總結(jié)是寫給人看的，條理不清，人們就看不下去,，即使看了也不知其所以然,，這樣就達(dá)不到總結(jié)的目的?？偨Y(jié)怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是小編精心整理的總結(jié)范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

教育管理學(xué)主要內(nèi)容 教育管理學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇一

記得小時(shí)候,，自己義無(wú)反顧的參加學(xué)校為響應(yīng)黨的號(hào)召而舉辦的游行，自豪而天真的認(rèn)為自己為國(guó)家做出了一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn),，冒著細(xì)雨喊著響亮的口號(hào)：百年大計(jì),，教育為本，十年樹木,，百年樹人,。不知道現(xiàn)在中國(guó)的教育有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)像政策說(shuō)的那樣，但我們必須明白,，中國(guó)的教育投入仍舊徘徊不前,，中國(guó)的教育還有很多不平等的現(xiàn)象，中國(guó)的教育停滯于經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的快速發(fā)展…中國(guó)的教育,仍是一個(gè)重要的尚未解決的問(wèn)題.

究竟教育把我們培養(yǎng)成什么樣的人,我想,作為被試者都相當(dāng)?shù)那宄?我們可以說(shuō)在考試能力這方面有很大的優(yōu)勢(shì),而社會(huì)的不斷發(fā)展又給我們提出了新的要求,我們必須擁有其他方面的能力,才能不被這個(gè)社會(huì)淘汰.在中國(guó)占了多年止風(fēng)的“應(yīng)試教育”也漸漸的被人們認(rèn)為是“壞教育”的代名詞,，我們一直在它的氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí),，可以說(shuō)，我們是應(yīng)試教育的一份子,，那么,，我們又應(yīng)該以什么樣的心態(tài)來(lái)面對(duì)這種兼有夸贊與批評(píng)的教育呢?

我個(gè)人認(rèn)為，“應(yīng)試教育”主要是指脫離社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的實(shí)際需要,、以應(yīng)付升學(xué)考試為目的,、違反教育教學(xué)規(guī)律的一種教育模式。在教育思想上,，“應(yīng)試教育”違背人的素質(zhì)培養(yǎng),、人的全面發(fā)展的教育原則，以考試分?jǐn)?shù)作為人的全部評(píng)價(jià)結(jié)論,。在教學(xué)上,，“應(yīng)試教育”的重點(diǎn)是解題步驟的訓(xùn)練，以固定的解題程序替代學(xué)生的思考,，學(xué)生的學(xué)習(xí)以記憶和背誦為主,。教育的目的是培養(yǎng)人的德、智,、體等全面發(fā)展,。可以說(shuō),，“應(yīng)試教育”從根本上改變了教育的目的和性質(zhì),。

盡管教育的目的非常明確，但在現(xiàn)實(shí)的教育中,，我們卻看到目的與手段的分離,，教育的手段被當(dāng)成目的。同時(shí),，由于考試方法存在著嚴(yán)重問(wèn)題,，如由于現(xiàn)行高考側(cè)重于書本知識(shí)的考查,，高考試題多記憶性題目，多選擇題等,，能力測(cè)驗(yàn),、分析型題不多。盡管記憶力也是一種能力,，但它與人的多方面潛能,，特別是想象力、創(chuàng)造力和實(shí)踐動(dòng)手能力等相比,，則顯得非常次要,。高考這根“指揮棒”，使死記硬背和題海戰(zhàn)術(shù)等機(jī)械的學(xué)習(xí)方法盛行,?！翱伎伎迹瑢W(xué)校的法寶;分分分,，學(xué)生的命根”,。社會(huì)、學(xué)校和家庭三座大山,，使一些學(xué)生變成了“書呆子”,。

