在日常學習,、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

崇圣寺三塔的導游詞字篇一

大理三塔立在蒼山之麓,洱海之畔.湖光山色把三塔打扮的分外妖嬈,而三塔對持,金碧交輝,又把蒼山洱海點綴得更加秀美.大理三塔就象美麗而多情的白族少女,以其

獨特的卓越風姿,迎接著四面八方的游客.據載,大理三塔原是崇圣寺的一部分,如今寺院已在歷代的戰(zhàn)亂和災害中毀壞,而三塔卻歷經千余年滄桑而保存了下來,這不能不說是一種歷史的文化緣分.

三塔之中主塔又名千尋塔,建于唐代南詔國時期(公元836年),高69.13米,是16層方形密檐式空心磚塔,造型與西安小雁塔相似,為唐代典型的塔式之一----密檐式塔.說到這里,我們腦海里一定會浮現出我們所見過的一些形態(tài)各異的塔.大家知道塔按形式可以分為幾種嗎?還是讓我來告訴大家吧!一般來說可分為4種:樓閣式,如西按大雁塔;密檐式,如西按小雁塔;覆缽式,如北京妙應寺白塔;金剛寶座塔,如北京真覺寺金剛寶座塔.聽到這里,有人禁不住會問:西按的小雁塔,杭州的雷鋒塔和大理千尋塔都是密檐式塔,它們又有什么不同之處呢?大理千尋塔高69.13米,而西安小雁塔僅高46米,如果把小雁塔比做苗條端莊的少女,那么在千尋塔面前也會黯然失色.杭州的雷峰塔建于宋代,只有5層,而大理千尋塔建于唐代,高16層,歷史的久遠和建造技法的高超無一不顯示出大理三塔獨特的魅力.尤其是明正德九年(公元1520xx年)大地震,千尋塔"裂二尺許,形如破竹",但"旬日復合";民國十四年(1920xx年)強地震,大理城十室九塌,而千尋塔僅塔剎震落,金鵬倒毀.這不能不說是奇跡.大家仔細看一定發(fā)現了塔前照壁上刻有"永鎮(zhèn)山川"四字,字體蒼勁有力,耐人尋味.為什么 千尋塔底座會有"永鎮(zhèn)山川"四字呢?因為在歷史上,大理是一個多水患的地方,"永鎮(zhèn)山川"反映了當時修建三塔的一個重要原因是鎮(zhèn)伏水患.同時,這四個字也體現了大理三塔的重要歷史地位.順便提一下,古往今來,塔的功能大致可以分為崇揚佛教,鎮(zhèn)災降邪,觀賞三種.而千尋塔兼具三種功能于一身,具有教高的文化藝術價值....

千尋塔還在令我們嘆為觀止,分立在大塔之后的南北兩小塔又引起了我們的注意.兩小塔分立于大塔西南,西北兩面,均距主塔70米,與主塔成等腰三角形.它們是五代時期大理國建造的,兩小塔形制一樣,均為10層,高42.4米,為八角形密檐式空心磚塔.三塔各據一方,形成三足鼎立之勢.從遠處看,三塔渾然一體,氣勢雄偉,具有古樸的白族民族風格.

這里我還要告訴大家三塔具有不同于內地塔的兩個特點:一是三塔層數均為偶數,而內地塔多為奇數.二是中原塔由基座向上直線收縮,下大上小,呈矩梯形;而三塔上下較小,中部較大,外部輪廓呈曲線,具有曲線美,與中原塔相比更為挺拔俊秀.

