每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

小學(xué)教師讀書隨筆100字篇一

《孩子，你慢慢來》,，我喜歡這本書,，也喜歡這句話。作者龍應(yīng)臺的文筆是那樣的細(xì)膩,，全書蘊含了一位偉大的母親愛的氣息,，讀著讀著，一股暖流慢慢飄進(jìn)了我的心房,。

讓我們慢慢來,，讓我們耐著性子學(xué)會等待。

讀完這本書,，我不斷地反思了自我,。作為一名教師,，在教育學(xué)生時，有時會很生氣,，有時也會對學(xué)生大聲訓(xùn)斥,。記得期中考試前一天,，我和白教師一齊從會議室回到北教學(xué)樓時,，老遠(yuǎn)就聽到哈哈大笑的聲音從樓上傳出來，我倆邊走邊猜測著這笑聲是從何而來,。當(dāng)時的我雖沒說出口,，但心里早已斷定是我們班。于是,，上樓直奔教室,。“教師,，崔晨曦給他的同桌講笑話,，他還大聲地笑?！卑嚅L見我來了,，立馬站起來，氣憤地說,。聽班長訴說的同時,，我?guī)е鴿M臉的怒氣瞥了崔晨曦一眼，此時的他也許真正意識到自我錯了,，低著頭,，看著桌上的卷子，一動不動地坐在那兒,?！叭绻袢詹唤o他點嚴(yán)厲的教訓(xùn)，我怎能安心?”想到那里,，我走到他的座位,，只見他的卷上僅寫了幾個詞，看到這些,，我便火冒三丈：“走,，去給你媽媽打電話，讓她來盯著你寫,?！彼宦牐绷耍骸敖處?，別……別……,?！碑?dāng)著全班同學(xué)的面，他竟然這樣對我說,，我裝出一幅很生氣的樣貌,，走出教室，進(jìn)了辦公室,，一會兒,，他也跟了過來，說：“教師,，對不起,，我不應(yīng)當(dāng)講笑話?！甭犓@么一說,，我真想原諒他，可是,，想想以前的種.種違反紀(jì)律的事,，都與他脫不了干系時，說：“以前,，我總是心平氣和地跟你講道理,，你也總是不斷地向我承認(rèn)錯誤，這次我再也不給你機會,，打吧!”

他見我這么堅定,，拿起話筒，撥通了電話,。不一會兒的工夫,，她的媽媽趕了過來，明白他犯了錯后,，一向數(shù)落著：“這么長時間,，付教師沒給我打過電話，我還以為你表現(xiàn)得很好,，沒想到你這毛病還沒改……”說罷,，她看了看他手里的試卷，相當(dāng)生氣,，此時的他再次認(rèn)識到自我真得錯了,，趕緊寫了起來。當(dāng)我把學(xué)生帶出學(xué)?；氐睫k公室時,，他已寫完。我們一齊下樓,、回家,。

說實話,，這樣的結(jié)局，我心里很不是滋味,。從那天起,，他那些過分的行為收斂了許多，也正是從那天起,，他的名字再也沒被值日班長寫在黑板上,。直到今日，我的內(nèi)心深處并沒有因他折服而自喜,，也沒有因我的勝利而置之不理,。如果我學(xué)著安安的媽媽,，耐心地與他交流,，讓他愉快的理解;如果我不沖動不叫家長，換一種方式教育;我就會帶給他歡樂,，而不是無窮的壓力,。上周四的一個課間，我讓他下節(jié)課課后找我,，他沒有忘記,，規(guī)規(guī)矩矩地進(jìn)了辦公室。我和他談了好久,，談到他期中考試考得不錯,，三科都在九十分以上，表揚了他有寫好作業(yè)的習(xí)慣;談到了他的日記比以前大有長進(jìn),，肯定了他有堅持閱讀的習(xí)慣,。并提醒他，如若能做到嚴(yán)格約束自我,、控制自我,，教師相信他還會有大的提高。一句表揚,，一次肯定,，一種相信給了他莫大的自信，談話結(jié)束,，他準(zhǔn)備回教室上課時,，恭恭敬敬地說了一聲：“教師，再見,?！贝藭r，我感到很欣慰,。心中默默地重復(fù)著那句話：孩子,，你慢慢來,。教師對你有耐心。

事后,，我重新拾起《孩子,，你慢慢來》細(xì)細(xì)品讀。我覺得教育不是賽跑,，教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)慢慢來,，多給學(xué)生一點時間，多給學(xué)生一點耐心,，教育是慢的藝術(shù),，我們必須與家長一齊慢慢等待孩子的成長。讓我們用心欣賞孩子成長的每一個細(xì)節(jié),，享受孩子一朝一夕的變化!讓我們用心欣賞孩子成長的每一個片段,，享受孩子一喜一怒的真實!長長的路，慢慢地走!長長的路,，健康地走!

小學(xué)教師讀書隨筆100字篇二

教師的個性強有力地影響著學(xué)生智慧,、情感和意志的發(fā)展，影響著他們的生活,。(前蘇聯(lián)心理學(xué)家彼得羅夫斯基)

所謂魅力,，就是對人的吸引力。文章有魅力,，讀者就愿意多讀;人有魅力,，別人就愿意與之交往。一個教師若有魅力,，學(xué)生就喜歡多親近,，聆聽其教誨。正所謂《學(xué)記》有云：“安其學(xué)而親其師,，樂其友而信其道,。”可知,，教師的人格魅力所產(chǎn)生的吸引力和感染力對學(xué)生的影響是巨大的,，深遠(yuǎn)的，有些方面甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生,。