據(jù)報(bào)載，20xx年1月17日,，當(dāng)許多人臉上還洋溢著節(jié)日的氣氛時(shí),，在浙江卻發(fā)生了一起值得教育界及社會(huì)各界深刻反思的事情：浙江金華市第四中學(xué)一名高中學(xué)生因忍受不了學(xué)習(xí)成績(jī)名次和家長(zhǎng)的壓力，竟打死其母親,。這件事情發(fā)生后,，引起社會(huì)各界的強(qiáng)烈反響，不少人,，把它歸之為學(xué)生的負(fù)擔(dān)太重,。當(dāng)然，這是一方面原因,，但是是什么原因造成學(xué)生的負(fù)擔(dān)太重，又是什么原因造成一個(gè)被認(rèn)為是“品學(xué)兼優(yōu)”的好學(xué)生,，竟會(huì)干出如此的暴行呢?難道只有負(fù)擔(dān)太重?這些問(wèn)題不能不使我們做進(jìn)一步的探討,，也必然使人們提出這樣的問(wèn)題：教育到底怎么了?

事實(shí)上，近年來(lái),，由“學(xué)生問(wèn)題”引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題已經(jīng)司空見慣,，有不堪重負(fù)而患精神病的，有不堪重負(fù)而離家出走的,，有不堪重負(fù)而淪喪墮落的,，等等,，等等。這些問(wèn)題,，歸根到底都與我們的“應(yīng)試教育”有關(guān),，都以我們把教育目的看成是為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)人才有關(guān)。

教育管理學(xué)主要內(nèi)容 教育管理學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇二

教育管理學(xué)是研究教育管理之學(xué),，而教育管理是管理教育的專門化活動(dòng)或?qū)逃M(jìn)行管理的專門性活動(dòng),。兩者既有聯(lián)系，又有不同,。不能將教育管理學(xué)與教育管理兩者混為一談,。

一、咳嗽決定著在教育管理中,，由誰(shuí)來(lái)協(xié)調(diào),，協(xié)調(diào)誰(shuí)，它是教育管理主體和客體之間的對(duì)象性活動(dòng),。這種對(duì)象性活動(dòng)指向于協(xié)調(diào)教育組織與管理者,、教師、學(xué)生,、其他被管理者個(gè)人之間的關(guān)系,，協(xié)調(diào)教育組織與外部環(huán)境之間的關(guān)系。二是教育管理的過(guò)程與方式,，這是協(xié)調(diào)活動(dòng)的關(guān)鍵所在,。在教育管理中，教育管理者要采取各種方式和措施進(jìn)行協(xié)調(diào),。協(xié)調(diào)是按照管理職能運(yùn)行的規(guī)律,，進(jìn)行決策、組織,、領(lǐng)導(dǎo),、控制和創(chuàng)新。這五個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施過(guò)程,，就是教育管理的協(xié)調(diào)活動(dòng)過(guò)程,，而每一項(xiàng)管理職能的發(fā)揮，都是為了促進(jìn)協(xié)調(diào),。三是教育管理的目標(biāo),。教育管理對(duì)社會(huì)的適應(yīng)和滿足，主要是通過(guò)教育工作的有序化,、規(guī)范化,、效率化來(lái)實(shí)現(xiàn)。這樣便于與教育管理相區(qū)別,。當(dāng)前教育領(lǐng)導(dǎo)的提法也比較流行,，但其含義實(shí)際上已經(jīng)被教育管理所包含,。教育領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注的是組織創(chuàng)新和變革，關(guān)注的是組織戰(zhàn)略問(wèn)題,，而教育管理注重照章辦事和組織日常運(yùn)作的維持,，關(guān)注的是教育組織中的具體活動(dòng)。

