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成都文殊院導(dǎo)游詞介紹 成都文殊院導(dǎo)游圖篇一
康熙三十六年至康熙四十五年(1697?>1720xx年),，官紳軍民捐資重修寺廟,，嘉慶、道光年間,，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱,，改建、擴(kuò)建了主要殿堂,，形成了現(xiàn)今的規(guī)模,。這82根石柱今天成為院中一景。
近代時(shí),，文殊院香火興盛,。歷任方丈都在這里開壇傳戒，并辦有佛學(xué)苑,、傳習(xí)所,，培養(yǎng)僧才,。抗戰(zhàn)時(shí)期,，高僧大德佛源,、太虛、能海等陸續(xù)到這里講經(jīng)說法,。中華人民共和國成立后,，人民政府多次撥款修繕?biāo)聫R。
文殊院是成都市內(nèi)保存最為完整的佛教寺廟,。共有房屋200余間,，總建筑面積1.16萬平方米，有僧人60多人?，F(xiàn)在是四川省佛教協(xié)會(huì)所在地,。
走近寺前，只見古色厚樸的圍墻盤繞在古剎四周,，正門上嵌著“文殊院”三個(gè)大字,，與圍墻上“南無阿彌陀佛”、“莊嚴(yán)國土,、利樂有情”,、“世界和平、人類幸?！毕嘤骋r,，使文殊院顯得十分莊嚴(yán)、肅穆,。寺內(nèi)中軸線上依次分布著天王殿,、觀音殿、大雄寶殿,、說法堂,、藏經(jīng)樓等五重殿宇，兩廡配以鐘鼓樓,、禪堂,、觀堂,、客堂,、齋堂、戒堂,、念佛堂及各職事寮房,，形成閉鎖式的四合結(jié)構(gòu)。五重大殿連同前后照壁,，分布在長200米的中軸線上,，各殿堂樓閣古樸宏敞,，飛檐翹角，是典型的清代建筑,。殿堂之間,，主次分明，錯(cuò)落有致,，疏密得體,，大小相同，院中有園,，園中有院,，院中有景，環(huán)境極是清靜幽雅,。又前臨文殊院街,，后畔萬福橋側(cè)，素有“寺殿接通衢,，禪房遠(yuǎn)塵囂”之說,。
文殊院文物薈萃，寶物眾多,。就拿供奉的佛像來說,，寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像，有鋼鐵鑄造,，有脫紗,、木雕，有石刻,、泥塑,，十分豐富。從年代而論,，有出土的梁代石刻,，有唐宋年間鐵鑄戒神，更有清代青銅鑄像,，還有緬甸玉佛,，這些塑像具有很高的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，為我們研究古代雕塑,、鑄造等工藝提供了寶貴的資料,。
護(hù)法韋馱像，1820xx年本圓法師主持塑造,，整個(gè)塑像均以青銅翻砂而成,，韋馱威武而立，相貌端莊，盔,、鎧,、靴、杵的鏈鎖,，浮雕花飾,，都雕琢剔透，工藝精湛,，是一尊難得的藝術(shù)珍品,。還有一尊觀音大士像，也為1820xx年用青銅鑄造,。觀音慈祥平和地坐騎在水獸身上,，形象生動(dòng)，纓絡(luò)衣紋,、細(xì)致流暢,。所騎水獸，似獅非獅,，似犬非犬,，造型獨(dú)特，溫順可愛,。這尊造像,，反映了清代較高的雕鑄水平。
另有一尊緬甸玉佛,，是文殊院和尚性鱗1920xx年一路募化,，歷盡艱苦，步行到緬甸請(qǐng)回的,，也十分珍貴,。
在藏經(jīng)樓，收藏了各種佛經(jīng)上萬冊(cè),，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》,、《金剛經(jīng)》等，十分珍貴,。 寺內(nèi)還珍藏明清以來書畫珍品,。最著名的是康熙皇帝1720xx年御賜文殊院的“空林”墨跡，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅,，文曰：“從皆趨世,，出世者誰。人皆遺世,，世誰為之,。爰有大士,，處此兩間,。非濁非清非律非禪,。惟是海月都師之式庶，復(fù)見之眾縛自脫,。我夢(mèng)西湖天宮化城,，見兩天竺，宛如生平,，云披月滿,。遺像在此，誰其贊之,，惟東坡子,。”果親王墨跡是清朝雍正年間,，果親王贈(zèng)給文殊院的墨寶,。條幅上寫著“日面月面，胡來漢現(xiàn),。有時(shí)放行,，有時(shí)把斷。世法佛法,，打成一片,。苦作一片會(huì),，遇貴即賤,。不作一片會(huì)，麥里有面,?！绷碛幸桓庇谟尤嗡鶗班魸M法界月，清涼功德池”的對(duì)聯(lián).此外,，還有印度貝葉經(jīng),、唐代高僧玄奘頂骨、唐代日本鎏金經(jīng)簡,、千佛袈裟,、發(fā)繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物,。印度貝葉經(jīng)是1887年寺僧明寬法師從印度請(qǐng)回的一部佛經(jīng),，十分珍貴。千佛袈裟為明代祟禎皇帝的妃子所繡,，繡工細(xì)美,，至今已有300多年歷史,，仍保存完好。發(fā)繡觀音是清朝嘉慶,、道光年間,，陜、甘總督楊遇春之女用自己的頭發(fā)繡成的一幅水月觀音像,，衣紋,、毛林全用經(jīng)文組成。是一件難得的藝術(shù)品,。挑紗文殊為清代女信徒吳貞女用挑紗的方法制成,，遠(yuǎn)看煙水茫茫，很象是繪畫,，十分精美.
金剛經(jīng)寶塔是清光緒八年(1882年),，楊光坼用繩頭小楷抄寫《金剛經(jīng)》，全部經(jīng)文組成一座寶塔,，遠(yuǎn)看是圖,，近看是經(jīng)。舌血含寶是指清朝時(shí)有三位和尚用舌血書寫的《華嚴(yán)經(jīng)》,、《楞嚴(yán)經(jīng)》和《法華經(jīng)》等經(jīng)書,。
藏經(jīng)樓還珍藏著宋代墨龍、明清時(shí)期破山,、丈雪的書法,、碧眼、竹禪的繪畫以及書法家何紹基,、鄭板橋,、張大干、豐子愷等人的書畫作品,。
文殊院以它優(yōu)美的園林,、莊嚴(yán)的殿堂、眾多的文物吸引了大批中外來客,。文殊院的素撰佳看也聞名退還,，中外來賓爭相品嘗，高朋滿座,，勝友如云,。
成都文殊院導(dǎo)游詞介紹 成都文殊院導(dǎo)游圖篇二
親愛的游客們，大家好,，我是你們的導(dǎo)游,，我叫，你們可以叫我小x,。此時(shí),，我的心情非常高興希望我們這次游玩黃山文殊院文殊院愉快,。
黃山文殊院文殊院是我國十大風(fēng)景名勝之一，也是全國唯一擁有世界文化遺產(chǎn),、自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園兩項(xiàng)世界級(jí)桂冠的景區(qū),。黃山文殊院文殊院位于安徽省南部黃山文殊院文殊院市境內(nèi)，全山面積約1200平方千米,，其實(shí)154平方千米為黃山文殊院文殊院風(fēng)景區(qū),。黃山文殊院文殊院,，古稱“黟山”,。
相傳中華民族的始祖軒轅黃帝完成中原統(tǒng)一大業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后,，曾在這里采藥煉丹,，沐浴湯泉，得道成仙,。李隆基下詔書,，將黟山改名為黃山文殊院文殊院，一直沿用至今,。 神奇秀麗的黃山文殊院文殊院勝景,，是地球內(nèi)外引力長期持續(xù)作用的結(jié)果。在漫長的地質(zhì)發(fā)展過程中,，黃山文殊院文殊院歷經(jīng)滄桑,，逐漸演變成危巖峭壁、怪石林立的奇特地貌,。
黃山文殊院文殊院市一座著名的花崗巖名山,，它具有泰山之雄偉、華山之險(xiǎn)峻,、衡山之煙云,、廬山之飛瀑等。奇松,、怪石,、云海、溫泉,，歷來被譽(yù)為黃山文殊院文殊院四絕,。近年來，有人將冬雪譽(yù)為第五絕,。
各位游客,，你知道黃山文殊院文殊院松的生命力為什么如此頑強(qiáng)，能扎根巖石呢?原來啊,，松樹的根系能不斷分泌出一種酸性物質(zhì),，它可以溶解巖石,，從巖石中吸收養(yǎng)分，再加上平時(shí)腐爛后的花草,、樹葉,，都給它提供了養(yǎng)料。所以,，黃山文殊院文殊院松的生命力極其旺盛,，能扎根巖石。
俗話說,，不到始信峰,，不見黃山文殊院文殊院松。在這里,，我們可以看到龍爪松,、黑虎松、探海松等名松,。黃山文殊院文殊院無山不峰,，這里千峰競秀，峰峰稱奇,，各有特色,。歷史上先后命名的有三xx大峰、三十六小峰,。有高聳的蓮花峰,、平曠的光明頂、險(xiǎn)峻的天都峰等,。黃山文殊院文殊院無峰不石,，名氣大的就有121處。
站在北海的獅子峰上,，你可以看到二仙下棋,，丞相觀棋，仙人背簍,，還有夢(mèng)筆生花,，猴子觀海等。這些怪石,，有的似人,，有的像物，惟妙惟肖,，栩栩如生,。目前，黃山文殊院文殊院開發(fā)的景點(diǎn)多達(dá)400余處,，可分為溫泉,、云谷寺,、北海、玉屏樓,、松谷庵,、釣橋庵六大景區(qū)。 各位游客,，我們現(xiàn)在來到了玉屏樓景區(qū),。
玉屏樓景區(qū)是黃山文殊院文殊院最絢麗的景區(qū)。當(dāng)年陳毅元帥對(duì)黃山文殊院文殊院風(fēng)景曾作出精辟的概括：“前山雄偉,，后山秀麗,。”玉屏景區(qū)則充分體現(xiàn)了黃山文殊院文殊院前山雄偉的地貌景觀特征,。其精華為三峰：天都峰,、玉屏樓,、蓮花峰,，沿途有鰲魚洞、一線天,、百步云梯,、蓬萊三島等奇妙景觀。 過了百步云梯,，便可以開始攀登海波1864米的黃山文殊院文殊院第一高峰——蓮花峰,。從蓮花峰到峰頂約1.5千米，這段路叫蓮花梗,。沿途有許多青松與黃山文殊院文殊院杜鵑,，還有飛龍松、倒掛松等名松,。穿過前面四個(gè)洞之后就到達(dá)峰頂,，這絕頂是一個(gè)直徑約5米的圓臺(tái)，人們又叫它“石船”;圓臺(tái)四周有石柱鐵欄,，中央有個(gè)凹處,，里面有積水，人們叫它“香沙井”,。置身峰頂,，萬峰拜其下，頗有頂天立地,、一覽眾山小之感,。 過了蒲團(tuán)松，便到了玉屏樓,，這里被明朝大旅行家徐霞客譽(yù)為“黃山文殊院文殊院絕頂處”,，古時(shí)建有文殊院,，是黃山文殊院文殊院一座著名寺院，后多次遭受火災(zāi),，現(xiàn)在在舊址上建了玉屏樓賓館,。民間有“不到文殊院，不見黃山文殊院文殊院面”之說,。樓后玉屏峰崖壁上刻有眾多摩崖石刻,，由毛澤東手跡“江山如此多嬌”、“風(fēng)景如畫”,、“一覽眾山小”等,。峰頂形成一尊臥佛，惟妙惟肖,。在玉屏樓左邊,，有一顆奇特的松樹，它一側(cè)松枝伸出,，好像在迎接五湖四海的賓朋,，這就是壽逾千年、被稱為國寶的迎客松,。這里還有陪客松,、送客松相伴，極合乎中國的禮儀規(guī)范,。 站在玉屏樓前,，左望天都，右看蓮花,，秀峰相擁,，松石斗巧，真是一個(gè)絕妙的境界,。天都峰右邊有一座山峰叫耕云峰,，峰頂有一塊巨石像一只大松鼠，構(gòu)成“松鼠跳天都”奇景,。從玉屏樓往下走,，沒走幾步便到了文殊洞。再順著螺旋梯向下走,，就到了蓬萊三島,。一線天是一道峽谷，又深又窄,，長約50米,，兩側(cè)壁高25米，最寬處僅2.2米，最窄處不足0.5米,，一個(gè)人還要側(cè)身才能通過,。 再往前就是有名的鯽魚背了。鯽魚背是登天都峰的一段最險(xiǎn)峭的是矼,，長約20米,，寬1至2米，最窄處不到1米,，兩邊萬丈深淵,。若在茫茫的云海中走在上面，真像踩在一條露出水面的鯽魚背上,，跟著它在水中游動(dòng)呢,。峰頂有“登峰造極”石刻。登天都峰確實(shí)很險(xiǎn),，但是來到黃山文殊院文殊院不登天都峰又怎能領(lǐng)略到“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”呢?