大理三塔千百年來歷經歲月的滄桑和風雨的洗禮,仍巍然屹立.成為研究大理國歷史及文化的重要實物資料.在當時,大理國的白族居民就能建造高達69米堪稱中國南方第一塔的千尋塔,無疑是一個歷史的奇跡.千余年來千尋塔是如何建成的一直是一個謎.相傳古時修建三塔,采用的是墊一層土修一層塔的方法,塔修好后,將土筑層挖去,讓塔顯現出來,故三塔的建造方法一直都有"堆土建塔"和"挖土現塔"之說.由此也不難想見,南詔時期的大理已經呈現出經濟繁榮,文化異彩紛呈,民族團結的空前盛況.1978年,在對三塔進行大規(guī)模維修時,在千尋塔內發(fā)現了佛教文物600余件,其中有大量的佛像和寫本佛經,還有一尊金質觀音像,極為珍貴.這些發(fā)現,揭開了古代大理這個"佛國"的神秘面紗.據載,南詔時期云南境內有小寺三千,大寺八百.當時大理崇圣寺成為佛教活動中心,而大理也被稱為"佛國","妙香國".透過三塔,我們不難想像佛教文化對大理的深刻影響.

三塔參觀完了,我們可以到"鐘震佛都"的鐘樓和雨銅觀音殿去看一看.此鐘與三塔崇圣寺的鎮(zhèn)寺之寶,筑于南詔建極十二年,惜已毀于清咸豐年間,現在這口巨大銅鐘是為慶祝香港回歸祖國,按南詔建極大鐘舊制而新造的,高3.86米,口徑2.138米,重16噸多.鐘樓高19.97米,取香港1997年回歸祖國之意.鐘樓后面是雨銅觀音殿,里面供奉著云南最大最高的室內觀音像---雨銅觀音.雨銅觀音像原鑄于南詔建極十三年,可惜文革時期被毀,重鑄造的雨銅觀音像依據清末遺寸照片精心復制,高8.6米,加上蓮花座和須彌座總高12.6米.蓮花座與觀音像為銅像貼金,重11噸.造型如唐吳道子所繪細腰頗足觀音像,又有大理地區(qū)男身女相的特點.

崇圣寺三塔的導游詞字篇二

大理是滇西高原上的一座美麗的城市，是白族的主要聚居地,，是國務院批準的首批國家級歷史文化名城之一,，并且是國家重點風景名勝區(qū)。

大理古稱葉榆,，因五代時白蠻首領段思平建立了大理國而得名,。唐宋時，大理是云南的政治經濟文化中心,。

大理的名勝有蒼山,、洱海、古城及蝴蝶泉,，我們今天要游覽的是崇圣寺三塔,，它已成為大理旅游的標志。

崇圣寺概況

崇圣寺位于大理古城北1.5公里處,，東臨洱海,，西靠蒼山應樂峰。

崇圣寺建成的時間為南詔國后期,，為南詔國第十代王勸豐佑時(824—859年)所建,。建成之后即為南詔國和大理國時期佛教活動的中心，到大理國時成為著名的皇家寺院,。故崇圣寺有“佛都”之譽,。

崇圣寺又名三塔寺，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所提到的天龍寺,。崇圣寺壯觀的廟宇建筑在清咸豐同治年間燒毀,，只有三塔完好地保留下來。

崇圣寺中的“圣”指的是觀音，大理地區(qū)觀音崇拜極盛,，一年一度的三月街也稱觀音街,。《續(xù)云南通志》記載：“崇圣寺前有三塔,，寺內有觀音像,，高二丈四尺，唐蒙時董善明鑄,?！?/p>

1961年3月，被國務院公布為全國首批重點文物保護單位,。20xx年被評為全國aaaa級旅游區(qū),。

崇圣寺到了，請隨我下車,。

塔的基本知識

進入大門,，我們就能清楚地看到位于臺階之上的三塔。前方正中較大的稱千尋塔,，兩側位置靠后的塔規(guī)模較小一些,。

塔起源于印度，最早用于藏佛的舍利,，形狀為一個半圓形墳冢,。傳人中國后，與中國傳統建筑相結合,，演化出豐富的形式,，有樓閣式、密檐式,、覆缽式,、金剛寶座式等。我們現在看到的三塔均為密檐式,。