那么如何提高自己的人格魅力?本書告訴我們要具備以下“五心”： 淡泊名利,，積善成德，有顆敬業(yè)心,。關(guān)愛學(xué)生,，幼人之幼，有顆慈愛心。公而無私,，一視同仁,，有顆公平心。謙虛坦誠,，仁慈和善,，有顆寬容心。精益求精,，永于創(chuàng)新,，預(yù)科進(jìn)取心。我認(rèn)為這“五心”的核心是教師的職業(yè)道德之本——愛,，既愛自己的職業(yè),，也愛自己的學(xué)生。獻(xiàn)身教育,，甘為人梯,，忠誠人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心，教師要善于養(yǎng)德,，養(yǎng)勤勉敬業(yè)之德,、愛生奉獻(xiàn)之德,、誠實有信之德,、謙和團(tuán)結(jié)之德、公道正派之德,、與時俱進(jìn)之德,，守住自己的道德良心，出色履行自己的天職,，人民教師的形象才會可敬可愛,，絢麗光耀。

我們都知道教師的人格魅力,，不單單是個人修養(yǎng),、人生境界的問題，而是一種不可或缺或無法替代的教育因素,、教育手段和教育力量,。教師要完成教書育人的使命，要用自己的人格力量來陶冶學(xué)生,，在學(xué)生眼中,，教師還要做到威而不令、嚴(yán)而不死,、親而不猥,、活而不散、寬而不亂、博而不驕 ,、新而不怪 ,、雕而不俗、剛而不犟 ,、憤而不私,，盡管我們要求教師不至于盡善盡美，而我們要為這個目標(biāo)不懈追求,。

可愛的教師們,，我們每天面對繁復(fù)的工作，面對那一群各色的學(xué)生,，我們要讓自己時刻相信：

相信每一個生命個體都渴望被信任與尊重,，每一個受教育者都渴望能和教育者平等交流和溝通。只要你相信每一個孩子,，你就能獨具慧眼,，發(fā)現(xiàn)每個孩子身上的潛能;只要你心中有愛，你就會看到每一個孩子都是一朵含苞待放的花朵,，你就會相信,，即使是一株小草，有一天也會開出像海洋一樣繽紛的花,。讓我們學(xué)會耐心,，學(xué)會等待，等待學(xué)生慢慢學(xué)會,，慢慢領(lǐng)悟;多一點信心,、少一點失望給他們鼓勵，多一點積極,、少一點消極給他們希望,，多一點耐心、少一點性急來等待他們成長,。

也讓我們對自己,、對學(xué)生、對未來,、對生活充滿自信,。情是雨露，愛是陽光,。春風(fēng)走過的地方,，花兒次第開放，讓愛成為教育的果實!

小學(xué)教師讀書隨筆100字篇三

寓言中的故事是形象地描繪,，道理是抽象的概括,。小學(xué)生思維具有很大成分的具體形象性。所以寓言教學(xué)要重視引導(dǎo)學(xué)生理解故事內(nèi)容，感受寓言形象,。這方面可從四個方面引導(dǎo),。

寓言和其它的文體一樣，也是用形象的語言來描繪的,。因此,，要引導(dǎo)學(xué)生理解寓言。例如《亡羊補牢》,，要引導(dǎo)學(xué)生通過理解“后悔”“還不晚”,、“趕快”、“結(jié)結(jié)實實”,、“再也沒丟過”等這些形象的詞語的含義,，說明它的作用，從文字中掌握養(yǎng)羊人知錯就改的形象,。

寓言有明顯的比喻性,，作家總是把所包含的整個事件當(dāng)作一個比喻，運用諷刺,、夸張的手法,，塑造生動的寓言角色，狡猾的狐貍,、井底的青蛙,、掩著耳朵盜鈴的人等都是可笑而又發(fā)人深思的人物或角色。我們要引導(dǎo)學(xué)生按照故事發(fā)展的順序進(jìn)行想象：故事發(fā)生的時間,、地點,、原因、發(fā)展經(jīng)過,、事件高潮、結(jié)果,。我們要利用寓言運用的這種表現(xiàn)手法,，再現(xiàn)寓體生動的情境，要讓學(xué)生仿佛看到寓言中的角色,，但在引導(dǎo)學(xué)生想象時,，不宜再擴(kuò)充創(chuàng)造。

寓言故事具有鮮明的哲理性和諷刺性,。在寓言教學(xué)中,。我們可借助朗讀手段來增強形象的鮮明性，寓言是一個很有情趣的小故事,，所以朗讀寓言時應(yīng)用日常講故事的口吻即可,，語調(diào)輕松、幽默中帶有諷刺意味。例如,，我在教《狼和小羊》一課時,，指導(dǎo)學(xué)生抓住教材中的人物語言特點,如狼的蠻橫,小羊的善良等等,用有感情的朗讀去突出狼和小羊的形象,去加強兒童對形象的理解。

寓言故事常常配有插圖,，寓言作家所創(chuàng)造的插圖具有幽默,、風(fēng)趣、童話般的意境,。教學(xué)中,，教師要指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，要重視把觀察和想象結(jié)合起來,，深入畫面的意境,，認(rèn)識事物的本質(zhì)意義，為揭示寓意做好準(zhǔn)備,。例如,，我在教《狼和小羊》一課時，讓學(xué)生聯(lián)系插圖朗讀課文,，想象當(dāng)時小溪邊的情景,。充分利用書中的插圖，加強教學(xué)的形象直觀性,，讓學(xué)生感知狼和小羊的個性特點,，狼的聲音粗暴、兇殘和蠻橫無禮,，小羊的軟弱溫馴,，從而對小羊產(chǎn)生同情，憐憫,。

小學(xué)教師讀書隨筆100字篇四

暑假閱讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書,，給我最大的感受就是作為教師，為自己,，為工作的對象,，我們教師要認(rèn)清自己，善于走進(jìn)自己的心靈,。只有這樣,，才能體現(xiàn)自己的職業(yè)價值，使自己健康地工作,、生活,。

作為一名科學(xué)教師，如何鼓起教學(xué)的勇氣,？我想,，不單是體現(xiàn)在平時的上課,，同時也體現(xiàn)在平時的點點滴滴。更多的體現(xiàn)在自己主動地付出,。如自發(fā)地,、自覺自愿地開發(fā)自制實驗教具

