在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得 嚴(yán)以修身的下一句篇一

俗話說：遠(yuǎn)親不如近鄰,。你和宿舍的幾個(gè)同學(xué)能從五湖四海集中到一個(gè)屋檐下生活,，一起度過人生中最寶貴的青春年華——大學(xué)生活,，是難得的緣分，彼此需要好好珍惜,。

人是社會中的個(gè)體,，交往是個(gè)體的心理需求和社會需要。寢室是鍛煉同學(xué)處理人際關(guān)系和培養(yǎng)交往能力的重要場所,，也是同學(xué)之間接觸最緊密,，了解最深入，矛盾最集中的重要場所,。構(gòu)建優(yōu)良的人際關(guān)系有利于我們產(chǎn)生安全感,、歸屬感并分享彼此的喜悅。優(yōu)良的人際交往還能及時(shí)讓我們傾吐心中的煩惱,，保持心情舒暢,。正像培根所講：“把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁,。當(dāng)然,，如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂,?！眱?yōu)良的人際交往有助于我們增長才干，開啟心智,，獲得成功,。因?yàn)橐粋€(gè)人知識的獲得不外乎通過間接學(xué)習(xí)和直接學(xué)習(xí)這兩條途徑，而善于通過直接學(xué)習(xí)的途徑獲得知識的人首先必須是一個(gè)善于交往的人,。古人云：“獨(dú)學(xué)而無友,，則孤陋而寡聞。”優(yōu)良的人際關(guān)系更有利于事業(yè)的成功,。

另外，優(yōu)良的人際關(guān)系也是大學(xué)生正確認(rèn)識自我,、評價(jià)自我,、完善自我、發(fā)展自我的重要路徑,。古人云：“以銅為鏡,，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡,，可以明得失,。”用身邊的同學(xué)作為衡量自己的尺度,，用身邊的同學(xué)作為鏡子來折射自己的形象,，這也是認(rèn)識自己、評價(jià)自己的重要方法,，而這個(gè)評價(jià)過程需要在交往中完成,。

一般來說，大學(xué)宿舍同學(xué)間發(fā)生沖突的原因有以下幾種：不良的生活習(xí)慣,，如不洗澡,，亂扔?xùn)|西，干擾他人作息,，常借用別人的物品損壞不修或不歸還,，未經(jīng)同意翻動室友私人物品;占小便宜;喜歡講別人的閑話;性格不合或觀念差異等。據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),，生活習(xí)慣和成長背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一,。由于無法融入室友的圈子，一些同學(xué)只能選擇獨(dú)來獨(dú)往,，跟同宿舍室友的關(guān)系越來越冷淡,。有的大學(xué)生反映，他們反感的原因其實(shí)根源于一些生活細(xì)節(jié),，比如：吸煙污染寢室空氣;在寢室里上網(wǎng)聽音樂影響他人休息;臟衣服,、襪子長時(shí)間不洗等等，總的說來,，就是不尊重他人,，不善于與別人相處。

其實(shí)與人相處需要一定的技巧和方法,。應(yīng)該相互理解,，彼此尊重。理解是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。有了理解,，人與人之間才能少去許多的磨擦和對立;有了理解,，人們才有望相互接納融洽相處?；趯斫獾倪@種認(rèn)識,，人們曾經(jīng)喊出口號：理解萬歲。確實(shí),，人與人之間,，因?yàn)橛辛死斫猓艜行撵`的溝通,，才會有深厚的友誼,，才會有家庭的溫馨，才會有生活的美好和社會的和諧,。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在與人交往的過程中,，以他人為鏡,，經(jīng)常“自省”,，進(jìn)行換位思考,，設(shè)身處地為別人考慮，對構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是至關(guān)重要的,。社會心理學(xué)研究表明,，那些在人際關(guān)系交往中頗受好評，很得 “人緣”的人一般具有以下特點(diǎn)：樂觀,、聰明,、有個(gè)性、獨(dú)立性強(qiáng),、坦誠,、有幽默感、能為他人著想,、充滿活力等等,，而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：自私、心眼小,、斤斤計(jì)較,、孤傲、依賴性,、以自我為中心,、虛偽自卑等等,。有了以上的參照標(biāo)準(zhǔn)，我們就可以對照自己,，揚(yáng)長避短,。

學(xué)會尊重、團(tuán)結(jié),、包容他人的個(gè)性特點(diǎn),，一旦同學(xué)受人尊重的需要得到滿足，就會掃除交往中的心理障礙,。在人際交往中，最主要的是坦誠,，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體,，不能喪失自我。阿諛奉承,、隨聲附和并不能換來優(yōu)良的人際關(guān)系,。消極的情緒，如不快,、痛苦,、憤怒、失望等,，會影響人際交往的正常進(jìn)行,。每個(gè)人都要學(xué)會在生活中化解不良情緒，這也是個(gè)人成長的一種重要表現(xiàn)?，F(xiàn)代社會主張個(gè)性獨(dú)立,，人際關(guān)系也日益復(fù)雜，如果說在一些場合,，或和某些人的臨時(shí)交往需要一些表面的客套,、應(yīng)酬，那么,，建立和發(fā)展深入持久的人際關(guān)系,，最重要的是在交往中坦誠相見、表達(dá)真實(shí)的自我,?！八燎鍎t無魚，人至察則無友”,，人們并不喜歡那些假扮的圣人,。當(dāng)然，如果自己身上存在著明顯的缺點(diǎn),，理應(yīng)努力克服并改正,。

主動交往,，助人為樂，自己也能分享快樂,。在平時(shí)生活中,，主動與同學(xué)打招呼，主動與同學(xué)交流,，主動幫助別人,，多做些公共事務(wù)。在一個(gè)大集體里生活,，個(gè)人總會遇到這樣那樣的困難,。多一些互相關(guān)心，互相幫助,，就能讓大家都感受到集體的溫暖,。一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，要求每個(gè)人都多獻(xiàn)出一份愛心,，人人為我,，我為人人。當(dāng)然總要有人主動幫助別人,，多吃點(diǎn)虧,，別人就多得點(diǎn)好處，久而久之也能影響到大多數(shù)人,。大多數(shù)人都愿意吃點(diǎn)虧,，把好處讓給別人，這個(gè)集體就沉浸在愛心里,。如果大家都不愿意吃虧,，都只想得好處，這個(gè)集體就變成了利益爭斗場,。因此,，我說“吃虧是福”,。在集體中做人,，首先就要愿意吃虧，發(fā)吃虧為樂,。

嚴(yán)以律己,，寬以待人。如果想處理好與同學(xué)之間的關(guān)系,，要做到與人寬,、對己嚴(yán)，以禮待人,，多干少說,，切忌以自我為中心,。要學(xué)會正確對待與同學(xué)間的矛盾。如果與同學(xué)在利益上出現(xiàn)矛盾,，甘愿“糊涂”;在觀點(diǎn)上或?qū)W術(shù)上與同學(xué)出現(xiàn)矛盾,，要“求同存異”，得理讓人,。

與同學(xué)相處,，應(yīng)坦誠相待，但在給同學(xué)提意見時(shí),，則需要講究方法,。不能當(dāng)著眾人的面，以免使對方難堪,、丟面子,。很多細(xì)節(jié)方面的問題需要自己在日常生活中加以體會。維護(hù)和諧的生活環(huán)境,，也會給自己創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)良的心境。當(dāng)與別人發(fā)生矛盾時(shí),，一定要冷靜處理,，如暫時(shí)避開對方一段時(shí)間，或者找親朋好友傾訴,。以后找合適的機(jī)會跟對方和解,。這些都是化解矛盾不可缺少的技巧，并不是軟弱無能的表現(xiàn),。

另外,，農(nóng)村同學(xué)來到城市，除了適應(yīng)大學(xué)生活外,，還有一個(gè)如何適應(yīng)城市生活的問題,，因此，要正確認(rèn)識自己的長處和不足,，樹立信心,，努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢。不能因?yàn)樽约旱哪承┎蛔愣つ孔员?。要注意確立目標(biāo),，制定計(jì)劃，慢慢去克服自己的不足之處,。同時(shí),，也不要過分苛求自己，應(yīng)該容許自己犯錯(cuò)誤,、鬧笑話,。越是苛求完美,，不容許自己犯錯(cuò)誤，可能越容易出差錯(cuò),。要注意放松心態(tài),，避免急于求成。同時(shí),，也不要用逃避和故作清高來掩飾自己的弱點(diǎn)和內(nèi)心的自卑,。要注意多交朋友，主動求助,，使自己盡快融入新的群體,，適應(yīng)新的生活。

雷鋒同志說過“一滴水只有在大海中才永不會干涸”,，作為班集體的一員,，我們?nèi)绻诮淌抑兄鲃訁⒓痈鞣N活動，為同學(xué)服務(wù)將能更好地體現(xiàn)我們的價(jià)值,。在社會分工越來越細(xì)的現(xiàn)代化時(shí)代,，也需要大學(xué)生在校期間培養(yǎng)優(yōu)良的團(tuán)隊(duì)合作精神。對環(huán)境適應(yīng)快的大學(xué)新生,，借助團(tuán)隊(duì)力量,，很快就能成為教室中的核心人物，希望你嘗試擔(dān)任一定的教室工作,。這樣與老師,、同學(xué)接觸越多，掌握的信息越廣,，鍛煉的機(jī)會也越多,，能力的提高也越快。

與人和睦相處還有一些技巧供你參考,。如以真誠的方法讓別人感到他很重要,，學(xué)會微笑，多提別人的名字,，做一個(gè)耐心的聽眾,，和別人說話要注意場合和心境，鼓勵別人談他自己,，談符合別人興趣的話題,，學(xué)會贊美別人。為了深入了解同學(xué)的思想狀況和感情需要,，還必須加強(qiáng)交流,。同宿舍同學(xué)的交往具有“近鄰性”的先決條件，如果能夠敞開心扉,，以誠相待,，同學(xué)關(guān)系就會在不斷的交流中調(diào)整,、加深、鞏固和升華,。同宿舍同學(xué)溝通方式很多,，或采用個(gè)別談心的方法，談家庭,，談學(xué)習(xí),，談見聞;或一起參加集體活動，進(jìn)行郊游,、聯(lián)歡,、打掃衛(wèi)生等。在特定情況下,，例如同宿舍同學(xué)產(chǎn)生思想波動,、患病或遇到其他困難時(shí)，要真誠關(guān)心,，熱度相助,。與人為善是人際關(guān)系的致勝法寶，“善大莫過于誠”,，真誠是人們心目中最可貴的也是最有分量的人際交往品質(zhì);在人際交往中還要學(xué)會理智地說“不”,。每個(gè)人都有自己的日常事務(wù)和安排，當(dāng)別人有求于己,，而自己確實(shí)有重要的事情要做，可以誠懇地表示如果對方不著急的話,，可以在完成手頭的事情以后協(xié)助對方,，以求得他人的信任和理解。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得 嚴(yán)以修身的下一句篇二

在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育,，是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的延展和深化,，是共產(chǎn)黨人抓自身建設(shè)常態(tài)化的又一次重要實(shí)踐，有利于我們黨健康肌體,、鞏固政權(quán),，為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供堅(jiān)強(qiáng)保障,。海南省緊密聯(lián)系干部隊(duì)伍的思想實(shí)際和工作實(shí)際,，從三個(gè)方面下大氣力抓好專題教育，努力打造一支忠誠,、干凈,、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍。

一,、學(xué)深悟透“三嚴(yán)三實(shí)”的豐富內(nèi)涵

在20xx年全國“兩會”期間參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)首次提出“三嚴(yán)三實(shí)”,，之后又在不同場合多次強(qiáng)調(diào),，在全黨、全社會引起強(qiáng)烈共鳴和高度認(rèn)同,?！叭龂?yán)三實(shí)”言簡意賅、精辟深刻,，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事,、為官用權(quán)的警世箴言。

嚴(yán)以修身,，就是加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界,，強(qiáng)化黨的意識,，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨和人民工作,，對黨忠誠,，在黨言黨、在黨憂黨,、在黨為黨,。嚴(yán)以用權(quán)，就是把秉公用權(quán)作為底線,，謹(jǐn)記公權(quán)公用,，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力,，時(shí)刻做到公私分明,，確保公權(quán)行使不越軌、不謀私,。嚴(yán)以律己,，就是加強(qiáng)自我修煉，守得住清貧,、耐得住寂寞,、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得起考驗(yàn),，慎獨(dú)慎微,，不放縱、不逾矩,，謹(jǐn)防得意忘本,，保持一身正氣。謀事要實(shí)，就是出于公心,，為民謀事,，秉持正確的政績觀，察民意,、知實(shí)情,、接地氣，落實(shí)工作善于把上級精神與本地實(shí)際結(jié)合起來,、把對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)結(jié)合起來,，創(chuàng)造性地開展工作。創(chuàng)業(yè)要實(shí),，就是拿出“為官避事平生恥”的骨氣,，舍得付出，舍得吃苦,，舍得自我犧牲,，主動扛起推動一個(gè)地方或部門科學(xué)發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在實(shí)干中破解難題,、搶抓機(jī)遇,、增進(jìn)人民福祉。做人要實(shí),，就是誠實(shí)守信,，襟懷坦白，與黨組織在思想上同心,、行動上同步,，對群眾飽含深情、對同志以誠相待,，言行一致,、表里如一。如果用一句話概括“三嚴(yán)三實(shí)”的核心思想,，就是對黨忠誠,、個(gè)人干凈,、敢于擔(dān)當(dāng),。

“三嚴(yán)三實(shí)”是新形勢下我們黨對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治品格和做人操守作出的最基本最簡潔的規(guī)范，是對黨的建設(shè)理論的豐富和發(fā)展,，為新形勢下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循,。對海南的各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講，就是要自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,，將其內(nèi)化于心,、外化于行，真正使自己的作風(fēng)嚴(yán)起來,、實(shí)起來,，做忠誠,、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊?/p>

二,、下大氣力查擺黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“不嚴(yán)不實(shí)”問題

黨的以來，海南省堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央,、關(guān)于從嚴(yán)治黨的部署要求,，扎實(shí)開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，大力整治“庸懶散奢貪”,、“不干事,、不擔(dān)當(dāng)”等突出問題，黨員干部呈現(xiàn)出為民實(shí)干,、作風(fēng)深入的清新氣象,，這是主流。但我們也清醒看到,，“四風(fēng)”問題樹倒根存,，“不嚴(yán)不實(shí)”的問題還不同程度存在，突出表現(xiàn)為八個(gè)方面：

一是不重學(xué)習(xí),、眼高手低,。不少干部學(xué)風(fēng)不濃，“坐島觀天”,，肚子里沒真貨,，空喊概念口號，在執(zhí)行中央和省委決策部署時(shí)拿不出管用的實(shí)招,，上級給予的優(yōu)惠政策用不足,、用不好，錯(cuò)失發(fā)展良機(jī),。

二是安于現(xiàn)狀,、不思進(jìn)取。面對經(jīng)濟(jì)下行壓力加大和建設(shè)發(fā)展中的難題,，有的被動應(yīng)付,，一味等上級出政策、等別人出經(jīng)驗(yàn);有的能拖就拖,、能推就推,，工作長期打不開局面。對待日常工作,，有的滿足于“大概齊”,、“差不多”，甘于平庸混日子，心安理得熬資歷,。

三是為官不為,、不敢擔(dān)當(dāng)。有的有私利可圖就亂干事,，無私利可圖就不干事;有的明哲保身,，為了不出事，寧愿不干事;有的出工不出力,，上班時(shí)間炒股票,、逛淘寶、玩游戲;有的沒關(guān)系不辦事,，有關(guān)系亂辦事;有的遇到矛盾問題繞道走,，只講原則要求，不講具體怎么辦,。

四是急功近利,、好大喜功。有的只顧眼前不顧長遠(yuǎn),，只抓短期容易見效的“顯績”,，對事關(guān)長遠(yuǎn)發(fā)展的“潛績”不上心，缺乏久久為功的韌勁;有的熱衷于“抓典型”,、“樹形象”,、“搞形象工程”，挖空心思換提法,、喊口號,，把工作當(dāng)成謀取功名利祿的手段。

五是疏于管理,、放縱下屬,。有的貫徹落實(shí)主體責(zé)任不力，沒有真正履行監(jiān)督責(zé)任,，黨風(fēng)廉政建設(shè)搞形式,、走過場;有的遇事不講原則，只講哥們義氣,，吹吹拍拍,，籠絡(luò)人心，甚至對違規(guī)違紀(jì)行為視而不見,、姑息包庇;有的自身不干凈,，管別人底氣不足,、腰桿不硬,，只能當(dāng)老好人，搞無原則的一團(tuán)和氣。

六是公私不分,、濫用職權(quán),。有的公車私用，私設(shè)“小金庫”;有的插手工程,，操縱招投標(biāo),，輸送利益;有的侵占集體財(cái)產(chǎn)，虛報(bào)冒領(lǐng),、貪污挪用專項(xiàng)資金;有的“吃拿卡要”,，以權(quán)謀私，不給好處不辦事,。

七是拉拉扯扯,、搞小圈子。有的信奉“圈子文化”,，熱衷于拉關(guān)系,、找門路，看看能接上誰的天線;有的選拔使用干部不看德才看親疏,，不憑實(shí)干憑關(guān)系,，以人劃線、以地域劃線,，順我者昌,，逆我者亡。

八是做人不實(shí),、弄虛作假,。有的陽奉陰違，見風(fēng)使舵,，講空話,、干虛活;有的在民主生活會上自我剖析信誓旦旦，會下我行我素;有的臺上大談反腐,，臺下收受賄賂;有的報(bào)告?zhèn)€人事項(xiàng)東躲西藏,，閃爍其詞，等等,。

以上這些“不嚴(yán)不實(shí)”的問題,，違背了“對黨忠誠、個(gè)人干凈,、敢于擔(dān)當(dāng)”的好干部要求,，損害黨和政府形象,，敗壞黨風(fēng)政風(fēng),，惡化政治生態(tài),，損害群眾利益，破壞事業(yè)發(fā)展,，危害黨的執(zhí)政基礎(chǔ),，腐化干部隊(duì)伍,，必須高度重視,，堅(jiān)決予以根除。

三,、堅(jiān)決踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求

解決“不嚴(yán)不實(shí)”問題,，關(guān)鍵在于各級領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)把自己擺進(jìn)去，勇于揪出自己“皮袍下的小”,，用忠誠,、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)要求自己,，用“三嚴(yán)三實(shí)”的戒尺規(guī)范自己,，真正“嚴(yán)”字當(dāng)頭、落到“實(shí)”處,，形成風(fēng)清氣正,、團(tuán)結(jié)拼搏、實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)牧己谜紊鷳B(tài),。

加強(qiáng)學(xué)習(xí),，補(bǔ)足精神之“鈣”。學(xué)習(xí)是加強(qiáng)自身修養(yǎng),、提升自身免疫力的有效途徑,。反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好,、一種健康的生活方式,。當(dāng)前，我們最迫切的是抓好四個(gè)方面的學(xué)習(xí)：一是學(xué)習(xí)系列重要講話精神,。開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育,，是一次對系列重要講話精神的系統(tǒng)學(xué)習(xí)武裝。堅(jiān)持原原本本學(xué),，學(xué)深悟透,，不斷堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的信仰追求、為民情懷和歷史擔(dān)當(dāng),，做政治上的“明白人”,。二是學(xué)習(xí)黨章。黨章是我們立黨,、治黨,、管黨的總章程。要逐條學(xué)習(xí),，弄清楚自己該做什么,、不該做什么,，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，真正做到對黨忠誠,、愛黨護(hù)黨。三是學(xué)習(xí)法律法規(guī),。自覺尊法學(xué)法守法用法,，善于運(yùn)用法治思維和法治方式推動發(fā)展、深化改革,、化解矛盾,、維護(hù)穩(wěn)定，發(fā)揮好“關(guān)鍵少數(shù)”的作用,。四是學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，從中汲取營養(yǎng)，增強(qiáng)做人做事的文化底蘊(yùn),。