從半山寺來到立馬橋,，可以看到千仞峭壁上的巨型摩崖石刻：“立馬空東海，等高望太平,?！泵孔诌呴L6米，其中“平”字一豎長達(dá)9.4米,，為唐式遵將軍于1939年題寫,，由6名徽州石工懸系在千尺的峭壁上，用了大半年時(shí)間才鐫刻成功,。書法氣勢(shì)非凡，磅礴壯觀,，而且寓意深刻,，不僅對(duì)黃山文殊院文殊院勝景的高度藝術(shù)概括，更顯示了在國家危難之時(shí)我中華民族的豪邁氣概,。
希望大家在這次旅游中,，要好好的保護(hù)好我們祖先留給我們的自然文化遺產(chǎn)，不能去破壞它們,。
成都文殊院導(dǎo)游詞介紹 成都文殊院導(dǎo)游圖篇三
文殊院座落在成都市西北角,，1983年，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院,。 文殊院有悠久的歷史,。相傳隋朝時(shí)，隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃,，為當(dāng)時(shí)的“圣尼”信相所建,，故稱信相寺。五代時(shí)一度改名妙圓塔院,。宋代仍稱信相寺,。據(jù)《成都縣志》記載,，明朝末年，信相寺毀于兵火,。建筑俱焚,，唯有10尊鐵鑄護(hù)戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存,。 清朝康熙二十年(1681年),，慈篤禪師來到荒蕪的古寺，在兩杉之間結(jié)茅為寇,，苦行修持,，數(shù)年之間行著四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng),。傳說慈篤禪師圓寂火化時(shí),，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像，久久不散,。市民群眾認(rèn)為慈篤是文殊菩薩的化身,，從此改信相寺為文殊院。
康熙三十六年至康熙四十五年(1697?>1720xx年),，官紳軍民捐資重修寺廟,，嘉慶、道光年間,，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱,，改建、擴(kuò)建了主要殿堂,，形成了現(xiàn)今的規(guī)模,。這82根石柱今天成為院中一景。
近代時(shí),，文殊院香火興盛,。歷任方丈都在這里開壇傳戒，并辦有佛學(xué)苑,、傳習(xí)所,，培養(yǎng)僧才?？箲?zhàn)時(shí)期,，高僧大德佛源、太虛,、能海等陸續(xù)到這里講經(jīng)說法,。中華人民共和國成立后，人民政府多次撥款修繕?biāo)聫R。
文殊院是成都市內(nèi)保存最為完整的佛教寺廟,。共有房屋200余間,，總建筑面積1.16萬平方米，有僧人60多人?，F(xiàn)在是四川省佛教協(xié)會(huì)所在地,。
走近寺前，只見古色厚樸的圍墻盤繞在古剎四周,，正門上嵌著“文殊院”三個(gè)大字,，與圍墻上“南無阿彌陀佛”、“莊嚴(yán)國土,、利樂有情”,、“世界和平、人類幸?！毕嘤骋r,，使文殊院顯得十分莊嚴(yán)、肅穆,。寺內(nèi)中軸線上依次分布著天王殿,、觀音殿、大雄寶殿,、說法堂,、藏經(jīng)樓等五重殿宇，兩廡配以鐘鼓樓,、禪堂,、觀堂、客堂,、齋堂,、戒堂、念佛堂及各職事寮房,，形成閉鎖式的四合結(jié)構(gòu)。五重大殿連同前后照壁,，分布在長200米的中軸線上,，各殿堂樓閣古樸宏敞，飛檐翹角,，是典型的清代建筑,。殿堂之間，主次分明,，錯(cuò)落有致,，疏密得體，大小相同，院中有園,，園中有院,，院中有景，環(huán)境極是清靜幽雅,。又前臨文殊院街,，后畔萬福橋側(cè)，素有“寺殿接通衢,，禪房遠(yuǎn)塵囂”之說,。
文殊院文物薈萃，寶物眾多,。就拿供奉的佛像來說,，寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像，有鋼鐵鑄造,，有脫紗,、木雕，有石刻,、泥塑,，十分豐富。從年代而論,，有出土的梁代石刻,，有唐宋年間鐵鑄戒神，更有清代青銅鑄像,，還有緬甸玉佛,，這些塑像具有很高的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，為我們研究古代雕塑,、鑄造等工藝提供了寶貴的資料,。
護(hù)法韋馱像，1820xx年本圓法師主持塑造,，整個(gè)塑像均以青銅翻砂而成,，韋馱威武而立，相貌端莊,，盔,、鎧,、靴,、杵的鏈鎖，浮雕花飾,，都雕琢剔透,，工藝精湛,，是一尊難得的藝術(shù)珍品,。還有一尊觀音大士像，也為1820xx年用青銅鑄造,。觀音慈祥平和地坐騎在水獸身上,，形象生動(dòng)，纓絡(luò)衣紋,、細(xì)致流暢,。所騎水獸，似獅非獅,，似犬非犬,，造型獨(dú)特，溫順可愛,。這尊造像,，反映了清代較高的雕鑄水平。
另有一尊緬甸玉佛,，是文殊院和尚性鱗1920xx年一路募化,，歷盡艱苦，步行到緬甸請(qǐng)回的,，也十分珍貴,。
在藏經(jīng)樓，收藏了各種佛經(jīng)上萬冊(cè),，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》,、《金剛經(jīng)》等，十分珍貴,。 寺內(nèi)還珍藏明清以來書畫珍品,。最著名的是康熙皇帝1720xx年御賜文殊院的“空林”墨跡，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅,，文曰：“從皆趨世,，出世者誰。人皆遺世,，世誰為之,。爰有大士，處此兩間,。非濁非清非律非禪,。惟是海月都師之式庶，復(fù)見之眾縛自脫,。我夢(mèng)西湖天宮化城，見兩天竺,，宛如生平,，云披月滿,。遺像在此，誰其贊之,，惟東坡子,。”果親王墨跡是清朝雍正年間,，果親王贈(zèng)給文殊院的墨寶,。條幅上寫著“日面月面，胡來漢現(xiàn),。有時(shí)放行,，有時(shí)把斷。世法佛法,，打成一片,。苦作一片會(huì),，遇貴即賤,。不作一片會(huì)，麥里有面,?！绷碛幸桓庇谟尤嗡鶗班魸M法界月，清涼功德池”的對(duì)聯(lián).此外,，還有印度貝葉經(jīng),、唐代高僧玄奘頂骨、唐代日本鎏金經(jīng)簡,、千佛袈裟,、發(fā)繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物,。印度貝葉經(jīng)是1887年寺僧明寬法師從印度請(qǐng)回的一部佛經(jīng),，十分珍貴。千佛袈裟為明代祟禎皇帝的妃子所繡,，繡工細(xì)美,，至今已有300多年歷史，仍保存完好,。發(fā)繡觀音是清朝嘉慶,、道光年間，陜,、甘總督楊遇春之女用自己的頭發(fā)繡成的一幅水月觀音像,，衣紋、毛林全用經(jīng)文組成,。是一件難得的藝術(shù)品,。挑紗文殊為清代女信徒吳貞女用挑紗的方法制成,，遠(yuǎn)看煙水茫茫，很象是繪畫,，十分精美.