一個成功的自制實驗教具，對激發(fā)學(xué)生興趣,、改進(jìn)教法學(xué)法,、滿足實際教學(xué)需要、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新與實踐能力等方面都將起到積極的推動作用,。在設(shè)計制作教具的過程中為了更有效體現(xiàn)教具的實用性與直觀性,，更廣泛地運用身邊材料體現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)性與普及性，更全面地考慮它的科學(xué)性與安全性,，必須做到“四個一”：

（一）有一顆善于探索的心

有的青年教師一提到自制實驗教具就談虎色變,，總是想當(dāng)然地認(rèn)為設(shè)計制作教具是一件紛繁復(fù)雜的事情，不愿或不敢去嘗試,。其實小學(xué)科學(xué)課的自制實驗教具并不需要高深的專業(yè)理論知識,，也不追求結(jié)構(gòu)的復(fù)雜。我們需要的是有一顆善于探索的心與一份敢于嘗試的勇氣,；我們追求的是將教學(xué)中的經(jīng)驗與感悟轉(zhuǎn)化為新穎獨特的創(chuàng)意并付諸于行動,。在日常教學(xué)中，抱著積極勤奮的工作精神,、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,，不斷探索，不斷錘煉,。

（二）有一雙善于捕捉的眼睛

我們需要有一只善于捕捉問題的“左眼”,。自制實驗教具要貼合教材與教學(xué)實際需要，這就要求我們在認(rèn)真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn),，深入鉆研教材的同時,，還要了解與掌握學(xué)生的年齡特征，分析學(xué)生掌握知識的實際程度,。在平時的實驗教學(xué)中留心觀察學(xué)生,，善于尋找問題，發(fā)現(xiàn)問題,，多分析，多反思,。這些都是教師自制實驗教具的靈感源泉,。例如：在研究不同材料熱傳遞的過程比較中，我們在發(fā)現(xiàn)比較的困難時,，是否可以想到改變教具達(dá)到效果,。常帶著這樣的“左眼”,，你一定會有思考與收獲。

我們還需要有一只善于捕捉生活的“右眼”,。小學(xué)科學(xué)老師要學(xué)會做一個“拾荒者”,。時刻留意生活中的廢舊材料，及時收集整理,，物盡其用,，將旁人眼中的“垃圾”為我所用。在制作教具時,，盡量做到能不買的材料就不買,，能少買的材料就少買。同時也號召學(xué)生留心觀察生活中的廢舊物品,，發(fā)動學(xué)生也參與其中,，創(chuàng)設(shè)與諧融洽的師生氛圍。如果你常帶著這樣的“右眼”去觀察周圍,，那你的“左眼”將更加明亮,，就會成為一對“慧眼”——你的創(chuàng)造將無限廣闊。

（三）有一對善于傾聽的耳朵

自制實驗教具不是教師孤芳自賞的個人行為,，我們需要有一只認(rèn)真傾聽學(xué)生意見的“左耳”,。自制實驗教具的目的是為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生就是自制實驗教具最好的評委,，教師要積極鼓勵與支持學(xué)生參與設(shè)計制作教具的活動,，讓自制教具活動成為師生互動的科技活動，認(rèn)真傾聽學(xué)生的意見,，根據(jù)學(xué)生的切實需要來不斷完善自制實驗教具,，使其更貼近學(xué)生生活，成為學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)“玩具”,。

我們還需要一只善于傾聽同行意見的“右耳”,。俗話說他山之石可以攻玉，教師要虛心接受他人提出的寶貴意見,，多了解與搜集自制教具方面的最新資訊與技術(shù),，認(rèn)真借鑒別人制作自制教具時成功的思路與方法，吸取他人的成功經(jīng)驗,。

（四）有一雙善于制作的巧手

在自制實驗教具的具體制作中教師要根據(jù)不同的材料,，既要學(xué)會使用不同的工具，又要掌握不同的加工方法,，還要了解不同材料性能與特點,。這就需要我們不斷提高自己的動手能力與知識面，擁有一雙化腐朽為神奇的巧手,。這是對教師的一種能力鍛煉,，需要在日常的.活動中,，不斷錘煉與提高，最后就會達(dá)到熟能生巧的程度,。

小學(xué)教師讀書隨筆100字篇五

【摘 要】法國思想家羅梭說過：“教育的藝術(shù)在于讓人喜歡你所教的東西,。”何為“所教的內(nèi)容”,？筆者的理解即為教學(xué)內(nèi)容,。關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的重要地位，關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的重要地位,，王榮生教授在認(rèn)為：“一堂好的語文課,，在我們看來，主要的標(biāo)志是教學(xué)內(nèi)容正確并使學(xué)生有效地獲取相應(yīng)的經(jīng)驗……”并提出了“好課”的9級標(biāo)準(zhǔn),。筆者在磨王教授之玉基礎(chǔ)上,，另辟蹊徑，提出了“好課”的7級標(biāo)準(zhǔn),，并結(jié)合課例作具體地觀課,。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)內(nèi)容 語文觀課 王榮生 標(biāo)準(zhǔn)

法國思想家羅梭說過：“教育的藝術(shù)在于讓人喜歡你所教的東西?！焙螢椤八痰膬?nèi)容”,？筆者的理解即為教學(xué)內(nèi)容。關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的重要地位,，王榮生教授在其著作《聽王榮生教授評課》一書中,，作了這樣論述：“一堂好的語文課，在我們看來,，主要的標(biāo)志是教學(xué)內(nèi)容正確并使學(xué)生有效地獲取相應(yīng)的經(jīng)驗,，在這樣的前提下，課堂組織散漫一點,，教學(xué)中出現(xiàn)一些彎路插曲,，都是常態(tài)，無傷大雅,，語文教學(xué)的課堂形態(tài)應(yīng)該走向相對地寬松乃至有節(jié)制的隨意,。過于精巧的、講究一分鐘一分鐘‘流程’的,、教師一口美辭假聲抒情的,、一舉一腔分明比表演還像表演的語文課，也許應(yīng)該被看成變了態(tài)的語文課,?！?/p>

