堂吉訶德讀后感堂吉訶德的讀后感篇二

以前曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)堂吉訶德這四個(gè)字,，卻完全不知道這四個(gè)字是什么東東?！傲弧眱和?jié)這天,，媽媽給我買(mǎi)了這本書(shū)作禮物，我一下被書(shū)里的內(nèi)容吸引住了,。

這是西班牙作家塞萬(wàn)斯提的一部游俠騎士小說(shuō),。翻開(kāi)書(shū)剛剛看了一點(diǎn)，忍不住就想笑,。

堂吉訶德原來(lái)是位鄉(xiāng)紳,，過(guò)著自在的生活，可他對(duì)騎士小說(shuō)很著迷,，甚至賣(mài)地買(mǎi)書(shū),。看得多了,，他也想去做游俠騎士,，從而干出了一系列荒唐事。

讀到此處,，我覺(jué)得他放著舒適的生活不過(guò),，偏偏去過(guò)危險(xiǎn)的游俠生活，卻實(shí)是一個(gè)地道的瘋子??！

他后來(lái)一廂情愿的認(rèn)擠奶姑娘為情人，騎上弱不禁風(fēng)的瘦馬羅西南多，帶上侍從潘桑,，“浩浩蕩蕩”的出發(fā)了,。

此時(shí)，我覺(jué)的他還是個(gè)瘋子,。

他勇斗風(fēng)車(chē),，除暴安良，怒殺羊群,。干出很多不可思議的荒唐事,，面對(duì)人們的嘲弄，他依然抬起高貴的頭,。

對(duì),！無(wú)論什么時(shí)候，要走自己的路,，讓別人說(shuō)去吧,！

堂吉訶德讀后感堂吉訶德的讀后感篇三

盡管堂吉訶德總是干出許多荒繆、無(wú)頭腦的事,，但作者不僅一方面借此寫(xiě)了西班牙當(dāng)時(shí)的騎士制度,，寫(xiě)了騎士小說(shuō)等不好的書(shū)會(huì)令人神志不清，要讀益書(shū),，不可沉迷,，還暗寫(xiě)了堂吉訶德的種種為人。

在他為了當(dāng)騎士而離家出走,，這是他的勇氣和決心。一個(gè)沒(méi)有勇氣的'人,，哪怕有自己很想做的事,，都只有猶豫，不肯付之勞動(dòng),。沒(méi)有決心的人也會(huì)猶豫不決,，終究沒(méi)有自身主見(jiàn)。而他什么也沒(méi)考慮,，一心就想當(dāng)騎士,。堅(jiān)定自己的目標(biāo)的人也絕對(duì)會(huì)有作為的,。

而在他討封建騎士時(shí)的嚴(yán)謹(jǐn),，證明他是一個(gè)懂得守規(guī)矩的人，并不是只有一腔熱血,，在遇到富農(nóng)鞭打孩子時(shí),，他二話不說(shuō),，就縱馬前去解救孩子，頗有“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”的風(fēng)范,，充滿(mǎn)了正義,。而卻沒(méi)有想到富農(nóng)會(huì)待他走后出爾反爾，證明他雖年近五十,，但心機(jī)不重,。

而在與神甫討論時(shí)，他高談闊論,，讓他們一伙人心服口服,，有才華。這些都被作者細(xì)膩而又含蓄地表達(dá)出來(lái),。

桑丘總是想著做總督,，他倒也做了三天像模像樣的總督，也懂得什么叫“新官上任三把火”一當(dāng)上就公平審理了案件,，還頒布了法令,，民眾對(duì)他也敬愛(ài)有加，他也有自己的才華,。

而正是這一對(duì)主仆,，帶著自己的夢(mèng)想，為我們上演了《堂吉訶德》,，令人百般回味,。

堂吉訶德讀后感堂吉訶德的讀后感篇四

寒假里，一本塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》出現(xiàn)在我的眼簾里,。之后,，便久久抹不去。