強(qiáng)化道德修養(yǎng),，筑牢立身之本。多次強(qiáng)調(diào)為官先做人,、從政德為先的道理,。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)，實(shí)際上就是修煉為官之德,。一名品德高尚的好干部,，猶如高山景行，讓人仰止,。比如海南的吳春忠,、牛開成、林道騰等優(yōu)秀黨員干部當(dāng)官為民的奉獻(xiàn)精神,，就是一種為官之德,。樂東縣推動殯葬改革，兩年多遷墳11.2萬座,，靠的是各級領(lǐng)導(dǎo)干部以親民務(wù)實(shí)的作風(fēng)感染,、感動、感化群眾,，把工作做到百姓心里,，這也是一種為官之德。20xx年超強(qiáng)臺風(fēng)“威馬遜”重創(chuàng)海南,，一大批基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部舍小家為大家,，奮不顧身忘我救災(zāi)、轉(zhuǎn)移群眾,，最大限度確保人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全,，這種救民危難,、犧牲自我的精神是一種為官之德。近幾年從省到各市縣堅(jiān)持新官理舊賬,，妥善解決一大批長期積壓的涉及土地林地糾紛,、投資糾紛、債務(wù)糾紛等嚴(yán)重影響海南發(fā)展穩(wěn)定的遺留問題,，這種對歷史高度負(fù)責(zé)的精神,，也是一種為官之德。我們應(yīng)當(dāng)用先進(jìn)典型映照自己,，加強(qiáng)自我約束,，錘煉黨性修養(yǎng)，用心涵養(yǎng)為民務(wù)實(shí)清廉的公仆情懷,，慎獨(dú),、慎始、慎微,，明大德,、守公德、嚴(yán)私德,，做到以德自立,、以德施政、以德服眾,。

秉公用權(quán),，強(qiáng)化對權(quán)力的監(jiān)督制約。諄諄告誡大家：很多人有權(quán)力了,，往往會成為被“圍獵”的對象;當(dāng)官發(fā)財(cái)兩條道,，當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官,。所以,，謹(jǐn)慎用權(quán)、管好權(quán)力,、如履薄冰,，應(yīng)當(dāng)是我們對公權(quán)力應(yīng)有的態(tài)度。如何正確行使權(quán)力?首先是出于公心,，施政公道,，自覺做到依法用權(quán)、秉公用權(quán),、廉潔用權(quán),。在海南，無論是禁毒禁賭打黑,，還是打擊違章建筑,、打擊濫砍盜伐林木,，一大批干部挺身而出、秉公執(zhí)法,，廣大人民群眾拍手稱快,。之所以能如此，關(guān)鍵在于干部出于公心,、自身干凈,、依法依規(guī)。其次,，堅(jiān)持科學(xué)決策,、民主決策,。關(guān)鍵是堅(jiān)持民主集中制,，嚴(yán)格按領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部議事和決策機(jī)制辦事，凡重大決策,、重大事項(xiàng),、重要人事安排必須按程序集體討論決定，防止個(gè)人說了算,，確保權(quán)力規(guī)范運(yùn)行,、有序運(yùn)行。第三,，加強(qiáng)對權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督,，加快實(shí)現(xiàn)黨務(wù)公開、政務(wù)公開,、各領(lǐng)域辦事公開的常態(tài)化,、全覆蓋，發(fā)揮紀(jì)檢,、審計(jì),、輿論等監(jiān)督部門的作用，強(qiáng)化對權(quán)力集中,、資金密集,、資源富集的部門和崗位的監(jiān)管，堅(jiān)決防止公權(quán)濫用,。

堅(jiān)持求真務(wù)實(shí),，勇于實(shí)干擔(dān)當(dāng)。檢驗(yàn)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成效的標(biāo)準(zhǔn)是整改成果,，落實(shí)整改主要靠實(shí)干,。實(shí)干是對領(lǐng)導(dǎo)干部履職盡責(zé)的基本要求。如何實(shí)干?一要堅(jiān)持務(wù)實(shí)求實(shí),。我們做決策,、抓工作,，必須吃透并貫徹中央精神，緊密結(jié)合海南省情,，堅(jiān)持問題導(dǎo)向,，對癥施策。20xx年我們在抓簡政放權(quán)改革的同時(shí),，加強(qiáng)對重要資源的集中規(guī)范管理,，率先在全國實(shí)行省級以下森林公安垂直管理;將過去由鄉(xiāng)鎮(zhèn)或村管理的915座小i型、?、⑿退畮旖y(tǒng)一收歸市縣管理;把過去下放給市縣的林地,、農(nóng)用地轉(zhuǎn)用、土地征收和填海用地的審批權(quán)上收到省里,，恢復(fù)國家上位法在海南的實(shí)施,，并通過人大立法固化改革成果，為海南的生態(tài)保護(hù),、水利安全和重要資源的合理開發(fā),、永續(xù)發(fā)展打牢基礎(chǔ)。二要勇于擔(dān)當(dāng),。近兩年海南清理閑置土地超過13萬畝,，靠的就是從省到市縣各級領(lǐng)導(dǎo)干部動真碰硬，敢于擔(dān)當(dāng),。只要一心為公,、自身過硬，就有勇于擔(dān)當(dāng)拍板的魄力和血性,。三要真抓實(shí)干,。教給我們?nèi)校阂皇前l(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神。對事關(guān)海南長遠(yuǎn)發(fā)展的大項(xiàng)目,、難事,、要事，拿出拼勁和韌勁,，一抓到底,。二是“馬上就辦”。對于急需解決而又能解決的事,，以一天也不耽誤的精神,，高效高質(zhì)組織落實(shí)。三是一張藍(lán)圖繪到底,。保持工作連續(xù)性,，功成不必在我，多干一些打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn),、解民憂,、惠民生的實(shí)事，一年接著一年干,，一任接著一任干,，咬定青山，善作善成,。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得 嚴(yán)以修身的下一句篇三

提出“三嚴(yán)三實(shí)”,，近期因工作原因，就“嚴(yán)以修身”作發(fā)言,，在發(fā)言前擬了個(gè)提綱,，為真實(shí)所感，對個(gè)人修養(yǎng)也很有益,，故立文為記,，觀己之行，反復(fù)改進(jìn),。

修身來原于曾子所著《大學(xué)》總綱的八條目之一,，其次第是格物,、致知,、誠意、正心,、修身,，當(dāng)然還有的則是隨緣而為的齊家、治國,、平天下且是自天子以至于庶人壹是皆以修身為本,。可以講修身是為人之本,，成事之基,、社會穩(wěn)定之源。

一,、修身的前提,。格物、致知,、誠意,、正心是修身前提，其實(shí)就是要經(jīng)過的歷程,，就是探索宇宙,、社會、人生之理(格物)，明白宇宙,、社會,、人生之道(致知)，意念,、思維流在正確的道路上運(yùn)行(誠意),，正確的世界觀、價(jià)值觀,、人生觀牢固于心(正心),。沒有這四點(diǎn)是前提，談修身是空的,，在沒有精神力量作支撐時(shí)是不可能去修身的,，因?yàn)樾奚硎切拮约海淖约?、是革自己的命?/p>

二,、修身的內(nèi)容。修身的內(nèi)容來自于兩個(gè)方面,，一是思想層面,，儒家講吾日三省吾身，佛家禪宗所講的心地法門,、念頭功夫,，皆為此。另一個(gè)方面就是行為,，自己的語言,、動作、行動都要屬于這個(gè)方面,，朱熹的白鹿洞書院的院訓(xùn)叫“言忠信,、行篤敬、懲忿治欲,、遷善改過,，行有不得反求諸己?！逼鋵?shí)就是修身的內(nèi)容,。

三、修身的方式,。我感到修身的方式就是反復(fù)改正自己的不足,，這里一個(gè)是要通過反省、覺照來知道自己的不足,，另一個(gè)方面要通過反復(fù)的糾正,、改過來修正自己。能反省、能覺照到自己的不足是重要的,，但更為重要的是能不能馬上改正,，能不能遵守既定的理念、行為,、規(guī)范和戒律,。

四、嚴(yán)以修身的體現(xiàn),。嚴(yán)是對自己的嚴(yán),，是戰(zhàn)勝自己的不良想法、不端欲望和不良情緒,，就是敢于對自己的非份之想說不,，就是孔子所講的“內(nèi)自訟”，就是和自己打官司,。

五,、嚴(yán)以修身的評判。嚴(yán)以修身的評判是自己評判自己,，別人是不知道我們心中是如何打鼓,、如何大鬧天宮的，所以老子講“知人者智,、自知者明,、勝人者有力、勝己者強(qiáng)”,。

嚴(yán)以修身我自己做的不太好,，下面提出六個(gè)方面的內(nèi)容,，希望自己在以后的工作生活中能不斷的改進(jìn)：

1,、自己能不能在工作、生活中擴(kuò)展公心,、減少私心?

2,、自己能不能在工作中不被外因所擾，提升工作的集中力和專注度?

3,、自己能不能面對不良情緒升起時(shí),，平心靜氣、有所控制?

4,、自己能不能在已經(jīng)意識到自己的不足時(shí),，敢于馬上改正?

5、自己能不能對自己的不良行為和不端欲望說不?

6,、自己能不能在面對誘惑,、產(chǎn)生欲望時(shí)敢于當(dāng)下戒除?

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得 嚴(yán)以修身的下一句篇四

關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要講話，是黨員干部的修身之本、為政之道,、成事之要,。既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準(zhǔn)則,，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一,。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念,，提升道德境界，追求高尚情操,，自覺遠(yuǎn)離低級趣味,，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。在“三嚴(yán)三實(shí)”思想體系中,，嚴(yán)以修身是起始,，是前提，是基礎(chǔ),，離開嚴(yán)以修身,，其余五個(gè)方面的要求就難以做到。而要做到嚴(yán)以修身,，必須重視學(xué)習(xí),、善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是嚴(yán)以修身的途徑和階梯,。因此,，嚴(yán)以修身首先要做到以學(xué)修身。

一,、加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念離不開學(xué)習(xí)黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱,。加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念，要求黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義,、毛澤東思想,、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場,、觀點(diǎn)和方法，牢固樹立正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀,，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步堅(jiān)定中國特色社會主義的道路自信,、理論自信,、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事,。

二,、提高道德境界，追求高尚情操離不開學(xué)習(xí)

面對世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢,，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元多樣多變的新特點(diǎn),，客觀地要求我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想,、中國特色社會主義共同理想,、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價(jià)值體系,，以此不斷提高道德境界和高尚情操,，帶頭做到愛國、敬業(yè),、誠信,、友善。

三,、自覺遠(yuǎn)離低級趣味,，自覺抵制歪風(fēng)邪氣離不開學(xué)習(xí)

做“一個(gè)脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期就向黨員干部發(fā)出的號召,。情趣低俗,、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個(gè)人的理想、信念和進(jìn)取心,，使人變得精神空虛,、意志消沉、思想頹廢,、行為猥瑣,、生活奢靡、道德敗壞,。學(xué)史可以看成敗、鑒得失,、知興替;學(xué)詩可以情飛揚(yáng),、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥,、懂榮辱,、辨是非,。廣大黨員干部要通過學(xué)習(xí)各種文史知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力,，陶冶情操,，培養(yǎng)高尚的生活情趣。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得 嚴(yán)以修身的下一句篇五

作為一名普通中共黨員的我,，在平凡的崗位上干著極其平凡的工作,，常常自以為是，總認(rèn)為有錯(cuò)是他人的,，與己無關(guān),。可曾經(jīng)發(fā)生的一件事情深深觸動了我的心靈,。電大開放教育本?？谱怨ぷ饕呀?jīng)結(jié)束后，對照這一工作進(jìn)行自查,，感覺的有點(diǎn)復(fù)雜,，也是一種前所未有的五味心態(tài)。

也許在每個(gè)人在心靈里存在的“我對你錯(cuò)”的潛意識,，促使人人把別人的過失如同用放大鏡觀察一樣,，看得大而又大,在把別人看得一無是處的時(shí)候，在把別人評價(jià)得一文不值的時(shí)候,，我們自己身上有沒有過失呢?是否反思過?境由心轉(zhuǎn)啊,，在把別人看成佛的時(shí)候內(nèi)心是什么?在把別人看成糞土的時(shí)候自己的內(nèi)心又是什么?在指責(zé)別人是一團(tuán)漆黑的時(shí)候，先想想自己的內(nèi)心是不是冰清玉潔呢!

大多數(shù)人在遇到問題時(shí)總會把責(zé)任推到別人身上,，而不是反省自己,、考慮自己是否有錯(cuò)。我也是大多數(shù)人中的一員,，但我反省過自己,，同時(shí)也換位思考過別人，總覺得各自都有自己的理由,。退縮也不是最終的辦法,，忍讓也只能緩解一時(shí)，什么才是真正的辦法?我覺得“修德思己過 責(zé)人先責(zé)己”是個(gè)好方法,，所以,，在遇到問題時(shí)，要有一副好德行保持鎮(zhèn)靜,，不要過早下定論;而是應(yīng)該首先考慮一下自己有沒有錯(cuò),。

本來，在這之前我的個(gè)人辦公用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)有故障,，不能使用,，重裝后的系統(tǒng)microsoft office很不好使用,做課程注冊表時(shí)不知何故鼠標(biāo)反應(yīng)太慢,，很是令人頭痛! 后來請來專家才知未裝鼠標(biāo)硬件驅(qū)動程序,加之自己馬虎疏忽大意，沒有發(fā)現(xiàn)刪除多余信息時(shí)電子表格會錯(cuò)位,，以及復(fù)制粘貼課程代碼敲錯(cuò)數(shù)字鍵,另外,，還自以為是，以為節(jié)約紙張,故意別出心裁地取消了紙質(zhì)件每頁的表頭,終于造成教務(wù)老師無法及時(shí)錄機(jī)的后果,。

當(dāng)初,，教務(wù)老師提出我的注冊表有問題，心里還不以為然,，我就去查看,，逐一對原表中數(shù)據(jù)進(jìn)行復(fù)核，反復(fù)看,，都沒有看出什么問題,，暗自以為是她在給我找茬呢!當(dāng)她把我交的原件拿出來核對，才看真的有誤啊!事實(shí)勝過雄辯!我無言以對!只好立馬修正重新打印一套交給了她!心中的自責(zé)之感和對同事的歉意無以言表,。

這件事讓我想起了小時(shí)候聆聽過的一個(gè)哲理故事：《老太婆的悲哀》,。聽說有一個(gè)老太太坐在馬路邊望著不遠(yuǎn)處的一堵高墻，總覺得它馬上就會倒塌,，見有人向那里走過去,，她就善意地提醒道:“那堵墻就要倒塌了，遠(yuǎn)著點(diǎn)走吧,?！北惶嵝训娜瞬唤獾乜粗竽４髽拥仨樦鴫Ω吡诉^去,，那堵高墻沒有倒,。老太太很生氣:“怎么不聽我的話呢?!”又有人走來，老太太又予以勸告,。三天過去了,，許多的人在墻邊走過去，并沒有遇上危險(xiǎn),。第四天,，老太太感到有些奇怪，又有些失望,，不由自主便走到墻根下仔細(xì)觀看,，然而就在此時(shí)，墻終于倒了,，老太太被掩埋在灰塵磚石中,，氣絕身亡。

一個(gè)人提醒別人時(shí)往往很容易,，很清醒,，但能做到時(shí)刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責(zé)備別人輕而易舉,，責(zé)備自己難以開口一樣,。所以說， 許多危險(xiǎn)來源于自身,。

“照鏡子,、日三省”。 每一個(gè)共產(chǎn)黨員及干部若能做到平常堅(jiān)持修德思過,，敬業(yè)做到“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”，責(zé)人先責(zé)己,，就可防患于未然,，就會少許多的失誤，少犯許多錯(cuò)誤,，少許多的埋怨,、猜疑與爭執(zhí)。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處,，因此責(zé)人之時(shí)多,，責(zé)己之時(shí)少。其實(shí)人應(yīng)當(dāng)像看別人的短處一樣找自己的短處,，并加以改進(jìn),，才可以使自己有所進(jìn)步，從而提高自己的修養(yǎng),。

古人云：“不知其非,，安能去非?不知其過，安能改過?”,，假如我們每一個(gè)黨員同志尤其是黨員干部,，無論在什么崗位上，也無論地位高低,，都要經(jīng)常思考自己的過錯(cuò),，以修正人生軌跡。戶樞不蠹,，流水不腐,。只有常思己過、警鐘長鳴,，自重,、自省、自警,、自勵,，才能始終保持蓬勃朝氣,、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，不為金錢所動,，不為美色所誘,，真正做到穩(wěn)得住神、管得住身,、抗得住誘惑,、經(jīng)得住考驗(yàn)，牢牢守住黨性原則,、思想道德和法紀(jì)法規(guī)的防線,。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得 嚴(yán)以修身的下一句篇六

“嚴(yán)以修身”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的前提基礎(chǔ),。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須以黨章為鏡,，對照黨的紀(jì)律各項(xiàng)規(guī)定，更加注重嚴(yán)以修身,，以更高的覺悟和境界,，鍛造過硬思想品格，在改革發(fā)展大業(yè)中彰顯共產(chǎn)黨人的政治本色,，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園,。

堅(jiān)定理想信念是共產(chǎn)黨人修身的靈魂。沒有理想信念,，理想信念不堅(jiān)定,，精神上就會得“軟骨病”，就會在風(fēng)雨面前東搖西擺,。黨員干部必須把堅(jiān)定信仰作為一種生活方式,、一種精神追求，融入修身養(yǎng)性,，樹立正確的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀，形成積極向上的強(qiáng)大精神動力?，F(xiàn)實(shí)中有的黨員干部職務(wù)升遷了,、生活變好了，卻出現(xiàn)了信仰危機(jī),，不信馬列信鬼神,、信“大師”，最終步入歧途,、腐敗變質(zhì),，令人痛心、發(fā)人深省。

錘煉黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人修身的基石,。黨性修養(yǎng)主要表現(xiàn)在政治方向,、政治立場、政治原則和政治覺悟上,，體現(xiàn)的是政治堅(jiān)定和思想純潔,。站穩(wěn)政治立場,、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)不能停留在口頭上,，而要體現(xiàn)在行動中，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下,，面對各種考驗(yàn)和誘惑,，各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持原則，講大局,、守規(guī)矩,、敢擔(dān)當(dāng)、勇作為,，面對大是大非敢于亮劍,，面對歪風(fēng)邪氣敢于斗爭，切實(shí)弘揚(yáng)新風(fēng)正氣,，用優(yōu)良黨風(fēng)政風(fēng)帶動社會風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn),。

踐行黨的宗旨是共產(chǎn)黨人修身的目的。心無百姓莫為官,，修身就是要心有百姓情結(jié),，把群眾當(dāng)親人。每個(gè)黨員干部都要牢記“我是誰”“為了誰”“依靠誰”,，除了廣大人民群眾的利益外,，我們沒有自己特殊的利益。為官避事平生恥,。領(lǐng)導(dǎo)干部修身,，就要有責(zé)任重于泰山的意識，在其位不為民盡責(zé),、不為民干事是最大的恥辱,。我們要采取堅(jiān)決措施，把那些不規(guī)矩,、不干凈,、不作為、不干事的干部調(diào)整下來,，把那些忠誠,、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹浚敫墒?、能干事,、干成事的干部用起來，營造萬馬奔騰,、風(fēng)清氣正的政治生態(tài),，推動黑龍江經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展。

重德修為是共產(chǎn)黨人修身的根本,。一些領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗墮落,，多數(shù)不是出在“才能”上，而是出在“德行”上,。當(dāng)了官不等于品行自然過關(guān),，職務(wù)提升不等于境界必然提高。道德養(yǎng)成不是一日之功,，而要久久為功,，生命不息，修為不止,。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng),，做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者,、公平正義的維護(hù)者,，以自身高尚的道德品行影響和感染身邊的干部群眾，推動全社會形成良好道德風(fēng)尚,。

