉使人瘦，無竹使人俗”,。
個(gè)園的“萬竹園”是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處?，F(xiàn)有竹60余種，近2萬竿,，不乏稀有品種,，如龜甲竹、方竹等,。這是黃金間碧玉,，此竹色彩美麗, 竹稈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉;竹稈碧綠色,，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金,，為優(yōu)良的觀賞竹種。這是孝順竹，也叫慈孝竹,，叢生竹種,，筍期在夏季，新筍圍著老竹生長,，像是遵從古訓(xùn)“父母在,，不遠(yuǎn)游”。
曲徑通幽,，是江南園林的審美要素之一,。而悠長纖瘦的竹林小徑，在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌,。我們抬頭看看,，墻的匾額上有“竹西佳處”四字，“竹西”取自晚唐詩人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩句“誰知竹西路,，歌吹是揚(yáng)州”,，后來到宋代詞人姜夔又有“淮左名都，竹西佳處”,，后來人們就以竹西佳處來指稱揚(yáng)州了,。在這里把竹西兩字回歸本來的意思就是：此處竹景最佳。
走過竹徑是一條由桂花樹枝葉交錯(cuò)形成的林蔭小徑,。這里種的 是銀桂,，“銀桂”諧音“迎接貴賓”，因此又稱“迎賓道”,。桂花的花期大多在中秋前后,，此時(shí)天清露冷，所以亦有“冷露無聲濕桂花”的說法,。每到花開的時(shí)候,，這條小徑都浮動(dòng)著清清悠悠的芬芳，令人沉醉,。
走到盡頭,，請大家看一下地面上鵝卵石磚片瓷片鋪設(shè)的圖案，在圖案中我們看到的有：銅錢兩枚,、花瓶一只,、方天畫戟三支——寓意：“連中雙元，平升三級”,。大家經(jīng)過之時(shí)可以踩一踩,、踏一踏，好運(yùn)連連,。
我們眼前看見的這座小樓叫“叢書樓”,，樓分山下兩層,，上面是給園主人兒子讀書、藏書的地方,。叢書樓匾額原本屬于清代乾隆年間揚(yáng)州大鹽商馬氏兄弟,，就在個(gè)園對面的街南書屋，馬氏敗落后,，個(gè)園主人購得馬宅,，其后又將街南書屋中一些廳堂匾額、楹聯(lián)移入個(gè)園之中,。馬氏兄弟雖為鹽商,，但勤敏好學(xué)、廣交朋友,，是典型的儒商,。“二馬”時(shí)期的叢書樓曾以藏書十余萬卷名噪一時(shí),。乾隆年間朝廷編纂《四庫全書》時(shí),，馬家進(jìn)獻(xiàn)書籍776種，為全國各地私人進(jìn)獻(xiàn)之最,。
大家看到樓在眼前卻找不到上樓的樓梯,，我們一起進(jìn)屋看看，那么樓梯到底在哪呢?先留個(gè)懸念給大家,，游園快結(jié)束時(shí)我為大家揭示謎底,。樓前有一小小院落，植梧桐一株,，主干已斜出屋檐,，頗有些“寂寞梧桐，深院鎖清秋”的意味,。
我們現(xiàn)在來到的是南部住宅部分,。依照坐北朝南、前宅后園的傳統(tǒng),，個(gè)園南部是主人的起居區(qū),，正門開在東關(guān)街上。住宅分別以“祿,、福、壽”為主題,，由東,、中、西三條軸線組成,，每條軸線分為前,、中,、后三進(jìn)，由兩條火巷分隔,。是中國傳統(tǒng)的建筑樣式：“九宮格布局”,。
“民以食為天”我們首先來看看黃家的廚房，內(nèi)設(shè)大鍋灶,、置食盒,、酒壇、條凳等廚房用具,，黃家大灶為五眼灶,，從大到小一字排開，各有各的用途,，借此我們可以想象一下大戶人家廚子下人為準(zhǔn)備美味佳肴的繁忙場景,。灶臺邊沿懸掛隔板，起到了隔離油污,，頗有現(xiàn)代圍裙的用途,。大灶旁我們可以看到的是小灶，也就是俗話所說的“開小灶”,，同樣是五眼灶,，用來煲湯再好不過了。
個(gè)園主人的飲食很講究,，據(jù)說吃的雞蛋,，是專門用人參、白術(shù)等名貴的中藥材喂大的雞生的,，每個(gè)蛋的成本價(jià)要“一兩紋銀”,。當(dāng)時(shí)一石大米的售價(jià)才一兩多“紋銀”，園主人每天早上要吃“兩枚”雞蛋,，相當(dāng)于普通百姓大半年口糧的費(fèi)用,。廚師每天早上還要為主人蒸出十幾種點(diǎn)心來招待客人，葷素營養(yǎng)搭配,，南北風(fēng)味俱全,。淮揚(yáng)菜之所以能把中國普通的菜肴發(fā)揚(yáng)到極致,，揚(yáng)州眾多的鹽商起了重要的推動(dòng)作用,。
現(xiàn)在我們所到達(dá)的就是黃家的餐廳了，餐廳的橫梁上采用的是金絲楠木,，所以又稱楠木廳,，楠木千年不朽，萬年不腐,。采用如此粗大的楠木作為大梁完全是主人家豐厚家資的真實(shí)寫照,。我們再來看看正前方條案上擺放的物件,，東邊是一只花瓶，西邊是座插鏡,，東瓶西鏡,，我們這里取其諧音“平平靜靜”的意思。中間這張圓桌是由兩個(gè)半圓的桌子拼起來的,，當(dāng)時(shí)男主人不在家,，桌子兩邊分開靠墻擺放，男主人在家拼成圓形,，寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”,。
接下來我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”?！扒迕馈币郧鍨槊?，為官清正廉明，做人清清白白,，是人們追求的一種思想境界,。
我們來看抱柱上的這幅楹聯(lián)：“傳家無別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與儉,?！薄霸：蟆钡囊馑际窃旄：筝叀４烁遍郝?lián)說：傳家沒有別的方法不是耕種就是讀書;造福后輩,，最好的打算就是勤勞和儉樸,。表達(dá)了主人對治家、傳家的深切體會,?！案x傳家”一向是中華民族的傳統(tǒng)，是一種以勸人勤于耕種和善于學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的家庭美德思想,，是中國古代道德傳統(tǒng)中的一份寶貴財(cái)富,。
走到天井中我們來看一下門上的圖案是一只只梅花鹿，檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案,，以鹿寓祿,，指高官厚祿的意思，此路住宅點(diǎn)出了“祿”字主題,。
天井是住宅中的采光通風(fēng)口,，黃家房屋高大，四面的房屋連成一體,，形成一個(gè)狹窄而高深的空間,。天井四周的屋檐向內(nèi)披下來，天落之水會全部流淌到天井里來,，這叫四水歸堂,。所謂“四水”是指四面屋頂?shù)呐潘皻w堂”是指排水的方向朝向天井,，這叫“肥水不流外人田”,。
中路前進(jìn)為正廳，中進(jìn)和后進(jìn)為住宅,，稱之為前廳后寢,。此住宅格局是三間兩廂，裝修很規(guī)整,。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇,，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。天井里這兩個(gè)大缸不是為了養(yǎng)金魚,，它們是消防用具,，稱為“門海”,。門海即門前的“大?！保T前有了“大?！?，磚木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了。當(dāng)然,，還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的,。古建筑非常講究風(fēng)水，水在風(fēng)水學(xué)中占有很重要的地位,，古風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“山管人丁,，水管財(cái)”，臨水而居就有財(cái)運(yùn),。
漢學(xué)堂是大宅門主廳,，是黃家正式的禮儀接待場所，此廳面闊三間,，抬梁式,，柏木架構(gòu)、柏木軒梁,，是揚(yáng)州最大的一座柏木廳,。其大陀梁寬60公分，厚40公分,，扁作,，古樸雄渾。地面的柱礎(chǔ)(石磉)上圓下方,，屋頂?shù)陌X(童柱)古樸簡單,，整個(gè)構(gòu)架造型簡練,，全無清代的繁復(fù)多變，當(dāng)為明代遺構(gòu),。
漢學(xué)堂的楹聯(lián)文字,，所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權(quán)勢與財(cái)富，而是一個(gè)地道書香門第才有的文化形象,。
中堂為鄭板橋舊聯(lián);“咬定幾句有用書可忘飲食,，養(yǎng)成數(shù)桿新生竹直似兒孫”。意思是：讀到一本好書可以叫人廢寢忘食,，栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜,。此聯(lián)原為板橋的自畫像，以生動(dòng)風(fēng)趣的筆觸,，傳神刻畫了一介書生甘苦自嘗的簡單生活和不同流俗的精神追求,。被用來掛在漢學(xué)堂內(nèi)便有了更多的含義，為黃氏耕讀傳家,、好學(xué)重教的文化內(nèi)涵注入了鮮活成分,。
廳堂是一個(gè)家庭的臉面，堂名以漢學(xué)標(biāo)榜,，高古的建筑格調(diào)和淵雅的文風(fēng)相映成趣,，彰顯出古樸雄渾的臺閣氣象。不以富貴驕人,，反覺書香襲人,。
太師壁兩邊是木刻落地罩閣，走進(jìn)罩閣可見兩個(gè)扇面拓片,，一是工筆花鳥,，一是仿宋人小品有人物山水，作者均為黃至筠,。
現(xiàn)在大家看到一個(gè)三間兩廂的院落,，是為中路中進(jìn)。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所,。中堂是《四時(shí)讀書歌》,，配以篆書對聯(lián)：“漫研竹露裁唐句;細(xì)嚼梅花讀晉書”。用竹林的露珠磨墨,，專心圈點(diǎn)著唐詩,，細(xì)品著梅花之清香，靜心研讀著《晉書》,。竹露,、梅花，讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容。用漫研竹露,、細(xì)嚼梅花來形容讀書,，有滋有味。
黃奭是清代的輯佚大家,，他十分推崇漢學(xué),，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著名學(xué)者阮元稱其“勤博”,。《清史列傳》說他：小時(shí)候很聰明,，雖然出身在商人家庭,，但喜愛讀書學(xué)習(xí)幾乎到了癡迷的狀態(tài)，完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華,，不學(xué)無術(shù),。黃奭十余年足不出戶，潛心鉆研,，治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn),，重實(shí)證而輕議論。主要著作有《清頌堂叢書》,、《漢學(xué)堂叢書》等等,，共計(jì)數(shù)百卷。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學(xué)堂的陳設(shè)布置為什么盡顯儒雅之風(fēng)了,。
穿堂而過可至中路后進(jìn),，同樣是三間兩廂的格局，但陳設(shè)卻大為不同,，非常簡樸,，毫無富商大賈的豪華氣派。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場所,。黃錫禧是黃家最小的孩子,，也是黃家最后一個(gè)離開祖屋的人，他就好像《紅樓夢》的作者曹雪芹一樣,，歷經(jīng)家業(yè)由盛而衰的全過程,，晚年寓居泰州。從少時(shí)的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉(xiāng),，其心路歷程怕是旁人難以想像的,。黃錫禧是清代詞人，著有《棲云山館詞存》,。正室內(nèi)迎面懸山水中堂,，楹聯(lián)所寫為：“云中辨江樹;花里聽鳴禽。”就是集黃錫禧的詩句而成,，云中江樹,、花里鳴禽都很難細(xì)辯，極具朦朧美,，一靜一動(dòng)也更見意境悠遠(yuǎn),。黃錫禧其文清麗婉約，淡然天成,，究其成因也是境遇所至,。