金剛經(jīng)寶塔是清光緒八年(1882年),，楊光坼用繩頭小楷抄寫《金剛經(jīng)》，全部經(jīng)文組成一座寶塔,，遠(yuǎn)看是圖,，近看是經(jīng)。舌血含寶是指清朝時(shí)有三位和尚用舌血書寫的《華嚴(yán)經(jīng)》,、《楞嚴(yán)經(jīng)》和《法華經(jīng)》等經(jīng)書,。
藏經(jīng)樓還珍藏著宋代墨龍、明清時(shí)期破山,、丈雪的書法,、碧眼、竹禪的繪畫以及書法家何紹基,、鄭板橋,、張大干、豐子愷等人的書畫作品,。
文殊院以它優(yōu)美的園林,、莊嚴(yán)的殿堂、眾多的文物吸引了大批中外來客,。文殊院的素撰佳看也聞名退還,，中外來賓爭相品嘗，高朋滿座,，勝友如云,。
成都文殊院導(dǎo)游詞介紹 成都文殊院導(dǎo)游圖篇四
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x,，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下,。
文殊院坐落于天府之國成都市中心,，占地90余畝，四川著名佛寺,，全國佛教重點(diǎn)活動(dòng)場所,，中國佛教禪宗四大修持場所之一，省級(jí)文物保護(hù)單位,。
它的前身是唐代的妙圓塔院,，宋時(shí)改稱"信相寺"。后毀于兵災(zāi),。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn),，官府派人探視,，見紅光中有文殊菩薩像，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇,，稱文殊院。
1988年新建一座千佛和平塔(鐵塔)初建于隋朝,，原名信相寺,，迄今已有1300多年歷史。明朝末年,，該寺毀于戰(zhàn)火,，康熙年間，慈篤禪是由在廢墟中結(jié)茅打坐,，誦經(jīng)修持,，于禪定中出現(xiàn)紅光，化出文殊菩薩形象,，謂其是文殊菩薩的化身,，因此改名為文殊院[1]。
文殊院位于成都市西北角,，是川西著名的佛教寺院,。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時(shí)改稱"信相寺",。后毀于兵災(zāi),。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn)，官府派人探視,，見紅光中有文殊菩薩像,，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇，稱文殊院,。
康熙帝御筆"空林"二字,，欽賜"敕賜空林"御印一方?？滴醯勰E至今仍存院內(nèi),。 丈殊院坐北朝南，建筑面積11600 平方米,。天王殿,、三大士殿、大雄殿,、說法堂,、藏經(jīng)樓莊嚴(yán)肅穆，古樸宏敞,，為典型的清代建筑,。兩旁配以禪,、觀、客,、齋,、戒和念佛堂、職事房,，形成一個(gè)封閉的四合院,。兩相對(duì)峙的三檐式鐘鼓樓，鐘樓里懸有4500多公斤的
銅鑄大鐘一口,。觀音大士像為青銅鑄造,，可稱雕塑精品。護(hù)法神韋馱像,，為清道光九年(1820xx年)第七代方丈本圓用青銅翻砂而成,，工藝精細(xì)，童顏神態(tài),，體現(xiàn)了"童子相貌,，將軍威儀"的風(fēng)度。還有一尊列為"空林八觀之一"的緬甸玉佛,，是院僧性鱗和尚于民國20xx年(1920xx年)歷盡艱辛,，步行募化到緬甸請(qǐng)回的。
另外,，院內(nèi)還有大小300余尊佛像,，無論是石刻、銅鐵鑄造,，還是木雕泥塑,，均具有文物藝術(shù)價(jià)值。 文殊院還珍藏有許多珍貴文物和佛經(jīng),、文獻(xiàn)上萬冊(cè),，如院僧先宗等3 人于每日清晨刺舌取血書寫的"舌血經(jīng)書";明神宗的田妃繡的千佛袈裟;清楊遇春長女以自己頭發(fā)繡制的水月觀音。
院內(nèi)所藏唐僧玄奘頂骨尤為珍貴;1942年在南京發(fā)現(xiàn)3塊唐僧頂骨,，現(xiàn)1塊留存南京,，1塊送西安，因成都是唐僧的受戒地,，1塊就送成都,。
成都文殊院導(dǎo)游詞介紹 成都文殊院導(dǎo)游圖篇五
今天我們將到成都久負(fù)盛名,擁有“空林八觀”之美譽(yù)的寺院文殊院游覽。大家都知道,寺院是佛,、法,、僧三寶的常住處。也是佛教的傳播和沿襲之處。佛教是世界三大宗教(佛教,、基督教,、伊斯蘭教)之一,是因?yàn)閯?chuàng)立者佛陀所說教法而得名...
文殊院位于成都市城北文殊院街，是川西著名的佛教寺院,。它的前身是唐代的妙圓塔院,，宋時(shí)改稱信相寺。據(jù)《成都縣志》記載,，明朝末年,，信相寺毀于兵火，唯有10尊鐵鑄護(hù)戒神像和兩株千年古杉,，歷劫尚存。清朝康熙二十年(公元1681年),，慈篤禪師來到荒蕪的古寺,，在兩杉之間結(jié)茅為廬，苦行修持,。傳說慈篤禪師圓寂火化時(shí),，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像，久久不散,。人們認(rèn)為慈篤是文殊菩薩的化身,，從此改信相寺為文殊院?？滴跞曛量滴跛氖迥?公元1697—1720xx年),，官紳軍民捐資重修寺廟。嘉慶,、道光年間,，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱，改建,、擴(kuò)建了主要殿堂,，形成了現(xiàn)今的規(guī)模。
文殊院坐北朝南,，殿宇五重,，進(jìn)山門往里走依次是天王殿、三大土殿,、大雄寶殿,、說法堂、藏經(jīng)樓,。東西兩廂是鐘鼓相對(duì),，齋堂與客堂對(duì)稱排列。各殿堂之間有長廊密柱相連結(jié)。全院共有房舍190余間,，建筑面積2萬余平方米,。房舍為木石結(jié)構(gòu)，柱礎(chǔ)石琢磨精細(xì);柱上斗拱雕飾玲瓏;各殿堂的鏤空花窗式樣繁多,，圖案精美,，是研究我國古建筑雕飾藝術(shù)難得的實(shí)物樣本。藏經(jīng)樓收藏有各種佛經(jīng)上萬冊(cè),，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》,、《金剛經(jīng)》等，十分珍貴,。
五重大殿連同前后照壁,，分布在長200米的中軸線上，各殿堂樓閣古樸宏敞,，飛檐翹角,，是典型的清代建筑。殿堂之間,，主次分明,，錯(cuò)落有致，疏密得體,，大小相當(dāng),，院中有園，園中有院,，院中有景,，環(huán)境極是清靜幽雅。
文殊院文物薈萃,，寶物眾多,。寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像，有鋼鐵鑄造,，有脫紗,、木雕，有石刻,、泥塑,，十分豐富。從年代而論,，有出土的梁代石刻,，有唐宋年間鐵鑄戒神，更有清代青銅鑄像,，還有緬甸玉佛,，這些塑像具有很高的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料,。寺內(nèi)還珍藏明清以來書畫珍品,，最著名的是康熙皇帝1720xx年御賜文殊院的“空林”墨跡，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅,。此外,，還有印度貝葉經(jīng)、唐代玄奘法師頭骨,、唐代日本鎏金經(jīng)簡,、千佛袈裟、發(fā)繡觀音,、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物,。
兩相對(duì)峙的三檐式鐘鼓樓，鐘樓里懸有4500多公斤的銅鑄大鐘一口,。
成都文殊院導(dǎo)游詞介紹 成都文殊院導(dǎo)游圖篇六
各位游客：
你們好,，歡迎你們來到成都旅游，我是你們的導(dǎo)游,。
文殊院坐落于天府之國成都市中心，占地90余畝,，四川著名佛寺,，全國佛教重點(diǎn)活動(dòng)場所，中國佛教禪宗四大修持場所之一,，省級(jí)文物保護(hù)單位,。
它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時(shí)改稱“信相寺”,。后毀于兵災(zāi),。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn)，官府派人探視,，見紅光中有文殊菩薩像,，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇，稱文殊院,。
1988年新建一座千佛和平塔(鐵塔)初建于隋朝,，原名信相寺，迄今已有1300多年歷史,。明朝末年,，該寺毀于戰(zhàn)火，康熙年間,，慈篤禪是由在廢墟中結(jié)茅打坐,，誦經(jīng)修持，于禪定中出現(xiàn)紅光，化出文殊菩薩形象,，謂其是文殊菩薩的化身,，因此改名為文殊院[1]。
文殊院位于成都市西北角,，是川西著名的佛教寺院,。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時(shí)改稱“信相寺”,。后毀于兵災(zāi),。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn)，官府派人探視,，見紅光中有文殊菩薩像,，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇，稱文殊院,。
康熙帝御筆“空林”二字,，欽賜“敕賜空林”御印一方?？滴醯勰E至今仍存院內(nèi),。 丈殊院坐北朝南，建筑面積11600 平方米,。天王殿,、三大士殿、大雄殿,、說法堂,、藏經(jīng)樓莊嚴(yán)肅穆，古樸宏敞,，為典型的清代建筑,。兩旁配以禪、觀,、客,、齋、戒和念佛堂,、職事房,，形成一個(gè)封閉的四合院。兩相對(duì)峙的三檐式鐘鼓樓,，鐘樓里懸有4500多公斤的銅鑄大鐘一口,。觀音大士像為青銅鑄造，可稱雕塑精品,。護(hù)法神韋馱像,，為清道光九年(1820xx年)第七代方丈本圓用青銅翻砂而成,，工藝精細(xì)，童顏神態(tài),，體現(xiàn)了“童子相貌,，將軍威儀”的風(fēng)度。還有一尊列為“空林八觀之一”的緬甸玉佛,，是院僧性鱗和尚于民國20xx年(1920xx年)歷盡艱辛,，步行募化到緬甸請(qǐng)回的。
另外,，院內(nèi)還有大小300余尊佛像,，無論是石刻、銅鐵鑄造,，還是木雕泥塑,，均具有文物藝術(shù)價(jià)值。 文殊院還珍藏有許多珍貴文物和佛經(jīng),、文獻(xiàn)上萬冊(cè),，如院僧先宗等3 人于每日清晨刺舌取血書寫的“舌血經(jīng)書”;明神宗的田妃繡的千佛袈裟;清楊遇春長女以自己頭發(fā)繡制的水月觀音。
院內(nèi)所藏唐僧玄奘頂骨尤為珍貴;1942年在南京發(fā)現(xiàn)3塊唐僧頂骨,，現(xiàn)1塊留存南京,，1塊送西安，因成都是唐僧的受戒地,，1塊就送成都,。