干部腳上有土,，群眾心中不堵。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把群眾放在心中最高位置,，站在群眾立場上修身,、處世、從政,，心里頭裝著群眾,，感情上連著群眾，真正與群眾同呼吸,、共命運(yùn),、心連心。黑龍江歷史包袱重,、財(cái)政壓力大,，但財(cái)力再緊也不能緊民生、財(cái)政再難也不能難百姓,，我們要堅(jiān)持問題導(dǎo)向,，既要有“功成不必在我”的思想境界,，又要有夙夜在公、加快發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng),，集中精力辦好民生實(shí)事,，使改革發(fā)展成果更多惠及廣大人民群眾。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得 嚴(yán)以修身的下一句篇七

黨中央決定在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育,，我認(rèn)為十分必要和及時(shí),。“三嚴(yán)三實(shí)”教育是群眾路線教育活動的拓展和深化,，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措,，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要認(rèn)真參加這項(xiàng)教育，更要在教育中有所思,、有所悟,、有所得。

提出的“嚴(yán)以修身,、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,，謀事要實(shí),、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”,，是對領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事的基本要求,。其中第一位的是“嚴(yán)以修身”，正所謂“修身齊家治國平天下”,。俗話說：身正不怕影子斜,。身正的源泉在于心存定力，定力就是有信仰,、有目標(biāo),，就是不論身處何時(shí)何地，遇到多少大風(fēng)大浪,，都能堅(jiān)守底線,，始終抱定一個(gè)信念。作為一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住嚴(yán)酷的考驗(yàn),，關(guān)鍵還在于加強(qiáng)自身修養(yǎng),，從根本上筑牢拒變防腐的防線，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而努力奮斗,。

第一,，修身重在做人。百姓評價(jià)一個(gè)人,，會說這個(gè)人是“好人”,，或說那個(gè)人“不咋地”，這些說法是對一個(gè)人品質(zhì)的評說。

做好人就要從學(xué)習(xí)開始,，用學(xué)習(xí)來豐富自己的頭腦,，用學(xué)習(xí)來培養(yǎng)自己的信念，用學(xué)習(xí)來塑造高尚的品格,。首先要“想學(xué)”,，要樹立終生學(xué)習(xí)的意識。學(xué)習(xí)如逆水行舟不進(jìn)則退,，我們處在知識爆炸的時(shí)代,，社會在飛速發(fā)展，新鮮事物層出不窮,，放松學(xué)習(xí)就會被時(shí)代拋棄,。一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部接受黨的培養(yǎng)和教育，從一個(gè)普通學(xué)生一步一步成長起來,，政治理論的積累是十分必要的,，只有具備了深厚的理論功底，思想上才能筑牢根基,，信仰才會堅(jiān)定,，不會因時(shí)局、形勢的變化而搖擺,。如果放松對馬克思主義,、鄧小平理論、“三個(gè)代表”等政治理論的學(xué)習(xí),，就會對黨的政治理論理解得不深不透,，就容易受各種思潮沖擊,，理想信念一旦松動,，世界觀、人生觀,、價(jià)值觀就發(fā)生變化,，從而影響政治方向,、思維方式和行為習(xí)慣，精神上就會“缺鈣”,。這必須引起警醒并及時(shí)加以糾正,。其次是“會學(xué)”。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,，一要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,、毛澤東思想、鄧小平理論,、“三個(gè)代表”重要思想,、科學(xué)發(fā)展觀,。當(dāng)前，要重點(diǎn)學(xué)好系列重要講話精神,，把黨的科學(xué)理論化為堅(jiān)定的政治信仰和正確的價(jià)值追求,，堅(jiān)持信念不動搖、宗旨不淡漠,、道德不滑坡,，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;二要認(rèn)真學(xué)習(xí)法治理論。作為人大領(lǐng)導(dǎo)干部,，要突出學(xué)好憲法,、法律，培養(yǎng)依憲治國,、依法治國的理念,，突出學(xué)好人民代表大會制度，學(xué)好相關(guān)的法規(guī),、規(guī)定,，做遵法、學(xué)法,、守法,、用法的模范，以法治思維來指導(dǎo)人大工作;三要認(rèn)真學(xué)習(xí)人大業(yè)務(wù)知識,。不論分管人大哪項(xiàng)工作，都要不斷學(xué)習(xí),，把自己鍛煉成為熟練掌握人大工作技能的領(lǐng)導(dǎo)干部,。再次是“常學(xué)”?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,，溫故而知新”，要強(qiáng)化學(xué)習(xí),，避免三天打魚兩天曬網(wǎng),，形成有時(shí)間就學(xué)習(xí)、有不懂問題就學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,，久久為功,，一定會有所積累，有所收獲,，指導(dǎo)工作時(shí)才能有的放矢,。

第二，修身重在信仰,。信仰是人的精神家園,，是支柱,，人沒有信仰就會迷失方向和目標(biāo)，失去前進(jìn)的動力,，做任何事都萎靡不振,、沒有精氣神。領(lǐng)導(dǎo)干部是特殊的群體,，肩負(fù)著黨的使命和人民群眾的重托,，要把維護(hù)黨和群眾的利益作為自己的工作目標(biāo)，把共產(chǎn)主義當(dāng)作至高無上的追求,，時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)定這個(gè)信仰,。否則，精神上就會“缺鈣”,，就會得“軟骨病”?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問題,，說到底是信仰迷茫,、精神迷失，最終喪失了理想信念,，違法亂紀(jì),，成為罪人。對此,，我們每個(gè)人都要高度重視,。強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念,，提升道德境界，追求高尚情操,，自覺遠(yuǎn)離低級趣味,，自覺抵制歪風(fēng)邪氣?！崩硐胄拍钍呛诵?，有了理想信念就有了支柱、有了力量,，才能帶領(lǐng)人民群眾保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),，凝聚起建設(shè)社會主義的強(qiáng)大正能量。

第三,，修身重在操守,。做官先做人，做人先修德,。老百姓有一句話：火車跑得快,，全靠車頭帶,。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行有導(dǎo)向和示范功能，是好是差老百姓都有辨別,。領(lǐng)導(dǎo)干部存在這樣那樣的問題,，就是自己放松了政治理論的學(xué)習(xí)，放松了黨性的鍛煉,，宗旨意識弱化,，道德品質(zhì)滑坡，沒有守住領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該堅(jiān)守的底線,，這是極其錯(cuò)誤和危險(xiǎn)的,。

領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定個(gè)人操守，從小處著眼,，從一言一行做起,，以社會主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)，以對黨員干部的要求為標(biāo)準(zhǔn),，堂堂正正做人,，扎扎實(shí)實(shí)做事，干干凈凈從政,，強(qiáng)化政治意識,、紀(jì)律意識、規(guī)矩意識,，學(xué)規(guī)矩,、懂規(guī)矩、守規(guī)矩,，作守紀(jì)律,、講規(guī)矩的表率。在個(gè)人生活方面追求高尚情操,，培養(yǎng)健康的生活情趣;正確選擇個(gè)人愛好，自覺遠(yuǎn)離低級趣味;慎重對待朋友交往,，自覺抵制小圈子,、小集團(tuán)的歪風(fēng)邪氣，慎獨(dú),、慎初,、慎微，防微杜漸,，時(shí)刻檢點(diǎn)自己生活的方方面面,，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。

第四,，修身重在實(shí)干,。在蘭考考察時(shí)說過,，焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣,，他的精神同井岡山精神,、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣,，過去是,、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富,。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,，除了學(xué)習(xí)他艱苦奮斗、清正廉潔的優(yōu)秀品質(zhì)外,，更要重點(diǎn)學(xué)習(xí)他不畏艱難,、不怕困苦、敢于犧牲,，帶領(lǐng)蘭考人民與自然災(zāi)害抗?fàn)幍膶?shí)干精神,。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，修身不是沽名釣譽(yù)式的“獨(dú)善其身”,，也不是推卸責(zé)任式的“超然物外”,，而是勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng),?！盀楣僖蝗危旄Ｒ环健?，“空談?wù)`國,，實(shí)干興邦”，領(lǐng)導(dǎo)干部謀事干事,，歸根結(jié)底是為了百姓謀福祉,，黨組織和人民群眾給了你權(quán)力，讓你坐上了“位子”,，你就要對得起信任,，手中有了權(quán)力，你就要擔(dān)當(dāng)起責(zé)任,。作為人大分管常務(wù)工作的領(lǐng)導(dǎo)干部,，要帶頭克服船到碼頭車到站的觀念，不但要把自己的本職工作做好,，還要成為執(zhí)行市委決定,、支持政府工作的排頭兵;要帶頭提高自身的業(yè)務(wù)能力，豐富人大工作知識，站在全市的發(fā)展大局思考人大工作;要帶頭大興調(diào)查研究之風(fēng),，深入群眾,、深入基層、深入實(shí)際,，了解和掌握第一手資料,，以此作為研究問題、解決問題的依據(jù);帶頭改進(jìn)工作作風(fēng),，密切與人民群眾,、與人大代表的聯(lián)系，傾聽他們的意見建議,，為做好人大工作打好基礎(chǔ),。

今后，自己要貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求,，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng),，從一點(diǎn)一滴做起，把“三嚴(yán)三實(shí)”當(dāng)成座右銘,，內(nèi)化于心,，外化于行，做一身忠誠,、一身干凈,、一身擔(dān)當(dāng)，讓黨放心,、讓人民滿意的人大干部,。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得 嚴(yán)以修身的下一句篇八

關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要講話，是黨員干部的修身之本,、為政之道,、成事之要。既是正心修身的思想守則,，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準(zhǔn)則,，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一。嚴(yán)以修身,，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界,，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味,，自覺抵制歪風(fēng)邪氣,。在“三嚴(yán)三實(shí)”思想體系中，嚴(yán)以修身是起始,，是前提,，是基礎(chǔ),，離開嚴(yán)以修身，其余五個(gè)方面的要求就難以做到,。而要做到嚴(yán)以修身,，必須重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)是嚴(yán)以修身的途徑和階梯,。因此，嚴(yán)以修身首先要做到以學(xué)修身,。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念離不開學(xué)習(xí)

黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱,。加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念，要求黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義,、毛澤東思想,、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場,、觀點(diǎn)和方法，牢固樹立正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定,，進(jìn)一步堅(jiān)定中國特色社會主義的道路自信,、理論自信、制度自信,，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事,。

提高道德境界，追求高尚情操離不開學(xué)習(xí)

面對世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢,，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元多樣多變的新特點(diǎn),，客觀地要求我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想,、中國特色社會主義共同理想,、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價(jià)值體系,，以此不斷提高道德境界和高尚情操,，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信,、友善,。

自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣離不開學(xué)習(xí)

做“一個(gè)脫離了低級趣味的人”,，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期就向黨員干部發(fā)出的號召,。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個(gè)人的理想,、信念和進(jìn)取心,，使人變得精神空虛、意志消沉,、思想頹廢,、行為猥瑣、生活奢靡,、道德敗壞,。學(xué)史可以看成敗、鑒得失,、知興替;學(xué)詩可以情飛揚(yáng),、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥,、懂榮辱,、辨是非。廣大黨員干部要通過學(xué)習(xí)各種文史知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力,，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣,。

善學(xué)者智,、善學(xué)者正、善學(xué)者強(qiáng),、善學(xué)者勝,。堅(jiān)持學(xué)習(xí)，廣泛學(xué)習(xí),，深入學(xué)習(xí),，學(xué)有所成，才能忠誠敬畏,，才能慎思慎行,，才能誠實(shí)、務(wù)實(shí),。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得 嚴(yán)以修身的下一句篇九

修身,即通過學(xué)習(xí),、培養(yǎng)和鍛煉,來提高自己的思想道德水平,。在儒家的倫理學(xué)說當(dāng)中,修身思想占據(jù)著極其重要的位置。在人類社會進(jìn)入21世紀(jì)的今天,我們還須本著吸取精華,去其糟粕的原則,學(xué)習(xí)和借鑒儒家學(xué)說中的修身理論和思想,提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì),塑造具有完美人格特征的“四有”新人,。

修身為本——“齊家、治國,、平天下”的前提和基礎(chǔ)

《禮記·大學(xué)》說:“古之欲明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意:欲誠其意者,先致其知;致知在格物,。”這就概括出儒家所提倡的進(jìn)行道德修養(yǎng)和立身治世的八個(gè)步驟:格物,、致知,、誠意、正心,、修身,、齊家、治國,、平天下,。在這八個(gè)步驟當(dāng)中,“修身”處于承上啟下的關(guān)鍵位置,是普天之下,不分貴賤都應(yīng)遵守的準(zhǔn)則,“自天予以至于庶人,壹是皆以修身為本”。

儒家認(rèn)為:修身的第一要務(wù)是志存高遠(yuǎn),。修身的目的是為了齊家,、治國、平天下,。這不僅是使自身的道德修養(yǎng)得到提高,更重要的是要和親睦族,、安邦治國、教化天下,即孔子所說的“修己以敬”,、“修已以安人”,、“修己以安百姓”,也如孟子所言的“修其身而天下平”。

孔子曰:“茍志于仁,無惡也,?！薄叭省笔强鬃幼罡叩牡赖聵?biāo)準(zhǔn)與理想,也是他一生所追求的目標(biāo),他立志于仁,篤守勿失,即使面以挫折、貧困,也要做到“君子窮固”,在貧窮的時(shí)候也要堅(jiān)守自己的志向,由此做到“無惡”,成為集“溫,、良,、恭、儉,、讓,、寬、信,、敏,、惠、仁,、智,、勇”等偉大人格于一身的一代宗師,萬世師表,。所以,只有先立志,確立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù),才能把修身變成一種主體的自覺行動,不斷鞭策自己,激發(fā)起修身的自覺性和主動性,持之以恒、堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)自我修養(yǎng)的錘煉,。

學(xué)思結(jié)合,是儒家加強(qiáng)修身的基本途徑和方法,。孔子的學(xué)生子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣,?！绷⒅臼切奚淼那疤岷突A(chǔ),但僅有立志而不學(xué)習(xí),終將一無所獲?！熬訉W(xué)以致其道,。”刻苦求學(xué),、博覽群書,既是實(shí)現(xiàn)個(gè)人宏圖大志的途徑,也是培養(yǎng)君子人格的前提和基礎(chǔ),“不知則問,不能則學(xué),雖能必讓,然后為德”,。

在博學(xué)的同時(shí),還要注意“慎思”,即對所學(xué)內(nèi)容的倫理思考和對自己言行的自我檢查,這是加強(qiáng)自我修養(yǎng)的重要一環(huán)?？鬃釉?“學(xué)而不思則罔,恩而不學(xué)則殆,。”學(xué)思二者本身就是相輔相成,、相互促進(jìn)的關(guān)系,。學(xué)習(xí)必須以“思”為中心,抱著思考的態(tài)度去學(xué)習(xí),用學(xué)去養(yǎng)思,才能自造為圣人。正是基于此,孔子提出“君子九思”的主張:“視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義,?！?/p>

如何“思”,那就要不斷進(jìn)行“自省”,時(shí)時(shí)檢查自己的言行是否符合道德的要求,自覺地進(jìn)行道德監(jiān)督,盡量減少缺點(diǎn),努力改正錯(cuò)誤。常言道:人非圣賢,孰能無過,。在現(xiàn)實(shí)生活中,從不犯錯(cuò)誤的圣賢是不存在的,關(guān)鍵是對錯(cuò)誤持一個(gè)什么樣的態(tài)度,孔子曰:“過則勿憚改,。”有了過錯(cuò),就不要怕改正,過而能改,則善莫大焉,。要做到這一點(diǎn),就需要不斷加強(qiáng)自省自律,知過必改,有過即改,這樣,“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣”,。不但要博學(xué),還要時(shí)刻反省自己,這樣才能保持清醒的頭腦,不會犯什么過錯(cuò)。

孔子曰:“君子求諸已,小人求諸人,?！弊鳛榫?就要反躬求己,嚴(yán)格要求自己,遇事多從自身找毛病,“躬自厚而薄責(zé)于人”。一個(gè)人只有不斷地反省自己,認(rèn)真查找自己的問題和不足,并不斷給以修正,改過遷善,才能塑造至善至美的人格,。

要培養(yǎng)高尚的道德情操,不僅有學(xué),、思的問題,更重要的還有“行”的問題?！靶小?即道德實(shí)踐,是孔門“四教”(文,、行、忠,、信)之一,歷來受到儒家太師們的高度重視,?！抖Y記·中庸》曰:“力行近乎仁?！敝挥信M(jìn)行道德實(shí)踐才能達(dá)到儒家所追求的“仁”的理想境界,。荀子指出:“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成?！比魏芜h(yuǎn)大目標(biāo),、理想必須靠自己的實(shí)際行動來實(shí)現(xiàn)。只有通過自己的身體力行,知行合一,不尚空談,把對道德的認(rèn)知落實(shí)到具體的道德實(shí)踐中去,不斷深化對道德情感的積淀,才能更好地規(guī)范自己的行為,成為具有良好品德的君子,。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得 嚴(yán)以修身的下一句篇十

指出，嚴(yán)以修身,，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界,，追求高尚情操,，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣,。修身不嚴(yán)的具體表現(xiàn)和危害有哪些?根源是什么?怎樣做到嚴(yán)以修身?本期對此進(jìn)行討論,。

正視修身不嚴(yán)的問題

多次諄諄教誨黨員干部要嚴(yán)以修身，要“心不動于微利之誘,，目不眩于五色之惑”,。但面對席卷而來的物質(zhì)浪潮，部分黨員干部理想信念動搖,、公仆意識缺乏,、黨性迷失，宗旨淡薄,。他們有的信仰缺失,，喜好求神拜佛，與“大師”為伍,，對群眾冷暖漠不關(guān)心;有的道德淪喪,，鶯歌燕舞，紙醉金迷,，視公序良德為無物;有的大手大腳,，熱衷于“造盆景”“裝門面”，作風(fēng)“飄浮”,，等等,。

修身不嚴(yán)，黨性不純,，如社會潰瘍,，不可小覷,。修身不嚴(yán)不僅是對責(zé)任的褻瀆，也是對自己的不負(fù)責(zé)任,，損害著自身形象和政治信譽(yù),，虛度了光陰，貽誤了前程,，終是誤己,。修身不嚴(yán)更是一種浪費(fèi)，浪費(fèi)了黨和政府提供的公共資源和政府資源,，辜負(fù)了黨和群眾的期盼,。修身不嚴(yán)，就會損害群眾的切身利益,，使群眾失去安全感,，使政府失去公信力，使社會失去凝聚力,，同時(shí)影響著黨群關(guān)系,，透支折損著政府形象，動搖著黨的執(zhí)政之基,，可謂危害猛于虎,。

正心方能修身

“欲修其身者，先正其心,?！秉h員干部修身不嚴(yán)，禁不住考驗(yàn),，關(guān)鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變,，為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中,，無一不訴說人生是從思想蛻變,、心理失范開始走向滑坡的?！洞髮W(xué)》有言,，“心不在焉，視而不見,，聽而不聞,，食而不知其味?！币粋€(gè)人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看,，但卻像沒有看見一樣;雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西,，但卻一點(diǎn)也不知道是什么滋味,。心不正必然會導(dǎo)致身不正,，缺乏對黨的拳拳赤子之心，對群眾的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛之情,，思想上就會麻痹大意,，行動上也會麻木不仁，修身則會成為無根之水,、無本之木,。

嚴(yán)以修身，作為“三嚴(yán)三實(shí)”的首條,，是由內(nèi)而外的約束和要求,。“心如水之源,，源清則流清,，心正則事正?！秉h員干部從嚴(yán)修身做人、為官從政,，首先要做到“心正事正”,，常修為政之德，常懷為民之心,，常思貪欲之害,，常懷律己之心，無論小事大事都能把得住小節(jié),。無論事前事后都能守得住規(guī)矩,，無論何時(shí)何地都能擋得住誘惑，達(dá)到“竹影掃街塵不動,，月穿潭底水無痕”的境界,。