二,、教育管理學(xué)的溯源與進(jìn)展!世紀(jì)末教育管理學(xué)的誕生并非偶然事件,。一方面得益于教育學(xué)迅速的發(fā)展。伴隨著學(xué)校教育事業(yè)的大規(guī)模發(fā)展,，教育活動(dòng)以相對(duì)獨(dú)立的姿態(tài)活躍于社會(huì)舞臺(tái),，教育概念從簡(jiǎn)單到多樣的跳躍式發(fā)展，教育學(xué)中的德育教育(教育管理隱含其中)發(fā)展到教育過(guò)程學(xué),、教育實(shí)體學(xué),、教育系統(tǒng)學(xué)，并逐步掙脫教育學(xué)的束縛,，走向分化,，出現(xiàn)了教育學(xué)交叉學(xué)科、教育學(xué)子學(xué)科和教育亞學(xué)科,。此時(shí),，教育學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了神化與習(xí)俗時(shí)代、哲學(xué)時(shí)代,，步入了科學(xué)的時(shí)代,。在生理心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)和實(shí)證哲學(xué),、社會(huì)學(xué)的幫助之下,，教育學(xué)者們?cè)诳茖W(xué)的旗幟下從事自己的學(xué)術(shù)活動(dòng)，他們主張按照自然科學(xué)的客觀性原則建立教育科學(xué),，形成了教育學(xué)科群,，出現(xiàn)了多學(xué)科的合作，形成了龐大的教育科研隊(duì)伍,，出版了大量教育學(xué)的書籍和刊物,。

可以說(shuō)，思辨哲學(xué)的教育學(xué),、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)和文化教育學(xué)等流派的產(chǎn)生,，為專門的教育管理活動(dòng)的研究提供了前提和基礎(chǔ)。另一方面,，隨著機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的興起，管理活動(dòng)也逐步從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中分離出來(lái),，成為一項(xiàng)專門的社會(huì)活動(dòng),，由此帶動(dòng)了管理科學(xué)的繁榮,。隨著管理實(shí)踐的日益豐富和多樣，脫胎于經(jīng)濟(jì)學(xué)而側(cè)重企業(yè)管理和經(jīng)濟(jì)管理的管理學(xué)逐步形成體系,，并以一門獨(dú)立學(xué)科的身份躋身于科學(xué)大家庭,。管理學(xué)依據(jù)其研究對(duì)象的不同延伸出不同行業(yè)、不同部門,、不同性質(zhì)的管理學(xué),，如教育管理學(xué)、城市管理學(xué)等等,。作為管理科學(xué)的一個(gè)支脈,，教育管理學(xué)起源于美國(guó)的企業(yè)管理思想在學(xué)校管理領(lǐng)域的應(yīng)用研究，并逐步形成了自己獨(dú)特的研究目的,、研究對(duì)象,、研究?jī)?nèi)容和研究方法。

三,、教育管理學(xué)的本質(zhì)屬性學(xué)科性在本世紀(jì)以前,，各門學(xué)科基本是在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的經(jīng)驗(yàn)學(xué)科，每一門學(xué)科均專注于特定的研究對(duì)象,，相互之間壁壘森嚴(yán),。本世紀(jì)之初，學(xué)科邊界漸次開放,，研究?jī)煞N對(duì)象之間關(guān)系的二維交叉學(xué)科大量涌現(xiàn),。教育管理學(xué)的出現(xiàn)恰逢其時(shí)，彌補(bǔ)了其上位學(xué)科(管理學(xué)和教育學(xué))之間的裂隙和空洞,。隨著與其他學(xué)科的融合,、補(bǔ)充，逐步形成了規(guī)范化的理論體系,。進(jìn)入$%世紀(jì)中期,，作為現(xiàn)代科學(xué)意義上標(biāo)準(zhǔn)的教育管理學(xué)科，逐步發(fā)展成為一個(gè)涵蓋若干教育管理現(xiàn)象的統(tǒng)一理論體系的學(xué)科,，甚至包容了古典管理和人本管理,、現(xiàn)代管理和后現(xiàn)代管理、科學(xué)理性和價(jià)值理性,、主觀主義和客觀主義這樣多流派,、多觀點(diǎn)并列的理論體系的學(xué)科。就教育管理學(xué)的研究對(duì)象來(lái)說(shuō),，教育管理學(xué)的研究對(duì)象是研究教育管理過(guò)程和規(guī)律的學(xué)科,。