火巷是房屋之間，為防止火災(zāi)蔓延而預(yù)留的狹長通道,。這條火巷南寬北窄,，俗稱“船巷”。園主人是鹽商,，主要的生意都通過水路運(yùn)輸,，在此主人希望自己的人生和事業(yè)都能夠一帆風(fēng)順?；鹣镉赡现帘睗u行漸窄,，強(qiáng)化了透視感，延伸了空間,，更覺“庭院深深深幾許”,。
火巷的南面有一口水井，寓意船行水上,。旁邊墻上砌成拱形,，運(yùn)用力的分散原理，防止長期取水導(dǎo)致墻體下沉,。由此可見古代能工巧匠的智慧,。
西路住宅遺存主房前后三進(jìn)，是黃家內(nèi)眷集中生活的場所,。前進(jìn)為正式接待禮儀場所,，中進(jìn)與后進(jìn)為二層樓宅。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案,，門窗閣扇,，采用的是仙鶴圖案。寓意“壽”,。正廳三楹,，旁設(shè)套房，套房前置小天井,。廊墻上有兩對磨磚大花窗,，是典型的揚(yáng)州風(fēng)格。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂，也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳堂,。
此廳從建筑形式上稱方廳,，俗稱“花廳”，為杉木構(gòu)架,，但極為考究,。是園主人舉行黃氏宗族聚會、議事,、祭祀等盛大活動(dòng)的場所,。也是時(shí)而排戲唱“堂會”的地方，主人家里上百人的家庭戲班就經(jīng)常在此演戲,。
因黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名清頌堂,。請看清頌堂抱柱上的對聯(lián)：“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”,。 “積善”、“讀書”,，可以說是立家的根本,。這是中華傳統(tǒng)，更是教化子孫后代的需要,。
個(gè)園史料館(二選一)
“黃氏家史”展廳
現(xiàn)在來到的是個(gè)園史料館“黃氏家史”展廳,。個(gè)園黃氏家族因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，文獻(xiàn)史料不足的關(guān)系而顯得神秘,。但隨著近年來我們加大了搜尋與研究,，完整地還原了以黃至筠為中心的黃家歷史。
首先我們來看黃家譜系圖,。這份譜系,，自黃家漢代始祖黃香起始。黃香即著名《二十四孝》中的人物,?！度纸?jīng)》所錄：“香九齡，能溫席,。孝于親,，所當(dāng)執(zhí)?！闭f的就是他,。這是黃至筠父親黃凝，這一排是黃至筠的五個(gè)兒子,，最下一排是黃至筠的孫輩,。
黃至筠父親黃凝，乾隆三十五年(1770)任直隸趙州(今河北省趙縣)知州，后任江西撫州知府,，因政績突出被乾隆皇帝親自接見,，最后在撫州任上病逝。
這是《清代官員履歷檔案全編》第21卷——黃凝履歷
這是《黃稼堂太守傳》
二份重要硃卷：上面的是黃至筠堂侄黃錫鈞參加同治癸酉科(1873年)鄉(xiāng)試硃卷,，下面的則是黃至筠嫡孫黃贊清光緒戊子科(1888年)中“拔貢”硃卷,。
“硃卷”，是明清兩代科舉考試為防止考官辨認(rèn)考生筆跡,，而由專人重新謄抄過的考卷,。因?yàn)槭怯弥旃P(紅筆)謄抄，故名“硃卷”,。 硃卷最前有考生履歷一欄是極為珍貴的歷史資料,。
園主黃至筠字韻芬，一字個(gè)園,，揚(yáng)州甘泉人,，原籍浙江仁和。正二品頂戴,，欽賜鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使,，即選道加十四級，誥授資政大夫,。因?qū)掖尉栀Y朝廷賑災(zāi)及軍費(fèi)開支,，曾兩次獲得進(jìn)京祝壽，入圓明園聽?wèi)虻拇?。黃至筠曾三度起落,，期間都憑借他過人的毅力和高超的經(jīng)商能力坐穩(wěn)了兩淮鹽商首總，即使在道光年間鹽政改制,，兩淮鹽業(yè)趨于沒落的背景下,，依然能力挽狂瀾將揚(yáng)州鹽業(yè)局面維持了一段時(shí)間。黃至筠作為一名經(jīng)商奇才,，同時(shí)也是個(gè)有文化修養(yǎng)的儒商,，在書畫藝術(shù)方面有著很深的造詣，現(xiàn)個(gè)園抱山樓下的嵌壁石刻上,，還存有他畫的一幅扇面,。
這是黃至筠二品頂戴的官服、官補(bǔ),、頂戴,、官帽、花翎,。兩邊是民間廣為流傳的黃家故事,。
這一面墻是介紹黃家五位公子的生平,，他們都是工詩詞，善書畫,，有深厚的文學(xué)造詣的才子,，而且都有著作留傳于世。尤為突出的是次子黃奭,，在古書輯佚方面頗有建樹,，著有《漢學(xué)堂叢書》等十余部學(xué)術(shù)著作，名字也被載入史冊,。大家可以自由觀看一下,。
江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞 江蘇省導(dǎo)游詞800字篇三
清代揚(yáng)州的鹽商開始營造園林，至今還保留著許多優(yōu)秀的古典園林,，其中歷史最悠久,、保存最完整、最具藝術(shù)價(jià)值的,，要算坐落在古城北隅的“個(gè)園”了,。個(gè)園由兩淮鹽業(yè)商總黃至筠建于清嘉慶20xx年(公元1820xx年)。1988年個(gè)園被國務(wù)院授予第三批“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,。個(gè)園是以竹石取勝,，連園名中的“個(gè)”字，也是取了竹字的半邊,，應(yīng)合了庭園里各色竹子，主人的情趣和心智都在里面了,。此外,，它的取名也因?yàn)橹褡禹敳康拿咳袢~都可以形成“個(gè)”字，在白墻上的影子也是“個(gè)”字,。
游玩景點(diǎn)：
個(gè)字園門,，門外兩邊修竹勁挺，竹叢中,，插植著石綠班駁的石筍,，以“寸石生情”之態(tài)，狀出“雨后春筍”之意,。同時(shí)還巧妙地傳達(dá)了傳統(tǒng)文化中的“惜春”理念,，提醒游園的人們，春景雖好,，短暫易逝,，需要用心品賞加倍珍惜，才能獲得大自然的妙理真趣,。春山宜游,，原不在流程長短,，而在游有所得，游有所樂,。
夏景位于園之西北,，東與抱山樓相接。夏景疊石以青灰色太湖石為主,，疊石似云翻霧卷之態(tài),，造園者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透,、漏,、皺的特性，疊石多而不亂,。山上古柏,，山下有池塘，北陰處有一涓細(xì)流直落池塘,，池中游魚嬉戲穿梭于睡蓮之間,。池塘右側(cè)有一曲橋直達(dá)夏山的洞穴，洞之幽深,，頗具寒意,，即使炎熱的夏天，人們步入洞中,，頓覺清爽,。夏山宜看，遠(yuǎn)近高低都是景,，讓人左顧右盼,，目不暇接。
經(jīng)過抱山樓的“一”字長廊,，園之東部便是氣勢雄偉的秋景,，相傳出自清代大畫家石濤之手筆。秋景用黃山石堆疊而成,，山勢較高,，面積也較大。整個(gè)山體分中,、西,、南三座，有“江南園林之最”的美譽(yù),。整座山體峻峭凌云,，顯得壯麗雄偉。沿腹道攀援而上,，至山頂拂云亭,，滿園佳境盡收眼底,。秋山宜登，游走騰挪于尺幅之間,，如歷千山萬壑,，盡得攀登險(xiǎn)趣。
造園者將冬景安排在南墻之下,，背靠高墻幾乎終年不見陽光,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似積雪未消，地面用白石鋪成,。冬山用宣石(石英石)堆疊,，石質(zhì)晶瑩雪白，每塊石頭幾乎看不到棱角,，給人渾然而有起伏之感,。冬山宜居，不過,，最好的當(dāng)然是仨倆知己,，聚在這座面山而筑的透風(fēng)漏月廳里，圍爐賞雪,、夜話,。
江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞 江蘇省導(dǎo)游詞800字篇四
位游客：說起古典園林，大家都會想起蘇州,。然而,，200多年前，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^蘇州,。早在清朝時(shí)曾有人對江南名勝作出過這樣的評價(jià)：“杭州以湖山勝,，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以國亭勝,。”可見當(dāng)時(shí)江南一帶,，揚(yáng)州是以園林之美而著稱的,。早在漢代，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑,，以后又有創(chuàng)新,，到清代時(shí)，由于手工業(yè),、商業(yè),、交通運(yùn)輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá),，加之乾隆的六次南巡,，揚(yáng)州園林迅速興盛,。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多,，現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園,、何國、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了,。
【個(gè)園的創(chuàng)建歷史及名稱來歷】
游客們：今天我們游覽的是全國十大名園之一的個(gè)園,。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號宅后，清嘉慶二十三年(1820xx年),，兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建,。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛,、體直,、節(jié)貞，有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字,，取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”,。蘇東坡曾說：“寧可食無肉，不可居無竹,，無肉令人瘦,，無竹使人俗?！钡莱隽藞@主人以竹命名的本意,。
【造園概況—園林春景】
“揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝”,。個(gè)園就是以竹石為主體,，以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法,，運(yùn)用不同的石頭,，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號稱四季假山,，為國內(nèi)國林惟一孤例,。個(gè)園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石,，像玲政透巧的太湖石峰,，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起,，形成園林中很有特色的竹石小景,。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處,，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景,，開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹,、石為中心的主題。