砌好信仰基石

信仰如山，仰之彌高,，行之愈奮;信仰如河,，流之彌遠(yuǎn)，飲之愈甘,。嚴(yán)以修身,，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石,，不忘初衷,、不悔初心。

信仰就在我們身邊,。無論是公正為民,、敢涉司法改革深水的“庭前獨(dú)角獸”鄒碧華,，還是數(shù)十年如一日、用心血防風(fēng)固沙的“四有”書記谷文昌,，抑或是胸懷大局,、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹耙泼駮洝壁w久富，都有著不可動搖的信仰,，展現(xiàn)著一個(gè)共產(chǎn)黨人不可磨滅的精神光芒,。反觀當(dāng)下的另一些干部，有的不思進(jìn)取,，甘做“鴕鳥”官;有的濫用手中職權(quán),，大搞權(quán)錢交易，破壞黨紀(jì)國法,，肆意逾越法律高壓線,，究其根源，就在于信仰的缺失,。信仰之峰一旦垮塌,，就會陷入權(quán)錢色的深淵。近年來落馬的 “大老虎”,、“小蒼蠅”,，哪一個(gè)不曾有過“光輝歲月”，哪一個(gè)不曾有過信誓旦旦,，但隨著信仰泉水的干涸,，他們逐漸失去了為民服務(wù)的本真。

“信仰是心中的綠洲”,，更是我們踐行嚴(yán)以修身準(zhǔn)則的必有之義,。修身己先行，黨員干部應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與修養(yǎng),，多思革命苦,、常懷為民情，牢記權(quán)力取之于民,、用之于民,，牢固樹立共產(chǎn)黨人堅(jiān)如磐石的政治信仰，思想不跑偏,，說話不跑調(diào),，及時(shí)踩住思想“剎車”，努力使自己的言行符合好干部的要求,，當(dāng)好領(lǐng)頭人,、做好為民事。

在“修”上下苦工

有人說，人生就是一場修行,。適應(yīng)為官的不舒服,、不自在，并讓老百姓舒適度好一點(diǎn),、滿意度高一點(diǎn),，這本身就是修身的過程，也是修行的過程,。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講,，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高,，不僅要嚴(yán)修,，更要苦修，在“修”字上下苦工,。

要修剪欲望,。貪如火，不遏則燎原;欲如水,，不遏則滔天,。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，如果總是埋怨工資低了,、休息少了,、提拔慢了，就要回過頭來捫心自問,，是不是想要的太多了。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要將個(gè)人欲望控制在合理范疇,，以“廉者不求非其有,，智者不為非其事”為底線要求，以毫不利己,、專門利人為高線標(biāo)準(zhǔn),，努力使自己成為 “一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人,，一個(gè)有道德的人,，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”,。

要修理問題,。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對自己身上的問題，是習(xí)以為常,、聽之任之,，還是朝乾夕惕、省之改之，考驗(yàn)道德情操,，也考驗(yàn)黨性修養(yǎng),。比如，針對自大的問題,，就要時(shí)刻擺正個(gè)人與組織,、與集體、與群眾的關(guān)系,，決不能將個(gè)人凌駕于組織,、集體和群眾之上;針對自由的問題，要注意區(qū)分追求合理的個(gè)人自由和搞自由主義,，甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個(gè)人自由,，做到個(gè)人服從集體、少數(shù)服從多數(shù),、局部服從大局,。

要修煉品行。對于共產(chǎn)黨人來講,，人性的善和黨性的美應(yīng)該是高度融合的,。所謂仁者愛人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,，始終做到情為民所系,、權(quán)為民所用、利為民所謀;所謂推己及人,，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭做到“己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人”，和群眾一塊過,、一塊苦,、一塊干，在成就事業(yè)中成就自我;所謂反求諸己,，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要學(xué)會從自身找原因,，面對不解甚至誤解，既要善于解釋,，也要勇于承擔(dān),，以自身的良好形象和工作的實(shí)際成效取信于民。

須防止“三無”

領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身,，須防止“心中無黨,、胸中無墨、眼中無活”,。

心中無黨,，公心就會被欲望替代。部分領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)不足，信仰缺失,，私心嚴(yán)重,，一朝權(quán)在手，便將入黨時(shí)的錚錚誓言和為人民服務(wù)的宗旨拋諸腦后,，只關(guān)注個(gè)人得失,，不關(guān)心黨的發(fā)展和民生多艱。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身,，就是要不斷強(qiáng)化黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)服務(wù)意識和宗旨意識,，自覺抵制歪風(fēng)邪氣,，以“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔”的態(tài)度去付出,，以“功成不必在我,，建功必須有我”的精神去奉獻(xiàn)，讓公心充盈天地,，讓私心無處立足,。

胸中無墨，追求就會被世俗遮蔽,。讀書,，可以開眼界、長本領(lǐng),、礪情操,、提境界，是領(lǐng)導(dǎo)干部修身的不二法寶,。但是,，總有人不愿埋首書卷，沉下心去研究黨的理論,、業(yè)務(wù)知識和傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身,，就是要守住寧靜,、耐住寂寞，帶著人生疑惑去求知,，帶著自我反思去求解,，帶著工作問題去求助，通過讀書,，脫離低級趣味,，破解人生觀、價(jià)值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求,。

眼中無活,，干勁就會被安穩(wěn)消磨。有的領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣了“一杯茶,、一根煙,，一張報(bào)紙看半天”式的安逸生活，不適應(yīng)新常態(tài)下的工作方式,，將嚴(yán)以修身等同于修身養(yǎng)性,，關(guān)起門來大搞“無為而治”，不僅不主動為群眾謀發(fā)展,，甚至對基層困難都聽而不聞,、視而不見。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身,，就應(yīng)該“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”，堅(jiān)持吃苦在前享受在后,，時(shí)時(shí)將民生疾苦看在眼里,、想在心上，并為解決這些問題而努力奮斗,，以自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”,。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得 嚴(yán)以修身的下一句篇十一

全國縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育已經(jīng)漸次展開。對于黨員干部,，嚴(yán)以修身首要在于堅(jiān)定馬克思主義的理想信念,，加強(qiáng)馬克思主義的理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng),、思想道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)修養(yǎng),，把牢思想和行動的“總開關(guān)”。

做官先做人,，做人必修身,。中國傳統(tǒng)文化歷來認(rèn)為，做人必須立德修身,，做人沒有德行修養(yǎng),，做官就沒有基礎(chǔ)和威信。黨員干部自身修養(yǎng)的內(nèi)容,，包括高尚的情操和道德境界,，但最重要的是要有堅(jiān)定的理想信念和良好的黨性修養(yǎng)。

德為立身之本,，信乃成事之基,。堅(jiān)定理想信念,，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命之本,。有什么樣的修養(yǎng),，就有什么樣的作為。當(dāng)年,，在茫茫鹽堿灘上,，焦裕祿靠著共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信仰，帶領(lǐng)蘭考群眾戰(zhàn)天斗地治沙種樹,。正是由信仰內(nèi)化而成的高尚品格,，由理想外化成的全心全意為人民服務(wù)的行動，讓焦裕祿成為共產(chǎn)黨員人格力量的代表,，以理想信念樹立起一座不朽豐碑,。

理想信念動搖、信仰迷茫,、精神迷失,，猶如身體“缺鈣”，不僅會得“軟骨病”,，整個(gè)身體都可能“垮掉”,。有的落馬官員在位時(shí)，教育他人要“加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，理性思考人生,，淡泊名利，抵制貪念”,，但自己卻放松自我修養(yǎng),，貪財(cái)戀權(quán)，以權(quán)謀私,，最終落馬,。一些落馬官員在檢討違法違紀(jì)的原因時(shí)，都會提到自我修養(yǎng)的缺失和理想信念的松懈是陷入腐敗漩渦的重要原因,，這值得所有黨員干部警惕反思,，并引以為戒。

修身之道,，貴在自省,。孔子曾對弟子說,，自己學(xué)習(xí)快速進(jìn)步的原因是每日三省,。嚴(yán)以修身,，黨員干部也應(yīng)當(dāng)自查自?。鹤约菏欠裥拍顖?jiān)定,、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng),、清正廉潔?

嚴(yán)以修身,，重在修，要在嚴(yán),。修身是黨員干部的必修課,，真正提高修養(yǎng)就必須戰(zhàn)勝自我。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)經(jīng)常照鏡子,、時(shí)常正衣冠,，做到勤修、真煉,，彌補(bǔ)思想認(rèn)識上的不足,，清除行動作為上的弊病。既要對自我嚴(yán)格要求,，又要接受黨的政治紀(jì)律和規(guī)矩的嚴(yán)格約束,，是黨員干部加強(qiáng)修養(yǎng)有別于普通人自我修養(yǎng)的特點(diǎn)。黨員干部要以毫不松懈的態(tài)度和毅力,，扎扎實(shí)實(shí)地加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界,。

其身正不令則行,，其身不正雖令不從。領(lǐng)導(dǎo)干部沒有良好的黨性修養(yǎng),、堅(jiān)定的理想信念和崇高的道德境界,，就不能影響和感召人民群眾為共同的事業(yè)努力奮斗。各級黨員干部應(yīng)堅(jiān)定自身信仰,，提高自我修養(yǎng),，以直面問題、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局貢獻(xiàn)力量,。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得 嚴(yán)以修身的下一句篇十二

關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，指明了新形勢下黨員干部做人之道,、做事之要,、做官之本，其深遠(yuǎn)意義不言而喻,。特別是把嚴(yán)以修身提到首要位置,，體現(xiàn)黨員干部修身的極端重要性。黨員干部在群眾路線實(shí)踐中,，做到嚴(yán)以修身,，要堅(jiān)持立好“四德”,。

立好信念之德。堅(jiān)守理想信念,、補(bǔ)好精神之“鈣”是黨員干部修身立德之本,。黨員干部一旦信念缺失，丟掉理想,，思想就會得“軟骨病”,，精神就會陷入空虛，行動就會迷失方向,。堅(jiān)定的信念是黨員干部戰(zhàn)勝一切的精神法寶和力量源泉,。正是憑著無比堅(jiān)定的理想信念，焦裕祿才能站穩(wěn)群眾立場,，經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn),，拒絕各種誘惑，始終無私奉獻(xiàn),、全心全意為人民服務(wù),。新形勢下，黨員干部只有用堅(jiān)定理想信念武裝頭腦,，才能保持政治上的“定力”,，遠(yuǎn)離信仰上的“危機(jī)”，更加堅(jiān)定道路自信,、理論自信,、制度自信，在任何時(shí)候任何情況下都服務(wù)群眾,，對黨保持忠誠,。

立好為民之德。要牢記為民宗旨,。牢固樹立和自覺實(shí)踐群眾觀點(diǎn),，做到一切為了人民，一切依靠人民,，全心全意為人民服務(wù),，把落實(shí)黨的宗旨,、維護(hù)人民利益轉(zhuǎn)化為辦實(shí)事的實(shí)際行動,，在思想上尊重群眾，感情上貼近群眾,，工作上依靠群眾,，作風(fēng)上深入群眾,，利益上照顧群眾。要常守為民之責(zé),。始終把群眾的呼聲作為第一信號,，想群眾之所想,，尊重群眾意愿，反對脫離實(shí)際,，不顧群眾意愿，拍腦袋決策,，搞華而不實(shí)的“形象工程”;始終把群眾的需要作為第一選擇,，辦群眾之所需，不與民爭利,，謀實(shí)招,、辦實(shí)事、求實(shí)效,，把群眾的需要落實(shí)好,、問題解決好;始終把群眾的滿意作為第一追求，杜絕“門難進(jìn),、臉難看,、話難聽、事難辦”問題,，主動深入基層,，多接“地氣”，與群眾多打交道,、多交朋友,、多解難題，切實(shí)在服務(wù)群眾實(shí)踐中取信于民,，贏得民心,。

立好清廉之德。要掌握廉潔必修課,。要勤學(xué)廉,，通過學(xué)習(xí)《黨章》，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念不動搖,，深入學(xué)習(xí)黨紀(jì)法規(guī)，強(qiáng)化紀(jì)律意識,。要多思廉,，堅(jiān)持“吾日三省吾身”，多照鏡子,，算好政治,、經(jīng)濟(jì)、家庭等人生幾筆賬,，樹立正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀，筑牢思想防線,。要常行廉,，正確對待和使用手中權(quán)力，自覺抵制各種形形色色的誘惑和侵蝕,，提高拒腐能力,。要守住從政最底線。要認(rèn)真對照《廉政準(zhǔn)則》要求,，自覺設(shè)好執(zhí)政為民的底線,，做到任何時(shí)候都不越底線，穩(wěn)得住心神,，管得住身手,，抵得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn),。要深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定,，主動查改“四風(fēng)”問題，不觸碰紀(jì)律高壓線,，珍愛聲譽(yù),，樹立人格，端正形象,，自覺凈化朋友圈,、生活圈、娛樂圈,，保持好清正為民的良好形象,。

立好人品之德?！笆履苤阈某Ｌ?，人到無求品自高?！秉h員干部具備了好的人品,，才能深入基層接地氣，聯(lián)系群眾有底氣,，面對困難樹勇氣,，改進(jìn)作風(fēng)揚(yáng)正氣，自然會產(chǎn)生無形的影響力,，達(dá)到“不令而行”的效果,。相反，人品不正，必然會少了人氣,，難以受到群眾擁護(hù),，必然在群眾面前威信掃地，甚至“雖令不從”,。當(dāng)前少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部搞歪風(fēng)邪氣,，脫離群眾，沉迷低級趣味,，“四風(fēng)”問題突出,，其根源在于其人品失準(zhǔn)、失范,、失控，思想上主動放棄了積極向上的人品修養(yǎng),，現(xiàn)實(shí)中管不住自己的嘴,，說了不該說的話;管不住自己的手，拿了不該拿的東西;管不住自己的腿,，去了不該去的地方,，傷害了群眾的感情，損害政府的公信力,，敗壞了黨的形象,，在不知不覺中，拒腐防變的能力喪失殆盡,。

近日重訪蘭考,，多次動情回憶起40多年前學(xué)習(xí)焦裕祿的情景。焦裕祿精神過去是,、現(xiàn)在是,、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富，做一個(gè)焦裕祿這樣的人民公仆,，黨員干部首先應(yīng)該時(shí)刻嚴(yán)以修身,，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念,，補(bǔ)足精神上的“鈣”,。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅(jiān)守的修身之本、為政之道,、成事之要,。強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念,，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味,，自覺抵制歪風(fēng)邪氣,。 ”堅(jiān)定理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱,、有了力量;提升道德境界,、追求高尚情操，才能集聚奮發(fā)有為,、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木珰馍?自覺遠(yuǎn)離低級趣味,，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，才能樹立好形象,、保持好作風(fēng),。說到底，才能帶領(lǐng)全省上下始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),，凝聚起建設(shè)美好安徽的強(qiáng)大正能量,。

嚴(yán)以修身，要堅(jiān)定理想信念,。形象地說,，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念,，理想信念不堅(jiān)定,，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”?，F(xiàn)實(shí)生活中,，一些黨員干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫,、精神迷失,，最終在燈紅酒綠中喪失了理想信念，在紙醉金迷中喪失了道德境界,。堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,，有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了,，眼界就寬了,，心胸就闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向,，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁,，在困難和逆境時(shí)不消沉不動搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的考驗(yàn),，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕,，永葆共產(chǎn)黨人政治本色,。

嚴(yán)以修身，要當(dāng)好提升道德境界的表率,?！罢碇毙校娦白韵??！弊龉傧茸鋈耍鋈讼刃薜?。黨員干部的道德價(jià)值具有導(dǎo)向功能,。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果道德修養(yǎng)好，那么這個(gè)部門,、這個(gè)單位的風(fēng)氣就純正;相反,，如果道德水準(zhǔn)不高，自然正不壓邪,、歪風(fēng)叢生,。因此，必須把做人與做事統(tǒng)一起來,，堂堂正正做人,，扎扎實(shí)實(shí)做事,，做人顯人品,，做事顯水平。用實(shí)際行動打造團(tuán)結(jié)共事的工作環(huán)境,，營建風(fēng)正氣順的內(nèi)部氛圍,，凝聚起深化改革的強(qiáng)大正能量。

嚴(yán)以修身,，要擔(dān)負(fù)起“風(fēng)成于上,，俗形于下”的責(zé)任。從現(xiàn)實(shí)情況看,，領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)往往是從吃喝玩樂這些小處開始的,，是從生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康這些小節(jié)開始的,，久而久之就很難抵制住歪風(fēng)邪氣的侵襲,，就很難做到清正廉潔，更談不上對社會風(fēng)氣的示范引領(lǐng),。追求高尚情操,，才能培養(yǎng)健康生活情趣; 正確選擇個(gè)人愛好，才能自覺遠(yuǎn)離低級趣味;慎重對待朋友交往,，才能自覺抵制歪風(fēng)邪氣,。明是非，慎己行，講操守,，重品行,，時(shí)刻檢點(diǎn)自己生活的方方面面，才能始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得 嚴(yán)以修身的下一句篇十三

作為一名普通中共黨員的我,，在平凡的崗位上干著極其平凡的工作,，常常自以為是，總認(rèn)為有錯(cuò)是他人的,，與己無關(guān),。可曾經(jīng)發(fā)生的一件事情深深觸動了我的心靈,。電大開放教育本?？谱怨ぷ饕呀?jīng)結(jié)束后，對照這一工作進(jìn)行自查,，感覺的有點(diǎn)復(fù)雜,，也是一種前所未有的五味心態(tài)。

也許在每個(gè)人在心靈里存在的“我對你錯(cuò)”的潛意識,，促使人人把別人的過失如同用放大鏡觀察一樣,，看得大而又大,在把別人看得一無是處的時(shí)候，在把別人評價(jià)得一文不值的時(shí)候,，我們自己身上有沒有過失呢?是否反思過?境由心轉(zhuǎn)啊,，在把別人看成佛的時(shí)候內(nèi)心是什么?在把別人看成糞土的時(shí)候自己的內(nèi)心又是什么?在指責(zé)別人是一團(tuán)漆黑的時(shí)候，先想想自己的內(nèi)心是不是冰清玉潔呢!

