范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來(lái)看看吧

風(fēng)景導(dǎo)游詞解說(shuō)風(fēng)景導(dǎo)游詞篇一

來(lái)自五湖四海的旅客朋友們，大家好!歡迎來(lái)到鳥(niǎo)的天堂,。今天將由我做你們的導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家一起來(lái)游覽鳥(niǎo)的天堂,。這里是全國(guó)最大的天然賞鳥(niǎo)樂(lè)園,。這里是人們心馳神往的旅游勝地。我們現(xiàn)在正乘游艇在天馬河上,，朝鳥(niǎo)的天堂方向行駛,。

我們的船要靠近榕樹(shù)了。我們可以看清這大樹(shù)了,。這棵樹(shù)占地160多畝,，枝干的.數(shù)目不可計(jì)數(shù)，一部分的樹(shù)枝垂到水面,，從遠(yuǎn)處看,，就像一棵大樹(shù)躺在水上。現(xiàn)在正是枝葉繁茂的時(shí)節(jié),，樹(shù)上已經(jīng)結(jié)了小小的果子,，而且有許多落下來(lái)了。這棵榕樹(shù)好像在把它的全部生命力展覽給我們看,。那么多的綠葉,，一簇堆在另一簇上面，都留一點(diǎn)縫隙,。翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀,，似乎每一片樹(shù)葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)!

這里就是鳥(niǎo)的天堂鳥(niǎo)在樹(shù)上做窩，我們不要捉它們。瞧,，幾只鳥(niǎo)在撲翅,。

這里非常清靜。起了一聲?shū)B(niǎo)叫,。我們把手一拍,，我們便看見(jiàn)一只大鳥(niǎo)飛起來(lái)，接著是第二只,，第三只,。我們繼續(xù)拍手。這個(gè)樹(shù)林很熱鬧,。到處都是鳥(niǎo),。大的，小的,，花的,，黑的，那只站在枝上叫,，那只飛起來(lái),，那只在撲翅膀。

大家注意地看,。這邊有一只,，那邊漏了那只，看那只,，那又有一只,，大家的眼睛真是應(yīng)接不暇。一只畫(huà)眉飛了出來(lái)了,，給大家的拍掌聲一驚,，又飛進(jìn)樹(shù)林，站在一根小枝上興奮地唱著呢!它的歌聲真好聽(tīng),。

今天我們就游覽到這里,，明天我們返回南寧，結(jié)束這次旅游,。

風(fēng)景導(dǎo)游詞解說(shuō)風(fēng)景導(dǎo)游詞篇二

大家好!古語(yǔ)有云：“有緣千里來(lái)相會(huì)”,，今天你我能在此相會(huì)，就說(shuō)明我們有緣!那什么是緣分呢?緣分,，是佛教文化中的一個(gè)抽象概念;是一種人與人之間某種必然存在的相遇,。佛語(yǔ)有云：世間萬(wàn)物皆因緣而生。因緣聚則物在,，因緣散則物滅,。所有的一切都有它出現(xiàn)的理由,，不必為此而感到驚訝!那可能就有人問(wèn)了，眼前拿話筒的這個(gè)人為什么出現(xiàn)在這里呢?因?yàn)槲沂谴蠹掖舜螣o(wú)錫之行的地接導(dǎo)游,。(語(yǔ)調(diào)上升)自我介紹部分……歡迎大家來(lái)到中國(guó)15個(gè)經(jīng)濟(jì)中心城市之一和10個(gè)重點(diǎn)旅游城市之一的無(wú)錫市,。很高興能夠帶領(lǐng)大家去了解我們這座美麗的江南古城。在這里我謹(jǐn)代表600多萬(wàn)的無(wú)錫人民和______旅行社歡迎各位朋友的到來(lái),。同時(shí)我也預(yù)祝各位在無(wú)錫期間能夠玩得開(kāi)心,，看得盡興，也希望這幾天我的服務(wù)能讓大家滿(mǎn)意,。我們的車(chē)牌是____,，大家上下車(chē)時(shí)請(qǐng)多注意一下。接下來(lái),，由我向大家介紹一下這美麗的無(wú)錫城,。

無(wú)錫簡(jiǎn)介

無(wú)錫市由江蘇省管轄，地處中國(guó)東南沿海的長(zhǎng)江三角洲,，東鄰上海市128公里,，西接省會(huì)南京市183公里。無(wú)錫位于蘇州的西北面,，在蘇州與常州之間，太湖的北面,，滔滔長(zhǎng)江在境內(nèi)流過(guò),，京滬鐵路、大運(yùn)河在此交匯,。無(wú)錫市全市總面積約為4788平方公里,，市區(qū)面積1623平方公里。同時(shí)下轄江陰,、宜興二市,。，無(wú)錫實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值(gdp)6880億元,，增長(zhǎng)11.6%,，大陸地區(qū)排名第九。全市城鎮(zhèn)集體以上單位在崗職工年平均工資43350元;城鎮(zhèn)居民人均可支配收入25000元;農(nóng)民人均純收入12400元,。至底全球財(cái)富500強(qiáng)企業(yè)中有75家在無(wú)錫市投資興辦了144家外資企業(yè),。

無(wú)錫歷史

無(wú)錫是一座歷史悠久的江南古城，早在7000多年前,，這里就有原始氏族聚居,。公元前11世紀(jì)末(距今3100多年)，北方姬姓部落首領(lǐng)周太王的長(zhǎng)子泰伯為相讓王位,，避居梅里修筑城池,，開(kāi)創(chuàng)了吳國(guó)的歷史。梅里六百春秋，創(chuàng)造了燦爛的古吳文化,。無(wú)錫以江南文明的發(fā)源地彪炳史冊(cè),。無(wú)錫秀峰連連，尤以城西錫山為尊,。相傳東周末年發(fā)現(xiàn)此山盛產(chǎn)鉛,、錫，錫礦為冶煉兵器的重要催化劑,，引來(lái)諸侯之間的爭(zhēng)奪,，經(jīng)常在錫山地區(qū)交戰(zhàn)，延綿的戰(zhàn)火給當(dāng)?shù)乩习傩諑?lái)極大的災(zāi)難,。錫礦至漢初采盡,，此后當(dāng)?shù)卦贌o(wú)戰(zhàn)火，史書(shū)稱(chēng)“有錫兵,，天下?tīng)?zhēng);無(wú)錫寧,，天下清”。漢高祖五年(公元前2),，始建無(wú)錫縣,，無(wú)錫地名由此而來(lái)。無(wú)錫溪水條條,，自古城南梁溪河最美,，據(jù)說(shuō)此河為東漢名士梁鴻所開(kāi)，故無(wú)錫又稱(chēng)“梁溪”,。