個(gè)園就在黃家邸宅的后面,，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入,，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個(gè)花臺,。臺上翠竹亭亭,，竹間疊放了參差的松布石筍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,，就像剛破土的春筍,，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成“個(gè)”字形的花紋圖案,，烘托著國門正中的“個(gè)園”匾額,。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林，這一真一假的竹景,，被前面住宅部分的白墻一襯,，立于園門兩邊，很有“春山是開篇”的意味,。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地,，氣象萬千的感覺。這就是個(gè)國著名的四季假山景中的春景,。
【園林夏景：宜雨軒—夏山】
欣賞完春景之后,，我們再去觀賞一下夏景的風(fēng)采。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺春景中步入園門,，迎面便是一座四面廳,。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺。兩臺植竹,，東臺種桂,，因而此廳原先稱為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”,。從廳中朝南而望,，到處是綠意盎然，近處是青竹,、叢桂。透過圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門,，還可以看到我們剛才路過的竹石小景,。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別，又隔而不閉,。這種以內(nèi)外互對互借來增加入園第一景的深度的造園手法,，還是個(gè)國的獨(dú)特之處,，可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走,，經(jīng)過一片密密的竹林,，便來到水池邊上，隔水往北望去,，只見藍(lán)色的天幕下,，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山,，山下有石洞,，山上有石臺，形姿多變,，形狀宛如天上的云朵,，這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭,，水上有曲橋一座,，通向洞口,，巧妙地藏起了水尾,，給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花,，一眼望去,，“映日荷花別樣紅”,，突出了“夏”的主題意境。
走在曲橋上,，我們可以飽覽夏山的秀色,，只見兩旁奇石有的如王鶴獨(dú)立，形態(tài)自若;有的似犀牛望月,，憨態(tài)可掬,。抬頭看，谷口上飛石外挑,，恰如喜鵲登梅,，笑迎賓客;跳遠(yuǎn)處，山頂上群猴戲鬧,，樂不可支,。真是佳景俏石，使人目不暇接,。進(jìn)入洞室,，剛開始覺得有點(diǎn)陰森，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線，便覺得洞室寬敞,。而小池里的水又分出一支流入洞中,，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中賞景,，更覺涼爽,。洞室可以穿行，拾級登上,，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂,。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松,，伸出崖際,，增添了夏山的蔥郁的氣氛。站在亭中,，回首再看假山,，在山洞石縫中，廣玉蘭盤根錯(cuò)節(jié),，石階兩旁,，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間,，只見濃蔭披灑,，綠影叢叢，真讓人感到心已曠神怡,。
【園林秋景：黃山石—秋山】
各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境,，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。因?yàn)辄S山石既具有北方山嶺之雄,，又兼南方山水之秀,，因此秋山是個(gè)園富畫意的假山。整座假山,，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就,，其石有的顏色呈儲黃，有的赤紅如染,。假山主面向西,，每當(dāng)夕陽西下，紅霞映照,，色彩極為醒目,。在懸崖石隙中，又有松柏傲立,，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對比,，宛如一幅秋山圖景,。山巔建有四方亭，人在其中,，俯瞰四周景觀，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭,，瘦西湖,，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi)，這也是中國傳統(tǒng)的造園手法之———借景,。在我國古代,，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng)。個(gè)園黃山石是全國的制高點(diǎn),，又以重陽登高來渲染秋的主題,。
秋山的外形高峻突兀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜,。石洞,、石臺、石磴,、石梁與山中小筑交錯(cuò)融合在一起,，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回,，更有立體的盤曲,。游客們，如果您感興趣的話,，可以因山而樓,，再由樓兩山，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計(jì)巧妙,、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山——秋山的風(fēng)采,。
【園林冬景：透風(fēng)漏月軒—漏商】
從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面,，有一個(gè)幽靜的景區(qū),，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá)，東西用墻圍閉的小廳,，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”,。請看這些房子，屋角起翹較小,，屋面較平緩,，造型顯得比較厚重，為什么會這樣呢?原來在清朝盛世,，帝王南巡,，都要在揚(yáng)州游玩。揚(yáng)州鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，為了所謂的“迎鑾”,，費(fèi)盡心機(jī)來揣摩皇帝的喜好,，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地,，揚(yáng)州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”,。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺,，臺上倚著花園的南界墻,，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山,。宣石產(chǎn)于安徽的宣城,，其色潔白如雪，人們又稱它為雪石,。這一景區(qū),，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方,。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意,，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去,，臺上小山一色皆白,，猶如積雪未消。因?yàn)樾泻惺?，其色雖白,，但在陽光下會閃閃發(fā)光，如將其置于向陽處,，就與賞雪的主題有些相違,，冬山背陰，也可見疊山家觀察的仔細(xì)了,。
宣石山的東側(cè)界墻外,，便是個(gè)園的人口處。為了使冬天的意味更足,，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個(gè)圓洞,，組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當(dāng)陣風(fēng)吹過,，這些洞口猶如笛蕭上的音孔,，會發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風(fēng)呼叫,，以聲來輔助主題意境,。更為奧妙的是,，通過那幾排透風(fēng)漏月的圓潤，看到的是春景的翠竹,、石筍,。不知朋友們有沒有產(chǎn)生“冬去春來”的聯(lián)想。
【個(gè)園造園藝術(shù)總體概括】
游客們：在個(gè)園景區(qū)規(guī)劃時(shí),，園主人按照主要游覽路線順時(shí)針方向布置了春,、夏、秋,、冬四處假山石景，立意新穎,，用材精細(xì),，配景融洽，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中,，時(shí)令特征是創(chuàng)作的命題，春山是啟示部,，夏山是展開部,，秋山是高潮，冬山是尾聲,，就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢?，有著?yán)密的章法。
各位游客：個(gè)園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑,，夏山蒼翠而如滴,，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游,，夏山宜看,，秋山宜登，冬山宜居”的畫理,。園內(nèi)還有“宜雨軒”,、“抱山樓”、“拂云亭”,、“住秋閣”,、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下,，加之古樹名木點(diǎn)綴其間,，更顯古樸典雅、幽深雄奇,。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn)：“皺,、瘦,、透、漏”,，似乎已成定論,，這不過是一般的疊石技巧，像個(gè)園這樣分峰造石,，構(gòu)成四季假山,，游園一周，似游一年,，足見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者,，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開，而是渾然天成,。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感,。但靠春景的西墻卻開了兩個(gè)圓形的漏窗，只見枝枝翠竹過墻來,，又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境,，整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，構(gòu)成美的和諧,。