文殊院位于成都市城北文殊院街，是川西著名的佛教寺院,。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時(shí)改稱信相寺,。據(jù)《成都縣志》記載,，明朝末年，信相寺毀于兵火,，唯有10尊鐵鑄護(hù)戒神像和兩株千年古杉,，歷劫尚存。清朝康熙二十年(公元1681年),，慈篤禪師來到荒蕪的古寺,，在兩杉之間結(jié)茅為廬，苦行修持,。傳說慈篤禪師圓寂火化時(shí),，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像，久久不散,。人們認(rèn)為慈篤是文殊菩薩的化身,，從此改信相寺為文殊院,。康熙三十六年至康熙四十五年(公元1697—1720xx年),，官紳軍民捐資重修寺廟,。嘉慶、道光年間,，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱,，改建、擴(kuò)建了主要殿堂,，形成了現(xiàn)今的規(guī)模,。
文殊院坐北朝南，殿宇五重,，進(jìn)山門往里走依次是天王殿,、三大土殿、大雄寶殿,、說法堂,、藏經(jīng)樓。東西兩廂是鐘鼓相對(duì),，齋堂與客堂對(duì)稱排列,。各殿堂之間有長廊密柱相連結(jié)。全院共有房舍190余間,，建筑面積2萬余平方米,。房舍為木石結(jié)構(gòu)，柱礎(chǔ)石琢磨精細(xì);柱上斗拱雕飾玲瓏;各殿堂的鏤空花窗式樣繁多,，圖案精美,，是研究我國古建筑雕飾藝術(shù)難得的實(shí)物樣本。藏經(jīng)樓收藏有各種佛經(jīng)上萬冊(cè),，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》,、《金剛經(jīng)》等，十分珍貴,。
五重大殿連同前后照壁,，分布在長200米的中軸線上，各殿堂樓閣古樸宏敞,，飛檐翹角,，是典型的清代建筑。殿堂之間,，主次分明,，錯(cuò)落有致，疏密得體,，大小相當(dāng),，院中有園,，園中有院，院中有景,，環(huán)境極是清靜幽雅,。
文殊院文物薈萃，寶物眾多,。寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像,，有鋼鐵鑄造，有脫紗,、木雕,，有石刻、泥塑,，十分豐富,。從年代而論，有出土的梁代石刻,，有唐宋年間鐵鑄戒神,，更有清代青銅鑄像，還有緬甸玉佛,，這些塑像具有很高的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,，為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料,。寺內(nèi)還珍藏明清以來書畫珍品,，最著名的是康熙皇帝1720xx年御賜文殊院的“空林”墨跡，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅,。此外,，還有印度貝葉經(jīng)、唐代玄奘法師頭骨,、唐代日本鎏金經(jīng)簡,、千佛袈裟、發(fā)繡觀音,、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。
成都,，是一座有著兩千多年歷史的文化名城,，在這個(gè)城市里有很多名勝古跡，文殊院就是其中的一處,。在我很小的時(shí)候我的爸爸媽媽帶我去過,，可是因?yàn)槲姨∫呀?jīng)沒有印象，但是星期六爸爸媽媽又一次帶我去了,，因?yàn)槟翘焓敲妹玫纳?，所以爸爸媽媽才帶我去?/p>
文殊院坐落在成都的北門,，當(dāng)廟暮地出現(xiàn)在我的眼前時(shí)，我不禁詫異了,，因?yàn)楸任蚁胂蟮倪€要壯觀,。廟門前有塊方匾，上面寫著三個(gè)有力的大字“文殊院”,，放眼望去,，只見它古樸端莊，歷史悠久,，是我們四川的佛教中心,。我走進(jìn)文殊院更是驚呆了，只見雄偉的大殿前香火繚繞,，鐘聲陣陣,，讓人不由得肅然起敬。身穿袈裟的和尚端坐在大殿里念佛誦經(jīng),，綠樹成蔭的參天大樹遮掩者殿堂,，游人、居士,、和尚若隱若現(xiàn),，使文殊院又增加了幾分神秘色彩，特別是寺里面的一幅幅對(duì)聯(lián),，一段段經(jīng)文,，雖然我不了解它們的意思，但我卻感受到深邃的文化內(nèi)涵,，每一座大殿每一尊佛像,，乃至每一幅對(duì)聯(lián)，都有一個(gè)優(yōu)美的傳說故事,。
在這里我的心靈得到了凈化,，我的思想得到了升華。我明白了一些道理,，菩薩雖然不是救世主,，更不是靠念佛誦經(jīng)來改變世界，但是,，我們卻從佛義上來明確了做人的道理,，善待他人，善待一切事物,，熱心助人,，對(duì)生活抱著一種積極向上的心態(tài)，我們就有一個(gè)美好的未來,，更會(huì)有一個(gè)和諧的社會(huì),。小朋友們,，熱愛生活吧!讓我們的世界充滿愛。
成都文殊院導(dǎo)游詞介紹 成都文殊院導(dǎo)游圖篇七
文殊院座落在成都市西北角,，1983年,，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院,。 文殊院有悠久的歷史,。相傳隋朝時(shí)，隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃,，為當(dāng)時(shí)的“圣尼”信相所建,，故稱信相寺。五代時(shí)一度改名妙圓塔院,。宋代仍稱信相寺,。據(jù)《成都縣志》記載，明朝末年,，信相寺毀于兵火,。建筑俱焚，唯有10尊鐵鑄護(hù)戒神像和兩株千年古杉,，歷劫尚存,。 清朝康熙二十年(1681年)，慈篤禪師來到荒蕪的古寺,，在兩杉之間結(jié)茅為寇,，苦行修持，數(shù)年之間行著四方,，聲名遠(yuǎn)揚(yáng),。傳說慈篤禪師圓寂火化時(shí)，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像,，久久不散,。市民群眾認(rèn)為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院,。
康熙三十六年至康熙四十五年(1697?>1720xx年),，官紳軍民捐資重修寺廟，嘉慶,、道光年間,，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱，改建,、擴(kuò)建了主要殿堂，形成了現(xiàn)今的規(guī)模,。這82根石柱今天成為院中一景,。
近代時(shí),，文殊院香火興盛。歷任方丈都在這里開壇傳戒,，并辦有佛學(xué)苑,、傳習(xí)所，培養(yǎng)僧才,?？箲?zhàn)時(shí)期，高僧大德佛源,、太虛,、能海等陸續(xù)到這里講經(jīng)說法。中華人民共和國成立后,，人民政府多次撥款修繕?biāo)聫R,。
文殊院是成都市內(nèi)保存最為完整的佛教寺廟。共有房屋200余間,，總建筑面積1.16萬平方米,，有僧人60多人。現(xiàn)在是四川省佛教協(xié)會(huì)所在地,。
走近寺前,，只見古色厚樸的圍墻盤繞在古剎四周，正門上嵌著“文殊院”三個(gè)大字,，與圍墻上“南無阿彌陀佛”,、“莊嚴(yán)國土、利樂有情”,、“世界和平,、人類幸福”相映襯,，使文殊院顯得十分莊嚴(yán),、肅穆。寺內(nèi)中軸線上依次分布著天王殿,、觀音殿,、大雄寶殿、說法堂,、藏經(jīng)樓等五重殿宇,，兩廡配以鐘鼓樓、禪堂,、觀堂,、客堂、齋堂、戒堂,、念佛堂及各職事寮房,，形成閉鎖式的四合結(jié)構(gòu)。五重大殿連同前后照壁,，分布在長200米的中軸線上,，各殿堂樓閣古樸宏敞，飛檐翹角,，是典型的清代建筑,。殿堂之間，主次分明,，錯(cuò)落有致,，疏密得體，大小相同,，院中有園,，園中有院，院中有景,，環(huán)境極是清靜幽雅,。又前臨文殊院街，后畔萬福橋側(cè),，素有“寺殿接通衢,，禪房遠(yuǎn)塵囂”之說。
文殊院文物薈萃,，寶物眾多,。就拿供奉的佛像來說，寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像,，有鋼鐵鑄造,，有脫紗、木雕,，有石刻,、泥塑，十分豐富,。從年代而論,，有出土的梁代石刻，有唐宋年間鐵鑄戒神,，更有清代青銅鑄像,，還有緬甸玉佛，這些塑像具有很高的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,，為我們研究古代雕塑,、鑄造等工藝提供了寶貴的資料,。
護(hù)法韋馱像，1820xx年本圓法師主持塑造,，整個(gè)塑像均以青銅翻砂而成,，韋馱威武而立，相貌端莊,，盔、鎧,、靴,、杵的鏈鎖，浮雕花飾,，都雕琢剔透,，工藝精湛，是一尊難得的藝術(shù)珍品,。還有一尊觀音大士像,，也為1820xx年用青銅鑄造。觀音慈祥平和地坐騎在水獸身上,，形象生動(dòng),，纓絡(luò)衣紋、細(xì)致流暢,。所騎水獸,，似獅非獅，似犬非犬,，造型獨(dú)特,，溫順可愛。這尊造像,，反映了清代較高的雕鑄水平,。
另有一尊緬甸玉佛，是文殊院和尚性鱗1920xx年一路募化,，歷盡艱苦,，步行到緬甸請(qǐng)回的，也十分珍貴,。
在藏經(jīng)樓,，收藏了各種佛經(jīng)上萬冊(cè)，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》,、《金剛經(jīng)》等,，十分珍貴。 寺內(nèi)還珍藏明清以來書畫珍品,。最著名的是康熙皇帝1720xx年御賜文殊院的“空林”墨跡,，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅，文曰：“從皆趨世，出世者誰,。人皆遺世,，世誰為之。爰有大士,，處此兩間,。非濁非清非律非禪。惟是海月都師之式庶,，復(fù)見之眾縛自脫,。我夢(mèng)西湖天宮化城，見兩天竺,，宛如生平,，云披月滿。遺像在此,，誰其贊之,，惟東坡子?！惫H王墨跡是清朝雍正年間,，果親王贈(zèng)給文殊院的墨寶。條幅上寫著“日面月面,，胡來漢現(xiàn),。有時(shí)放行，有時(shí)把斷,。世法佛法,，打成一片?？嘧饕黄瑫?huì),，遇貴即賤。不作一片會(huì),，麥里有面,。”另有一副于佑任所書“圄滿法界月,，清涼功德池”的對(duì)聯(lián).此外,，還有印度貝葉經(jīng)、唐代高僧玄奘頂骨,、唐代日本鎏金經(jīng)簡,、千佛袈裟、發(fā)繡觀音,、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物,。印度貝葉經(jīng)是1887年寺僧明寬法師從印度請(qǐng)回的一部佛經(jīng),，十分珍貴。千佛袈裟為明代祟禎皇帝的妃子所繡,，繡工細(xì)美,，至今已有300多年歷史，仍保存完好,。發(fā)繡觀音是清朝嘉慶,、道光年間，陜,、甘總督楊遇春之女用自己的頭發(fā)繡成的一幅水月觀音像,，衣紋、毛林全用經(jīng)文組成,。是一件難得的藝術(shù)品。挑紗文殊為清代女信徒吳貞女用挑紗的方法制成,，遠(yuǎn)看煙水茫茫,，很象是繪畫，十分精美.