商朝末年,，周太古公稟父的長(zhǎng)子泰伯，為讓王位于三弟季歷,，從現(xiàn)屬陜西的歧山南奔荊蠻,，攜弟仲雍，南來(lái)梅里(今無(wú)錫梅村)定居,，并入鄉(xiāng)隨俗,，斷發(fā)文身，受到當(dāng)?shù)匕傩論泶?，被奉立為君主,，筑起城廓，建立荊蠻小國(guó),，自號(hào)勾吳,，筑吳城。周滅商后,，因泰伯無(wú)子,，周武王追封仲雍的五世孫周章為吳君,，建吳國(guó)。從泰伯至闔閭共24世,，前后600多年,，梅里一直是吳國(guó)的都城。公元前5,，吳國(guó)第二十四代君王闔閭命伍子胥建造“闔閭大城”,，并遷都于此，即今天的蘇州市,。泰伯,、仲雍將中原地區(qū)的文化帶入江南，與江南地區(qū)原有文化有機(jī)融合,，形成具有鮮明地域特色的吳文化,，留下了伯瀆港、闔閭城,，以及東漢時(shí)期的泰伯廟,、泰伯墓等許多富有特色的文物古跡。無(wú)錫商業(yè)繁盛,，清朝末年已是我國(guó)四大米市之首,，民國(guó)時(shí)期也曾有“小上海”之稱(chēng),。1949年全國(guó)解放后,，無(wú)錫分設(shè)無(wú)錫市和無(wú)錫縣。1983年,，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),，實(shí)行市管縣體制,，原蘇州地區(qū)的無(wú)錫縣,、江陰縣和鎮(zhèn)江地區(qū)的宜興縣劃規(guī)無(wú)錫市管轄。1987年和1988年,，江陰縣,、宜興縣先后撤縣建市。

太湖的形成及特產(chǎn)

傳說(shuō)在很久以前,，有一年王母娘娘做壽,，玉皇大帝讓四大金剛抬去了一份厚禮。王母娘娘看見(jiàn)后,，高興的合不攏嘴,。原來(lái)玉皇大帝送的是一個(gè)大銀盆，里面有72顆特大的夜明珠,，而且還有千姿百態(tài)的各種五色玉石雕鑿的飛禽走獸,，簡(jiǎn)直是一個(gè)聚寶盆,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，活像一只精致的大盆景,，各路神仙都贊不絕口,。看過(guò)《西游記》的人都知道,，王母娘娘設(shè)蟠桃會(huì),，沒(méi)請(qǐng)孫悟空，結(jié)果齊天大圣很是生氣,，大鬧天宮,。他見(jiàn)一樣打一樣,，當(dāng)他看見(jiàn)玉帝送的這只大銀盆,，也不管三七二十一,，一棒打了下去，銀盆便從天上落了下來(lái),，跌到地上砸了個(gè)大洞,，銀盆便化作白花花的水，形成了三萬(wàn)六千頃的湖，因?yàn)楹菑奶焐系粝聛?lái)的，“天”字上面的一橫落在下面就為一點(diǎn)，也就是“太”字，所以此湖就叫“太湖”,。72顆夜明珠就成了72座山峰,，分布在太湖中間。玉石雕刻的魚(yú),，就是現(xiàn)在太湖里肌白如銀,、肉嫩味鮮的銀魚(yú)。玉石雕刻的飛禽,，變成了對(duì)對(duì)鴛鴦,，只有走獸沒(méi)有活成,。

當(dāng)然這只是一個(gè)傳說(shuō)，并無(wú)科學(xué)根據(jù),。據(jù)考證,，太湖是一個(gè)海跡湖，地理學(xué)上稱(chēng)為“瀉湖”,。原來(lái)這里是一個(gè)大海灣，由于長(zhǎng)江,、錢(qián)塘江泥沙的沖積,，長(zhǎng)江三角洲不斷向東延伸,，海灣因?yàn)晨诒荒嗌秤俜e成的沙壩所封閉而形成了太湖,，以后在河水和雨水的作用下，海水逐年淡化，于是就成了淡水湖。因此也有人說(shuō)他是“海的兒子”。

太湖是我國(guó)第三大淡水湖，在江蘇省南部，浙江省北部,。湖區(qū)屬于江蘇省。古稱(chēng)震澤、具區(qū),、笠澤,、五湖。正常水位3米時(shí)湖面面積2250平方公里，平均水深 1.94米，蓄水27. 2億立方米。主要水源有二：一為來(lái)自浙江省天目山的苕溪,，在湖州市以下分為70多條漊港注入;另一來(lái)自江蘇宜溧山地北麓的荊溪，分由太浦,、百瀆等60多條港瀆入湖,。太湖水由北東兩面70多條河港下泄長(zhǎng)江，以?shī)浣?下游稱(chēng)瀏河),、吳淞江(下游稱(chēng)蘇州河),、黃浦江為主(“三江”)。黃浦江為最大泄水河道,，約占總出水量的80%,。其余諸河港流量較小，每因海潮頂托或江水上漲而倒流,。

我國(guó)人民對(duì)太湖流域的開(kāi)發(fā)治理已有幾千年的歷史,，在開(kāi)挖河道、修建江堤海塘,、建設(shè)塘浦,、圩田等方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，使太湖流域較早成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),、物產(chǎn)富饒的地區(qū),。我們的祖先修筑了大量的水利工程，使這個(gè)西靠山丘,、東接大海,、南北濱江的地區(qū)形成了一個(gè)完整的湖泊河網(wǎng)系統(tǒng)。這個(gè)河湖系統(tǒng)能吞,、能吐,、能蓄、能排,，可以兼收灌溉,、排水、通航和水產(chǎn)之利,。太湖寬淺的水域還為各種魚(yú)類(lèi)洄游,、產(chǎn)卵生長(zhǎng)提供了良好場(chǎng)所,。太湖魚(yú)蝦多達(dá)30多種，其中以銀魚(yú),、白殼蝦,、淡水珍珠為水產(chǎn)珍品。太湖流域是我國(guó)重點(diǎn)淡水漁業(yè)基地,，全區(qū)淡水魚(yú)產(chǎn)量約占全國(guó)的10%,。90年代末在東太湖還大量發(fā)展了螃蟹養(yǎng)殖,。