《堂吉訶德》主要講述了一位紳士由于看多了騎士小說(shuō),，便幻想著成為一位威風(fēng)凜凜的大騎士,。于是，他改名堂吉訶德·拉曼恰,，讓自己的仆人和鄰居做他的侍從,，開(kāi)始了一段令人哭笑不得的旅途。期間,，他把羊群看做敵人,，把旅店看做城堡，把酒囊看做巨人頭,，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,。不斷的不顧青紅皂白的亂殺亂砍。他的行為不僅傷害了他人,，自己也受苦,，正可謂：損人不利己。最后，他立下遺囑,，如果唯一的親人侄女嫁給騎士的話,，就取消她的繼承權(quán)。

堂吉訶德,，一本數(shù)十萬(wàn)字的堂吉訶德,。卻時(shí)刻在提醒著我們：不要成為下一個(gè)堂吉訶德！

堂吉訶德讀后感堂吉訶德的讀后感篇五

此書(shū)之名,，我已瞻望已久了,。讀了后，我就像被點(diǎn)了笑穴,，大笑不止,。

大笑

譏笑

讀完了這本書(shū)，我逐漸冷靜下來(lái)了,。仔細(xì)一琢磨,，這才發(fā)現(xiàn)堂吉訶德是一個(gè)讓人瞧不上眼的"丑角".他受傷后卻不認(rèn)為自己已經(jīng)受傷，原因是"小說(shuō)中沒(méi)有任何關(guān)于騎士受傷的語(yǔ)句".就像《堂吉訶德》的作者講的那樣,，"騎士道精神的影響力很大".堂吉訶德真是有些讓人瞧不起,。

苦笑

現(xiàn)在，我從堂吉訶德這個(gè)荒謬可笑的活教材中明白了,，我們還是應(yīng)該把現(xiàn)實(shí)生活放在第一位,。不然，也許會(huì)落得像他們那樣的下場(chǎng),。

堂吉訶德讀后感堂吉訶德的讀后感篇六

一般關(guān)于這本書(shū)的看法是它兼有戲劇和悲劇的元素,。說(shuō)它喜劇，主要源于主人公在書(shū)中的行為與思想都是十分滑稽可笑的,，從而構(gòu)成了喜劇元素;說(shuō)它悲劇,，是因?yàn)樘眉X德雖然內(nèi)心有著美好的愿望、崇高理想?yún)s向借助于騎士精神來(lái)實(shí)現(xiàn),，并且得不到世人的認(rèn)同，這當(dāng)中不可調(diào)和的矛盾就構(gòu)成了悲劇,。

而在我看來(lái),，這本書(shū)應(yīng)當(dāng)是一部徹頭徹尾的悲劇才對(duì)。即使它真的包含了一些喜劇元素,，如上文所提到的一樣,，那也只是塞萬(wàn)提斯為了突出主人公的悲劇性而特意為之。一喜一悲的映襯不是喜劇愈喜,，而是悲劇愈悲,。因?yàn)槲沂冀K認(rèn)為，作為一部文學(xué)作品，悲劇的藝術(shù)性要遠(yuǎn)高于喜劇的藝術(shù)性,。喜劇只能用作一時(shí)的歡娛,，而悲劇才能讓人反思。

對(duì)于塞萬(wàn)提斯來(lái)說(shuō),，一部不能引起反思的作品是沒(méi)有意義的,。我們知道，彼時(shí)的西班牙王國(guó)正日漸衰落,，同時(shí)聲勢(shì)浩大的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)也在那里發(fā)展起來(lái),。復(fù)雜的歷史條件與社會(huì)環(huán)境下，所有人都陷入了困境,。王國(guó)因此希望能夠用騎士精神來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治,，塞萬(wàn)提斯則用一種極端的方式嘲弄了騎士精神。

而作者大概并沒(méi)有向嘲弄堂吉訶德,，因?yàn)樘眉X德實(shí)際上是一個(gè)受害者,。相反的,，主人公的英雄品質(zhì)在這本書(shū)里得到了充分是展現(xiàn),。他不是為了忠君,、護(hù)教,，而是為了扶危濟(jì)貧、改革社會(huì);他勇敢而善良……除此之外，他還具有淵博的學(xué)識(shí)?？梢哉f(shuō),，如果他吧是看了那些騎士書(shū)籍,，他一定能夠在社會(huì)上有所作為,。