大理地區(qū)盛行建塔,，除三塔外，還有一塔,、蛇骨塔等,。

千尋塔

千尋塔全名為“法界通靈明道乘塔”，建于唐代南詔勸豐佑時期,，據說是唐代恭韜,、徽義兩位工匠用了48年時間設計建造的。

千尋塔矗立在兩層高大的臺基上,，塔高69.13米,，共有16層,，是我國少有的層數較多的偶數層塔。

塔的結構為密檐式空心磚塔,，塔心中空,，古時有井字形樓梯供人攀登。

自下而上由塔基,、塔身和塔剎三部分組成,。塔身每層正面中央開券龕,，龕內有白色大理石佛像一尊,，兩邊龕為窗洞。兩層窗洞的方向交替錯開,，以利于塔內的采光和通風,，同時交錯開窗有利于塔的堅固性。

塔檐越往上間距越小,，自第三,、四層起逐漸向內收束，最后收束于塔頂,。使得塔身的外形輪廓不是僵硬的直線向上,，而是呈上下向內收，中部微凸的曲線,，其形制與西安小雁塔略同,。

以前塔頂四角各有一只銅鑄的金翅鳥，傳說用以鎮(zhèn)壓洱海中的龍妖水怪,。

照壁

塔正中朝東一面有一照壁,，照壁上有“永鎮(zhèn)山川”四個楷書大字，每個字高1.7米,。為明代黔國公沐世階所書,。

題這四個字的原因有兩種說法，一種認為大理地區(qū)水患多,，“永鎮(zhèn)山川”意在鎮(zhèn)服水患,，塔頂的大鵬金翅鳥也是鎮(zhèn)龍之物;另一種說法是大理被納入明朝的版圖后，鎮(zhèn)守云南的黔國公(沐英之孫沐世階)題下“永鎮(zhèn)山川”意在誓死鎮(zhèn)守云南山川,。 來源:考試大-導游

崇圣寺三塔的導游詞字篇三

親愛的游客們： 你們好,，歡迎你們來到著名景點云南大理的崇圣寺三塔，好了,，現在讓我開始為你們介紹一下崇圣寺的大體情況吧!請跟著我走,。

親愛的游客們：

你們好，歡迎你們來到著名景點云南大理的崇圣寺三塔,，好了,，現在讓我開始為你們介紹一下崇圣寺的大體情況吧!請跟著我走,。

崇圣寺三塔是大理“文獻名邦”的象征，是云南古代歷史文化的象征,，也是中國南方最古老最雄偉的建筑之一,。1961年3月國務院第一批公布為全國重點文物保護單位該組建筑群距離下關14公里，位于大理古城以北1.5公里蒼山應樂峰下,，背靠蒼山,，面臨洱海，三塔由一大二小三座佛塔組成,，呈鼎立之態(tài),，遠遠望去，卓然挺秀,，俊逸不凡,，是蒼洱勝景之一。

好了,，顧名思義是三塔,，應該有三塔才對是把，沒錯,，你們目前就是三座塔拉,，中間的就是主塔—千尋塔，底寬9.9米,，現存高度69.13米,，16層 ，,，為方形密檐式空心磚塔,，是中國現存座塔最高者之一，與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑,，造型上也與西安小雁塔相似,為唐代的典型塔式之一,。塔以白灰涂面，每級四面有龕,，相對兩龕供佛像,，另兩龕為窗洞。塔內裝有木骨架,，塔身內壁垂直貫通上下,，設有木質樓梯，循梯可達頂層,，從瞭望小孔中欣賞大理古城全貌,。塔頂有金屬塔剎寶蓋、寶頂和金雞等,，底部鑲嵌著鐫刻在大理石上的“永鎮(zhèn)山川”四個大字,，此為沐英后裔明代黔國公孫世階所書,。塔的基座呈方形，分三層,，下層邊長為33.5米,，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅;上層邊長21米,，其東面正中有石照壁,，“永鎮(zhèn)山川”四個大字即位于此，每字1.7米,，筆力雄渾蒼勁,，氣勢磅礴。塔下仰望,，只見塔矗云端,，云移塔駐,，似有傾倒之勢,。