據(jù)此，王教授在書中提出了一堂語文“好課”的9級標(biāo)準(zhǔn)：（1）教師對所教內(nèi)容有自覺的意識,；（2）所教的是“語文”的內(nèi)容,；（3）教學(xué)內(nèi)容相對集中；（4）教學(xué)內(nèi)容與聽說讀寫的常態(tài)一致,；（5）教學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)界認(rèn)識一致,；（6）想教的內(nèi)容與實際在教的內(nèi)容一致；（7）教的內(nèi)容與學(xué)的內(nèi)容趨向一致,；（8）教學(xué)內(nèi)容與語文課程目標(biāo)一致,；（9）教學(xué)內(nèi)容切合學(xué)生的實際需要。

誠然,，在精彩紛呈的語文教學(xué)領(lǐng)域里,，我們看到了太多形式主義，對于語文的根性似乎缺少一種終極的追問,。殊不知,，語文本姓語，脫離了“語”,，再多的精彩都是花拳繡腿,，徒勞無益。但是,，細(xì)細(xì)回味王教授的這9級標(biāo)準(zhǔn),，筆者認(rèn)為有三處存在不妥：

其一，第一級和第二級有重復(fù),，如果說老師在課堂上“教的是‘語文’的內(nèi)容”,，那么該教師定“對所教內(nèi)容有自覺的意識”，故此,，筆者認(rèn)為第一級可以去除,。

其二，第四級和第五級相比,，第五級更指向語文的根性,。當(dāng)教師所選用的語文教學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)界的認(rèn)識相一致時，這教學(xué)內(nèi)容就不再是變態(tài),。誰能說遵循了學(xué)術(shù)界對各種文體的普遍認(rèn)識,，還會是變態(tài)呢？如果這樣說,，那學(xué)術(shù)界的認(rèn)識就不正常,，或者說教師對學(xué)術(shù)界的認(rèn)識沒有搞清。故此,，本人認(rèn)為第四級可以不要,。

其三，第七級更指向于教學(xué)方法,，而非教學(xué)內(nèi)容,。為什么這么說呢,？因為教師在教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容的選用是切合學(xué)生的實際需要，但課后學(xué)生到底學(xué)到多少,，這就要看教師方法是否得當(dāng),，而第七級的介入似乎有另類之感。

此外,，教師作為課堂教學(xué)的一個獨立體,，有著獨有的教學(xué)個性，這也是決定一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容是否得以有效實施的主要標(biāo)準(zhǔn)之一,。故而,，筆者認(rèn)為由教學(xué)內(nèi)容觀語文課是否有效，應(yīng)具備七級標(biāo)準(zhǔn)（王教授提出的九級標(biāo)準(zhǔn)中的六級標(biāo)準(zhǔn)+教學(xué)內(nèi)容與教師個性相融合）,。

標(biāo)準(zhǔn)的意義在于衡量,，七級標(biāo)準(zhǔn)的意義同樣在于衡量一節(jié)語文課的優(yōu)劣。那么,，該如何運用七級標(biāo)準(zhǔn)來衡量一節(jié)語文課,？然在王教授的書中“寤寐求之”，終是“求之不得”,?！八计涫级善浣K?！睘榇?，筆者憑借點滴思考，自辟蹊徑,，結(jié)合身邊的課例談一談個人的一些拙見,，以拋磚引玉。

對于語文的定義,，葉圣陶先生作出這樣解釋：“語文就是語言……語就是口頭語言,，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說,，就叫語文,。”[3]基于這一共識,，洪鎮(zhèn)濤先生亦強調(diào)指出：“語文教學(xué)的任務(wù)應(yīng)該是組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言,。”前輩們的言論不僅為語文正了“名”,，即教語文的內(nèi)容,；同時也為當(dāng)前的語文教學(xué)指明了方向，即語文教學(xué)的本體是指向語言，語文課要使學(xué)生獲得語言,。

以一位老師執(zhí)教的《楊氏之子》為例,。課中，該老師將教學(xué)內(nèi)容分為六個板塊,。第一板塊充當(dāng)翻譯,，猜文言詞匯，即請學(xué)生根據(jù)老師說的白話文,，猜文言詞匯。第二板塊模仿古語,，自我介紹,，即請學(xué)生模仿“楊氏之子”的格式，自我介紹,。第三板塊理解字詞,，讀通古文，即通過多次嘗試（參考注釋自由讀──指名讀──引導(dǎo)理解疑難字詞意思,，標(biāo)斷句符號──范讀引領(lǐng)──指名讀──齊讀）,，指導(dǎo)學(xué)生讀通順古文。第四板塊整理理解,，敘說故事,，即請學(xué)生用白話語言說一說故事，再次加深疑難詞語的意思,。第五板深入文本,，品味語言，引導(dǎo)學(xué)生抓重點詞句細(xì)細(xì)品味,，以體會楊家小孩的聰慧之處,，并隨機指導(dǎo)學(xué)生角色朗讀、表演朗讀,。第六板塊補寫劇本,，內(nèi)化語言，即請學(xué)生選取一個版本,，給不完整的文言版或白話版的《楊氏之子》劇本補充臺詞,，并和同桌對演。

縱觀以上六大板塊的教學(xué)內(nèi)容,，不難發(fā)現(xiàn),，這位老師從讓學(xué)生猜文言詞匯以初識古文語言，模仿古語自我介紹以近距離觸摸古文語言,，理解字詞讀通古文引領(lǐng)學(xué)生與古文對話,，整理理解敘說故事以理清文脈，深入文本品味語言感悟古文語言之妙，到最后的補寫劇本內(nèi)化語言引領(lǐng)學(xué)生學(xué)以致用,，至始至終都在組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言,。由此，筆者認(rèn)為該教師所教的是“語文”的內(nèi)容,。