太湖三白

太湖銀魚(yú)：長(zhǎng)二寸余,，體長(zhǎng)略圓，形如玉簪,，似無(wú)骨無(wú)腸,，細(xì)嫩透明，色澤似銀,，故稱(chēng)銀魚(yú),。春秋時(shí)期，太湖就盛產(chǎn)銀魚(yú),，宋代詩(shī)人“春后銀魚(yú)霜下鱸”的名句,，把銀魚(yú)與鱸魚(yú)并列為魚(yú)中珍品。清康熙年間,，銀魚(yú)就被列為“貢品”,。銀魚(yú)原為海魚(yú)，后定居在太湖繁衍,，是太湖名貴特產(chǎn),。銀魚(yú)肉質(zhì)細(xì)嫩，營(yíng)養(yǎng)豐富,，無(wú)鱗,、無(wú)刺、無(wú)腥味,，可烹制各種佳肴,，深受?chē)?guó)內(nèi)外消費(fèi)者的喜愛(ài)。銀魚(yú)又是江蘇傳統(tǒng)外貿(mào)產(chǎn)品,，太湖牌冷凍銀魚(yú)在國(guó)際上久負(fù)盛名,。日本人常把銀魚(yú)與鯡魚(yú)籽、海膽醬一起,，配上調(diào)味品,，制成珍貴菜肴。將銀魚(yú)曬成干,，色,、香,、味、形,，經(jīng)久不變,。烹制前，用水浸一下,，柔若無(wú)骨,，制成各類(lèi)應(yīng)時(shí)名菜，不比鮮銀魚(yú)遜色,。八十年代太湖銀魚(yú)南移滇池,，西湖，成為當(dāng)?shù)氐拿禺a(chǎn),。

太湖白魚(yú)：亦稱(chēng)“鰷”,，“頭尾俱向上”而得名，體狹長(zhǎng)側(cè)扁,，細(xì)骨細(xì)鱗,，銀光閃爍，是食肉性經(jīng)濟(jì)魚(yú)類(lèi)之一,。目前尚未養(yǎng)殖,，主要依靠天然捕撈。白魚(yú)肉質(zhì)細(xì)嫩,，鱗下脂肪多,，酷似鰣魚(yú)，是太湖名貴魚(yú)類(lèi),?！秴强ぶ尽份d：“白魚(yú)出太湖者勝，民得采之,，隋時(shí)入貢洛陽(yáng)”,，當(dāng)時(shí)白魚(yú)已作為貢品上貢皇庭。白魚(yú)大多在太湖敞水域中生長(zhǎng),，以小魚(yú)蝦為食,，是太湖自繁睡魚(yú)類(lèi)，一年四季均可捕獲,，在六,、七月生殖產(chǎn)卵期捕撈產(chǎn)量最高?！秴强ぶ尽酚小皡侨艘悦⒎N日謂之入霉,，梅后十五日謂之入時(shí)。白魚(yú)至是盛出,。謂之時(shí)里白”,。解放后,，對(duì)白魚(yú)資源進(jìn)行保護(hù)，繁殖期禁止捕捉,，使之常盛不衰,。馬跡山湖面開(kāi)闊，盛產(chǎn)太湖白魚(yú),、白蝦,，堤圩內(nèi)辟有4300畝精養(yǎng)魚(yú)池。殼堅(jiān),、肌豐,、膏香的太湖淡水蟹，更別有風(fēng)味,。

太湖白蝦：清《太湖備考》上有“太湖白蝦甲天下,，熟時(shí)色仍潔白”的記載,。白蝦殼薄,、肉嫩、味鮮美,，是人民喜愛(ài)的水產(chǎn)品,。用白蝦做的“醉蝦”放在桌上，蝦還在蹦跳,，吃在嘴里,，奇嫩異常，鮮美無(wú)比,。白蝦剝蝦仁出肉率高,，還可加工成蝦干，去皮后便是“湖開(kāi)”,。蝦還可入藥,。托痘瘡、下乳汁,，壯腸道,。是強(qiáng)壯補(bǔ)精藥。內(nèi)服有托里解毒之功能,，酒后喝一碗蝦米湯,，頓覺(jué)腸胃舒適，美味不盡,。

京杭大運(yùn)河

京杭大運(yùn)河是世界上里程最長(zhǎng),、工程最大、最古老的運(yùn)河之一,。北起北京(涿郡),，南到杭州(余杭),，經(jīng)北京、天津兩市及河北,、山東,、江蘇、浙江四省,，貫通海河,、黃河、淮河,、長(zhǎng)江,、錢(qián)塘江五大水系，全長(zhǎng)約 1794公里,，開(kāi)鑿到現(xiàn)在已有2500多年的歷史,。她流經(jīng)無(wú)錫時(shí)是穿城而過(guò)，因此給無(wú)錫帶來(lái)了無(wú)限商機(jī),。公元6,，隋煬帝全線貫通京杭大運(yùn)河以后，無(wú)錫古運(yùn)河就發(fā)揮了交通上的重要作用,，成為南北運(yùn)輸?shù)拇髣?dòng)脈,。16世紀(jì)初，無(wú)錫成為全國(guó)著名的“布碼頭”和“絲市”,，與長(zhǎng)江沿岸的漢口“船碼頭”,，以及鎮(zhèn)江的“銀碼頭”齊名。1888年,，清政府實(shí)施“南漕北移”的措施時(shí),，就把無(wú)錫作為南方一些省縣漕米的起運(yùn)點(diǎn)。當(dāng)時(shí),，各省縣常年派人住在無(wú)錫,，采辦漕糧。據(jù)史料記載,，當(dāng)時(shí)無(wú)錫的倉(cāng)儲(chǔ)大米每年都達(dá)到130萬(wàn)石以上,，從而糧食業(yè)成為無(wú)錫的百業(yè)之冠。當(dāng)時(shí)它同湖南長(zhǎng)沙,、江西九江,、安徽蕪湖并稱(chēng)為“全國(guó)四大米市”，無(wú)錫位列中國(guó)“四大米市”之首,。無(wú)錫米市的興旺同時(shí)帶動(dòng)無(wú)錫各行各業(yè)的繁榮,，當(dāng)時(shí)運(yùn)河沿岸人來(lái)人往，商鋪林立,，各地客商也紛紛云集于此,，洽談生意,，貿(mào)易交流，使無(wú)錫真正成為“商賈云集,，船乘不絕”之地,。古運(yùn)河交通的便利也給當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者提供了一種更為浪漫的巡游方式，康熙,、乾隆幾下江南,，都曾在無(wú)錫逗留。位于無(wú)錫古運(yùn)河中的黃埠墩,，由于周?chē)鎸掗?，就成為他們換乘小船去惠山游玩的驛站。

無(wú)錫特產(chǎn)