旁邊的就是兩座小塔，三塔中的南,，北二小塔在主塔之西,，與主塔等距70米，南北對峙,，相距97.5米,，均為五代時期大理國所建造。兩塔形制一樣,，均為10層,，高42.4米，為八角形密檐式空心磚塔,，外觀裝飾成閣樓式,，每角有柱，每級設平座第4,、6級有斗棋,，頂端有鎦金塔剎寶頂，華麗非常,。每層出檐,，角往上翹，不用梁柱斗拱等,，以輪廓線取得藝術效果,。塔通體抹石炭，好似玉柱擎天,。

現在給大家一點時間去自由參觀一下,，等一下我們將會去另一個更迷人的景點,。

來到三塔必定要去的是三塔的倒影公園，三塔倒影公園位于崇圣寺三塔以南1千米處,，公園坐北朝南,，背靠三塔以園內的潭水能倒影三塔雄姿而得名。

公園始建于80年代,，建筑面積7畝,，其中心是一泓近10多畝的水潭。池邊廣植銀樺,、雪松,、垂柳等，四周有藤架,、大理石桌凳,、大理石長欄，

小溪繞潭,。水池西側有大理碑亭,，過亭沿曲廊行數米，可達水中的漾波亭,。漾波亭南側有一小島,，島上塑有一對栩栩如生白鶴，水中倒影,，人動影移與漾波亭相映成趣,。

倒影公園池水碧綠如玉，清澈見底,，浪不驚,，平如鏡。隨著觀賞的角度不同,，倒影形態(tài)也隨之各異,。每當冬季，整座蒼山銀裝素裹,，三塔倒影更加迷人,。

好了，現在是自由參觀時間,，你們可以去欣賞一下這里的美麗景色,，等一下我們將在這里集合，有什么問題也可以找到我,。

祝：你們有個愉快的旅行,。

崇圣寺三塔的導游詞字篇四

各位朋友，歡迎來到“南詔故都,，魅力古城”—大理,。

大理有悠久的歷史燦爛的文化,，素有“文獻名邦”之稱，大理是白族的聚居地,，四千多年前,，白族先民就在洱海地區(qū)繁衍生息，漢代設縣后同中原交往溝通,，成為了中央王朝與緬甸,、印度交通的中轉站。大理自古以來就是云南的交通要塞,，歷史上南方絲綢之路和茶馬古道就在這里交匯,。導游工具

唐宋時期，南詔,、大理國在此建都立國,，大理作為南詔國、大理國的都城達五百年之久,，與中原文化交流頻繁,，建寺筑塔，刻石立碑,，人文昌盛;大理崇圣寺三塔,、弘圣寺塔,、佛圖寺塔,、蒼山神祠、感通寺,、德化碑等至今保存完好,。今天，我們將要游覽的是全國重點文物保護單位,，享譽海內外的大理崇圣寺三塔,。

各位朋友，現在我們即將到達大理崇圣寺三塔,，它是大理乃至云南的標志,，國內外享有很高的知名度，是大理重要的旅游景點,。

首先,，向各位介紹下崇圣寺，崇圣寺位于大理古城西北約1.5公里的蒼山應樂峰下,。一般認為是南詔國第十代王勸豐佑時所建,，時為南詔后期。崇圣寺規(guī)模宏大,，據文獻資料記載崇圣寺“基方7里,，為屋890間,，佛11400尊，用銅40550斛(hu)”,，有“三閣,、七樓、九殿,、百廈”的規(guī)模,。南詔之后的大理國，佛教更為發(fā)展,，有“佛國”,、“妙香國”之稱，而崇圣寺有“佛都”之稱,，曾有九位大理國國王遜位后出家為僧,，在此修行。崇圣寺建成之后便成為了南詔國和大理國時期的佛教活動的中心,，到了大理國時期成為著名的皇家寺院,。崇圣寺所崇的圣為：觀音，因為當時大理地區(qū)盛行觀音崇拜,。崇圣寺三塔,、南詔建極大鐘、雨銅觀音,、證道歌碑和佛都匾,、三圣金像被視為崇圣寺的五大重器。只可惜,，崇圣寺會遇明朝正德年間的大理大地震,，幸運的是三塔猶存。