但他就偏偏看來(lái)那些誤認(rèn)的騎士小說(shuō),。這樣，他的淵博學(xué)識(shí)、優(yōu)秀品質(zhì)就反而“成就”了他“喜劇”的一生,。世事之無(wú)常,，瞬息萬(wàn)變，在他身上體系得尤為明顯,。由此也可以想到一個(gè)問(wèn)題：一個(gè)人何以由一個(gè)天才變成蠢材?又何以由一個(gè)英雄變成一個(gè)小丑?就作品本身而言，我們似乎可以從作者的時(shí)代背景得到答案;然而既然這本書(shū)能夠流傳至今,，就足以證明它在每個(gè)時(shí)代都具有其現(xiàn)實(shí)意義,。

也不知道是誰(shuí)說(shuō)的，所謂的悲劇就是把世間最美的東西撕碎了給大家看,。從某種意義上說(shuō),，《堂吉訶德》符合這樣的標(biāo)準(zhǔn)。他把主人公身上種種優(yōu)秀,、美好的東西都“轉(zhuǎn)化”成了被世人嘲弄的理由,，成就了一部“喜劇”;恰恰是這樣的“喜劇”造就了主人公的悲劇人生。也許世界就是這樣,，一邊是喜,，一不注意就滑到悲的那一頭了,。這并且不僅僅存在于這樣那樣的歷史變革期,，也不僅僅存在于人性受到壓迫,、荼毒的時(shí)代,。

傳奇作家塞萬(wàn)提斯在這本被認(rèn)為代表著歐洲文藝復(fù)興時(shí)期小說(shuō)最高成就的作品中勾勒出了一個(gè)既顛且癡的游俠騎士的形象,。說(shuō)他顛,，是因?yàn)樗扬L(fēng)車(chē)當(dāng)巨人,，把羊群當(dāng)軍隊(duì);說(shuō)他癡,，是因?yàn)樘眉X德從來(lái)都是那么固執(zhí)，從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)一個(gè)真實(shí)的世界——當(dāng)然他可能也看到了,，但他卻一點(diǎn)也不相信,。

堂吉訶德可以說(shuō)是一個(gè)特立獨(dú)行的人，雖然這樣形容他稍微有一點(diǎn)諷刺意味在里邊,。畢竟他的“特立獨(dú)行”是有悖于世人的普遍認(rèn)知的,。他的特立獨(dú)行不但是他敢于與天斗、與地斗,，還體現(xiàn)在他在面對(duì)世人嘲諷時(shí)能夠自得心安,。非但如此，他甚至還認(rèn)為整個(gè)世界,、所有人都錯(cuò)了,，想要“拯救”世界。

他讓我聯(lián)想到了阿q,。不過(guò)在塞萬(wàn)提斯的筆下,，他比阿q更“q”。阿q在面對(duì)世界的時(shí)候,，心里很清楚拯救是個(gè)十足的異類(lèi),，挖空心思獲取一種“精神勝利”以自適。而堂吉訶德則不然,，他渾然不知拯救頭腦中的世界完全不同于現(xiàn)實(shí)中的世界,，反而認(rèn)為是別人錯(cuò)了。因而在他的觀念中,，根本就不存在如何自適的問(wèn)題,，而是一門(mén)心思與他眼中的巨人、惡魔決斗,，不讓他們?yōu)楹θ碎g,。僅從這一點(diǎn)上看，姑且不論他的行為是否有意義,，我們可以說(shuō),，堂吉訶德比啊q的“境界”要高，而且遠(yuǎn)超諸愚人癡人之上。

堂吉訶德讀后感堂吉訶德的讀后感篇七

一個(gè)擁有瘋狂騎士夢(mèng)的鄉(xiāng)村富地主,，帶著一個(gè)純真的夢(mèng)想,，一身簡(jiǎn)樸得引人發(fā)笑的戎裝，一個(gè)單純善良的侍從,，踏上了困難的騎士之路,。