古語有云：“大道至簡,。”意指大道理是極其簡單的,，簡單到一兩句話就能說明白,。教學(xué)內(nèi)容的選取亦是如此，在“亂花漸欲迷人眼”的語文天地里,，我們所要做的便是擦亮自己的眼睛,，穿越迷霧森林，直達(dá)語文的根，摘取關(guān)乎學(xué)生終身受用的“核心知識”，“簡簡單單教語文”,。

仍以上一位老師執(zhí)教的《楊氏之子》為例。課堂中六大板塊的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計（充當(dāng)翻譯,，猜文言詞匯──模仿古語，自我介紹──理解字詞,，讀通古文──整理理解,，敘說故事──深入文本，品味語言──補寫劇本,，內(nèi)化語言）足見該老師的匠心獨運,，六個板塊循序漸進(jìn)，最終指向一個教學(xué)內(nèi)容,，即指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和運用古文語言,。但遺憾的是，這位老師似乎忽略了學(xué)生的實際受用力,，這是學(xué)生第一次在教材中接觸古文,，老師如此大密度的訓(xùn)練，對于大部分的學(xué)生來說恐怕都難以受用,。皮亞杰認(rèn)為兒童建構(gòu)知識的過程一般為四個階段：拿過來,、裝進(jìn)去、存起來,、提出來,。由此，筆者想,，受心理年齡的限制,，當(dāng)學(xué)生的頭腦在短時間內(nèi)裝進(jìn)大量新知后,，保存中就會出現(xiàn)顧此失彼，以至到提取時大多是殘缺不全的知識,。若長期以往,，學(xué)生建構(gòu)知識的能力也會因此而被削弱。

在人教版小學(xué)語文教材中,，課文占了近乎80%的份量,，為了對這些不同體裁、不同文體的文章加以區(qū)分,，學(xué)術(shù)界對它們的特點進(jìn)行詳細(xì)地區(qū)別,，并形成了約定俗成的認(rèn)識。這就需要我們通過自己所學(xué)的學(xué)術(shù)界已有定論的語文知識不斷地進(jìn)行專業(yè)教學(xué),，而非每一篇文章都按同一個套路或有悖學(xué)術(shù)界認(rèn)識來進(jìn)行教學(xué),。

再以《楊氏之子》為例。課堂中,，老師從猜文言詞匯、釋讀課題,、讀通文本,、品味語言到內(nèi)化語言，遵循閱讀教學(xué)的基本之路,。但在“內(nèi)化語言”這兩個環(huán)節(jié),，筆者認(rèn)為該教師對教學(xué)內(nèi)容的處理與學(xué)術(shù)界的認(rèn)識有失偏頗。為了給學(xué)生創(chuàng)作以示范引路,，老師創(chuàng)作了劇本前兩句臺詞,，其中古文版劇本的臺詞是這樣的：

小楊（為孔設(shè)果、沏茶）：“此是桃子,、琵琶,、楊梅，皆新鮮而甜蜜,。夫子請慢用,。”

孔君平（起身,，指楊梅以示兒,，微笑）：多謝賢侄。哦,，楊梅,，此是君家果。

我們且不說小楊對孔君平這位有學(xué)識的長輩會不會像招待三歲小孩一樣,，告訴他這是桃子,、琵琶、楊梅，僅就這創(chuàng)作的古文版劇本,，怎么看著都像是五四時期半古半白的白話文,，而非1500多年的南北朝時期的經(jīng)典文言文，總感覺與原文顯得格格不入,。就此而言,，這一教學(xué)內(nèi)容和文言文的學(xué)術(shù)認(rèn)識未能形成一致。筆者認(rèn)為,，如果我們老師難以給學(xué)生規(guī)范的文本,，那不如不給，以免誤導(dǎo)學(xué)生對文言文的認(rèn)識,。

小學(xué)教師讀書隨筆100字篇六

讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書,，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想與智慧的精華集粹,，全方位地闡述了李老師的教育觀,、學(xué)生觀、班級管理,、思想工作,、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實踐。李老師把他的教育思想,、教育機智,、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意,，形象而充滿激情,。讀著書，讓人不禁為之激動,、贊嘆,、折服！

啟示一：童心是師愛的源泉

李老師提出教育者是否擁有一顆童心,，對教育至關(guān)重要,。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣,，一同歡笑”的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友,，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣,，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好,，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑,，他們會不知不覺地把老師當(dāng)作朋友,。在與學(xué)生嬉笑游戲時,，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點,。

啟示二：沒有愛,，便沒有教育

李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流,?！皭邸笔抢铈?zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以與孩子一起過年,，一起玩雪,、拼字照相，真正融入學(xué)生生活,，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間,。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的,。讀完這書我捫心自問,，我愛每一位學(xué)生嗎？我對學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎,？我暗下決心,，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯時,，要努力控制自己的情緒，心平氣與地了解學(xué)生犯錯的原因,，站在學(xué)生的角度思考問題,。李老師讓我對熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解：

愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生,，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生”,。

愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’,，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”,。

愛，不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴(yán)加追究,，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”,。

愛，也不應(yīng)是對學(xué)生的縱容,，而是“必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求,，乃至必要的合理的懲罰”。

愛,，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),、生活,、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會用他們的思想感情投入生活,，與學(xué)生一起憂傷,、一起欣喜”。

愛,，不僅僅是只對自己所教的這幾年負(fù)責(zé),，而是“對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)”。

愛,，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心,，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心,。

愛就是“一份純真,，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”,，就是民主,，就是平等，就是把“童年還給童年”,，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端,。只有這樣的愛，才是真正的愛,，只有這樣的教育,，才是真正的教育。

小學(xué)教師讀書隨筆100字篇七

作為一名教師,，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高,。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺,，從中選出這幾個“建議”談?wù)勎业南敕ā?p>“教師面對的是兒童極易受到傷害的,，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進(jìn)另一個頭腦里,，而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸,。”其實,，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的,，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生,，使他們感覺到你對他是公平的,，信任的。每個孩子都有他的可貴之處,，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分,。在學(xué)生做好的大時候,，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵;在學(xué)生做的不好的時候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn),，使他們在認(rèn)識的道路上更進(jìn)一步,。不要加以指責(zé)，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方,，孩子也是一樣,。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞,，使他們看到自己的進(jìn)步,，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。