游客們：個(gè)園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了,。在游罷個(gè)園后，也許您會與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚(yáng)州個(gè)園,，的確是園林中的精華之園,。
江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞 江蘇省導(dǎo)游詞800字篇五
個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完好的鹽商園林,，南臨中國十大歷史文化名街東關(guān)街,，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽商商總黃至筠在明代壽芝園的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成。1988年被國務(wù)院公布為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,，與北京頤和園,、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。全園占地30余畝,，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式,。
個(gè)園的營造離不開一位傳奇人物，即個(gè)園園主,、兩淮鹽商商總黃至筠,。黃至筠祖籍浙江杭州，他憑著卓著的經(jīng)商才能,，積聚起萬貫家財(cái),，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”，曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽,，入圓明園聽?wèi)??？梢哉f，黃至筠與晚清著名徽商胡雪巖一樣同為“紅頂商人”,，都是欽賜正二品頂戴,。園主人在位40余年，建造個(gè)園就花了20_年時(shí)間,，耗銀600萬兩,，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅。
為什么黃家的園子不叫黃園?偏叫“個(gè)園”,?！皞€(gè)園”得名緣于園主人生性好竹子;而竹葉三片形似中國漢字“個(gè)”字;中國漢字“竹”字一半亦為“個(gè)”。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個(gè)字”的詩句,，我們可以想象,，繁茂的竹林在月光的映照下，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個(gè)”字,。這一奇思妙想，可以看成是“個(gè)園”名稱的形象化圖解,。
“竹”歷來為中國文人所愛,，不僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅，色如碧玉,，更主要的因?yàn)樗罢?，虛心，有氣?jié)”的品格,。宋代大詩人蘇東坡說過“寧可食無肉,，不可居無竹，無肉使人瘦,，無竹使人俗”,。
個(gè)園名稱中這個(gè)“個(gè)”字，最為耐人尋味,，大家都知道,，不管是字典里，還是語言習(xí)慣中,，“個(gè)”都是用來作量詞的,，如：一個(gè)人，一個(gè)蘋果,。其實(shí)呢,，“個(gè)”最早的意思是“竹一竿”，古書《史記正義》便有 “竹曰個(gè),，木曰枚”的說法,。這一點(diǎn)不奇怪,，因?yàn)闈h字原本就是象形文字，而“個(gè)”看上去不正是竹葉的形狀嗎?清代大才子,、大詩人袁枚有“月映竹成千個(gè)字,，霜高梅孕一身花”的詩句，物象鮮明,，意境空靈,，可謂深得竹的神韻。另外黃至筠自己也以“個(gè)園”作為自己的別號,，人與園合一,，意味深長，園中竹居三一,，石居三一,，人居三一。分而獨(dú)立成章,，各奏華彩,、合而大化天成，高潮迭起,。人與竹與石渾然一體,，賓主難分。是最具揚(yáng)州地方特色的江南私家住宅園林?，F(xiàn)在讓我們一起來領(lǐng)略它經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力,。
個(gè)園的“萬竹園”是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處。現(xiàn)有竹60余種,，近2萬竿,，不乏稀有品種，如龜甲竹,、方竹等,。這是黃金間碧玉，此竹色彩美麗,竹稈金黃色,，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉;竹稈碧綠色,，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金，為優(yōu)良的觀賞竹種,。這是孝順竹,，也叫慈孝竹，叢生竹種,，筍期在夏季,，新筍圍著老竹生長，像是遵從古訓(xùn)“父母在,，不遠(yuǎn)游”,。
曲徑通幽,，是江南園林的審美要素之一。而悠長纖瘦的竹林小徑,，在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌,。我們抬頭看看，墻的匾額上有“竹西佳處”四字,，“竹西”取自晚唐詩人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩句“誰知竹西路,，歌吹是揚(yáng)州”，后來到宋代詞人姜夔又有“淮左名都,，竹西佳處”,，后來人們就以竹西佳處來指稱揚(yáng)州了。在這里把竹西兩字回歸本來的意思就是：此處竹景最佳,。
走過竹徑是一條由桂花樹枝葉交錯(cuò)形成的林蔭小徑,。這里種的是銀桂，“銀桂”諧音“迎接貴賓”,，因此又稱“迎賓道”,。桂花的花期大多在中秋前后，此時(shí)天清露冷,，所以亦有“冷露無聲濕桂花”的說法,。每到花開的時(shí)候，這條小徑都浮動(dòng)著清清悠悠的芬芳,，令人沉醉。
走到盡頭,，請大家看一下地面上鵝卵石磚片瓷片鋪設(shè)的圖案,，在圖案中我們看到的有：銅錢兩枚、花瓶一只,、方天畫戟三支——寓意：“連中雙元,，平升三級”。大家經(jīng)過之時(shí)可以踩一踩,、踏一踏,，好運(yùn)連連。
江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞 江蘇省導(dǎo)游詞800字篇六
各位游客：說起古典園林,，大家都會想起蘇州,。然而，200多年前,，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^蘇州,。早在清朝時(shí)曾有人對江南名勝作出過這樣的評價(jià)：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝,，揚(yáng)州以國亭勝,?！笨梢姰?dāng)時(shí)江南一帶，揚(yáng)州是以園林之美而著稱的,。早在漢代,，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新,，到清代時(shí),，由于手工業(yè)、商業(yè),、交通運(yùn)輸業(yè),、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá)，加之乾隆的六次南巡,，揚(yáng)州園林迅速興盛,。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多,，現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園,、何國、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了,。
【個(gè)園的創(chuàng)建歷史及名稱來歷】
游客們：今天我們游覽的是全國十大名園之一的個(gè)園,。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號宅后，清嘉慶二十三年(1820xx年),，兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建,。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛,、體直,、節(jié)貞，有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字,，取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”,。蘇東坡曾說：“寧可食無肉，不可居無竹,，無肉令人瘦,，無竹使人俗?！钡莱隽藞@主人以竹命名的本意,。
【造園概況—園林春景】
“揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝”,。個(gè)園就是以竹石為主體,，以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法，運(yùn)用不同的石頭,，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色,，號稱四季假山，為國內(nèi)國林惟一孤例,。個(gè)園的植物以竹為主,，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲政透巧的太湖石峰,，瘦削嶙嶙的石筍等,。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景,。游客們,，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景,，開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹,、石為中心的主題。
個(gè)園就在黃家邸宅的后面,，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入,，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個(gè)花臺,。臺上翠竹亭亭,，竹間疊放了參差的松布石筍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,，就像剛破土的春筍,，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成“個(gè)”字形的花紋圖案,，烘托著國門正中的“個(gè)園”匾額,。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林，這一真一假的竹景,，被前面住宅部分的白墻一襯,，立于園門兩邊,，很有“春山是開篇”的意味,。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬千的感覺,。這就是個(gè)國著名的四季假山景中的春景,。
【園林夏景：宜雨軒—夏山】