這是西班牙最后的一個(gè)騎士。

一路上,，他都被稱(chēng)為瘋子,。他沒(méi)有喪氣，似乎毫不知情,，將現(xiàn)實(shí)世界中的一切魔法化。

他是以失敗告終的,，但我認(rèn)為,，他成功了。因?yàn)樵谒R終時(shí),，他醒悟了,，騎士道應(yīng)該結(jié)束了，他當(dāng)初決定闖天下的決定不是對(duì)的,。騎士小說(shuō)也應(yīng)日趨衰落,，以至徹底滅亡。

我十分地感動(dòng),，感動(dòng)于堂吉訶德那單純的維護(hù)和平的決心,，感動(dòng)于他的善良，感動(dòng)于他的勇敢,。

也許我永遠(yuǎn)也會(huì)銘記,，堂吉訶德帶我的教訓(xùn)與帶給我的鼓勵(lì)。

在看這本書(shū)的時(shí)候,，我的心緒由著主人公的心情上下起伏,，仿佛身臨其境。它沒(méi)有《_》的美倫美奐;沒(méi)有《三國(guó)演義》的震奮人心,，沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》的千式百樣,。但是，它帶給我的比任何一本書(shū)都多,，比任何一本書(shū)都好,，比任何一本書(shū)都受益。

我很深刻的一首詩(shī)上的一句話：“人世的愿望皆落空,，許諾的是安逸,，得到的卻是陰影，塵煙和夢(mèng)花”。也許,，我們盼望很多東西,，不過(guò)相反，我們得不到很多東西,，誰(shuí)也愿意人生一路順風(fēng),，但是，不免有坎坷磨難,。

很多事情都不能如我們所愿,，這個(gè)鄉(xiāng)坤貴族堂吉訶德也希望自己可以平定災(zāi)難，但是,，此時(shí)的他正被騎士小說(shuō)的夢(mèng)幻思想所感染,，他帶給人們與帶給自己更多的是失望，困難與傷心,。

他以心待人,，但是又怎樣呢?公爵不斷地捉弄他，把他當(dāng)作一個(gè)笑柄,。他卻不知情,，依然一心一意，天真地滿(mǎn)足人們的要求,，但是總是弄巧成拙,。

他沒(méi)有錯(cuò)，書(shū)分有好書(shū)壞書(shū),，騎士小說(shuō)對(duì)人們的幫助不大,，反有危害;而塞萬(wàn)堤斯這本《堂吉訶德》就對(duì)我有很大幫助。他學(xué)習(xí)了騎士小說(shuō)中那種愚昧的思想,，但是他的本性是善良的,，他是個(gè)大好人。

桑喬(堂吉訶德)的侍從也讓我感觸很深,，書(shū)上的一句話：侍從比比皆是,，唯他忠實(shí)無(wú)華。在磨難中,，他和他的主人成為了真正的好朋友,，也變的稍有文采，學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題,。

他相信堂吉訶德會(huì)給他一個(gè)海島總督,，我想這不是愚蠢，這是善良,，他用善良的心給了孤獨(dú)的主人陪伴,，他用他的忠誠(chéng)伴隨主人度過(guò)一個(gè)個(gè)難關(guān),。

他也如他所愿，公爵讓他做了1個(gè)月,，也許他被耍了,，被騙了，但是也圓了他的夢(mèng)想,。

在生活中,，我們對(duì)待朋友要將心比心，好朋友總是有的,，知己總會(huì)找到的,。

我明白，沖動(dòng)并不能做出好的成績(jī),，反而會(huì)害了自己,，結(jié)果往往與愿望想反，要成功需要努力,，需要正確的思想與恰當(dāng)?shù)姆椒?。而這本書(shū)告訴我們的肯定不止這些，留由讀者慢慢體會(huì),。

