隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，報(bào)告使用的頻率越來(lái)越高，報(bào)告具有語(yǔ)言陳述性的特點(diǎn),。報(bào)告的格式和要求是什么樣的呢,？下面是小編給大家?guī)?lái)的報(bào)告的范文模板，希望能夠幫到你喲!

詩(shī)詞讀書(shū)研究報(bào)告 1500字古詩(shī)詞專(zhuān)題研究報(bào)告篇一

不管你是科學(xué)家，文人，抑或農(nóng)工商貿(mào)之流，甚至日理萬(wàn)機(jī)的政客,，奔波謀生之余，觥籌交錯(cuò)之時(shí),，云淡風(fēng)輕之野,，月明星稀之夜，觸景生情,，心搖魄動(dòng),，均可以吟出一兩句對(duì)景的唐詩(shī)宋詞來(lái)。在下雖然愚鈍,，每遇塵世繁劇,、心煩氣躁之事,，夜來(lái)輾轉(zhuǎn)反側(cè)，只要翻開(kāi)枕邊古人詩(shī)詞一冊(cè),，讀它幾首,，亦可氣嫻心定，陶然入夢(mèng)矣,！

俺要《在心靈里建立起一座唐詩(shī)公園》,，良有已也。

但是,，究竟是什麼東西令唐詩(shī)宋詞有這麼大的勾魂攝魄的力量呢,？

是人性！是唐詩(shī)宋詞反映的人性對(duì)自由的天然的渴望,，對(duì)真、善,、美的向往,；是人們厭倦了俗世爾虞我詐，對(duì)回歸自然的憧憬,。

宋朝郭熙在他的畫(huà)論《林泉高致》中說(shuō)：“君子之所以愛(ài)夫山水者,，其旨安在？丘園,，養(yǎng)素所常處也,；泉石，嘯傲所常樂(lè)也,；漁樵,，隱逸所常適也；猿鶴,，飛鳴所常親也,。塵囂韁鎖，此人情所常厭也,?！焙呛牵@個(gè)“塵囂韁鎖,，此人情所常厭也,。”真是一語(yǔ)中的,，人們誰(shuí)不喜歡自由,，誰(shuí)喜歡那個(gè)禁錮人身和思想自由的“塵囂韁鎖”？

郭熙在這里雖是論畫(huà),，但中國(guó)傳統(tǒng)文化詩(shī),、書(shū),、畫(huà)本屬一體，用之于整個(gè)文學(xué)藝術(shù),，也是非常恰當(dāng)?shù)?。因此?shū)寫(xiě)性靈，謳歌人類(lèi)對(duì)自由,、自然,、平等、仁愛(ài)的渴望,，就是文學(xué)藝術(shù),，也是唐詩(shī)宋詞之屬永不退色的主題。

不信,？你翻開(kāi)唐詩(shī)宋詞看看,，尤其是詞，大概三分之二是抒寫(xiě)性靈的,。而且也只有那些描寫(xiě)人性的向往,，抒發(fā)對(duì)自由的渴望的才是傳頌千古的名篇，李白的一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開(kāi)心顏,！”李煜的一句“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流,！”打動(dòng)過(guò)千古多少凡夫俗子,、仁人志士的心啊,！

郭熙的“塵囂韁鎖,，此人情所常厭也”之說(shuō)，真真是所言不虛啊,。

就說(shuō)說(shuō)李白吧,，后人叫他是自由主義詩(shī)人，也有說(shuō)他是浪漫主義的,。什麼浪漫主義,？不讓他想入非非，關(guān)他在xxx了,，還浪漫得起來(lái)麼,？所謂浪漫主義，不過(guò)是“自由主義”的一個(gè)飾詞而已,。他的那些追求個(gè)性解放,，謳歌清風(fēng)明月的浪漫主義詩(shī)歌，大家耳熟能詳了,，咱且不一一舉例,，咱就舉這首著名的：