我們今天所見到的崇圣寺,，是在原來的基礎上恢復重建的,。恢復重建后,，整體布局為主次三軸線,，分8臺、9進,、11層次,。在主中軸線上，依次建有蠻王禮佛圖,、十六國王眾朝大事石雕照壁,、大鵬金翅鳥、山門、天王殿,、望海樓等,，中軸線兩旁和次軸線上錯落有致的建有：方丈堂、客堂,、羅漢堂,、祖師殿等展示了歷代經典建筑的精華。整個建筑群跌宕起伏,，錯落有致,，金碧輝煌，大氣磅礴,。

三塔是崇圣寺前的一組建筑群,，所以三塔又名三塔寺，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所寫的“天龍寺”,。三塔在《徐霞客游記》中記載：“寺在第十峰之下,，唐開元中建，名崇圣,。寺前三塔鼎立,，而中塔最高，形方,，累十二層,，故今名為三塔?！?/p>

崇圣寺三塔,，由一大二小組成。大塔又叫千尋塔,，千尋塔與南北兩個小塔的距離都是70米,，兩小塔相距97.5米，成鼎足之勢,，布局統一，造型和諧,，渾然一體,。

千尋塔高69.13米，為方形密檐式空心磚塔,，屬于典型的唐代建筑風格,，形狀與西安小雁塔相似。千尋塔一共有16層,，塔頂四角各有一只銅鑄的金鵬鳥,。塔身內壁垂直貫通上下，設有木質樓梯，可以登上塔頂從瞭望小孔中欣賞大理古城全貌,。千尋塔矗立在兩層高大的臺基上,，塔前朝東的照壁上各位所見的“永鎮(zhèn)山川”這四個蒼勁有力的石刻漢字，每個字高達1.7米,，原為明黔國公沐英之孫沐世階所寫,。1920xx年大理地震時，除了“川”外,，其余三字被毀壞,，現在各位所看到的是按沐世階所書勾勒補刻的。之所以寫這四個字,，原因有兩種說法：一種說法是大理地區(qū)歷史上水患多,，惡龍作怪，因此要治水就要先治龍,，可龍唯獨只尊敬塔,，畏懼大鵬，因此只要塔和塔上的大鵬金翅鳥存在,，龍就不敢作惡,，水患當然也就減少了。另一種說法是,，明朝時,，地處邊疆的大理地區(qū)已成為其版圖的一部分，為了充分表達對這塊版圖的堅守之意,，在屹立不倒的塔基上“題字刻碑”就再合適不過了,。

南北兩座小塔的高度相同，都是42.19米,，各有10層,，是一對八角形密檐式磚塔，八層以上為實心,，八層以下則為空心,，塔頂各有三只銅葫蘆，華貴莊重,。外觀輪廓線像錐形,，屬典型的宋代建筑風格。根據相關史料推斷,，南北小塔的建造晚于千尋塔,，是大理國段正嚴、段正興時期?，F在我們看到的兩座小塔已經偏離了垂直線,，出現了令人擔憂的傾斜狀態(tài),，但是各位不用擔心，因為它們就這樣已經傾斜了四百多年了,。 導游工具

崇圣寺三塔,，從修建至今，除經歷上千年風吹雨打和日曬之外,，還經歷過30次的強地震的考驗,。其中，明朝正德年間的大地震,，大理古城房屋絕大部分倒塌,，千尋塔也折裂如破竹，可十天后竟然奇跡般的自行復合如初,。1920xx年的大地震,，城鄉(xiāng)房屋倒塌達99%，科千尋塔只是震落了頂上的寶剎,，這對于沒有石基而直接在土基上修建的三塔來說無疑是又一個奇跡,。 崇圣寺三塔作為中國南方最古老、最雄偉的建筑之一,，是大理白族文化的象征,，是云南古代歷史文化的象征。三塔渾然一體,，氣勢雄偉,，具有古樸的民族風格。千余年來,，三塔幾經滄桑,，經歷風雨的剝蝕和多次強烈的地震仍然巍然屹立，顯示了我國古代勞動人民的智慧,，具有很高的歷史,、科學和藝術價值，是研究古代建筑和歷史的重要實物資料,。1961年被國務院公布為首批全國重點文物保護單位,，20xx年被評為全國四a級旅游區(qū)，是歷史文化名城,，中國優(yōu)秀旅游城市大理的標志和象征,，國家級旅游風景名勝區(qū)大理的重要人文景觀。