欣賞完春景之后，我們再去觀賞一下夏景的風(fēng)采,。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺春景中步入園門,，迎面便是一座四面廳。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺。兩臺植竹,，東臺種桂,，因而此廳原先稱為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”,。從廳中朝南而望,，到處是綠意盎然，近處是青竹,、叢桂,。透過圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門，還可以看到我們剛才路過的竹石小景,。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別,，又隔而不閉。這種以內(nèi)外互對互借來增加入園第一景的深度的造園手法,，還是個(gè)國的獨(dú)特之處,，可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走,，經(jīng)過一片密密的竹林,，便來到水池邊上，隔水往北望去,，只見藍(lán)色的天幕下,，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山,，山下有石洞,，山上有石臺，形姿多變,，形狀宛如天上的云朵,，這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭,，水上有曲橋一座,，通向洞口，巧妙地藏起了水尾,，給人以“庭院深深深幾許”的觀感,。池中遍植荷花，一眼望去,，“映日荷花別樣紅”,，突出了“夏”的主題意境。
走在曲橋上,，我們可以飽覽夏山的秀色,，只見兩旁奇石有的如王鶴獨(dú)立,，形態(tài)自若;有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬,。抬頭看,，谷口上飛石外挑，恰如喜鵲登梅,，笑迎賓客;跳遠(yuǎn)處,，山頂上群猴戲鬧，樂不可支,。真是佳景俏石,，使人目不暇接。進(jìn)入洞室,，剛開始覺得有點(diǎn)陰森,，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線，便覺得洞室寬敞,。而小池里的水又分出一支流入洞中,，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中賞景,，更覺涼爽,。洞室可以穿行，拾級登上,，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂,。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松,，伸出崖際,，增添了夏山的蔥郁的氣氛。站在亭中,，回首再看假山,，在山洞石縫中，廣玉蘭盤根錯(cuò)節(jié),，石階兩旁,，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間,，只見濃蔭披灑,，綠影叢叢，真讓人感到心已曠神怡,。
【園林秋景：黃山石—秋山】
各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境,，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀,。因?yàn)辄S山石既具有北方山嶺之雄,，又兼南方山水之秀，因此秋山是個(gè)園最富畫意的假山。整座假山,，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就,，其石有的顏色呈儲黃，有的赤紅如染,。假山主面向西,，每當(dāng)夕陽西下，紅霞映照,，色彩極為醒目,。在懸崖石隙中，又有松柏傲立,，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對比,，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭,，人在其中,，俯瞰四周景觀，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭,，瘦西湖,，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi)，這也是中國傳統(tǒng)的造園手法之———借景,。在我國古代,，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng)。個(gè)園黃山石是全國的制高點(diǎn),，又以重陽登高來渲染秋的主題,。
秋山的外形高峻突兀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜,。石洞,、石臺、石磴,、石梁與山中小筑交錯(cuò)融合在一起,，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回,，更有立體的盤曲,。游客們，如果您感興趣的話,，可以因山而樓,，再由樓兩山，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計(jì)巧妙,、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山——秋山的風(fēng)采,。
【園林冬景：透風(fēng)漏月軒—漏商】
從黃石假山往南看去,，在三盈小樓的西面，有一個(gè)幽靜的景區(qū),，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá),，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”,。請看這些房子,，屋角起翹較小，屋面較平緩,，造型顯得比較厚重,，為什么會這樣呢?原來在清朝盛世，帝王南巡,，都要在揚(yáng)州游玩,。揚(yáng)州鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，為了所謂的“迎鑾”,，費(fèi)盡心機(jī)來揣摩皇帝的喜好,，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地,，揚(yáng)州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”,。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺,，臺上倚著花園的南界墻,，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山,。宣石產(chǎn)于安徽的宣城,，其色潔白如雪，人們又稱它為雪石,。這一景區(qū),，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方,。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意,，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去,，臺上小山一色皆白,，猶如積雪未消。因?yàn)樾泻惺?，其色雖白,，但在陽光下會閃閃發(fā)光，如將其置于向陽處,，就與賞雪的主題有些相違,，冬山背陰,，也可見疊山家觀察的仔細(xì)了。
宣石山的東側(cè)界墻外,，便是個(gè)園的人口處。為了使冬天的意味更足,，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個(gè)圓洞,，組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當(dāng)陣風(fēng)吹過,，這些洞口猶如笛蕭上的音孔,，會發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風(fēng)呼叫,，以聲來輔助主題意境,。更為奧妙的是，通過那幾排透風(fēng)漏月的圓潤,，看到的是春景的翠竹,、石筍。不知朋友們有沒有產(chǎn)生“冬去春來”的聯(lián)想,。
【個(gè)園造園藝術(shù)總體概括】
游客們：在個(gè)園景區(qū)規(guī)劃時(shí),，園主人按照主要游覽路線順時(shí)針方向布置了春、夏,、秋,、冬四處假山石景，立意新穎,，用材精細(xì),，配景融洽，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中,，時(shí)令特征是創(chuàng)作的命題，春山是啟示部,，夏山是展開部,，秋山是高潮，冬山是尾聲,，就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢?，有著?yán)密的章法。
各位游客：個(gè)園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑,，夏山蒼翠而如滴,，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游,，夏山宜看,，秋山宜登,，冬山宜居”的畫理。園內(nèi)還有“宜雨軒”,、“抱山樓”,、“拂云亭”、“住秋閣”,、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑,。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下，加之古樹名木點(diǎn)綴其間,，更顯古樸典雅,、幽深雄奇。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn)：“皺,、瘦,、透、漏”,，似乎已成定論,，這不過是一般的疊石技巧，像個(gè)園這樣分峰造石,，構(gòu)成四季假山,，游園一周，似游一年,，足見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者,，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開，而是渾然天成,。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感,。但靠春景的西墻卻開了兩個(gè)圓形的漏窗，只見枝枝翠竹過墻來,，又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境,，整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，構(gòu)成美的和諧,。
游客們：個(gè)園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了,。在游罷個(gè)園后，也許您會與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚(yáng)州個(gè)園,，的確是園林中的精華之園,。
江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞 江蘇省導(dǎo)游詞800字篇七
個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林,，南臨揚(yáng)州著名古巷東關(guān)街,，北對著揚(yáng)州內(nèi)河風(fēng)光帶鹽阜東路，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠的家宅。為揚(yáng)州明清私家園林的經(jīng)典代表,。1998年被國務(wù)院公布為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園,。
園主黃至筠為兩淮商總五十余年,，家資累積巨萬。全園占地2.3公頃,，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式,，在造園上以竹石為主。植竹以品種豐富為旨?xì)w,，萬竿千姿,，蔚為大觀,。疊石以分峰用石為特色,，疊出獨(dú)一無二的四季山，南北稱奇,，名聞遐邇,。此外更有三路豪宅，宏達(dá)微著,，余光遺響,，彰顯盡一代鹽商家居生活的奢華氣象。由于置景獨(dú)特,，構(gòu)撰巧妙,，于疏朗開闊之中，別有一種曲折幽深引人入勝的境界,。