金剛經(jīng)寶塔是清光緒八年(1882年),，楊光坼用繩頭小楷抄寫《金剛經(jīng)》,，全部經(jīng)文組成一座寶塔，遠(yuǎn)看是圖,，近看是經(jīng),。舌血含寶是指清朝時(shí)有三位和尚用舌血書寫的《華嚴(yán)經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》和《法華經(jīng)》等經(jīng)書,。
藏經(jīng)樓還珍藏著宋代墨龍,、明清時(shí)期破山、丈雪的書法,、碧眼,、竹禪的繪畫以及書法家何紹基、鄭板橋,、張大干,、豐子愷等人的書畫作品。
文殊院以它優(yōu)美的園林,、莊嚴(yán)的殿堂,、眾多的文物吸引了大批中外來客。文殊院的素撰佳看也聞名退還,，中外來賓爭相品嘗,，高朋滿座，勝友如云,。
成都文殊院導(dǎo)游詞介紹 成都文殊院導(dǎo)游圖篇八
親愛的游客們,，大家好,，我是你們的導(dǎo)游，我叫,，你們可以叫我小x,。此時(shí)，我的心情非常高興希望我們這次游玩黃山文殊院文殊院愉快,。
黃山文殊院文殊院是我國十大風(fēng)景名勝之一,，也是全國唯一擁有世界文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園兩項(xiàng)世界級(jí)桂冠的景區(qū),。黃山文殊院文殊院位于安徽省南部黃山文殊院文殊院市境內(nèi),，全山面積約1200平方千米，其實(shí)154平方千米為黃山文殊院文殊院風(fēng)景區(qū),。黃山文殊院文殊院,，古稱“黟山”。
相傳中華民族的始祖軒轅黃帝完成中原統(tǒng)一大業(yè),、開創(chuàng)中華文明之后,，曾在這里采藥煉丹，沐浴湯泉,，得道成仙,。李隆基下詔書，將黟山改名為黃山文殊院文殊院,，一直沿用至今,。 神奇秀麗的黃山文殊院文殊院勝景，是地球內(nèi)外引力長期持續(xù)作用的結(jié)果,。在漫長的地質(zhì)發(fā)展過程中,，黃山文殊院文殊院歷經(jīng)滄桑，逐漸演變成危巖峭壁,、怪石林立的奇特地貌,。
黃山文殊院文殊院市一座著名的花崗巖名山，它具有泰山之雄偉,、華山之險(xiǎn)峻,、衡山之煙云、廬山之飛瀑等,。奇松,、怪石、云海,、溫泉,，歷來被譽(yù)為黃山文殊院文殊院四絕。近年來,，有人將冬雪譽(yù)為第五絕,。
各位游客,，你知道黃山文殊院文殊院松的生命力為什么如此頑強(qiáng)，能扎根巖石呢?原來啊,，松樹的根系能不斷分泌出一種酸性物質(zhì),，它可以溶解巖石，從巖石中吸收養(yǎng)分,，再加上平時(shí)腐爛后的花草,、樹葉，都給它提供了養(yǎng)料,。所以,，黃山文殊院文殊院松的生命力極其旺盛，能扎根巖石,。
俗話說,，不到始信峰，不見黃山文殊院文殊院松,。在這里,，我們可以看到龍爪松、黑虎松,、探海松等名松。黃山文殊院文殊院無山不峰,，這里千峰競秀,，峰峰稱奇，各有特色,。歷史上先后命名的有三xx大峰,、三十六小峰。有高聳的蓮花峰,、平曠的光明頂,、險(xiǎn)峻的天都峰等。黃山文殊院文殊院無峰不石,，名氣大的就有121處,。
站在北海的獅子峰上，你可以看到二仙下棋,，丞相觀棋,，仙人背簍，還有夢(mèng)筆生花,，猴子觀海等,。這些怪石，有的似人,，有的像物,，惟妙惟肖,，栩栩如生。目前,，黃山文殊院文殊院開發(fā)的景點(diǎn)多達(dá)400余處,，可分為溫泉、云谷寺,、北海,、玉屏樓、松谷庵,、釣橋庵六大景區(qū),。 各位游客，我們現(xiàn)在來到了玉屏樓景區(qū),。
玉屏樓景區(qū)是黃山文殊院文殊院最絢麗的景區(qū),。當(dāng)年陳毅元帥對(duì)黃山文殊院文殊院風(fēng)景曾作出精辟的概括：“前山雄偉，后山秀麗,?！庇衿辆皡^(qū)則充分體現(xiàn)了黃山文殊院文殊院前山雄偉的地貌景觀特征。其精華為三峰：天都峰,、玉屏樓,、蓮花峰，沿途有鰲魚洞,、一線天,、百步云梯、蓬萊三島等奇妙景觀,。 過了百步云梯,，便可以開始攀登海波1864米的黃山文殊院文殊院第一高峰——蓮花峰。從蓮花峰到峰頂約1.5千米,，這段路叫蓮花梗,。沿途有許多青松與黃山文殊院文殊院杜鵑，還有飛龍松,、倒掛松等名松,。穿過前面四個(gè)洞之后就到達(dá)峰頂，這絕頂是一個(gè)直徑約5米的圓臺(tái),，人們又叫它“石船”;圓臺(tái)四周有石柱鐵欄,，中央有個(gè)凹處，里面有積水,，人們叫它“香沙井”,。置身峰頂，萬峰拜其下,，頗有頂天立地,、一覽眾山小之感,。 過了蒲團(tuán)松，便到了玉屏樓,，這里被明朝大旅行家徐霞客譽(yù)為“黃山文殊院文殊院絕頂處”,，古時(shí)建有文殊院，是黃山文殊院文殊院一座著名寺院,，后多次遭受火災(zāi),，現(xiàn)在在舊址上建了玉屏樓賓館。民間有“不到文殊院,，不見黃山文殊院文殊院面”之說,。樓后玉屏峰崖壁上刻有眾多摩崖石刻，由毛澤東手跡“江山如此多嬌”,、“風(fēng)景如畫”,、“一覽眾山小”等。峰頂形成一尊臥佛,，惟妙惟肖,。在玉屏樓左邊，有一顆奇特的松樹,，它一側(cè)松枝伸出,，好像在迎接五湖四海的賓朋，這就是壽逾千年,、被稱為國寶的迎客松,。這里還有陪客松、送客松相伴,，極合乎中國的禮儀規(guī)范,。 站在玉屏樓前,，左望天都,，右看蓮花，秀峰相擁,，松石斗巧,，真是一個(gè)絕妙的境界。天都峰右邊有一座山峰叫耕云峰,，峰頂有一塊巨石像一只大松鼠,，構(gòu)成“松鼠跳天都”奇景。從玉屏樓往下走,，沒走幾步便到了文殊洞,。再順著螺旋梯向下走，就到了蓬萊三島,。一線天是一道峽谷,，又深又窄,，長約50米，兩側(cè)壁高25米,，最寬處僅2.2米,，最窄處不足0.5米，一個(gè)人還要側(cè)身才能通過,。 再往前就是有名的鯽魚背了,。鯽魚背是登天都峰的一段最險(xiǎn)峭的是矼，長約20米,，寬1至2米,，最窄處不到1米，兩邊萬丈深淵,。若在茫茫的云海中走在上面,，真像踩在一條露出水面的鯽魚背上，跟著它在水中游動(dòng)呢,。峰頂有“登峰造極”石刻,。登天都峰確實(shí)很險(xiǎn)，但是來到黃山文殊院文殊院不登天都峰又怎能領(lǐng)略到“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”呢?