堂吉訶德讀后感堂吉訶德的讀后感篇八

德·德·拉—曼卻”（德·拉—曼卻地區(qū)的守護(hù)者），拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人,，“行俠仗義”,、游走天下，作出了種種與時(shí)代相悖,、令人匪夷所思的行徑,，結(jié)果四處碰壁。但最終從夢(mèng)幻中蘇醒過(guò)來(lái),?；氐郊亦l(xiāng)后死去。文學(xué)評(píng)論家都稱(chēng)《堂吉訶德》是西方文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代小說(shuō),，也是世界文學(xué)的瑰寶之一,。

我最最喜歡同時(shí)對(duì)我影響最大的是《堂吉訶德》，這本書(shū)是一本好書(shū),，這本書(shū)告訴我們?cè)S多做人的道理,。

第三章，堂吉訶德的第二次冒險(xiǎn)：堂吉訶德因?yàn)樗暮紒y想,，把風(fēng)車(chē)看成了妖魔鬼怪,，提起長(zhǎng)矛就沖上去。一陣風(fēng)吹過(guò),，風(fēng)車(chē)開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng),，堂吉訶德以為是邪惡魔法師的魔法，一下子刺中了風(fēng)車(chē)翼結(jié)果被轉(zhuǎn)動(dòng)的風(fēng)車(chē)帶到天上轉(zhuǎn)了一圈才掉下來(lái)。再比如說(shuō)第十九章,，堂吉訶德在獅子面前展示勇氣：堂吉訶德看到一個(gè)籠子里裝著兩個(gè)巨大的獅子,，以為是邪惡的魔法師又來(lái)用獅子害他了。那獅子懶得從籠子里出來(lái),，堂吉訶德以為是他的勇氣和力量鎮(zhèn)住了獅子,，繼續(xù)發(fā)瘋?？吹竭@里,，我的肚子都笑疼了，眼淚也笑出來(lái)啦,！更有趣的是前言里說(shuō)西班牙菲利普三世在皇宮陽(yáng)臺(tái)上看到一個(gè)學(xué)生一面看書(shū)一面狂笑,，就說(shuō)：“這學(xué)生一定是在看《堂吉訶德》，要不然他一定是個(gè)瘋子,?！迸扇诉^(guò)去一問(wèn)，那學(xué)生果然在讀《堂吉訶德》,。這就說(shuō)明《堂吉訶德》這本書(shū)有多好笑,。這些好笑的故事讓我笑口常開(kāi)。

我還喜歡堂吉訶德和桑丘這兩個(gè)人物,。堂吉訶德是這本書(shū)的主人公,，他有著瘋狂的騎士意識(shí)和怪念頭，惹出了不少笑話,。桑丘是堂吉訶德的侍從,，他憨傻可愛(ài)，有時(shí)很聰明,，有時(shí)像他主人一樣想入非非,。

對(duì)我影響最大的是堂吉訶德的勇敢和不分青紅皂白。堂吉訶德的勇敢是在是讓人佩服,，居然敢去和獅子決斗,！要是我的話，我估計(jì)就會(huì)嚇得躲到樹(shù)上去了,。但是堂吉訶德的勇敢也不一定都是優(yōu)點(diǎn),，比如說(shuō)和獅子決斗，如果那時(shí)獅子從籠子里出來(lái)了,，那堂吉訶德不就死定了,？所以說(shuō)，勇敢還是適當(dāng)?shù)臑楹?，過(guò)度勇敢就很有可能沒(méi)命啦,！堂吉訶德真的是不分青紅皂白,，看到一隊(duì)送葬的人就以為他們是吃人尸體的魔鬼，不由分說(shuō)就上去砍殺起來(lái),，一個(gè)教士說(shuō)：我們只是送葬的,。我覺(jué)得堂吉訶德應(yīng)該先弄清楚他們到底是不是魔鬼再說(shuō)。后來(lái)堂吉訶德說(shuō)他是除暴安良,，可是那一隊(duì)送葬的人被砍的死的死,，傷的傷。所以,，干事情不能像堂吉訶德一樣不分青紅皂白,。