無(wú)錫傳統(tǒng)四大特產(chǎn)為：醬排骨,、油面筋,、惠山泥人、陽(yáng)山水蜜桃,。

無(wú)錫排骨：無(wú)錫醬排骨俗稱(chēng)無(wú)錫肉骨頭,，從問(wèn)世到現(xiàn)在已有140年歷史。醬排骨產(chǎn)生于清朝光緒年間,，無(wú)錫南門(mén)莫盛興飯館為了充分利用剩下的背脊和胸肋骨,，加調(diào)味作料,，煮透燜酥,，起名為醬排骨，當(dāng)作下酒菜出售,。1927年,，慎馀肉莊開(kāi)張后，對(duì)肉骨頭的燒制技術(shù)作了明顯的改進(jìn),。隨著無(wú)錫經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，外地游客日益增多，肉骨頭深受大家青睞,，一時(shí)間無(wú)錫醬排骨聲名鵲起,。無(wú)錫醬排骨是采用豬肉肋排或草排，配以八角,、桂皮等多種天然香料,，運(yùn)用獨(dú)特的燒制方法，燒制出的排骨色澤醬紅,，油而不膩,，骨酥肉爛，香氣濃郁,，滋味醇真,，甜咸適中,。1982年中央新聞?dòng)涗涬娪爸破瑥S在無(wú)錫拍攝了醬排骨的燒制銷(xiāo)售情況。

清水油面筋：創(chuàng)始于清咸豐年間,，已有近兩百年歷史,，在國(guó)內(nèi)外享有聲譽(yù)。該品以小麥蛋白質(zhì)粉(谷芫粉)為原料,，用素油炸制,，成品大小均勻、金黃溜圓,、油光閃亮,、皮薄松脆。油面筋吃法多樣,，既可加在各種素食中,，也能與各種肉類(lèi)配伍，炒,、燒,、煮湯均可。尤其是在油面筋中塞進(jìn)肉糜制成的肉釀面筋,，經(jīng)得起久煮,，不破不碎，口味極佳,。

惠山泥人：蜚聲中外的惠山泥人,，始于南朝，盛于明代,，距今已有千余年歷,。惠山泥人題材豐富,，技藝精湛,，惟妙惟肖，雅俗共賞,。產(chǎn)品分為兩大類(lèi)：一類(lèi)為手捏泥人,。構(gòu)思巧妙，做工精細(xì),，郭沫若先生贊其“人物無(wú)古今,，須臾出手中”。屬泥人精品,，具有較高的藝術(shù)欣賞和收藏價(jià)值;另一類(lèi)為泥人,、石膏工藝品。用模具成批生產(chǎn)，量大,，價(jià)廉,。惠山泥人即可作案頭擺設(shè),，點(diǎn)綴環(huán)境,，又是饋贈(zèng)親友之高尚禮品。無(wú)錫惠山泥人廠生產(chǎn)的泥人,，涉及民間傳說(shuō),、神話故事、戲文,、歷史人物,、現(xiàn)代人像乃至動(dòng)物，數(shù)千個(gè)品種,，遠(yuǎn)銷(xiāo)五大洲,。在惠山泥人中，人們最熟悉,，也最受歡迎的便是惠山大阿福,。胖墩墩的它手捧溫順馴服的猛獸，朝著人們甜甜地微笑,，一副孩子氣,，一臉福相，確實(shí)惹人可愛(ài),。提起大阿福,，這里還有一個(gè)古老的神話故事。據(jù)說(shuō)在很久以前,，惠山一帶荒草叢生,，古木參天，經(jīng)常有野獸出沒(méi),，危害人類(lèi)。人們談獸色變,。但是,，事物總是一物降一物的。在深山里,，不知何時(shí)開(kāi)始,，住來(lái)了兩個(gè)人形巨獸，名叫“沙孩兒”,，它們力大無(wú)比,，山中各種猛獸長(zhǎng)蟲(chóng)，只要見(jiàn)到它們微微一笑,，就會(huì)俯首貼耳地投入它們的懷抱,，任其吞食,。自從出現(xiàn)了“沙孩兒”之后，附近的百姓從此都安居樂(lè)業(yè)了,。有一年冬天來(lái)臨,，上山伐木的農(nóng)民紛紛下山。雄的“沙孩兒”出于好奇,，就在未伐下的大樹(shù)下玩耍,。這時(shí)，這棵大樹(shù)突然倒下,，把它壓死了,。雌“沙孩兒”尋蹤到此，見(jiàn)此慘狀,，傷心不已,。為了殉情，也就一頭撞死在這棵樹(shù)下,，后來(lái),，人們?yōu)榱藨涯钏鼈儯愀鶕?jù)它們的形象捏制了一男一女兩個(gè)泥人,，取名為“大阿?！薄拇?，這一對(duì)大阿福就作為鎮(zhèn)山驅(qū)獸,、避災(zāi)辟邪的吉祥物流傳于民間。

陽(yáng)山水蜜桃：陽(yáng)山水蜜桃是無(wú)錫著名特產(chǎn)之一,，已有近七十年的栽培歷史,。有形美、色艷,、味佳,、肉細(xì)、皮韌易剝,、汁多甘厚,、味濃香溢、入口即化等特點(diǎn),。 水蜜桃的品種很多,，其中以早熟的『雨花露』、中熟的『白鳳』和晚熟的『白花』水蜜桃為最佳,。不僅色,、香、味具佳，而且含有一定的蛋白質(zhì),、脂肪,、維生素及多種礦物質(zhì)，是暢銷(xiāo)港,、澳及海外的無(wú)錫特產(chǎn),。

小籠饅頭：無(wú)錫小籠饅頭，是無(wú)錫的傳統(tǒng)名點(diǎn),，已有百年歷史,。它選用上等面粉、選料精細(xì),，小籠蒸煮,，南方口味。具有夾起不破皮,，翻身不漏底,，一吮滿(mǎn)口鹵，味鮮不油膩等特色,。饅頭緊酵皮薄,、餡多鹵足、鮮嫩味美,，秋冬時(shí),，餡心中回入熬熟的蟹黃油，即為著名的“蟹粉小籠”,，食時(shí)鮮美可口,。

無(wú)錫商業(yè)圈

崇安寺

崇安寺是無(wú)錫最古老的寺院，它和上海的城隍廟,、蘇州的玄妙觀,、南京的夫子廟齊名。這里原來(lái)是清凈的佛教圣地,，后來(lái)無(wú)寺有名,，發(fā)展為商業(yè)繁華區(qū)，成為無(wú)錫市中心的代名詞,。崇安寺相傳是東晉書(shū)法家王羲之的宅社,，晉哀帝興寧二年(364)改為寺院，命名為興寧寺,。宋太平二年(977)改為崇安寺。清乾隆時(shí)封為靜慧寺,。以后幾經(jīng)毀建,，辛亥革命后，神像陸續(xù)被毀，房舍改作它用,。