“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗,，錯別字很少,，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”

想一想，我這幾個月的教學(xué)其實真是這樣的,，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子,，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對于新教師而言,，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ),，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法,，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。

要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察,，并進(jìn)行自我觀察,，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育,。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。

“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗,，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去,，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”

“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來說,，應(yīng)當(dāng)只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識,。只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才可能成為教育過程的真正能手,、藝術(shù)家和詩人,。”其實,，要想達(dá)到這樣的境界,，我想,，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己,?！白x書，讀書,，再讀書,，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實不好,，每天不停地忙于備課,、上課、批改,，管理班級,，總是抱怨沒有時間讀書，但閑暇時又懶得動,，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上,，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候,，才想起找一點書來,，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案,，此時,，想一想實在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應(yīng)付”小孩子,，然而面對飛速發(fā)展的今天,，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面,，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦,，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴望,。

年輕的我對于教師這個行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法,，而學(xué)習(xí)對于我來說是補充自己，使自己成熟的一個最好的方法,，我要不斷地學(xué)習(xí),，積累經(jīng)驗，使自己能成為一名名師,。

小學(xué)教師讀書隨筆100字篇八

讀蘇霍姆林斯基著作《給教師建議》,，我受到深深感觸。確,，這些建議使作為教師我們有更明確方向,，給我們極大幫助,，它就象一盞指路明燈一樣。

盡管今天教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書年代有很大變化,，但他閃光思想,、精練語言，對今天教育工作者來說,，絲毫不顯過時,，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴靈魂,。它像與教師面對面一樣,，針對著教師苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師時間從哪里來”一段時,，確實讓我產(chǎn)生很大共鳴,。作為一名年輕教師，確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用,，每天總是備課,、制作教具、上課,、寫反思等,，仰望時鐘，一天時間卻又過去,，可收獲卻不大,。

《給教師建議》這本書給我們一個很好建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書,，跟書籍結(jié)下終生友誼,。他還在書中舉一個例子：一天，一位老教師上一堂非常精彩公開課,，她風(fēng)采吸引在場所有老師,。當(dāng)別人問她：“你花多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課,，我準(zhǔn)備一輩子,，而且，對每一節(jié)課,，我都是用終生時間來準(zhǔn)備!”感動之余，我也豁然開朗,。我們總在抱怨著時間流逝如水似箭,，可老天總是最公平，它給我們每個人都是一天24小時,，問題還是出在疲于應(yīng)付上,，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事,。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”,。有時為一節(jié)公開課,，花大量時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)圖片和知識;有時為寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間,。想起來真是可悲!我想這就是平時不學(xué)習(xí),，急來“抱佛腳”后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效方法之一,。讀書不是為應(yīng)付,，而是出自內(nèi)心需要和對知識渴求!”試問，從古到今,，哪位成功者不是“讀萬卷書,，行萬里路”呢？俗話說：“活到,，學(xué)到老”,，作為一名新時期教師，我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí),。因為只有不斷豐富自己知識,，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身發(fā)展,，這是作一個‘真正教師’所不可缺“精神底子”,。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書,?！?我再反省自己：我又看多少書呢？

蘇霍姆林斯基用他30多年教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述許多偉大真理,，雖然他來自于不同年代,，不同國度，但他閃光思想對我們這一代來說,，絲毫不顯過時,。我想教育問題是共性，它不會因為時代變遷而改變或消失,。今天,，我淺談讀《給教師建議》后一些感想，其實它里面很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡財富!

小學(xué)教師讀書隨筆100字篇九

《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》是美國作家帕克·帕爾默的著作,。在導(dǎo)言部分,，作者帕克·帕爾默提出：“這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦僅僅源自于其所愛，因為他們熱愛學(xué)生,、熱愛學(xué)習(xí),、熱愛教學(xué)生涯?！?/p>

“自身認(rèn)同”是《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》中的一個核心概念,。在這本書經(jīng)常可以看到這樣一些句子：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,，真正好的教學(xué)來源于教師的自身認(rèn)同和自身完整”,、 “自身認(rèn)同是指一種發(fā)展的聯(lián)系，在這種聯(lián)系中,，自我生命中所有力量匯聚,，進(jìn)而形成神秘的自我”、“自身完整,，就是說,，無論怎樣我都是一個整體，這種整體特點能后在朝著一定方向形成和再形成我的生活模式時的內(nèi)在聯(lián)系中發(fā)現(xiàn),?！薄陨硗暾c自身認(rèn)同又是密不可分的。個體通過對自身認(rèn)同中的工作與各種聯(lián)系進(jìn)行整合,，可以提高自身完整,。

作者認(rèn)為，優(yōu)秀教師的核心不在于教學(xué)技巧的純熟,，“真正好的教學(xué)源于教師正直,、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)”。這講的是榜樣的力量,， “其身正,，不令而行。其身不正,，雖令不從,。”說一萬遍,，不如自己做一遍,，可見教師的品質(zhì)在日常的生活中更是起著舉足輕重的作用。一個品德低下的教師,，無論他技術(shù)怎樣純熟,，他也不可能把學(xué)生教好。因為,，學(xué)生在時時模仿著他的行為,。相反,，一個好的教師，不需要繁多的話語,，只要一個個動作示范，自會帶動著一批學(xué)生,。

作者強調(diào)了優(yōu)秀教師的一個共同特點,，“完全沉浸在課堂上，和學(xué)生做深層次的交流”,，也就是我們說的,，和學(xué)生打成一片。教師,，面對的是一群有血有肉的孩子,，他們有思想，有感情,，這就要求我們必須和他們進(jìn)行感情交流,，時刻地關(guān)心著他們。正如俄國教育家烏申斯基說：“在教育工作中,，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù),。因為教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度,，任何人為的機關(guān),，無論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用,?！?/p>