大多數(shù)人在遇到問題時(shí)總會把責(zé)任推到別人身上,，而不是反省自己,、考慮自己是否有錯(cuò)。我也是大多數(shù)人中的一員,，但我反省過自己,，同時(shí)也換位思考過別人，總覺得各自都有自己的理由,。退縮也不是最終的辦法,，忍讓也只能緩解一時(shí)，什么才是真正的辦法?我覺得“修德思己過責(zé)人先責(zé)己”是個(gè)好方法,，所以,，在遇到問題時(shí)，要有一副好德行保持鎮(zhèn)靜,，不要過早下定論;而是應(yīng)該首先考慮一下自己有沒有錯(cuò),。

本來，在這之前我的個(gè)人辦公用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)有故障,，不能使用,，重裝后的系統(tǒng)microsoft office很不好使用,做課程注冊表時(shí)不知何故鼠標(biāo)反應(yīng)太慢,，很是令人頭痛! 后來請來專家才知未裝鼠標(biāo)硬件驅(qū)動程序,加之自己馬虎疏忽大意，沒有發(fā)現(xiàn)刪除多余信息時(shí)電子表格會錯(cuò)位,，以及復(fù)制粘貼課程代碼敲錯(cuò)數(shù)字鍵,另外,，還自以為是，以為節(jié)約紙張,故意別出心裁地取消了紙質(zhì)件每頁的表頭,終于造成教務(wù)老師無法及時(shí)錄機(jī)的后果,。

當(dāng)初,，教務(wù)老師提出我的注冊表有問題，心里還不以為然,，我就去查看,，逐一對原表中數(shù)據(jù)進(jìn)行復(fù)核，反復(fù)看,，都沒有看出什么問題,，暗自以為是她在給我找茬呢!當(dāng)她把我交的原件拿出來核對，才看真的有誤啊!事實(shí)勝過雄辯!我無言以對!只好立馬修正重新打印一套交給了她!心中的自責(zé)之感和對同事的歉意無以言表,。

這件事讓我想起了小時(shí)候聆聽過的一個(gè)哲理故事：《老太婆的悲哀》,。聽說有一個(gè)老太太坐在馬路邊望著不遠(yuǎn)處的一堵高墻，總覺得它馬上就會倒塌,，見有人向那里走過去,，她就善意地提醒道:“那堵墻就要倒塌了，遠(yuǎn)著點(diǎn)走吧,?！北惶嵝训娜瞬唤獾乜粗竽４髽拥仨樦鴫Ω吡诉^去,，那堵高墻沒有倒,。老太太很生氣:“怎么不聽我的話呢?!”又有人走來,，老太太又予以勸告,。三天過去了，許多的人在墻邊走過去,，并沒有遇上危險(xiǎn),。第四天，老太太感到有些奇怪,，又有些失望,，不由自主便走到墻根下仔細(xì)觀看，然而就在此時(shí),，墻終于倒了,，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡,。

一個(gè)人提醒別人時(shí)往往很容易,，很清醒,，但能做到時(shí)刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責(zé)備別人輕而易舉,，責(zé)備自己難以開口一樣,。所以說，許多危險(xiǎn)來源于自身,。

“照鏡子,、日三省”。 每一個(gè)共產(chǎn)黨員及干部若能做到平常堅(jiān)持修德思過,，敬業(yè)做到“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”，責(zé)人先責(zé)己,，就可防患于未然,，就會少許多的失誤，少犯許多錯(cuò)誤,，少許多的埋怨,、猜疑與爭執(zhí)。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處,，因此責(zé)人之時(shí)多,，責(zé)己之時(shí)少。其實(shí)人應(yīng)當(dāng)像看別人的短處一樣找自己的短處,，并加以改進(jìn),，才可以使自己有所進(jìn)步，從而提高自己的修養(yǎng),。

古人云：“不知其非,，安能去非?不知其過，安能改過?”,，假如我們每一個(gè)黨員同志尤其是黨員干部,，無論在什么崗位上，也無論地位高低,，都要經(jīng)常思考自己的過錯(cuò),，以修正人生軌跡。戶樞不蠹,，流水不腐,。只有常思己過、警鐘長鳴,，自重,、自省、自警,、自勵,，才能始終保持蓬勃朝氣,、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，不為金錢所動,，不為美色所誘,，真正做到穩(wěn)得住神、管得住身,、抗得住誘惑,、經(jīng)得住考驗(yàn)，牢牢守住黨性原則,、思想道德和法紀(jì)法規(guī)的防線,。

以上是我學(xué)習(xí)的心得，在今后的日子里,，我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論,，積極進(jìn)取，銳意創(chuàng)新,。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得 嚴(yán)以修身的下一句篇十四

“嚴(yán)以修身,、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,，謀事要實(shí),、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”,，是同志對黨員干部提出的重要要求,，事關(guān)黨員干部修身、為官,、干事,。“三嚴(yán)三實(shí)”是對我們黨管黨治黨思想的豐富和發(fā)展,，賡續(xù)從嚴(yán)治黨的一貫方針,，體現(xiàn)對從嚴(yán)治黨特點(diǎn)和規(guī)律的深刻把握，適應(yīng)進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭的迫切需要,。它是改進(jìn)作風(fēng)的現(xiàn)實(shí)呼喚,，回應(yīng)了人民群眾的深度關(guān)切,，為領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)立起了標(biāo)桿,。“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)涵豐富,、辯證統(tǒng)一,。“嚴(yán)”是內(nèi)在要求,，指向主觀世界改造;“實(shí)”是行為取向,，指向客觀世界改造,。黨員干部要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為凈化思想的武器、對照檢查的準(zhǔn)繩,、整風(fēng)整改的標(biāo)準(zhǔn),，立起修身為官干事的標(biāo)桿。

修身保持本色

修身就是修養(yǎng)身心,。對共產(chǎn)黨人來說,，毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中倡導(dǎo)的做“五種人”，同志講的“加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念,，提升道德境界，追求高尚情操,，自覺遠(yuǎn)離低級趣味,，自覺抵制歪風(fēng)邪氣”，就是修身的內(nèi)涵,、修身的標(biāo)準(zhǔn),，也是黨員干部保持本色的必然要求。修身正己,、保持本色,，應(yīng)著力把握以下三個(gè)方面：

傳承與堅(jiān)守，解決好“立德”問題,。德乃立身之本,。一些黨員干部信念動搖、誠信缺失,、品行不端,、趣味低俗，重要原因就是在立德上缺乏自覺,。如何立德?一是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直將修身立德放在首位。黨員干部應(yīng)增強(qiáng)文化自信,，培養(yǎng)學(xué)史明理興趣,，多讀些文化經(jīng)典，從中汲取營養(yǎng),。二是從黨的偉大歷史中汲取營養(yǎng),。共產(chǎn)黨人是用特殊材料制成的，這個(gè)“特殊”就體現(xiàn)在先進(jìn)性上,。在我們黨的歷史上,，涌現(xiàn)了眾多先進(jìn)典型。戰(zhàn)爭年代,，為革命獻(xiàn)出生命的黨員,，僅有名可查的就有370多萬;和平時(shí)期,，又涌現(xiàn)出雷鋒、焦裕祿,、孔繁森,、楊業(yè)功等一大批先進(jìn)人物。他們的共同特點(diǎn)就是注重黨性修養(yǎng),。學(xué)習(xí)黨的偉大歷史,、學(xué)習(xí)革命先烈和英模人物，有助于黨員干部立追求信仰的德,、服務(wù)人民的德,、犧牲奉獻(xiàn)的德。我們講立德,，就是要按照同志指明的方向,，修大愛、立大德,、成大美,，自覺做傳統(tǒng)美德的傳承者、共產(chǎn)黨人精神高地的堅(jiān)守者,。

選擇與放棄,，解決好“立志”問題。沒有高遠(yuǎn)志向,，修不出良好德行?，F(xiàn)在黨員干部中有幾種不良現(xiàn)象：有的只要組織照顧，不要組織紀(jì)律,，稍不如愿就講怪話發(fā)牢騷;有的只想當(dāng)官,，不想干事，官當(dāng)上了,，“一把火”都燒不起來;還有個(gè)別的,，既想當(dāng)官又想發(fā)財(cái)，什么“好事”都想沾,。這些都是志向上出了偏差的表現(xiàn),。立志有一個(gè)選擇與放棄的問題，需要大智慧,。如何取舍?有三個(gè)關(guān)鍵詞：一是追求,。追求是理想信念、價(jià)值取向的集中體現(xiàn),，沒有追求終將一事無成,，追求不當(dāng)則會誤入歧途。黨員干部必須講共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,，堅(jiān)定中國特色社會主義“三個(gè)自信”,，自覺把個(gè)人追求融入黨和人民事業(yè)。二是名利,。一個(gè)名,，一個(gè)利，每個(gè)人都會碰到,，就看怎么對待,、怎么獲取。重要的是心境要淡定,、心態(tài)要平和,。當(dāng)前，面對全面深化改革的利益調(diào)整,，必須講大局,、講服從;面對改作風(fēng)的深入推進(jìn)，必須反對特權(quán),、保持本色,。三是交往。跟什么人交往反映志向和追求,。事實(shí)一再說明,，黨員干部與什么人交往，絕不是個(gè)人生活小事,，交個(gè)好友終身受益,，交友不當(dāng)后患無窮。

慎獨(dú)與慎微,，解決好“立行”問題,。立行關(guān)乎行為舉止。古語講,，建德修行,。經(jīng)過兩年多的作風(fēng)整治，黨員干部的法紀(jì)意識,、自我約束有了很大進(jìn)步,，但仍有一些現(xiàn)象值得注意：有的嘴上講按規(guī)矩辦，往往還是按習(xí)慣辦;有的場面上不敢做了,，私下里還在悄悄做;有的明規(guī)則立起來了,，潛規(guī)則還有市場。有鑒于此,，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)心有所畏,、行有所戒，做到慎獨(dú)慎微。一要敬畏法度,。黨員干部只有做到一言一行都受紀(jì)律和規(guī)矩的約束,，才能獲得自由，享受工作,、享受快樂,。二要敬畏初始。人生貴善始,，第一次把住了就是關(guān)口,，把不住就是缺口。如果第一道防線被突破了,，就會兵敗如山倒,，最終滑向墮落的深淵。三要敬畏口碑,。金杯銀杯,，不如群眾口碑?？诒敲褚?，口碑也是認(rèn)同。有好口碑,，實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)才能轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo),。

為官迎接大考

為官，實(shí)際上是代表國家政權(quán)履行公共權(quán)力,。權(quán)力來自人民,，必須服務(wù)人民。為官重在“為”,，必須有官品,、有官樣、有作為,。講為官是大考,，是從我們黨面臨“四大危險(xiǎn)”“四種考驗(yàn)”、針對黨員干部隊(duì)伍現(xiàn)狀提出來的現(xiàn)實(shí)命題,。當(dāng)前尤其應(yīng)做到以下三點(diǎn)：

規(guī)規(guī)矩矩為官,。適應(yīng)建設(shè)法治國家、法治軍隊(duì)的新要求,，堅(jiān)持依法決策,、依法辦事。現(xiàn)在,，一些黨員干部在這方面還存在不少問題：法治意識不強(qiáng),，以言代法,、以權(quán)壓法現(xiàn)象仍然存在;平時(shí)不學(xué)法，遇事不找法,，按習(xí)慣辦,、按經(jīng)驗(yàn)辦大有人在;規(guī)矩面前講人情顧面子，規(guī)矩往往嚴(yán)不起來,、究不下去,。解決這些問題,，要求黨員干部必須把守紀(jì)律,、講規(guī)矩作為基本要求、必備素質(zhì),，加以錘煉和踐行,。一是增強(qiáng)法規(guī)意識。同志強(qiáng)調(diào),，領(lǐng)導(dǎo)干部要做尊法學(xué)法守法用法的模范,。我們必須認(rèn)真貫徹這一要求，在全面推進(jìn)依法治國中強(qiáng)化法治信仰,，在推進(jìn)治軍方式“三個(gè)根本性轉(zhuǎn)變”中培育法治精神,。二是提高政策水平。黨員干部的政策水平是其綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn),，是參與決策的前提條件,。各級黨委應(yīng)建立定期學(xué)習(xí)政策法規(guī)的制度，通過學(xué)習(xí)掌握政策法規(guī),、嚴(yán)明紀(jì)律規(guī)矩,。三是按新規(guī)矩辦事。黨中央為加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)出臺了一系列新政策,、新規(guī)定,。各級黨員干部必須按照新政策新規(guī)定辦，該誰定的誰定,，該誰批的誰批,，該叫停的堅(jiān)決叫停，決不能我行我素,、頂風(fēng)違紀(jì),。

公公正正為官。黨員干部手中的權(quán)力是黨和人民賦予的,，只能為人民謀利益,。通過反“四風(fēng)”、改作風(fēng),，黨員干部在公正為官,、用權(quán)為民上有了明顯提高,，但也不能過于樂觀。如何用權(quán)是為官的永恒課題,，關(guān)鍵在“公”“廉”二字,。“公生明,，廉生威”,。在“公”字上，要出于公心,、講究公道,、維護(hù)公平，把“立黨為公,、執(zhí)政為民”銘刻在心,。選人用人最敏感，用錯(cuò)一個(gè)人必將挫傷一大片,，群眾不認(rèn)可的絕對不能用,。在“廉”字上，要不存私欲,、不謀私利,、不徇私情。沒有廉,，何談公?黨員干部必須謹(jǐn)記：手莫伸,，伸手必被捉。

坦坦蕩蕩為官,。同志同中央黨?？h委書記研修班學(xué)員座談時(shí)強(qiáng)調(diào)：清清白白做人，干干凈凈做事,，坦坦蕩蕩為官,。這對每個(gè)黨員干部都是教誨。做到坦坦蕩蕩為官,，一是提倡什么,、反對什么應(yīng)非常鮮明，不能含糊其詞,。黨員干部不能把隨聲附和當(dāng)作謙和低調(diào),，不能把睜只眼閉只眼當(dāng)作維護(hù)團(tuán)結(jié)，而應(yīng)切實(shí)把是與非,、對與錯(cuò),、榮與辱等基本界限搞得很明晰。二是對同志對部屬應(yīng)交實(shí)底,，不能忽悠人,。黨員干部對同志對部屬不能當(dāng)面一套背后一套,。應(yīng)搞明白一個(gè)道理：為官要靠誠信立身，忽悠遲早會穿幫,。三是多講組織作用,、集體力量，不能討巧賣乖,。比如,，現(xiàn)在在用人上有一種現(xiàn)象：組織上用誰還沒動議，就傳得有鼻子有眼;集體定的事,，傳的卻是誰起的作用,。在信息社會，消息多,、傳得快并不奇怪,，但如果領(lǐng)導(dǎo)干部以此籠絡(luò)人心,，就是不講組織原則的表現(xiàn),。

干事彰顯擔(dān)當(dāng)

同志強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持原則,、敢于擔(dān)當(dāng),，是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)。面對正風(fēng)反腐的強(qiáng)勁態(tài)勢,，面對使命任務(wù)的多元繁重,，強(qiáng)調(diào)干事、強(qiáng)調(diào)擔(dān)當(dāng)并不是虛的概念,，而是需要切實(shí)的行動,。這也是修身為官的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn),。

想干事,，講的是工作的激情。想干事,，沒有激情不行,，沒有精氣神不行。有三種情況值得探討：一種是新提升的干部怎么干,。一個(gè)干部職務(wù)的提升,，既靠個(gè)人努力，更靠組織培養(yǎng),。新提升的干部應(yīng)懂得感恩,，多想想黨組織的信任，激發(fā)更加旺盛的斗志,，履行好使命職責(zé),，而不能職務(wù)提升了,、勁頭下來了;應(yīng)懂得珍惜，多想想干事舞臺的難得,，盡快適應(yīng)新崗位的要求,，而不能官銜上去了、能力跟不上;應(yīng)懂得回報(bào),，多想想入黨為官的初衷,，激發(fā)不負(fù)重托的責(zé)任感，盡快打開工作局面,，而不能“頭三腳”一腳都踢不開,。一種是發(fā)展受限的干部怎么干。干部結(jié)構(gòu)是寶塔型的,，越往上走越是少數(shù),。我們身邊不乏這樣的同志：職務(wù)沒上去，年齡快到點(diǎn),，但勁頭始終不減,，表現(xiàn)出很高的黨性覺悟和精神境界。應(yīng)向這樣的同志學(xué)習(xí),，任何時(shí)候都不能有“船到碼頭車到站”的想法,。一種是遇到挫折的干部怎么干。人非圣賢,，孰能無過,。各級組織要關(guān)心有過失、受處理的干部,。受到處理的干部應(yīng)相信組織,、振作精神，在哪里跌倒就從哪里爬起來,。

干成事,，講的是政績的評判。會干事,、干成事,，實(shí)際上是個(gè)政績觀問題。追求什么樣的政績,，怎么衡量政績,，有這么幾個(gè)問題需要把握好：一是新官干新事是政績，新官理舊事更是政績,。一個(gè)單位難免會有一些歷史遺留問題,，其中不少是老大難問題，處理起來費(fèi)時(shí)費(fèi)力,，還容易得罪人,。這就更需要擔(dān)當(dāng)精神,，下決心、用狠勁把問題解決在當(dāng)下,，不把包袱留給后任,。二是一年抓幾件事是政績，幾年抓一件事更是政績,。抓基層打基礎(chǔ),，尤其需要這股韌勁。投點(diǎn)錢為基層辦實(shí)事固然很必要,，但不能代替經(jīng)常性基礎(chǔ)性工作,。打基礎(chǔ)的工作，必須年年抓,、反復(fù)抓,。三是不準(zhǔn)干的不干是政績，準(zhǔn)干的干好更是政績,。一些單位往往不準(zhǔn)干的強(qiáng)調(diào)得多,，但不能僅僅停留于此，更應(yīng)把準(zhǔn)干的工作想透,、理清,、抓到位，該做的事必須做起來,，而且下力氣做好。

不壞事,，講的是負(fù)責(zé)的態(tài)度,。黨員干部應(yīng)經(jīng)常想一想：干的事經(jīng)不經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)，能不能得到群眾認(rèn)可,，會不會成為后人包袱,。在這方面，至少有這么幾點(diǎn)應(yīng)把握好：一是管控風(fēng)險(xiǎn),，不盲目亂干,。干任何事，都要與政策法規(guī)對表,，都要有風(fēng)險(xiǎn)評估,，不能拍腦袋決策、拍胸脯表態(tài),，避免上馬了干不下去,，干完了留下一堆問題。二是自重自律,，不摻雜個(gè)人因素,。自身腰桿硬,，說話辦事才有底氣。要想干成事不壞事,，黨員干部絕不能有私心,。如果不該管的管了、不該插手的插手了,，許多事情就難說清,、難撇清，群眾就會有意見,。三是勇于擔(dān)責(zé),，不怨天尤人。隨著依規(guī)治黨,、依法治軍的力度加大,，問責(zé)追責(zé)的力度必然加大。尤其要強(qiáng)調(diào)落實(shí)黨委,、紀(jì)委“兩個(gè)責(zé)任”,，班子發(fā)生問題的，黨委必須擔(dān)責(zé);壓案不報(bào),、查案不力的,，紀(jì)委必須擔(dān)責(zé)。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得 嚴(yán)以修身的下一句篇十五

關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述,，把“嚴(yán)以修身”放在首位,，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念,，提升道德境界,，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味,，自覺抵制歪風(fēng)邪氣”,。這既充分體現(xiàn)了嚴(yán)以修身的極端重要性，又提出了嚴(yán)以修身的明確要求,。廣大黨員干部特別是作為“關(guān)鍵少數(shù)”的領(lǐng)導(dǎo)干部,，要深刻領(lǐng)會、牢牢把握嚴(yán)以修身的精髓要義和實(shí)踐要求,，努力使其成為自覺的價(jià)值追求和行為規(guī)范,，以作風(fēng)建設(shè)新成效匯聚起推動改革發(fā)展的強(qiáng)大正能量。這里,，結(jié)合前一階段的學(xué)習(xí),，談?wù)勎业男牡皿w會，僅與大家共勉。

一,、每一位共產(chǎn)黨員干部要把踐行“三嚴(yán)三實(shí)”加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為終身必修課

作為一名共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,，必須學(xué)習(xí)和踐行《黨章》，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，完善自我,，做一名忠誠老實(shí)的共產(chǎn)黨員,。修身是一個(gè)人的處世之本,、立業(yè)之基、守德之根,?！靶奚怼R家,、治國,、平天下”，修身排在首位,。提出的“三嚴(yán)三實(shí)”,，一樣把“嚴(yán)以修身”放在了首位。嚴(yán)修身,，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念，提升道德境地,，尋求高尚情操,，自覺闊別低級趣味，自覺抵制歪門邪道,。在解決世界觀,、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān)題目上，黨員干部要以嚴(yán)修身來牢固為民服務(wù)的公仆意識,，經(jīng)常自省，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng),。要堅(jiān)守道德陣地保持思想純潔,，讓內(nèi)心貪欲不敢萌生，讓清正官念不受歪風(fēng)腐蝕,。嚴(yán)以修身歸根結(jié)柢是為百姓謀福祉,。“干部職位越是上移,，工作重心越要下移”,，黨員干部要明白職級與權(quán)利的提升不是官架的提升，而是為民服務(wù)的擔(dān)當(dāng)加重,。要以嚴(yán)修身來保慎用權(quán),，以用權(quán)為民緊繃廉政之弦,，不為物欲所累,不作身價(jià)之計(jì)，謹(jǐn)慎用權(quán),，盡心干事,，以百姓口碑來提升為官價(jià)值。要嚴(yán)以修身,，加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動的“總開關(guān)”我個(gè)人認(rèn)為,，主要從以下幾方面入手,。