崇安寺舊址東起盛巷,、新生路，西至中山路,，南起觀前街(今人民路),，北至縣下塘。建筑群主要有：山門(mén),，上有貼金磚刻“梁溪首剎”,、“吳會(huì)名勝”等題字，兩旁塑有哼哈二將,。解放后被拆除,，并在原址建造了第一副食品商店。金剛殿,，塑有四大金剛,，辛亥革命后改為商店，今為超市,。大雄寶殿,，是崇安寺的主體建筑群，左右筑長(zhǎng)廊,，東殿為鐘樓,，西殿為觀音閣。1927年,，秦起領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)錫總工會(huì)所在地即在大雄寶殿,。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,，被日軍焚毀,。大悲樓，有五間樓房,，明萬(wàn)歷年間造,，樓上為藏經(jīng)閣，閣前為王右軍(王羲之)滌硯池,，后改為崇安寺小學(xué),。1963年因?qū)傥７扛臑槠椒浚?969年填沒(méi)滌硯池。1983年改為市老干部活動(dòng)室,。西方殿,，清光緒三十一年(1905)，吳稚暉,、俞復(fù)等人在此創(chuàng)辦三等學(xué)堂,?；释ぃ骞饩w元年,，無(wú)錫知縣廖綸為恭維皇帝,，在大雄寶殿前建造圣諭亭，俗稱(chēng)皇亭,。亭內(nèi)供牌位,，上寫(xiě)：“當(dāng)今皇帝萬(wàn)歲、萬(wàn)歲,、萬(wàn)萬(wàn)歲”,。每逢農(nóng)歷初一、月半或皇帝婚喪喜慶,，地方官一定要到皇亭頂禮膜拜,。辛亥革命后拆毀，改為四面開(kāi)通的瓦楞敞廳,。上午為菜市,，下午為雜耍和皇亭小吃攤?；释ば〕约哿藷o(wú)錫幾十種點(diǎn)心,。還開(kāi)設(shè)有拱北樓、新萬(wàn)興,、金阿胖等面飯館,。1975年皇亭所在地改造為4層5000多平方米的人民路菜場(chǎng)，現(xiàn)為超市,。此外還有南院,、北院、萬(wàn)松院,、中隱院等,，都早已被拆除或改建。

崇安寺東向原是道院洞虛宮,，曾是無(wú)錫道教最大的廟觀,。主要建筑有：三清殿，19拆除后改建為市圖書(shū)館,，圖書(shū)館樓有大自鳴鐘,，人稱(chēng)鐘樓。,，市圖書(shū)館搬遷至太湖廣場(chǎng)之南,。三清殿改建后，當(dāng)家道士在旁另建小三清殿,，包括雷尊殿,、火神殿,，民間音樂(lè)家華彥鈞(瞎子阿炳)在這里居住了近40年,，即今圖書(shū)館路30號(hào),，現(xiàn)為阿炳故居。玉皇殿,，解放前曾是無(wú)錫縣參議會(huì)會(huì)址,，解放后曾為市少年之家。現(xiàn)設(shè)園林商場(chǎng),。三官殿,，已拆。

舊時(shí),，農(nóng)歷六月十九觀音生日,，正月初九玉皇生日，供奉,、朝拜活動(dòng)隆重,，并發(fā)展成為廟會(huì)。從年初一到正月半,，無(wú)錫四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的人都來(lái)游崇安寺,，和廟會(huì)一樣熱鬧。

建于19的公花園是我國(guó)最早期的對(duì)公眾免費(fèi)開(kāi)放的公園,，譽(yù)為華夏第一公園,，有方塘?xí)骸⒊厣喜萏?、繡衣拜石,、草堂話舊、松崖挹翠,、白水試泉,、蘭移聽(tīng)琴、櫻叢鳥(niǎo)語(yǔ)等24景,。因崇安寺而有崇安寺小學(xué),，在寺后門(mén)，即崇安寺后門(mén)(后名公園弄),，建于19,，無(wú)錫籍革命家陸定一曾為母校題寫(xiě)校牌。1971年,，學(xué)?？偛啃Ｉ嶙尳o崇武小學(xué)(后名崇安小學(xué))。1984年,，崇安寺小學(xué)遷至圖書(shū)館旁的新校舍,。而崇安小學(xué)也于1982年遷入大婁巷小學(xué)舊址,，寺后門(mén)原址由市老干部局改建后設(shè)無(wú)錫市老干部活動(dòng)室。20世紀(jì)90年代,，崇安寺小學(xué)校舍因崇安寺改造而被拆掉,，學(xué)校并入大婁巷的崇安小學(xué)。

,，實(shí)施崇安寺改造工程的一期工程,，以城中公園及原有的古井、故居,、古殿等文化遺跡為依托,，將建成精品服飾區(qū)、文化娛樂(lè)區(qū)和商業(yè)服務(wù)區(qū),，成為融特色商業(yè),、餐飲、文化,、休憩等功能于一體的特色商業(yè)步行街區(qū),。崇安寺改造工程總用地面積28.6公頃，改造后將建成蘇南第一,、全國(guó)一流的繁華中心商務(wù)區(qū),。

南禪寺

無(wú)錫南禪寺位于無(wú)錫南隅、古運(yùn)河畔,，高高的妙光塔向人昭示,，南禪寺就在眼前。據(jù)縣志記載：南禪寺建于南梁武帝太清初年(公元547年),，為南朝四百八十寺之一的江南名剎,。舊稱(chēng)“梁溪豐大剎，首惠山,，次南禪”,。歷史悠久，規(guī)模宏大,、高僧輩出,，后人又稱(chēng)“江南最勝叢林”。

南禪寺歷經(jīng)風(fēng)霜,，迭廢迭興,，但總體來(lái)說(shuō)，幸運(yùn)大于不幸,。北宋天圣年間重建,，宋仁宗賜名“福圣禪院”。八年以后,，宋仁宗又為與南禪寺相對(duì)應(yīng)的北禪寺賜名“壽圣禪院”,。同一皇帝,，給錫城兩寺院，賜以“福圣”,、“壽圣”之名,，這是無(wú)錫佛教界引以自豪的幸事。特別是南禪寺賜福有福,，經(jīng)歷代修復(fù),，面目一新?？梢?jiàn)那天王殿，殿身輝煌,，香火鼎盛;妙光塔,，塔尖矗天，氣勢(shì)不凡;五戒堂,，堂內(nèi)莊嚴(yán),，凈化人心;放生池，池水碧綠,，清澈照人,。大雄寶殿中，如來(lái)形體雄偉,，儀表安詳莊重,，慈眉慧目，微具笑顏,，口欲啟齒而又止,，狀若演法且未盡。諸佛羅漢,，面貌慈祥多姿,，形體豐滿(mǎn)俊俏，眼神專(zhuān)注,，衣紋流暢,，匠人之巧，絕非一般,。