個(gè)園名稱中這個(gè)“個(gè)”字,，最為耐人尋味，大家都知道,，不管是字典里,，還是語言習(xí)慣中，“個(gè)”都是用來作量詞的,，如：一個(gè)人,，一個(gè)蘋果。其實(shí)呢,，“個(gè)”最早的意思是“竹一竿”,，古書《史記正義》便有 “竹曰個(gè)，木曰枚”的說法,。這一點(diǎn)不奇怪,，因?yàn)闈h字原本就是象形文字，而“個(gè)”看上去不正是竹葉的形狀嗎?清代大才子,、大詩人袁枚有“月映竹成千個(gè)字,，霜高梅孕一身花”的詩句,，物象鮮明，意境空靈,，可謂深得竹的神韻,。另外黃至筠自己也以“個(gè)園”作為自己的別號，人與園合一,，意味深長,，園中竹居三一，石居三一,，人居三一,。分而獨(dú)立成章，各奏華彩,、合而大化天成,，高潮迭起。人與竹與石渾然一體,，賓主難分,。是最具揚(yáng)州地方特色的江南私家住宅園林。現(xiàn)在讓我們一起來領(lǐng)略它經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力,。
風(fēng)情萬種生態(tài)竹
進(jìn)入北大門,，迎面而來的就是萬竿修竹，竹是個(gè)園的精魄,，個(gè)園的靈魂,，游個(gè)園，第一要觀竹,。黃至筠愛竹,，并在園內(nèi)種竹萬竿，就連個(gè)園的名稱也是由竹而來,。其實(shí)竹在揚(yáng)州的栽培歷史悠久,，早在唐代姚合的《揚(yáng)州春詞》里就寫到揚(yáng)州人“有地唯載竹，無家不養(yǎng)鵝”,?！爸瘛睔v來也為中國文人所愛，不僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅,，色如碧玉,，更主要的因?yàn)樗罢保撔?，有氣?jié)”的品格,。比如張九齡的“高節(jié)人相重，虛心世所知”;蘇東坡的“寧可食無肉，不可居無竹,，無肉使人瘦,，無竹使人俗”;板橋的“一枝一葉總關(guān)情”。1997年,，個(gè)園在四季假山北建“品種竹觀賞區(qū)”,，逐漸恢復(fù)當(dāng)初有竹“百種萬竿”的歷史原貌。目前是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處,?？傉嫉孛娣e120xx平方米，現(xiàn)有竹60余種,，近20xx0竿,。設(shè)土山竹林，品種觀賞,，映碧水榭,，竹西佳處等區(qū)域。
在個(gè)園觀竹,，既是一次賞心悅目的審美享受,，也是一門深?yuàn)W有趣的學(xué)問,。竹,，既非草本.也非木本，它在植物界中自成特殊的一族,。在植物分類學(xué)上,，竹子是屬于禾本科竹亞科，據(jù)記載全世界竹類植物約有50余屬,，1300余種,。我國自然分布的竹種就約有30余屬，500余種,。分叢生和散生兩大類,，揚(yáng)州地處江淮，適宜散生竹種和少數(shù)比較耐寒的叢生品種,。園內(nèi)現(xiàn)有60余種,，從觀賞角度可分為觀稈和觀葉兩大類型。觀稈類中,，又有形與色的分別,。像龜甲竹、方竹,、螺節(jié)竹;佛肚竹,、羅漢竹、辣韭矢竹、高節(jié)竹等是欣賞其稈形的不同尋常;而紫竹,、黃皮剛竹,、黃槽剛竹、小琴絲竹,、黃金間碧玉竹,、金鑲玉竹、花毛竹,、金明竹,、黃皮烏哺雞竹、花稈哺雞竹,、斑竹,、茶稈竹、紫蒲頭石竹等則是欣賞稈色,。觀葉類中,，有寬葉形的箬竹、狹長葉形的大明竹,、和葉面有各種色彩條紋的菲白竹,、鋪地竹、黃條金剛竹等,。此外,，晏竹、芽竹,、苦竹,、紅竹、唐竹,、鵝毛竹,、平竹、斑苦竹等散生品種,，也可在園內(nèi)找到身影,。
龜甲竹
龜甲竹是園中最奇特的竹子，它是楠竹的變異品種,，屬自然生長的變異竹子,，因此極為稀少，上千畝竹林中也難見其蹤,。是珍稀觀賞竹種,。龜甲竹的節(jié)片像龜甲又似龍鱗，凹凸,，有致,，堅(jiān)硬粗糙,，與其他靈秀、俊逸的竹相比,，少了份柔弱飄逸,，多了些剛強(qiáng)與堅(jiān)毅。稈基部節(jié)間連續(xù)呈不規(guī)則的短縮腫脹,，并交斜連續(xù)如龜甲狀,。象征著健康長壽，福如東海,。
慈孝竹
這一品種稱孝順竹,，也叫慈孝竹，叢生竹種,，筍期在夏季,，新筍緊靠老竹，像是遵從古訓(xùn)“父母在,，不遠(yuǎn)游”,。而老竹，則殷殷呵護(hù),、扶持著新竹免遭風(fēng)雨侵襲,，平安成長。正如板橋所言“新竹高于舊竹枝,，全靠老桿來扶持,。”因?yàn)闅夂虻年P(guān)系,，個(gè)園內(nèi)叢生竹較少,，只有孝順竹,、鳳尾竹和小琴絲竹幾種,。
斑竹
在所有的竹子里，最具傳奇色彩,、也最令人傷感的就是斑竹了,。因?yàn)樗臀覀兠褡鍌髡f中一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的悲劇故事緊密聯(lián)系在一起。綠色的竹稈上呈現(xiàn)著紫色的斑點(diǎn),，宛如淚痕,。根據(jù)晉代博物學(xué)家張華《博物志》記載：中國歷史上的第一個(gè)皇帝堯有兩個(gè)女兒，一個(gè)叫娥皇,、一個(gè)叫女英,，姐妹倆同時(shí)嫁給繼承皇位的舜帝為妃。舜帝駕崩后,，失去了丈夫的姐妹倆晝夜啼哭,，泣淚成血,，灑到竹子上，長出來的竹子從此部滿了斑點(diǎn),。人們把它叫做斑竹,。后來，娥皇,、女英的淚哭干了,，就投入湘江自盡了，傳說做了湘水女神,，所以斑竹又叫湘妃竹,。斑竹是著名觀賞竹。其實(shí)從生物學(xué)的觀點(diǎn)來看,，斑竹的花紋應(yīng)該是真菌腐蝕幼竹而成的,。不過人們還是更愿意相信它是淚珠染成的，“斑竹一枝千滴淚”所代表的忠貞的愛情,，總是令人無限向往的,。
碧玉間黃金 黃金間碧玉
是園內(nèi)最多的竹子。此竹色彩美麗, 葉片披針形,，為優(yōu)良的觀賞竹種,。竹稈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉;竹稈碧綠色,，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金,。具有極高的觀賞性。
竹西佳處(竹徑)
曲徑通幽,，是江南園林的審美要素之一,。而悠長纖瘦的竹林小徑，在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌,。進(jìn)入竹生態(tài)區(qū),，即有一條數(shù)十米長的小路穿越其間，竹影橫斜,，竹香清幽,，篩光漏月。行至竹徑盡頭,，可見一匾額上題著“竹西佳處”,。竹西”的來歷，出自晚唐詩人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩句,，“誰知竹西路,，歌吹是揚(yáng)州”。到了宋代詞人姜夔這里,，又有“淮左名都,，竹西佳處”的詞句,，后來人們便用“竹西佳處”來指稱揚(yáng)州?！爸裎骷烟帯痹谶@里回歸了字面的本來意義,，顯然是在提示人們：此處竹景最佳。仔細(xì)琢磨回味,，你會恍然大悟,，其實(shí)，真正的竹西佳處,，都在這條竹林小徑上呢,。走過竹徑是一條由桂花樹枝葉交錯(cuò)形成的林蔭小徑。桂花的花期大多在中秋前后,，前后可持續(xù)20天左右,，不過盛花期也就一個(gè)星期的樣子，此時(shí)天清露冷,，所以亦有“冷露無聲濕桂花”的說法,。每到花開的時(shí)候，滿園都浮動(dòng)著清清悠悠的芬芳,，令人沉醉,。這時(shí)，你若是來游園就可以盡情地享受這甜蜜的幽香,。微風(fēng)拂過的時(shí)候,，細(xì)碎的桂花便如雨一般紛紛揚(yáng)揚(yáng)，落滿你的發(fā)稍和衣襟,。
你現(xiàn)在看到的小樓是“叢書樓”,。從名字可以知道這是主人藏書、讀書之所,。桂花向來和舊時(shí)人們仕途得意,、飛黃騰達(dá)密切相連。黃至筠在園中植桂花,、置書樓當(dāng)然是希望子孫后輩才華出眾,，仕途通達(dá)。樓下有楹聯(lián)：清氣若蘭,，虛懷當(dāng)竹：樂情在水，靜趣同山,。
冠蓋豪門鹽商第
過叢書樓向南現(xiàn)在我們看到的是園主黃至筠的日常起居之所,。依照坐北面南、前宅后園的傳統(tǒng),，個(gè)園南部是主人的起居區(qū),，正門開在東關(guān)街上,。大門對面是座豪華大八字磨磚磚雕照壁。陳從周先生在《園林叢話》中說;“華麗的照壁,，貼水磨面磚,，雕刻花紋，正中嵌‘?！?，像個(gè)園大門上的，制作精美,?！鼻迦私鹧吃f個(gè)園是：“門庭旋馬集名流”
江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞 江蘇省導(dǎo)游詞800字篇八
個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林,，南臨揚(yáng)州著名古巷東關(guān)街,，北對著揚(yáng)州內(nèi)河風(fēng)光帶鹽阜東路，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠的家宅,。為揚(yáng)州明清私家園林的經(jīng)典代表,。1998年被國務(wù)院公布為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，與北京頤和園,、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園,。
園主黃至筠為兩淮商總五十余年，家資累積巨萬,。全園占地2.3公頃,，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式，在造園上以竹石為主,。植竹以品種豐富為旨?xì)w,，萬竿千姿，蔚為大觀,。疊石以分峰用石為特色,，疊出獨(dú)一無二的四季山，南北稱奇,，名聞遐邇,。此外更有三路豪宅，宏達(dá)微著,，余光遺響,，彰顯盡一代鹽商家居生活的奢華氣象。由于置景獨(dú)特,，構(gòu)撰巧妙,，于疏朗開闊之中，別有一種曲折幽深引人入勝的境界,。
個(gè)園名稱中這個(gè)“個(gè)”字,，最為耐人尋味,，大家都知道，不管是字典里,，還是語言習(xí)慣中,，“個(gè)”都是用來作量詞的，如：一個(gè)人,，一個(gè)蘋果,。其實(shí)呢，“個(gè)”最早的意思是“竹一竿”,，古書《史記正義》便有 “竹曰個(gè),，木曰枚”的說法。這一點(diǎn)不奇怪,，因?yàn)闈h字原本就是象形文字,，而“個(gè)”看上去不正是竹葉的形狀嗎?清代大才子、大詩人袁枚有“月映竹成千個(gè)字,，霜高梅孕一身花”的詩句,，物象鮮明，意境空靈,，可謂深得竹的神韻,。另外黃至筠自己也以“個(gè)園”作為自己的別號，人與園合一,，意味深長,，園中竹居三一，石居三一,，人居三一,。分而獨(dú)立成章，各奏華彩,、合而大化天成,，高潮迭起。人與竹與石渾然一體,，賓主難分,。是最具揚(yáng)州地方特色的江南私家住宅園林。現(xiàn)在讓我們一起來領(lǐng)略它經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力,。
風(fēng)情萬種生態(tài)竹