朝辭白帝彩云間,，

千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住,，

輕舟已過(guò)萬(wàn)重山,。

呵呵，俺要說(shuō)這首詩(shī)是歌頌自由的,，你相信麼,？是呀，這里沒(méi)有提到一個(gè)“自由”的字眼,，怎麼是歌頌“自由”呢,？你知道不？這是李白懷著愛(ài)國(guó)之心,，要與安祿山斗一斗的,，誰(shuí)知錯(cuò)投永王李粼，事后被定罪流放夜郎,，中途遇赦,，乘船直下江陵，那種重獲自由的心情,，還用提嗎？因此“白帝彩云”,、“猿聲不住”,、“千里一日”、“輕舟已過(guò)”云云,，無(wú)非表達(dá)詩(shī)人重獲自由之心情,、意象耳！

看似寫(xiě)景敘事的,，實(shí)則“自由隱在意象”里,。人們?cè)谛蕾p它的明麗、輕快的意境的同時(shí),，不自覺(jué)地感受到自由的可愛(ài),。這就是我們喜歡這首詩(shī)的根本原因，連政治家也不能免俗,，呵呵,。

俺說(shuō)政治家也不能免俗，大家有點(diǎn)不信了,！其實(shí)政治家也是人,，是人，就喜歡自由,、自然,，喜歡美,，除了在政壇上擺出一副道貌岸然的面孔外，回到家中,，回到個(gè)人的天地,，那人性的另外一面就掩蓋不住了。

小時(shí)候俺讀唐詩(shī)宋詞,，就遇到一種奇怪的現(xiàn)象,。有些詩(shī)人詞家，同時(shí)又是政治家,、理學(xué)家,，他在自己詩(shī)詞里表現(xiàn)出來(lái)的東西，和他的演說(shuō)呀,，論文呀,，就是面對(duì)政治的那一面，竟是那樣的截然不同,。

比如歐陽(yáng)修吧,，看他的論文，那真是道貌岸然,，守著那個(gè)“理”紋絲不動(dòng),。這個(gè)呢，俺就不用舉例,，唐宋八大家文選里多的是,，不信的可去翻開(kāi)看一看?？墒悄?，當(dāng)你翻開(kāi)他的六一詞，我的個(gè)乖乖,，那簡(jiǎn)直就是另外一個(gè)人,，一個(gè)有血有肉的實(shí)實(shí)在在的普通人！喝酒啊,，倘佯山水啊,，呼朋邀友啊，甚至游戲歌伎啊,，無(wú)一不是行家

詩(shī)詞讀書(shū)研究報(bào)告 1500字古詩(shī)詞專(zhuān)題研究報(bào)告篇二

1,、提高學(xué)生閱讀興趣。

硬性灌輸只能打造出學(xué)習(xí)機(jī)器,。在學(xué)校這個(gè)大環(huán)境中創(chuàng)設(shè)情景,。每天早上可組織學(xué)生利用晨讀的時(shí)間進(jìn)行古詩(shī)文誦讀，讓校園里書(shū)聲朗朗,；當(dāng)學(xué)生在學(xué)校操場(chǎng)活動(dòng)時(shí),，四周的墻壁上所描述的唐詩(shī)中美麗景色,，可以陶冶他們的情操；教學(xué)樓的走廊里,，懸掛的一幀幀制作精美的詩(shī)配畫(huà),；櫥窗里展出的一幅幅，或蒼勁挺拔或柔美瀟灑的師生共同書(shū)寫(xiě)的詩(shī)詞歌賦,，也能使他們從中受到美的熏陶和感染,。寧夏銀川唐徠xxx中學(xué)自辦學(xué)以來(lái)，一直有課前十分鐘的傳統(tǒng),，每周三的課前十分鐘都是古詩(shī)文鑒賞,，而這樣的鑒賞不是說(shuō)全校都鑒賞一篇古詩(shī)，而是每個(gè)班級(jí)按照學(xué)號(hào)每個(gè)同學(xué)準(zhǔn)備古詩(shī),，然后在十分鐘里與同學(xué)交流,，這樣，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，調(diào)動(dòng)他們的積極性,，又使得學(xué)生分享到了知識(shí)，擴(kuò)寬他們的古詩(shī)文知識(shí)面,。除此以外,，該校還在校門(mén)口樹(shù)立展板，展板每周一換上新詩(shī),，也是交由每班,。每班挑出書(shū)法好的學(xué)生一名，繪畫(huà)好的學(xué)生一名,，二人協(xié)作完成一幅古詩(shī)繪畫(huà)，然后掛在展板上,，供全校師生觀摩,。這樣的做法，可以提高當(dāng)事學(xué)生的自尊心自信心,。同時(shí),，為其他學(xué)生樹(shù)立了榜樣，激發(fā)他們的進(jìn)取心,，從而熾熱追求古代文學(xué),。整個(gè)校園都有沉浸在古詩(shī)文的書(shū)香氛圍中。