教育管理學(xué)主要內(nèi)容 教育管理學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇三

借著楊老師的教育管理課程，我有幸拜讀了陳孝彬老師主編的《教育管理學(xué)》，覺(jué)得受益匪淺,，讓我對(duì)教育管理學(xué)的認(rèn)識(shí)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí),。接下來(lái)就談?wù)勎覍?duì)教育管理的一些淺見。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,，人類對(duì)客觀世界和自我的認(rèn)識(shí)不斷的提高,。教育管理學(xué)也被賦予了新的時(shí)代使命和特征。陳孝彬老師主編的這版《教育管理學(xué)》就是在對(duì)傳統(tǒng)的教育管理模式進(jìn)行再認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,，保留其精華,，更新過(guò)時(shí)的理論和方法，試圖形成新的教育理念和管理模式,。

本書從結(jié)構(gòu)上可分為三部分,。第一部分是教育管理的一般原理，追根溯源,，論述了教育管理學(xué)產(chǎn)生的歷史條件和背景,，以及在當(dāng)前背景下教育管理的性質(zhì)、特點(diǎn)和理論流派,。第二部分和第三部分則是從教育管理的兩個(gè)組成部分——教育行政和學(xué)校管理,，闡述了教育管理諸因素之間的內(nèi)在聯(lián)系和特點(diǎn)。教育行政部分著重闡述了教育管理諸因素之間的內(nèi)在聯(lián)系和特點(diǎn),。學(xué)校管理部分則從微觀的角度,，介紹和分析了學(xué)校中目標(biāo)管理、質(zhì)量管理,、人事管理及其公共關(guān)系的管理的意義,、工作和成果。新的時(shí)代呼喚著新的教育管理理論,。相較于之前的版本,，第三版增加了影響教育管理發(fā)展的理論基礎(chǔ)的解說(shuō)，主要是對(duì)新公共管理和新公共行政學(xué)理論的介紹,。此外,，還增加了對(duì)教育信息的管理和公開和學(xué)校建筑管理兩個(gè)章節(jié)，力求反映教育管理學(xué)在這些領(lǐng)域的進(jìn)展,，體現(xiàn)其"在實(shí)踐中完善,、在改革中創(chuàng)新"的特色。

教育管理學(xué)是以教育科學(xué)和管理科學(xué)為基礎(chǔ)的,、與其他學(xué)科也有廣泛聯(lián)系的一門交叉學(xué)科,，是以一定的學(xué)校組織作為自己研究的對(duì)象，構(gòu)建學(xué)校和社區(qū)環(huán)境之間的和諧關(guān)系,，建立和健全學(xué)校組織及其運(yùn)行機(jī)制,，優(yōu)化辦學(xué)資源,，調(diào)動(dòng)全校人員的積極性和創(chuàng)造性，以全面提高教育質(zhì)量的一門現(xiàn)代科學(xué),。教育管理學(xué)的學(xué)科體系分為三個(gè)層次,，教育事業(yè)管理、教育組織的管理,、教育管理人員的.自我管理。

粗略地通覽了這本書,，作為一線教師以及學(xué)校管理的中層班子的一名成員,，筆者和學(xué)校管理這一方面接觸得較多。筆者根據(jù)書中的教育管理學(xué)理論出發(fā),，結(jié)合本人在平日參與學(xué)校管理中所遇到的一些現(xiàn)象,，發(fā)現(xiàn)了我校(甚至說(shuō)可以代表我區(qū)的一大部分的學(xué)校)在管理中存在的一些問(wèn)題：

1、教育管理者理念的落后

從管理智能來(lái)看,，做好一個(gè)學(xué)校管理者時(shí)不斷地更新自己的智能結(jié)構(gòu),，做到與時(shí)俱進(jìn)。但是在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們很多教育工作者是對(duì)教育管理理念長(zhǎng)期都不更新,，對(duì)教育管理理念沒(méi)有創(chuàng)新思想，都懷著傳統(tǒng)的管理理念,，幾乎沒(méi)有改變的思想,。對(duì)一些不合理、不科學(xué)的教育現(xiàn)象也無(wú)動(dòng)于衷,。