從半山寺來到立馬橋,，可以看到千仞峭壁上的巨型摩崖石刻：“立馬空東海,，等高望太平?！泵孔诌呴L6米,，其中“平”字一豎長達(dá)9.4米，為唐式遵將軍于1939年題寫,，由6名徽州石工懸系在千尺的峭壁上,，用了大半年時(shí)間才鐫刻成功。書法氣勢(shì)非凡,，磅礴壯觀,，而且寓意深刻,，不僅對(duì)黃山文殊院文殊院勝景的高度藝術(shù)概括,，更顯示了在國家危難之時(shí)我中華民族的豪邁氣概。
希望大家在這次旅游中,，要好好的保護(hù)好我們祖先留給我們的自然文化遺產(chǎn),，不能去破壞它們,。
成都文殊院導(dǎo)游詞介紹 成都文殊院導(dǎo)游圖篇九
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x,，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
文殊院坐落于天府之國成都市中心,，占地90余畝,，四川著名佛寺，全國佛教重點(diǎn)活動(dòng)場所,，中國佛教禪宗四大修持場所之一,，省級(jí)文物保護(hù)單位。
它的前身是唐代的妙圓塔院,，宋時(shí)改稱"信相寺",。后毀于兵災(zāi)。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn),，官府派人探視,，見紅光中有文殊菩薩像，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇,，稱文殊院,。
1988年新建一座千佛和平塔(鐵塔)初建于隋朝，原名信相寺,，迄今已有1300多年歷史,。明朝末年，該寺毀于戰(zhàn)火,，康熙年間,，慈篤禪是由在廢墟中結(jié)茅打坐，誦經(jīng)修持,，于禪定中出現(xiàn)紅光,，化出文殊菩薩形象，謂其是文殊菩薩的化身,，因此改名為文殊院[1],。
文殊院位于成都市西北角，是川西著名的佛教寺院,。它的前身是唐代的妙圓塔院,，宋時(shí)改稱"信相寺"。后毀于兵災(zāi),。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn),，官府派人探視,，見紅光中有文殊菩薩像,，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇，稱文殊院,。
康熙帝御筆"空林"二字,，欽賜"敕賜空林"御印一方。康熙帝墨跡至今仍存院內(nèi),。 丈殊院坐北朝南,，建筑面積11600 平方米。天王殿,、三大士殿,、大雄殿、說法堂,、藏經(jīng)樓莊嚴(yán)肅穆,，古樸宏敞，為典型的清代建筑,。兩旁配以禪,、觀、客,、齋,、戒和念佛堂、職事房,，形成一個(gè)封閉的四合院,。兩相對(duì)峙的三檐式鐘鼓樓，鐘樓里懸有4500多公斤的
銅鑄大鐘一口,。觀音大士像為青銅鑄造,，可稱雕塑精品。護(hù)法神韋馱像,，為清道光九年(1820xx年)第七代方丈本圓用青銅翻砂而成,，工藝精細(xì)，童顏神態(tài),，體現(xiàn)了"童子相貌,，將軍威儀"的風(fēng)度。還有一尊列為"空林八觀之一"的緬甸玉佛,，是院僧性鱗和尚于民國20xx年(1920xx年)歷盡艱辛,，步行募化到緬甸請(qǐng)回的。
另外,，院內(nèi)還有大小300余尊佛像,，無論是石刻、銅鐵鑄造,，還是木雕泥塑,，均具有文物藝術(shù)價(jià)值。 文殊院還珍藏有許多珍貴文物和佛經(jīng),、文獻(xiàn)上萬冊(cè),，如院僧先宗等3 人于每日清晨刺舌取血書寫的"舌血經(jīng)書";明神宗的田妃繡的千佛袈裟;清楊遇春長女以自己頭發(fā)繡制的水月觀音,。
院內(nèi)所藏唐僧玄奘頂骨尤為珍貴;1942年在南京發(fā)現(xiàn)3塊唐僧頂骨，現(xiàn)1塊留存南京,，1塊送西安,，因成都是唐僧的受戒地,，1塊就送成都,。
成都文殊院導(dǎo)游詞介紹 成都文殊院導(dǎo)游圖篇十
各位游客：
你們好，歡迎你們來到成都旅游,，我是你們的導(dǎo)游,。
文殊院坐落于天府之國成都市中心,，占地90余畝,，四川著名佛寺,，全國佛教重點(diǎn)活動(dòng)場所，中國佛教禪宗四大修持場所之一,，省級(jí)文物保護(hù)單位,。
它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時(shí)改稱“信相寺”,。后毀于兵災(zāi)。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn),，官府派人探視,，見紅光中有文殊菩薩像，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇,，稱文殊院,。
1988年新建一座千佛和平塔(鐵塔)初建于隋朝，原名信相寺,，迄今已有1300多年歷史,。明朝末年，該寺毀于戰(zhàn)火,，康熙年間,，慈篤禪是由在廢墟中結(jié)茅打坐，誦經(jīng)修持,，于禪定中出現(xiàn)紅光,，化出文殊菩薩形象,，謂其是文殊菩薩的化身,，因此改名為文殊院[1]。
文殊院位于成都市西北角,，是川西著名的佛教寺院,。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時(shí)改稱“信相寺”,。后毀于兵災(zāi),。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn)，官府派人探視,，見紅光中有文殊菩薩像,，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇，稱文殊院,。
康熙帝御筆“空林”二字,，欽賜“敕賜空林”御印一方?？滴醯勰E至今仍存院內(nèi),。 丈殊院坐北朝南，建筑面積11600 平方米,。天王殿,、三大士殿、大雄殿,、說法堂,、藏經(jīng)樓莊嚴(yán)肅穆，古樸宏敞,，為典型的清代建筑,。兩旁配以禪、觀,、客,、齋、戒和念佛堂,、職事房,，形成一個(gè)封閉的四合院。兩相對(duì)峙的三檐式鐘鼓樓,，鐘樓里懸有4500多公斤的銅鑄大鐘一口,。觀音大士像為青銅鑄造，可稱雕塑精品,。護(hù)法神韋馱像,，為清道光九年(1820xx年)第七代方丈本圓用青銅翻砂而成,，工藝精細(xì)，童顏神態(tài),，體現(xiàn)了“童子相貌,，將軍威儀”的風(fēng)度。還有一尊列為“空林八觀之一”的緬甸玉佛,，是院僧性鱗和尚于民國20xx年(1920xx年)歷盡艱辛,，步行募化到緬甸請(qǐng)回的。
另外,，院內(nèi)還有大小300余尊佛像,，無論是石刻、銅鐵鑄造,，還是木雕泥塑,，均具有文物藝術(shù)價(jià)值。 文殊院還珍藏有許多珍貴文物和佛經(jīng),、文獻(xiàn)上萬冊(cè),，如院僧先宗等3 人于每日清晨刺舌取血書寫的“舌血經(jīng)書”;明神宗的田妃繡的千佛袈裟;清楊遇春長女以自己頭發(fā)繡制的水月觀音。
院內(nèi)所藏唐僧玄奘頂骨尤為珍貴;1942年在南京發(fā)現(xiàn)3塊唐僧頂骨,，現(xiàn)1塊留存南京,，1塊送西安，因成都是唐僧的受戒地,，1塊就送成都,。
文殊院位于成都市城北文殊院街，是川西著名的佛教寺院,。它的前身是唐代的妙圓塔院,，宋時(shí)改稱信相寺。據(jù)《成都縣志》記載,，明朝末年,，信相寺毀于兵火，唯有10尊鐵鑄護(hù)戒神像和兩株千年古杉,，歷劫尚存,。清朝康熙二十年(公元1681年)，慈篤禪師來到荒蕪的古寺,，在兩杉之間結(jié)茅為廬,，苦行修持。傳說慈篤禪師圓寂火化時(shí),，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像,，久久不散。人們認(rèn)為慈篤是文殊菩薩的化身,，從此改信相寺為文殊院,?？滴跞曛量滴跛氖迥?公元1697—1720xx年)，官紳軍民捐資重修寺廟,。嘉慶,、道光年間，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱,，改建,、擴(kuò)建了主要殿堂,，形成了現(xiàn)今的規(guī)模,。
文殊院坐北朝南，殿宇五重,，進(jìn)山門往里走依次是天王殿,、三大土殿、大雄寶殿,、說法堂,、藏經(jīng)樓。東西兩廂是鐘鼓相對(duì),，齋堂與客堂對(duì)稱排列,。各殿堂之間有長廊密柱相連結(jié)。全院共有房舍190余間,，建筑面積2萬余平方米,。房舍為木石結(jié)構(gòu)，柱礎(chǔ)石琢磨精細(xì);柱上斗拱雕飾玲瓏;各殿堂的鏤空花窗式樣繁多,，圖案精美,，是研究我國古建筑雕飾藝術(shù)難得的實(shí)物樣本。藏經(jīng)樓收藏有各種佛經(jīng)上萬冊(cè),，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》,、《金剛經(jīng)》等，十分珍貴,。
五重大殿連同前后照壁,，分布在長200米的中軸線上，各殿堂樓閣古樸宏敞,，飛檐翹角,，是典型的清代建筑。殿堂之間,，主次分明,，錯(cuò)落有致，疏密得體,，大小相當(dāng),，院中有園,，園中有院，院中有景,，環(huán)境極是清靜幽雅,。
文殊院文物薈萃，寶物眾多,。寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像,，有鋼鐵鑄造，有脫紗,、木雕,，有石刻、泥塑,，十分豐富,。從年代而論，有出土的梁代石刻,，有唐宋年間鐵鑄戒神,，更有清代青銅鑄像，還有緬甸玉佛,，這些塑像具有很高的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,，為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料,。寺內(nèi)還珍藏明清以來書畫珍品,，最著名的是康熙皇帝1720xx年御賜文殊院的“空林”墨跡，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅,。此外,，還有印度貝葉經(jīng)、唐代玄奘法師頭骨,、唐代日本鎏金經(jīng)簡,、千佛袈裟、發(fā)繡觀音,、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物,。
成都，是一座有著兩千多年歷史的文化名城,，在這個(gè)城市里有很多名勝古跡,，文殊院就是其中的一處。在我很小的時(shí)候我的爸爸媽媽帶我去過,，可是因?yàn)槲姨∫呀?jīng)沒有印象,，但是星期六爸爸媽媽又一次帶我去了，因?yàn)槟翘焓敲妹玫纳眨园职謰寢尣艓胰ァ?/p>
文殊院坐落在成都的北門,，當(dāng)廟暮地出現(xiàn)在我的眼前時(shí),，我不禁詫異了，因?yàn)楸任蚁胂蟮倪€要壯觀,。廟門前有塊方匾,，上面寫著三個(gè)有力的大字“文殊院”，放眼望去,，只見它古樸端莊,，歷史悠久，是我們四川的佛教中心,。我走進(jìn)文殊院更是驚呆了,，只見雄偉的大殿前香火繚繞，鐘聲陣陣,，讓人不由得肅然起敬,。身穿袈裟的和尚端坐在大殿里念佛誦經(jīng),，綠樹成蔭的參天大樹遮掩者殿堂,，游人、居士,、和尚若隱若現(xiàn),，使文殊院又增加了幾分神秘色彩，特別是寺里面的一幅幅對(duì)聯(lián),，一段段經(jīng)文,，雖然我不了解它們的意思，但我卻感受到深邃的文化內(nèi)涵,，每一座大殿每一尊佛像,，乃至每一幅對(duì)聯(lián)，都有一個(gè)優(yōu)美的傳說故事,。