各位朋友,，我們進入了大理崇圣寺三塔大門，參觀了“永鎮(zhèn)山川”的巍巍三塔,，繼續(xù)往里走就是鐘樓,。南詔建極大鐘鑄于南詔建極十二年，故名南詔建極大鐘。徐霞客曾在《游滇日記》中寫道：“鐘極大,，徑可丈余,，而厚及尺，其聲可八十里,?！币蚨扮娬鸱鸲肌痹蔀榇罄碇氖爸弧＝O大鐘毀于清咸豐同治年間,。我們看見的重鑄的建極大鐘,，高3.86米，直徑2.138米,，重16.295噸,。是目前中國第四大鐘，云南第一大鐘,。此鐘的重建安裝在1997年香港回歸祖國之日,，在恢復“鐘震佛都”勝境的時候，也有警示之意,。

各位朋友,，我們參觀擁有云南第一大鐘的建極鐘樓后，沿著寬闊的通道,，登上數十級臺階,，就邁入了雄偉的雨銅觀音殿。

雨銅觀音鑄于南詔中興二年,，即公元899年,。傳說當時大理崇圣寺有一位高僧曾發(fā)誓終身募化鑄一銅觀音像，當鑄到觀音像的肩部時,，所準備的銅已經用盡,，正在萬般無奈的時候，恰好此時天降銅雨,，滿地銅珠,，，用來鑄像,，不多不少,。于是取名為“雨銅觀音”。雨銅觀音像高24尺,，與三塔和建極大鐘,，共為崇圣寺五大重器中最重要的三大重器之一。雨銅觀音毀于十年文革,，如今所看到的雨銅觀音殿是在原址上擴大重建的,，殿高29.99米,，占地面積8100平方米，建筑面積4384平方米,，是三塔文物景區(qū)的又一個重要景點,，于1999年建成，是云南省迎接世博會的精品工程?，F在重鑄的觀音像是根據清末遺存照片精心復制的,，在雨銅觀音與左右兩邊的四位觀音【水月觀音、阿嵯(cuo)耶觀音,、男身梵僧觀音,、負石觀音】全都鑄造的栩栩如生，惟妙惟肖,。

我們登上雨銅觀音殿二樓,，展現在我們面前的是兩幅稀世畫卷，分別是《南詔國史圖傳》和《張勝溫畫梵像卷》,。

《南詔國史圖傳》成畫于公元899年,，為南詔國官員張順和王奉宗所繪，獻給南詔國最后一個王：舜化貞,。原畫為紙本彩繪,，長580.2厘米，寬31.5厘米,。畫卷分為三個部分：巍山起因,、祭鐵柱、西餌河記,，是研究南詔歷史,、宗教、民俗的珍貴資料,。

《張勝溫畫梵像》又稱為《大理國梵像卷》,。成畫于公元1180年，由大理國繪工張勝溫所繪,，這幅畫卷在云南藝術史上地位極高,，有“北有《清明上河圖》，南有《張勝溫畫梵像卷》”的評價,，長期以來一直被美譽為“南北雙驕”,。 導游工具

各位朋友，現在我們將結束崇圣寺三塔的游覽,，由于時間的關系,，我們只是粗略的游覽它的一部分。如果有時間,，各位再次來到大理旅游,，我將竭誠為您服務,。謝謝大家~

崇圣寺三塔的導游詞字篇五

歡迎大家來到素有“文獻名邦”之稱的大理旅游,。

大 理

大理是滇西高原上的一座美麗的城市,，是白族的主要聚居地，是國務院批準的首批國家級歷史文化名城之一,，并且是國家重點風景名勝區(qū),。

大理古稱葉榆，因五代時白蠻首領段思平建立了大理國而得名,。唐宋時,，大理是云南的政治經濟文化中心。

大理的名勝有蒼山,、洱海,、古城及蝴蝶泉，我們今天要游覽的是崇圣寺三塔,，它已成為大理旅游的標志,。

崇圣寺概況

崇圣寺位于大理古城北1.5公里處，東臨洱海,，西靠蒼山應樂峰,。

崇圣寺建成的時間為南詔國后期，為南詔國第十代王勸豐佑時(824—859年)所建,。建成之后即為南詔國和大理國時期佛教活動的中心,，到大理國時成為著名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之譽,。