2,、教育管理中教師管理模式落后

(1)在對(duì)教師的管理中過(guò)于重視制度的剛性，缺乏人性化關(guān)懷,。這些規(guī)章制度通常是組織最高管理者的意志體現(xiàn),，從一開始就沒(méi)有給組織成員以主人翁的地位，他們的主體性和自主性沒(méi)有得到充分的體現(xiàn),。

(2)在評(píng)價(jià)考核制度上過(guò)于注重績(jī)效和量化的指標(biāo),。并不是所有的教育工作都可以被量化，過(guò)于注重量化指標(biāo)和績(jī)效,，可能會(huì)扭曲教師本身的首要工作,，而將其關(guān)注的重點(diǎn)放在量化指標(biāo)的完成，而不是自身教學(xué)質(zhì)量上的改進(jìn)等,。

(3)由于教師所處社會(huì)環(huán)境的變化,，形成了對(duì)教育改革的挑戰(zhàn)，加之人事管理改革滯后,，使教師流失,、浪費(fèi)等問(wèn)題突出,。同時(shí)，教師數(shù)量不足,、質(zhì)量有待提高,，特別是教師職業(yè)的魅力下降，也成為妨礙教師發(fā)展的關(guān)鍵性問(wèn)題,。

3,、教育管理中質(zhì)量管理觀念陳舊

當(dāng)前有一部分管理者對(duì)于教育指導(dǎo)的質(zhì)量管理思想較為陳舊，不清楚國(guó)內(nèi)教育管理的變化,。有部分教育管理者對(duì)教育質(zhì)量的管理主要是以學(xué)業(yè)升學(xué)為主,，往往對(duì)學(xué)生的體質(zhì)、思想品德以及綜合素質(zhì)等沒(méi)有相當(dāng)?shù)闹匾?。這樣的教育可能符合前幾十年前的教育質(zhì)量觀,，但是已經(jīng)拋離了素質(zhì)教育的核心觀念，偏離了社會(huì)實(shí)際的需求,。

閱讀了《教育管理學(xué)》之后,，筆者似乎從中得到一些答案和解決的思路。書中認(rèn)為現(xiàn)代的學(xué)校想要發(fā)展,，必須跟上時(shí)代的步伐,，不能固步自封。現(xiàn)代教育管理本身也是在不斷發(fā)展的過(guò)程之中,，當(dāng)前的學(xué)校應(yīng)該以現(xiàn)代教育管理知識(shí)武裝自己,，所以依筆者拙見，中小學(xué)在教育管理上可以從以下方面做出改變：

要想成為一個(gè)成功的教育管理者就必須不斷完善自己的管理智能結(jié)構(gòu),。學(xué)校管理者的管理智能大致有五方面：

(1)概念的管理,。學(xué)校管理者無(wú)論處理任何事件和人的問(wèn)題，都能提出明確的指導(dǎo)思想或原則,。

(2)決策論證和可行性分析的能力,。

(3)溝通和協(xié)調(diào)的能力。溝通和協(xié)調(diào)應(yīng)該是全方位的,，既要和教職工溝通,，也要和自己的上級(jí)溝通。

(4)組織實(shí)施能力,。學(xué)校管理者對(duì)學(xué)校各項(xiàng)常規(guī)工作都心中有數(shù),。

(5)自我反省和評(píng)價(jià)的能力。學(xué)校管理者就是通過(guò)分析和評(píng)價(jià)的工具來(lái)人事自我,、完善自我,，必要時(shí)還要重塑自我。

只有不斷更新自己的管理智能和管理理念,，才能準(zhǔn)確抓住學(xué)校事物內(nèi)部各因素相互作用的關(guān)系,，從而預(yù)測(cè)學(xué)校進(jìn)一步發(fā)展和對(duì)其進(jìn)行控制提供依據(jù),。