時代對教育提出了更高的要求，社會對教師寄予了更多的期待,，我們需要不斷豐富自我,、完善自我、發(fā)展自我,，努力達(dá)到書中描述的“守護(hù)教師靈魂的同時,，呵護(hù)學(xué)生的心靈”的美好境界。

小學(xué)教師讀書隨筆100字篇十

拜讀了韓興娥老師的《讓孩子踏上閱讀快車道》,，通俗易懂,，淺入淺出，無高深的理論,，只有樸實的做法,，樸實的話語。令我印象最深的,、對我有如此幫助的有以下幾處：

1,、韓老師的課堂備課簡單,，形式簡單。一個簡單的課件,，慣用的聽錄音,、朗讀、認(rèn)讀屏幕上的詞語,、簡單理解課文（不強求學(xué)生的“深刻理解”,，學(xué)習(xí)陶淵明的“好讀書，不求甚解”是千古不變的真理）等形式,。韓老師的絕招：學(xué)新東西誰不喜歡,？第一遍聽錄音的教室里一片寂靜，第二遍,、第三遍時要求孩子們模仿著小聲念,，老師悠閑得很，有精力去注意他們,，那些不張嘴,、不看書的小家伙一偷懶就會被老師發(fā)現(xiàn)。

2,、課外讀物的教學(xué),，韓老師提的問題具備兩個特點：一是簡單，絕大部分學(xué)生能答出來,，差點的學(xué)生想一想也能答出來,；二是總領(lǐng)全文，提領(lǐng)而頓,，百毛皆順,。韓老師的備課一氣呵成：讀幾遍課文，把生字詞輸?shù)诫娔X上,，印發(fā)給學(xué)生,，再揣摩一下重難點。韓老師追求的就是簡單,，追求的就是自在,。

低年級閱讀教學(xué)的主要做法是淡化理解，強化朗讀,。

朗讀可以通過語調(diào)的輕重緩急,、抑揚頓挫，淋漓盡致地表達(dá)感情,，補充文字上的不足,，古人就有三分文七分讀的說法。學(xué)生聽了這種生動又感情的朗讀,，可以加深對讀物內(nèi)容的理解,，產(chǎn)生朗讀的愿望,。有了朗讀的興趣，在朗讀的過程中學(xué)生就能逐漸掌握規(guī)律,，并把書面上的文字變成頭腦中的形象,，連成一幅幅活動的畫面，這些畫面可以喚起學(xué)生的想象,，加深學(xué)生對讀物的理解,，自然提高了閱讀的能力。

學(xué)以致用是對所學(xué)知識最好的復(fù)習(xí),，韓老師在讓學(xué)生背誦《增廣賢文》的同時，倡導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生,、老師與學(xué)生,、學(xué)生與家長都要現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，每有所學(xué),，力求馬上運用,，就像我們小時候用詞造句那樣。韓老師盡量不讓學(xué)生過了夜,，讓所學(xué)知識沉沒在記憶深處,，時間長了便了無痕跡。

1,、剛?cè)雽W(xué)初學(xué)拼音時規(guī)定：老師手指黑板時學(xué)生念,，老師手放下時學(xué)生停止出聲；老師手持卡片時學(xué)生念,，老師把卡片從胸前放低或藏身后時學(xué)生停止出聲,；老師伸出一個指頭，示意學(xué)生只念一遍,；老師兩只手做暫停的姿勢,，學(xué)生要立即安靜下來。

2,、布置寫字母的時間要在下課前10分鐘,，一旦讓學(xué)生動筆，老師再講或讓學(xué)生再讀學(xué)生們的心里就有了牽掛的事,，他寫不完是不會抬頭的,，而等全班每一個學(xué)生都寫完，需要很長時間,，課堂紀(jì)律就沒法控制了,。不要頻繁地更換教學(xué)內(nèi)容，看書,、看黑板,、看屏幕的時間不要太短,，學(xué)生從一個環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)到另一個環(huán)節(jié)，需要花一定的時間組織教學(xué),。

小學(xué)教師讀書隨筆100字篇十一

假期里,，我閱讀了《小學(xué)語文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專輯》，讓我在作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗,，讀著讀著,，時而倍有同感，時而像被指引導(dǎo)航,，時而靈感頓生,，讓我對“隨文練筆”教學(xué)有了更寬廣的了解，更系統(tǒng)的認(rèn)識,。

“隨文練筆”是伴隨著閱讀教學(xué)進(jìn)程,，隨文練筆選材角度小，內(nèi)容簡短,，貼近實際,，緊隨閱讀教學(xué)，而且形式多樣,，豐富學(xué)生的習(xí)作色彩,，學(xué)生負(fù)擔(dān)少，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項習(xí)作訓(xùn)練,。但在實際教學(xué)中,，隨文練筆設(shè)計的隨意性，練筆的時機,、方法,、難易度把握不當(dāng)?shù)龋鶎?dǎo)致訓(xùn)練低效甚至無效,。如何實施有效的“隨文練筆”策略,，是我們當(dāng)前值得思考與探討的問題。而在文本教學(xué)中找準(zhǔn)切入點,，是隨文練筆練習(xí)有效性的重要前提與保證,。本人就學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗以及結(jié)合自己的教學(xué)實踐，為找準(zhǔn)隨文練筆的切入點整理及提出以下幾點看法,。

一,、與文本角色對話

文本是一個召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間,，只要我們善于挖掘,，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊《草蟲的村落》,，課文的許多地方都留下了想象的空間,，可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考,，巧設(shè)練筆的空間。如,，“它們意味深長地對視良久,，然后一齊歡躍地走回洞穴里去?！庇秩?，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對這龐然大物投以好奇的目光,。它們友好地交流著,，好像攀談得很投機似的?！比绻闶球狎?，看著這群好奇的小甲蟲們，你會如何向它們講述外面的大千世界呢,？它們會向你提出那些新奇有趣的問題？在這里,，充分調(diào)動了學(xué)生的生活體驗,，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語的感染,，有了作者筆下草蟲的世界這個大環(huán)境的渲染,，學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了，必然又產(chǎn)生一幕幕生動,、有趣的情景,。