一是要認(rèn)清黨的性質(zhì)、奮斗目標(biāo)和指導(dǎo)思想,?！饵h章》明確規(guī)定：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,，代表中國最廣大人民的根本利益,。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義,、毛澤東思想,、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動指南?？茖W(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義,、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論,，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

二是要全面了解我黨90多年的光輝歷程,。我們黨自1921年7月誕生以來,，至今已走過90多年的光輝歷程。90多年來,，我們黨由小到大,、由弱變強(qiáng)、由幼稚變成熟,，目前已有8000余萬黨員,，成為長期執(zhí)政且是世界最大的執(zhí)政黨。90多年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民推翻了三座大山,，建立了中華人民共和國,，取得了革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利,，其巨大成就令世人矚目,。90多年的光輝歷史證明：我們黨之所以成為一個(gè)偉大、光榮,、正確的黨,，成為全國各族人民衷心擁護(hù)和愛戴的黨，成為一個(gè)具有13億多人口大國的執(zhí)政黨,，成為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,，就是因?yàn)槲覀凕h始終站在時(shí)代前列，始終保持了馬克思主義政黨的先進(jìn)性,，始終做到“代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益”,。

三是要牢記黨員的條件,、義務(wù)和權(quán)利。這就是以下幾項(xiàng)：

《黨章》規(guī)定：“年滿十八歲的中國工人,、農(nóng)民,、軍人、知識分子和其他社會階層的先進(jìn)分子,，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程,，愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費(fèi)的,，可以申請加入中國共產(chǎn)黨,。”“中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù),，不惜犧牲個(gè)人的一切,，為共產(chǎn)主義奮斗終身?！笨梢?，先進(jìn)性是中國共產(chǎn)黨及其黨員的根本標(biāo)志，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的唯一宗旨,。

《黨章》規(guī)定：黨員必須履行8條義務(wù)。這其中包括加強(qiáng)學(xué)習(xí),、發(fā)揮先鋒模范作用,、黨和人民的利益高于一切、遵紀(jì)守法、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、開展批評和自我批評,、密切聯(lián)系群眾、發(fā)揚(yáng)社會主義道德新風(fēng)尚等內(nèi)容,。作為一名黨員,，不僅要牢記這8條義務(wù)，而且要切實(shí)履行好這8條義務(wù),。只有這樣,，才能使自己成為一名合格的中國共產(chǎn)黨黨員。

《黨章》規(guī)定：黨員享有的權(quán)利也有8條,。它告訴我們：作為一個(gè)黨員既要認(rèn)真履行8條義務(wù),，同時(shí)也享有8條權(quán)利;在履行黨員義務(wù)的同時(shí)，必須充分行使好黨員的權(quán)利,。其中,，最重要的一條就是要求我們始終堅(jiān)持黨的宗旨不動搖，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng),，切實(shí)做到既勤政又廉政,、既盡職又盡責(zé)。這既是保持黨員先進(jìn)性的需要,，也是發(fā)揮黨員先鋒模范作用的需要,。

四是要不忘入黨宣誓詞?！饵h章》規(guī)定：預(yù)備黨員,，必須面向黨旗進(jìn)行入黨宣誓。誓詞的內(nèi)容是：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨,，擁護(hù)黨的綱領(lǐng),，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù),，執(zhí)行黨的決定,，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密,，對黨忠誠,，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身,，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切,，永不叛黨?！边@既是每個(gè)共產(chǎn)黨員入黨時(shí)對黨組織的莊嚴(yán)承諾,，也是對每個(gè)黨員保持先進(jìn)性的根本要求,。為了配合建黨90周年紀(jì)念活動，街道,、社區(qū)將組織新黨員進(jìn)行入黨宣誓,，每一位黨員也應(yīng)該重新對照入黨誓詞，看看自己還有哪些差距和不足,，是否兌現(xiàn)了自己的承諾,，是否無愧于黨員這個(gè)神圣而光榮的稱號。

五是要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律,?！饵h章》專門寫了一章：黨的紀(jì)律,。其中對黨的紀(jì)律的重要性、黨員必須遵守黨的紀(jì)律以及黨員違反紀(jì)律的處分等都作了具體規(guī)定。歷史經(jīng)驗(yàn)表明,，“加強(qiáng)紀(jì)律性,，革命無不勝”,。作為黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,，只有嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，才能充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘和黨員的先鋒模范作用,，保證黨的理論和路線方針政策的貫徹落實(shí),，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)黨的最高理想和最終目標(biāo),。延伸到具體的每一個(gè)單位,、每一個(gè)崗位，作為黨員也應(yīng)該嚴(yán)格遵守本單位的各項(xiàng)規(guī)章制度,，同時(shí)影響和激勵其他同志自覺為本單位建設(shè)出謀劃策,。以上這些只是作為一名共產(chǎn)黨員最基礎(chǔ)的必修課，需要學(xué)習(xí)和實(shí)踐的課程很多,，這就要求我們每一位共產(chǎn)黨員始終堅(jiān)持昂揚(yáng)的學(xué)習(xí)勁頭,、求真務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，保持住最佳的精氣神,，學(xué)文化,、學(xué)科技，向人民學(xué),、向社會學(xué),，時(shí)刻順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新需要，做一個(gè)勤于學(xué)習(xí),、善于學(xué)習(xí)的人,，為黨和國家勤奮努力地工作。

二,、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要正確行使手中權(quán)力,，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”

關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述,，把“嚴(yán)以修身”放在首位，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部“加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界,，追求高尚情操,，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣”,。這是在改革開放關(guān)鍵時(shí)期對全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出的明確要求,。對于這次“三嚴(yán)三實(shí)”教育，我們首先要牢牢把住深刻內(nèi)涵,?！叭龂?yán)三實(shí)”，即“嚴(yán)以修身,，嚴(yán)以用權(quán),，嚴(yán)以律己，謀事要實(shí),，創(chuàng)業(yè)要實(shí),，做人要實(shí)”。嚴(yán)以修身,，就是要對黨忠誠,，重視黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念,，提升道德境界,，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味,，自覺抵制歪風(fēng)邪氣;嚴(yán)以用權(quán),，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，依規(guī)則,、制度行使權(quán)力,，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán),、不以權(quán)謀私;嚴(yán)以律己,，就是要心存敬畏、手握戒尺,，慎獨(dú)慎微,、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法,，做到為政清廉;謀事要實(shí),，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作,，使點(diǎn)子、政策,、方案符合實(shí)際情況,、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神,，不好高騖遠(yuǎn),，不脫離實(shí)際;創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地,、真抓實(shí)干,，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾,，善于解決問題,，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民,、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績;做人要實(shí),，就是要對黨、對組織,、對人民,、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人,、說老實(shí)話,、干老實(shí)事，襟懷坦白,，公道正派,。“三嚴(yán)三實(shí)”蘊(yùn)含著嚴(yán)肅的政治原則和嚴(yán)明的紀(jì)律要求,，貫穿著馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求,，豐富和發(fā)展了管黨治黨的思想理論，充分彰顯了共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治品格,，闡明了黨員干部的修身之本,、為政之道、成事之要,，為新形勢下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循,。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部落實(shí)這一要求，必須在以下三個(gè)方面下功夫：

(一)樹立正確的權(quán)力觀,，做一個(gè)權(quán)為民用的領(lǐng)導(dǎo)干部,。領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，要講黨性,，最關(guān)鍵的就是要解決好權(quán)力觀的問題,。

一是要解決好“權(quán)從哪來”的問題,。當(dāng)前，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對權(quán)力來源的認(rèn)識越來越淡薄,，權(quán)力腐敗的可能性和危險(xiǎn)性也越來越嚴(yán)重,。樹立正確的權(quán)力觀，首先必須解決好“權(quán)從哪來?”的問題,。從本質(zhì)上講,，人民群眾是真正的英雄，是推動社會進(jìn)步的根本力量,，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部都是人民的公仆,，我們手中大大小小的權(quán)力歸根到底都是人民賦予的,，是黨和國家賦予的。要深知權(quán)力和責(zé)任是一致的,，從來就沒有無權(quán)力的責(zé)任,，也沒有無責(zé)任的權(quán)力，權(quán)力越大,，責(zé)任越重,，絕不能把黨和人民賦予的權(quán)力作為謀取私利、巧取豪奪,、滿足私欲的工具,。要牢固樹立權(quán)力來自于人民的觀點(diǎn)，把心思用在工作上,，用在為群眾謀利益上,，正確處理對黨負(fù)責(zé)和對人民負(fù)責(zé)、對組織負(fù)責(zé)和對群眾負(fù)責(zé),、對上負(fù)責(zé)和對下負(fù)責(zé)的關(guān)系,，按照“過去參加革命為什么，現(xiàn)在當(dāng)官應(yīng)該做什么,，將來身后留點(diǎn)什么”的要求,，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，立黨為公,，執(zhí)政為民,，潔身自好，任何時(shí)候任何情況下都不能在權(quán)力的天平上失衡,。

二是要解決好“權(quán)為誰用”的問題,。這是我們正確行使權(quán)力的核心和要害。決定用途,，“權(quán)從民來”必然要求“權(quán)為民用”,，這是馬克思主義辯證法的一個(gè)基本觀點(diǎn),。我們黨的最大優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾,，最容易犯的錯(cuò)誤也是損害群眾,。因此，“權(quán)為民用”的核心問題就是反對官僚主義和形式主義,，反對權(quán)為己用和以權(quán)謀私,，反對明哲保身、但求無過,，事不關(guān)己,、高高掛起的不良作風(fēng)，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,。要求我們,，要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,，無論權(quán)大權(quán)小,，都必須正確看待和行使，要認(rèn)識到“官”是為人民服務(wù)的崗位,，“權(quán)”是為群眾謀利益的工具,，弄清哪些是群眾最想的、哪些是群眾最急的,、哪些是群眾最恨的,，把群眾想的作為我們工作的焦點(diǎn)，把群眾急的作為我們工作的熱點(diǎn),，把群眾恨的作為我們工作的重點(diǎn),，真正做到心為民想、情為民系,、權(quán)為民用,、利為民謀、事為民辦,。

三是要解決好“怎樣用權(quán)”的問題,。這是正確行使權(quán)力的根本保證。各級領(lǐng)導(dǎo)干部是承載和行使權(quán)力的主體,。要真正體現(xiàn)“權(quán)為民用”的權(quán)力觀本質(zhì),，第一位的就是權(quán)力主體必須明確如何去正確行使權(quán)力。因此,，各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要牢牢記住權(quán)力就意味著責(zé)任,、意味著考驗(yàn)、意味著吃苦、意味著奉獻(xiàn),，始終以一個(gè)唯物主義者的態(tài)度對待名利,、榮辱、順逆,、得失和苦樂等問題,，抗得住誘惑、經(jīng)得起考驗(yàn),、耐得住艱苦,、管得住小節(jié)，自覺而堅(jiān)定地把心思用在關(guān)心群眾冷暖上,，用在搞好本職工作上,，用在謀求實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展上，多干得民心的事,，不干違民心的事,，切實(shí)做到遵循黨紀(jì)國法的規(guī)定去行使權(quán)力、按照黨和人民的要求去行使權(quán)力,、圍繞經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的大局去行使權(quán)力，在正確行使權(quán)力中不斷加強(qiáng)自身建設(shè),，努力促進(jìn)各項(xiàng)工作,。

(二)樹立正確的道德觀，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部,。

有人說：“缺智的人是次品,，缺體的人是廢品，缺德的人是危險(xiǎn)品”,。一個(gè)人思想品德好,，但沒有才能，就會成為無用之人;如果有才氣,，但品德很壞,，就會成為有害之人。黨組織用人的標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)?，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要重品行,，牢固樹立正確的道德觀。

要做一個(gè)廉潔自律的人,。各級領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必要常警醒,、多反思，守心如磐,，做清正廉潔的模范,。當(dāng)前，大家一定要警惕幾種心態(tài)，一是“吃點(diǎn)拿點(diǎn)不算什么事”的自諒心態(tài),。大部分領(lǐng)導(dǎo)干部落馬的慘痛教訓(xùn),，就是因?yàn)樨澯谝婚_，就很難在誘惑面前止步,。二是“人生苦短及時(shí)行樂”的享樂心態(tài),。貪圖享樂看似小事，實(shí)際上一些領(lǐng)導(dǎo)干部走上違法犯罪的道路,，往往就是從貪圖享樂,、放縱自我開始的。三是“別人這樣我也這樣”的從眾心態(tài),。別人拿我也拿,，別人貪我也貪，致使一些領(lǐng)導(dǎo)干部隨波逐流,。四是“有權(quán)不用過期作廢”的弄權(quán)心態(tài),。在有些人看來，當(dāng)官管一時(shí),，有錢管一世,，從而鋌而走險(xiǎn)，貪污腐化,。人生的真諦不在于錢有多少,、權(quán)有多重、位有多高,，而在于一家人團(tuán)團(tuán)圓圓,、和和美美、平平淡淡地生活,。領(lǐng)導(dǎo)干部平時(shí)忙于工作,，讓老人、妻兒受苦,，對家庭,、親人欠賬，如果為一時(shí)之名,、半斗之利鋌而走險(xiǎn),，一旦出事，羞愧難當(dāng),，后悔晚矣!有的人總是天真地認(rèn)為,，知情范圍小，攻守同盟牢,，安全系數(shù)大,，這無異于掩耳盜鈴、自欺欺人，世上哪有不透風(fēng)的墻,。大家要堅(jiān)決清除不信法紀(jì)信運(yùn)氣的僥幸心理,，始終牢記廉政準(zhǔn)則，時(shí)刻繃緊黨紀(jì)國法這根弦,，管好自己,。

要做一個(gè)真實(shí)坦誠的人。真實(shí)坦誠包含兩層意思：一曰坦率;二曰誠信,。先說坦率,。為人要真實(shí)可信，保持一種坦率的態(tài)度,。對于從政的人來說,，工作中常常需要與人溝通。而人與人的溝通最好的方法就是坦率,，說話直截了當(dāng),、開誠布公、推心臵腹,。再說誠信,。“君子修身,，莫善于誠信,。”誠信是做人最基本的道德底線?，F(xiàn)在的社會，信譽(yù)被認(rèn)為是最昂貴的資本,，為了一點(diǎn)點(diǎn)小利而拿自己的信譽(yù)作賭注,，委實(shí)有些得不償失。所以,，真實(shí)坦誠地待人,，誠懇率真地處世，始終是做人最明智的選擇,。

要做一個(gè)品行端正的人,。古語講“先修身而后求能?！边@句話客觀地指出了人的修養(yǎng),、品行對于個(gè)人價(jià)值的重要性。一個(gè)品行不端的人,，仕途上也許能夠上升到一定層面,，但最終經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)。所以，有了好的人品作保證,，做人才有底氣,，做事才會硬氣，做官才有正氣,。品行端正至少包含三層意思：一要正直,。一個(gè)正直的人，會體現(xiàn)出巨大的人格魅力,。人生在世,，只有把自己這個(gè)“人”字寫正了，才會有服眾的底氣和被尊敬的資格,，真正做到“不誘于譽(yù),、不恐于誹”。二要嚴(yán)謹(jǐn),。嚴(yán)謹(jǐn)是對生活負(fù)責(zé)任的一種態(tài)度,，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)，同時(shí),，也是對自己修身的更高求,。體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，嚴(yán)謹(jǐn)是務(wù)實(shí),、高效,、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，嚴(yán)謹(jǐn)是潔身,、克欲,、自律的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,，手中握有一定的權(quán)力,，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際，慎言,、慎行,、慎獨(dú)、慎思,，否則,，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具,。三要忠誠,。“忠誠”是對一個(gè)人生活中所扮演的各種角色是否合格的一個(gè)檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),，是惠及他人的一種大德,。人各有所事,，便應(yīng)各有所忠。作為一名黨員,，就要忠于黨,、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè),、忠于職守,。上，要無愧于國家;下,，要對得起百姓,。

要做一個(gè)寬厚善良的人。寬厚善良是一種胸懷,，同時(shí)也是中華民族傳統(tǒng)道德體系的基礎(chǔ)和核心,。它包含三個(gè)內(nèi)容：一要有容之德。有人說,，世界上廣闊的是海洋,，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷,。這句話很有哲理,。其實(shí)，人的內(nèi)心蘊(yùn)藏著很大的包容性,，你越是寬容他人,，就越容易獲得尊重。有句古訓(xùn)叫做“律己當(dāng)嚴(yán),，待人當(dāng)恕”,。冰釋前嫌可以換來理解、和睦與友誼,，而耿耿于懷只會讓人與人之間的距離越來越遠(yuǎn),。當(dāng)然，寬容并不是無原則地由其恣意妄為,，而是在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過的機(jī)會,，做到寬厚而嚴(yán)肅,、柔和又堅(jiān)定。二要有厚道之品,。厚道是人性中的真善美,，它是以心換心，以情換情,。厚道不是懦弱,，也不是無能,，而是一種氣度、一種雅量,。厚道的人心底無私,，襟懷坦蕩，光明磊落,，心靈清澈而見底,。作為一名黨員、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部,，要厚德載物,，只有具備厚道的品性，群眾才會發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o(hù)你,、支持你,。三要有善良之心。我們所處的社會好比一個(gè)大的家庭,，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會與人為善,，不以惡小而為之，不以善小而不為,。素昧平生之人有難,，拔刀相助，是謂小善;國家危難之際,，赴湯蹈火,，舍生取義，是謂大善,。但是不管是小善還是大善,，只要永遠(yuǎn)有一顆善心，便足以讓你成為一個(gè)高尚的人,。

要做一個(gè)有責(zé)任感的人,。人生于天地間，各有責(zé)任,。對國家的忠誠是一種責(zé)任,，對親人的關(guān)懷是一種責(zé)任，對朋友的幫助也是一種責(zé)任等等,。你扮演的角色越多,，承擔(dān)的責(zé)任也就越多;你所處的地位越高，肩負(fù)的責(zé)任也就越重,。領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培民常說：“權(quán)力是人民給的,，應(yīng)該為人民辦事?！崩习傩論碜o(hù)他,，就是因?yàn)樗炎约簩θ嗣竦哪欠葚?zé)任看得比生命還重要,。

要做一個(gè)寵辱不驚的人。領(lǐng)導(dǎo)干部要正確看待個(gè)人的榮辱得失,。貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)青龍洞有一個(gè)景點(diǎn),，地面全部是由“人”字形的青磚鋪設(shè)而成，從左看右看上看下看都有“人”,，從不同的角度看,，每個(gè)“人”所處的位臵也不同，或上或下,，或左或右,，這對我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部很有教育意義。人生一世,，不管你身居何位,，都只不過是大自然中的一分子，只是排列組合的不同而已,，你位臵再高,、再低，還有比你更高,、更低的人,，況且你覺得高，從比你更高的人來看,，你還是低,，你覺得低，從比你更低的人來看,，你還是高,，那么你又何必去計(jì)較位臵的上下左右呢?所以領(lǐng)導(dǎo)干部特別要保持一顆平常心，要寵辱不驚,、去留無意,，這對于身心健康有好處。

(三)加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng),，做一個(gè)形象良好的領(lǐng)導(dǎo)干部,。要踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，樹立良好的領(lǐng)導(dǎo)形象,，作風(fēng)問題至關(guān)重要,。我們一定要不斷加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)，為廣大黨員干部作出表率,。