進(jìn)入北大門,，迎面而來的就是萬竿修竹，竹是個(gè)園的精魄,，個(gè)園的靈魂,，游個(gè)園，第一要觀竹,。黃至筠愛竹,，并在園內(nèi)種竹萬竿，就連個(gè)園的名稱也是由竹而來,。其實(shí)竹在揚(yáng)州的栽培歷史悠久,，早在唐代姚合的《揚(yáng)州春詞》里就寫到揚(yáng)州人“有地唯載竹，無家不養(yǎng)鵝”,?！爸瘛睔v來也為中國文人所愛，不僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅,，色如碧玉,，更主要的因?yàn)樗罢保撔?，有氣?jié)”的品格,。比如張九齡的“高節(jié)人相重，虛心世所知”;蘇東坡的“寧可食無肉,，不可居無竹,，無肉使人瘦，無竹使人俗”;板橋的“一枝一葉總關(guān)情”,。1997年,，個(gè)園在四季假山北建“品種竹觀賞區(qū)”，逐漸恢復(fù)當(dāng)初有竹“百種萬竿”的歷史原貌,。目前是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處,。總占地面積120xx平方米,，現(xiàn)有竹60余種,，近20xx0竿。設(shè)土山竹林,，品種觀賞,，映碧水榭，竹西佳處等區(qū)域,。
在個(gè)園觀竹,，既是一次賞心悅目的審美享受，也是一門深?yuàn)W有趣的學(xué)問,。竹,，既非草本.也非木本，它在植物界中自成特殊的一族,。在植物分類學(xué)上,，竹子是屬于禾本科竹亞科，據(jù)記載全世界竹類植物約有50余屬，1300余種,。我國自然分布的竹種就約有30余屬,，500余種。分叢生和散生兩大類,，揚(yáng)州地處江淮,，適宜散生竹種和少數(shù)比較耐寒的叢生品種。園內(nèi)現(xiàn)有60余種,，從觀賞角度可分為觀稈和觀葉兩大類型,。觀稈類中，又有形與色的分別,。像龜甲竹,、方竹、螺節(jié)竹;佛肚竹,、羅漢竹,、辣韭矢竹、高節(jié)竹等是欣賞其稈形的不同尋常;而紫竹,、黃皮剛竹,、黃槽剛竹、小琴絲竹,、黃金間碧玉竹,、金鑲玉竹、花毛竹,、金明竹,、黃皮烏哺雞竹、花稈哺雞竹,、斑竹,、茶稈竹、紫蒲頭石竹等則是欣賞稈色,。觀葉類中,，有寬葉形的箬竹、狹長葉形的大明竹,、和葉面有各種色彩條紋的菲白竹,、鋪地竹、黃條金剛竹等,。此外,，晏竹、芽竹,、苦竹,、紅竹,、唐竹、鵝毛竹,、平竹,、斑苦竹等散生品種，也可在園內(nèi)找到身影,。
龜甲竹
龜甲竹是園中最奇特的竹子,，它是楠竹的變異品種,，屬自然生長的變異竹子,，因此極為稀少，上千畝竹林中也難見其蹤,。是珍稀觀賞竹種,。龜甲竹的節(jié)片像龜甲又似龍鱗，凹凸,，有致,，堅(jiān)硬粗糙，與其他靈秀,、俊逸的竹相比,，少了份柔弱飄逸，多了些剛強(qiáng)與堅(jiān)毅,。稈基部節(jié)間連續(xù)呈不規(guī)則的短縮腫脹,，并交斜連續(xù)如龜甲狀。象征著健康長壽,，福如東海,。
慈孝竹
這一品種稱孝順竹，也叫慈孝竹,，叢生竹種,，筍期在夏季，新筍緊靠老竹,，像是遵從古訓(xùn)“父母在,，不遠(yuǎn)游”。而老竹,，則殷殷呵護(hù),、扶持著新竹免遭風(fēng)雨侵襲，平安成長,。正如板橋所言“新竹高于舊竹枝,，全靠老桿來扶持?！币?yàn)闅夂虻年P(guān)系,，個(gè)園內(nèi)叢生竹較少，只有孝順竹、鳳尾竹和小琴絲竹幾種,。
斑竹
在所有的竹子里,，最具傳奇色彩、也最令人傷感的就是斑竹了,。因?yàn)樗臀覀兠褡鍌髡f中一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的悲劇故事緊密聯(lián)系在一起,。綠色的竹稈上呈現(xiàn)著紫色的斑點(diǎn)，宛如淚痕,。根據(jù)晉代博物學(xué)家張華《博物志》記載：中國歷史上的第一個(gè)皇帝堯有兩個(gè)女兒,，一個(gè)叫娥皇、一個(gè)叫女英,，姐妹倆同時(shí)嫁給繼承皇位的舜帝為妃,。舜帝駕崩后，失去了丈夫的姐妹倆晝夜啼哭,，泣淚成血,，灑到竹子上，長出來的竹子從此部滿了斑點(diǎn),。人們把它叫做斑竹,。后來，娥皇,、女英的淚哭干了,，就投入湘江自盡了，傳說做了湘水女神,，所以斑竹又叫湘妃竹,。斑竹是著名觀賞竹。其實(shí)從生物學(xué)的觀點(diǎn)來看,，斑竹的花紋應(yīng)該是真菌腐蝕幼竹而成的,。不過人們還是更愿意相信它是淚珠染成的，“斑竹一枝千滴淚”所代表的忠貞的愛情,，總是令人無限向往的,。
碧玉間黃金 黃金間碧玉
是園內(nèi)最多的竹子。此竹色彩美麗, 葉片披針形,，為優(yōu)良的觀賞竹種,。竹稈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉;竹稈碧綠色,，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金,。具有極高的觀賞性。
竹西佳處(竹徑)
曲徑通幽,，是江南園林的審美要素之一,。而悠長纖瘦的竹林小徑,，在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌。進(jìn)入竹生態(tài)區(qū),，即有一條數(shù)十米長的小路穿越其間,，竹影橫斜，竹香清幽,，篩光漏月,。行至竹徑盡頭，可見一匾額上題著“竹西佳處”,。竹西”的來歷,，出自晚唐詩人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩句，“誰知竹西路,，歌吹是揚(yáng)州”,。到了宋代詞人姜夔這里，又有“淮左名都,，竹西佳處”的詞句，后來人們便用“竹西佳處”來指稱揚(yáng)州,?！爸裎骷烟帯痹谶@里回歸了字面的本來意義,，顯然是在提示人們：此處竹景最佳。仔細(xì)琢磨回味，你會恍然大悟,，其實(shí)，真正的竹西佳處,，都在這條竹林小徑上呢,。走過竹徑是一條由桂花樹枝葉交錯(cuò)形成的林蔭小徑。桂花的花期大多在中秋前后,，前后可持續(xù)20天左右,，不過盛花期也就一個(gè)星期的樣子，此時(shí)天清露冷,，所以亦有“冷露無聲濕桂花”的說法,。每到花開的時(shí)候，滿園都浮動(dòng)著清清悠悠的芬芳,，令人沉醉,。這時(shí)，你若是來游園就可以盡情地享受這甜蜜的幽香,。微風(fēng)拂過的時(shí)候,，細(xì)碎的桂花便如雨一般紛紛揚(yáng)揚(yáng)，落滿你的發(fā)稍和衣襟,。
你現(xiàn)在看到的小樓是“叢書樓”,。從名字可以知道這是主人藏書,、讀書之所。桂花向來和舊時(shí)人們仕途得意,、飛黃騰達(dá)密切相連,。黃至筠在園中植桂花、置書樓當(dāng)然是希望子孫后輩才華出眾,，仕途通達(dá),。樓下有楹聯(lián)：清氣若蘭，虛懷當(dāng)竹：樂情在水,，靜趣同山,。
冠蓋豪門鹽商第
過叢書樓向南現(xiàn)在我們看到的是園主黃至筠的日常起居之所。依照坐北面南,、前宅后園的傳統(tǒng),，個(gè)園南部是主人的起居區(qū)，正門開在東關(guān)街上,。大門對面是座豪華大八字磨磚磚雕照壁,。陳從周先生在《園林叢話》中說;“華麗的照壁，貼水磨面磚,，雕刻花紋,，正中嵌‘福’字,，像個(gè)園大門上的,，制作精美?！鼻迦私鹧吃f個(gè)園是：“門庭旋馬集名流”
江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞 江蘇省導(dǎo)游詞800字篇九
個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久,、保存最完好的鹽商園林，南臨中國十大歷史文化名街東關(guān)街,，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽商商總黃至筠在明代壽芝園的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成,。1988年被國務(wù)院公布為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，與北京頤和園,、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園,。全園占地30余畝，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式,。
個(gè)園的營造離不開一位傳奇人物,，即個(gè)園園主、兩淮鹽商商總黃至筠,。黃至筠祖籍浙江杭州,，他憑著卓著的經(jīng)商才能，積聚起萬貫家財(cái),，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”,，曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽,，入圓明園聽?wèi)颉,？梢哉f,，黃至筠與晚清著名徽商胡雪巖一樣同為“紅頂商人”，都是欽賜正二品頂戴,。園主人在位40余年,，建造個(gè)園就花了20xx年時(shí)間，耗銀600萬兩,，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅,。
為什么黃家的園子不叫黃園?偏叫“個(gè)園”?！皞€(gè)園”得名緣于園主人生性好竹子;而竹葉三片形似中國漢字“個(gè)”字;中國漢字“竹”字一半亦為“個(gè)”,。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個(gè)字”的詩句，我們可以想象,，繁茂的竹林在月光的映照下,，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個(gè)”字。這一奇思妙想,，可以看成是“個(gè)園”名稱的形象化圖解,。
“竹”歷來為中國文人所愛，不僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅,，色如碧玉，更主要的因?yàn)樗罢?，虛心,，有氣?jié)”的品格。宋代大詩人蘇東坡說過“寧可食無肉,，不可居無竹,，無肉使人瘦，無竹使人俗”,。
個(gè)園的“萬竹園”是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處?，F(xiàn)有竹60余種，近2萬竿,，不乏稀有品種,，如龜甲竹、方竹等,。這是黃金間碧玉,，此竹色彩美麗, 竹稈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉;竹稈碧綠色,，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金,，為優(yōu)良的觀賞竹種,。這是孝順竹，也叫慈孝竹,，叢生竹種,，筍期在夏季，新筍圍著老竹生長,，像是遵從古訓(xùn)“父母在,，不遠(yuǎn)游”。
曲徑通幽,，是江南園林的審美要素之一,。而悠長纖瘦的竹林小徑，在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌,。我們抬頭看看,，墻的匾額上有“竹西佳處”四字，“竹西”取自晚唐詩人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩句“誰知竹西路,，歌吹是揚(yáng)州”,，后來到宋代詞人姜夔又有“淮左名都，竹西佳處”,，后來人們就以竹西佳處來指稱揚(yáng)州了,。在這里把竹西兩字回歸本來的意思就是：此處竹景最佳。
走過竹徑是一條由桂花樹枝葉交錯(cuò)形成的林蔭小徑,。這里種的 是銀桂,，“銀桂”諧音“迎接貴賓”，因此又稱“迎賓道”,。桂花的花期大多在中秋前后,，此時(shí)天清露冷，所以亦有“冷露無聲濕桂花”的說法,。每到花開的時(shí)候,，這條小徑都浮動(dòng)著清清悠悠的芬芳，令人沉醉,。
走到盡頭,，請大家看一下地面上鵝卵石磚片瓷片鋪設(shè)的圖案，在圖案中我們看到的有：銅錢兩枚,、花瓶一只,、方天畫戟三支——寓意：“連中雙元，平升三級”,。大家經(jīng)過之時(shí)可以踩一踩,、踏一踏，好運(yùn)連連,。