權(quán)變就是權(quán)衡應(yīng)變的意思。它要求我們一切管理工作都要從實(shí)際出發(fā),，因時(shí),、因地、因人制宜,，既要有高度的原則性,，又要靈活地選擇管理方式和方法。這就要求我們根據(jù)學(xué)校本身的優(yōu)點(diǎn),、弱勢(shì),、機(jī)遇和挑戰(zhàn)，制定出切實(shí)可行的戰(zhàn)略管理方案,，從而強(qiáng)化學(xué)校的環(huán)境適應(yīng)意識(shí)，提高發(fā)展的能動(dòng)性,，擴(kuò)大服務(wù)的能力和空間,，推動(dòng)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)而挖掘組織內(nèi)外資源,，提升學(xué)校內(nèi)在素質(zhì),。

現(xiàn)代教育管理把教職工視為學(xué)校的主人，充分發(fā)揮他們的主體意識(shí)和責(zé)任感,。學(xué)校管理的中心應(yīng)該是賦予教職工強(qiáng)烈的工作動(dòng)機(jī),、主動(dòng)精神和創(chuàng)造才能的發(fā)揮。管理者采用心理引導(dǎo)的方式,，讓教職工自我追求工作完善,，由外邊激勵(lì)深化為內(nèi)部激勵(lì)。這種變化實(shí)質(zhì)上反映了管理主體觀的變化,。因此,，在教師管理中應(yīng)遵循以人為本，并不是說(shuō)放棄規(guī)章制度,，放棄制度的約束功能,，而是在制度的設(shè)計(jì)、選擇和實(shí)施中,，增加適度的彈性,，尊重教職工的需要，以對(duì)人性的全面把握建立健全的教師管理制度,，使之更為人性化和科學(xué)化,，將人性化管理和制度化管理有機(jī)統(tǒng)一在一起。

如果學(xué)校組織內(nèi)部的每一個(gè)人都能發(fā)揮其聰明才智,，展示其獨(dú)立人格,，能夠?yàn)閷W(xué)校的共同目標(biāo)努力,，那么學(xué)校將獲得一股強(qiáng)大的發(fā)展力量。同時(shí)教師本身能獲得更大的成就感,，對(duì)于考評(píng)等傳統(tǒng)激勵(lì)手段就會(huì)退居次要地位,，而這也更能刺激教師的個(gè)性、自主性,、創(chuàng)造性和潛力得到最大化的發(fā)揮,，讓教師體會(huì)到幸福感。

努力提高教育質(zhì)量是學(xué)校全部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,，學(xué)校質(zhì)量管理是以強(qiáng)化教職工的質(zhì)量意識(shí)為基礎(chǔ),，運(yùn)用科學(xué)的手段和方法，對(duì)學(xué)習(xí)的各項(xiàng)工作過(guò)程及其結(jié)果進(jìn)行設(shè)計(jì),、實(shí)施,、檢查和分析，以取得較高水平成績(jī)的活動(dòng),。但是學(xué)校的質(zhì)量不僅僅是狹隘的學(xué)業(yè)成績(jī)質(zhì)量,，還包括德育工作質(zhì)量、體育衛(wèi)生工作質(zhì)量,、后勤工作質(zhì)量等,。然而在一線教師隊(duì)伍不乏只認(rèn)學(xué)業(yè)質(zhì)量的教師，這就讓我們的教育質(zhì)量在教學(xué)工作中日漸狹隘甚至于扭曲,。這種現(xiàn)狀讓一些教育工作者難免心寒,。因此我們要科學(xué)引導(dǎo)教育質(zhì)量觀。