一是要樹立政治堅(jiān)定的形象。講政治,，顧大局,，自覺同中央保持高度一致,，自覺維護(hù)中央權(quán)威和中央大政方針的統(tǒng)一性和嚴(yán)肅性，真正做到對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)的統(tǒng)一,，這是對每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性和組織紀(jì)律性的一個(gè)考驗(yàn),。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，無論是在基層還是機(jī)關(guān)工作,，都有維護(hù)大局的政治責(zé)任,。同時(shí)，還要講民主,、講團(tuán)結(jié),，堅(jiān)持民主集中制。加快發(fā)展,，構(gòu)建小康社會,、和諧社會，必須依靠人民的大團(tuán)結(jié),。搞好團(tuán)結(jié)并不是“你好我好大家好”的一團(tuán)和氣,，那樣不僅對干部自身不利，而且會嚴(yán)重影響到工作成效,，到頭來只能是“大家都好,，工作不好”。講搞好團(tuán)結(jié)就要和人民群眾緊密團(tuán)結(jié)起來,，在黨委的帶領(lǐng)下,，心往一處想，勁往一處使,，擰成一股繩,，一個(gè)步調(diào)，一種聲音抓工作,，合心,、合力、合拍干事業(yè),，成為增進(jìn)團(tuán)結(jié)的表率,，維護(hù)團(tuán)結(jié)的模范。

二是要樹立為民務(wù)實(shí)的形象,。要求我們,，要心系群眾、服務(wù)人民,，要真抓實(shí)干,、務(wù)求實(shí)效，要艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約,，歸結(jié)起來就是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,，大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng),，一步一個(gè)腳印地把我們的事業(yè)推向前進(jìn),，使各項(xiàng)政績真正經(jīng)得起實(shí)踐、群眾,、歷史的檢驗(yàn),。作為黨的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其要始終心系群眾,、服務(wù)人民,，尤其要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約的精神,，帶頭反對鋪張浪費(fèi)和大手大腳，帶頭抵制拜金主義,、享樂主義和奢靡之風(fēng),，自重、自省,、自警,、自勵，真正實(shí)現(xiàn)興一方經(jīng)濟(jì),，富一方群眾,，建一方文明，保一方平安,。

三是要樹立開拓進(jìn)取的形象,。推進(jìn)我們的事業(yè)，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng),，堅(jiān)持勤奮好學(xué),、學(xué)以致用。要求我們,，面對新形勢下層出不窮的新情況新問題和艱巨繁重的新任務(wù),，領(lǐng)導(dǎo)干部不抓緊學(xué)習(xí)、不抓好學(xué)習(xí),，不在學(xué)習(xí)和工作中不斷提高自己,，就難以完成肩負(fù)的歷史責(zé)任，甚至難以在這個(gè)時(shí)代立足,。因此,，要善于學(xué)習(xí)新知識，積極接受新事物，主動研究新問題,，不斷開創(chuàng)新局面,，努力在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型社會中走在前列，自覺成為學(xué)以致用,、用有所成的表率。特別是要著眼于解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的實(shí)際問題,，把學(xué)習(xí)的體會和成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路,、促進(jìn)工作的措施、領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng),，始終做到解放思想,，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn),，開拓創(chuàng)新,。

四是要樹立清正廉潔的形象。要求我們,，要把教育和監(jiān)督各級領(lǐng)導(dǎo)干部秉公用權(quán),、廉潔從政、生活正派,、情趣健康,，作為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，這是很有現(xiàn)實(shí)針對性的,。不能秉公用權(quán)和廉潔從政,，手中有了權(quán)力，就忘乎所以,，為所欲為,，最終只能落得個(gè)身敗名裂的下場。不注重培養(yǎng)健康的生活情趣,，保持高尚的精神追求,，就會蛻化變質(zhì)，甚至陷入違紀(jì)違法的泥坑,。在領(lǐng)導(dǎo)崗位上從事黨政工作,，一定要常修為政之德，常思貪欲之害,，常懷律己之心,，常除非分之想，做到守得住清苦,，抵得住誘惑,，管得住小節(jié)，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和革命氣節(jié)。與此同時(shí),，要帶好班子,，抓好隊(duì)伍，堅(jiān)持以優(yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng),，帶民風(fēng),，營造和諧的黨群干群關(guān)系。

三,、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做踐行“三嚴(yán)三實(shí)”勤政廉潔的模范

要做踐行“三嚴(yán)三實(shí)”勤政廉潔的模范,，具體地講，要切實(shí)做到以下幾點(diǎn)：

一是學(xué)習(xí)上要先人一步,。只有自己先學(xué)習(xí),、先掌握、先精通,，才能向群眾講清楚,、講充分，才能為群眾帶好頭,、做示范,。只有帶頭學(xué)習(xí)，以身作則,，做到“愛讀書,、讀好書、善讀書”,，才能樹立正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀,、地位觀,、利益觀，不斷提高為人民服務(wù)的本領(lǐng),，自覺地把人民賦予的權(quán)力真正用于為人民服務(wù),。只有這樣，才能使自己始終走在時(shí)代的前列,，以自己的先進(jìn)形象教育群眾,、影響群眾、凝聚群眾,，從而團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾為實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)作貢獻(xiàn),。

二是工作上要奮勇爭先。在全面建設(shè)小康社會的偉大征途中,，每一位黨員干部必須爭做排頭兵,，敢于叫響“看我的”,、“跟我來”，切實(shí)吹響“先鋒號”,。為此,，我們必須進(jìn)一步增強(qiáng)踐行黨的宗旨的自覺性和堅(jiān)定性，充分發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦,、特別能戰(zhàn)斗,、特別能奉獻(xiàn)、特別能忍耐”的優(yōu)良傳統(tǒng),，創(chuàng)新思維,，狠抓落實(shí)。在具體工作中,，既要有積極向上的熱情，又要有開拓創(chuàng)新的本領(lǐng);既要有為共產(chǎn)主義奮斗的遠(yuǎn)大理想,，又要有腳踏實(shí)地的實(shí)際行動;既要有胸懷全局的思想觀念,，又要在本職工作中發(fā)揮帶頭作用，做到干一行,、愛一行,、鉆一行、精一行,，爭創(chuàng)一流的工作業(yè)績,。

三是作風(fēng)上要率先垂范。黨員的先進(jìn)性是看得見,、摸得著,、感受得到的，體現(xiàn)在學(xué)習(xí),、工作,、思想、生活等方面的作風(fēng)上,。在日常生活中,，黨員的一言一行都影響著周圍的群眾，一舉一動都關(guān)系著黨的形象,。忠實(shí)踐行黨的宗旨,、勤政廉政為民，要求我們每個(gè)黨員永遠(yuǎn)把人民利益放在第一位,，切實(shí)把思想統(tǒng)一到干事業(yè)上,，把精力集中到說實(shí)話、干實(shí)事,、求實(shí)效上,，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。因此,，我們每個(gè)共產(chǎn)黨員必須轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),，增強(qiáng)服務(wù)意識，提高服務(wù)水平,，密切聯(lián)系群眾,，深入實(shí)際，扎實(shí)工作,，做到權(quán)為民所用,、情為民所系、利為民所謀;要做老實(shí)人,、說老實(shí)話,、辦老實(shí)事，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神,，多為群眾辦實(shí)事,、辦好事;要“走在群眾前面”，自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想,，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,，真正做到為民、務(wù)實(shí),、清廉,、高效。只有這樣,，才能永遠(yuǎn)保持黨員的先進(jìn)性,，努力當(dāng)好人民公仆，為經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展貢獻(xiàn)力量,。

四是廉政上要以身作則,。勤政廉政、立黨為公,，既是《黨章》對每個(gè)共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)基本要求,，也是保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性的重要標(biāo)志之一。因此,，我們每一個(gè)黨員都必須堅(jiān)持立黨為公,、執(zhí)政為民;必須牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù);必須牢記“兩個(gè)務(wù)必”,，發(fā)揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎,、艱苦奮斗的作風(fēng);必須進(jìn)一步增強(qiáng)法制紀(jì)律和廉潔自律意識，筑牢拒腐防變的思想道德防線;必須遵守和執(zhí)行各項(xiàng)廉政規(guī)定,，管好家屬,、子女和身邊工作人員;必須加強(qiáng)道德品格修養(yǎng),，正確行使手中的權(quán)力，始終做到清正廉潔,、無私奉獻(xiàn),，堅(jiān)決同各種腐敗現(xiàn)象作斗爭，以勤政廉政的高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,，自覺地做勤政廉政的模范,。

同志們，作為黨員我們有義務(wù)加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)和鍛煉,，在政治上,、思想上永遠(yuǎn)與黨中央保持高度一致，做黨的人,，聽黨的話,，永遠(yuǎn)跟黨走。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要居安思危,、立黨為公,、執(zhí)政為民，正確行使手中權(quán)力,，視人民群眾利益為最高利益，做一個(gè)老實(shí)的,、本份的人民公仆,，立足本職，愛崗敬業(yè),，在平凡的崗位上做出最佳的成績,。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得 嚴(yán)以修身的下一句篇十六

修身不嚴(yán)，黨性不純,，如社會潰瘍,，不可小覷。修身不嚴(yán)不僅是對責(zé)任的褻瀆,，也是對自己的不負(fù)責(zé)任,，損害著自身形象和政治信譽(yù)，虛度了光陰,，貽誤了前程,，終是誤己。修身不嚴(yán)更是一種浪費(fèi),，浪費(fèi)了黨和政府提供的公共資源和政府資源,，辜負(fù)了黨和群眾的期盼。修身不嚴(yán),，就會損害群眾的切身利益,，使群眾失去安全感,，使政府失去公信力，使社會失去凝聚力,，同時(shí)影響著黨群關(guān)系,，透支折損著政府形象，動搖著黨的執(zhí)政之基,，可謂危害猛于虎,。(解領(lǐng))

正心方能修身

“欲修其身者，先正其心,?！秉h員干部修身不嚴(yán)，禁不住考驗(yàn),，關(guān)鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變,，為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中,，無一不訴說人生是從思想蛻變,、心理失范開始走向滑坡的?！洞髮W(xué)》有言,，“心不在焉，視而不見,，聽而不聞,，食而不知其味?！币粋€(gè)人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看,，但卻像沒有看見一樣;雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西,，但卻一點(diǎn)也不知道是什么滋味,。心不正必然會導(dǎo)致身不正，缺乏對黨的拳拳赤子之心,，對群眾的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛之情,，思想上就會麻痹大意，行動上也會麻木不仁,，修身則會成為無根之水,、無本之木。

嚴(yán)以修身,，作為“三嚴(yán)三實(shí)”的首條,，是由內(nèi)而外的約束和要求?！靶娜缢?，源清則流清,，心正則事正?！秉h員干部從嚴(yán)修身做人,、為官從政，首先要做到“心正事正”,，常修為政之德,，常懷為民之心，常思貪欲之害,，常懷律己之心,，無論小事大事都能把得住小節(jié)。無論事前事后都能守得住規(guī)矩,，無論何時(shí)何地都能擋得住誘惑,，達(dá)到“竹影掃街塵不動，月穿潭底水無痕”的境界,。(趙云)

砌好信仰基石

信仰如山,，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河,，流之彌遠(yuǎn),，飲之愈甘。嚴(yán)以修身,，就要保持信仰的本色,，砌好信仰的基石，不忘初衷,、不悔初心,。

信仰就在我們身邊,。無論是公正為民,、敢涉司法改革深水的“庭前獨(dú)角獸”鄒碧華，還是數(shù)十年如一日,、用心血防風(fēng)固沙的“四有”書記谷文昌,，抑或是胸懷大局、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹耙泼駮洝壁w久富,，都有著不可動搖的信仰,，展現(xiàn)著一個(gè)共產(chǎn)黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當(dāng)下的另一些干部,，有的不思進(jìn)取,，甘做“鴕鳥”官;有的濫用手中職權(quán)，大搞權(quán)錢交易,，破壞黨紀(jì)國法,，肆意逾越法律高壓線,，究其根源，就在于信仰的缺失,。信仰之峰一旦垮塌,，就會陷入權(quán)錢色的深淵。近年來落馬的“大老虎”,、“小蒼蠅”,，哪一個(gè)不曾有過“光輝歲月”，哪一個(gè)不曾有過信誓旦旦,，但隨著信仰泉水的干涸,，他們逐漸失去了為民服務(wù)的本真。

“信仰是心中的綠洲”,，更是我們踐行嚴(yán)以修身準(zhǔn)則的必有之義,。修身己先行，黨員干部應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與修養(yǎng),，多思革命苦,、常懷為民情，牢記權(quán)力取之于民,、用之于民,，牢固樹立共產(chǎn)黨人堅(jiān)如磐石的政治信仰，思想不跑偏,，說話不跑調(diào),，及時(shí)踩住思想“剎車”，努力使自己的言行符合好干部的要求,，當(dāng)好領(lǐng)頭人,、做好為民事。(孫建達(dá))

在“修”上下苦工

有人說,，人生就是一場修行,。適應(yīng)為官的不舒服、不自在,，并讓老百姓舒適度好一點(diǎn),、滿意度高一點(diǎn)，這本身就是修身的過程,，也是修行的過程,。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講，修身的誘惑干擾更多,，修行的境界要求更高,，不僅要嚴(yán)修，更要苦修，在“修”字上下苦工,。

要修剪欲望,。貪如火，不遏則燎原;欲如水,，不遏則滔天,。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，如果總是埋怨工資低了,、休息少了,、提拔慢了，就要回過頭來捫心自問,，是不是想要的太多了,。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要將個(gè)人欲望控制在合理范疇，以“廉者不求非其有,，智者不為非其事”為底線要求,，以毫不利己、專門利人為高線標(biāo)準(zhǔn),，努力使自己成為“一個(gè)高尚的人,，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人,，一個(gè)脫離了低級趣味的人,，一個(gè)有益于人民的人”。

要修理問題,。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對自己身上的問題,，是習(xí)以為常、聽之任之,，還是朝乾夕惕,、省之改之，考驗(yàn)道德情操,，也考驗(yàn)黨性修養(yǎng),。比如，針對自大的問題,，就要時(shí)刻擺正個(gè)人與組織,、與集體,、與群眾的關(guān)系,，決不能將個(gè)人凌駕于組織、集體和群眾之上;針對自由的問題,，要注意區(qū)分追求合理的個(gè)人自由和搞自由主義,，甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個(gè)人自由，做到個(gè)人服從集體,、少數(shù)服從多數(shù),、局部服從大局,。

要修煉品行。對于共產(chǎn)黨人來講,，人性的善和黨性的美應(yīng)該是高度融合的,。所謂仁者愛人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,，始終做到情為民所系,、權(quán)為民所用、利為民所謀;所謂推己及人,，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭做到“己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人”，和群眾一塊過,、一塊苦,、一塊干，在成就事業(yè)中成就自我;所謂反求諸己,，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要學(xué)會從自身找原因,，面對不解甚至誤解，既要善于解釋,，也要勇于承擔(dān),，以自身的良好形象和工作的實(shí)際成效取信于民。(胡俊)

須防止“三無”

領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身,，須防止“心中無黨,、胸中無墨、眼中無活”,。

心中無黨,，公心就會被欲望替代。部分領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)不足,，信仰缺失,，私心嚴(yán)重，一朝權(quán)在手,，便將入黨時(shí)的錚錚誓言和為人民服務(wù)的宗旨拋諸腦后,，只關(guān)注個(gè)人得失，不關(guān)心黨的發(fā)展和民生多艱,。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身,，就是要不斷強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念,，增強(qiáng)服務(wù)意識和宗旨意識,，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，以“入則懇懇以盡忠勵志網(wǎng)/，出則謙謙以自悔”的態(tài)度去付出,，以“功成不必在我,，建功必須有我”的精神去奉獻(xiàn)，讓公心充盈天地,，讓私心無處立足,。

胸中無墨，追求就會被世俗遮蔽,。讀書,，可以開眼界、長本領(lǐng),、礪情操,、提境界，是領(lǐng)導(dǎo)干部修身的不二法寶,。但是,，總有人不愿埋首書卷，沉下心去研究黨的理論,、業(yè)務(wù)知識和傳統(tǒng)文化,。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就是要守住寧靜,、耐住寂寞,，帶著人生疑惑去求知，帶著自我反思去求解,，帶著工作問題去求助,，通過讀書，脫離低級趣味,，破解人生觀,、價(jià)值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求,。

眼中無活,，干勁就會被安穩(wěn)消磨。有的領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣了“一杯茶,、一根煙,，一張報(bào)紙看半天”式的安逸生活，不適應(yīng)新常態(tài)下的工作方式,，將嚴(yán)以修身等同于修身養(yǎng)性,，關(guān)起門來大搞“無為而治”，不僅不主動為群眾謀發(fā)展,，甚至對基層困難都聽而不聞,、視而不見。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身,，就應(yīng)該“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”，堅(jiān)持吃苦在前享受在后,，時(shí)時(shí)將民生疾苦看在眼里,、想在心上，并為解決這些問題而努力奮斗,，以自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”,。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得 嚴(yán)以修身的下一句篇十七

修身是改造提升自我，律己是約束管理自我,。我認(rèn)為,，對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，要踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,，修身是前提,，律己是保證，只有持之以恒地改造約束自己,，才能嚴(yán)以用權(quán),。如何約束自己?《鄒忌諷齊王納諫》故事，鄒忌雖“修八尺有余”“形貌昳麗”,，窺鏡后知不及城北徐公之美,，自知之明至極：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者,，畏我也;客之美我者,，欲有求于我也?！边@是鏡子照出的自知之明,，唐鄭谷《閑題》曰“舉世何人肯自知，須逢精鑒定妍媸,?！币舱f明用好好鏡子才能對照自己是美的還是丑的。強(qiáng)調(diào),，嚴(yán)以律己,，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微,、勤于自省,，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉,。作為“班長”,，堅(jiān)決按照要求和好干部20字標(biāo)準(zhǔn)，以忠誠,、擔(dān)當(dāng),、干凈、宗旨,、團(tuán)結(jié)為鏡,，直面“四大”考驗(yàn)、化解“四大”危險(xiǎn),，嚴(yán)格修身律己,，煉就個(gè)人“金剛不壞之身”，爭做“五種人”,。

一,、以忠誠為鏡，做政治的明白人

“人之忠也,，猶魚之有淵,。”堅(jiān)守忠誠是政治生命線,。黨員干部做得怎么樣,，可以講千條萬條，但歸根到底要先看忠誠,，任何時(shí)候也不能含糊,。孔子說,，每天都要問問自己“為人謀而不忠乎”?說的就是這個(gè)道理,。其要義在于絕對忠誠，忠心耿耿,、始終如一,，必須是唯一的、徹底的,、無條件的,、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠,。這種忠誠堅(jiān)定需要有理論上的清醒自覺作保證,，用黨性原則約束自己，做政治的明白人,。

一是忠誠黨的信仰,。進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義信仰，拉直“馬克思主義還靈不靈,，共產(chǎn)主義還要不要,，社會主義還通不通,，黨的領(lǐng)導(dǎo)還行不行”的心中問號，增強(qiáng)運(yùn)用馬克思主義這一看家本領(lǐng),，善于運(yùn)用馬克思主義基本原理看待,、分析、解決各種復(fù)雜問題,，敢于同拜金論,、過時(shí)論等光怪陸離的現(xiàn)象做斗爭,，在學(xué)習(xí),、工作、生活中矯正價(jià)值觀,、人生觀和世界觀坐標(biāo),。進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神作為重大政治任務(wù)，補(bǔ)足精神之“鈣”,，培育思想之“元”,，固守為政之本，堅(jiān)定道路自信,、理論自信,、制度自信。

二是忠誠黨的組織,。我是入黨多年的干部,，總有一顆感恩的心、一股感激的情,，可以說沒有黨的培育和教育,，就沒有我的今天。經(jīng)常重溫入黨誓詞,，踐行諾言,，在黨言黨、在黨憂黨,、在黨為黨,。時(shí)刻用“五個(gè)必須”對照自己，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威,，任何時(shí)候任何情況下做到思想行動與上級保持高度一致;堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,，做老實(shí)人、說老實(shí)話,、辦老實(shí)事,，不搞任何形式的派別活動;遵循組織程序，不越權(quán)辦事,，不先斬后奏,，該報(bào)告的報(bào)告,，該請示的請示;服從組織決定，不跟組織討價(jià)還價(jià),，不蒙騙組織,，以實(shí)際行動贏得組織信任和群眾信賴。