在這里我的心靈得到了凈化,，我的思想得到了升華。我明白了一些道理,，菩薩雖然不是救世主，更不是靠念佛誦經(jīng)來改變世界，但是，我們卻從佛義上來明確了做人的道理,，善待他人,，善待一切事物,，熱心助人,，對(duì)生活抱著一種積極向上的心態(tài)，我們就有一個(gè)美好的未來，更會(huì)有一個(gè)和諧的社會(huì)。小朋友們，熱愛生活吧!讓我們的世界充滿愛,。
成都文殊院導(dǎo)游詞介紹 成都文殊院導(dǎo)游圖篇十一
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,，我姓x,，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下,。
文殊院坐落于天府之國成都市中心，占地90余畝,，四川著名佛寺,，全國佛教重點(diǎn)活動(dòng)場所,，中國佛教禪宗四大修持場所之一,，省級(jí)文物保護(hù)單位。
它的前身是唐代的妙圓塔院,，宋時(shí)改稱"信相寺",。后毀于兵災(zāi),。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn),，官府派人探視,，見紅光中有文殊菩薩像,，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇,，稱文殊院。
1988年新建一座千佛和平塔(鐵塔)初建于隋朝，原名信相寺，迄今已有1300多年歷史,。明朝末年,，該寺毀于戰(zhàn)火，康熙年間,，慈篤禪是由在廢墟中結(jié)茅打坐,，誦經(jīng)修持，于禪定中出現(xiàn)紅光,，化出文殊菩薩形象,，謂其是文殊菩薩的化身，因此改名為文殊院[1],。
文殊院位于成都市西北角,，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圓塔院,，宋時(shí)改稱"信相寺",。后毀于兵災(zāi)。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn),，官府派人探視,，見紅光中有文殊菩薩像，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇,，稱文殊院,。
康熙帝御筆"空林"二字,，欽賜"敕賜空林"御印一方?？滴醯勰E至今仍存院內(nèi),。 丈殊院坐北朝南，建筑面積11600 平方米,。天王殿,、三大士殿、大雄殿,、說法堂,、藏經(jīng)樓莊嚴(yán)肅穆，古樸宏敞,，為典型的清代建筑,。兩旁配以禪、觀,、客,、齋、戒和念佛堂,、職事房,，形成一個(gè)封閉的四合院。兩相對(duì)峙的三檐式鐘鼓樓,，鐘樓里懸有4500多公斤的
銅鑄大鐘一口,。觀音大士像為青銅鑄造，可稱雕塑精品,。護(hù)法神韋馱像,，為清道光九年(1820xx年)第七代方丈本圓用青銅翻砂而成，工藝精細(xì),，童顏神態(tài),，體現(xiàn)了"童子相貌，將軍威儀"的風(fēng)度,。還有一尊列為"空林八觀之一"的緬甸玉佛,，是院僧性鱗和尚于民國20xx年(1920xx年)歷盡艱辛，步行募化到緬甸請(qǐng)回的,。
另外,，院內(nèi)還有大小300余尊佛像，無論是石刻,、銅鐵鑄造，還是木雕泥塑,，均具有文物藝術(shù)價(jià)值,。 文殊院還珍藏有許多珍貴文物和佛經(jīng),、文獻(xiàn)上萬冊(cè)，如院僧先宗等3 人于每日清晨刺舌取血書寫的"舌血經(jīng)書";明神宗的田妃繡的千佛袈裟;清楊遇春長女以自己頭發(fā)繡制的水月觀音,。
院內(nèi)所藏唐僧玄奘頂骨尤為珍貴;1942年在南京發(fā)現(xiàn)3塊唐僧頂骨,，現(xiàn)1塊留存南京，1塊送西安,，因成都是唐僧的受戒地,，1塊就送成都。
成都文殊院導(dǎo)游詞介紹 成都文殊院導(dǎo)游圖篇十二
文殊院座落在成都市西北角,，1983年,，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院。 文殊院有悠久的歷史,。相傳隋朝時(shí),，隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃，為當(dāng)時(shí)的“圣尼”信相所建,，故稱信相寺,。五代時(shí)一度改名妙圓塔院。宋代仍稱信相寺,。據(jù)《成都縣志》記載,，明朝末年，信相寺毀于兵火,。建筑俱焚,，唯有10尊鐵鑄護(hù)戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存,。 清朝康熙二十年(1681年),，慈篤禪師來到荒蕪的古寺，在兩杉之間結(jié)茅為寇,，苦行修持,，數(shù)年之間行著四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng),。傳說慈篤禪師圓寂火化時(shí),，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像，久久不散,。市民群眾認(rèn)為慈篤是文殊菩薩的化身,，從此改信相寺為文殊院。
康熙三十六年至康熙四十五年(1697?>1720xx年),，官紳軍民捐資重修寺廟,，嘉慶、道光年間,，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱,，改建,、擴(kuò)建了主要殿堂，形成了現(xiàn)今的規(guī)模,。這82根石柱今天成為院中一景,。
近代時(shí)，文殊院香火興盛,。歷任方丈都在這里開壇傳戒,，并辦有佛學(xué)苑、傳習(xí)所,，培養(yǎng)僧才,。抗戰(zhàn)時(shí)期,，高僧大德佛源,、太虛、能海等陸續(xù)到這里講經(jīng)說法,。中華人民共和國成立后,，人民政府多次撥款修繕?biāo)聫R。
文殊院是成都市內(nèi)保存最為完整的佛教寺廟,。共有房屋200余間,，總建筑面積1.16萬平方米，有僧人60多人?，F(xiàn)在是四川省佛教協(xié)會(huì)所在地,。
走近寺前，只見古色厚樸的圍墻盤繞在古剎四周,，正門上嵌著“文殊院”三個(gè)大字,，與圍墻上“南無阿彌陀佛”、“莊嚴(yán)國土,、利樂有情”,、“世界和平、人類幸?！毕嘤骋r,，使文殊院顯得十分莊嚴(yán)、肅穆,。寺內(nèi)中軸線上依次分布著天王殿,、觀音殿、大雄寶殿,、說法堂,、藏經(jīng)樓等五重殿宇，兩廡配以鐘鼓樓、禪堂,、觀堂,、客堂,、齋堂,、戒堂、念佛堂及各職事寮房,，形成閉鎖式的四合結(jié)構(gòu),。五重大殿連同前后照壁，分布在長200米的中軸線上,，各殿堂樓閣古樸宏敞,，飛檐翹角，是典型的清代建筑,。殿堂之間,，主次分明，錯(cuò)落有致,，疏密得體,，大小相同，院中有園,，園中有院,，院中有景，環(huán)境極是清靜幽雅,。又前臨文殊院街,，后畔萬福橋側(cè)，素有“寺殿接通衢,，禪房遠(yuǎn)塵囂”之說,。
文殊院文物薈萃，寶物眾多,。就拿供奉的佛像來說,，寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像，有鋼鐵鑄造,，有脫紗,、木雕，有石刻,、泥塑,，十分豐富。從年代而論,，有出土的梁代石刻,，有唐宋年間鐵鑄戒神，更有清代青銅鑄像，還有緬甸玉佛,，這些塑像具有很高的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,，為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料,。
護(hù)法韋馱像,，1820xx年本圓法師主持塑造，整個(gè)塑像均以青銅翻砂而成,，韋馱威武而立,，相貌端莊，盔,、鎧,、靴、杵的鏈鎖,，浮雕花飾,，都雕琢剔透，工藝精湛,，是一尊難得的藝術(shù)珍品,。還有一尊觀音大士像，也為1820xx年用青銅鑄造,。觀音慈祥平和地坐騎在水獸身上,，形象生動(dòng)，纓絡(luò)衣紋,、細(xì)致流暢,。所騎水獸，似獅非獅,，似犬非犬,，造型獨(dú)特，溫順可愛,。這尊造像,，反映了清代較高的雕鑄水平。
另有一尊緬甸玉佛,，是文殊院和尚性鱗1920xx年一路募化,，歷盡艱苦，步行到緬甸請(qǐng)回的,，也十分珍貴,。
在藏經(jīng)樓，收藏了各種佛經(jīng)上萬冊(cè),，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》,、《金剛經(jīng)》等,，十分珍貴。 寺內(nèi)還珍藏明清以來書畫珍品,。最著名的是康熙皇帝1720xx年御賜文殊院的“空林”墨跡,，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅，文曰：“從皆趨世,，出世者誰,。人皆遺世，世誰為之,。爰有大士,，處此兩間。非濁非清非律非禪,。惟是海月都師之式庶，復(fù)見之眾縛自脫,。我夢(mèng)西湖天宮化城,，見兩天竺，宛如生平,，云披月滿,。遺像在此，誰其贊之,，惟東坡子,。”果親王墨跡是清朝雍正年間,，果親王贈(zèng)給文殊院的墨寶,。條幅上寫著“日面月面，胡來漢現(xiàn),。有時(shí)放行,，有時(shí)把斷。世法佛法,，打成一片,。苦作一片會(huì),，遇貴即賤,。不作一片會(huì)，麥里有面,?！绷碛幸桓庇谟尤嗡鶗班魸M法界月，清涼功德池”的對(duì)聯(lián).此外,，還有印度貝葉經(jīng),、唐代高僧玄奘頂骨、唐代日本鎏金經(jīng)簡、千佛袈裟,、發(fā)繡觀音,、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。印度貝葉經(jīng)是1887年寺僧明寬法師從印度請(qǐng)回的一部佛經(jīng),，十分珍貴,。千佛袈裟為明代祟禎皇帝的妃子所繡，繡工細(xì)美,，至今已有300多年歷史,，仍保存完好。發(fā)繡觀音是清朝嘉慶,、道光年間,，陜、甘總督楊遇春之女用自己的頭發(fā)繡成的一幅水月觀音像,，衣紋,、毛林全用經(jīng)文組成。是一件難得的藝術(shù)品,。挑紗文殊為清代女信徒吳貞女用挑紗的方法制成,，遠(yuǎn)看煙水茫茫，很象是繪畫,，十分精美.
金剛經(jīng)寶塔是清光緒八年(1882年),，楊光坼用繩頭小楷抄寫《金剛經(jīng)》，全部經(jīng)文組成一座寶塔,，遠(yuǎn)看是圖,，近看是經(jīng)。舌血含寶是指清朝時(shí)有三位和尚用舌血書寫的《華嚴(yán)經(jīng)》,、《楞嚴(yán)經(jīng)》和《法華經(jīng)》等經(jīng)書,。
藏經(jīng)樓還珍藏著宋代墨龍、明清時(shí)期破山,、丈雪的書法,、碧眼、竹禪的繪畫以及書法家何紹基,、鄭板橋,、張大干、豐子愷等人的書畫作品,。
文殊院以它優(yōu)美的園林,、莊嚴(yán)的殿堂、眾多的文物吸引了大批中外來客,。文殊院的素撰佳看也聞名退還,，中外來賓爭相品嘗,，高朋滿座，勝友如云,。
成都文殊院導(dǎo)游詞介紹 成都文殊院導(dǎo)游圖篇十三
今天我們將到成都久負(fù)盛名,擁有“空林八觀”之美譽(yù)的寺院文殊院游覽,。大家都知道,寺院是佛、法,、僧三寶的常住處,。也是佛教的傳播和沿襲之處。佛教是世界三大宗教(佛教,、基督教,、伊斯蘭教)之一,是因?yàn)閯?chuàng)立者佛陀所說教法而得名...