2,、試卷設(shè)計(jì)題型擴(kuò)寬,。

3、老師在上課時(shí)候,，可以引據(jù)經(jīng)典,，或許只是一句有名的詩(shī)句,，或許是從古詩(shī)中挖掘的一個(gè)典故，甚至只是詩(shī)歌中一個(gè)生動(dòng)的字詞,。讓學(xué)生在潛移默化中感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,。在古詩(shī)文教學(xué)中，注重讀寫(xiě)結(jié)合的練習(xí),。利用祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。詩(shī)這種文學(xué)樣式,，偏重于抒情言志,。思想、情緒,、感情是詩(shī)的基礎(chǔ),。因此，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí),，要讓學(xué)生在讀中體味詩(shī)的內(nèi)涵,，領(lǐng)悟詩(shī)人的思想感情，并注意詩(shī)的韻律與節(jié)奏,。指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí),，還要善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境與氛圍。如為其配上一首優(yōu)美的曲子,，為其展示一幅美麗的畫(huà)卷,，或?yàn)槠湓鲈O(shè)一段慷慨激昂的導(dǎo)語(yǔ)等等，使得詩(shī)情畫(huà)意相結(jié)合,。

通過(guò)本次實(shí)踐調(diào)查,，我認(rèn)識(shí)到提高高中生的古詩(shī)文的閱讀量迫在眉睫。高中生的古詩(shī)閱讀量每況日下,，高中生對(duì)于著名詩(shī)人及其朝代,、代表詩(shī)歌作品，混搭穿越的把戲?qū)映霾桓F,。我分析了造成這種狀況的原因,，主要是閱讀興趣有偏差，其次是沒(méi)有好的閱讀習(xí)慣,，最后是時(shí)間不容許,。為此我提出了相應(yīng)的整改措施。但是紙上談兵的調(diào)查報(bào)告如果不付諸行動(dòng),，也不過(guò)是一紙文書(shū),。

詩(shī)詞讀書(shū)研究報(bào)告 1500字古詩(shī)詞專(zhuān)題研究報(bào)告篇三

孔子曾說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,，自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái),，我們每個(gè)人都沐浴著母語(yǔ)的陽(yáng)光雨露長(zhǎng)大。如果說(shuō)唐宋詩(shī)詞是我們這個(gè)泱泱詩(shī)國(guó)的巔峰的話,，那么蘇軾,、杜牧、王維,、駱賓王就是這座高峰上無(wú)比絢爛的明珠了,，他們的作品，閃耀著靈動(dòng)的光芒,，千百年來(lái)為人們傳誦不衰,。

你看：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟,?！?/p>

“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中,?！?/p>

“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng),?！?/p>

“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人,?！?/p>

“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng),?！?/p>

讀起來(lái)多么意蘊(yùn)深長(zhǎng)啊，怪不得人們常說(shuō)：“熟記唐詩(shī)三百首,，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”呢,。來(lái)吧，親愛(ài)的伙伴們,，讓我們一起來(lái)讀千古美文，做少年君子,，來(lái)對(duì)這些詩(shī)句做一番探究,，寫(xiě)好我們的研究報(bào)告吧!

親愛(ài)的小伙伴，寫(xiě)“研究報(bào)告”其實(shí)非常簡(jiǎn)單,，你只要課前做好廣泛搜集唐宋詩(shī)詞資料的工作就可以了,。

這些工作做好了，你就可以動(dòng)筆了。寫(xiě)的時(shí)候非常簡(jiǎn)單,，只要寫(xiě)清楚研究的標(biāo)題,、內(nèi)容及研究的過(guò)程、收獲,，把想說(shuō)的話寫(xiě)明白就行了,。

至此，一篇漂亮的研究報(bào)告就誕生了,。趕快邀請(qǐng)你的好朋友一起讀一讀,，好好欣賞欣賞吧!