由于學(xué)校育人的質(zhì)量目標(biāo)歸根結(jié)底是學(xué)校公眾利益要求的結(jié)果,。而學(xué)校米阿隊(duì)的公眾是多種多樣的,。所以，學(xué)校的質(zhì)量管理應(yīng)該是一點(diǎn)多面的,，這個(gè)質(zhì)量基準(zhǔn)目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生全面,、主動(dòng)發(fā)展為內(nèi)容的發(fā)展性素質(zhì)，這也是教育事業(yè)對(duì)高科技時(shí)代社會(huì)要求的回應(yīng),，也體現(xiàn)了對(duì)人的未來(lái)命運(yùn)的真正關(guān)懷,。為了實(shí)現(xiàn)這一美好的目標(biāo)，我們可以從改變?cè)u(píng)價(jià)機(jī)制開始,。

(1)關(guān)注形成性評(píng)價(jià),。

所謂的形成性評(píng)價(jià)是對(duì)教育過(guò)程所進(jìn)行的評(píng)價(jià)，它的功能是揭示問(wèn)題,、改進(jìn)工作,。只有通過(guò)評(píng)價(jià)教育過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)施質(zhì)量的約束和保證,，才能培養(yǎng)出合格的人才,。

(2)評(píng)價(jià)內(nèi)容向全方位發(fā)展

傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)限于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)等,，范圍比較狹隘。現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)充分注意到教學(xué)工作的各個(gè)方面,，改進(jìn)各種因素對(duì)教育質(zhì)量的影響,，從而提高教育質(zhì)量管理。

以上就是本人對(duì)教育管理的一些看法和心得,，只是自己的一些拙見,，敬請(qǐng)批評(píng)指正。

教育管理學(xué)主要內(nèi)容 教育管理學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇四

光陰荏苒,，轉(zhuǎn)眼間我們即將結(jié)束教育管理學(xué)課程的學(xué)習(xí),，在內(nèi)心歷經(jīng)百般錘煉破繭成蝶洋溢著喜悅的同時(shí)，亦感到有一絲不舍,。欣喜的是孫綿濤教授的每一堂課,，所講授的每一分鐘都讓我們獲益匪淺，憂傷的是孫綿濤教授在我們研究生三年學(xué)習(xí)過(guò)程中所主講的兩門課程《教育政策學(xué)》與《教育管理學(xué)》也即將畫上一個(gè)完滿的句號(hào),。還記得孫綿濤教授在一年級(jí)伊始的學(xué)術(shù)論壇上講過(guò)研究生學(xué)習(xí)要上得來(lái),，下得去，我想如果沒(méi)有孫綿濤教授諄諄不悔的悉心教誨我們這些入室弟子是斷不會(huì)取得學(xué)術(shù)研究上的成績(jī)的,。孫綿濤教授三十余載如一日，孜孜不倦耕耘在三尺杏壇,，細(xì)語(yǔ)瓊漿教導(dǎo)自己的門生,，在老邁花甲之年仍筆耕不綴，時(shí)常工作到深夜,。正是孫綿濤教授的勤勉勞苦,，身教重于言傳，才形成了一個(gè)強(qiáng)大的學(xué)術(shù)磁場(chǎng)吸引著絡(luò)繹不絕來(lái)自五湖四海的莘莘學(xué)子,。孫綿濤教授卓越深厚的學(xué)識(shí)及其獨(dú)特的人格魅力無(wú)不在他的一言一行中時(shí)而如涓涓溪水流淌滋潤(rùn)心田,，時(shí)而又如同萬(wàn)丈瀑布應(yīng)聲而落給人以心靈震撼。此般學(xué)習(xí)了《教育管理學(xué)》課程后,，使我在思維品質(zhì)提升,、智慧人格養(yǎng)成上以及對(duì)人生真善美的理解有了更進(jìn)一步的提升。