南禪寺是一座七級(jí)八面,，高 43.3米的古塔。傳說(shuō)是為了制服水患才把塔立在羊腰灣與運(yùn)河的交匯處,。據(jù)《南禪寺記》記載,，在北宋雍熙年間(984-988)，有僧持缽而來(lái),，走進(jìn)廟中,，忽然不見(jiàn)了蹤影,，后來(lái)發(fā)現(xiàn)寺壁上有該僧的影子，人們信以為佛,，建造佛塔,，并到蘇北泗州接來(lái)了三尊佛像。明代進(jìn)士無(wú)錫人張思安在《南禪寺重修塔碑記》中說(shuō)：“院之西有溪,，曰‘梁溪’,，溪之脈與惠山第二泉通。父老相傳云：昔有巨蛟蜿蜒其中,，每天地晦暝,，輒興風(fēng)雨，噴腥濤,，居民震怖,，商賈懷憂。雍熙中,，有異僧駐錫于茲,，諭于眾曰：蒼龍?jiān)诙私ǜ⊥?寶塔)以鎮(zhèn)之,，則蛟自潛,，民安業(yè)矣?！边@些傳說(shuō)使南禪寺名聲大振,。到了北宋崇寧三年(1104)，徽宗趙佶賜塔名為“妙光塔”,。妙光塔歷經(jīng)元,、明、清多次劫難,，現(xiàn)存建筑都是明正統(tǒng)年間所建,。1925年，榮宗敬,、榮德生,、唐申伯等出資做了修復(fù)。1930年,，曾在這里設(shè)游民習(xí)藝所,。1980年，政府撥專(zhuān)款予以全面整修,。1983年被列為市級(jí)文物保護(hù)單位,。1993年，妙光塔按原樣修葺一新，重新對(duì)外開(kāi)放,。妙光塔系樓閣式磚塔,，八角七層，總高 43.3米,，是“無(wú)錫八景”之一,，睛日黑塔之影可以落到數(shù)里外的一座橋下，故名“塔影橋”,。歷史上還有許多奇聞異說(shuō),，最神奇的是相傳發(fā)出過(guò)五顏六色直沖云霄的妙光，近已有科學(xué)論證,，這是雷電作怪,。20世紀(jì)80年代始，南禪寺建成文化商城,，規(guī)模不斷擴(kuò)大,，已建成商業(yè)用房9. 5萬(wàn)平方米，規(guī)劃建設(shè)12萬(wàn)平方米,，似無(wú)錫的“城隍廟”，南禪寺已成為人們游玩,、購(gòu)物的好去處,。其中妙光街被無(wú)錫市定為旅游一條街。

無(wú)錫購(gòu)物

太湖珍珠

太湖珍珠,，又名：太湖珠,。是按產(chǎn)地分類(lèi)的九大珍珠品種之一。我國(guó)古代珍珠的四大產(chǎn)地分別為合浦,、南海,、洞庭和太湖，其中太湖珍珠以“無(wú)核”為奇,，現(xiàn)代太湖珠大都是人工養(yǎng)殖,，其特點(diǎn)是表面褶皺少，圓潤(rùn)柔和,，光澤明艷,。清慈禧太后曾大量使用淡水珍珠養(yǎng)顏，傳言她曾贊譽(yù)：“東球,、南珠不如太湖淡水珍珠”,。

太湖現(xiàn)在也是我國(guó)江、浙一帶的淡水養(yǎng)殖珍珠的重要基地之一,，產(chǎn)珠的軟體動(dòng)物以河蚌類(lèi)為主,，太湖珍珠養(yǎng)殖也曾經(jīng)盛極一時(shí)，但是，浙江諸暨一帶珍珠養(yǎng)殖集群化發(fā)展迅猛,，后來(lái)居上,。

太湖珍珠是淡水珍珠，具有光澤明亮,、粒圓飽滿(mǎn),、細(xì)膩光滑、形佳色美,、硬度高,、比重大、彈性好,、正品率高等優(yōu)點(diǎn),，它既是珍貴的裝飾品，又是貴重的藥材,。珍珠清熱解毒,、性寒、味甘甜,、潛陽(yáng),，能鎮(zhèn)心安神、止咳化痰,、明目止痛,、收斂生肌、治療高血壓,、老年支氣管炎,，胃潰瘍等，是珍珠散,、六神丸,、小兒回春丹等20多種中成藥的重要成分之一。珍珠制品還有增進(jìn)身體機(jī)能,、促進(jìn)新陳代謝,、強(qiáng)化體質(zhì)、延緩衰老等功能,，成為國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上的熱門(mén)貨,。

珍珠是一種古老的有機(jī)寶石，產(chǎn)在珍珠貝類(lèi)和珠母貝類(lèi)軟體動(dòng)物體內(nèi),，由于內(nèi)分泌作用而生成的含碳酸鈣的礦物(文石)珠粒,，是由大量微小的文石晶體集合而成的。珍珠的化學(xué)組成為：碳酸鈣91.6%,、水和有機(jī)質(zhì)各4%,、其它0.4%。珍珠的形狀多種多樣，有圓形,、梨形,、蛋形、淚滴形,、鈕扣形和任意形,，其中以圓形為佳。顏色有白色,、粉紅色,、淡黃色、淡綠色,、淡藍(lán)色,、褐色、淡紫色,、黑色等,，以白色為主。

淡水珍珠除了做首飾外,，珍珠粉還有美容養(yǎng)顏和增白的功效,。也可將珍珠粉摻在牛奶、稀飯,、以及咖啡里食用,。珍珠粉也可以拿來(lái)泡腳，在洗腳水里放上一兩小勺即可,。太湖珍珠不僅可作為裝飾品配戴，又可入藥,，還可口服,。無(wú)錫第一百貨商店、商業(yè)大廈的珍珠制品,，從手飾到口服液,、珍珠粉、珍珠膏和保健品,、化妝品,，總有一樣讓你動(dòng)心。

宜興紫砂

宜興紫砂陶是我國(guó)具有獨(dú)特民族風(fēng)格的陶瓷工藝品,。它經(jīng)歷了一千多年,，代代相傳，不斷發(fā)展,，形成了獨(dú)特的風(fēng)格,。中國(guó)茶具以“景瓷宜陶”為上品。其中，“景瓷”指江西景德鎮(zhèn)所產(chǎn)茶具,，其青花瓷茶具最為有名;“宜陶”指的就是江蘇宜興所產(chǎn)紫砂茶具,。紫砂是以石英為主要成分的一種陶土，紫砂壺是陶壺,，主要產(chǎn)于中國(guó)江蘇宜興等地,。紫砂壺所用的主要原料紫泥，與一般的紅色粘土不同,。行家形容紫泥是泥中有“骨”,。這個(gè)“骨”就是紫泥中的石英顆粒，也就是紫泥中的“砂”,。它與粘土,、云母、赤鐵砂共生一體,。紫泥不能用水直接膨潤(rùn),，粉碎至一定細(xì)度，不必與其他原料調(diào)配,，單一原料即可成型燒成品種繁多的紫砂壺,。輔以別致的造型，精湛的手工制作和裝飾藝術(shù),，燒成后的茶具具有保持茶的色,、香、味,，不易變質(zhì)發(fā)餿,，耐冷熱急變性好;花盆栽花不易爛根，有利植物生長(zhǎng)等特點(diǎn),。因此,，紫砂陶器具有較高的藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。