詩(shī)詞讀書(shū)研究報(bào)告 1500字古詩(shī)詞專(zhuān)題研究報(bào)告篇四

小學(xué)高段古詩(shī)“專(zhuān)題學(xué)習(xí)”的教學(xué)實(shí)踐 內(nèi)容提要：古詩(shī)詞是中華民族一份寶貴的文化遺產(chǎn)，也是少年兒童珍貴的精神營(yíng)養(yǎng)品,。

國(guó)家教育部新近頒布的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱規(guī)定學(xué)生在小學(xué)階段必須背誦古詩(shī)詞80首,。但在現(xiàn)實(shí)的教材中（浙教版）古詩(shī)學(xué)習(xí)內(nèi)容還是非常之少，整個(gè)小學(xué)編排在課本中的古詩(shī)只有25首,。

每學(xué)期用于古詩(shī)教學(xué)的課時(shí)也非常有限,。為了激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣和欣賞能力，提高古詩(shī)教學(xué)的效率,。

筆者在小學(xué)高段進(jìn)行了古詩(shī)“專(zhuān)題學(xué)習(xí)”的教學(xué)實(shí)踐,。“專(zhuān)題學(xué)習(xí)”是將古詩(shī)學(xué)習(xí)內(nèi)容根據(jù)詩(shī)人的寫(xiě)作風(fēng)格,，選取的題材和描寫(xiě)的主題內(nèi)容等分成各種專(zhuān)題,，讓學(xué)生在積累中感悟，在對(duì)比中體驗(yàn),，提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的語(yǔ)言感悟能力,，提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的欣賞水平。

“專(zhuān)題學(xué)習(xí)”讓學(xué)生既有自主探究的自悟過(guò)程,，又有合作欣賞的分享過(guò)程,。不僅使學(xué)生積累了大量的優(yōu)秀古典詩(shī)文，扎實(shí)了古文功底,，提升了文學(xué)修養(yǎng),。

同時(shí)，也促使學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力得到全面的發(fā)展與提高,。 關(guān)鍵詞： 古詩(shī) 專(zhuān)題學(xué)習(xí) 積累 感悟 賞析 小學(xué)語(yǔ)文新《課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求1~6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇（段）,。

并按照小學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，遵循語(yǔ)文教學(xué)循序漸進(jìn)的原則,，在各年段作了相應(yīng)的教學(xué)要求：第一學(xué)段,，誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩(shī),，展開(kāi)想像,，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段）,；第二學(xué)段,，誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感,，背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段）,；第三學(xué)段，誦讀優(yōu)秀詩(shī)文,，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào),、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。

背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇（段）,。新課標(biāo)還要求中高年級(jí)的學(xué)生閱讀詩(shī)歌,，要大體把握詩(shī)意，想像詩(shī)歌描述的情境,，體會(huì)詩(shī)人的情感,。

受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想,。這給我們小學(xué)古詩(shī)教學(xué)帶來(lái)了新的思考,。

在小學(xué)加強(qiáng)古詩(shī)詞教學(xué)，有利于學(xué)生開(kāi)闊視野,，增長(zhǎng)知識(shí),，陶冶情操。 多讀古詩(shī)詞,，將有利于繼承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化,，有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義感情。

但在現(xiàn)實(shí)的教材中,，古詩(shī)學(xué)習(xí)內(nèi)容還是非常之少,，每學(xué)期只有2-3首的內(nèi)容安排，古詩(shī)教學(xué)時(shí)間也有限,。為了在古詩(shī)教學(xué)中進(jìn)行拓展性閱讀,，老師往往采用這樣的方法：先進(jìn)行課內(nèi)古詩(shī)的教學(xué)，然后在課余時(shí)間補(bǔ)充一些課外的詩(shī)詞,。

這樣做雖然能達(dá)到學(xué)生古詩(shī)的積累量,，但不足的是所補(bǔ)充的詩(shī)詞隨意性較大，不利于學(xué)生的感悟和欣賞,。 詩(shī)歌是一種獨(dú)特的文學(xué)樣式,，它言簡(jiǎn)意賅，富有強(qiáng)烈的情感和深邃的意境,。