第一,、個(gè)人思維品質(zhì)的提升,。從孫綿濤教授的《教育政策學(xué)》到現(xiàn)如今的《教育管理學(xué)》，在經(jīng)過(guò)一年的蛻變的疼痛后,，我逐步有意識(shí)的培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)探究能力,，以提升自我的思維品質(zhì)。孫綿濤教授每上一堂課總會(huì)指定一些參考書,，正是從這些參考書中汲取知識(shí)的養(yǎng)分,，反芻孫綿濤教授課堂所講授的內(nèi)容,，反思其內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，嘗試獨(dú)立的開展自主探究學(xué)習(xí),。特別是孫綿濤教授課堂上別具特色的課堂復(fù)述環(huán)節(jié),，一方面使自己掌握了課堂基本知識(shí)，更重要的是提升了自我內(nèi)在的邏輯思維以及學(xué)術(shù)言語(yǔ)表達(dá)能力,。孫綿濤教授的《教育管理學(xué)》看似將紛繁復(fù)雜的教育管理現(xiàn)象凝練為教育管理學(xué)科論,、活動(dòng)論、體制論,、機(jī)制論,、觀念論以及人論，然而孫綿濤教授的六論恰如一面巨大的鏡子,，透過(guò)教育管理學(xué)六論,，社會(huì)其他現(xiàn)象也能一一呈現(xiàn)其中，我們通過(guò)孫綿濤教授的相關(guān)理論也能找尋出社會(huì)現(xiàn)象的諸多理論范疇,。

第二,、智慧人格的養(yǎng)成。孫綿濤教授認(rèn)為智慧人格是人在智慧形成發(fā)展過(guò)程當(dāng)中,，在心理和行為上的一種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu),。智慧人格的核心就是個(gè)體能夠自由的選擇自己的生活方式，使自己感到自由,、愉快,、幸福，而不是被他人左右,，孫綿濤教授就是典型的學(xué)術(shù)和諧發(fā)展的人,。通過(guò)智慧人格的學(xué)習(xí)，讓我更好的了解自己,，同時(shí)也明白了人活著的目的之一就在于不斷追求智慧人格,，在智慧人格中保持自我和發(fā)展自我。一段時(shí)間我曾經(jīng)遭遇到一些挫折,，是孫綿濤教授在關(guān)鍵時(shí)刻提醒我,，告誡我有很多很重要的事情要做，我想正是有舍才有得吧,，選擇自身也是一種智慧人格的具體展現(xiàn),。問(wèn)題的關(guān)鍵在于通過(guò)求知和踐行，并在這一過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我智慧人格的升華,，豐富和完滿自我的人生境界,。

最后、我還想說(shuō)在孫綿濤教授的課上我深深地感受到了孫綿濤教授對(duì)真善美的執(zhí)著追求。陶行知有句教育名言千教萬(wàn)教,，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué),，學(xué)做真人，孫綿濤教授就是這樣的一位最真摯,、最樸實(shí),、最可親可敬可愛(ài)的學(xué)者形象。一方面他是大學(xué)者,，有著令人敬畏的一面,，然而卻又有諸多與常人一般質(zhì)樸、真摯的情感傾注其中,。如沈陽(yáng)師范大學(xué)教育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)獲得博士招生權(quán)后的喜極而泣,，每當(dāng)講課講到精彩激動(dòng)之處不禁吟唱父親的草原，母親的河,，有與同學(xué)作詩(shī)吟唱的雅趣,，還有講到某種不好的現(xiàn)象也會(huì)當(dāng)頭棒喝予以嚴(yán)厲的斥責(zé)，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)也關(guān)心學(xué)生內(nèi)心最真實(shí)的感情世界,，孫綿濤教授就是這樣一位有血有肉,，有著豐富感情以及遠(yuǎn)見卓識(shí)的學(xué)者，思維邏輯深邃而又風(fēng)趣幽默,，卻也談笑風(fēng)生皆學(xué)問(wèn);孫綿濤教授是一位可敬的長(zhǎng)者更是一位可親可敬的父親,，在他的學(xué)術(shù)世界里學(xué)生全然都是他的孩子

善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志,。對(duì)于這樣一位可親可敬可愛(ài)的人生導(dǎo)師,，我自是萬(wàn)分欣喜若狂。我愛(ài)真理,，但吾更愛(ài)吾師。在新年即將到來(lái)之際謹(jǐn)祝孫綿濤教授身體康健,，萬(wàn)事順意,。