紫砂茶壺具有良好的實(shí)用功能,，實(shí)踐證明,，紫砂茶壺確實(shí)具有保持茶香清醇，不易變質(zhì)發(fā)餿等良好性能,。紫砂壺是一種雙重氣孔結(jié)構(gòu)的多孔性材質(zhì),，氣孔微細(xì)密度高具有較強(qiáng)的吸附力，它能吸收茶之香味保持較長(zhǎng)的時(shí)間,。紫砂壺嘴小,，壺口壺蓋配合緊密，口蓋形式多呈壓蓋結(jié)構(gòu),。而瓷壺壺嘴大多口朝上,，口蓋形式多是嵌蓋結(jié)構(gòu),。由于紫砂壺制作精度高，比瓷壺減少了混有黃曲霉等霉菌的空氣流向壺內(nèi)的渠道,。因此,，相對(duì)地推退了茶汁變質(zhì)發(fā)餿的時(shí)間。

特點(diǎn)：紫砂壺具有良好的吸水性和透氣性,，能經(jīng)驟冷急熱之劇變,，冬天泡茶也無(wú)爆裂之慮，使用時(shí)撫摸不易炙手,。有些紫砂壺可以直接在明火上煮茶,。

選購(gòu)注意事項(xiàng)：

1、看顏色：紫砂壺有幾種基本顏色,，即紫色,、紅色、黃色,、綠色等,。其中，高檔絳紫色,、墨綠色紫砂壺為上品,。

2、看外型：質(zhì)地堅(jiān)實(shí),，造型別致,，色澤華潤(rùn);無(wú)明顯劃痕、破損;壺嘴,、壺鈕,、壺把應(yīng)“三點(diǎn)成一線”。

3,、聽(tīng)聲音：用壺蓋輕輕敲擊壺把2/3處,，聲音如金屬般清脆悅耳者為好。

4,、看壺內(nèi)：無(wú)明顯損傷，無(wú)異味,。

5,、看密封性：輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)壺蓋，壺蓋與壺身嵌合嚴(yán)實(shí),，阻力小者為好;然后,，在壺中裝滿(mǎn)水，用手指壓住壺蓋上的氣孔,，傾壺倒水,，壺嘴不出水者為好,。

6、看“走水”：傾壺倒水,，出水流暢,，水柱無(wú)擰麻花狀者為上。

7,、看“掛珠”：壺走水時(shí),，突然將其持平，壺嘴下沿不掛水珠者為好壺,。

時(shí)間過(guò)的真快,，短短兩天的無(wú)錫之旅已經(jīng)圓滿(mǎn)結(jié)束了，離別雖然有許多不舍,，但還是到了該說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候了,，感謝大家這兩天來(lái)對(duì)我工作上的支持與配合，在這次旅游過(guò)程中,，難免會(huì)有些不周到的地方,，還請(qǐng)大家多多包涵，同時(shí)也希望你們給我們提出寶貴意見(jiàn),，您的意見(jiàn)將會(huì)使我們不斷的成長(zhǎng),，不斷的進(jìn)步。我們雖然做不到最好,，但我們會(huì)努力做到更好!也許我不是最好的導(dǎo)游,，但是大家卻是我遇見(jiàn)過(guò)最好的客人，能和最好的客人一起度過(guò)這愉快的兩天是我的幸運(yùn),，相逢是首歌,，同行是你和我!再次感謝大家對(duì)我工作的支持與配合。在以后的日子里如果你們有什么需要我們幫忙的地方,，如果你有親戚朋友要出外旅游,，我們期待下一次的相遇!最后祝愿所有的朋友健康快樂(lè)，萬(wàn)事如意!謝謝大家!

風(fēng)景導(dǎo)游詞解說(shuō)風(fēng)景導(dǎo)游詞篇三

爸爸媽媽?zhuān)?qǐng)跟我來(lái),，我們是第一次來(lái)故宮游玩,，我剛剛學(xué)過(guò)《故宮博物院》這篇課文，今天就讓我來(lái)當(dāng)一次導(dǎo)游吧,。

故宮以前叫做紫禁城,，是明清兩代的皇宮，是皇帝生活和辦公的地方,，也是我國(guó)現(xiàn)存最大最完整的古代宮殿建筑群,，有近六百年的歷史了。

我們剛才從天安門(mén)廣場(chǎng)跨過(guò)金水橋,，穿過(guò)天安門(mén)城樓,，現(xiàn)在站在這里,，眼前看到的就是雄偉壯觀的故宮了，那兩扇朱紅大門(mén)就是故宮的正門(mén)午門(mén),。

來(lái),，跟著我走進(jìn)午門(mén)，這里是一個(gè)寬闊的廣場(chǎng),，彎彎的內(nèi)金水河像一條玉帶橫貫東西,，跨過(guò)腳下的漢白玉石橋，橋的北面是太和門(mén),，進(jìn)了太和門(mén)就來(lái)到了故宮的中心,，俗稱(chēng)三大殿，由南向北是太和殿,、中和殿和保和殿,。

先跟隨我來(lái)看看太和殿，我們常說(shuō)的金鑾殿,，就是指太和殿,，是故宮最大的宮殿。在湛藍(lán)的天空襯托下,，紅色的磚墻,，金色的琉璃瓦，顯得金碧輝煌,。太和殿是皇帝辦公的地方,，每天的早朝和盛大典禮，都在這里舉行,。大殿正中是一個(gè)約兩米高的朱漆方臺(tái),，上面放著的金漆雕龍寶座，就是皇帝坐的龍椅,，龍椅的背后是雕龍屏,。

過(guò)了太和殿，我們來(lái)到的是中和殿,，這是一座亭子型大殿,，正中安放著一個(gè)大圓鎦金寶頂，舉行大典時(shí),，皇帝先在這里休息,，等待吉時(shí)。

中和殿的后邊,，就是保和殿了，金磚鋪地,，金漆寶座坐北向南,，是科舉考試舉行殿試的地方,。

看完了最精彩的三大殿，請(qǐng)繼續(xù)跟我走,，我們?cè)倏纯垂蕦m其它精美的景點(diǎn)吧,。

（欲知后事如何，我也不知道什么時(shí)候接著再講,。嘿嘿?。?/p>

風(fēng)景導(dǎo)游詞解說(shuō)風(fēng)景導(dǎo)游詞篇四

各位嘉賓：上午好!(致歡迎辭)