它如一幅幅中國(guó)水墨畫(huà)，給學(xué)生留有豐富的想象空間，獨(dú)特的個(gè)體情感體驗(yàn)的空白,。古詩(shī)詞閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。

應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,，加深理解和體驗(yàn),，有所感悟和思考，受到情感熏陶,，獲得思想啟迪,，享受審美樂(lè)趣。因此,，學(xué)生古詩(shī)閱讀的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)自我積累,、自我感悟、自我熏陶的主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程,。

古詩(shī)閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受,、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力,。 怎樣才能將課外補(bǔ)充的內(nèi)容與課內(nèi)教學(xué)的內(nèi)容緊密地聯(lián)系起來(lái),，甚至能幫助學(xué)生更好地理解、感悟課內(nèi)知識(shí)呢,？筆者經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為古詩(shī)“專(zhuān)題學(xué)習(xí)”不失為一種有效古詩(shī)教學(xué)方法,。

古詩(shī)“專(zhuān)題學(xué)習(xí)”使我們教材的呈現(xiàn)方式多樣化，學(xué)生在體驗(yàn)性活動(dòng)和研究性專(zhuān)題的學(xué)習(xí)中,，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù),，學(xué)會(huì)與人合作交往。 古詩(shī)“專(zhuān)題學(xué)習(xí)”改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式,，學(xué)生的主動(dòng)性學(xué)習(xí)得到時(shí)空的保證,，教師在古詩(shī)學(xué)習(xí)中是學(xué)生的合作伙伴。

俗話說(shuō)：“沒(méi)有比較就沒(méi)有鑒別”,。在詩(shī)歌賞析中,，比較的方法是常見(jiàn)的方法之一。

古詩(shī)“專(zhuān)題學(xué)習(xí)”就是讓學(xué)生在作品的積累,、對(duì)比中感悟,、欣賞，提升學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力,。 從而激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文化的喜愛(ài),。

一、古詩(shī)“專(zhuān)題學(xué)習(xí)”的內(nèi)容 古詩(shī)詞是我們中華民族文化的精華,。在中國(guó)歷史的發(fā)展長(zhǎng)河中,，無(wú)數(shù)的文人墨客為我們留下了許多膾炙人口,、流傳久遠(yuǎn)的詩(shī)詞名篇。

為了便于學(xué)生積累,、體驗(yàn),、感悟，我在小學(xué)高段古詩(shī)教學(xué)中進(jìn)行了“專(zhuān)題學(xué)習(xí)”的嘗試,。 經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐,，構(gòu)建了古詩(shī)“專(zhuān)題學(xué)習(xí)”的模塊。

使學(xué)生愛(ài)讀古詩(shī),，會(huì)讀古詩(shī),，提高了大多數(shù)同學(xué)的文學(xué)素養(yǎng)，豐富了學(xué)生的精神世界,。 古詩(shī)“專(zhuān)題學(xué)習(xí)”的模塊主要分“人物專(zhuān)題”和“題材專(zhuān)題”兩大類(lèi),。

詩(shī)詞讀書(shū)研究報(bào)告 1500字古詩(shī)詞專(zhuān)題研究報(bào)告篇五

結(jié)題報(bào)告摘要本課題的研究旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性,，通過(guò)詩(shī)歌鑒賞理論知識(shí)做鋪墊,，加上教師精練做指導(dǎo)，以及高考前適度專(zhuān)題訓(xùn)練,， 提高學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞賞析的實(shí)踐能力,。

整個(gè)課題研究過(guò)程遵循“詩(shī)歌鑒賞理論—實(shí)踐—理論”的規(guī)律。通過(guò)教給學(xué)生鑒賞古典詩(shī)歌理論知識(shí),，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣,。

通過(guò)誦讀、實(shí)驗(yàn),、練習(xí),、創(chuàng)作等方法，適時(shí),、適地,、適度地教給學(xué)生正確的鑒賞方法。通過(guò)本課題的研究,，加深了學(xué)生古典詩(shī)歌的積淀,，綜合提高了學(xué)生的文化素養(yǎng)。