二、為文本主角代言

在教學(xué)人教版第九冊《地震中的父與子》時,，我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達(dá)在死神面前如何鼓勵同學(xué)與死神搏斗,，爭取時間最后獲救的情景，讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達(dá)的了不起,，豐富了阿曼達(dá)的勇敢堅強的形象,。又如人教版第十一冊《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來,，圍著老人的遺像翻飛盤旋,，連聲鳴叫，叫聲與姿態(tài)與平時大不一樣,，像是發(fā)生了什么大事,。”“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來,。它們大聲鳴叫著,，翅膀撲得那樣近,，我們好不容易才從這片飛動的白色旋渦中脫出身來?！崩先松耙暫ｚt如親人,，從他十年如一日般堅持給海鷗喂食中，從他對海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中,，可見他對海鷗的一片深情,，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急,、憂慮?。‘?dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時,，它們“翻飛盤旋,，連聲鳴叫”，它們當(dāng)時可能說些什么呢,？當(dāng)海鷗們意識到人們要把遺像帶走,，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來,?！彼鼈冊僖淮巍按舐書Q叫著”，它們多么希望再多看老人一眼,，希望遺像能多留一會,，它們的大聲鳴叫想對老人說什么？想對人們說什么,？此情此景,，海鷗們的傷痛、無奈,、焦慮,，千言萬語讓學(xué)生們流瀉于筆下，人鷗情深的一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的腦海中,。

三,、實現(xiàn)語言的遷移運用

曾看過一同行說過，“語文的學(xué)習(xí)說白了,，其實就是對課文規(guī)范語言的吸納后融會貫通,，為我所用。所以,，讓語文走在回家的路上,，切不可丟棄文本的語言示范作用。”遇到好的文章或精彩,、典型的片段,，我們就不應(yīng)該錯失學(xué)習(xí)與模仿的機會。仿寫可以針對全篇進(jìn)行,，也可根據(jù)實際情況進(jìn)行片斷練習(xí),，可以是句式表達(dá)、開頭結(jié)尾,、過渡照應(yīng),、總分結(jié)構(gòu)等模仿。仿寫時,，首先找準(zhǔn)具有鮮明特征的典型或精彩文段,。

“隨文練筆”的切入點皆于文本中，我們要潛心會文,，識于慧眼,，找準(zhǔn)落點，讓我們的學(xué)生妙筆生花,。

小學(xué)教師讀書隨筆100字篇十二

暑假期間,，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，感受頗深,。剛開始看到書名,，心里想著，哪有老師會不抱怨呢,？要抱怨的事情太多了。一直以來,，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè),。可是隨著時代的發(fā)展,，獨生子女是越來越多,，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力,。抱怨,，似乎也成為“釋放”壓力的一種方式。但是這本書里的第一章有這么一句話：“抱怨是懦弱,、無能的最好詮釋,，他像幽靈一樣到處游蕩、饒人不安,?！彼晕覀兘處熞{(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對生活充滿信心,，對工作有較好的滿意度,，建立良好的人際關(guān)系,。

抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活與工作添姿加彩,，反而會讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加,，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧,，教師要具有育人的智慧,。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法,，順應(yīng)自然,，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢？就像有些老師,，學(xué)生考了96分還是不夠,，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績,。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真,，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓,；下課跟同學(xué)有些小摩擦,，又被認(rèn)為是打架。其實冷靜下來,，仔細(xì)想想,，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做,。只要學(xué)生改正過來就行了,。“很多時候,，學(xué)生之間的小摩擦,，也不那么緊要?！边@正如自然萬物的生長一樣,，在摩擦的過程中，學(xué)會了與他人相處的藝術(shù),。因此,，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會生存，在摩擦中成長,，這是一種自然選擇的過程,，而在此過程中，我們教師不必代勞。

我們教師經(jīng)常也會抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話,？怎么那么坐不?。吭趺茨敲措y教,？怎么那么不愛學(xué)習(xí),？家長怎么也不管管等等。其實,，冷靜想想,，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差,，我們提醒一下就行了,；與同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處,，不能太沖動,。其實轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰恕Ｓ械耐瑢W(xué)作業(yè)沒做齊,，可能確實是家里有事,，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成,。有的同學(xué)考試沒考好,，因為他就只能考成那樣，也就那水平,，他已經(jīng)盡力了,。當(dāng)面對學(xué)生的問題時，我們教師要試著相信自己的學(xué)生,，試著控制自己的情緒,，這樣一來，不但問題能迎刃而解,，師生雙方都學(xué)會了好多道理,。

有的事情,，我覺得只要跟孩子好好說說就行了,。畢竟沒有不犯錯的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí),，繼續(xù)努力,，我們沒必要嚴(yán)加管教，另眼看待,，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生,，對學(xué)生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們,。

每個孩子成長階段的需要不盡相同,，懵懂無知的時候要知道灌輸引導(dǎo)；漸漸長大些便要放手,；等他完全獨立了還有鞭策鼓勵,。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的,。只要善于引導(dǎo),，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥,，天才可能就出現(xiàn)我們的手中,。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生,。去感受生活帶給我們的另一份財富,。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的,，不僅僅是學(xué)科知識,！學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人,，對社會有貢獻(xiàn)的人意義更大一些,！我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了,。你是笑著面對自己的希望呢,，還是苦著面對自己的希望呢？笑著面對希望,，希望會越來越多,，你會找到越來越多的快樂！

生活就是一面鏡子,，你笑它也笑,；你哭，它也哭,?！安灰晕锵玻灰约罕?，時時注意,，保持快樂的心情，做個陽光老師,。用一顆寬容的心對待每一個孩子,！這樣才能生活的簡單而充實,。