文殊院位于成都市城北文殊院街，是川西著名的佛教寺院,。它的前身是唐代的妙圓塔院,，宋時(shí)改稱信相寺。據(jù)《成都縣志》記載,，明朝末年,，信相寺毀于兵火，唯有10尊鐵鑄護(hù)戒神像和兩株千年古杉,，歷劫尚存。清朝康熙二十年(公元1681年),，慈篤禪師來到荒蕪的古寺,，在兩杉之間結(jié)茅為廬，苦行修持,。傳說慈篤禪師圓寂火化時(shí),，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像，久久不散,。人們認(rèn)為慈篤是文殊菩薩的化身,，從此改信相寺為文殊院?？滴跞曛量滴跛氖迥?公元1697—1720xx年),，官紳軍民捐資重修寺廟。嘉慶,、道光年間,，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱，改建,、擴(kuò)建了主要殿堂,，形成了現(xiàn)今的規(guī)模。
文殊院坐北朝南,，殿宇五重,，進(jìn)山門往里走依次是天王殿,、三大土殿、大雄寶殿,、說法堂,、藏經(jīng)樓。東西兩廂是鐘鼓相對(duì),，齋堂與客堂對(duì)稱排列,。各殿堂之間有長廊密柱相連結(jié)。全院共有房舍190余間,，建筑面積2萬余平方米,。房舍為木石結(jié)構(gòu)，柱礎(chǔ)石琢磨精細(xì);柱上斗拱雕飾玲瓏;各殿堂的鏤空花窗式樣繁多,，圖案精美,，是研究我國古建筑雕飾藝術(shù)難得的實(shí)物樣本。藏經(jīng)樓收藏有各種佛經(jīng)上萬冊(cè),，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》,、《金剛經(jīng)》等，十分珍貴,。
五重大殿連同前后照壁,，分布在長200米的中軸線上，各殿堂樓閣古樸宏敞,，飛檐翹角,，是典型的清代建筑。殿堂之間,，主次分明,，錯(cuò)落有致，疏密得體,，大小相當(dāng),，院中有園，園中有院,，院中有景,，環(huán)境極是清靜幽雅。
文殊院文物薈萃,，寶物眾多,。寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像，有鋼鐵鑄造,，有脫紗,、木雕，有石刻,、泥塑,，十分豐富,。從年代而論，有出土的梁代石刻,，有唐宋年間鐵鑄戒神,，更有清代青銅鑄像，還有緬甸玉佛,，這些塑像具有很高的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,，為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料,。寺內(nèi)還珍藏明清以來書畫珍品,，最著名的是康熙皇帝1720xx年御賜文殊院的“空林”墨跡，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅,。此外,，還有印度貝葉經(jīng)、唐代玄奘法師頭骨,、唐代日本鎏金經(jīng)簡,、千佛袈裟、發(fā)繡觀音,、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物,。
兩相對(duì)峙的三檐式鐘鼓樓，鐘樓里懸有4500多公斤的銅鑄大鐘一口,。
成都文殊院導(dǎo)游詞介紹 成都文殊院導(dǎo)游圖篇十四
文殊院座落在成都市西北角,，1983年，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院,。 文殊院有悠久的歷史。相傳隋朝時(shí),，隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃,，為當(dāng)時(shí)的“圣尼”信相所建，故稱信相寺,。五代時(shí)一度改名妙圓塔院,。宋代仍稱信相寺。據(jù)《成都縣志》記載,，明朝末年,，信相寺毀于兵火。建筑俱焚,，唯有10尊鐵鑄護(hù)戒神像和兩株千年古杉,，歷劫尚存。 清朝康熙二十年(1681年),，慈篤禪師來到荒蕪的古寺,，在兩杉之間結(jié)茅為寇,，苦行修持，數(shù)年之間行著四方,，聲名遠(yuǎn)揚(yáng),。傳說慈篤禪師圓寂火化時(shí)，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像,，久久不散,。市民群眾認(rèn)為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院,。
康熙三十六年至康熙四十五年(1697?>1720xx年),，官紳軍民捐資重修寺廟，嘉慶,、道光年間,，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱，改建,、擴(kuò)建了主要殿堂,，形成了現(xiàn)今的規(guī)模。這82根石柱今天成為院中一景,。
近代時(shí),，文殊院香火興盛。歷任方丈都在這里開壇傳戒,，并辦有佛學(xué)苑,、傳習(xí)所，培養(yǎng)僧才,?？箲?zhàn)時(shí)期，高僧大德佛源,、太虛,、能海等陸續(xù)到這里講經(jīng)說法。中華人民共和國成立后,，人民政府多次撥款修繕?biāo)聫R,。
文殊院是成都市內(nèi)保存最為完整的佛教寺廟。共有房屋200余間,，總建筑面積1.16萬平方米,，有僧人60多人。現(xiàn)在是四川省佛教協(xié)會(huì)所在地,。
走近寺前,，只見古色厚樸的圍墻盤繞在古剎四周，正門上嵌著“文殊院”三個(gè)大字,，與圍墻上“南無阿彌陀佛”,、“莊嚴(yán)國土,、利樂有情”、“世界和平,、人類幸?！毕嘤骋r，使文殊院顯得十分莊嚴(yán),、肅穆,。寺內(nèi)中軸線上依次分布著天王殿、觀音殿,、大雄寶殿,、說法堂、藏經(jīng)樓等五重殿宇,，兩廡配以鐘鼓樓,、禪堂、觀堂,、客堂,、齋堂、戒堂,、念佛堂及各職事寮房,，形成閉鎖式的四合結(jié)構(gòu)。五重大殿連同前后照壁,，分布在長200米的中軸線上,，各殿堂樓閣古樸宏敞，飛檐翹角,，是典型的清代建筑,。殿堂之間，主次分明,，錯(cuò)落有致,，疏密得體，大小相同,，院中有園，園中有院,，院中有景,，環(huán)境極是清靜幽雅。又前臨文殊院街,，后畔萬福橋側(cè),，素有“寺殿接通衢，禪房遠(yuǎn)塵囂”之說,。
文殊院文物薈萃,，寶物眾多,。就拿供奉的佛像來說，寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像,，有鋼鐵鑄造,，有脫紗、木雕,，有石刻,、泥塑，十分豐富,。從年代而論,，有出土的梁代石刻，有唐宋年間鐵鑄戒神,，更有清代青銅鑄像,，還有緬甸玉佛，這些塑像具有很高的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,，為我們研究古代雕塑,、鑄造等工藝提供了寶貴的資料。
護(hù)法韋馱像,，1820xx年本圓法師主持塑造,，整個(gè)塑像均以青銅翻砂而成，韋馱威武而立,，相貌端莊,，盔、鎧,、靴,、杵的鏈鎖，浮雕花飾,，都雕琢剔透,，工藝精湛，是一尊難得的藝術(shù)珍品,。還有一尊觀音大士像,，也為1820xx年用青銅鑄造。觀音慈祥平和地坐騎在水獸身上,，形象生動(dòng),，纓絡(luò)衣紋、細(xì)致流暢,。所騎水獸,，似獅非獅，似犬非犬，造型獨(dú)特,，溫順可愛,。這尊造像，反映了清代較高的雕鑄水平,。
另有一尊緬甸玉佛,，是文殊院和尚性鱗1920xx年一路募化，歷盡艱苦,，步行到緬甸請(qǐng)回的,，也十分珍貴。
在藏經(jīng)樓,，收藏了各種佛經(jīng)上萬冊(cè),，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》、《金剛經(jīng)》等,，十分珍貴,。 寺內(nèi)還珍藏明清以來書畫珍品。最著名的是康熙皇帝1720xx年御賜文殊院的“空林”墨跡,，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅,，文曰：“從皆趨世，出世者誰,。人皆遺世,，世誰為之。爰有大士,，處此兩間,。非濁非清非律非禪。惟是海月都師之式庶,，復(fù)見之眾縛自脫,。我夢(mèng)西湖天宮化城，見兩天竺,，宛如生平,，云披月滿。遺像在此,，誰其贊之,，惟東坡子?！惫H王墨跡是清朝雍正年間,，果親王贈(zèng)給文殊院的墨寶。條幅上寫著“日面月面,，胡來漢現(xiàn)。有時(shí)放行，有時(shí)把斷,。世法佛法,，打成一片?？嘧饕黄瑫?huì),，遇貴即賤。不作一片會(huì),，麥里有面,。”另有一副于佑任所書“圄滿法界月,，清涼功德池”的對(duì)聯(lián).此外,，還有印度貝葉經(jīng)、唐代高僧玄奘頂骨,、唐代日本鎏金經(jīng)簡,、千佛袈裟、發(fā)繡觀音,、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物,。印度貝葉經(jīng)是1887年寺僧明寬法師從印度請(qǐng)回的一部佛經(jīng)，十分珍貴,。千佛袈裟為明代祟禎皇帝的妃子所繡,，繡工細(xì)美，至今已有300多年歷史,，仍保存完好,。發(fā)繡觀音是清朝嘉慶、道光年間,，陜,、甘總督楊遇春之女用自己的頭發(fā)繡成的一幅水月觀音像，衣紋,、毛林全用經(jīng)文組成,。是一件難得的藝術(shù)品。挑紗文殊為清代女信徒吳貞女用挑紗的方法制成,，遠(yuǎn)看煙水茫茫,，很象是繪畫，十分精美.
金剛經(jīng)寶塔是清光緒八年(1882年),，楊光坼用繩頭小楷抄寫《金剛經(jīng)》,，全部經(jīng)文組成一座寶塔，遠(yuǎn)看是圖,，近看是經(jīng),。舌血含寶是指清朝時(shí)有三位和尚用舌血書寫的《華嚴(yán)經(jīng)》,、《楞嚴(yán)經(jīng)》和《法華經(jīng)》等經(jīng)書。
藏經(jīng)樓還珍藏著宋代墨龍,、明清時(shí)期破山,、丈雪的書法、碧眼,、竹禪的繪畫以及書法家何紹基,、鄭板橋、張大干,、豐子愷等人的書畫作品,。
文殊院以它優(yōu)美的園林、莊嚴(yán)的殿堂,、眾多的文物吸引了大批中外來客,。文殊院的素撰佳看也聞名退還，中外來賓爭相品嘗,，高朋滿座,，勝友如云。