崇圣寺又名三塔寺,，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所提到的天龍寺。崇圣寺壯觀的廟宇建筑在清咸豐同治年間燒毀,，只有三塔完好地保留下來,。

崇圣寺中的“圣”指的是觀音，大理地區(qū)觀音崇拜極盛,，一年一度的三月街也稱觀音街,。《續(xù)云南通志》記載：“崇圣寺前有三塔,，寺內有觀音像,，高二丈四尺，唐蒙時董善明鑄,?！?/p>

1961年3月，被國務院公布為全國首批重點文物保護單位,。20xx年被評為全國aaaa級旅游區(qū),。

崇圣寺到了,，請隨我下車。

塔的基本知識

進入大門,，我們就能清楚地看到位于臺階之上的三塔,。前方正中較大的稱千尋塔，兩側位置靠后的塔規(guī)模較小一些,。

塔起源于印度,，最早用于藏佛的舍利，形狀為一個半圓形墳冢,。傳人中國后,，與中國傳統建筑相結合，演化出豐富的形式,，有樓閣式,、密檐式、覆缽式,、金剛寶座式等,。我們現在看到的三塔均為密檐式。

大理地區(qū)盛行建塔,，除三塔外,，還有一塔、蛇骨塔等,。

千尋塔

千尋塔全名為“法界通靈明道乘塔”,，建于唐代南詔勸豐佑時期，據說是唐代恭韜,、徽義兩位工匠用了48年時間設計建造的,。

千尋塔矗立在兩層高大的臺基上，塔高69.13米,，共有16層,，是我國少有的層數較多的偶數層塔。

塔的結構為密檐式空心磚塔,，塔心中空,，古時有井字形樓梯供人攀登。

自下而上由塔基,、塔身和塔剎三部分組成,。塔身每層正面中央開券龕，龕內有白色大理石佛像一尊,，兩邊龕為窗洞,。兩層窗洞的方向交替錯開，以利于塔內的采光和通風，同時交錯開窗有利于塔的堅固性,。

塔檐越往上間距越小,，自第三、四層起逐漸向內收束,，最后收束于塔頂,。使得塔身的外形輪廓不是僵硬的直線向上，而是呈上下向內收,，中部微凸的曲線,，其形制與西安小雁塔略同。

以前塔頂四角各有一只銅鑄的金翅鳥,，傳說用以鎮(zhèn)壓洱海中的龍妖水怪。

照 壁

塔正中朝東一面有一照壁,，照壁上有“永鎮(zhèn)山川”四個楷書大字,，每個字高1.7米。為明代黔國公沐世階所書,。

題這四個字的原因有兩種說法,，一種認為大理地區(qū)水患多，“永鎮(zhèn)山川”意在鎮(zhèn)服水患,，塔頂的大鵬金翅鳥也是鎮(zhèn)龍之物;另一種說法是大理被納入明朝的版圖后,，鎮(zhèn)守云南的黔國公(沐英之孫沐世階)題下“永鎮(zhèn)山川”意在誓死鎮(zhèn)守云南山川。 ,。

小 塔

南北兩座小塔與千尋塔在平面布局上呈一等腰三角形,，距千尋塔的距離均為70米，兩小塔相距97.5米,。

它們的建筑年代晚于千尋塔,，大約在大理國時期，相當于中原的五代時期(公元12世紀左右),。

兩座小塔均為十層八角形密檐磚塔,，高42.19米，每層分別雕券龕,、佛像,、蓮花等，塔身外涂抹一層白色泥皮,，塔頂有傘形銅鈴和三只銅葫蘆,。 l

特 點

對于三塔，我們可以總結出以下三大特點：

①千尋塔為16層,，小塔為lo層,，均為偶數層塔，與中原盛行的奇數層塔截然不同;