三是忠誠黨的紀(jì)律,。帶頭尊法學(xué)法守法用法,，切實(shí)做到辦事依法、遇事找法,、解決問題用法,、化解矛盾靠法，做社會主義法治的忠實(shí)崇尚者,、自覺遵守者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者,。堅(jiān)持高尚的精神追求，保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣,、昂揚(yáng)銳氣,、浩然正氣，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的政治本色,，實(shí)現(xiàn)“大我”與“小我”的統(tǒng)一,，諾言與踐行的統(tǒng)一，嚴(yán)人與律己的統(tǒng)一,。

二,、以擔(dān)當(dāng)為鏡，做發(fā)展的開路人

面對新常態(tài),，擔(dān)當(dāng)是一面鏡子,，考驗(yàn)我們是否牢記底線思維，在推動發(fā)展上敢不敢正視“最壞處”,，會不會解決“最難處”,，能不能爭取“最好處”。絕對不能讓在黨不言黨,、在黨不憂黨,、在黨不為黨成為習(xí)慣做法，絕對不能讓精力不集中,、精神不振奮成為工作常態(tài),，絕對不能讓作風(fēng)浮漂、工作浮夸,、心理浮躁成為家常便飯,，絕對不能讓不求有功、但求無過,、只求安逸成為處世哲學(xué),，絕對不能讓避事怠責(zé),、不敢擔(dān)當(dāng)、為官不為成為唯一選擇,。

一是帶頭抓發(fā)展,。黨的xx屆三中全會以來，理論界“市場決定一切”甚至黨政應(yīng)當(dāng)讓位的苗頭已經(jīng)露頭,，從政治上看則是一種無視中國國情的極端新自由主義經(jīng)濟(jì)思潮;從律己上看,，是不思進(jìn)取、不作為的表現(xiàn),。要防止以“權(quán)力清單”為由一“放”了之,、一“推”了之，或者以反腐為由不關(guān)心企業(yè)發(fā)展,、不過問項(xiàng)目進(jìn)度的懶政,、庸政,、怠政等不作為的傾向,，爭做工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推進(jìn)者、保護(hù)者,。

二是帶頭轉(zhuǎn)方式,。以更加寬廣的視野，把孝感工業(yè)轉(zhuǎn)型升級置于更大范圍來推動,，既要重視總量的擴(kuò)張,，又要兼顧結(jié)構(gòu)優(yōu)化和升級提質(zhì)，堅(jiān)持在擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)總量中進(jìn)行調(diào)整,，在轉(zhuǎn)型中提高發(fā)展的質(zhì)量和水平,，做到“六個(gè)并重”：傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)提升與戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展并重;實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展與信息產(chǎn)業(yè)、生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)發(fā)展并重;促進(jìn)軍民融合與做強(qiáng)市本級工業(yè)并重;堅(jiān)持綠色發(fā)展與淘汰落后產(chǎn)能并重;“三大工程”推進(jìn)與產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)壯大并重;六是市場主體培育與企業(yè)家隊(duì)伍培養(yǎng)并重,。

三是帶頭破難題,。立足經(jīng)信委的職能，主動化解企業(yè)發(fā)展過程中的市場,、資金,、技術(shù)、管理難題：收集744家企業(yè)反映的問題1230個(gè),，絕大多數(shù)問題已幫助解決,，少數(shù)問題通過企業(yè)自身努力得以解決;創(chuàng)新“政銀企集合貸”“增信貸”“助保貸”等方式，緩解融資難問題,，其中,，“政銀企集合貸”共計(jì)12億元，貸款余額7.6億元,，共128家企業(yè)受益,，“政銀增信貸”為21家小微型企業(yè)發(fā)放貸款7390萬元;牽線搭橋借外腦,，利用政產(chǎn)學(xué)研用相結(jié)合創(chuàng)新體系、發(fā)揮工信部電子五所的技術(shù)優(yōu)勢,、在25個(gè)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建立18個(gè)院士專家工作站,，診斷企業(yè)146家、解決企業(yè)技術(shù)難題240個(gè),。下半年,，著力打好“五大戰(zhàn)役”，即穩(wěn)增長,，打好經(jīng)濟(jì)下行阻擊戰(zhàn);調(diào)結(jié)構(gòu),，打好轉(zhuǎn)型升級持久戰(zhàn);促消費(fèi)，打好信息惠民立體戰(zhàn);轉(zhuǎn)機(jī)制,，打好軍民融合攻堅(jiān)戰(zhàn);培后勁,，打好三大工程主體戰(zhàn)。

三,、以干凈為鏡,，做清廉的老實(shí)人

律己除了他律外，關(guān)鍵是自律,、慎獨(dú),，在提高思想境界上下功夫，以正面典型正衣冠,，以反面典型觸靈魂,，“擇其善者而從之,其不善者而改之”，特別注意這樣幾點(diǎn),。

一是知微見著,，警惕“一念之差”。貪腐絕不能有第一次,，有了第一次,，就會有第二次、第三次,、無數(shù)次,。大貪是從小貪開始的。針尖大的窟窿斗大的風(fēng),，千萬不拿小貪不當(dāng)回事,，小貪收不住，就會成大貪,。南京大學(xué)專家曾調(diào)查了150名服刑貪官,，結(jié)果顯示，貪官心理防線往往被“三句話”攻破：“小意思，不會有事的”“看某某領(lǐng)導(dǎo)收的更多,，這點(diǎn)錢算什么”“我并不需要你做什么違法或者超越職權(quán)的事,，只是想請你多照顧一下”。紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會,，名利情欲誘惑常在,。律己不嚴(yán)，“一念之差”就會成“一生之痛”,。對自己的思想來一次大進(jìn)修,，全面鋪開“黨性體檢”，絕不讓“四風(fēng)”問題在自己身上披上“隱身衣”,，鉆進(jìn)“青紗帳”,。

二是近墨者黑，增強(qiáng)“兩個(gè)自覺”,。領(lǐng)導(dǎo)干部要親商,、愛商、敬商,，對民營企業(yè)要支持,，對老板反映的問題要解決，但不能勾肩搭背,，搞權(quán)錢交易,。要增強(qiáng)“兩個(gè)自覺”,，即思想上要自覺抵制“庸俗處事學(xué)”,，行為上要凈化“三圈”，凈化“工作圈”,，構(gòu)建同志間純潔的工作友誼關(guān)系;凈化“朋友圈”,，構(gòu)建真誠和諧健康的生活友誼關(guān)系;凈化“家族圈”，構(gòu)建儉樸和睦向善的家族親情關(guān)系,。

三是接受監(jiān)督,，把權(quán)力關(guān)進(jìn)“籠子”?！坝^于明鏡,，則瑕疵不滯于軀;聽于直言，則過行不累于身”,。權(quán)力不見陽光就會滋生細(xì)菌,，就會變質(zhì)。作為一把手,，要以一心為公的勇氣,、廣納百川的胸懷接受黨內(nèi)監(jiān)督、社會監(jiān)督和群眾監(jiān)督，以他律促進(jìn)自律,，杜絕“決策一言堂,、用人一句話、花錢一支筆”的獨(dú)斷專行,。以“言者無罪,，聞?wù)咦憬洹薄坝袆t改之，無則加勉”的態(tài)度對待監(jiān)督,，不斷完善自己,，使自己在任何時(shí)候任何情況下，不越制度“紅線”,，不碰紀(jì)律“底線”,，不觸法律“高壓線”。

四,、以宗旨為鏡,，做企業(yè)的貼心人

6月30日，習(xí)要求廣大縣委書記要做群眾的貼心人,，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,，自覺貫徹黨的群眾路線，心系群眾,、為民造福,，心中始終裝著老百姓，先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂,，真正做到心系群眾、熱愛群眾,、服務(wù)群眾,。我們經(jīng)信部門要以公平服務(wù)為原則、企業(yè)滿意為標(biāo)準(zhǔn),，把對上和對下負(fù)責(zé)統(tǒng)一于推動企業(yè)發(fā)展之中,，做企業(yè)的貼心人。

一是堅(jiān)持“一線工作法”,。堅(jiān)持8個(gè)工作專班聯(lián)系企業(yè)常態(tài)化,，領(lǐng)導(dǎo)干部以上率下，帶頭深入基層,、企業(yè),、項(xiàng)目，沉下去調(diào)查,、鉆進(jìn)去研究,、跳出來思考，做到問題在一線發(fā)現(xiàn)，措施在一線落實(shí),，成效在一線體現(xiàn),。

二是堅(jiān)持“五帶工作法”。近幾年,，我們經(jīng)信委圍繞履行經(jīng)信委規(guī)劃引領(lǐng),、要素調(diào)度、主體培育,、項(xiàng)目培植,、結(jié)構(gòu)調(diào)整、創(chuàng)新驅(qū)動,、園區(qū)建設(shè),、兩化融合、環(huán)境服務(wù)9個(gè)大職能工作,，總結(jié)提煉了服務(wù)企業(yè)的“五帶工作法”,。帶政策，助企業(yè)發(fā)展壯大;帶問題,，幫助企業(yè)排憂解難;帶感情,，深入企業(yè)“把脈問診”;帶問卷，匯集企業(yè)發(fā)展呼聲;帶信息,，激發(fā)企業(yè)投資熱情,。實(shí)踐證明符合中央精神，富有孝感特色,，受到市領(lǐng)導(dǎo)肯定和企業(yè)的好評,，也是經(jīng)信部門進(jìn)一步服務(wù)企業(yè)的重要遵循，必將取得更大成效!

五,、以團(tuán)結(jié)為鏡,，做班子的帶頭人

作為單位的一把手，伸縮之中,，收放之際，動靜之間,，有學(xué)問,，有節(jié)操，有規(guī)矩,，有約束,，最重要的是在統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動和統(tǒng)一紀(jì)律下團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)班子不負(fù)重托,，忠實(shí)履職,。

一要帶頭增強(qiáng)組織紀(jì)律性。《廉頗藺相如列傳》中文武大將團(tuán)結(jié)一致保家御國的思想,，藺相如“先國家”的思想堪稱講團(tuán)結(jié)顧大局的典范,。作為一個(gè)擁有8700多萬黨員、400萬個(gè)基層組織的世界最大的執(zhí)政黨而言,，不講團(tuán)結(jié),，就是一盤散沙。作為承擔(dān)繁重任務(wù)的經(jīng)信部門,，班子團(tuán)結(jié)尤為重要,，只有團(tuán)結(jié)才能產(chǎn)生凝聚力，又激發(fā)向心力,。俗話說：“上梁不正下梁歪”,。領(lǐng)導(dǎo)班子有凝聚力，群眾就有向心力,，這也是團(tuán)結(jié)的規(guī)律,。我將帶頭增強(qiáng)組織紀(jì)律性，把維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)作為一號政治任務(wù),，嚴(yán)格按照“四個(gè)服從”,、民主集中制等原則辦事，用鐵的紀(jì)律營造風(fēng)清氣正的干事創(chuàng)業(yè)政治生態(tài),，為想干事的人建平臺,，為會干事的人設(shè)舞臺，為干成事的人搭擂臺,。

二是帶頭轉(zhuǎn)變作風(fēng),。以專題教育為契機(jī)，以查找問題為導(dǎo)向,，以轉(zhuǎn)變作風(fēng)為抓手,，以身作則，嚴(yán)以律已,，率先垂范,，以自已的實(shí)際行動，傳導(dǎo)壓力,，增添動力,，凡是要求班子成員做到的，自己必須先做到;要求黨員干部做到的,，自己必須先示范,。在專題調(diào)研和討論中，先學(xué)一步,、吃透政策,、把握原則,、掌握節(jié)奏。目前,，我自己主導(dǎo)的專題調(diào)研形成了3件調(diào)查報(bào)告,，分別刊登國家、省,、市級刊物,，下一步抓應(yīng)用轉(zhuǎn)化。班子其他成員結(jié)合各自的崗位職責(zé),，專題調(diào)研將陸續(xù)完成,。在執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”方面，無論是學(xué)風(fēng),，文風(fēng)都有明顯好轉(zhuǎn),，上半年，以例子,、數(shù)字,、點(diǎn)子“三子(字)”支撐要點(diǎn)式、提綱式,、表格式“三點(diǎn)式”材料60多件,，報(bào)送信息177條，被兩辦(含省)采用150條,，保持了全市的領(lǐng)先地位,。最近對工作作風(fēng)開展的7項(xiàng)明察暗訪表明，全體黨員干部和群眾看到了我們委黨組是真搞,、不是假搞,，是實(shí)搞、不是虛搞,，上行下效見行動,。

三是帶頭落實(shí)上級的決策部署。雷厲風(fēng)行落實(shí)工作,，“三分決策,，七分執(zhí)行”。上半年,，我?guī)ьI(lǐng)黨組一班人團(tuán)結(jié)一致,，心往一處想、勁往一處使,，確保中央、省,、市“穩(wěn)調(diào)改惠”政策在經(jīng)信部門不折不扣的全面落實(shí),。我自己始終站在排頭,、走在前列，熱愛崗位,，奮發(fā)有為,，精益求精，把“實(shí)干”作為本分,、把“苦干”作為習(xí)慣,、把“真干”作為責(zé)任，以“舍我其誰”的氣概,，敢抓敢管,、敢擔(dān)重任，作出了應(yīng)有的努力,。

四是帶頭全面落實(shí)“主體責(zé)任”,。主體責(zé)任是政治之責(zé)，作為黨組書記始終挺在前面,，主動擔(dān)責(zé),、積極作為。今年以來先后7次召開專題會議,，傳達(dá)學(xué)習(xí)系列重要講話和中紀(jì)委,、省、市紀(jì)委五次全會精神,，將黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任細(xì)化,、硬化、具體化,，構(gòu)建了黨組負(fù)總責(zé),、一把手承擔(dān)第一責(zé)任、班子成員分工負(fù)責(zé),，橫向到邊,、縱向到底的不留空隙的主體責(zé)任體系。在實(shí)際工作中,，推行“五零工作標(biāo)準(zhǔn)”,，即“服務(wù)企業(yè)零距離、落實(shí)工作零失誤,、完善制度零空白,、廉潔自律零違紀(jì)、監(jiān)督查處零容忍”,，著力解決“不嚴(yán)不實(shí)”的問題,，著力打造服務(wù)好、作風(fēng)優(yōu)的機(jī)關(guān),。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得 嚴(yán)以修身的下一句篇十八

習(xí)在安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)的講話中指出,，“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要建立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng),，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán),、嚴(yán)以律已,，又找事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí),、做人要實(shí)”,。不但字里行間傳遞著人民群眾的強(qiáng)烈心聲，更飽含對廣大干部的殷切期看,。

每名黨員干部必須始終牢記出身于民的“原點(diǎn)”,，常懷“修為”之心，才能真正做到“有所為有所不為”,，充分履職擔(dān)責(zé),，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

勤于修身,，分分秒都不能放松,。對法紀(jì)的畏敬，既是塊“護(hù)身符”,，又是道“護(hù)欄”,，自己熟悉到位、警戒到家了,，不但能做到“常在河邊走,，就是不濕鞋”，也能把自己的經(jīng)驗(yàn)感染和教育身旁人,，“治好家”并“站好崗”,，一人帶頭展好路，確保大家不跌倒,，共同克服歪門邪道,。俗語說，“上梁不正下梁歪”,，很多“窩案”常常是領(lǐng)導(dǎo)帶壞了“方向”,，走錯(cuò)了“門路”，修身有題目,，輕易致使流離失所,、事業(yè)拋荒的慘狀。

積極作為,，一絲一毫都要專心用力,。個(gè)人能力要常學(xué)常新。學(xué)習(xí)先進(jìn)理論,、尖端技術(shù)和身旁榜樣,，才能學(xué)研用結(jié)合,，進(jìn)步理論素養(yǎng)和干事潛能,。務(wù)實(shí)意識要不斷深化,。勤下基層、常跑一線,、到工作短板和群眾不滿的地方摸底調(diào)研,，才能更加了解基層實(shí)際、增強(qiáng)群眾感情,，找事創(chuàng)業(yè)從群眾角度動身,，把推動發(fā)展落腳到改善民生上來，將發(fā)展成果與改革紅利最大限度惠澤人民,。題目整改要與時(shí)俱進(jìn),。題目是時(shí)代的聲音，更是群眾幸福大門的“按鈕”,，只有養(yǎng)成其實(shí)不斷優(yōu)化隨時(shí)發(fā)現(xiàn)題目且及時(shí)解決的習(xí)慣和能力,，才會做到“有了硬件故障馬上修睦、有了灰塵病毒立即洗掉,，有了風(fēng)險(xiǎn)苗頭及時(shí)化解”,，穩(wěn)扎穩(wěn)打、扎實(shí)進(jìn)步,，以實(shí)實(shí)在在的態(tài)度和成績讓群眾放心和舒心,。

及時(shí)整改，一個(gè)細(xì)枝末節(jié)都不能放過,?！拔床　辈皇菬o病，也不是大病,，假如早發(fā)現(xiàn),、早醫(yī)治，認(rèn)真對待,，就可以避免“諱疾忌醫(yī)”的悲劇發(fā)生,。掃除作風(fēng)之弊，不能抓大而放小,，也不能只會解決不會預(yù)防,。在表現(xiàn)層級上，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)思想上的變味點(diǎn)子,、言論上的錯(cuò)誤導(dǎo)向,，通過黨課教育、談心談話,、友善提示等,，進(jìn)步覺悟,，端正態(tài)度。在時(shí)間節(jié)點(diǎn)上,，不放過“第一次”,，不弄“下不為例”，發(fā)現(xiàn)一個(gè)題目就及時(shí)處理,，避免“重蹈復(fù)轍”,、出現(xiàn)“第二次”，更不能讓題目演化成“遺留題目”,、積弊痼疾,。在發(fā)展程度上，不放過細(xì)枝末節(jié),，看到“跡象”和“征象”,，早干預(yù)、早下手,，不能總是等到案發(fā)了才往破,、群眾來訪屢次才開始往解決。在干部培養(yǎng)上,，從娃娃抓起,，高度重視年輕干部提拔任用，重視德的考核與平常監(jiān)督,，嚴(yán)防“帶病提拔”與“圈子”,，讓干部養(yǎng)成勤于檢討、樂于整改,、有備無患的好習(xí)慣,，從根本上進(jìn)步防腐抗誘、創(chuàng)新有為的綜合素質(zhì),。

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20xx市委組織學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身心得體會范文稿三篇 指出,，嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念,，提升道德境界，追求高尚情操,，自覺遠(yuǎn)離低級趣味,，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。修身不嚴(yán)的具體表現(xiàn)和危害有哪些?根源是什么?怎樣做到嚴(yán)以修身?本期對此進(jìn)行討論,。

正視修身不嚴(yán)的問題

多次諄諄教誨黨員干部要嚴(yán)以修身,，要“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。但面對席卷而來的物質(zhì)浪潮,，部分黨員干部理想信念動搖,、公仆意識缺乏、黨性迷失,，宗旨淡薄,。他們有的信仰缺失，喜好求神拜佛,，與“大師”為伍,，對群眾冷暖漠不關(guān)心;有的道德淪喪，鶯歌燕舞,，紙醉金迷，視公序良德為無物;有的大手大腳,，熱衷于“造盆景”“裝門面”,，作風(fēng)“飄浮”，等等,。

修身不嚴(yán),，黨性不純，如社會潰瘍,，不可小覷,。修身不嚴(yán)不僅是對責(zé)任的褻瀆，也是對自己的不負(fù)責(zé)任,，損害著自身形象和政治信譽(yù),，虛度了光陰，貽誤了前程,，終是誤己,。修身不嚴(yán)更是一種浪費(fèi)，浪費(fèi)了黨和政府提供的公共資源和政府資源,，辜負(fù)了黨和群眾的期盼,。修身不嚴(yán)，就會損害群眾的切身利益,，使群眾失去安全感,，使政府失去公信力，使社會失去凝聚力,，同時(shí)影響著黨群關(guān)系,，透支折損著政府形象，動搖著黨的執(zhí)政之基,，可謂危害猛于虎,。