我們眼前看見的這座小樓叫“叢書樓”,，樓分山下兩層,，上面是給園主人兒子讀書、藏書的地方,。叢書樓匾額原本屬于清代乾隆年間揚(yáng)州大鹽商馬氏兄弟,，就在個(gè)園對面的街南書屋，馬氏敗落后,，個(gè)園主人購得馬宅,，其后又將街南書屋中一些廳堂匾額、楹聯(lián)移入個(gè)園之中,。馬氏兄弟雖為鹽商,，但勤敏好學(xué)、廣交朋友,，是典型的儒商,。“二馬”時(shí)期的叢書樓曾以藏書十余萬卷名噪一時(shí),。乾隆年間朝廷編纂《四庫全書》時(shí),，馬家進(jìn)獻(xiàn)書籍776種，為全國各地私人進(jìn)獻(xiàn)之最,。
大家看到樓在眼前卻找不到上樓的樓梯,，我們一起進(jìn)屋看看，那么樓梯到底在哪呢?先留個(gè)懸念給大家,，游園快結(jié)束時(shí)我為大家揭示謎底,。樓前有一小小院落，植梧桐一株,，主干已斜出屋檐,，頗有些“寂寞梧桐，深院鎖清秋”的意味,。
我們現(xiàn)在來到的是南部住宅部分。依照坐北朝南,、前宅后園的傳統(tǒng),，個(gè)園南部是主人的起居區(qū)，正門開在東關(guān)街上,。住宅分別以“祿,、福、壽”為主題,，由東,、中、西三條軸線組成,，每條軸線分為前,、中,、后三進(jìn)，由兩條火巷分隔,。是中國傳統(tǒng)的建筑樣式：“九宮格布局”,。
“民以食為天”我們首先來看看黃家的廚房，內(nèi)設(shè)大鍋灶,、置食盒,、酒壇、條凳等廚房用具,，黃家大灶為五眼灶,，從大到小一字排開，各有各的用途,，借此我們可以想象一下大戶人家廚子下人為準(zhǔn)備美味佳肴的繁忙場景,。灶臺邊沿懸掛隔板，起到了隔離油污,，頗有現(xiàn)代圍裙的用途,。大灶旁我們可以看到的是小灶，也就是俗話所說的“開小灶”,，同樣是五眼灶,，用來煲湯再好不過了。
個(gè)園主人的飲食很講究,，據(jù)說吃的雞蛋,，是專門用人參、白術(shù)等名貴的中藥材喂大的雞生的,，每個(gè)蛋的成本價(jià)要“一兩紋銀”,。當(dāng)時(shí)一石大米的售價(jià)才一兩多“紋銀”，園主人每天早上要吃“兩枚”雞蛋,，相當(dāng)于普通百姓大半年口糧的費(fèi)用,。廚師每天早上還要為主人蒸出十幾種點(diǎn)心來招待客人，葷素營養(yǎng)搭配,，南北風(fēng)味俱全,。淮揚(yáng)菜之所以能把中國普通的菜肴發(fā)揚(yáng)到極致,，揚(yáng)州眾多的鹽商起了重要的推動(dòng)作用,。
現(xiàn)在我們所到達(dá)的就是黃家的餐廳了，餐廳的橫梁上采用的是金絲楠木,，所以又稱楠木廳,，楠木千年不朽，萬年不腐。采用如此粗大的楠木作為大梁完全是主人家豐厚家資的真實(shí)寫照,。我們再來看看正前方條案上擺放的物件,，東邊是一只花瓶，西邊是座插鏡,，東瓶西鏡,，我們這里取其諧音“平平靜靜”的意思。中間這張圓桌是由兩個(gè)半圓的桌子拼起來的,，當(dāng)時(shí)男主人不在家,，桌子兩邊分開靠墻擺放，男主人在家拼成圓形,，寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”,。
接下來我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”?！扒迕馈币郧鍨槊?，為官清正廉明，做人清清白白,，是人們追求的一種思想境界,。
我們來看抱柱上的這幅楹聯(lián)：“傳家無別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與儉,?！薄霸：蟆钡囊馑际窃旄：筝叀４烁遍郝?lián)說：傳家沒有別的方法不是耕種就是讀書;造福后輩,，最好的打算就是勤勞和儉樸,。表達(dá)了主人對治家、傳家的深切體會,?！案x傳家”一向是中華民族的傳統(tǒng)，是一種以勸人勤于耕種和善于學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的家庭美德思想,，是中國古代道德傳統(tǒng)中的一份寶貴財(cái)富,。
走到天井中我們來看一下門上的圖案是一只只梅花鹿，檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案,，以鹿寓祿,，指高官厚祿的意思，此路住宅點(diǎn)出了“祿”字主題,。
天井是住宅中的采光通風(fēng)口，黃家房屋高大,，四面的房屋連成一體,，形成一個(gè)狹窄而高深的空間。天井四周的屋檐向內(nèi)披下來，天落之水會全部流淌到天井里來,，這叫四水歸堂,。所謂“四水”是指四面屋頂?shù)呐潘皻w堂”是指排水的方向朝向天井,，這叫“肥水不流外人田”,。
中路前進(jìn)為正廳，中進(jìn)和后進(jìn)為住宅,，稱之為前廳后寢,。此住宅格局是三間兩廂，裝修很規(guī)整,。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇,，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。天井里這兩個(gè)大缸不是為了養(yǎng)金魚,，它們是消防用具,，稱為“門海”,。門海即門前的“大?！保T前有了“大?！?，磚木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了。當(dāng)然,，還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的,。古建筑非常講究風(fēng)水，水在風(fēng)水學(xué)中占有很重要的地位,，古風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“山管人丁,，水管財(cái)”，臨水而居就有財(cái)運(yùn),。
漢學(xué)堂是大宅門主廳,，是黃家正式的禮儀接待場所，此廳面闊三間,，抬梁式,，柏木架構(gòu)、柏木軒梁,，是揚(yáng)州最大的一座柏木廳,。其大陀梁寬60公分，厚40公分,，扁作,，古樸雄渾,。地面的柱礎(chǔ)(石磉)上圓下方，屋頂?shù)陌X(童柱)古樸簡單,，整個(gè)構(gòu)架造型簡練,，全無清代的繁復(fù)多變，當(dāng)為明代遺構(gòu),。
漢學(xué)堂的楹聯(lián)文字,，所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權(quán)勢與財(cái)富，而是一個(gè)地道書香門第才有的文化形象,。
中堂為鄭板橋舊聯(lián);“咬定幾句有用書可忘飲食,，養(yǎng)成數(shù)桿新生竹直似兒孫”。意思是：讀到一本好書可以叫人廢寢忘食,，栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜,。此聯(lián)原為板橋的自畫像，以生動(dòng)風(fēng)趣的筆觸,，傳神刻畫了一介書生甘苦自嘗的簡單生活和不同流俗的精神追求,。被用來掛在漢學(xué)堂內(nèi)便有了更多的含義，為黃氏耕讀傳家,、好學(xué)重教的文化內(nèi)涵注入了鮮活成分,。
廳堂是一個(gè)家庭的臉面，堂名以漢學(xué)標(biāo)榜,，高古的建筑格調(diào)和淵雅的文風(fēng)相映成趣,，彰顯出古樸雄渾的臺閣氣象。不以富貴驕人,，反覺書香襲人,。
太師壁兩邊是木刻落地罩閣，走進(jìn)罩閣可見兩個(gè)扇面拓片,，一是工筆花鳥,，一是仿宋人小品有人物山水，作者均為黃至筠,。
現(xiàn)在大家看到一個(gè)三間兩廂的院落,，是為中路中進(jìn)。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所,。中堂是《四時(shí)讀書歌》,，配以篆書對聯(lián)：“漫研竹露裁唐句;細(xì)嚼梅花讀晉書”。用竹林的露珠磨墨,，專心圈點(diǎn)著唐詩,，細(xì)品著梅花之清香，靜心研讀著《晉書》,。竹露,、梅花,，讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容。用漫研竹露,、細(xì)嚼梅花來形容讀書，有滋有味,。
黃奭是清代的輯佚大家,，他十分推崇漢學(xué)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),，著名學(xué)者阮元稱其“勤博”,。《清史列傳》說他：小時(shí)候很聰明,，雖然出身在商人家庭,，但喜愛讀書學(xué)習(xí)幾乎到了癡迷的狀態(tài)，完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華,，不學(xué)無術(shù),。黃奭十余年足不出戶，潛心鉆研,，治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn),，重實(shí)證而輕議論。主要著作有《清頌堂叢書》,、《漢學(xué)堂叢書》等等,，共計(jì)數(shù)百卷。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學(xué)堂的陳設(shè)布置為什么盡顯儒雅之風(fēng)了,。
穿堂而過可至中路后進(jìn),，同樣是三間兩廂的格局，但陳設(shè)卻大為不同,，非常簡樸,，毫無富商大賈的豪華氣派。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場所,。黃錫禧是黃家最小的孩子,，也是黃家最后一個(gè)離開祖屋的人，他就好像《紅樓夢》的作者曹雪芹一樣,，歷經(jīng)家業(yè)由盛而衰的全過程,，晚年寓居泰州。從少時(shí)的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉(xiāng),，其心路歷程怕是旁人難以想像的,。黃錫禧是清代詞人，著有《棲云山館詞存》,。正室內(nèi)迎面懸山水中堂,，楹聯(lián)所寫為：“云中辨江樹;花里聽鳴禽,。”就是集黃錫禧的詩句而成,，云中江樹,、花里鳴禽都很難細(xì)辯，極具朦朧美,，一靜一動(dòng)也更見意境悠遠(yuǎn),。黃錫禧其文清麗婉約，淡然天成,，究其成因也是境遇所至,。
火巷是房屋之間，為防止火災(zāi)蔓延而預(yù)留的狹長通道,。這條火巷南寬北窄,，俗稱“船巷”。園主人是鹽商,，主要的生意都通過水路運(yùn)輸,，在此主人希望自己的人生和事業(yè)都能夠一帆風(fēng)順?；鹣镉赡现帘睗u行漸窄,，強(qiáng)化了透視感，延伸了空間,，更覺“庭院深深深幾許”,。
火巷的南面有一口水井，寓意船行水上,。旁邊墻上砌成拱形,，運(yùn)用力的分散原理，防止長期取水導(dǎo)致墻體下沉,。由此可見古代能工巧匠的智慧,。
西路住宅遺存主房前后三進(jìn)，是黃家內(nèi)眷集中生活的場所,。前進(jìn)為正式接待禮儀場所,，中進(jìn)與后進(jìn)為二層樓宅。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案,，門窗閣扇,，采用的是仙鶴圖案。寓意“壽”,。正廳三楹,，旁設(shè)套房，套房前置小天井,。廊墻上有兩對磨磚大花窗,，是典型的揚(yáng)州風(fēng)格,。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂，也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳堂,。
此廳從建筑形式上稱方廳,，俗稱“花廳”，為杉木構(gòu)架,，但極為考究,。是園主人舉行黃氏宗族聚會、議事,、祭祀等盛大活動(dòng)的場所。也是時(shí)而排戲唱“堂會”的地方,，主人家里上百人的家庭戲班就經(jīng)常在此演戲,。
因黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名清頌堂。請看清頌堂抱柱上的對聯(lián)：“幾百年人家無非積善,，第一等好事只是讀書”,。 “積善”、“讀書”,，可以說是立家的根本,。這是中華傳統(tǒng)，更是教化子孫后代的需要,。