首先，讓我代表------旅行社,，歡迎諸位前來(lái)福建永定客家土樓觀光旅游,。

我叫------，很榮幸為各位嘉賓導(dǎo)游,，由于本人才疏學(xué)淺,，水平不高，有不到之處請(qǐng)大家原諒,，祝各位身體健康,，旅途愉快，謝謝!(發(fā)宣傳冊(cè)),。

永定土樓

今天,，我們的目的地是福建土樓(永定下洋)旅游風(fēng)景區(qū)，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn),、高陂鎮(zhèn),、坎市鎮(zhèn)、撫市鎮(zhèn),、陳東鄉(xiāng),、岐嶺鄉(xiāng)、下洋鎮(zhèn)等七個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),，全程約80公里?，F(xiàn)在我用客家方言說(shuō)一名、句歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓,。

說(shuō)起土樓旅游,，有一個(gè)真實(shí)的故事。在上個(gè)世紀(jì)七十年代初,，某超級(jí)大國(guó)的衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)中國(guó)福建的西部布滿(mǎn)了無(wú)數(shù)個(gè)大小不一,、或圓或方的不明建筑物，他們懷疑可能是核反應(yīng)堆,，也可能是導(dǎo)彈發(fā)射井,，而且規(guī)模龐大，數(shù)量驚人,，引起該國(guó)當(dāng)局的高度重視,，于是派遣特工人員以記者的身份前來(lái)探個(gè)究竟,，結(jié)果探明是一座座土樓民居建筑。雖然虛驚了一場(chǎng),，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的契機(jī),。到目前為止，永定土樓已接待了四十三個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近百萬(wàn)中外游客,。

應(yīng)該說(shuō)永定的圓土樓最為神奇和最有魅力,，因?yàn)橹袊?guó)的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們認(rèn)為天是圓的,，地是方的,，古人以圓和方代表天和地，崇拜有加,。尤其認(rèn)為圓具有無(wú)窮的神力,，給人帶來(lái)萬(wàn)事和合、子孫團(tuán)圓,。永定最大的圓土樓共四層,，有400多個(gè)房間，可住六七十戶(hù)人家約五,、六百人,。圓土樓內(nèi)有水井、浴室,、廁所,、磨房、豬舍,、花園,、學(xué)校等設(shè)施，建筑面積達(dá)5000平方米以上,，說(shuō)她象個(gè)小城市一點(diǎn)都不夸張,。傳說(shuō)有兩個(gè)同樓的新媳婦某日娘家相遇，為自己住的樓是最大的土樓這一話題爭(zhēng)得面紅耳赤,，結(jié)果結(jié)伴回家才知道,，她們住的是同一座土圓樓。有人統(tǒng)計(jì),，倘若你到土樓借宿做客,，在每一家用膳一天，要兩個(gè)多月的時(shí)間;每個(gè)房間住一個(gè)晚上,，要用一年多的時(shí)間;每天認(rèn)識(shí)樓里的一個(gè)人,，要用近兩年的時(shí)間。其間新的媳婦女娶進(jìn)來(lái)了，新的小生命又誕生了,，因此你永遠(yuǎn)也無(wú)法認(rèn)識(shí)全樓的人,。

現(xiàn)在，我榮幸的告訴大家一個(gè)好消息：福建土樓,，已被世界文化遺產(chǎn)中心列入《世界遺產(chǎn)名錄》，也說(shuō)是福建土樓將成為全世界,、全人類(lèi)的文化遺產(chǎn),。

福建作家許懷中先生說(shuō)：永定土樓是個(gè)句號(hào)，卻引出無(wú)數(shù)的問(wèn)號(hào)和感嘆號(hào),。日本東京藝術(shù)大學(xué)教授茂木計(jì)一朗說(shuō)：永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇,，又象自天而降的黑色飛碟.美國(guó)哈佛大學(xué)建筑設(shè)計(jì)師克勞得說(shuō):永定土樓是客家人大膽、別具一格的'力作,，它閃爍著客家人的智慧,，常常使我激動(dòng)不已。

客家人

我唱一首客家山歌給大家聽(tīng)(或朗誦一首客家民謠),。我們一再稱(chēng)在土樓內(nèi)居住的人為客家人,，那么什么是客家人，我來(lái)為大家解開(kāi)這個(gè)謎,。

很多人誤認(rèn)為客家是一個(gè)民族,，其實(shí)客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系。兩千多年以來(lái),，中原地區(qū)的漢人因?yàn)閷m廷內(nèi)哄,、逃避戰(zhàn)亂、自然災(zāi)害及政府南遷等到種種原因而出現(xiàn)六次較大規(guī)模的向南方遷移,。第一次是秦始皇時(shí)派兵五十萬(wàn)駐扎廣東南嶺;第二次是東漢末年黃巾起義和三國(guó)兩晉時(shí)期;第三次是唐朝末年至五代十國(guó)的動(dòng)蕩時(shí)期;第四次是南宋時(shí)期金兵南下導(dǎo)致漢人南渡;第五次是清兵南下,，客家人抗清失敗而遷移;第六次是清代雍正年間的移湖廣，填四川政策(相當(dāng)于現(xiàn)在的三峽移民政策),，大量客家人向廣西,、四川等到地遷移。

根據(jù)專(zhuān)家統(tǒng)計(jì),，兩千多年來(lái),，中原地區(qū)大量的漢人南遷，目前主要定居在福建,、廣東和江西地區(qū),，然后又?jǐn)U散至四川、廣西,、海南,、臺(tái)灣、香港、東南亞等地,。那么,，相對(duì)于這些地區(qū)的原居民而言，他們應(yīng)該是客人,，所以統(tǒng)稱(chēng)客家人,。

我們所說(shuō)的客家文化,，就是中原漢族秘當(dāng)時(shí)南方的百越族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的融合,，形成了一種既保留了中原漢族文化的主要特征，又容光煥發(fā)納了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的文化精華,，這種文化就是在民俗語(yǔ)風(fēng)情和文化語(yǔ)言等到方面有顯著漢族特征,，同時(shí)又有相對(duì)獨(dú)立性客家文化,。在我們即將參觀的土樓大型 客家民俗博物館里面，大家就可以直觀地了解這種漢族文化與少數(shù)民族文化相結(jié)合的文化現(xiàn)象,，典型的客家文化,。

客家人的土樓建筑、宗教禮儀,、婚喪嫁娶,、衣食住行、節(jié)日喜慶,、山歌漢劇~~~~~等都將出乎您的意料之外,。福建土樓之旅將向您 展示土樓建筑的智慧和藝術(shù)，以及客家人的歷史淵源,，零距離地感覺(jué)客家民俗文化的博大精深,。在參觀游覽土樓景點(diǎn)前，各位如果有什么疑問(wèn)請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái),，我將盡力解答?，F(xiàn)在我跟大家一起來(lái)做一個(gè)游戲(或猜一個(gè)謎語(yǔ))。