同時(shí)也促進(jìn)了課題組參與教師教學(xué)觀念的更新和教學(xué)方式的改變,。結(jié)題報(bào)告一,、課題背景及界定（在什么背景下我遇到了什么問(wèn)題？這個(gè)問(wèn)題的內(nèi)涵是什么,？）中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,，中國(guó)古典詩(shī)詞集意境美、情感美,、語(yǔ)言美,，韻律美于一體,，值得我們每一個(gè)人用心去誦讀、去體會(huì),。

兩千年前,，先哲孔子身體力行傳播“詩(shī)教”。今天,，我們同樣要重視古詩(shī)詞教學(xué)。

從承載文化遺產(chǎn)這方面而言,，古典詩(shī)歌有著其他文本所不具有的優(yōu)勢(shì),。特別是進(jìn)入高中新課程改革，高中語(yǔ)文必修和選修課本中都收錄了大量?jī)?yōu)秀的古典詩(shī)詞,，從最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞,，無(wú)不反映出現(xiàn)代教育對(duì)高中生文學(xué)作品賞析能力培養(yǎng)的重視。

培養(yǎng)學(xué)生的古典詩(shī)歌鑒賞能力,，有助于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣,，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，發(fā)展個(gè)性,，豐富精神世界,。但目前高中學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)僅限于讀讀背背，滿(mǎn)足于名句默寫(xiě)能掙到分,，并沒(méi)有深入理解詩(shī)歌的意境內(nèi)容和情感,；目光也僅限于課內(nèi)詩(shī)詞，并沒(méi)有廣泛涉獵延伸到課外,，閱讀數(shù)量不足,，質(zhì)量不高；對(duì)詩(shī)歌的鑒賞僅限于淺層次的感知,，懵懂亂猜,，沒(méi)有掌握系統(tǒng)科學(xué)的方法。

針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題,，急需教師“答疑解惑”“授之以漁”,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行古典詩(shī)詞賞析方法的指導(dǎo)。由于古詩(shī)詞作為古代的一種文學(xué)存在,，包含有豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及歷史知識(shí),，作為最精粹的漢語(yǔ)言文學(xué)，又包蘊(yùn)有豐富的情感和表達(dá)手段,，因此,，學(xué)會(huì)賞析古典詩(shī)詞有一定的難度，對(duì)于普通高中的學(xué)生來(lái)說(shuō),，更是如此,。

對(duì)于教師來(lái)說(shuō),，也時(shí)常會(huì)遇到費(fèi)時(shí)費(fèi)力地教，學(xué)生能力卻難以提高的窘境,。大多數(shù)教師面對(duì)古典詩(shī)詞的教學(xué),，都會(huì)產(chǎn)生許多困惑，有自身文學(xué)素養(yǎng)的欠缺,，有欣賞方法的概念模糊及具體應(yīng)用的困難,，也有對(duì)基礎(chǔ)薄弱學(xué)生的教之乏術(shù)。

學(xué)術(shù)界也缺少對(duì)中學(xué)生賞析古詩(shī)詞方法的具體指導(dǎo),，所以,，在中學(xué)教學(xué)實(shí)際當(dāng)中，確實(shí)有必要進(jìn)行中學(xué)生古詩(shī)詞賞析方法研究,。本課題嘗試通過(guò)教學(xué)實(shí)踐和探究解決高中學(xué)生古詩(shī)詞賞析方法的指導(dǎo)（如通過(guò)朗讀,、背誦、默寫(xiě),、賞析,、解題等學(xué)習(xí)方法），致力于學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力的提高,。

二,、理論依據(jù)及意義研究的理論、實(shí)踐,、政策依據(jù),。《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求高中學(xué)生“背誦一定數(shù)量的我國(guó)古代詩(shī)文名篇,，學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)詞格律的基礎(chǔ)知識(shí),，了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí)，豐富文化積累,，為形成傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)打下扎實(shí)基礎(chǔ),。”

新課標(biāo)在“課程目標(biāo)”的“必修課程”部分中指出：能感受形象,，品位語(yǔ)言,，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力,，有自己的情感體驗(yàn)和思考,。 《高考考綱》規(guī)定古詩(shī)詞默寫(xiě)和欣賞是必考內(nèi)容。