②千尋塔的外形輪廓是上下向內收縮,，中部凸出,，呈現出柔和的曲線美;

③據說建造三塔時采取了“堆土建塔,，挖土現塔”的建筑方式。

三塔建成1000多年以來,，經歷了長期的風雨剝蝕和多次地震的考驗,，塔基依然穩(wěn)固，塔身也未見明顯傾斜(據載,，明正德己亥年,，即公元1520xx年5月6日大地震，城內房屋倒塌99%,，而三塔巋然不動,，僅震落千尋塔塔頂寶剎，可見三塔具有很高的建筑技術水平)

路中這塊石頭是有名的蛙鳴石,，用石頭撞擊它會發(fā)出青蛙的鳴叫聲,。

文物陳列館

繞過三塔，路的兩旁這兩個陳列館是崇圣寺三塔文物陳列館,，里面陳列著在維修三塔的過程中發(fā)掘出土的南詔,、大理國時期的各種文物680余件。其中包括了《金剛般若經》圖卷,、《大陀羅尼經》,、純金觀音像、金質釋迦牟尼坐像等以及大量珍珠,、瑪瑙,、水晶、珊瑚,、繪畫等珍貴文物,，具有較高的歷史價值，是研究南詔,、大理國歷史的實物資料,。

正面這座樓就是南詔建極大鐘的鐘樓，右邊有一個三塔聚影池,，在這里可以欣賞到“六塔”,。

鐘 樓

南詔建極大鐘鐘樓，原名為勝概樓,，始建于南詔建極十二年(公元871年),，為重檐木構建筑，毀于清咸豐同治年間,，現在我們看到的這座樓重建于1997年,，高19.97米。

原來的大鐘稱為“建極大鐘”，鑄于南詔建極十二年(公元871年),，徐霞客曾在《滇游日記》中這樣寫道：“鐘極大,，徑可丈余，而厚及尺,，其聲聞可八十里,。”當時大理著名的十六景中有一景就是“鐘震佛都”,。寺內的巨鐘與大殿同時毀于清咸豐至同治年間,，現在重鑄的建極大鐘，是由北京古鐘博物館據史料設計,，由南京晨光機器廠鑄造,。鐘高3.86米，直徑2.138米,，重16.295噸,。目前為中國第四大鐘，云南第一大鐘,。

鐘外壁鑄有精美的圖案：上層為六幅波羅蜜圖案，分別為妙法波羅蜜,、勝葉波羅蜜,、慈音波羅蜜、金剛波羅蜜,、智寶波羅蜜和大輪波羅蜜;下層為六幅天王像,，分別是：多聞天王、天主帝釋天王,、持國天王,、增長天王、大梵天天王和廣目天王,。

鐘樓的后面是雨銅觀音殿,。

雨銅觀音殿

雨銅觀音殿為五開問單檐歇山頂木構建筑，毀于文化大革命期間,，于1999年重建,。殿高29.99米，占地面積8 100平方米,。

殿內正中供奉著站立的雨銅觀音像,。原像鑄于南詔中興二年，即唐昭宗光化二年(公元899年),，后被毀,，1999年重鑄。像高8.6米，蓮花座高1.8米,，下面的須彌座高2.2米,。觀音像及蓮花座均為銅鑄貼金，共耗費銅11噸,。 ,、

相傳當年在鑄造這座觀音像的過程中，鑄到一半銅便用完了,，這時天上下了一場雨,，奇妙的是，落下的不是水珠而是銅珠,，人們收集起這些銅珠便鑄完了觀音像,，所以取名雨銅觀音。

左邊分別供奉著梵僧觀音和負石觀音;右邊分別供奉著水月觀音和阿嵯耶觀音,。他們都是阿嵯耶觀音的不同化身,。

二樓四周墻壁陳列著的是《南詔國史圖傳》和《大理國描工張勝溫畫梵像卷》的復制圖。

三樓現為觀音文化展,。

各位朋友,三塔景區(qū)的游程就要結束了