詩(shī)詞讀書(shū)研究報(bào)告 1500字古詩(shī)詞專(zhuān)題研究報(bào)告篇六

如何寫(xiě)調(diào)查報(bào)告：

調(diào)查報(bào)告一般由標(biāo)題和正文兩部分組成,。

（一）標(biāo)題,。標(biāo)題可以有兩種寫(xiě)法。一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式,，即“發(fā)文主題”加“文種”,，基本格式為“**關(guān)于****的調(diào)查報(bào)告”,、“關(guān)于****的調(diào)查報(bào)告”、“****調(diào)查”等,。另一種是自由式標(biāo)題,，包括陳述式、提問(wèn)式和正副題結(jié)合使用三種,。陳述式如《東北師范大學(xué)碩士畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查》,，提問(wèn)式如《為什么大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)傾向沿海和京津地區(qū)》，正副標(biāo)題結(jié)合式,，正題陳述調(diào)查報(bào)告的主要結(jié)論或提出中心問(wèn)題,，副題標(biāo)明調(diào)查的對(duì)象、范圍,、問(wèn)題，這實(shí)際上類(lèi)似于“發(fā)文主題”加“文種”的規(guī)范格式,，如《高校發(fā)展重在學(xué)科建設(shè)――****大學(xué)學(xué)科建設(shè)實(shí)踐思考》等,。作為公文，最好用規(guī)范化的標(biāo)題格式或自由式中正副題結(jié)合式標(biāo)題,。

（二）正文,。正文一般分前言、主體,、結(jié)尾三部分,。

1.前言。有幾種寫(xiě)法：第一種是寫(xiě)明調(diào)查的起因或目的,、時(shí)間和地點(diǎn),、對(duì)象或范圍、經(jīng)過(guò)與方法,，以及人員組成等調(diào)查本身的情況,，從中引出中心問(wèn)題或基本結(jié)論來(lái)；第二種是寫(xiě)明調(diào)查對(duì)象的歷史背景,、大致發(fā)展經(jīng)過(guò),、現(xiàn)實(shí)狀況、主要成績(jī),、突出問(wèn)題等基本情況,，進(jìn)而提出中心問(wèn)題或主要觀點(diǎn)來(lái)；第三種是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,，直接概括出調(diào)查的結(jié)果,，如肯定做法、指出問(wèn)題,、提示影響,、說(shuō)明中心內(nèi)容等,。前言起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，要精練概括,，直切主題,。

2.主體。這是調(diào)查報(bào)告最主要的部分,，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況,、做法、經(jīng)驗(yàn),，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識(shí),、觀點(diǎn)和基本結(jié)論。

3.結(jié)尾,。結(jié)尾的寫(xiě)法也比較多,，可以提出解決問(wèn)題的方法、對(duì)策或下一步改進(jìn)工作的建議,；或總結(jié)全文的主要觀點(diǎn),，進(jìn)一步深化主題；或提出問(wèn)題,，引發(fā)人們的進(jìn)一步思考,；或展望前景，發(fā)出鼓舞和號(hào)召,。

如何寫(xiě)詩(shī)歌：

詩(shī)歌是文學(xué)的重要體裁之一,。“詩(shī)言志,，歌詠言”（《尚書(shū)·堯典》）“故哀樂(lè)之心感,，而歌詠之聲發(fā)。誦其言謂之詩(shī),，詠其聲謂之歌,。”（《漢書(shū)·藝文志》）

詩(shī)歌具有認(rèn)識(shí)作用,、教育作用和審美價(jià)值,。“古有采詩(shī)之官,，王者所以觀風(fēng)俗,，知得失，自考正也,?！保ā稘h書(shū)·藝文志》）孔子提倡“溫柔敦厚”的儒家詩(shī)教。勞動(dòng)者也重視詩(shī)的作用，“饑者歌其食,，勞者歌其事”,。我國(guó)歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“詩(shī)言志”。言志的詩(shī)必須具有從思想感情上影響人和對(duì)人進(jìn)行道德規(guī)范的力量,?！霸?shī)是人類(lèi)向未來(lái)所寄發(fā)的信息；詩(shī)給人類(lèi)以朝向理想的勇氣,?！保ò啵骸对?shī)論》）